Sep 23

كز[ [ ذ[ كذ[ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ 1 1 0111ظ2ظ

2120

اع

و 39
٦‏ ۶
+ *
وا )۶
00 +
«٠‏ 0
4 1+
$ 0
$
e 0‏
ج +
چ |
ِ 8
ا هھ
ا چ
8 +
| :
90 03
آ0 چ
و ے‫
چ :
چ «
ے‫ +
3 أ
پچ
چ ھا
i+ 3‏
۴ ا
00 ( +
۰ ۲
00 ا
ے‫

: ٦

2

پہوپمپپ+پ”ہہووہپوپپپہوہپوہوہوہٰوپ+ڈووؤوؤپوہوہوپوومپوہووپیپہپوپوپپپیپپپیپیپپچیخ

هوهو دو و ١‏

شر و اباد

بلقل *
جن یل اہ
شینم ول ورا ىبباوى

E:

رھ

تن جاو يد پ شر لامور

ھی جمارے ادارہ میں سے 2 ہے اورک ذ

بھ اتا بك طباعت کے دوران اغلا طک یک يوسب أ

ےنید نج اورعرق 22 1 7 ا لہ :
ادا

سسب كام انماوں کے انحو ل ہوتا ہے ال لیے بر 0
لی ے رو چاۓ کا امکان ہے۔ ابا قاری امام لح
ےڑا ہے ہک کرای یکول نظ ے و ارار

1111111111
ہو کے کے الى كام س آپ كا تون صرق د
ایگ 1 (اواره)
مارے ادار ےکا نام خر مارک ریک امازت |
اور کا پید ڈ سڑی بیو نار پاش مکنندگان وخیرہ آل
مس :لماجا :ورت دج را ا کک تام ذمدارق 5
تبجع کردا سے وای ہوگی۔ادارہ پا یکا جواپ

دو تہ موک اور ای اکر نے وا سك کے لاف اوارقاثو

7 مم 5
رج می .ا
اقرا سن غرف میٹ ارد و پازا لاور 8
فون :042-37224228-37355743 .

کارروا کان رکتاے»

2 2

فرت طاشن ١‏ 5 5

تبسن
فر ةمون الازار شس اررو وحار« جطدافل»

٠.‏ اتشاب ٠‏ عم نكا موضورع
٠‏ وتم ۲ ٠ه‏ ندےائزاوسارر ۸"
٭ صاح بكو الابصار 6 5 “ل فقدکی فرش وغايت FA‏
٭ صاحب؛فتار ٠ | ٠.٢‏ ا شيت )۲۲
٠.‏ ثم وما منصوربنوری 7 ٠‏ ررشظررع: : وم
٠‏ میم انف تارف ۳ ٠‏ تم تر 0
٭ فرشا کاو ںک راچا نكاققارك ٣٣‏ ۱ ریش ot‏
٠‏ تمقخررع 2 ٠‏ ررخظترح ar‏
٠‏ شرع ۳ . وول ن کا اص لكرنا ترام سه ar‏
٠‏ المراربوكاس لير عم ١|‏ تمشح ا
٠‏ تمشح ۳۸ ٠‏ ررشظرترع بن
٠‏ 2 بف رع e‏ |« جر تر ےہ
٠‏ قرع رس ٠.‏ شق ۵۹
٠.‏ رشع ٠ er‏ جاتر r‏
٠‏ تمرح ٣۴‏ أء نبب فان تکونل 0
٠‏ .مقرم دم أء ریخظررع 0
3 ررخترع ٠. PY‏ رقع ۹
٠‏ فت اشوک واسطلا ی ن ۴۱ . رقع »4
٭ نگ اسلا ريف موشن نزک ١م‏ | ه وما ہکا م تمن ے الوط
۰ حرا فقهاء کن وی مم نکی اصطلا یت ری 6 رمع لكب اے
ل ليقت من ونیا کرام کے دی ٠‏ فوع لے
فن کی اسملا تخرف عم Me)‏ 2
٠‏ فرفر دی ٭ حر تح ar‏

کا لون الائ ملرال

ا رست طاشن
وان سے کوان صو
تر مرح ۰۴
٠‏ علطن ری هه ٠.‏ کم 14
٠‏ ترز 2۹ ٠‏ لامک ریف يراعتراش 5
٠‏ فته کچد ين ےطقات سبد م ٌء تمقع e‏
٠‏ رت رح له ٠‏ ويل تبرے؟ e‏
٠‏ كتاب الطهارة عد ا تمترن 05
۶ رر n FES ٠ Ar‏
٭ کا باھار ۃکومتقد مک ےک وچ ٠٣۴‏ | )کو ںکوکٹو ں جک سنت سمط بق دیو ےکا ریہ ١(۱‏
٠‏ تقزم طبارت کے:جوہ پراختراض ٣٠ء r Ea‏
ل زج ترق هم ٠‏ د تابات بها سوا کب ے ne‏
٠ ۸٦ CAA ٠‏ واک یڑ ن ےکامسمون ریت 0
Oa ٠‏ ع۸ ٠1‏ حوال ار وا
٠‏ تمترق مم ٠|‏ 7م i‏
٭ جو ب مار تک شيل ۸۸ ٠‏ کی اورناک شل پان ڈا ےکک IA‏
٠‏ مہات نلق 4 3 تیل ہم لل
Ire Ca ° 4 A ٠‏
٠‏ تمشح ۹۱ rı Oa? ٠‏
٠“ CBA? ٠‏ | » اشا ے ضور ےش بم rr‏
CAZ ٠‏ عو 1ه ضوکاتنیں rr‏
< تمشح ۹۰۵ ٭ ست وضوكا بين rr‏
٠ ۹1 CA? °‏ تماق سس
٠‏ تمقح ۹ہ r SO‏
٭ قوله:ومسحربعالرأسمرة امطلب ٠٠١ ١‏ ]| » کلکرتے تتکاھاء ١‏
CAZ ٠‏ ا 5 تاكس پا ڈا لے ےو تک دعاء ır‏
٠‏ مقر ٠ھ‏ یروڑھوتےشتکیدء ۹
٠ ES: ٠‏ دايال باتو دگ فك دعام
جرال فر بون الاثزار

فوستمضائن / ۵
وان سی خوان مو
٠‏ بااں بس دش تك دعاء ٠‏ راز کے وضدکا رکا ې

78 مھ افعال وضو ہی شک ہوجا ستول يكم ے؟‎ ir مرکا آکرتے وق تآاعاء‎ ٠
٭ دوڈوں کاو لكا کر ے وش تک دعام ۹ | تمشح ۵۱ا‎
٭ گرو ن کا حکرتے وق تک اء و |ه شل فين‎
شل ےواج ب ہو ن کشرگیں نت‎ ٠. "۹ ابن يج روسل وق تک دعام‎ ٠.
بايال وت وق تک دعام ۹٣ء تمشح مها‎ «
٦ داشا طبارت لے ما نیس ہیں‎ ٠» | ۹ CAZ ٠
٦ نگ اش دلت دي كم‎ ٠. r a ٠
ها‎ aol rr كروبارت زضوكابيان‎ ٠
104 aî ]زه‎ rr ممنوعات وضوكابيان‎ ٠
Ite شل کیان‎ ھ١‎ rr المعانى التى تنقض الوضوه‎ ٠
آدا بینم کیان لن‎ 5 rr ج‎ 5
nr تسل ناب تک یمرن یھ‎ ol ire ٭ تمقح‎
۲ بس ام لے رور ےیگ‎ fds] ٠
٣ ٭ تل افو رآ ےتک کے۱ ۹ ۳ |ء کے پان ےس لکرامسوںے‎
تمقتا ۷۰۹۶ اہ لش يكال اللاسنون بے سم‎ ٠
ne تمش‎ ٠| r تمش‎ ٠
ne : وجل عب‎ 5 wr فم انيبم اسم قش شرس‎ 3
م ۴ | ھش امت فک قور لهل‎ ٠

5 خلاف قيال تبتر ےنس وضو اکر اگ لين Na 7 ٠‏

"A ایک تی ۵ ھ وچ پل کاراب‎ ٠
n4 تم تح ۲" . قر یب الو لے کے ما کرنے ےلم‎ ٠
n4 وجل ک تيراب‎ ٠ | ١ ل مس كرو ورت ےئ ووم رتل وضو مم‎
دات ورس ن عسل داجب ہے وم‎ jİ تمقح مم‎ ٠
+ فروع ۸ | ه. مجن ات صوتوں میں سل واج بال سے‎ ©
۹ء تمقت اها‎ CMA] ٠

َك يون الائرا_ بلدا

2

مون ۱
٠‏ وجو بل کا قابب
٭ جن چ زول ےل خر یس وتاہ انکابیان
۹ 7
٠‏ سی 202-7
٠‏ تمن
٭ ن مورتوں یلست ہے
٭ جن صورتوں مس لخب ے
e‏ عورت کے یسل اور ضر کے پا ل تاو
وبر يداداكينا واجب ے

٠‏ تمتظر
٠‏ جآ دی کے لے ع و تق رآ نكم
٭ ب شكض کے لے سرت رآ نکاکم
٠‏ تمترح
٠‏ تمضح
٭ تابس کے رک کب
٭ بابالمیساہ
٭ 7
٭ كارف
. اه ملق ال کتریں

٠‏ تمرح

۰ تمرح

٭ پالاکے ہانورتریف

٠‏ اكب لوتريف

٠‏ مقر

٠‏ تمر

5 تھہرے ہو ےکی پان می وضور بيك شرق
ملرال 1

وان

٭ ,مرا كر كك رمو يه تعن نتہا وكرام کے قوول ۲٠٢‏

٠‏ تمشح

٠‏ تمقرح

٠‏ سملن “ترف

٠‏ ملین
٠‏ تمن

5 دات كين

٭ آدی اد ش زیر کے چڑ ےا مم
OA? ٠‏

5 لی کےخون کم

٠‏ بت اہر

e‏ میلو م

٭ ملل جاندروں کے قا بكم

۱ھ ترام تيزو لاوطو رملا رح استعا لک ےکا م

٭ فصل فی الیئر

٠|‏ تمقو

٠‏ تمقرحج
٭ نپا کک کہا کک رن ے۷ طریق
٠‏ مر

Fer
۲۰۰۵
ret
۲۰۰
۲۰9
le

Pl

rır

rrr

۲۲٢ جن یں بنیز رے ووش رلت یں موا‎ ٠

٠.‏ جو نپا کی ارت وعدم ہار تکامیان

ا بجر ےکترف

۰ کول الم جا نور ستو _ذكابيان

e ۱‏ كول للم چاو کے بمو ےکایان

٭ ابابذنیان
٭ ادع ادر رکو ےکا شر

_ وان سے گوان سے
٠‏ نیزر ے وضو ترق : ٣‏ | »© بابالمسحعلى الخنين ۲٦٦‏
٭ بابالتيسم rrr‏ 7 لین نکی رومیت وات نض
م اام وسال rr‏ ا GM‏ 022
٠‏ باب ورک رن ےکاوجہ ` e | r‏ یی ا زتریں FA‏ .
٠‏ #امتغريكيك ایک او ل ففال ٤ے ٠] ۳١‏ کک یرڈتریں ۶۰۸
6 جم کے افو اور ا صطل ای اس ۲۳ ٠‏ نف یش تتريف ۲۸
٭ ul‏ : ےم ٠|‏ تمش ۸

3 م نوف rra‏ . ضبن بر کے جائ ہدن ےکی یں ۲9۹
5 كم هاجب ہون ےکی شرٹس ۸٣ھ‏ خخین پک ری 2

٣كا مع کین ۸ء ت مق‎ ٠
rar تمقع ۰ | ه مریث تو رکا تخرف‎ ٠
rar شرن‎ ٠ ۲۲ ازا رک دج ےم جا گے‎ ٠.
٢۵ تمڈع ۴۳۲۴م“ نکی می فی نکامسنوں ریت‎ ٠
٢۷ مر سوںروت ` ۷۵٣م می تفي يكل‎ ٠
۲۱۹ كنك جزول يلي ز:جاتے‎ ٦ رمش‎ ٠
ret 7م . فم م خین يريع کے اترک دكي ہار کا لیشرڈ ہے‎ ٠
۲۸ تمشح ۲ | ٭ سافراوٹیم کے ےد تن كيان‎ ٠
۲۸ تاوزن غالب مر فرق ٣ھ | ۰ ماساود تن ری کر اگل‎ ٠
۲۹ ?مرش‎ ٠| کش اور ہہ‎ ٠٠
۲۸۰ ]مه پچ نکی دومقدارج مال سی نین ہے‎ ror 7 تم جح‎ ٠
N 7 جڑش لاد بل دپاۓیص1گ م ۸ ا‎ ٠
rer وی نکبیان‎ ٠ 7 جن سك دوفو ل ا تھ رونوں يال‎ ٠.
2 تعفن‎ e | ۸ 1 کے ہدے بول ان كم‎

تمشح وه ہہ ثيل پم ازمر
٠‏ تایان rr‏ >وکمے؟ ۲۸۲
° تم تح ۳ا | ٠‏ جیرپ پر اکر نے ری ے۲۸

۸ هطاشن
وان وان a‏
۰ اور می ایر رازن تماق
٠‏ تمتح a ٠‏ ووم
٠»‏ باب الحيض onal ٠.‏ ووم ل
Oa ٠‏ ٭ خرہلزاںکگم ۲۹
3 باب أ كامنو انكر ن ےکی وج 3 سيره بالعددوالذ ا نكاكم ۲۹
٠‏ ٹوںکاتھیں ٠‏ تروك مرت طاق
٠‏ نیف شی لتو ىريف | تمظع ۳۰
٠‏ شک ری تريف ٭ rer O‏
٠‏ یف کی ابتراءاودا لكاسبب ٠‏ ثيض للف اما رسال F-۵‏
٠‏ نی كارن ٠‏ ا ثبل جار روہ ہو کھ
٠‏ نیف کی رش ٠‏ مال تش میں جك ذوالاكهاكرية .ے٣۳‏
٠‏ يض ےآ ےکر ٠‏ 7 ۳۰۸
٭ وت کاوتت ٠‏ یرای سور Fil ٠‏
٠.‏ یش کے امام وسال ٠‏ مر تک صورت rir‏
٠‏ بض بترو گت 3 عرت کے وا عط اقل مرست نا سک ین Fir‏
٠‏ تمترع * فا سک المت لاس دنک كل دی ۳٣٣‏
٠‏ ئل واک مد ت نیف کایان ٠‏ ایا کابیان مھ
خرن استاضکایان ٠‏ مور ےسا لواحا م کیان ك۳
٠‏ لمات بايان ٭ نار زریشرط rı‏

٠

۳۱۴ متها ور تک میں « : زوا لعز دک شرا‎ ٠
۳۴ موزوركاوضوثرورجودك ے ا ال را ے‎ ٠ تررم‎ e
FIN بابالانجاسن‎ ٠ تارم‎ e
2 ”مق‎ ٠ روسل‎ ٠
رس‎ ES: 3 روپارد‎ ٠
rrr كلذ پا کک کاطریتہ‎ ٠ هلزان‎ ٠

3 "گیرمپائمرردالزمان رمتظرع rrr‏
Jik‏ لَك عون الاثزار

تمان ے

خان خران 2
٠‏ تمشح ٠‏ وضوءقانہاورعام شل پا بک ےک شرق

٭ جام تلظ خفن كا ءام ادرا کآریف ٠ | ٠۲۸‏ اترام F0۸‏
٠‏ ولا ا ۳۰ | » پت پاک نبا بربوكا كل اشا ومس
٠‏ ید پیک م ۳۳۰۶ | ٠‏ چات يسام جلدم م rrq‏
rrr CAZ ٠‏ زه پا ککپڑڑےک ا پا كبز ےس پیم Fa‏
e | rr 7 ٠‏ اراچ اشاب شپ اک اگ O‏ ءوس

٭ سے کش تکوکھا ن ےم ۳۵
٭ كتابالصلؤة rar‏
o‏ تمقح : Far‏
٠‏ لتاب صملا وکر یعرش ل ےک علت For‏

0 چام ت فی ماپا کک کا يقد rrr‏
٠‏ رکم ٹلا نس کے نے طھار تک طریقہ هينر
۰ لاف اورکنرے دظی رک پا کک ےکا ی rra‏
٠‏ نا اگ ددد ھ اچد ويرك یا کک ےکا تہ FTA‏

٭ زی خرممغوں رر پان می ؤا ےکی ۳۳٣۹‏ | ہ ازاوج٠شریستہابرش rar‏
٠‏ نصل الاستنجساء ۰٣م‏ ]ھ فا تحقيقتايمان یم راف لكان اووس
٭ تمقح ۰ | ٠‏ صلو شوک اوراصطلا ت ی کن ۳۵۵
rer 220111‏ زه اکن لوكس يرش ے ذو

٭ ھا ںا ےت م rere‏
۰ بدو طرف ر کے پیا بک ےم rrr‏

٭ نمازیی فرشي تكب اور فرع مرل ؟ Fo‏
* اد کیڈرش ہونے سے پت مازی یتین ٣۵۷‏

« یغاب وپ تاا ےدک رمت ٠‏ الا ہے اووس

غل rra‏ | ادلاو الاک میم ror‏
٠‏ ترک طرف پائ ں كيلا كرك > rra‏ ام اتاق طا بماد باينا یک رکتاے ے۳۵
٭ الأب اتا بك جابڑ کرم ۵ | ٠‏ يول کبس كب الگ کے ہا ں؟ ro‏
٠‏ پاأا بنا رک ےکئم «مم | e‏ تمقج FoR‏

٭ یل داردرشت کے یچ چا بک ار وگ گی ے۳۲۷۴
٭ قجرتان یداہ ےآ پا چا بک ینام ۳٣۷٣‏
٭ رارش اور وا می طرف ةل

۳۸ ری یتما نگل‎ ٠
۳۵۸ ٭ جانا جک رکا وی سے از ےکک کے وا ےکم‎
٭ قاذ يش ھی ور ےم لان ہو ےکم ووم‎

شا بک ےکم e ۰٣۲‏ اشاماش ۳۵
٭ کھڑے+وکر چیا بک ےک شر 6 | ٠‏ ا اشقال اورا لكاجواب Faq‏

EEE‏ ۱ دقل

عنوان وت گان : نے
٠‏ ٹریندنازکاسب Far i Sk‏
e‏ ارتاینانکایان lel FY‏ ترات می متراداکرأضل ے Far‏
٭ زا نكاد تب ےک rr‏ | سردی عتم تومل ری پو اقل بي rar‏
° ےو ے زا :کیل ةكب میراد کناچا سے rr‏ ٭ ديازت ل ایک ماد ل کے سے۳
٠‏ وت لیے سے پل رسول ان گی عباات رنہ . از کے اوتاسی گر بسكا بيان rar‏
٠‏ زروت ہم ام استوامل کے وتک اذ ڈسیا کرد ہے rer‏
٠‏ فازظيراءتت ٠ | ٣۳‏ مودي غروب ہو نے کے بقع فا يع تومي امس
٭ نمازظ رکےآخری وت کے تلق تال ۳٣۴‏ | ہ یک اضرا لكاجداب ٣۵‏
٠‏ مایا لی معلومکر ےط يقد ۲ ٠‏ اوقا یکر وٹ لشنمازنشٹ رو کد ےکم ك هعم
٭ ازس رکے رب تکایان ۷۵ ھ ات ےکوی تیں ےم
e‏ نمازنخرب لوف ككاييان Fa‏ ۰ اوقا كرو یں و شروک د ےآ کیا ا اخ
٭ اام ماح رجور تقيقت ۷۹ | کک كيك ج11 ٣‏

٭ عشاماوروت کے وت کایان r‏
e‏ جبا ل عشاءاورو ےکا نہ لے ا کا كم a2‏
٠»‏ شن لک میں عنام اور وت کا وقت ٹہ لے ا کا م ۴۴

۳۸ . اک دسي وا قر‎ ٠.
۴۸۹ علاه امن الہما اد‎ 5
۳۰۰ خاص حش‎ e
Fae ناز کے اوقا تی فباتکامیان‎ ٠

٭*٭ تنک رام کے داس مروا شرل ی شس
یڈہ انل ے 52
٭ گی کے می قهرم کے اداکر کب ہے عم

٣٣۱ ناز جو خب وقت‎ ٠
نازفھراورا زع شا ہکا تخب رت ك۳‎ e

Fat مرا قاب در :فك موزل ےک م‎ ٠
٭ مفر بک ناز ميعن یادوستاروں کے نودارم نے‎
بلراؤل‎

27 ۴ رادرم ری نازول کے يعن لک‎ ٠
FAN اور رک فی نما کے حدقا از ہد م‎ ٠.
٭ #مادق ساظور) کے بعر رک ن‎

لول کرددے Fah‏
٠‏ خرب کش زان پپلاوافل پڑ اکم حسم
٠.‏ جب امام خط کے نگم ردسے اہر كل

ںمتقعذ ل )گم ٣۷۸‏
« الام سانل خطبات جن لش ويل ومس
٭ امت چپ شرو +وجاۓ ال وفك

نفل بد متم 22

٭ اتام ت کے رق ٹچ ری سنت يش عذك امات ۳
٠‏ قب وت یکی تقل نامكم ٣۸۰‏
٠‏ عیدی نکی نماز سے يبد ادر بعد هل پد ہے اگم FA:‏
٠‏ ع رفاو ردان می شع ین لصو جن کے

فر ین الأمزار

خران
ens‏
٠‏ دو ادقا ت شس ناز دچ
٠.‏ دوقامات چہال نماز يؤعاكروه سي
٠‏ عارك نماز سے پہ سد نے اورعشاء کے
بعامکر اك

FA

٠‏ سف راود بارش ویر وز رک دج سے دوفرضو لک ایل وت

می کر نمكم
٠‏ تاعکر ام کے لت ین الصلو منم
٠‏ ایک وال اورا لكاجداب
٠‏ بسابالاذان
٠‏ تمقح
٠‏ اذا اوی شرل ن
٭ اذا سل آنا زكاسب
٠‏ ا اا
٠‏ ترش ما ز کے لاد کے واعطه ازا سنونا
٭ غلضدے يبل اذا ناكم
٭ اذا نكر کی ہے
٭ اذان شم
٭ اذان ش گان کی1 داز پد اکر نے کاگم
٭ الاتواذان کیٹ لكت
۰ رااان د ےک ے؟ 1

24
FAS
PAO
PAO
۸
FAY
PA
PAL
FAL
FAR
FTAA
FAR
FAR
FA?

۳۰

۳۰

5 ہے پل ازال دی کے داس رس نے تی کیا ۳۰

* رادان ش”'لصلزۃخیر الوم“

اا

۳٣

٭ اذان پار ے وقت انیو ںکودوفو لكانون مل ڈالنا ۳۹۰

قر بون الانرار

مون
٠.‏ عورت کے ےاذان ناپاش
5 گی ر کےا ام وم اتل
٠‏ اقامت مس ”قد قامټ الضلو ة ااذ غ
٭ اذا اتام ت ش قبل ہاب زک ےکم

| » كلا اذا ن غا ف تب موجا ئگ روک6٩‏

٭ زان داقاضتٹل بات چیت؟ ر

٠‏ يشل

٭ اذا واقامت ےو رمیا نکتااصل+داچاۓ

٠‏ اڈالوں کے بحر ساد وملام پڑ عد ماك ثرق

٭ قفاءفاذول كك اذان دسي ٤‏

٠‏ تدرا زیی قفا ہو لوصف کل فا هك
اذا نکی جا ۓگ

٠‏ بجع کے دیشر طبر کے ے اڈالند ینا

٭ جو مول ما ا رس رم ادا جاےتوازان
واق می سنون یں

٠‏ کچ رش ل فا نمازاداک رہ کر ددے

٠.‏ اناو مرا اق چک

٠‏ انرےایرولدالز گی اذا نکاگم

٠‏ سک نک نلوگو کزان گر دو

٭ گنک نلوگ ںک اذا ن یردان پاج

٭ المؤذ ل اذا د ےت دحتم رجا ےکا اج

٭ پا سورلوں تن اا نکاامادہ داجب ے

٠‏ مؤذن ےاوصا ف كيه ہوں

٭ مار کے اذا كييك

۲۴۹

٭" گھر اذ شح وال كيل شرل نذا نكال ے ۳۹۹

٠‏ گی اک ؟

٭+م

جلراژل

ك۳

خزان Eat‏
٭ اذان نے دالے پراڈا نکاجواب دب ةكم
e‏ اذانکاجاب رۓ٤اظر‏ بد ` s0‏
٭ اذا حك کے بع رکا ہو ناس جب ہے 2

٭ اذ ان سے فادرا و نے کے بعددعاء كر ۲۰
0 چ رشم وچا اذا نک بداب دیواج بای ۲۰
٠‏ كرش تلاو تک نے دالس اذا ن نکر

لاوت یٹ زگرد ے rer‏
٠‏ جع سارو زيب کے سان جاذان دی جال چ

الك جاب زان ےد کاگ) rr‏
٠‏ لألفاتهرو لك اذا ن ایک رب

ليام ج؟ rer ١‏
٭ اتات کے جاب د ےک ٹریگم rer‏

اد rer‏
٠‏ اگرک ون ۱ق مت کے بعر ریش ول ہو

ووو پگرے؟ rer‏
٠‏ ایک وذ ن کا ایک وش ہیل دهرول ثلاذان ۔

د rer‏
٠٠۰ OL‏
۰ اام یکا موزن بون فل ے rer‏
٭ باب شروط الصلاة د ۶۶۳
» بياس ا رك طن سے بیان ٹل rer‏
٠‏ رس تن رک مرن یں r0‏
٠‏ ایک اع ش ادرا لكاجداب ۴۰٦‏
۰ شرا افوى اورشرتتريف ret‏

٠‏ ریرش
جلراؤل

٭ شر نبرا ما زی کے بد نکا پا ہو
٭ خاستکاتھیں 4
٭ شر مارگ کے زه ياكس ےم

٭ لفان شع كك )۴۰۸
٭ الرفازى يردت يالااأذلهباة
وگ ےہ 1

۴۰۸ رفير لفان يك نکی ھک جا‎ ٠
۲۰۹۰ جاو كبز كانه سق پا الم‎ 0

۴۰ رو ر×مراچپاا‎ ٠
٠۰۹ ٭ جا ری ککوھری یس ربد مازپڑ حدككرثرق‎
r ٭ مردوں ترق مشر‎
r1 ٭ زاوفورت کے سرک شر مقداد‎

٭ مردول کے رمیا ن دوشیڑا و ںاو چ رکو ےک اند ٣٣۱‏
۰ برلل ولوریت لبد تکیساتھ ذس گم ۳۱۴

20 بول حم ہگم‎ o
rir شمو لک عوقو کے پا ںا کاچ‎ ٠
re ٭ مماز یکا سکل چا ےتوفاز ہا لع‎
rr ٭ مرداورگورت کے مرغ کیاکی نیں؟‎
rr مرد ےم رکا ہآ ٹھ ہیں‎ ٠
rr باتک ساي‎ ٠
rw . آزا فعا‎ ٠
٭ مايل ولف بل ےلگ + پگے؟ دام‎
س راکم اپ افقبار. 2 1 وام‎ ٠.
گر بیان ست ماك ککرش رکا ودنا هام‎ ٠
بر فك رين مازاداکر سكا وام‎ ٠

٭ برف ركيوك رار تس کے اشادے_
َه يون الانر

r ١ رست شان‎

عنوزي مو عنوان بے
مےنماز پڑھناأفل ہے ٢‏ | ٭ یاقرورگءا تک ججگگٹررگئے؟ ں۴۲
٭ جار ی دكرو مل بر دشان پڈ حذكاكم ۱۷ | ٠‏ یری کے :تزاءل یتم ۲۴۲۸
3 الکو ر چپ ےکی ڑا ۰ ون رت لکی نیت اداکزےکاگم rrq‏
دید ےک یاگرے؟ .۷۱۰م أ ه rrq LS‏
٠‏ قينا پٹ A‏ عام | اریت کے کر یا موت ہو ےک ہو
۰ ا ا آ رط ریت رے؟ ere‏
٠.‏ عملي ام ٠.‏ عردو ںکی تیراو یں قلط یمعوٹیں ۳۰م
٭ آ'زاوزتل)اپڑکرویکرے؟ ۰۸ | ۰١‏ ام ا میک رایو/ی؟۔ ۲۴

٭ ارت اتش صا بها دكي پاپ تک ام ۴۱۹۴ | ٠‏ عورت کے امک يتك نے اگرٹرل ۳٣۱‏

٭ زم نفك سودت حفیط چا ےکم ٣۱۹‏ | ٭ دل جا ب نر نک يتك ےک ری اسم
٭ فا ت دوک نے سوا سيكت ےت کے "١‏ | ہ تن ملک نتم یکو کے٠ ٣٣۲‏
٠‏ شرطقب ر۵ .فرا زی يتك ام ١‏ ٠ه‏ مهردق يل ماد يد حةكالؤاب rrr‏
٠.‏ بی تک افو ی اوراصطلا قتتريف ٣٢‏ | » سوال اورچاپ rrr‏
٠‏ نی تک یقت اوراس نميل +00 | » ملاسالدد اک را ای rrr‏

rrr پرنو تع‎ ٠
rrr. ٭ قرا -ټ دک ہاب ژر‎
rra ٭ کوالوں ے نۓ گ یک بکااختبا ل رع‎

rrr زان ے الفا غیت اکا شرو ری یں‎ ٠
rrr ٭ احا رقاب کے وا غاز يان ےی تا‎
۶٣۳٣ ٭ پان سے الام یت ےکا علا وكرام كرب‎

. في كبناج ے؟ e | rr‏ ولول لا اتر * وعم
۰ نیک قز اكب ريا أ تی لمر کے اعطق ہا ہیں

۰ کر من ے بعری تنا erv 1 Uns ere‏
٠‏ ونل کے ے فلت کے ۳۴ | ٠‏ زین ےآ منت ساراض > rv‏
٭ مض یت ےز لازرسعےش ۷۵ھ اون بل ۲۳۷
٭ زض نازو شن تکرنےکاطرید ۵ | ٠‏ ین کے یکن ونون ےفرقدک

rz بت مار ی ناز ی قاذ شل عوراو جاغہغازادکنا‎ ٠

کی طرںاداککے وم | دكار شمو ہا ےا ے؟ ۲۳
0 واج پنمازاداگر نے کے لین غیت ضرو ری ے o) rrr‏ دواپفمازقل محلم ہو جا يكم ے؟ ۲۳
ڑا حون رار لمان

۴۳ برس طاشن

٠‏ قبلمطونمکرنے وا علد كو ںکاررواز یکا ۲۳۸ | » نمازکککیفیت او دا ادا کے فر ی کے یانش

٭ طاسائن لمات صاحب #القد یرک را كراق ٠ | ٠۳۸‏ رة ۴۴۴
٠‏ یکر کے غاز يا نے وا ےک اقزاء ۸ | ٠‏ منت لااغوىاورعر ؤس rr"‏
٭ امام اسلا م چیہ نے کے برس بوق ولا نکی e‏ فررئ لازکایان ۴۷م

را بال جا ےت اگم ے؟ ۱۳۸م شل وتوف کر ےکم rra‏
٭ داس میں اا ہے؟ ۲ وس | © ایی وال اورا كاجداب era‏
٠‏ اکر کل رامت میں ای رہ بول چا اور ٠‏ کرت ریش شرا کرک رمات rra‏

بعد یش یاوآ ےکا ے؟ ۹ | ٠»‏ قإمكابيان : ^r‏
٭ ار بای ناکد ےکا ے؟ ‏ ۴۴۰۴ | ٠‏ تام ماش داجب ہبقر ات نے ۴۴۹
٭ ترك کے ناز پڑ ھی دالوںک بقاعت "#١‏ | ٭ قامكزفازنس ےش ہے ۴۴۰"
۰ بتيفروق وجول سال کیان e» | rr‏ زاینازی رگا سے
8 نی تک نے کے !عدا ءال کردا کاک ؟ ٠| err‏ كولس اوقا مش ےج م
٭ نیت و ادت یل مطابقت ضرورک ې ٠ | 6١‏ بٹوکرمازاذاک :اكب لازم اورک بخب؟ ۲۵۰
٭ ادت ل دیااوردکھاد ےکا خیا لآ جااۓے ٠‏ ریش پیرل چ لک جانے ےتا ے

.وے؟ err‏ | جاجز+وجا ےتوكکیگرے؟ ro‏
٠‏ دياءونام وود rrr‏ |6 تر تکایان انگ
٭ متام ڈو کے ڈرسےعبادت ترک دك ها ٠ | ٣۴۳۴‏ رک نکی یں اوررکو ںکابیان ۵۱
۰ و کوج ےجا پگ جا سکاگم ۴۳۳ | ٠‏ ہروں کیان ror‏
٠‏ شمنو ں اقول کے از پڑھنا ۳۴ | e‏ جرم الى شرن rar‏
٭ بلالم بقاعت میں شریک ہوا rrr‏ | ه تیر اخروكابيان ror‏
٭ بیک:تت ڈنل مین ضاي يتك ےکم ٠ | ۰٠٣۳۴‏ ةئر ہے اکا ےا میق ٠۵۳‏
5 ایک وت می دفرضو ںک نی لر ےم ممم | » تاتروش ٹٹنی ڈنل رر ror‏
٭ دو تنا نٹ ازو لك نیت ایک اج کرت رج از یکا پل سےنماز ےکنا ror‏
٭ یت لاور جنات مک نانک خی تکر ا مم هع" |6 ربش ror‏
٭ مازع روز ەک تر وعم أء نما کے ارکان مہ تتیب رکٹ کاٹ م rar‏
© باب صفسةالصلاة ٭ شروش ےتا عل ميشهلا یک کج ۲۵۴

جلرازل فر بون الاثزار

رست طاشن ۵

کوان . ملو ران ۱ a‏
٭ رشک ادا بيدار ىك عالت مل ہو ۹ | ٠‏ واج جرع ريا ى رشلل مازش تیرو کرم ۷م
٠‏ چاول ادرجھ سكج پر ہکا م ۹ e‏ تعرةاد ل هل القيات سے یادہ یڑ ےکا 7 rt‏
٠‏ نماذسلواجياتكابيان e‏ ۰ تعرةاو یک تخ ریف پرایک اعتراش اوراسکاجراب YA‏
٠‏ سد سجوداجب ہو نے کے بوج داس یوم ےا ٠.‏ واج پٹ ر۸ - ووو ل قعرول ع لتشير يذ هنا r4‏
8 جفاذك امسعق گی کے ساٹ ادا ہوا سكا ٠‏ شمر هدك مز رامال ra»‏

اعادوواجب چ ٠ | ١‏ واجسئيره-اللامكام ےذر یناز ےگا ١م‏
٭ ا رک واجب ےنا ز کے اماد گم ٠‏ فناسلا کے کے بحداقةاءاكم ۴۰
گگرچارجہوں پر ٭م ٦ھ‏ راج !داقر تکرش اا 41م
٠‏ الچ بول ۴ | ٠‏ مک تیر ی کت ےرک كيرا 2 ٣۱‏
٭ نما کے يودهداجياتكابيان | ٠‏ ا١رک‏ زارا اکنا الم
٠‏ واچ بج ا-مور) فا کاپڑھنا ٠. rr‏ يرك ادك ددم ری رکم ت کیل کی رابنا ا
٠.‏ واج لیم «اسصورة كالانا fr‏ اال واچ تر ۲چ ری ماز وں شل يلترآواذ ےءاور
٠‏ يدأ ای اک rr‏ عرق نازول می سآ ہت رأ کا مکیلع «اجب ے rar‏
٭ فلك کل دورکحتوں شترا ريباك دم | ٠‏ اجب اورف لکوا پٹ ل د۸ا rat‏
۰ فل اورواج بک تا رکمتوں میں ق را تک یم ۳م | ٠‏ رلور عكار شرع rer‏
٭ واج ہنی ر ۔- ق رآ کشک ميل دورکنتوں rar AFI‏
یں یں رم ۳۰۶ | ٠‏ واج بج را مز یکا امول ينا rar‏
گل ترآ ت تعلق نتہا کرام آراہ ۴ | » واچ پت ر ١١-ا‏ امک پر و یکر rar‏
٠‏ واچ نی ”ا -سور) قا رة پش مکنا وم . تن ر پڑ ھن سے پل امام نے
٠‏ سور قات اکر رنہ يذ ھا کی واجب ہے rr‏ رالا وكيا اج rar‏
٠‏ واچ پ ره - را ورلار کے درمیانترتیب ٠‏ تاع تک میں rar‏
کی عارع ۵م ]ھ بد الال ےمد مم
٭ لايل ركع ت کیک ھر ہبھول جا سے توک گم ۴۷۷ ٭ امک اا اکہاںٹربروش ٤ے؟‏ 2
٭ واچ ہن ٦-تھریلارکان‏ ۷ | ٠ه‏ یژیک ناک ناس ہو ے rar‏
٠‏ لخر ہل ارکان تان كر شكاخلا مم 002 | » واجيات صل "۷۰
٠‏ ورام ع ]ھ نازو ل سزںئیانں ۴۲

جپوور ور زرژچو ج ‏ >

رست مضائان

e

کوان
امام كار امت ےم >
سنن برا یر ری کیل دولوں ات ھأٹھانا
ر ہر ۴ پا کی انیو نوكلا رکھنا

رر یر r‏ کے وق تک رکون جا ١‏ 1
e‏ رر “ا گی ری اللر ارز در ےکنا

بر رھ سيا پڑھنا

2 شير 8 وزان

رر فی ےس تم يکتا

بر ره سور فا سكت پرآ شی نهنا

پر ۹-زگر:پبزد ل 1 تابنا

ر فی ر١۱‏ -پاتکوناف کے یچ باتعا

بد راا راو می جانے کے ےک کہ
رر ہر ١۱-رو‏ ےا کے رفت اش کر
/ یر ١‏ -رکوئ می تین مرجب کاپڑھنا
ور خب ١”‏ -ورفو تو ں کار 5
رر تبر رارع میں روو کشو كود رفول
قورت يزه

بر تبر" -مرروں کے لئ افیا نكرلا ركنا
رم ہر ےا “رار ےا کے بح رہ
کل جانے رنت الل اکنا

۲ ر “اک رر کچد ہے ااا

ير ر بده سےکرأنھھاتۓ وک ال راکنا

رر بر ابد سل می جن مرجي پڑھنا
بد ہر۱٣‏ ستكيرول مل وولوں پات اوردولون
كحو ںکوز شن بر ركنا

ہر بر -مروول کے ےتہر

"۸۰

"۸۰

تان ا

54 پا ںکاتھانا ۴۸۷
ie‏ 07 - دوفو ل كبرول کے درمیان فا
e‏ بر نب ر۲۳ -تی ر٢ز‏ ره عل رسول اله پردرودپڑھنا FAY‏

۴۸

۲۸۲۴۰ بر نٹر۲۵۔ریاء سس جد پڑھنا‎ ٠
rar مر نم٢۲ - تام کیرات القالات‎ ٠
رر جر “رکو ےا وک امام کے لج‎ ٠.
FAT اشن گنا‎
رر جرم سرام کے لک سے‎ ٠.
PAY اوتا‎
مر بره ساسلا م يكيس دنت فوووا مس‎ 3
nr اود ہا كل چا ب “ڑا‎

۳۸۳ -سلام شل مرروں ددجن تو لاني ٹن‎ ۰۶ yo
رر ترا ووم ساسلا أواز ييل‎
لام سے ليست كو‎

۳۸۳ رر شرم «اسميز ىكاسلام ابام اسلام کے بعد ہونا‎ ٠
ور بر ۳۳-امام کرو ں طرف ہلا م کے‎ ٠

Ar

سے لے سو ق کا نظاررنا ۴۸۳
٠‏ ولهاآداب ممم
٠‏ آدابےازکایان ۴۰۳"
٭ تم رواو ركيد هك مالت ل لهال

پاج PAT‏
» از مالآ ےوک کرے؟ Ar‏

٭ عمال ےکا ربطاح. PAF‏
٠‏ گی ری کے وت دولول اھوں

کی ے کالنا هدم
٠‏ الان كىلى ورور هدم

ف بون الائزار

رست فان ۱
خوان مو
٠‏ یگ الفلا گام

۴۸۵۷ e من ہب‎ o
FN آرت مت اللو سل وت فاز شرو كرنا‎ ٠
"۸۸۲ س تازکاھالیان‎ ٠
FAR آداپغازایی طرش‎ ٠
FAA تسل‎ ٠
"۰ ٭ اذاو اک ےکا سنو نط يقد‎
6و١ ٭ ارو نکر ری‎
عرف اليامر ف كرك فاتشور کر اوم‎ ٠
2 ۱ ٭ علاسنا اگ بات‎
ear یرت کے +وکراداکرنا‎ ٠
ear ٭ شار عکاجاب ےاضا ذش ہج یات‎
افار تاز کے لج یک سروم‎ ٠

Pr ادرا پک کیج حطر اکر ے‎ ٠
29 گیٹ پیش اتھوں ناكام‎ ٠
مان اشوقر ہے اشر کر ےیگ #وم‎
۳۹۵ ٭ ل بان کم لاد درک زان یری‎
کور ےوت يرل زبان شش‎ ٠

امورل لمكم وم
٠‏ قل م راک ےکک ری ووم

e.

۰ صا ارجام الوع دگ رفک یقت _ ۲۹۷
۰ خی في عل !ان دی کان شر می
7 تر نک طاو تک قدت پاش لک زاو کروی
چا 6
٭ ازمر رآ ظا ذپڑ کم 4

٭ آياتيقرأعيواروذياك شک م

ڑا ین الاثزار

کوان
٠‏ رآ ں کیرٹ رر زيان سا
٠‏ ما زک اب اض رورت کے سا اتجتوماالفاظ ےکر نا
٭ یرف ری کےوقتاتھ باند ما لکفت ٣۹‏
٠‏ باتو كيائدهناك منت ؟ 5
٭ ,تقول باط عه ے انایڈ کم ۵۰۰
« ات شرك اطق خامدیڑے ۵۰۱

٠‏ ارقت زی نے اام کرو ریا جرے ئل

۵*1. OY

٭ اسل بوڈ پڑھج کان ٹر der‏
٠.‏ شاگر کا امو باش يد عد مت شر 38
٠‏ یوق کے یتو زیڈ اگ .۶ہ
٠.‏ علامرشا یک بات Qor‏
٭ عیدی نکیماز كحو دكب پڑڑھی اے؟ aer‏
یھر ہے رب اھ

٠‏ سدقا ا رق رت کے رمان اللد بح ام سن
. اش رآ نشرفكآيت ويأيس؟ ar‏

3 کیش کے نی مم الل ندهنا ar‏
٠‏ جتن بم اج تن »نكا

۵۵ feet
۵۵ سوروقا اا ام‎ e
۵۵ سور؟ نات داش نكبنا‎ ٠
۵ آی کب کلف سررتس اورا کاخ رکم‎ ٠.
۵۰۹ ٭ آانآہتآہاسنون ے‎
رکو کر س ےکاطریقہ ممه‎ ٠
۵۰۸ رکو غك حالت مق رآ ت کول حرف كلتب لكر‎ ٠
۵۸ ۰٭. رلک ےک یکییت‎
جلراڑا‎

عون صقر

۵۹ FEN ٠.
آنے دا ےک رمات /لارياث رآ تک‎ 3

ولل ۵۰4
. لوول کے ما عت پان ےک سے را

وی لکرنے ک تان ات ال امم 0۰4

٭ روغ یہر ےل ایامک تابعت ۰

٠‏ ارقت زی تپکل ندکیااوراا ملا م#برد سے
مقر رکعت سے ےا جا ےتکیاگے؟ ۵۱۰
٠‏ ارت زی ادي ما ر:پڑھدباے

اورامام ملام كيرد سه A1‏
٠‏ رلور ے اا ۵1
٠‏ یک سوال اورا ںکاجواب ا۵
٠‏ رکا ےاشے ے بمیاپڑے؟ اله
٠‏ برها ذاطريقد oll‏
٠‏ بدو ےراشا ےا طرو . اه
٭ کرو ناک و چان ہے کاک

ا نامک کرددے انت
٠‏ بای ےپ رما ar‏

ar چا ولاو بول کے ذم ري برو ذلا ۸م‎ ٠.
or جد ن پاکپپڑے کے احم بركرنا‎ ٠

ar gs م سو حا‎ ٠
or ٭ ادجآ تن ویر ير بدك ےم‎
alr لم‎ .
ol ٭ ناز یک ب جرک سذكابيان‎

٭ دور ےک پشت پ رجہ کے ہا ہد ےک شر "اه
ل بر ےک بلك يلس تمدن چابے؟ ۵۷۲
جلدال

خران

. دوش بيدلا ہازووں سے انگ رک کاگم ے٥۵‏

سے

. کد ےش پا و لک انیو ںکاڑ بح ںٹطرف+و؟ هاه

٠‏ عورت يوك ررح اراک ےگی؟

٠‏ بد سانانا

٭ دو دول کے دزمان بتکم

3 أف ل غرازول کے رلور كيدوك دعا یں‎ e
٭ ديدس شل جانااودال ےا شا‎
غمازول می رفع يد ين سنو نكال چ‎ ٠.
تقس اش _زيتتصلبران‎ ٠

٠ میں‎ «

3 تع ویش ین کا طریقہ

۵۲۵ تهرك عالت شن ات ڑکہاںر كبا كل؟‎ ٠

٠‏ انقيات می شہاد تک ل اشا ےکا

٠.‏ تعر ہش ا یات يذ ےکا تم

٠‏ القيا تات رکښل دج

ل ایا تل یل

٠‏ آپااتقیات شش رول ال کے ے

٠‏ تع ادٹی میس رف القيات يذ نك

٠‏ تر ی امام سے چپ اتنيات يذ ھکار
ما ۃیگے؟

٠‏ انی زورکتوں هرات كم

٭ ایی دورگتوں صرف وا نال
ین ينال ہے

۱ قعرة اجر وبين‎ ٠.

٭ الله ضل کی اللهوارخمياعنا

. رورش لف سرن اضاذکر ےکا م

َيه عون الأنزار

ری فان 1
عنورن اکر ۴ عنوان قر

٭ وروش ترت ابام ےش یک دجم r‏ | دو سب رہ or»‏

arr وا كل اوري كل جاعب ملا مگجرنا‎ ٠ | اشكالاددا اچراب ۰اه‎ ٠

٭ مرف يدع نكم err‏ | رھ طرف ملام و رں ہکس

orr کپ ارول الیل ايؤاذات پردرودپڑھناواج ب ت٣۵۳ | ٭ تز ی کایا م کے مات سلا مپھیرنا‎ ٠

٠‏ امكراى حك کے بدددوشریف پاد ۰۲ ٠‏ للام کلام کر سے قر ی ماز

٠.‏ کیاد ذد کی رر ہلا می بريادواجب ہے؟ orr‏ ےنخری بل ہھتا کرت

٭ .وچپ گرارکی وچ orr‏
٭ درد کے پار ے گر ظارزنبب ۵۳۳٣‏
٭ پر زگ شش ایک بارددددشرف يدحنافيل ے ۵۳٣‏
3 دروشری فك فطيات orf‏

٠‏ درو دشري ف ثرت يذ وا قا می کے

دنآ كتنايب ولع 0 مسم
3 دروي والوں پر ر شے دعاءرشت کے یں ora‏
٠‏ ارائ سے کے بحددروٹریفۃ

بے الیل سے ٥۵‏
٠.‏ مر کی سے کے بعددرودن كك والون
ي يلكت وتا یکی بددعاء oro‏

٭ ۵ أعقايات شرف پنعاضبے له
٭ اذغ تھا نرہ کے ملاو شل درو ديش ھی ےکاگم ے۵۳
ل مات چکہول می درود يذعناكروه ہے نو
٭ ملف پات تت ب۷ا اچالدے ‏ ۵۳۸
٠.‏ دروو ريف قول مرا بمو ۵۳۸

٠.‏ درو کے بح دقار یس ر فی ز بان شش دعاكرع لے

« تلم یا کے ےکک وکر ۵۳۹
٠‏ کافروں کے لئ دعا ے خر تک ےکا م ora‏
٠‏ دروو کے بحددعاۓ بالؤ رہ يذ هنا يكين

في ون الأمزار

٭ زی اام سے پپلت رل کر ی رکا ؟ “0ه
٠‏ فی امام سكسا تلا کی ر سے ی ااا کے بعد ۵٥۳‏
. درسملا م کا داز چیہ سلا مکی رشبت پست مو err‏

orr علام یی اما م٢ كل نیک ؟‎ ٠.
oro گگریںفرشتو ںکی تارتن ے؟‎ .
oro اثا نلاقم ےک وچ‎ .
ora افطلیت اسار‎ ٠
شاد علا نیک یکاقول ۷ن۵‎ ٠
ar : ازوف شتو ںی زيول کر‎ .
ord ٭ انان ےق رش تك ب کب جداہہوتے ہیں؟‎
ar" زشتوں ےکک یکیفیت‎ ٠
٭ کافروں کے ایا لک کے ہا ے ہیں ممه‎
دل ادررات ٹرش ۸ھ‎ ٠

٭ جرانسان کے ات ایک فرشت ادرایک خيطان ؛رناے ۸ ۵۲
٭ ترق اپنسلام ل امام کی نيت سه ۸
۰ عن ملام ںی ںکرے؟ 00
٭ فش ازول کے إحرسٹ تامو کر کے پڑھنا ۵۳۹
٠.‏ فافش وشن کے درمیان و ماف

پڑ عند عل نول ہوا ۵۵۰
٠‏ اکر کے بعک طظائف ...۵۵۰۰۰
1 جلرلال

اك کر
٠‏ ورتب ےز یادہ ب عدا م ۵٥۵۰‏
٭ اام اورتزى کے لے اق يكال بعتم ۵۵۰
٭ الام داگ چا ونا ۵۵۱
۰ رات اهام رسا لکایان aor‏
٠‏ ترق نازول ٹل لامي ربتدآوات
رآ علرناداجب ے or‏
٭ ائھ کے بعدلام تارذ ےدک اگرے؟ بده
٠‏ زی یشارت ےر خیب ۵۵۳
۰ كل نگ ننمازوں مس بل رآواز ےت رأت واجب ے ۵۵۳
٠‏ مفردکوہجری نازول لاقتاچ گ۴.
۰ ری ازول ماقرأ تل فيكم و
ل ری تازو لك قفا رگ ازول کےاوقات
کیاجا وک ام ہا oar‏

3 رات جرک در یک مد ۵۵%
٭ ايك اشالاددا یکا جاب
٠‏ جرد کل روس جز ہے جو ہو لے ےتا ہو ۵۵ہ
۰ عشاءکی یی دورکعت عرق رأ ت#رزد ےت کہاگ ے۵۵۹
٠‏ الرسوركن ات بوڈ ےا ؟ .001

CLD

37 ف قرت قار‎ ٠
۵04 آيث سےانوی واصطلا ین‎ ٠
LIA صوررپ ستل‎ ٠
ایی ى] ی تکودورکہتوں ع پڑھنا ے۵۵ ۔‎ ۰
۵٥۵۸ کت رآ نکر ای کے‎ ٠
0۵۸ شتی‎ ٠
01 ٭ عحااتزفازشت رآ ت)اگم‎
۵۷۰ ` ماب یل‎ ٠

بلراڈل

عنوان وز
٠‏ بوتت رورت رات

o اقام تک ععالت م رات سنوی‎ ٠

٭ مازشی ےآ تک کاطربقہ o‏
۰ از ملق رأ ت سبد کے مطای لق رآن يد عنا الام
٭ فرك کل رکعت درک رک کے متا بے میں

لو بل بول پاچ or‏
٠‏ دو ری رک تکوگی رکعت ےزیاد وب یکر ےکم ۵۷۲
٠‏ نکر کسی حکوفاز oF VELL‏
٭ تیا چام کے بنا وڈ رے or‏
٠‏ شیر ىكيل امام کے وي ےآ تک اکرو رج سے ۵۷۴
٠‏ تکام کے چچ فاه ow‏

or خط ےتک نامور ماپا‎ ٠

۵۹۵ خیب کے نزدیک اوررور ر نے دانے دوقول برابر ہیں‎ ٠
۵۵ اوت رآ نالور ےش داجب ے‎ ٠
۵۵ ایک بی ور تکوددرکعت یل يذ کا مم‎ ٠.
۵٦ ٭ ایک جو ورت ےن 1 کردم‎

on رآ اطا ف تب پٹ خاگم‎ ٠
آل نازو فا ف تب رآن پڑھنا‎ ٠
57 کرد ہیں ہے‎

مز می شی نآ چو ںک ت رات ایک لو لآ

ےا ہے

۵٦ے‎

اتر اہن فقت عل ورڈ غیو ن الہزا ر كو جم فتہائۓ دين وا موی نکی ہاب
انتما بكرنايا عمش رادرس داق ينتاج غو نے رآ وعد يي کک رلا سال می لوط کرامت
لے تاف الا ق ل دجام رلور ببالؤلو دم ان سا لك فشكل می يل کے اص
طور پام اختھا عرض اگ - يشل العلا حعطريت اام شم الوعنی ق اوران مرت اوران E‏
بلجلا اهلك جاب اتاب اپ لیے دار نکی سعادت اور ذثجرة خر ت مھا سے تک نک ف ھآ
بھی شرق عرب شال ودب میں دا ہے ءاورشن کے نت پرڈماکے کول برائيل -

دعاء ےک ان الین ا کرام اورفقھاے چ ہیں کے دیات بلدرفر ,اس اوران ترق س
برح بتكنا دكا روسيا كارا د یکا ڑا ادل ا

٠‏ تمادام سول ”ور انقاكى بورادقا

۳۲ تماد الال ۴۸٣۱ھ‏ نيم الاکن مطل :۸ رجون ے ٠۰‏ ۲ء

انف ۱ ۱ يسم

يشو اللوالؤحلن الؤحِیٔھ
عل مترتم

ألخمد ورت الغلوين, والصلو السلا علئسيدناونبينا محم صلَىافةعا يدو سلّمة.سليمًا کزمڑا

کڑیڑا, وعلى اله و أصححايهو أزواج+ الطاهراتٍأجمه ين وع لی جم يع فٹھاءالأمقرآئہ ڈالنجھ دين

المتبوعیئ وعلئ من اقتفىباثرهمإلئيومالذين أقابعا!

فا لای مت اسلا می سے الع رح داب ادر را بوط ہکا لک حيانت وما تكادارو مهار اکپ ہے بي فة اسلاق
سادى ڈنیا سے تات امت اسلام کی ار کا ایک جزو لا یک اوراٹوٹ حم ۔ ,اور يلت اسلامیکاایاشرف واتیاز اور
تفر وسبابات کا ذریعہ ےکا لیم اسلاق دوات ستل یں فال یں »الل سے پیل دوس رک الول میس شرف وات
د ین ےیل لا۔ اور ال لی ےک فق اسلاق ديقت اسلا واک سكتقو کاواس یا ہے :نس سے نظام عام یکیل
8 ءال سے اھا واخلاقی مفادات دا ڈیں ۔ ف املا ی یقت می انال سوسائق کے لے ایک ایساہمہ :بت ادرصر .
كرام لی ہکس کے جنل ہام دسا بك لکا ی يمل ہیں حیا تا انی ےت یکو یھی منل اس میہف
ات دش سے لےگرموت اور ما درا مو تک شی لآ نے وا لیقمام سال اکل اس میس ن طربقہ ا
عبادات »معا لات قاد يات سا سات نمازءروز دہ رح ء زگ ء ارح طلا :2 اء»عدل وقضاء اورككومت سازى کے
بيده سال اور نکی کے پر قد ہلا مت لک NEI‏ كاطر لقم ال ل مدے۔

لن كك میران انا ناوت اسلائ نے بے دست وبأ #وذ اس اب بلا کت داومك دش کے پدرے
اتاد دوق کے سان کہا باس س ےک یہ بور تارمت اسلامی کا ناوک قاولنا ہہ جنال چرانڈراے اسلام ل اسلائى
لوو كا اتقام الشرام اورمرل وانصاف ے ولس نادرونایاب کی کا رنا ےق اسل یکاظام ادردا ابيانات اورتظوقي
انا کی اعت سس تاق باقوس يرول ہے نجرالرون میں اسلائ لتو كا سا رافظام اوردستورواساى قتا سلا یک رو
3 سطيقراد ياج قات سکاشھ رہ ہگ اکہ ورا ماشه اور پرا لک ترآن وعريث کے ریک میں پ کل رذ ہوانظ رآسا تا اتاد
واا يكل كيت ووذ تکاولدادوءاخوت د بھائی چار ہکا شوگ پیاردکقیر تکا اسم اورآ یی بمدروق سار یکا سس ل
ددادارك اویل صلا پک کین ج پان ےتلوب می مو جال . ۱

یش امت اسلا م ےکا د یی خض وني زكل بنا دكا راز ای خقاسلائی می ل مس ر ای کے اقی رہہ امت اپنے قا رت
وحص زرو یں روق ہے+اس ل ہکا سك اند رعلا ل وکام اور ہا رونا ہا كابيان ہے جاتنا مآ الى ربعو »ا

عل مخ سس
سب أتین اورختشیداسا ا ہے :اگ لی ےکآ سال نابول سے یہ بات روز رش نکی ط رح عيال کا معان نیس اور
نال امب انان کی أووظار» روسعادت» رقعت وکت او را 7 جات نيول دحیات اول کے تلن 7 م 7
سعادت وكا مرا گال زوا لتقت عطا رنے کے ےا 1 لكوتم اسلا یئ راسلا كرت وارشادمل دا تطو رر
كي سكت ہیں وا اسلا فر ئ كال ادات سے ہوہج نكا مقر افر اوک تہ یب اوران یش ناكل دمنا ق بكرأ ارک ناي
اورا ہش یش فتن اور جنگ وہ رال کے اسباب سے دوررکھنا ےجس سے انال سوا 1 اورا اما اراک
يرموس جوافرا ااه

اوزمواءلات ے تلق اسلا م او اسلا ی نے اك تتام أمؤرأومبارح قرادديا و 5 افرادوجما اعت سل اندر
هفادات وسعادمت وكام را یکو بره ےکا رلا ے دا ےآ اعروضواپا سوسا کی یادر هاس -اوراسلام نے فتدوفساداور أن
دابا نکاڑولپان یچین وکو ن اوران وآ" کے پا مب اک ےد اقام اساب وڈ راج وروا كلك قر نایک
حم وسین مل جا ات ول رقن ان ہے اوران کے افتیا دک ےکر امار ارد یا همش لهس اسلامي بیشن جیا
بلول ایم دہدایت ديق ہشن سے امت سكيف متخ مول اورشمن سے مفاسدوجودشش دآ کی

اںے پرخلاف اوک خود اتی تاثو نكا اگ دشر حص لوگوں کے درمیان ظا ری تعاقا تک استوا ر کے سي
تحص ره »نياو خودساختةقافودن»ا تحن خلال »دكار سول سال ہے بیز ناش ابو قنادبازيءمسائتاورسووثورى
اوران سك غلاده يبت سار سسا ال ہیں نكا خو رما خوت لون :تا ونا لى اورد مین کےتاون سكول ماس ٹیس رک یں
اور الا را کا انام سوا ناكا ى»نامراوق اورض ران کے يك وال ہے ء جب اک روزمر مشابدہ ی ل آجاربتاسهه میا وج
لمدثيادك تاتون نت ے روز بے اولوح بے يل ادر ہرمک ککا انون ووتو روو ر ےملک ےر واور اک ہوۓے
يبل طور یرک کی لكاتو رد لون ددر لكك کے قافو تور ے مآ گنول ہے يرف اسلام اورف اسلا ی
3 الد ہے جرب م6 سد وور ےب ریگ تل اور ڈ ات وبرادرق کے رمان خو اتیازةا م ےار لان کے
ےکی اد برای »اتون میں" ود نایا شام ودای كول فر نكال سے م ریک کے لیے يمال ام ہہ رای کک
برک کے ات تقوقی داوا ا ہے اس کے سال ے داقفيت حا یک مسلمان ےےل ے۔
مرق کک نک شرییم

عل فک سینا خرن یل بھی ہے او رق كفايكل ءا ی لفن معاو بات ا و یک درك مل رورت دل فش
کل ہے اورضرورت ےڑادروںل 11 اسان Ws‏ لر اور ال یل ہار ت امہ او رور يكال حاص لكر و 5
کفابہ بہت اک د ےلوگ کی رمات سےاجتتا بک یں ۔ او ف کے بعل افوارع: طہارت :راز روز زک ا ء رن :لاح
و a‏

4 r
عق ء ع شراءاورعدرل وقتضاء کے مہا ا للاچاااررآن ر پارا مندوب وستهب ہے :الب مالداشنل ےل‎ ٠ لاق‎
زکو کے الصاح ب استطاعتہمسلمان کے ےیک کے مال موا کے دالے کے نے نا کے سال طلال يذ‎
دسل کے طلا سال ار تکر نے وانے کے یات کے سال »الغو جو سام ۓل رکتا ہوا کا عم‎

5 ال اوراس سس تلق ساكل پاٹاضرور ی ےا كمال شتام اونا جاک کاراب ےتفونورہ کے_

مرق نيلت قرآن وس یٹک رو س
رآن وعديث شك فت کی فضيلت بہت یاددئی ے٠‏ جنال چ رآ كمس اتال ٢‏ پاک اشارے: رومن
1 ایک بڑئی لخدا ےکر ے مراوفظ
لیا او رآ کر يها مطلب ب بیان کیا 2 م تم فتك دات سے ماما ما لكي كي توس كرد هوك أل
زر ولاک اٹ 6 ارشادے:”مَنیٔر لبه خيز اِفقهۂفی الزین “نا د وتا جس بنرے کےہا تو رکال
کاارادوکرتے ہیں ا سے دی نکی خقاہت اود عطاغرماتے ہیں ۔ نيز دصرق عديث مج لآ پت كارشادعال سب:”فقية
واحذأشدٌ على الشَيطن من الف عاب“ اي نت غیطان يي راد عابرول) ےڈیادہ پھارگ :تا ولد عاب کے
بر وتم وی اورا اک عبادت حرفت کا ذا تر وکوا اسک ڌا تک کر ودرا ج او قيرعلا ل 7ا اوردوم. سالك یم
د ےک ارو ل تتكان' فان یں اکنا دہ چیا ا ہےر عابر عیارت پا یرت موق ہے اس لی رطان يد مب تآسان
ب 87 )ورای وطلالت كز ے میس كليل دے اورشاوک شبات کے جال ٹس پچضسارےمگرفت ساكل سے
واثزيتك 14 وچ ےا کر اوقات شلاات کرای ہے کے جانا ہے اور شیطا ل کے لشت كلمانا ےنتک فخیلت
منقی تکوبیا نکر 2 عا رلشاعر. سذكهاب:
تف م ف مان الفق 1أذ ضل قاسد إلىالبزوالتقوئوأعد لقاصد
ھُوالعلماا ھادی! لی سننااچدیٰ: هوالحصنينجى منجم يعالشدائد
فان فقیقاواحڈائصوزيّا ‏ اَشذُعلی ال یطنمنأ لف عادد
فدہ ل کروی ےک ینگ يلفوك ءانصا ف اورمیاتہروک لتصولكا ذل ے-.
بيك ایھ ام ہے جتنن ہر یک جاب راجضمائ یکرت ے۔ ادر ہر ایک ايها تل ےجوتا “بتو لس بچا وکا ے۔
ای لی لايك مق وير ہگ رفظي خیطان پرہٹرارعابدولں کے متا لمث نز ياده بھارگاے۔
عرف کامرؤل اوسومرو يا
ا لای علو مکی ابنراءاگھچراسلام کےساتھوساتھ ہوئی اورنزول دی کے باد کی سس عتا خی حد یٹ ادرف يم

لغ لتك
شرو ب وكات كر چو ںک ایک فاص تیب دانداز کے سات ہا وت دہ خلافت مس يتلام انال موس کے اورنہ
نک نکی حیشیت ماع لیہس لے دک خا کی طرف فوب ہو گے؛ جب دو ری صدك تجرى می جع مکی ٠‏
وین و تی ب شرورع مول توج ترا نے جن علو مکنا ارازگ کے اتد مب کیاد ان کے من اور با کہلاے۔ای
مناسبت ےرت !ام ام وی وک ہکا کہا جا ا ہے۔ من خوارزقی ٹس سپ ہک مب سے يليم نومام ساح نے
رڈ نکیا كيد هاب وبا لغ نعل ش ريد تکوابوا بی فقي کی تیب يركو تصني فلك کیو لکا نکوا تدس ماقت
كال ۱ این رت اام ام ابی ےسا وتا کان کے اسلا اهنول يكيل سان ےکی دج ےیل شیع کو ٠‏
سے پایااورتا 2 بن کے سو حفف ظكاخيا لكر لتو با شر لح تک رورت کو ںگیء جنال چآپ نے اغا اگرروں 2
ایس اهل حنذہکوفک ت وین کے ےشقن نایا جھاپنے ايخ ونتک ساليل القدرمجدادریعد کے اجلہ ہشن اشير
ملام ابر معری نے زک کے مقد مم تر یکاہ ےک فقتل ای تی را ےکا نام ال ےکر چ س اہ علا
جد ينك جماع تک تيب داد ےا ھھاو نے اوسن کے اتی کی سج تل نلیا کے اسماعگی غار کے ہیں۔
شتام

امام صاح بک نس یجس شور ای تی ردو اظ ےتہابیت 1 7رر تھی ءاں میس ایی طرف اک رطاط ہشن
عم بیت فی رک وديا لا اتل سك د فواض تد درک جاب زف رين ييل عراشل رتو لے وال موجود ےہا
لی نی کے پت کا برب لوا تداصاف وشخاف اور نکی رش یک ط رع ا چا ہوجا تا کا کے ”صا دض رسب سان
أجاسة ہیں ادك برضرورتکی الى شی ری ر مایت ٣‏ جد ہے ارہد یر مر ید قات کے ات ےکی صلاحیت ال
مم وجودہ ےا لیے ہرز ادشام تک اک یت ا اک يل پچیرارییاے اور ل شرق يقرب س وب عام كوت

ا میں تفز ین ونا رين نے بذ بذ یوما گی اوت نال فی ترك ىق یں شید کی ادددام کے
فقيل تئر كل یں ۔ جامعات تک تبات اوراببری یا ںآ رک کب فقث ےبھرکی يذ لال »أن یفن
ككتابول شل ست ایک ا کباب علا ترجا کی مع کت ال را نیف ”تنو یرالا صا جه سکی شر علام علاء الد ين
صو نے الددا شا کے نام ےک ہے ا لکنا بك ایت دافاد يتك مومی تكو د يكت ہد ے لاہ اہن عابد بن شائ نے
الل یرسور عاش عه موی شا کی کے م سے اب لمکم کےعلتوں می شبوزشعروف ے۔

درفتاراورردا تا روولوں تی ا 7 کے قوں میں ول 2 اکسج میات کا چو رها لتاب كل پا اجا اوہ
کک اوتاب ثيس ہے۔ا لتا بک نقبولي تک تو اداج ست ڈ ا وصر قل توان کے بور الم دی ننضرت
مولائا مل بلبورق نے تر وده سال کک لن الدرالظار کے لذ پک اور پر ىناب كا تر قح اچ
(- سی ور صقل

2 ظ نيتم
زیا سے کے افقپارےسیس ارود كياج ای لاوطا" کے نام سے ماهم لو میس شال ہوا تھا پر اياب مدکی اي
سياد سك | ج یی مارکیٹ شی متيب بل وتا جرال کے بعد بیس کی ر مين شيم ال رت فقي أو رراعرم
دیون کے متب اوردا اوم ريو بند سل فق صر مولا من لير ال بن صا حي ہا ی مرظ ل الما ”کف الکرار“
کےا کاب الخلا یت ک تن جلروں جیل 7 چ کیا ت جم نی ایال مارکیٹ شن ومقياب ہے جوز مان کےلاط سے اها
ت ارگوا وتوا کے لے مفید ہے ا لكل مو جود میں الددا پا رکادد رات ھک ےکیکوئی نا س شر ورا تی کان
چو كال زان شی کول ارك اور ہوات يتشد عام ہے اوربص اپ زمانہ کے اط ے تر ج رکا وبال وا ہے تاکرا او
خط رتاه رہپ کے ای ضرورت کے ٹپ نظ دی عند کے جور دمح وت رکب زو الف ینوہ ما تک زک یا کیک ڈو ےے
اھر ےزم سے سےا مآ جيك ات جک نے کے لیے اعرا کیا ولا راپ دا نكو تجو ا ےکی کر کی بین جب اصرار
فض یتب ہل بو اورکوئی راوفرار بات درا ا رن اکا نام نےگرالمدرا ار کے تر ج کا کم رر ےصیے چا ارو( چ
انز ا لي نل بتارو" | جمادق الول ۵ ۱٣‏ *- مطابق :٠ا‏ | جولائی ۰۰١‏ اعرا زرب سے شر حکردیا۔ رف رق
تر جک تار باوج رتۓ وقت جہاں دی كتنب فته ہلال ےکی ز ینت ب مول وہیں حضرت مف فی ال رن صاحب
لل الا یکا تر ج رکف الاسراریھی فرش تتاو ہا عم وج ودی ۔ برایک سے اتنا دہ کے بعد یتر جم قر یون الا یراز کو
سے اندازنٹش لس کاو کی کی ہے ۔ اب اق راس هيدان لکہا لك لك مي اب ولف رياب ہداد ھا لع حطرات ہی
نیم كل کے می ]ل باشرك ودتبد دارع "-

اس ت جم لمحي وجدد شل لانے نل ہا لثم جناب الا ذوالفقارك یپٹو ما لک زكريا بك ڈیپ دی بن کا پاتھ >
وای ں مولا رصاح ب قا اک اورمول نول الین صاحب عاد لت اک سرعارتكرىءاسشاذ اموت ارآ ن والت کور ابی اہم
کردار ہہ ان دوفو ل حرا کا مثو شکور ہو كران رات نے مسودہکی برو ف ر ینگ او رجو كا کام من وتوف
اجام ديا اتنا ان دواو اوا ق جناب تم الپ ل عطاف سے ۔ اا تھ فى اور سرت شاد الى کے وت ب بر اورم ولوق
یرال در نکر یڈ مہو ی تخل را علوم ويد مئد:سولام اتی اترتا کی پچ رای ابام ولیب جائمم سورسیدبار+د نظ ال در مقا
أعلوم جاح چ ریو رجور تیر مولوق شار اص يه راق كا اکر یادا کرو تو بہت بذى احرالن را موی مو یک ان تی
حشرا تک مائ بجی لک رہ ےکتیاب پور یآ ب وتاب سكسا تد اجر شحو ی خوہیو )ول ہو ےآ آپ کے پاتھوں
ل ہے۔ ال تھالی أن حعترا اواج جيل ام البر ل عملا ہے اور ہر طرح روف سے ”فا تفر ماۓ نان

الئل دا ع وعده لا ش ری ک لک با ركاه یل رست بدرعاءہو لك الث تیان ا تیر با عت مزجائ نتر 7 یون الابرار“
کاک طررح قو مام زرا ےط ررح ال داشرف قولیت سے ہکنارکیاہےاو رج سر تق رک قا تسائی یم دوست

و ماراق ` : SEE‏

7 ض7۳ 4 ا
حت کےےعلتوں میس قدرکی ڈیاہوں سح رتت یکی اود يرال اسل بول ای طررع 1س الد ا وى قيول عام فر ادر
ماس درکن کے صر اورعش ين کے فت وفہاداور جرتم کے غاركى ودای شرور فتن سل اين فل وكرم تف ت رماوراں
کواپقی دضاء اود اذكبو ب کرت رع پا کی دضاءكا ذ ريد بناكرآ رت میں کا یاف وكام کا سیب بنا- اس الثراتو
ا ںآتا بک دجست ايمان پ رات تی بین مااوراخلائل کے سا تمر يده يك اسلا دص تكو فق عطافرا۔آشان!
اامادظلام سول" راتا كل ڈراگ
ام لی چام نہ كبر کید البنات پرا
وای كافوال تلع :گر یڑ یب اک (اڈی)
۸ نے ۰۰ ۲۱۰۲ بمادل الاو ۲۸ اد بروزجم

وت

١ 2‏ ۱ ۱ صاحبیۃ یالابصار

ساب الابسار

نام وأسب اد ین نب :

سا گی نمبدا رین ام خلیب مرن خلیب بن را ای تیب ات رم ای الى كل بی اتا کو رارزا
يكال ہے( كذ الى الحطاوق نز کک شام ایک شر ےچ فز وشم کچ ہیں ۔قا میں میں ےکن فکسطین
یل ایک ہے جبال اماق بيدا ہے تھے ادرد یں ثم بن مناف نے دفات پل

یلم

آپنے پیل نش زک کےا كيار ےکا کسی لك پک را بر جاک رٹ زین بن کو
اشن ال ين من الال یرہ سے استفاد وکا اور ات زماند کے محر کی روطت رار ہے ت پرا لی ل او رش صا مق
اشباو وا ئر غیرد نامورعلاءےآپ نے مم اگ لیا۔
أصائيب

آ پک تسائیف عل سے فو یلصا فت نبا تہ تن ہے .جس ہی لكي نے تارتین و تق
داددی سج ادرخدا یک شرح بھی ای ش۷ نا من اغفا ہے جس پر الالام رال ہی لم نے ہا قن کے یں۔
دسرمقتقان تعياتيف ہیں :تحن الاق ران »فق عل شو مہ ہے ماش الدرردال ر تررح فز ررح زادالفقیر رقا
اوی روچلروں بل دشر ماه امول فق دشر نظو بن ومن من لفقل چوا ب شق ۔ رمال کرات اه
غلف الامام # رسا لصت الاثهياء_ رارش وره
وفات ۱

آپے۷٭ ۰ اث ل زہہا ثم نل دفات ال لود ديل رن وس (از: عدا حضتي قمسصفايةالادطار- 617

جدلال : ف عَيُوْنٍ الانزار

صاحببود رار 1 ۱ ۲۹

ماعب وار ۱

© ب مئ ہل ب عبدالکن بكرن بعال الد بن ن من زین امار کی مواور:۵ ۱۰۲ھ ۔آپ
لتم نکیفاء ج دیا رجگ ش در یائۓ ولس ےکڑارے پر ام را اورميافا رن سك ورضيان اڭ چ وبال کے
پاد ے هال جج سس لات ہیں۔

آپ ايز ددر کے شہو می رث رفي جا 0 قول قول بللد يايواد يلب»:2>» نع ولخ ےر نر nrt‏
رركت ے صرف اورزقہونغی رہش سی راود اماد یٹ مر دیات کے بڑسےحافظط تے۔آپ < لغ ل وال كل شبات
آپ کم اور م لصرول فك دق ع صونييت حآب ع8 شرل مينر ل ےآ پک کال دامت ددام تک
اکآ ری فک ہے ۔آپ نے 11 ٹس 1ل
:بدا الغز کی شررح””الدر ظا کہ جدرہے۔ادرمدار یمر بش لقوق وى ین دالو كو پڑھائی ان تلق
الاو ار اڑکپ را موی ب عبر الث الدسياتى »عاشي درختار اذ :سيد تبط 577 رءاز:علام شا ى ال کے ہو رج اش ہیں گر
صا فصب زيل ہیں:

( )شر ی الاب ققشل ساود بہت لد كاب ہے_() ”شرع منار صو یس -(00)شررح قط رو
می _(ہ )قرزاو صوفي_() حواش خی ریناوئی۔(ع) عاشی رڈ رر ۔(۸) تعلیقات بغار شس اجا ہیں۔ ال کےعلادہ
آ پ نے اوی ٹر یکر کیا ۔آپہے ٠۳‏ أسا ل کی ع کر ٠١‏ اٹول ۱۰۸۸ شس دفات يال اوربابسخر
ترون حك ك-

مفق فلا سول

”ن غر مول“ 7

م سے مفقء بت ہمہ حت ممت ام
ف- سے فت فرقء فرواء ازور وفراق
د سے ابد تر 7ء شوں ته تام
ئ“ سے یا یادہ ييكلء شب يران
7ذ سے قاب خش فازى وأوثك ۶
لحت لاء لعاف لك اتم لقب
سے الف ے اللہ اکر اور اشعر اسشتياق
مہ ے ھور ایر مقصہد من م
رسے ر سٹک 7 وراشیء ر وراز» رپ
ل- سے سای وکو حر سددہ كن
و ے ولت ول واصف» دگیء والا وجود

ل۔ے ہل لڑے, لا ل ولف للفيس

كوش گر:علاشنضورکوری

م“ سے اا مانت منظر وشثبتء دام
فاسع فرحتء فی تی ایل فق فففور, نوق
ت- سے جم ونفس, مان وت جام
ی- سے زدالء پاقد ولوپ دیزب وأ كن
َك سے ضا تحفران فلام فورظل وغذا
لے لک انی انو لاعسلل راب
3 الف ے اتک الور آہ ا۳ء شان
سد ساوت
ردس «il‏ سول ورس رخشرہ رلب
لس سے تار ضر مرا سراييت» شرب أن
و“ سے ویر ق واقث» «فاء وروا وور
ل- ے ذاقق» لیاقت: ے: لطا کف لوہ لیف

كرتا سے مور ہے اعلا لفظوں کا بسيال
.ا ن بھی سے آ پک شق ما ہے كامرال
چاو جار ہار

جلدلزل

و بون الأبزار

مر م قرترارن
بقل شن رالدی نکر یڈ مود مل وا دلومو هين

ا ولدیت ۱ : فلا م سول من گور عا جن یہی ابن ظرلی *
اپراش ا : ا مرخ الال ؟ Ola‏ مارح ۱۹ء
مقام پیش : اکٹ پس یوراک یہ پھارکنڑ
اتا ام : بر فور احلوم يبرا رکش يدر سامح الوم پاپور کا پور
دار أحلوم دي بتري داغل و راغت : ۱۳۱۳ی-۱۹۹۳ء۰٣ا‏ ٢۱ے‏ تؤرل ۱۹9۷ء
ریات ۱ : کیل الاب ا مر وکل افاج يرف رافص
: :سبع اضرا ایی برموضورارة فرق بال ایک الچ يلومكورل د
موجووومشكل : ری مد یٹ ویون الا ىاورظاو-
یت اللہ : ٣٢2‏ ۲۰۰۱ء

ز اج تریس کی معدا ركب : فا شریف اذل مكلو ۃ شریف, براي الین وشاٹ؛کنز الال شررع جائيء ضائی٠‏
تدالو دیہان تی شر تیب يلم اوم تل تی ارب ا لا دب :میزان:الصرف تدر لبرو 27
تصضیفات :ا )کیل الا گل آم يلمي (۲)برق سال برفرقه رضاخالی۔ (۴)بریلویت شش تقریریں۔
(۴)رضاغاحی تن نتقریریں۔(۵ )شل يارتق يرل )عاق قرآن کے لیے انمو لف (ے )سال طهادت-
(۸ )ای ایامت(9) سال ماز ۔( !)سال روز وص رک الفطره 0ش أرددمڑطا۔(۱۳) ٣رت‏ ے
ریک کے مال ( نطو )(9)اهميةعقيدة التو حید فى الاسلام (ع لي ) ف بوم

اکابراسا کرام :خر ےش ق ورا نحطت مف سير ات پان برك م نص رغال صاحب مولا عبد
صاحب انی مولانار یاست کی بینوری مول ور ھا کیل ال عق مولت ھت اشر شی ہم ولا نا اشر مل مق اشن پان
پری بطق سادا ن نمور يور سق شیب ام ارآ بادك مولا ا خورشیدافو کیاوئی:مولا نا عبدا لی مد رای رمولانا مر لالج
قاری عثان منصورلورى» قاری يوسن ی ارق جچہاقیر اسردتی مولا عارف کیل شی مولانا عبدالول صاحب
دی يوق مول امن ان صاحب با لور مولانا عبرشن اسا کا یی مولا افوار اد ام كابر »مولا مم م
صاحب جام ق براوق مولا نا جلال الد بن بجا یم

7+۲

کُر يون الاثزار ۱ 1 : جال

rr

حَمْدًا لك يا مَنْ ن قرخت ڈو ائوع الهدَاية سَاباء وَنَوَرت بص ايرتابتنوير الْأنِصَارٍ لاجقاء
َأقَْت َلَيتا يِن أَشِعَةٍ شريعيك المُطهرة تخر رقا وأَغْدَفْتَ لَدَیْتا بن بحارمتجك الْمُوَفْرَةٍ
تھا فاق وأنْممت بِعْمتك عَلَيْنَا حَنِتُ يَسْرْتَ ابْتدَاء تبييض هذا الشزح الفخقصر تجاه وجه
نَع الشريقة وَالدرَنْ وضجيعيه الْجَلیلین أبي بكر وَعْمَر بَغة الإذٰنِ مِنهُ - صَلّی الله عَليْهِ
وَسَلْمَ - وََلَى اله ؤصضخیو الََينَ خاژوا من منج فلح كشف بض فلك الؤافي عَقاہقًا:
چیا دہذ ات اک ۴م تير تی فکرتے لظو ب ری كنا ال بات پہکڑد نے امار ےہ ںکوہدابی تک لف
تمموں ےکحول ریا۔ اورونے نابرق اعون یس رو اکر کے جما ری بزو ںکومتورکردیا۔ اووتونے ايش راجت یر ہک
شع اول سے اد ےاوپرخوں کار تدر بہایا -اورتوسة اہ پخششوں کےل بر نزدد يال سے ہمارے واس صاف وشفا ف ہم
ارک ف ريال اورت نے ايقن تک ہم پر حمل فرماد یا ایی الو ہکا تقر شرح کی کیش کا اش ربدت الام کے سرچ اور
موتو ل کے رورو تز رولا اکر پا کے ربل ار رسھالی حفرت ابو او ریت گر فارول کے را AILS‏
سان فرادیا۔اور ريصيف رمو ل اکم کی اھاز ت کے بحل شآ ۔ اور تکام لكانزول ہو پ کپ کے ان قام
آل اوران تما سیا بكرا م شی ا نم ب رول نے ترش وم کن اور كليح أمو قق ھکد عکیا۔
تتش إماحب كناب غلا معلا ال ن رتل (راترنٰ :۱۰۸۸ی ) نے يقار شر کا آغانءم الث ادر پاک عله
وتيت رآ نکر کے اسلوب اوررصول اکم کپ كارشاوأرائي: ”كل مر ئا لِ يدا يسو فط أويخهدالقهو
أقطغ أو اؤہ“ پلک ن ےکی سیت لك ہے۔ اوران جا نک تال کیج با نک نے می راتا لال کطور يرفقاك
ہوروا حرو تابد ںکابھی رف مایا سے :ہد تو یرالا بآ عر ران ان اکن مكباب الدر مرغ الففار اتر شف
شر اناري کرک دای تن )لا یی اوک شر مور یی وير يرزبلا شار نےخل کے
ان رکا ےا قا م كنبال سے شار موصوف نے استفاوءکیاہے اورالد را ارک تی کے میں مدل جه

قوله: تجاه وجه منبع الشریعة والدرر:

شار تاب علام ملا ءالد م تلع ال ارت كذ رید ال باتك جاب اشارا یا کر بكمب مد تورم
جلرالال ` قي عمُوْنٍ الائزار

کل rr‏
مس سول اک کک رو اطور. کے سے ای 0 »ياي لو كواب شل يابذ ری الام دكشفءبذ استیخد ورددعا م
رھت ل لمال ن ماف نے ا سکی اجاذزمت ممست قر ای اور حرا کا ی کوناہ ےک ماح تد ع الابصار(علا مش الد ری
رج براش غر کد لا دت ۹۳۹ ودفات: ۴٣ھ‏ نے سول اکم وردما میم و ہاگ خواب نل دیکھا آ پک نے
اھکر صاح بت يرالابصماركوسين سے ای ادر اہین ت پان مبارك ان کے مش ڈول دی اس سے معلوم واک مات اورشاررح
وولوں نی خواب' میس سول اش مال کی زیارت سے رف یاب ود ٹیلیا کی دج ے' ےک التپ ارک وقعالی نے درمت رکو ڑی
مقبولیت عار بای ہے۔ برصاحب“ رشق 1 ا لكتاب اورا ل كاشروعاتكا A‏ ہے اور یبا اض ہاب ہو رنھ اوی
يل ارح جومتا مدر اورا کے عا شير ركنا رخ یکا حال ےد کا او ركنا بک رگ زم بل یں ے د ریق شار
ومصنف سكا خلا وبريت اشوک رواشت ر
خر بل تابو لكان كرآياسج الن اكت رتوارت

”انا فی الشان فت انناب کے مصن كانام اما کی بن ا یبر الوا بر پان الین فرخائی مرغيفالء
(مرفلاٹی )سآ پک ولات ہرگ rar‏ اوروفا کا اہ ۵۹۳۴ھ شی پیٹ یآ یا۔آ ببق صرق برل کے
مور روف اور بہت باس نی فقي ہیں درس ظا 11 31 و کاب ای اود ا کا مض برای آپ ی اک تنيفات
ل بدي قیق تكفايت الف ق كسب جوفیای تہ طول اورائی جلروں می گمل مرق (0)

تو یرالا ار“ خی ب رجافلا الد بن قر بن پراش رف (ولادت :۹ ۹۳ حہوفات : ٦۰٠۱ھ‏ ) کامحروف
شون ہے جودمصنف نے ا سکی شر ”رأ فا کےا م سك ہے جو قرط ہے۔ اور خلا طلاء الدب بلكل
لق (رلارت:۵ ۱۰۲ موقا :۰۸۸ اھ )نے دوش ری ہیں ایگ شر کم زان الامرارويدا الا ار تير
الالصاروجا شر محلو کل مول ت انار ہو اکسرک شت 8 نام ”الدر اذا رشررع تنو يرالابصمار"
ہے ج فاو یک مروف وش ركاب سه ارتل پرعلا مان عاب رين شا یلا التو :۱۴۵۲ )كا حاشیرداھتا ری ادرا“
ê‏ کے ور ے O‏

کن شر ح ع رب یکنزل ہ7 کن ملام اا نک تع ریا مز ین این نبراک ری (التوق :ے۹ ) اک شور
تنیف ہے ۔آپ دو ری ری کے مروف اور شم٤‏ آفاق ”فى نتر ہیں ۔آ بك متعررتصنيفات ہین ء جن مل
را “اور ولا شاو انشا ہت می زیادہمتبول اور قراو ہیں ۔ اھر ال ران :کاب الاجارۃ“ ےباب الاجارة
الاسر“ کآپ نے زات خودیکھاہے۔ یجاب ام یکم یبای ہوا الروفت مؤووا چاو رآ پ ال دارفال ےرعلت
(ا)آپافز درست )اوک کے ض۰۹٥۔‏
قُڑا عون الاثرار جراڈل

کیا کوں خطیہ
ف راگ ۔آپ کے بعک ھی مین وی دی (۸ ۱۷۳ کے بعد )اعا

' ات ا کن شر عرف یکن زال دک شر ملام اننم لمع رىصاحب رااان کےبچدٹے بهل لا بكرن
امائم را اتالد ين اك مر اتون ٤ھ)‏ اتصنیف چ جو تو ہے ری شر كلل ہے تاب القعناء
ض لكب بے جل الك وج ےکی ل وکر 2202

”رع الففارء شرح جو یرالا لیا 'صاحب تو یرالا مسا ر خیب ترجا ملام ارين مج ین عسبدل خر
(رلا رت :۹۳۹ دنات : ۰۴٭ام) ای قوی فک دمو رالا باک شر ےجو نو لوط ے_(۳)

”کاب الدرروالخ لباب بلا روگ ر بن فراموز بل (التوئی :۸۸۵ م )کیتصنیف ے۔ ورتقيقت غر دک شرح
ہے:مصنف نے خودشررالا حا مكنا م سےا لکی شر ںی ہے جدوطروں میں ور ے_(٢۲‏

اق لیا 2 لفقير» ہدالیگ وف وور ساس ادر علام امن امام کال الہ نگ ب کپرالوام رسیدرگء
اندر (ولا درت:۹۰ے ونه بمقام اسكنررييءوفا ت :الام عقا مقابره) کرک الآرا اميف سآ بف ل می ری
کے ور ایام امب امہ اع سك اصواول کے ,اجر علو مكلام کے شناورہاورعلوممقلیہ کے المح تك_علاممائى نےککھا
ک فی ]سي كواجته وكاو رج مل تھا( شائی/ ۲ /۳۸۸)علام۔ابن امام کاب الول۲شروحں 1و
لی کک گے » ران کے بعرملا س الد بین امرب نتودرمحروف اتی زادہ(التوٹی ۹۸۸۰ء کم لف اي _(۵

و انی “يناب امام لوالب وکات بدا من اجرعافظ لد یزاون :)یف هد
ے یش البو نک یی عل د اراتم“ کیطرف اشاره هيدو جلدول قاو یکزاب ہے اورظوط

ا ن الک رکی ہیں -آسيكالدرانا م :برا مالین ادا لوا یء بربان لين ان رک (ولادت:۵ ۸۳ء-
ونات:۹۳۲ھ) كرك شرق ان میس ايك مقام سج نآب فلامدائن امام ليذ رغد ہں۔ شاوی کرک ی
كتابمرا وله 4

”ار ن اکان لف يناب الم بابرا تباط من ا ماخ دين فى راد( التو :* ادع )تھی
ہے۔صنف نے الوا وہای طول [ 1 1 نے بعد می خی کی ہے ہق سکاناحم مزال ا 'رکھاہے۔

”خان شرع وا سی“ شار كانام اھا #ود بن گا 1 بار ی (ولارت :ے١‏ ے-وفات و
”اکن“ خطوطیر یمنورہئیں سے حت کن الاو“ صفق نين رر ہی کے قو الد فیا تک شر ے2

1)۱ پو کی ۳۳۹ ۔ (۴) کش انل و ن: :ا ے۵1 ا پو كيد یلاگ ا )1)۳ بو کی دی اگل۸ 2
T(r)‏ بف کے دی مہ 2 O) TO)‏ پلا
لاط ےشیش شش کش ی ا ا اد شش

جلداڈل ١‏ 2 غبْونِ الائزار

0

ونقڈ: فول فقیز راجن لطف ريه الْخفِي.مُحَمُدُ غلاۂ الدّين الْحَصْكَنِئُ ابن الشيخ علي

الإنام بجامع تبي أن لم اقبي ييمشق الْمَخهِيَة الْحنفِيٌ: لا بیط الْجْزْء الأؤل.مِن حزان

نو وتذائع الألگار فى زج نور ہہ جاع البحارء فده فى قشر مُجَلَدَتِ

کار » قرفت جتان الَاَة تخو الاغیمتاں وسكيثة پالڈُڑ الفختان فى سَرْح ٹٹویر الأبْصا

الذي قاق كشب هذا القن فى الط والأُصحیح والاغیتاں .
يقس اورت ر لو کے بعداپنے رب کے اط ی سك أميروار بن ہگج علاءالديإن جو متنا م تصل ضكرا شیر ہاور ىكافرزئو
ار مشر ہے جوجارح کی ام کااماماو ربچ شن لزم تی افق رو يكاب بعر كرتاسبكرج ب میں تو رالا بصا“ کش
رای الاسرارويد الح الا ا کے يبل حسما سود مکو صا فكي تو تداز كايا ل بذ یڈ کی ذل جلروں شتو رالابصارو جاع
ارك شر كل ہوگ چاں چ نے پا جك اگ ڈوکواخقماری بانبموذدياددا كامس ے الد قارف شرح
تتويرالابصار” رھا جوارفن انفد ابول مض ورانا کے عتا ےتا م ہیں وف قبت کے
مق کل این ماب بی شا فر ے و حك عاء ےق صاد ک کون ,كاف ا اورا کےآخ ری قابا
نے حصان ممت کاو ناورد يا ركركاشه ہے اورت رات ےکا ےک 1 صن يفك طرف شوب ے
جائ گمرومیانا رقن کے جز یر کے درمیا ن دجلہ پر ہوا ہے۔درختارکےمصن کا داو رلقب علاء الد جیا اک
اںارما کل و ایا ا

صاح كاب علام علا ءال تصق نے درتارسے يبيتو یدیل شر گی شرو ا یئن جب 5
ملرکا ود صا فکیاتواندازہ ہواک اراک ط ر حتفحیل عسات شرك کو پر یلہنتریا یل شی عبلدوں مل گل
موی یں سے وراك کے لیے اس سے استظاد ہکرنا آ سان د ہوگا۔ لیگ تی اورکا لكل وچ سے ا ىك طرف پک لتوجہ نہ
1 کر یں گے اس نی صنف نے دويادهثهاييت اختقمار کے ساتوشرح شرس کج بای كي لكب اور ووجلروں بل 53
بولا كانم متف نے 'الددا انی شر شف برالا صا تج بدکیا۔

يرال بصارل یشرع نهايت جائع ورش ر ہے مطلب پھیلا دا :ای ل بہت سےملاء نے ال کے دای وشروعات
کے ہیں ۔درہتار کے روما غے : :اشر یماد کت الدرا ار اور حا شا ان عابھ ی الدرلآارنبايت” ور حرو ف ہیں جو لام
فال یں :لم فق کے لے شائی یڑ کڈ کی حيثيت رشق ہے ال سےتوالبات اورف ل پارات فی بات حتہیں۔

وَلِعمْرِي لَقَدْ اث رَوْصَةٌ هَذا الم به مُفئْحة ازا مُسَلْسَلَة الْأَْهَارِ من عَجَاِيهِ راث

اشخقیق نتا وین عَرَائِيهِ دَحَائِرٌ ذقني تُحَيْرٌ الأفكار, لِشیخ هَيْجتا هيخ الإطلام مُحَمّدٍ بن
بون ی-یب-ںووویویٹی و ںا

عَبْدٍ الله اتی الْحتهئ الْمَرَي عُمْدَة الْمُتأحرِين الأخهارٍ ٠‏ ای أزوبه عن هَت الخ عبد

الث الخلبلي» عن الْمُصَئفٍ عن ابن م المعطري بسئدم إلى متاجب الْمذب أبي حبيقةء

بسنو إلى التي - صل الله عله ولم - المعنطفى الفخقار عن حبري عن اللہ اأواجدِ

اقاي كما نمو سوط فى جارَاينا بِطزقِ دید عن المشایخ الْمُتبرين الْكبارٍ. وما كان فى

الذرَرِوَالعْرْرٍ لم أغرةُ إلا ا ندر ونا زاذ وع تله روید لِنَالله رڑتا للاخيمتار.
یق اٹم ہے میرک زیی کہا ئت ) ک بارع کی دج ےکم بو كيال اورردال ددال ددپاڑل کے مات ورك
ہے جس کے تب شل سے یہ تین کے کل ند کے جاتے ئيل» اوداك الوكلا نزول ٹس سے بيس كمال یش
پار يك کیک اش رہ ہے قاو ں ارچ رت زد وكرد يق ہیں ۔ ادرو تن ؤتنويالابسارهاء هي کے یی لا لا مجر
بن بدا ترجا شی تی فرك نیف ےج علاے متاخ رین بل نهدت الل مقا م دع رج کے .الك ہیں ہڈا ا عم نواد
روای ككرتا ەل اپ انا كترم يخ پر ىو 1 سے اوروورداي تكرسة ہیں معن فكب بق علا رج ای نھزی ےہ
روا تکرۓ یں لاه ابن مر سے ایا ال ٹر ے جو صاحب نجسب حطر لام ألم ال لك ہے۔اور
حرمت امام ألم ابزعنی این الل ستل سس كرس ہیں جد يرز یرہ لهند يده کرک ا جک کک ہے او رٹ یکر
واي ےکر ے 5 جيل ان سے وو رداي تار ے ہیں اشقا واصرتهادت» جنال چیزلارس رما رىامازت
يل تعرطرق-ت سے متك مشر علاء ساسا 12 أ بےاوروو مسال جوالدررداش رش یں یں ے موباان
کو تد وقررکی ماب شوپ کیا ےگرشاذوبادرہاوروہ مسا أل جو رر رر ےز یادہ ںان لوش اك کےا لکیطرف
اور ی لقداضحت الخ :ساح بكتا ب علام علا ءال بنك ذا بارت كذ ربجتو یرالا لصا رگن
فال سج لک خلاصہ یہ ےک یر ال بصارد دسر فت کتالوں ےک تو میات یس فان چ خائطود پر کہ ہاب
ان تام ساكل تل ےج نکی ردزم وضرورت پڈق ہےاوراس شس شی قا لکا اتا یکرم اورک عبار ہا تاقد
وش ادمع کی تن دق ہکم الغا کرت .ج سکو کک پڑ ھن ءادل كلك لفق ہے۔

ُمْر قاشى :ذف رحا یکی واب وب ہے۔صاحب هرا اصد الاطلاع فى أسماء الأماكن والہقاع آلا
کیج رحاش وی م امیا روا کون الرا روا ادرال ف اوران تاليا تدسج جونوارزم شل أي كاف لكان م ے-

الغزی: غر پش مکی جا ب شرب ہے قادن شس ایک ف کا نام ہے جہاںحفرت ام انی جا ولاد ت گا
ہاورپ م ناکد ناک جا وذات اشير فزة ‏ کیا
جداال HESE‏

کل ۱ 2
الح ا ا ا ج ت

خلب کرت 5 کے واستاژ علام راب نان معرق صاحب اھر ان ہیں :ین کا ۳ وشل تقر ی طہارت اور ہر
وقاعتشوورحروفكے۔
١‏ تار لكا ٹر

علا شع ران ےار ان یری نشل اربوک سل لسر یں یا ن ایاے:
الف :الإمام أبوحديفة, عن عطاء بن عباس عن التبى لاعن جبرئیل عن لل عزو جل
پ: الإمام مالک عن نافع عن ابن عم قلعن ابی لاعن جب رئيل عن للع وجل
چ:الإمام الشافعى, عن مالك عن نافع عن ابن عمرعن الى عن جب رئيل عن اله عوج
ف الإمام أحمدبن حديل, عن الشافعى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبى يه عن جبرلیل عن فل عزو جل

قوله:وما كان فى الدرر و الغررألخ: ئن ءال کٹ نے اہ یکا ب رارش فی یکی لتحت تابو
ےا ارخ کیا ے اور نکتابوں سے سا اللكواغذكيا ان عل الدرروالغررز یادوقائل کر ہیں۔اورعامطور پراک ے
سبل ران کی كيا سال لی صاح بکتاب نے چک با یکا حوالر ينا ضرور ىل کچھ ہا ںپنخل متام پر چہاں حوالد ینا
ضروري ھاوپال ال دالو ید یا۔ الددروالخر کے لاوش ابول ےد یآ ےا عکا اتام ےج زک ہکا ليا ے اور
ليله کان م میا كي اليا سے جنال دجن لوکوں نے درا کا مالظ رن ےکی سےا نکی عو ے۔

ومائولي بن اثاظر فيه أن َلظز بين الرْضًا والاولطار ران يتلاقى بقذر الإمگاب أو تضفخ

صفح غلۂ فالغ الإشزار والإشتار وأغنري إن الشلامة من هذا العطرِ لأفر بي لی

شر ولا غزو فإ اسان من خصايص الاه والخطا وَالژللَ مِنْ شعابر الذي

وأقغير الله بیدا به ين حَسَدٍ یڈ باب الإنصّافيء وير عن جويلي الأؤمتافي. الا إن

الحم حستلك مَنْ علق رہ هلك وگئی لِلْحَاسد ڈگا آجر سور ايء فِی اضطِزایہ بالقلي

لله َر الْحَسَدٍ ما أَعْدَلَكُ بَذا بصتاجبه فَقََلَدُ

وتا آنا من كيد الْحَسودٍ پان لاولا جاج زړي ولا يداز
ول قز القائلي:
هم يَحْسدُوبي وَشژ الئاس كلهم من ان فى الي يؤئا فير خود

إلا نشوڈ سَيْدٌ دون وذودٍ تنخ وخسود لتخ لأ من ززع الإعن خصّة اليخز؛ ,

الام تفخ والكريم نعل

ر يؤب الامزار رال

۳۸ 1 خط

تقے| اورا كناب کے مطا لب در نے وانوں سے رک 0 اوراميد ے کرد ا کیا بکا رضامترق ادرو ارك ا ہے
مطال كر يل کے اور الا مکان الل تیوب اورنقصا نک حلا كريل گےہ يإ اال کے رات درگ رکا مجاطکرمیں گے جاک
اسرارد ید سے وات یکی اس ےد رکز رك ماله اورم چمرک زنر 11 کا مکی او رہ سكو بوكر
ترک اکیرما ان کے لی ہا یتشک سج( اشاماش او ہو شی کے وات ہے مرکو ی ہک انیس ہے اس
لی یک یجول چوک انان موت اوی ولف ديت کے شوارہش دئل ہہ ایا رک تھا ےار یی موی۷
ااب ہوں جواس مس وات مول مو اور اس حمر او ربخل سے پناہ پاتا مول جو انصا فکادرداڈہ یٹ رکردے اورحاسد بنكو
ادصاق جيل ےپچھیررے۔سنو! سد ایک ایا کا ا ے ےک جا کے سا ال فگیہ ہا اک دبرپادہوگیااورصءکرۓ والوں 1
مت لی ورل نکی آ ری آ یت کافی ہے ال س ہک حا سدح آل سپ لين جا تا ےہ اتارک وتال صر
کرنے والوں کے مات کے ال ےکر دوب اناف کر نے والا ہے٢‏ رک ے دالو اواو ایام وتا ےجا ےل
د ہلا کک رد اوري حم کر ذو الول سكروف رجيب اور وتبا زک تو اال مول اورت می اس بالل ےی مول جو
دورو كتيب سے ادرا سپ انكر ہک سے ۔ اورا تاق س کا ھا لاک ےت کہا :دولوگ کے سس حيرا موابل
کے ہیں > بالات تا لوگوں یل سب سے باق بین وہای ہے تال ري لوگوں سز خدگ یگ ار ےکا لکاایک دن
بھی حم سے الى دہ اس ل کاو سردارس وف کک ردارنیش بن کا ے ج بت كول دوست ا سک ريف دامس
ركو ص رک سے دالا ا یکو ہا لان کک الل ےک ہیا صو ل سلم ےک بو کیو ںکاعحیت بناج دودر ليان احا
سج بكي رض روا اکرنے کر ہا ب7 ری فآ دی الا کے در پے ہوتا ے۔
| قوله :ومامولى من الناظر في هألخ:العبارت سح ساحب ول رك نقصر ےک بض تتاب
مطادکرے الکو چا ے ےک علو یارس يم لکرنے اورسرائل چا کے کی رش ےکر ے تقيدت وبتك لظ ر كا بکامطالحہ
اسه عیب جل اود جرف لامت بنا نے کے لیے ا کا مطالد نك ے۔ ال ےک ای کن توي كرس می با نکی دمو
لبقو انا نکی فطرت می دل سكول چوک اوخو تقاض کے بش یت اقل ہے :اس ےبد ةوبرلا
ال اتی بابزا مطالکنتدگان ذاش ہ ےکی لامكا نةث ب ارد ےکی
قولہ:استغفر الل فستعیذآبہ الخ: مطلب ىر ےہ چول بول چوک اوک اوا ہوا لبي ہے ای لے
ل اڈ ررب الحزرت دا ہلال ےا ین یکی میا یکا طالب ہوں »بق ارا سنا بک تصنیض مکو ی داع ہو یتو رے
اتوش رر ل وکرم سے مھا ف ری اوراس درن کاحہ چوک ایک هات تنک جز سجال لای ےبھی صاحب

ہلدلڈل : کے يون الازار

خطلیہ r۹ ١‏
زاب ءاس ناويا« مسج إل« ص دكت ہیں روسرس ستول کے زوا لک یت نکر خواووبئقت اا کو اص ل مد پات ہو

یاارکھنا چا کرد ایک ام لين اورتظریا اک پار ہے جآ دی یکو ہلا لاك ویر پارڈ اق مدت شرف یں
رمو ل كرس غات نے ارشاوظماا:الخضہڈ يأك الخسنات كمات كل الا الخطب۔ من حر يكيو لوال طر حکھاجاتا
یق سطر لالد جلاذااق دلوتو یح د انان /كفرورك قري بکرد تا ءال لے برصاحب انان
کہ سے يناجاسية-

قوله: كفى للحاسد ذمامافى آخر سورةالفلق ألخ: ی رک ے والو ںکی نذمت صرف اتتا یکا ےک
شورع لن ك1 كات رو من َر حَاسِنٍإذًا ڪس ےذریوا یک اب 17 اور شا ربت ليأ ہے۔اودبیایک
رشن تقیقت ےھ کار سکیا اکنا پک رک نے والا ادل شل مروفت ایک اشطراب :قي قو لکرتا کے
فلا ررقت یں لی ہے کے 7 -ص7:. اط رح عاسدشود اپ او پر پہاا امل ےاوررچاود/ہادوتا ے۔اود
یلیک سلم داع ہ ےک دای کے ات ھگیاجاتا ہے تخد لكاءا لک اوراوصاف جميلكاحائل بدا ہے سد ارچ کے
پا کو ولت ہواوراوصافی حن نے تصف ت رواک پرصدکرنے ےکی فا ئھ؟ اش یکوت رکو چت کی یں ے٠‏
عاسر ب نكا حمراوروابلال کے یب 042 کاخنطرہ ہل اگا رتا چاو صاب ٹل ویرت ال سے نكال اج

اورشاعر نے فی شس وراو رالناس ال كه سبك سد ای کے ستيه ہوتا ےن می خو بیاں مرن ہیں اورت کے ات
E‏ یاو مرن كفيس سے نائی بارج موی وجلا سے خائی سوال کےش رالاس ہو نے غلكياقك +-
اوا EJ‏ كرس والوں 2 لیف سح تود پن رک اورب مل گرفارہوتا هاور عاسد کیب ول وکو
اما لكترىاكا ضفار پاتا ہے ادرال ددس زش۳ن پدردوطرع کے لوک کے ہیں ای کک ظرف کینے اور ووسر ےش ریف اورعالی
رف +دوڈوں اپنے اپ رف کے طقف ل کے ہیںء يلآ ذلت وروا کے دد سپ ہوا ہے اوردض را الا اورفطارح
وكاميال کے درب رتاه" ۱ ۱

ڏک" نا اي يغد الْوْقُوفٍ على حَفِيِقَةٍ الخال والإطلاع عَلَى فا رة الْمُتَأخْرُونَ اجب

البخر واه والْقَنْضٍ والْمُصَئْفٍ جد الْمَزحوم وَعَرْبِي رة وأجي اة وَسَعْدِي أفندي

والزنليي والأمل الال وائی الكمال. مع تخقيقاتٍ تلع بها الال وها ن فحول ‏

لجال ؤتأتى الله الصمة إكقاب غير تابو ولْمنصف من اغْمَقَرَ فلب خطإ الْمَزْءِ فى کبمرِ

منوا ومع هذا دن أن نَكتابي هذا فهو الْفُِ ایز ون ظز يما فبهه فَسْمَفُولُ بيلء

إيه: كم ترك الال لجر وَئن عمئلۂ فقذ خصل لَه الخ الوافز لاه هو الْبَخْرٌ كن بلا
َيه بون الائرار جلراڈل

خطيه

سَاجِلٍء ووابل القطر غَيْرَ له مُعوَاصِلَ بحسن عِبَارَاتٍ نز إشَازَاتٍ وَتَنْقسح تَعَاني, وَتُخرير

عباني» ولس الْحبَرْ كالْهِمَانِ» وَسْتَقرٌ به غد التأمل الْعيْتانٍء شل ما تطزت من حمسي ززه

الى كغ ما سمغت عَنْ الْسْن وَسَلْمَى:

خُلْ ا زت وَذغ هتا سمغت به #في طلعة الشّشس ما يفيك عَنْ عل

تیج ليان اے برس پھائی ا (میرئی ا سناب درمقا رک فلطيو نك اصلاح او ا مہو كلاف ںوت کن پا چ )جب
حقیقت مال سح داققیتہ اور متاخ بین علاء نے ء تل صاحب ال را رانء صاحب انہر الف ان ء ماح یٹ لبوق لکریم
ماح بصت بارس دادامت زم :كز ی زارو ف زادوسحدیآفرک زی ءال يكال این انال نے تكله ہے پر
کال اطلاخ ہواورائی كسا تیر سات ما ری ان تحقیقات ےکی ہو جوش ہمارے دو كل ايم روہ این می نے
فرع کے بام ركوس ےل کی جاور اشارا ارک تال اي قکتابت رآ تید کےعلادہ تما مکتابو ںکی' تحت او ے
پا ہونے سےا ئا ارتا ے اورور رقت انصاف پپندد ان ہے جوڑھوڑی بہت لوكو ا لكنيادوسّق عل چچھپاڈانے۔اور
مر انناب ورب ل فود مون کے باوجو د جس مرق ا ںیا بک او ےکر يشت كاده زروت نت گلا ۓےگااو رج
رس ساكل يكال درگ او اھات حام لکر امود اطود پرکر یکنا چک کم ترف الاو الخ بہت
ےکا مکی ہا خی ہیں شنکوا وین بحروافول کے ل هتجوزل جد کے ادرض ن ےبھی ا كنا بکوحاص٥‏ لکیا ال نے بلاش ایک
يذ احص حا ل رلا ای سي كمي كناب سا لکاایمادد یاے؟ بسک اكول کیا رو اورایکی ہو سد وهار ہاش ہے وسل گا ہر
بال دقل ہے ادرعيرق یڈ قار وعيارات» ليشي ده اشارات ء دامح معالى اورشا تالقاتا ےم ز٠‏ يك نه اديرد روكت کے بابر
ٹیس مرک ے اورا كاب می ورور کے بعريقيا یں زگ لكر گنا نے جو عالی مرش کے با کا اص
دیا ہا سکقو لکرلواو ای کے" ين ورن اقرف e‏ نکی ےا ا لوول ده

7 دا سال رقو لکراواورجوقم نے سنا ےا ںا وچو ڑ دوا ٹپ ب لور ہونے ںوہار جوم‎ Rt
سارہ كرت نيا ازہدےا۔‎
افو له: كن یاای:عل ول ءال پناک 95 ش15‎
ک یس رر کن ےکی اجات دج نيان اس بات کاخیالی رسپ ہکا کی املاح ال وق تک‎
جاۓے جب متا خرن کا نے جد ب يرف رايا ہے ای پا نظ ہداو یقت مال سے پوری ایت ہوہ بس دنگ ا کی‎
اصلاں کے یی ا نگ شاٹڑائے۔‎

مم کارا ہیک افيا ید ماب حبست يلاك ہکا 52
جلدلال َي مون الائوار

خط :2
فلطيون اورمامیوں ے پالکیہ کس صرف تر یدک شان کرای وط لول ہے اس سے
اوم تابدن م کال ہے ہار كناب ڑ ارگ ای رت مال ہے لیکن ا کے باج دن کی یری
کا باو رر يذ ھےگاد اسيية دش تكاءابرثقيراورز روت تی ن ہلا ےک ورتا ر تلق صاح باب نے جوم دتري
راچو ریق ےآ NSN‏ ا لک ہوک ڑھد سل اورقا مسا الکو تضرف الزن ر یندا وف ووی
شی ایک فا ہاور ينا !یرت عاصل +وجا ےگا ا بكتاب کے مطال کے بعد اا کہا لی کے پیا خترا فکرنا پاچ
كناخ بن لا نے فشک زبردست اورشا ارخ رم تک ہے اروام اناس يميم اح مان فرمایاہے+اسی وجہ سے الل اگ ہے
سناب اوراس تدا وشروما تک ہے پاد ٹیو لیت عطاف بای ے۔
قوله: ئيس الخب ركالعيسان :ال بقل کے ذری دماح باب نے با تک ہاب اا ہیاس ےک ہکا بک تريف
امف کے تان جو بای ہم العا ددایک انس شي اھٹکا توک اکان چک ج بآ پاک موا یں
یقت و شیار: وجا ۓگک می ےق ل شال کک مات ایت ارش ںو شا يقال امول
قوله: فى طلعة الشمس مايغنيكب عن زحل: ”فى طلعة“ رشم سج اور "مايغنيك “بترا مو ے۔
معنف نے اس شعرکوذک کر کے اں باتك طرف اا ديا ہک یبر کاب درظارا أب ««ابتاب کے اق ہے۔ادرن تی
کناہیں رشلل تار دک طط ر ہی اورجب سرن وخ ہوا تو ا لکی رشن کان مول ہم یں
بل راق هه ای طر درا ر کے بحرددری الوک شروت بال دق اور ر رن الا ارہ ہے سب ے
درہاظ لآسان ہے۔
هذا وقد أضحت أغرَاض الْمُصَئَفِينَ أَغْرَاسَ سهام ألْيئة الخاد وَفابِن تسَایله نز
يدهم تنتهب فَوَائدَها ثُم ريا بالكساو:
أا الم لا تفج يتنب مُسَئْفٍ ولم تين زلا ينه غرف
فك آفسة الرّاوي كلاما يفيه وَكم حرف الأفوال قرم ومحفوا
وخ ایخ أشحى لمغلى مرا وخاۃ يشَيْءٍ لم رذ الصف
ماکان قدي بن هذا أن يرج وكري بين الْمحرّرين. من الثمتئبین وَالْمُوْلفِينَ. بل الد
َاضنُ القريحة وج الفروع الملجيخة. مغ رکا الثفران. وڈغاء الإخواغ, وما عَلَيّ من
إغرَاضٍ الْحَاسِدِينَ عَنْهُ حال حَيّاتي فَسَيمَلَفوْنه لْقبُولٍ إن شَاء الله َعالّی بَعْدَ وفاتي كُمَا فيل:
رى القنى يُنَكِرٌ فطل القتی لؤفا ونا فإذا نا قب

َي عيؤن الأمزار جلداةا

rr‏ 1 خط
٠‏ نخ بوالْجِرْصُ على ئن يكبهَاظابنوالله ‏ _
تی اج ير رک یا لياط لوقو ل کر یں (اورحاسد ين ادر پر ف لامت بنا سل والو کی پاتوں بروج شديل )ال نے کہ
مسف نحط راد تك زات وآ بر وحاس درک الو ںکی تیرو ںکانشا نی ہیں اورا نک میں ماع د کے
اتھیں می جاتی ہیں توان کے وائ کر ے ریغ لوٹ لیت ہیں پھ را نوکو راما اک ینک دے ہیں۔ اسيم دو ست ترات !
کی مصن فك يب جو بئات سكام داو کیک مکوا سک کسی ایی خو کی لیس جال مال بد جنال چاییا ہت
تا مک روایی ٹک نے والاايقاً قل کی دجست كلامكويكا دتا جاور بت سے اتال ای ہیں لای ام ےل
ڈالا ےادردویز ل اروا اور بت س ےکا جب ايك ہیں جتھوں ے یرل د یاے اورا ہے نی ڈوک کرد ےش سکا ممیف
نے اداد ت کچھ یکن سکیا تھا ورس تالیف سے میا تمد برك ال کسیر کرک یکین وا نے نین رماش نکی ف رست
شال ہوا ؛ با الى تالیف سے میا قد ی س کرد ست شن ہاور سا فوط موي بل اتی تی رات اڈ
تال مخت ویش یکی اميد اورتلص دوسقو لک دعا کی امیر ہےء حاسد رین اگ رمیرئی تدك یش می ریا کاب سے
روگردا یکرتے ہی آو کے ای عل لي کن ہے ال س کم رک وت کے بدخنقر جب مرک اکتا بلقو لک بی
کے انشاء اش جنال چک شام نے خو بکھاے: کت ایک جوا نكو یمتا چک وہ اہی یکی اور خپائ د نض شک دی ے ایک
وم لوجاك ر بقل وکا یکا انا رتا گر جب وهباكرالكض ونيا ےچلاجا تاس اورا کی مورت جوج الم ست پرا كو
ا کہار یک مل پر بیقر ارال سه اوداك سرا پوو کلام کو بیزدےاھتاے-
شا ماح ب تا ب ملام علا ءال کی را نے ہیں كج رذ ان ےکا تود ہا كنا بلول ےم دوست اورمحتفوں
کی زت ابروا ہدش علامت بت جاور بڈڑے باس يول سكعلا كرام کے فلاف زجرافخالى اد پرو یکن کیا چ پان
کی ہاتوں می ا ايوش نے رن کیا ہے ارول كراد ثورعاسر يناتو بيش عارت رک ې ده مصتفي نك عبرم
تمانیف ےب رود فا تد ہأٹھاتے ہیں او اس کے خلاف ز براقا یکرتے ہیں۔ ۱
قو له وکسم حرف الاقرال قوم و صحفوا: ”ریف ےی روید لک ناہے خاد ہے ردیل ایک لفطاکاودمرے
لفط سے ہو ہشام اف۷ دس رےطرف سے وور را یف کیا 7ر7 می سآ نا يت نصنفب نے جومرادتدلیاہھ
ا كرا لاد دو تي" کت ہی كلد فلت كرناء ماح بتار ب کا تی ےکی یکدی کاب اور راو یک طرف
سےا ماق ہے ابا يتان اورت رواک سے مصتفی تيد نات بنا با برك طنرى ووو تمد ىش ءال لیے نواه
مک ددات سے الاما کیا بان برض ہ ےک ىك غيب جوئی ثبلت ےکام لیس ءاس س رمعلوم نی نشی

جلدازل َيه عيوب الائرار

خطيم کم fr‏

مصن فک طرف سے ہے ياداوق اوركاتت بك طرف ے۔
قو له :وها كان قصدى من هذا الخ :ال عبار تک مقر یر ہک صاح بك بغر اسة ہیں کہا كاب ک ےکی کا

متم ر ميراي رزيل ےکم ام ھی سوفن غ نکی فرست می آجا؛ بلدا كنا بك تصني فک ف مسا لور
03 اکر اوروست مخ مش نکر ؟ ہے۔اورایک انان دوسرے ب اکال انا نکی قرا ىك نی شآ رتا ےکا جب ده
کال 2 یلم مالک رق طہار تکا ا سن انان مو کیتش ل سوا أو در سبد تلن ہوتا سے اورا كل أ یک
یی پک تد رورت پیا پاتتا اور شش کرتا کہا ل۷ کی رہ بادنہہدنے سے ولیک ای طررعأكرجاس در بيرك
زندگی میں مير تیف سے رور دا نکر ہے ہی تو کے ا لک کوئی يرولتال ہے اس لیے کر اٹہ نے چااآو یرک موت کے
لج رضرورا اکنا بک قرو ایی ادرا التو لر 2-

فهاك مولا مهدب پٹھئاتِ هذا القن مُظْهرًا لِدَقَائِقَ أْتخياث الیگڑ فيهَا إذا ما اليل جن

مكرتا أربحح الأقوالِ وأؤجز اأبتازق مُغقودًا فى ذَفْع الْإيرادٍ بلط الإشازة؛ لَزلنا عالفت فى ٠‏

خكم أ ليل فَحَسبهُ من لا اطلاع لَه ولا فَهْم غذولا عن الشہلِ, وما زت قمعا لِمَا

شرع عَلَئهِالْمُصَنْفٌ كَلِمَة آؤ حرفا وما ری أن ذلك لتك دق عَنْ نظرو وتخنی. وفذ

نشدي شَيْجِي الجر السامي الخ الطّامِي. وَاجِدُ ماه وَحَستة آزاطط, ق م الإملام الشيْخْ

خير الذینِ المي أَطَال الله بَفَاءَۂُ:

قن لسن لَه يَرَ الْمُعَاصِرّ شُّا و الأؤائلِ التُفُدِيما
إن ذاك لديم كان خحديًا وَسَیَْقی هذا الحديث فَدِيمًا

ےا ے امب امول فك با اتو ل روجأ فت کے۱ مسا اتلك راست راو راك بكي کاپ رک نے دالاس اور
جب رات نے ابی تام ججزه كواب قآغوش یس لن ےلپ توا وت میں نے اس شتو رک سسكا مليالدددازعاقوا لرطائل
رن اوركترعبارت 31 یس س کردا رہا۔اورمتصم دیق اکہا متا انس نايت لطيف انراز عل رور همات چنال چ ينض
مه 2 كم اویل می :لفت كا ا ہا را یا جنال چا سے دہ نادان يم لک لاطلا سا ہے نہ رغال
کے کک ھر م سے رو لکرکیا او کیل ہیں ل نے تو یلا ارک شر نکر ہو سے شرح لك ىكل ادر
7ف بل دیاے اورایا میں نے یہار کک وج ےک ےدارا شك ل والوں 11 سے پوشیددری مر عه
اتا فلا سلام ملا یرالد ہن ری نے کے پھھاشارسناے جوا سپٹ دت کے ملمہ عا ی مر يل زرا ل ما رتا ہوا
ندا ةل ہیں اش تال اکا را كرس اشمارکاق جم ی ے:

ف عون الائزار جلراژل

er‏ قطي
مم 22 ےکاوجواپے ھ حر ہیں ھتاہ ادراگگوںکوچچلوں پل مگتا ج کیاد انا اک کیت اور
“انق ريب یتاک ايان وک با رةه
تتأ کر وعبارت شل صاح ب كناب عام طا ءال ین کی نے ی انف مایا کہ نے ا کاب ےکی ٹش
هيت جانظغال اورعرق ر دی ےکا ملا ہے او راس راہ 0 بت سے ماب وآلام بيد ل »راون بس جب لوگ نیدی
أل بی لقاب ہوتے اورفی کے مرے نے رہے ہو ت ےتو میس سالك تين اور راز اقوا لكل ناش می کردا رہتاء
اورالی یش پا مح عبادت لانے کے لی كشال ربا جو ام يجلوير ماوق ہو اورت یرالا صا رک عہارت مس جواہی ںہیں 7
وز یدل شش سک چ ولا دجتال ؛ لہا کے ببڑے فا کد سے ہیں :كواب مک خودمطالعہ دوقتو كرس 1-
صاحب درفڈار نے ات اتاک یل © الاسلام ملا یرال ہیں ری کے جواشها قل کے ہیں انفاغلا مدي بے تمخصر
والمخواتاتى بذ نشل اويل وکال کا لك :دہز اضدوالو ںک نظ ريرش با کان مر تگذ رجائے کے بحرو یلوکو لكل
اول میس مقتزل اور بارش بیز ست رک یی قرار پان ہے۔صاحب درطا کے بیان ےلم ہوتا ہ کہ ات تداس
کے حاسدبین كز فاو ركوس قلا نآ ن ادن نے اش جونتبولیت عطاف ريال ہے ادردرختا کوج تول عا مقي ب ہواۓے
دی نترتاری بل ایک تاز تا میتی ے۔
عَلَى أن الْمَفْصُود وَالْثزاف نا أَنْسَدَنِيهِ شیجی رس الَحَلَيِن ااذ ئحئۂ قدي التخابی ۱
وَقَلُ آجاد:
لل ييي الأنيا شزاڈ وَنَقْصَدٌ وذ رازِي ص كازففزرغ
بسع فى جلى الشربعة مإلفا بشره بولي فِىالجتانٍجلا
قبي بش كن ليتاين انی التي وعٹی بز لگن قزر ملام
فا آلنےزژ إلا نے نے مؤئےد بو ال رفا ولشراب يشل
تق ا( سکاب کے للع کے ادر بالا مقاصدر سكعلاو ) میا ر ہے جوم رس انتا كر م راس اشقن بقار
آفندی ما ان اپنےاشدارٹش يثك کے سنا اہ ے ادرف رمیا:
١۔-پردیادارکا‏ ایل راداو رای “تر رتا ادر با ٹر ! امت کت اورفار الال ے۔ ۱
م 7 نت ئل اس قا ت لول جوٹیرے لیے جنت یس جا ےکاذر ير اراس
۳۔ ہیں" شل مندو ںکو چا كمال رک ےکا مکرنے 5 عم موسسیں سشت کو
مان ۱

۳- بی کا ما ی توصرف ا راضشت یش ہے ج کیشر نے دای ے :٘ سک وچ سے جیا یآ ف ری زگ ادرلڈی شاب
080
ناشیا و .شا ناف راتے ہیں شی نے ا پت ۲رت کا کی رفاک ارج الد بن اتدالهاسق ال شی ےزم
تك جرش نک بان مر کےشطیب اورجیدالاستنراوم دیناء نا مل کال اود ماہرادیب تے اورصاحب درفتار سرب یل
القدداشاذ ےہ ا نکی ولادت باسعادت بقول ملا مرا کی سا« احواوروفات: نال ١امش‏ بودن کے اشعار يهال ڈگ
کر کےا طرف اشاروف رساي كرا كاب سے متمد رضا سے الى ہے نک ہدیا لی اورحب جاه ارش رت م سل کر موو
ہہ ال دمیاے برکقاییت جرما ٣ل‏ هد كال دا كليس ,كر سےا ان19 خرت شلك سرت وو دا ے
اور سک لت با رن والی ناتدای ام كسلمانوں اورال سیا کرای ا اع یم دوات سےاواڑے۔

نے ج وشا کے بحدان تام امور تتصيل کے را تدش ڈالی ےک حول ار لتاب شل رمات

کی اورک مس فلت ب یی س £۸ كن دشوار نم ئل ےل راپ ڑجاےاور قر رک رمش یرف يذل ہے الکو
بیان رايا كه بذ نے داسلا سو كين اود كالمل مقا م دم رک كناب سج اب ال کے بعدصاح بكتاب»
كناب كا دق دم شرورع فرمارے یں تل ہی فن فد تلق ضرورى امو رک نشائدتي فر ہا جل کے اك رمطال کر نے دالا
یرت کے اتر مال اسه

هدمحن على من خاول عِلْمَا أن َو عدو أؤ شب وَثرك تؤطوغة وغائقة ۱

وَاسِْمدَادَةُ. فَالْففه لغة: الم بالشَيْء لم حمل ريلم الشريعف وَقَفَة باكر فقها عم وَلَنَةَ

الم فقا ضاز قفبها. واططلاعا: عند الأشولئين لملم بالأخگام الشزءئة رة

كسب بن أيه المي وبند اققهاء: جلڈ القزوع واقك للاث. وينة انل الحفيقة:

الْجَمْغ بَيْنَ الم وَالْعَمَلٍ ول الْحَسَن الَْصْرِيّ: إِنْمَا الققِية الْمُغرضُ عَنْ الدُّلْيّ ارهد فى

لآق الْبَصِيرُ بوب نَفْسِه.
771997777197277 لانم ےکر ای سام و اسهد اورال سكموشورع
ادرال کی قات اودال کے کخز دصارلا ف جنال جرف کےاغوی' اص کا كقكوبانا ب رقش بت سل یکم کہ اھ
خصو بكي ااو رفت ج بكس سكسا تجرد باب یع سح موا ےکی ثيل ور یاف تکیاجانا۔ ادر فشة قاف کے ض کے ہاتھ
آجا ہہ لكامصرر فقاهة جا ہے پا وت بولاجاما ےج بآ وی فت وجا ٹا ہے۔اورلا ارين انز ويب فقن م ہے
ان احا م شرم رع یک انا فيل لال سے مکل ہو ہہوں۔اور را الوفتهاسة كرام کے نہ يكن رورع ق سال
21100106000

جات کے یاد رکا نام ہے ن نکی اق ل تد ادن سال نيل داور يقست حرام مون کرام ےت ویک زط بل
کوٹ مرن کا م اس س حطر ت اا ن ھی فا ے ہی تیت می توق د یٹ ہے جردت ےار کرنے
lis‏ شر تک طرف رب تک نے دالا ہواو راپ وب ب رظ رک دالا
۳یبن تاب فرت ہی ںی ۴ ر کرنے سے پل ال کے نالب لو كرجه وکا میا
ردك سی اک رد پیل نوج یرت مصلل حك .وو جنر بال بہیں:

اہ مضل می دیا مکاجاخد

+ لم کے وضو کوجااں

۳“ ا ںک غ وغايت ے واتف ہونا۔

e ۴۳

ن۔- al‏ ل کے جاد ہا چا کی فطيلت ےآ گاوہوا-

٦‏ ام ےرا کےا حوال جانا

ے۔ 1 رکم کے مالك رن کاکیاگم ےا کوجاٹا۔

۸ جک مکی کل کیا جار ہاچ ال سك اسه باج رہوا-

ان یآ نوس بنيزو ںکامصنف امقر مش یا نک بی کے چنال چ ماح ب تتاب علام لا اله کی سب سے
پیل مک تت ريف افو واصطلاق یا نے ہیں۔
ف لاخوى واصفلا ئ نی

”فق“ دد باب سس آ تا ہے :ايك بابي سے ني فق ة قفا اس بابک مص ر رسب رالفاءوسكو القا فآ تا ے.
ن :سانيا شعلومكرناء ہے دوس ابا بکرم سآن ہے :ا لکامصدرفقا ہآ تا ہے ال کے تق فق بوتا

ادرف اصعلا ی ن کے نلعا اصول فقہا ے امت إورحطراتصوفياءكرام کے درمیان اختلاف ے-
فر قسفلا تعر یں اصوبان کے زدیک

علا ے اول فق کے دی بل ریف ہہ ہے :ان اکا شرعيدزفرعي اناج بل ولال سے ما کل ہو ے ہوں٠‏
جر نکوصاح بكتاب نے ايخ الفاظطا شش ا طررحبيانفرايا.>:الهلم بالأحكام الشرعيسةالفرعيةالمكتسبمن
أدلها التفصيلية_

٣ مُقَيِمَةٌ‎

صن رات فیا کے دیک غارف کی ا طا تع ریں ۱
راتا امت ےکم فک اصطلاتخريف ان الفاط کی سج: الفقذ هو جف ظ الفرو عي "نند اطا
کےا غارس جزل مسا الکو يوذ درا اوفوت رھک نام بجت نکی الم تعداين یں ۔
ا ییحی و کرام كلاد يل فد :صا قاتعريف
عاونا كرام جوش بيعت وط رایقت کے جامح ادر مول ای اق دن ہیں ان ترات نے نکی اصطلا یت ریف
ان الفاظ کی سج:الفقة هو الجمغ بین الول و الغعلی نا طلا شی فت شل دوفو لکش مرکا نام حجی اک
امن مر اف رايا قفي یقت د ولاک ڈیں جودخیاسے اراش کر نے وانے اور شر تك جا آوچ کے وانے
ہیں ادرا پت ئیدب يأظرر كنا لل -
الى اسول نع فقدکی جرت ريك ہے ا کے مما ان فقيصرف یچ جوا درجراججھادنک با ودی موجه
مقلدفتيئئس معطا كيدل دنال سے ات لال اس کے رور یں ہے جو مقلدس رات لكاحافظ يان يرحادى ۹ا لاتير
بطو راز اما ےاورنقہاءکآ ری فک ينياد فق کچ راو ري ترد ولول ہو کے ہیں اورا تفقیقت ےم رادو وسلا ےر کی
ہیں ج نکوعبارت شمف احا نکی کیفیت مال موا كل ہو اور می درتقیقت ثرا لتک مو رامل ے اوج نكو رمت
عسل موا د یکا ماب ثل- ۱
ومؤضوفۂ: وغل الْمكَلّفٍ َو أو سَلَبا. وَاسْيندَادة: من الکتاپ وَالسُنةِ وَالْإماع وَالْقِنَانٍ.
وَقَايَُه:ِالْمَرُ بسَعَادةٍ الذَارئْن. وأا فطلة: فگھڑ شَهيرٌ ونه تا فى الحْلَاصَۂِ يها النْظرٌ
فی کب أمنكابنا من غير مسماع انل بن زیام اليل تام اليف ألمت بن تعلم باقي ارآ
وجويخ اللہ لا بد بله.
یتما ومک نت کا وضو مكلف نحن يقل و رامخ مسلا نک ہل سے خواهولى اختبارے ہو خوا سی اعتہار سے واو کا
اتترا ومان مور وخ کاب اوہہ سی رسول الا اما امت او رتا ۷ س>اددا کی نات دوأو چپا نکی إعادت
وم لک ہے۔ باقی ری“ پگ فی نیل تتووہبہتۂیادہ سج اور شور ہےاودرا لک فضيات یش ے وول شش ہے لاص
وير[ ابول ع تقو بس كماد سه اماب فک تابو لكا مطال کر نا چاے استاذ ےا نحامصل ‏ کی نمازے ال
یچاد دق فکایکھتاباتی ترآ سيكيس ال ہے ادرف تا ما تا ضردری ہے ا افو لال اور پار کازیل۔
شنأ ا مبارت می صاحب ددخقارعلام علاء الد مین ھی نے چادچیزد لك بيان فربایا سے :( عم فک موضورع
ر يون الاثزار . لاال

۲۸ ۱ مُقَبِمَة
)كل خ کا مص در زع (۳ ۳م علم کی خر و ایت ( ۴خت فضیلت-
رف ماوفوع

بن کا وضو دہ ےش کے وای اتی سے بح کی بات جی یلک وکا شور كل او ركلام ےط بکا موشورع
اشا ن کان سبحت ویش کے انقبار سے۔ کی طررع عم فا وضورع قل وبا مسرا نکنل ہے لتق ترات فته
کرام ال سے بج کرت ہیں اور باس ہی ںاون سانل اقل بالخ بوفرش کون ال داجب کون سا رارح »لك
رکون اچ اورورست ہے او رکون سان درست اورا ات کون ساترام ہے اورکون سا اھروو۔ ال عبارت سے معلوم
ماک لغ »دياع يكل او سا لكو کلک فک م وضو یں سبد
طرف کے رآئزومعنادر

صاحب درخقارفر مات ہی ںک یم فک ع دصرل پار ججز ين ہیں:(ا کاب اہ ماق رآ يك رم (۲) سنت سول
اش َء نی اعاد یٹ نہد( ۳ )ا جماج امت وتال نال )تاجهل سا لحمہ ان هی دلا اذبو سے فرح
وستتبط یں ۔ لاه ظا ئى فر سنت ہیں کی شرپوتوں کے جوا مکا مشو ثيل ہیں وه كاب الث یس وال ہیں اور اقوال حا
سنت رسول ارڈ س شائل ہیں اورلوگو كا تیال ابا امت میس دال ے اورتحرى لثق فور گر کے بحر انراز ین اور
انواس مال بجی ہابت مال تکوپی ر رککرموجود٤حالت‏ پروی م اناد يقت قيال ہے۔ادر یہاں قيال سے راد ہم
کا | لال ہن کو قيال مراد ےج اتاب ومنت اوداجمارع امت ے متا ہو_
عرف :9-0 1 0

کے حا لک رن ےکا مق راو رر وغايت وول چہا لكل سعادت او ركاهيا لي وص لا فال کے
ادرا پگ لک ےد جات دس ی کیک نکھائی سس لعزت دشر فليم يدك پآ جا اہ او علم کاخ ر گل
کر شل ے1 یں یکم ف سآراءت وم بن ہوا ہرصاحب ایمائن کے ص ب رورت س اورداجب ے-
عر وأعنيلت ۱ ۱ ْ

رت یع نک یات ومتقبتتو يأ كنت اور لاتعداد ہے رسو رماغ نے ارشا ضرا ی ک ما م دادماب يرامفضيات
ہی ہار سه ادف پر اط رح اوشاؤگرائی سک ليك تہ يفاك پرایک جراد عبد نياده عاد بدا ای
رآ پ ہے ار شاف ب اکرش کے اتھ اتال رکااراوکرتاہے ا كودي نکی ثقابت ا رجدارى عطا اکردا»
ا کے علاده ادر فلس اماد ٹک نابول یل موجود یں وبال ما ھکر لی ہے زت تابس جما ال ان کے کے

EE 2010

نة ۳4

ہیں ان ےکی ام نل مت دبلندی ظاہرہوڈی ے ی لابو لكا مطال کر ارات می تهد يش عن ےش ےا یں
2 010101012 ال ا
16 ا کالہ ہے بضردرت سے زائ رآ يكمناستت عه لغش فؤك لا 21 کاخ کوئی جار کا سهد
في امعط وغبره من مُحمَد: لا يني للرجلٍ أن غرف بالشغر والئخو؛ لأ 7ز أره إلى
الْمَسْألةِ وتَغْلِي الصبيَانِ ولا بالْحِسَاب لن آخجز أمره إلى مِسَاحَةٍ الأرضين. ولا بالئفبیرِ؛
لأ جر مره لی اثذکیرِ وَالْقِصَصٍ بل يون عِلْمُهُ فى الحلا وَالْحَرَامٍ وما لا بُدَ نة مِنْ
الأخكام كما قيل: .
شی[ سیا ور كن بول حر رت امام سے قول سے 7 ری کے شع رول اوگرائی میں شہرت واص لکنا مناسب
يل ےا لی ےکا نکا انام دست سوال ودک نالو ريو لكأم برقلا بجاو رشت حرا بی شور کان ماسب ہے ال
لی ےکا کا تھ زی نکی پیا يج اورف قي رم شیرت مال کرت میا سب ہلاس نے کہا لک ہن دع اكول درقكهال
اکا ؛ را کے نی هنا سب سكاع الى دترامکاعلم اص لك اوران اکا ما لم حا م لكر یجن کے اکر
جار کال چ جیا اکا ہاگیاج۔
رشح | شرن پک جا سوا لکرااس یتر ارد یا گیا ےکنشع را جو شع كول ون طل ےکر نے کے ليه پیترس
كملح ہیںء پا یکی ہوک اککرتے یں يعر مہا ھآ رول می ل1 سان وز نکی لا یں بان ہے ول اورجھوٹ ل عد سے
تياو زكرجاة ہیں اور شود کرھٹ روز ی وکا دا ہے ا لی شع رکو ثرت ےت كي ايا ہے صاحب درفتارنے
فتك عل راض اب لیم کے اشعاركى پیش کے ہیں ج رڈیل یں ۔
ا تا از ذو ءلم يلم فلم الینے أؤلى بساغیزاز
سم طسب تشوغ ولاگرشك ‏ و کس طس بطر ولاكباري
. وڈ مدحه الله الى سوه حيرا رقزله قعالى - روم يۇت لقاونلا كيدا -
وقد یز الْحِكْمَة زفرة آاب الكفسير بعلم الُژوع اللي هُو عِلم اله وین هتا قيل:
وَعَفِرٌ غرم لغ فقو پائ؛. يَكُون إلى ل اللوم وشلا
فأ یف وسكا نوفا على الب ذِي زم تقَصّل واْتَلَى
وَهُمَا مَأحُوذانِ يئا فيل لأإمام مُحَمّدٍ الْنقيهِ:
فة فد البقة أَفْسَل قاب إلى ابر واشوی وَأَعْدَلُ اد
۱ الاتوار ال

ون مُسْيّْفِيدًا ل زم زتادة .بن الله وَاسْبَخ فى حور الْقوَائِِ
فد فق اواج ذا مئوزقا اشد غلى الشَيْطَانِ بن ال غابدِ
ومن كلام عَلِيّ - رضي الله نه -:
ما القشل إلا لال اليل أَنْهُمْ ‏ على الْهُدَى لمن استهدى أوء
ورد نحن اشري تاکاڈ بُخبۂ َالْکامِلون پاشل البلم أغداء
زيل ولا تخها بدأَبَدَا انا قؤتى وَأفل الى أحيَاءُ
2 عم وال كلم واک مک خر رونا زک کے ادل ہے۔ جنال کہ تی شيو 27
طرں ہیں اورت سے رتد ےأڑے اگ باز يرن ےکاطرں اش

اودالش ارک تخا نے فت کے لے لف لاک اب لک مر ريبك ے۔ارشاظرایا* جك ركيت اواذا
کیا کون کشر سےبرفقرا کیاکی مفسری نکی ایک اعت ےکم تک أقي نت جزيات سک ہے اورثل ےکی نے
لتوب

خاس لوم یں سب س 9 نق ليا ۷۳ تب عالی کے ےی وسيل اورذ رل ہوا ے:الدج کہ
ایک ایی دیا رٹ ہڑارو عابرول ہے جک فص ےآ 8 یس ہوتے ثيل بڑھاہواے۔

اور دولر ں اشعار کے ضا من رتیت صرت ام کے اشا ر ے اغ کے کے یں جودد رن مل ہیں:

ا حم لکرو ہا لے 2 قرفل ہے اورضل کی اورم رل رامک جا ب ب کلاس رالا سے ادد پرروڑ 7
ياوس زیادہف رحاس ل کرو اوی وا کے سندروں یں ترو اس ےک یک تی نف شیطان ر ایک پڑارغاہدے ,
زد هتت يمادق >

اورحط رت کرم انر وچ کے ارشافظربایا E SE‏

فظل وکا عرف بل" چم کے ےباب ےہا ديكو ايبط یں ادردضسرے ہدایت کےا ۷ے
راو اورت زی ہوۓے ہیں بور رش پک تدر وتات گا ان وول ے انراز مول ہے جوان میں مول لغ
ے نوقفني توم والوس کے رشن مسن نی ہیں :اپ ےتا طب اعلم اص لكر کےکامیای ےت مار دراو رای الت
شی ادرو مأو مد سه کے ما ہیں اوران نی جكلم وال ہیں و«ذئده إلا
ا تی ان الى طالب بش ى الح کے اشا رکا مطلب ی ےک7 وت ل تر یال اپ اند پیا ےکا
کی کرت دا را موقر دنز تك ای قد موی 2 2000 قدت رجا 2 ا

ہیں رکیل

مق ۵۱
کال عسل وکا ءآ ون ما ول کی داه یس ودكنت وشت اور جا اکس کرت ہیں چا لهاج تی لیے
رج فال د مرجي كال ما ے جو لنا چا ج تھا ءا یلم اورخلاءزندہ ہوتے ہیں اوردفسر نکی راوہدایت پر لاکرزن رن ےکی
کش کرت ہیں اورجن کے پا لعل مکی دو نیش ؟ولى ہے دہ مردہ ہیں ا کا دل زن رگ ےکن یں ہوا ہے٠‏ اس ےد یکو
١‏ چا ک چہالت كناد اختیارک سكم کے بود سے اپآ پکوآ راس تۃکرے اور دول یل اسپ کو دا کے جات
كلدل یس یضرا تر ہے جبالتكا سب کا ہی ہے او کا ی جب کشر تطعا م ہے ال لی اسا جوا پن طل ایی 2 ذه
کے یقت طعا متت معا م اورت اخ تل ع الا نا كام دسيية ہیں او کنا وں سے یچ کیپ شیع تکرتے ہیں۔
علام نو ر سة ہی ںک جب ری کوکھانا وروا سے روک دیاجاےتوا لك موت یق ہے اوردہم رجا ۓےگا ای
راکرد لکوت اویل مکی نز امیس :ہوا سک موت :ومان ہے اوردل مرده وا داو لك زا )تست جاورا سے
نك راق کر ری ف اکھت .ٹیس جو کم سے مارک ہددوم دودل دالا اورت ا کے لائم ہے۔ ۱
وئذ قیل: الیم ية إلى كن فضہلق الم رفغ اهلوق إلى جايس الْملوك وا العلمَۂ
َلك الْأُوغ *
إلا اليل لااب وانةل لف غسزل
إن الأبسير مشر الذي فضسعی أمِيرًا عِنْدَعَزْلِهٍ
ذل لطن السيرلا نا گا فى شلطنِ تله
2 کک ایاپ هک مر کی فضيلت وکا لکاوسیل ہے“ لم غلا مكو قدراوشيامتا معطا اکا ہک ياشاولق
ملسو ں کک پہچپد تا جنار ہے توا رای بلاك کے دما کے ادر قادال كم کے دا سیل ایی ایمادائی نصب ہے
جس کا زوا لال ہے باش یقت مس ام رتو وی ہے جد ايمول ہو ےکک ام نار ہے اگ رہد ہک قوی ومست زاك
بوجائۓتو اپ فض ل وکال کے نپ ہنا اکرے۔
شیک ںعبارت سے ملام ملا ءالد بن صلی یہ بین رما سے ہی كا رن وسنت کم اا کو لد ے بدتبن مقام
ومنصب ير فا كرد يج اور رر كي أطيلات ےم ز۰ کردا ہے۔ فلا مو ںکوبادشاہو ل یکو كك کنیا دجا سے جہاں
کرای ے ل راوسا اورسفارشات كل شرورت پل U‏ اکن رین اور فلام جا ادل اناكم 1 ړت
لامك كك باجا لم نیک ای ددات جك ور اور زس مول سجاكردهدنياح جلا جا جا یو اس کے“ يم
کرت ادج پاق رتاے۔ ۱ ۱
وعلم آذ عام الہلم ون زس عبن فو رکڈر ما نخَاغ للديبه. وَفْرْضَ كفا وَهُوَ ما را

ar‏ َة
انه تلع کرو ؤناثة. وهو الجر فى اليذه وهم القلب. وَعَراما, وَهُو عِلْمْ القلْسَفةٍ
وَالشُغْبَةٍ والئنجيم وَالرَّملٍ وَعلوم الطْبائِعِيينَ والتخر وَالْكهَانَةء وَدَحْلَ فی الْفلْسَفَةٍ اطق
وین هذا اٹم عِلْمُ الْحَرْفٍ وَعِلْمْ الُويسيَئ. وَمَكْرُوهَا وُو أَشْعَارٌالْمولْدِينَ مِن الْقَزْلٍ
وَالَْطالَة, وَمبَاحا گأطعارهم - الي لا لجف فیا كذا فى فَوَائدَ هى من الْأَشْبَاءٍ والنظائر.
تی ادي بات قوب ال طرح ہن شی کر رکم حاص لكرنا يز رضرورت فيش كن ہے اور ایق ضردرت ے زياده.
7 00 يلما ا ل کنا ی کفایے ہے ادرفقہ الاق سبلم بل هبارت تام عاً ٢/۸۳۷‏ ا جب جاور
مایم م “لکرم ا ےاورفل شرو زی م( ارول مل( خطور او فقتظہ کے ماف عرو ته تاليا
الى مہا کے كلدم جاد داو ابائ تکام ہے اورک نط کی رمت فلس یکی حرمت میں دال سپ ورای تم ےکم حرف اوم
موق ےے۔ اورت عو کا حص كرا كرود وتا ہے ادرد مان شا عرو ں کی میود كول فر ل ہے جوظرب شل اسلام کے بعد پیا
جہوئی اور کیو کا کا مرا ہوا ہے ہیں شع را کرب کے دہ اشعارجن ل مہرد واو رن متقول مام نكال ہیںء ای
الا شام و نظام ش نو ی کےقتزگرے۔
شا ساح بکتاب مل ھکل نے ا عبارت مم تح ول هلم کے ےکم انر ہے ہیں 0-0-0
( ہت وب (۳) ام (۵ )رده )سارح ایک عاق و بالغ لدان پات م اص لکرن ی ٹین ےک ظول ,کم
نماز ردزہ کے سا لكك اوداك مالدار تو سای یمن تاج سیآ درشت سما كالم ہوا ھی فرش اور
ضورق ہے اتا رورت زم 7 ول هال لیے ا كا الى كنا فر مین ا تعاس لکرنے م گناو ہوگا_
شرورت سےزیادوددسرو ںکوگ کھانے :لا ل وترام لورجاءناجائزينا ذ کے لیے“ مما کل اتد یڑل کا ےا يك حك
نے وا راو ریغت بنناضرور كال ہہ ولدگ بھی عام او رطق بن گن بھی کے 3ہ سف سا قط مہا ےگا
اور فتراوكم اغاق می ہار ت تاب اوردد گکا لام لكرج تصرف مترو ب :تب ےار اغاق سےمرادوہ
کے يل کے ری نضا الما اسیک نے اوردذائل سے حك کار اوم ووه ا سک لب اک یں۔
وموم کہا ل کردا ۶ا ے
جن علوم کے تصول ے الا ی حول مرو موہ الام نے ا وھا یک سکام کا بے تاکممسلمان ان ے
اجا بکرم ادر ن علوم سے اتا ول راب مدنا ہےدہ در پچ ذيل ہیں :قف عبرو بازى مسشارو کو دک کرت یش رکا یرل
لی بكم رل اد ءباننت او ملق ونم ہک جال عمش مال مکوق رم ہونخابتکیاجا اہ اذردضسرے دہ
EES‏ 0090 :(1) بساور
علرال . قر بون الأمزار

نقڑعڈ_ : : or‏
حرابء وولو لآ اکل ہار (0-û‏ ن بی ما نر ہے۔(۴٣‏ )ہیاس اشک زات دصفات سے كشك
با سے اورصفات ہار کے باارے يل ايها عقيده ركهاجاج ےک لآوکفر ہے اورک برعت ۔( ۷ ) طبعیات۔ پیک شرت
الف ہد ےک دج ے اما 7رزاے۔

2 شع ر ہیا زی متا مت ات کی صفائی وكماناء ”تف جز . زہھ ہے اورل ولو كووكماقٌ چاو ع بكرو نكا اء هرا ربيف"‎ ١
ساد یناوفیر ظا رہ ےکا كول یق کا ہے نیکمن ابی ام ہے۔‎

ام م یآ ان سارو لكو دس کرحوادث رو زگار پر استدلا لکرنا نہ اس می كقيرةتوحيدي ںکزور یآ ہے ال
اک گلا أ ترام ہے صاحب بدايي نے كلم کےحعمو لک تارات النواز ل “عل جا :كلها ےب یرال پر
تادر یلین '”نصول العرادق “عل ال سكترام :فك صراح تك ہے اورگوا مکی عال کو بے ہے بی درست
ہےاوزا سک انرم تک ایک وج ييا یلم 2 bk‏ مك نيد ئل -اودسشارو كوو پور بئان حر اورثل علي السلم
لجز دق جرم کی اورا یکی رم تک دو ری دجي سک يرس باجا چاچ دہ وکر سپ گاہس سے چنا کن ی
أب ا یے اس م لكسة كول ویآ ہے۔

1 رل“ یی خو نب اور عرد کے ایک خاش طم ایق سے نا ےکا نام ہے یلما ترام چ اورعلامشا ٹا
فرماۓ ہی ںک وی این رجش ہا كا مالو كما نا دوفو :تر ام یں ہکوہ ال کے ذر يدوام الزاكاعقير كز جا جاہے۔۔

0 لمع" مت اد کاسکھنا اورسکھانا ووتول فقا 2 کرام 7اا ا ق پاددا سے وجودہھھوراوز اش کے افثيار
سے برقم ہے۔ائل ہب کے اکرو کاٹ کے لے باد راثت نے فر لها ست أرط دين کےورمیاں‌آفر بدا
کے کے لیے جادضيامنا ترام ے۔ اوران دولوں کے درمیا ن عبت وألفت کے ل جادوکرا م ہے اورعلامداین اام
مساح ب اق یر نےکھا ےک جادوگراورزنھ 8 كتوقو لس مول جاورا ال کرڈالناہا اج

مععل مکی جس میں تنيلك انبرد جال سب لآ تدهي ردكا یل ہوگا ہم وں بل ان لكاروا بہت ز یادوتھا ال
لیے سول اشک نے ارشادف مایا جوش سککاہنوں کے پا کیا اود ا كي باتك ققمر کیو ال سن كقركيااودا لك نماز
ى۴ اښ رونك ل قول د مرگ 2

3 طن“ م حاص٥‏ لکرناء ال کے تاق بلغا العا جو سے 220 پان ابات کے ہے ا ںکا۔
وس ل کا اتوترام ہے اوربال دہ نطق ودنہ ا ان کر کے لیے ےی اسلا ی ن ادرا کے اصول رضوايط اسلا
ہیں ا کےا ہدس لول وجا > امام نرا توا كوميحيارالعلوم قر اداج

:نعل ارام ےکی سراد ہے ٹوش لوول کہا كمال سے رادکاف چاو کیاکی طرف اشارہ ہے ال

ر يون الاثزار بارال

یہٛم > ۔ لاظ
می مال ادرو وال ض اک کے ہیں ال لیے ا کی مت ولوق شک تاش ہے بش وگول ت کہا کرای سےمراد
رو فكوا کرم عراد معتل کے ذ ری کات کا جاے ہیںء يكل وكون کا 201 سے ارا حرو ف مراو ہے انل
سکپ اکا سے سم ہکا كلم مراد ہے۔ اوران نیعم جفرم راو یا ٹس ست آ ده کے واقعات لگا نے جباتے ہیں۔

تیعم موق ال سے مرارگانے او ردا کم ےک ےآواز شار چا ھا د پی راک کے لوگوں کے واو ںکومتانڑ
کرت ہیں۔ ١‏ .
j:‏ عل مکو اص کر کک روہ ہہ يمول بين کے اشعار جضني او يبود تون پر تل ينول ا نيلعن مول دن ان
شع رکا جا ا جوش الس حرام کرب کے بعد پیدا ہد ے یں اودجواشتارئيبودهن مول ان اوھ لکرنا سا غ زل ے
مرادوه اشحار ثيل ن س کورڑوں اور سي رشن نواصورتلڑکوں سےاوصاف ان کے جا سس اوراشت بی کورتوں ے بات
چی تگرےکپیجی غزل” كت ہیں۔

م نل مسنآلة لیات ومحطه أذ الیل هو مر الحبيث وسن نواب ای أقل بن

تواب المُحدّث, ويه كل إِنسانٍ غير الاو لا يَغْلَمْ ها أزاذ الله تعالی لَه وبه؛ لان إراذتة

تعالی عيب إلا الْْقهاء فَإنَهُمْ عَلِمُوا إراذئة تَعالى بهم بحديثِ الماد الْمَصْدُوقٍ «من رذ

الله رہ حير هة فى الدين» وفها: كل خی شنال عله القند يوم ییامد إلا اليل لأئة

طلب من ناد آذ يطلب الؤيادة بن - روفل رټ رڈل علا - فگيف ينال غنذۂ
تتح ےئ زصاحب الا شباددالنظائز نے سیل ا /باعیات 02 لکا متلا غلاصري > کہ فق]عد یت شر فکا ثمره چ اور
فق کاٹ اب میرث کے اب سكل سے ادرالا شی د ائات ری ین ےک ص رارت انها يليم اسلو والسلام کے علا وکو
انا نآ جانا س ےک ہاو تھی نے ا کے اتی کیا اراد ہکا ےہا لیے اشد تخا کا اداد وشيده ہے پا لج رفا كرام
جا سل ب كال تال نے اس سات کیا ادا دكياسجه» ال حدیث شر فک دجہ سے ہے جوصادق مصدوق فى اکر ما
نے ارشادظ رم اک رس کے ارابتخا خی رکا اراد فاا ےا لکودین شل عطاك رد تا ہے۔ اورا بای یل يليا مت
کے روز اش تال ہر 7 کے تاق بنده سوا لكر ےگا واے لم سكءال لهك توداشتال نے اپے ےسا کے
کم علم می نيادق کی درشواس تگرداورکہو: ا ےھر سے زپ أ ضر ےم ل اضافماودز یاوق عطافر ہا رای کے بار سے شش
کی سوا لکیاجاۓگا؟ .
ا ال کبار تکا شام ككل فخمابتا مم إن علوم یں سے ہے اودال ل رات ودن ول ر ےو افقاو
مث ل ذا بل متا ہے: فش درثقيقت مد یکا 7 اور یڑ سے اور قال مپارک ہاو یں و ولوک جم فق ل حول

نُقَِمَةٌ . 1 1 - هم
دس اين اونا ھا ینای ہیں »ال ليلاي کے ملاو کی کو علوي كراشت الى ال کے اتی ےکی اداد ةكرت کن
حرا ت تپا لرامكوريمعلوم موا سبك اتال ان کے سات کی یرتا کرم جابتا ہے اد رای با تکام مادق اللسروقق نم
کے از شاو کرای ی بر دالبو حیز لمق فی الیزن۔ کے ذ ریت ے علوم ہوا ےکا تیا سکو یترک وازناجايتا >
ا لاود مس بوعطاً کرد یا ہے پیل فقيربونا خودترى علامت ے۔

وفيها إذا يتا عَنْ مَلقہنا وَتذافب ايتا فنا ؤجوا: مَذْهبْتَا صَوَابٌ تختبل الْخَطا وَمعَذْهَب

مالین خطأ يتم المسزاب. وإذا ميا عن مُعْتَقَدن ونتف خصويمتا. فلا وجوه الْحقٌّ ا

تحن عليه واباطِل ما عَلَيْهِ صما وفها: اللوم ثلالة: عِلْمْ تح وتا اختَرق, وَهْوَ عِلْمْ.

الخو وَالأصُول. وَعِلْمْ لا نضح ولا اخترقء َو عِلم الْبََانِ والشفسبر. وَعِلم نضح واخترقء

وَهُوَ عِلْمُ الْحَدِيث والفِفه.
تيت أادرالاغياموالظائرتى دی ہ ےکم جب چم سے مار ےجب حل اور مار سے تالف مب ( شاق الل او سی )
کے تلق وا لیا جا الو مني طور يك ب ابد بے لمارا يب 1 درست کل کیک ای اکان جاور
الس لال فكا جب قلط ےگرورست وکل ہے۔ او رجب مار ے(ایل الست وا رایت )کے مار کے لق ابر
ادس عياف ( خت ڑل بارع ور ردان )کے متا مد ے تخا سوال ہوگاتو ہم جواب نكتل كت ده سض برتمرئل
ادل پر ہار ےپقالف ہیں دو ال ہیں ۔اورالا شاوی ٹل بی کرد مکی تن یں نيل :(ا سض
کال او اھا چ ادر یکو اوم اصول ہیں..(٣)وولوم‏ جوت بز اورتہجیکما لکو نچ ادر زیم بيان وریز ےد
( ۳مم پک گی ہیں اورم کال کو ھی ہیں ٠‏ دبلم عدیث اوقتا ۔
شا ار تک مطاب پس کم ی ٹس پر مارا ل ہے ا کو یق اور درس تپ فلل بكرا طر كرا شس
یی اخا ل بھی ے۔ اورا تالف يجب شالق مكل او یکو فا بے ہی گر اس انال کےا کردددرس تک م
سال لك رار بسب کے سب کچد ے ادر مد يدث ريف شآ ےک ”المجتھڈیخطی ويْصِيب “-لاجتهاد
کے وال کرجا تا جاور درقركى پاتا جيك جیٹس رج بکاعائ مدكاودا لود و رے کے مقاب شل درست
اورک ضر رتا ہے کوک اتال خطا بھی ہے اورمقلدوں کے اعتبار سے جادول اک اق لہ ب برقن ہیں الل لیے ا نكو یقن
حاصلی یل ہ ےک ای کک پراوردوسرےکوبالنین بطل پر کی اد عتا داسلا يكام اراجتهاد يتل ہے اس لیے دبال اتال
نم کو بات وال ے جرعتا مکی ہیں دہ پیش کے ےت ہیں ادر جو پا ال ہیں وم پیش کے لے قل یں اذا اگ رکوئی
عق بر ےتا معلو م کے یگاتوب جواب ديا جا ےک اکن فقا تد بم يل دہ یلاش تق اوردرست یں اود مما ر ے فر ان تالف
رك بون المزار جلدڈل

۵٦‏ مما
عتا ياكل يالل

1 ع٣‏ صلی ر کے ور ے مین ے ہیں او رم ایالم كتين در ہے ہیں :(ا مم جھ پقتداو رکال دیلوں
>(" )ملم جن ينم اورت کا ی ۶و.(۳ و یم جو پفیو ےگ رکا لی نے

ووم ج تاوا ل دول ہد سک مثا لل حدیث امک نف ہے چون عدي ٹک غرم كران نے ہراعتبار ےکی ے٠‏
جنال چا أن ستل ارا جال »ان ےنب :علقات اوررواق احا مث یل بذ بذ كك ڈیکودکی ہیں ادير فيل کے
اھ ییا کدی بی کون راو ل درج کے إل أن دی ٹ کاک کو ترا سج وڈ اح ارم مود كرام مل ىكوايك لاک
اور یون اوعد بل مع ردت ن اوراحوال 317 یا ادرو ا سے کے میں ہیں النكابيان
آ گی کو ان عد یی ٹک پو ری ”تقر بح لک رسا ےکی سے اک طرف کے اصول وضوا اعلا ے امت نے ین کے اورہں
کے بحدان پر نیا تک تفرك اورجوس لآ هال ااو ہام شر وما کےا تھ یا کرد یاے-

ادروم جو ديق ہے ادر کال وچا ووم بیان او مق ہے ای لیے کہ یا کا تین زوق فى القصات والبلاغة ے
ا ج کو 41 )ول انها میں ہے اورعل فی کا ضوع #كلمرادربال كك رسال اورووگی پاقارمعائی اور
وجدوائباز یرہ سك احا کرم کل ے ملام ليدب کے ملاو کیک طائت فی کردا لكك رسال سل کر نے ای لے بقول
lle‏ می ام سی نے اتان کے 77 کرم لو فو شل چا لکا رہ رف تاف پھاڑ کے درج ل ہاور ہر
يشل ایک قيربا تلم ال توا ےعلادہ ووو ے۔

ادروم ج چیو پیک کا لزیڈ بیس کی مالم ووم الول ےار ےکک ووم اصول کےق ایر
آو دنم کے یں کان اك کا جد یات وفره دعات ابلك لال مول یں _

وقذ قَالوا: الْفِقهُ ررَعَهُ عبد الله بن مَسَغُودٍ - رضي الله نة -. وَسَقَاه عَلْقَمَُ وحضدة

إنراهيم المي وَدَاسَهُ ماق وطحتة ألو خبيفة وَعَجنَهُ أَبُو وف وَحَبَرْهُ محمد فُسَائر

اثاس اث ين غرں وقذ نظم هع فقال: ۱

الین ززغ لمن ننس ود وة ٠١‏ خصےا لس ارايم داس
لان طاجنئےۂ ينوب غاجشے نے خسابز وليل اناس

وذ ظَهَرُ عِلْمُهُ مايه كَالجَامعين وَالْمبِسُوطٍ والتادات والنوادي حَنّى قبل إِنه صَتّفَ فی

اللوم اليب يسْعمائةٍ ونع وتمنعن كتابا. ومن تَلَامَِته الشَافِيٌُ - رضي الله َنْهُ -. وَتَززع

بام الشَافِِيَ وفَوْض الہ كه ومالة سيه صاز الشَافِِيُ ققيها. ولذ نمف الشَافعِيُ حبثُ

ا
َة

َالَ: من أزاة فة فيرع أملحاب أبي عيفد إن اممعاني قد تكرث لهي وَآللّهِ ما صِؤث
.يها إلا بب محمد ئن الحَسَن
تیا ادرففها. كراممكاكبنا ےک حر عي الثد بن وڈ نے ف یکاش تكار یک ان TIREK‏ کی خضرت
براقا نے ا لکا تک کیا او رترت ماد نے کوکا پا ام لیے ا کو چیہاء اام الو يست نے ا وراه
اام ا نكسن شیا نے ا کی رونیاں پا میں اودلوك ا سکوکھارہے ہیں ابض مالا نے ہکم شش بیا نکیا ے٠‏ چتاں چہ
ھوں نکراک :تک ہونے وا ےرت این سحو ہیں: اس ک ےکا لے دالےتت تق اورا ںکوصا فکرنے وا ےی
جوا سے دان کرنے دانےابرائی نی ہیں۔اورحخرت اام الوطیز يي دائ امام ابو لیس ککوند ع وانے اورروثيال
پان وا کے صرت اما مھ ہیں اور می ام لوگ صر فكوا وانے ہیں۔ او راس می ںکوئی شی نمی سک امام کالما نکی
تصاخیف جا خر مان اموز یادات اورفو اود وق رہ سے ظا ہے کی اکہنلماء ےکا لاا مذ علوم ديني مل أوسو
ناد ےآ کی ہیں اوران کے جا بی حضرت امام شال یں ءا مجر نے امام شا نکی بدددالدہ سے شاد یکی ادراب
نام ای او ال ان ےہا کرد تہ می دج کرت لام شاق فقو کے ۔اور ینا رت اماق نے ثرا
ک2 ننس ندا “لم وا لکنا چاو ا کو چا كاءام ابوطیفہ کے شا شاگردوں کے را گی نحت چٹ جائۓ 1 لك مرق
ویار ياريك مهال ان لكل اورا سان ہو ول اورخد اکا تیا 00 يوون شب 3 یکاورے۔
غاا وو ی جیا نر چالار ہے ہیں ا کالب لپاب ہے ےک تعر كيز الثر بن حور جوا ایک کیل الت دراوم
ارت ین سول ہیں امول نے سب سے پیت أ وحد یٹ سح اتال ازا اس ال يدكشك اورم نكر
اذل تر ا لام ود انار مب رھ سے صر سروق سے نقول ‏ ےک رتا ہکرام سكيعلوم چس شك
آے ےرل حت کر“ حت ا اريت زی :حط رت ابوالدردا اد خضرت اب سحو نچ ران جو عم روش
سس ٹآیا پا ضر كير الش کن نسحو ورصت رسا 3252

فولہ :سقاة علقمة: حت نح اقب قبس ب عبد الث گن بالك ۲ .حطر تل بن طالب" کے رشید ہیں اوریناق
و قفرت ام ودا يزيد کے پچ ادر بر ارق کے امول بان ل» اکر فاك اتی بی مل ا نک ولادت مو
او رآ کر م ركم شرت ا من حور ضرمل اورتخرتگرفارول فی رہ ےل کی اول ے منت آبياءك
ی اک تام داوروضاص تك ے۔

قولہ:حصدہ ابراهيم النخعی: :عمق کے اک اورا رادرات چ اوھ رادم تفر تھا نکیا لد قاب انقارع
رت ابام عن يذ بص من اسودا ران کی نے نایا چان کی دفات ۹ھ یا ۹۵ ری مول ہے۔ رای

SEZ‏ بارال

۵۸ فة
رز اق کے ا شاگر ررشید 2-
قوله:وداسدحماد :اک فیرش ہت سے ورور بی درج فال رت ادبن سل ابوا سال بن الي
سليمان الكو ن کی ے جرا لهال سح ای ہیں ءا نکی دفات ٠»‏ ٹیس ہوئی بحر مادم ملف ات ی ںک یں
ل نمال پھی۰گراس میں جس نے ات دال کے س اتآ پت اتا کے لے دعا وخر تك ہے او رترت عاد يلسم
برای می کے شاک ردیں۔

قوله :و طحنه أب و حديفسة: حر اام لويذ کی زبردست خدمت اهام ری ہہ ناں چامام شال فر ا
کت کے )امول وفرورع حطر ارام م لیے ی ن کے ہیں _آ نكل ن لكل وصورت بیس جوارے
سات ہا دن اڈل طت اام ام ونيف ثيل »جرال کے بعد امام الك نے اق عاش ال تی اوتا
ہے“ كنب لئ او رکا ب روانم ایک نے سب سے پ ف ل لآب عفر ت مان سلم کے
شاگردرشی یں ءآ پک قات ۰ ھا ش مرل ے۔

. قولبه:عججدةأبوير سف: جرت اماما آم ابی کے اسر ل رتام رش بات رت تر نو رکا اوران مت سب
سے زی دہ ما کا تا حطرت امام الولو مت ےکا ہے جوخرت اام الوطيف. کیل الق د تاز ہیل سے ہیں خطیب
نے اپقی تار راا لجرت امام الولو فک دد کپ یت ےڈ غوں نے سب سے يكيل ا سپچ ا تاذ امام اتی ے
جب مط بن اصول فک یکا بکوعرت بکیااودانام مادا امام میں يلا یاادراا سک نشرداشاعتگی٠‏ ۳ٹ لان
کی ولا بولقل ای ربٹرارش AF‏ وبلا نکی دات +ولی۔ :

قولە:وخبزەمحمد: ترت اہن ن شيا حر دا مام اوی کے دوس ےنہر کے کیل القدرشا گرو
نہیں:ڑھوں نے یات کےا تپ واج اع اورا نکی ت یب و عل وتار ےک مل یا اف ابق فقا ہ تک وچ ے
قي ددست ذ يده سات لکااستپالاظر ما یہ بڑی بد کا تی فغ مائی ہیں جن نل ہا ہیور جا کی سوط يادات اوو
وورب ل وکر ہیں فاطق کی بنيادان یکتالیں يدس ہا سر کرب اما قد ما میعن درا ماف ووو ل عت
ردا تکرتے ليان چا یمم رف نام ای سد تكس یں لات اميل مو
اوزوقات مقا م تے یس ۱۸۹ وش ہولی۔٠‏

قولے: ول ماصرث فقی شس كنب محمد ال بن الخسي: 5 چا فلي بعتت ام
شاف حشرت ابا کے علوم سے بہت سار حص ماص لکیا ےاورا کی کتاہوں ہے اراد ڈاندہأھایا اا مکی
اید نمس مسلھ اب سالك لثرت ای کے

جلرال ۱ ١‏ قرغ يون الائرار

03

ا ۵۹

مات سے پیل ی فت راوچ ران بن يك تھے اورچ لق ا سکوکاجا جا ہے جواصول وفرورع ل کی ددسر ےکا مال نہ
ہو اورجواصول شی لی وضرے كالح اورقرو جا لت توا لاوکچ تی کہا جا تا شی امام ابو ئيس ف امک فيز
قال إمنماعیل بن أبي رجاء: رَأيْت مدا فى الْمَتام فُقُلْت لَهُ: ما فل الله بك؟ فَقَال: عقر
لي لم قال: لو آرذث أن أُعَذّدكَ نا جعلث هذا الیلم فيك ففلے لۂ: فاین أو يُوسفَ؟
قال: فؤقتا يرين قُلت: فَأبُو حَبيقَة؟ قالَ: هيْهَات, ذَاكَ فى أغلى عِليين. كيف وَقَذ صلی
الفجر يوْضُوءِ ایشا أن من وح حمسا وَحْمْسِينَ ہا وَأ ره فى الْمَنام بائة فرق
وها قم مَشْهورةً. وَفِي حَجْه الأجررة اسان حَجْبَة الكعبَةٍ بالڈغول لبلا فام بين شوقن
على رجه انى ووضع الْمُسْرَى على ظَهْرها حى خم يلف الْقَرْآنٍ لم ركع وَسَجَدَ لغ فام
على جلو الى ووضع اتی علی طھرعا ئی خم المزآن فما سَلَم بی وتاج ره
وَقال: إلّهي ما عَبدك هَذَا الْعبْدُ الصيف خی عِباذیِك لكن عرفك حق مَعْرََيِك, فهب تُقْعَانَ
جذميه لمال تغرقيه, فهتف هَايفٌ مِنْ جايس الَیّتِ: ا أا َيف فذ عَرَفْعََا حق الْمَغرقَةٍ
وخدفتتا فاخسنت الْحدْمَة قذ عفر لك وَلِمَنْ البَعك ين كَانَ على مذهيك إلى يَؤْم الام
قا ہت ا کل بن ابد جاء كنت ہی ںک رش خضرت اما كوايك مرت خاب می یلعا عل نے ان سے کچھ اکلہ
ال تعالی س ےآ پ کے اتکی جرت کیا؟/ا مر نے فر ما یالکہ ال نے ککے کش وی اد راش تدای فر مایا کہاگ ل واو
عاب ش لگ ری رکرناچاہتا ويك تو وعطا تلزنا رٹ نے حعفرت اا گے سے بی چھا:اچھا ا ابو سبال ہیآ ایا :ہم
سے دودر چ بل ہیںء شن نے ل پچھااچھا امام اوضینشگہال ہیں ؟ تو عون نے نر مایا اکر دو یہت اور کین می ول نم
دول ست الام الوحفیفہکاتقام درب بت بلند ہے ان کے باس می لياع چھنا او رکیوں ت ہوا کا حال ےق اک کشا کے وضو
ےج ا ےس عم A‏ وا ور
ا نکاایل جورم
حمر اام ألم اووعنیفانے انآ خر ٹیس ایک را کہ کے نشول سے اندد چان ےک احجازت ماگ او کے
ريف کے انوت ريف نے کے اد رکف ريف لووول دان اپ ذال پاڈل پرکھٹرے ہو گے ہیں
پل ا لک لبشت پررکمااودکھز كسس دعاق رآ شریف يذه حك ب رکو جد وكيا گرا با كل بال بدا لطر
كب کراپ دا كيل چک با كيل یرک بيشت پردکھا او دکڑ ےکی ےق رآ نك لکیااود رکا دید ہک کے جپعلام
ھی راتورونے کے اورثبایت' كمي وذارئ کے اتھ اچاب کے سات متا جا تك اور کی الى ترس ا لگزوروناتواں

با سے نہ سے ل ا
بندہونے ترق عباد ت کات ادا کی کان اناج سر چ تا چا سے لبذ کی خدم تک یک كوا حر ےرک
نمی نش د ے( نکال عرفا حرف تکوفتسان عباد تکاکذارہبنادے )اس کے بعد میت اش شرف کے ایک اگوی سے
شی آوا زآ ل : اے اليعنيف تونے نے الیساتی جانا جی اک جا کا کن ہے اور بے شی آو نے ارق غرم تک او رتو ب ای
غرم تک ہے ښک م نے داو رت یری ان تتام پروی کے الول لوش دیا رذب يسكس 4
مق قوله:ولهقصةمشهورة:صاحب درظقارملامعلاء الم ين لی نے لصم بور ےا واق دہ جا پ انارہ
فر مایا ےک حطر امام لم ابوعفيف را سل ہو ںکہ بل نے اپنے يبود كارك خواب می تال ےم رھز ار تك ءال کے بعد
دل شل يبخيال بدا اگ رسوو یں بارالڈ تھا یک زیارت ہگ ی وجو ”ا اک قیامت ساد لو قآپ کے عذاب سل
رجات چا ۓےگی؟جضرت ادام ألم الوطيف یا فا سے ہی کش فسويل مرج یھی الا کوخواب شل یھت وش
نے پچھا:اے شیر سے دب تي ركاذت پاک دبرت سبي تاپ کیا مت کے دد تر سے ند نے تیرےعذاب ےط رح
جات كل سك ؟اشتعال نے اراد ایا لمج وشام يلا تكهاً ا سے میات پا كلع نھان اللوالأيدى الأب
عاق الله الواحں الاحده عاي الفرد الصمّدء ان رافع الگا لاع ان من سط الأرض على ماء
جمد سان من خلق الخلق فأُحصاخُم عرد صان من قسم الرزق ولم ينس أحدہ صان اللی لم يخن
مباحبة ولا ولد مان لز ىكم يلِدولّم يولده وم يكن لَه كفو أحددد جات پا يلك
قوله على رجله اليتمنى: لف ولول نے باكترا کیا ہکایک ياوال پ رکھراہونا سنت کے فلاف ہے بل امام
وین فلا ن شط پت کول اپٹایا ؟ علام شلا ق نے ا لک اب یی دیاس جک رام الم لوی کا ٹل ت ا پر
ھول ہے اورت اورع کا مطلب ہے ہج کہنما زگ دوفول يؤل ذشن پر لیا نگ ایک پا یں پر یک لگائے اررق دیسرے
پان يرك لا كدياب يداد ہے کک اکا رداب ہے ہ ےک :امام صاح ب کا مہ من قوااو رفا یس ال
طر کا ہو كرو وول ہے نزیہ بابش کل سے ہے ابذالول اشکا لک بات قال ے۔ ۱
عبات کے باب بی انانم صاحب نے فر ما اک رحباد ت کات ادا واشت لاٹ یکی لالت شان اورک شان کے
طا ھی عبادت مو چا شی ایی عباد تال مول اور حرفت کے باب شل امام صاحب نے فرب اک شس ن ےآ پک
دای يجان لیا جی اک بناجا ہے نتن ا تدا یکی صفات سے ا كا ريال دبد رگ یکوجان ليا مطل بكش اشک
ات وصفا 15 ليقت سے واقفيت بولق کرک نمال اورمشكل ے۔
وقیل لأبي خبیفۂ: بم بَلَفْتَ ما بَلَفْت؟ فَالَ: ما خلت بالإفادق وما استلكفث عن الإسيفادة.
قال مُسَافِرٌ ن كدام: من جَعَلَ أبا حيبق َة وبين الله روث أن لا تخاف. وَقال فید:

2

جلداؤل ۱ َي يون الاثزار

مه يي ص
خسبي من الْخَيْرَاتٍ کا أغدذئة ينوم اة فى رضًاالرّختني
بسن الي مخشدِ عبر الْوَيى ‏ فم اغیشادی قلحب الان

وَعَنْهُ - عليه الملا وَالسَلام - مرد آم الَْخر بي وآ انز برحل بن أئبی اة تغماد

وني ابو حبيقة: مو راخ أميي» وغنة - علي الملا والشآام - «إن ساب الْأَتاء َم

لامڌ يَْحَجَرُونْ بي وآ ایز بأبي حبيفة, .من اه ققد آي ومن عة فَقَذ أنخضّبي».

كذ فى الْقْدمَةٍ شزج مُقَدْمَةٍ أبي اللَّيْثْ. فان فى الصّيَاء الْمَغْتَوِي: وَقَوْلُ ابن الْجَوْزِيٌ إنهُ

مؤطوعٌ تعطب؛ لله وي بطزق مختلفة. وزو الْجْرْجَائيُ فى ماقي سند سَفْلٍ تن عبد الله

التستري آله ال "لو ان فی أمتيٰ مُوسى وعِيسى بقل أبي حبيقة لما ؤا وَلَمَا لتوا *

متايه آکتڙ من أن خصى, وَصُثتَ فيه سط بن الْجَؤزی مُجَلْدننٍ كبيري» وَسَمَاهُ الالضار

لوتام أَيِمَةٍ الْمْصَارٍ وَصَئْفَ غير أكقر من ذَلِكَ.
تتا اد ضرت ارام الم اوی سے علوم یکی اکآ پ کس چ کے ذ ر ہا بلندمقا کک پچ ہی فول ےر ایدو
قال ست ) ایک تو دورو كدف مده بياذ می یش ےکی کی ےکا میں لی دفسرے برک کی سے قال ةعم کے
خش ےکی ماحز اث كيالورسساف رب كرام فر ايبرص صرت ادام اوی ادا پچ اد خدا کے دیاز انیل
بن فق ل امي كرتا ہو كمال يركو خرف اورف ل ساو ر حول نے امام اٹ گآ ری می لهال جزتيزال ش نے
ای یں فیاصت کے دن کے لیے دشتحا کی رضامت ری اور شنودیی ہے اورش کال اد جتاون 3
ا ہیں ذو بن پراتقادے۔

ارول او سے روات سب ہک جر تآ دم علی السلا ے 4 كيالو دشل ايك امت کے ایک این پھر
کرتا ہوں جن کا ا مفقران مركا اورکئیت الین مول دہ مرگ ام کا چان ےہ نزسول اكر مک فر ا یکلا 2ا
نيام الام میری ذات پر رکرتے ہیں ادر لاطي پش رکرتاہوں جس نے ان سے کہ تک یکو یا نے چ دیک"
او یٹس نے ان ےش ركم اگدیاؤںنے' بج سس بض ركها بدوڈوں روامتیں مق مسابو لي شك شر تز ملظ ار یں اہ
صاحب اضیا وو نے فضي كحو می می کا کہئنالجوذ یکا ینا کہا میٹ وضو ٹن رسب ےا بی
كيف هرج ۱

ادر ھان نے متا تب ارعفيفرثل اق سر كسا ہل بن داشت ری سے ردابي تك کر اتخ وموک اور
ليوك ةثل ایام الدعطيظرجبيراء الم ہوتاتود ولگ ودی يفالت ہوتے (متن در ريف تب ليكب )بورضم ريش الام
لا وو لات ۰۰۰-۰۰-۰ E‏ 7 جرال

۳٦‏ مُنَتمَةً

ام کے نشاكل ومن تب تو اہ ےکیں زیادہ ی کہا نکوشارکیا ا ادر ملام ان الجذكا کے سے نے امام صاحب کے
هنا قب یں دو بذ ب ى جلول نيزا ھی جتان م نھوں نے الاتضمار لا ہے الامصاء' کو کیا اوران حل
علاده درول ےکی امام صاحب کے متا قب بل بہت زیا کت رای یں۔

يام لم ابوعنیڈڑنے اپ ينك متا مک جرا تا یا دہ ال قاب لال یسرک عطود پر يش هاركذ دجاياجاسة ألمي
راتاس تال ےک راس می فو رک رکا جا سے اور ہرطالبملم ادرھالم دين اچ اندد ماكر سا طررح حط رت ایام صاحنب
سے ایک دا داد ردک سپ كب سے کی نے مایپ ےم طرر ممل کیا ےہ توآپ نےفر یا سس ل ت
شش اوش رکز ارک ےہ ج بک یکوئی یا سی علوم اتوادڈرتا یکاشگراداکرتااورزبان سے بے سراحیکل لتقا مرش ظناء
الكل چم ےٹک شی بهت اضاف اود برک مول _ ۱

قولسه: مسافسر بن كسدام: ملام مشا ىف را شإ لكشل نے تعر وجل سعر بن كدام د یکا حطر سح رین
کرام“ “ياك ورك ادرضفيان بن يدعسلل القدرحدث کے اعجلہ اس تہ شل ست ہیں اخ ر کے دو اشعارضفرت اام
ال ولوس ف راک طرف شوب ہیں۔

قوله: وقول ابن الجوزی أنه مو ضوع تعصب: ساحب ورققار_ذ اام مکی فضيلت مش جد اماد ےل فا
ہیں ا نكملا مان اوک وشو قر ارد اسچ ادر أي كيام عد مضو یں معطا متك فر باتے ایک اہن اذك
موضورع رارز ینا راس تخصب سپ بال ب احاد ی ت وف انور گر وروت سے مردی ہو ےکا دج ےکم ایک درج نکو
ما یں اورا طر حکیحد یٹ فنائل سك ياب می جر ہے ںین علا مشا کی فر نے یں ک حاختا اہی امام یماخ
این ہرم ,سقلا اور ام تق ن بھی ا كوموضورع می قرا ایا ہے اک ےا بات بسكم كادهياا اعادييث جام صاحب کے
اقب می راق لک یکن موضورع ہیں :اد لے رشن نے اہ نابول ین متا قب میس وک نیس قرمایاےء البتددض رکا
جدہشیں امام صاحب کے ما تپ شه لآل ثيل -ءیھٹاؤجلداتل ل۳۷ اتوھ زک )كط بد يديت )

قوله:صنف غيره أكثر من ذالک: امام ألم ابوطيفة کےا تپ مم تر وما ےکہار کناٹ ھی ہیں جن شن
سے چند ہرؤں:(ا)الخیرات الحصان فی ترجمة أبى حتيفة النعمان لابن حجر مكى_(7)الفيزان, للشعرانى
(٣)تبییض‏ لصحيفة للسیوطٔی_ (")سيرة النعمان للعلامةالشبلی_ (0 )امام اعظم للشيخ عبداللطیف۔
(٦)الامام‏ ابوحنیفقہ لابى زہرقہ ()عقود الجمان۔ ای طررح امام تل مکی شان عل اا مادق حافظ ذگی: ام
ادل كك برك ہںءان‌س بکا مطالحنهايت میراورکارآر ےاورلزتُن کے اعتزائ کا اپ ریے کے لیے
کاش ہیں۔ * ۱

بلداڈل َه عون الائار

ڪڪ
والحاصل أن أبا حييفة الما ن أغظم تخجزات الْاصطقی بعد از وك ين متاقينه
اشْبَهارُ هيه ما قال قزلا إل أذ به نام ِن الْأََئةٍ الأغلام وَئذ جَمَلَ الله الحم لأخابه
واه ِن زئیہ إلى هذ الأيام إلى أن کم بعَذْهبةٍ عيسى - عَليه الشااغ ے وَهَذا يذل
على فر عَظِيم خث به من بين سَائر اْلمَاء الام كيف لا وَهْوَكَالمايقي - رضي الله
عَنة ے لَه اجره وَآَجز من دون فة أله قرع أحكامة على أضوله لظام إلى يوم الحشر
وَالْقِام. وفذ اتبعَهُ عَلی مَذَْبد هير من الأؤلياء الكرامء من الصف پااتِ الْمَجَاهَدَقٍ رض
فى يدان المشاهدة تإنراجيم بن أذهم طني الي وتغزوفب الكزبي وأبي ية البشلیپ
وَفْصَبْلٍ ٹن باصي وداؤد الطَلِيَ وبي اید لاف وعلض بن أَيُوب وو الله بن الْمبارك
وكيج بن الْجَرَاحٍ وأبي بر الوزاق. وَعَيْرهِمْ بن لا يُخصى إِيُغْدِه أن يُستقصّى, فَلَؤ ٹوا
فيه هْبْهَة ما غوف ولا الْعَدََا به ولا وَافَلُوۂ. 1
تم ادغلا ص هكلام ےس کرت ادام الوطيف تمان بن شابت سول اک کے چم جات شق رآ یکرم کے إحدسب
ے نی روك سیت رسكت ہیں اورتحخرت امام لصیف امنا قب کے لے یی انی ہ لآب کے شم پاپ رت اور
بويت وال بول راب سكول ایک سمل يمايا لف رايا سيت اط اطام می سے کی امام نے ليا ادراتاق
آب مان دذانے اود دکار کے لے ربجت ناز لفرمایا جآ پ کے زماند تان تدان > يها لكك
خر تک علي السا م یآ پک کے نبب سمط بق فی لک یں کے ( یی صرت کی علي السلا کا اتا دا الاطيف كه
اچھا لطاب ہوگا)اوراام اعم الوعيف کے يهنا قب ای ک ٹیم لشان اھر پددلال کرت ل جو اق تام بڑرےعلاء سك
ددمياك ےآ پکوتازکرتا ہے اورایی ا کول هوج بک آپ ضرت الک رع بن" کے مات ہی ںآ پکواپناق ا ب کی ال
ادا کا بھی ٹا بل ہس فاك تہ دی نکی اوداس کے سیا واحكا اداس سيم ولول پ تقر ليا ادر
بياب النكوقيا مت ادرو زح یک مار کاو( وارلا عام ےآ پک وکو لكر تیت مل ذ۶ )جب كربت سے العا
اولي كرام ےآ پ کے زم بک روک تيرك ہے و بده فت سے متنصف او رمشابرة 3 کے میدا ن ل ت رگا مر ہے
ہیں, بے ابرائیم من ار تان .محرو لر ابو ہد يبا وخ فضيل بین م دا۶ اطا ادحا قاف تلف ان
وب وک ین ار اد بوكر ودای دفر اوران علاط ہیں جن یاوش رک کیااک چ ی کر اولي کرا مآ پ کے
ملك وهب كول شب پا ےتود ہآ پک جیروک ادراق اہ ہرگ کے اور ی موافتت کے ۔
ٹم یک نے وا ام رحد ر رآ كريم کے بحدرسول اغ الیم الا نز ہر الدياسههالكادمع
Jill TTT N Dj‏

HED‏ بارال

کر َة
س لاعادِٹ ابس اام ال مکی فضیلت شام ہے جا اللامٹا کی نے رداتار بش ان احاد ی ٹک ڈکرفر ایا ادرآپ
کے سوا #اردل نے ا نان کیا ےآ بك ولا رت ۸۰ شل ہے اورمد مث يأك ةين اتیپپ ىس لے
ايام صاح بكاوجودايك وہ سول سس ال ےپ حك شرت ارتو ليت عام شس قلعا رورا تي اکم 31
ا ملام میں نرہ بت تو را ,اوداق ےمد اكول ایا كس ہے جبان م کے يناده وول رلک ترق
ہب پگ لکرنے دالے پاۓ جاتے ہیں-

قوله :أن يحكم بمذهب عيسى عليه السلام: يبنا رجہ بعلي السلا م نزول فا بل ازيب کے
مطا لل هملك يل گے يكل فلط ہا یڈ سے ا کا قاس ديرك ےکک یی بن رکا مقلرموكاء رکچ را
> ادبا کا مقام دمر بهايت ت بن راوراونچاہوتا ساو رگناہوں سے وم موت ہے ادر 51 یصو میں ہوتا هوالت نشی
وا مول ان شی لي السلا م ہپ ی دیو ںکریی 1 201011011
الملام الويف لير بل حك

١‏ الخ بہت“ لاور پود 22 شور وی یں تک نکیا علا م حطا دق اورعلا متا نے کر کر کے درف مایاے۔ سیکا

دجہت ادٹچاوریلئرہوتا هال لان شان شی كول ایی بات برذ كق جاۓ جوشالن فى سكمنالى واو رک نبوت
نی ررم ل مد_(اللهحفشاسه)

عفرا ست ٹک بیت بور ےک تعر تح مل اام نے الام ای ےکی سا ليم پا اور
حطر خر نے مہ پچدا مکا ذثرصرف' من سالک ایل رت ت مس الام ابولق مشر وماد یا لوحو لس رہب 7 22
خوررتا تصني فل 5ل ‌اورصریںل ق یس کے رکون پیل بطر رایام کور مس جب امت سار یب ترم علیہ
الملا تزول ثرا میں توا نتو ںوی یش اڈ کر گے بأل فلا سے ا طرع کان کرت لکر کی چائز
نی ےا سک تد یاقروراے۔

قوله: كالصديق چنا : صاحب درہتار نے امام انلم يوسي گنر رت اعد بی کے ساتویدکی ہے اک کہ
بالغ مردوں میس رسول الا کی تھ رات سب ے يبل حفر ص رانا كك نکی اورا یمان لا ۓے کرد ر ےرات
ایا لا ےتوآ پکوشودابناثذاب ےک اوددر ےلوک جو پک دلا يمان لا کے ا کاڈ ا بک یآ پکو ےگا اس لج ےک
حدیثشرلیف ل هج :قن ناخ نفلةاجزخاواجزشن غل پھار لازكقض من أجورجغقیلا۔ تن وگ چیا
طریقددین شل دار رتا تو اكوا کاڈ اب لهك یگ راس ےہاتوہ اتان تام وكوك ای اب لگ جقامت
تماص اط ری كلل کے

برح تام گلاسترس سو تہ یو مہ الال

- جلراڑا : قي يون الاثزار

مُنَبِنڈ 5_3
کیا کے بح دا ما لن نے ا ہق موطائٹ ا لکی یرد کا :امام اريت یی ن ےج تب یب ور جیب اور تیا تک
تز كاكا ميا »ل سام سحب کنا ابد اہی ال کے علدا وو لكالا بك یآ پک لضو نے
آپ کےا رتش تدم يرب لکردی نکی اشا عت اوش ربت یس یا
مز بی كحقايت رئل

ماح باب علا تی فرماۓ سرض ره پک حفاخی تک ایک دلیل یکی کم بكار بش
لأسا يبل اق داوراد لج دج کے اليا وكرام یی ی خداتیءزپددقاعت ہورع و کی ورخثيرت | ىو ملم به الريب
1 میس را رک شا وسل اترا یمام مب یک یروک نکر ے اود رای موافت تكرسة-
ارا يم ناديم بص ورا کی : :

شا زادے كه س کر نے داع اہ گ ےک ایک ی اواز کے پا ے
دكا لآدازنے ا نپا شک ارفا کر نر ککردیا جب پہناادرکیکر رن گج برشا مآ کے اورعبادت ور ياضت میں شنول
ہو ا ا نکی وفاتہوئی۔زشای: (orl:‏
تق نکی بن براي

مشپور روف زاپ راورعپادت زار :2 درك ہیں ء امام او یسف وسوی کے سا رس اوران ئا ے تاب |اصاؤ او
لفقي ابايث نے مق دم م د كرفر مایا ےش نی مات لم کے اتاد یں ۔ ١۱۹م‏ می شهاد تک ددات سے مکار
كد -(غاي؟ /0ها)
معرو نکی ان ڈروز:
ورو روف تیاب الركوات ول گذدے ہیں :لو گکآپ 11 کے دیل ہے باش کے کے اتان سے دع اک یکر ے
ےآ پ ہر قعل کےاستاذتژں.آ پکااظقال ٢۰١‏ دش دا (غاى ۵٣/٠‏ )
الإيزيرطاق:

جيل القدرول یں اور الغا ا و جم م
اسلا مول یئ ء۱٦۱‏ ھی النكا ا تال موا (شا. 202
شل عياض فرمان:

٠‏ ا سك بارے یی دیک یی يالف کرت تھے ایک ورت سے يق اک كدق تارم ایک دا يهائر

ف يون الائزار ۱ بلراڑا

1ز مقط
واپ اتک ایک حطاد کر نے دا ل ےکآ داز سنال دک جو یرایت لاو كردي قا را له أن امو اأن هع ڈُلوپنھ
گر لی ( یدیا ا١ء‏ پ :ے۲ ںآی تک یکا سفن تھاکرد لک یکیفیت بد لك اودداں سے دای أ ويك اورک
کر م کرم رف سحکوقت اختارکی اور ے ۱۸ شل وفات مو( ضی٠‏ "هادا عرق کے با نکی ےکفشبل بن اض
الام الإطفيفسسعفظ اس کیا اوران سس اام شالق نے نت ما کیاءاددان سے بفارى سم نے رداک ے۔
راَدلالیٰ: ۱ ۲

ان کا نام دای نمز ٹن جن لا نكو طائی ہے امام کےا الردول ل سے یں عابدوزاہد ہو نے کے رات ھوں
نے اسآ پکودرل دزرس یل لے رکھاء ان کے بارے می حادب بن اف ماتے ی ںک كردا واطائی امت اض
ہت ےتا تقال ا نکاداقدمارے ےرود یا نک کے ابات کے ںکا نک وتات ١٦ا‏ دض بعل ے۔(طاؤ: / جما

الومام راللؤات: :

التكانام ادب خطرو يأل سج يقر اسان کے بذ سي ليل القدد باون یس النكاغابءوتاسج» ا کی نات » ۲۳ء ٹل
20350050501
غلى ل الإب:

خعطريت امام ودام ذفن لس تيل میں تھے :فقاھوں خضرت امام دمعت سے عاص كي ور صو فصر
برای ین ادكم سےا ادر ایک دم كك اکےس اتور چ راگی وذات اقول کے م نان ۷۱۵ رض مول (طائ: [۷۵۳)
عيدالئ ان المبارك:

لبیل الت رق اور ٣‏ الرجتو للزرے‌یں؟ اي نے ہپ ان یکر قتعم وب کموک لفت لم فصاحت اورورع
ویو رک یاتھاء ام ذئی ثرا ہی ںآ پ' “کم عدیث اورزبددقاعت شل ال امت کے ایگ درک نکیا عیشت رکھت یں
آپ الام اتیب سكاس تذه ل سے کیک ہیں اوداماماپویڈہ كبك رذ یہت سے مظامات پراام ساح ب تقريف
گیاے۔ا نک دنات۱۸۱۔ٹل :رِلَّ۔(شاؤ: /۵۳) ۱
ول نال راع من من م کول :

ااسلام دراک اعلام شل سے ایک ہیں آلب کے تخا ق کن ب نشم فرت ہی ںکیآپ صائ ہاور ال هه
ارات رآ مکیاکرتے یی بن مین کچ ہی ںکران ےل می سے کیلش ھا نرت دام انیل کے

ع غوع

بلراژل کُر عون الاہزار

كما لذ
الغو کے تھے ۱۹۸ یی دفالت مول بحرت اما شق اوراام اسان و ہل سے ہیں۔(طاق: /۵۵)

الور الوراق
ناج روت ذل ہے؛ ریونت افقيارك اورا تہ شرو ی کے اک ر ا کی يبت سارك تضایف إل -
(00/S)‏

وذ قال الأستَاذ أبو الْقَاسِم الْفُشَيْرِيُ فى رِشالیہ مع ملانیہ فی مَذَهَيهٍ وَتَقَدُمهِ فی هذه
الطريقة: سيعت الأستاذ انا عَلِيّ الدَفاق يَقُولُ: أنا أخذث حه الطرِيقَة مِن أبي الْقَايِم
التصِرَابَادِيٌ. وَقَالَ او الْقَاسِم: أنا أَحَذْتهَا بن الشَبْلِيَ وَهُوَ أَحَذَهَا مِنْ الي السَقْطِي وَهُوَ
تغزوف الگزئ۔ وو من ذاؤد الطالي. وغو أذ الوم ولطيقة ين بي خيفة. ل ينهم .
آلتی عَلَيْد وائر بفطله. فَتجبا لك ا أخي: الم یکن لَك أَمْوَةٌ حَسَنَةٌ فی هَؤْلَاءٍ الشاداتِ
الکنار؟ أكاثوا مُنهَبِینَ فى هَذَا الإفزار وَالِفْجِحَارٍ وَهُمْ أيه نہ الطْريفة وَأرْتَابُ الشريعة
وَالْحقِيقَة وَمَنْ يَعْدَهُمْ فى هذا الآمر لهم َب وَكُ ما حالف ها اعدو مَرْدُود وَثمَدع
َبالْمْنلة فين الو حَيقة فى هدو وززید وَعِبَاديهِ عو وَقَهْوهٍ بِمُشَارَكِ
ی ن ک امنا یاقا رک سے اپنے دار ہے ککھاہے حالاكل وہ اپ ہب شاق شل بای کے ہے اور
تصرف میس اوناسقام ر کے تا نکاکہناہ کش نے اتاد ابقل دقان س ےکچ ہو سے سنا كر نے اط ریہ کو الام
فر ادق ےل کیا اوراآھوں ٹ ےک را کی نے اكوا شی سے اع لکیاہٹھوں نے ا ںاور لی ےی و ری سے
وور حول نے داودطائی سےا ری کیم ل کی اورفو نیلم او مو اص ر امام عيذ .سس عاص لکیا-ا نام
حرا ت نے امام الوحی فہک ری فك اورامام صاحب کے يفل یل ارکیا سج یر سے دوست تھے ا يجب هيا
تھارے داسلا ن ابر داطلاف می امود ج تی ہے اکا ترات اهام صاحب فض ل وکال کے اقرارکر نے اوران پر ر
کر نے یل ف کو تت رمال کک دہ تلام جات ا تضوف کے امام اورظ ريدت ور یقت کے پیڑوا تھے اور جو ا کے بعد
کرں ےا مال شل ا نکی یرد یک اوج بات ان سكلف ٢وس‏ پرا نکا اتاد ہے مردوداورڈوایہادہے۔خلاص کا می
کرت امام لصیف کے د بان کے در عق کی بعبادت یکم اوم لال ا نکش ینیل ہے۔
شال ون۷ تامسن بل الدقاقیق ہے اورایو الا فآ باد کا نام اب رانیم ب اھر پادکی ہے ا نکی وفات کہ
كرس ل ے۷ ت یس ہوئی۔علا شی :انا نا بوكر ول شی داد .عضرت نی دقرا وک ہا تك حاصل
ہے ال کی وفات ۳۳۳ شل مولس اورک یلان کن فا مقع ى عرت‌ہجیربغردزی ے مامول اوراستا فذح رم ل »
انكادفات ٣۵‏ مش و ۔(شای: /01(
ره عَیوْن الأبزار ۔ ملرلقل

A‏ : مُقدِمَةٌ
حضرت امام الوحفی و ميد الج حت وطريقت کے سوا راو رام وتز تھے میق تی اودر یقتم ول اور
كي نفل پر ہے ا کو لاس كام نے ان فر اي ہے :حفرت ادام بطرت امام اوی لتخا فر د ہی ںکہ
نیڈ ہورع ءزہدہاییاراو تق ی کےا مقام يريك ہو سے سے ےکوی ددس نض اس مقا مکی بتر ىن باكناسه»
رت !ام لی تعب تخاء پر فا ہدنے کے لیے متا یا گیا يكن امام صاحب نے اس منص بیو لی فر ایا رت
ما |مبدائل کئال بارکتنر ات ہی ںک صرت ام لیے زیادو ادا تام ہرد سكول ودرا یں ےی ليه
کو ایک زبروسعتق» پرتیزگارعالمءاورورع اتقو کے ا الك فقي ےہ ام اوی ےکم بومتك قق تک ال ررح
كر لکررکودیا کسی هبك بات نیس ہے یھو لكر ركود سه سفيان فرافر ست ہی ںک بحرت اام وی سے
پاک ےآے ياد روسن زین مل سب سے زیادوعباد گنز لض کے بال ےآ یا ہے۔ الیل ام الوت فضيلت
ا كنت ے٘ سکوعلا منج ےل کیا ہے۔
ويا قَال فيه ابن الْمُبَارَكِ - رضي الله عن -:

أقسذ ون البلاة ون َلْهَا

نے اومن أو عييقة

باخام وآلارؤففه يات الزثور على صَجِيقَة
قتا فی ارقن له تيز وا فِىالْمَفْسرتَن ولا يكوقة
تبث اقرا تهر الال وما تازا للوجقة
فمن كاي حبيقة فی غلاا بن لليف ةولغيفة
وف يج ل أذ يى في تا نے الازض آناز شيقة
وفذ فال ابن إذريسيمَقالا ضجیح النَفْلٍ فی جگب لف
بأناثاس فىففويال على خم والإمامأبى خیفۂ
فلقةرئتاأفذاذرقتلٍ ۰ _ على نر قول أبي خييفة

تيت اورت ر تفہ داش راان المبارك نے امام الوطيف ل شان شس جنراشعاراررغادفر اس ہیں جن کات جمدني ذيل>ة

ا يلاغي كول اوراس کے اشرو ل /اسلراثول کے اما مرت اہم اوی ےد می
٢‏ احا مشر لمت اماد یٹ رسول او رمسائل نت کے ریہ یز بو رآ یات ولول

٣۔آ‏ پک يرن شرق خرب میں ہاور دیاوف ےنآ پ پہدے عا لم شس لخن یں ۔

جلدلڈل

وء

ره عيونٍ

ھی یں۔

الاثرار

۳-آپ رتو لإاستع رشب بیدارکی رہ ادروت ٹل خوف خراسه روز وك دالت ۴ی لكزراة ثل-
۵ی ںکون یک ہے اام ويفا ط رم بلدری میس ووتداخلاقی اوبتكو کہا رشا سے
احج لوک امام ال وطیفہ پیب ا ے یش كوي نارو رتل لوراپ اتن ےنا لف او رکز ورول کیا اکور
> - اور کی ا وکا ےکرکو لض انت اليف انیا ےت کےا ارشب رمن میں ما ل -
۸< وین حعفرت دا جن رالشاق نےاطیف و پاکنزوگمتوں سن شل ایک باک بات یا رال
۹ -ک یلاش تا ماک ترش صرت ارام الاطيف ےتا یں اوران کے چ ثيل ۔
٭ ایس مار ےرپ تاق 1 پرجر امام الوطيفء لاو لکورہکرےاوران پنتقیدآرڑے۔
حطر گپرالڈائن الپارگ کے اك صول اشعاركا ظا ےس کرت امام الو ای یکیل القررفت اکم اریت
اام »رفع اک رز برو ع تكانقتر ورای شيم الشان بند و شب پرا ر تج س کات رار داعتراف تام الل اش اورا لم ےک
ہے اورآپ يط وطن )کے داسف ءآ پکو برف لاست اود پش تقید بنانے وا کےا پے وقحت جانا يول وأو نے
تحصب اد ہناد ]كرآب کے قلاف بہت ز ہر کے ہیں ہآپ کے خلا فنفرتکا تج زطوفائن بر اک ےکی سی لا اص لک
اورا ينام اعمال /وسياء نے کیل وش کی باورتوودسواقٌ او رذ تکاسامزاکیا۔ظاہرہ ےکور پٹ کاو یقت اپ
اويرتوكنا چا 28 ہک دوھو ک لوٹ ہکرت و کے وال کے اد رت ےگا آ ریشم س أن لووں پراصنت نی Kf‏ سج انام
سخب ےو لکوت وکرررکرے ہیںہ كلل ىف دداحد يجين طور يعنت نی یکی ہے اس لے اس می كول مضا لقن
ہے تی ما مول مكلذ ابول پربلا نام یا تک مال ے۔
وقد قبت أن قا والة الإمام أذرك اقام علي بن أبي طالب فدھا له وريه رة وح أن
أا یی سو الْحَدِيثُ من سَْعَةٍ من الطحابة كما بيط فى أؤاجر مُنْيَةٍ الثلبی, وَأذرد
اس تخو عشرين صَحَاريا كما بط فى أؤالل الطياء. وقد ذكر العامة همسن الذي محئ
أو الضر بْنْ غزپ شاۂ الْأَنْصَارِيٌ لتق فى مَنْظومة الْألِْةٍ الْمْسَمَاةٍ بجوَاهر الْعقَائِدٍ وذرر
الايد قَمَابَة ِن المحابة ممن روی عَنْهُمْ الام الأَعْظَمُ آلو حبيقة حَيْثْ فال:
ضا مَذَهَبْ عطي الان أبي حبق ة الفقى اغمان
اہی ساب الأقة 2 باليلم والدين راج الأئة
جَنْعَا من أصحاب الب أذرّكا ترفغ قذافتفى وَسَسلگا
طريفسة واض ےا ابن اء سالمة بن اللا الداجي
ف يون الذبرار لاقل

ہے مقرم

ولا رَوى عن أنس. وجار وان أبي أؤفى كذا عن عَامِرٍ
أغبي آنا الیل ا اشن واثة ٠‏ وان أتيسسن الفقى وواہل
عن ابن جز فذ رَوى الإغاۂ ونث عَجرَّدٍ هي انام
٠‏ قرخي الله الكريم دالا عَنْهُمْ وعن كل الصّخاب الْعُظْمَا
یق ادر ے بات بالكل حل شرہ س ےک رترت اام اویش کے دال کت م نے امی رامش ن عت ری این الي طالب رشی اثر
عتدكاذماته پایا ے(اور جب ا نکیا خرصت شل امام لوعي کے وال اہی عاض ہو ۓ ) توخطررتبل بن الى طالب نے ان
کے ادرا نکی ادلا کے لے رک تک دعا دق ريال -
اور ی باتكب كل ےک حطر اام ألم لیے راتا كرام . عد مک چ می اکس الفق کے
اتی صراحت کے ساتم ججود ہے۔ اور ر کے لاط س ےآ پ ےق يرأ ثم ل ماب كرا ما مات پایا ہے ججی اکلغیا مجو ى
کرو یش كود ہے۔اودعلاریشمس لدي نك انض بن عر ب شا سارت نے ال ایک برا مو کلام یس وک رق ایا ہے
جب سکیا نام جوا عق ارووررالقزا رکھا ےگوہ خسوا امن سح الام كلم ابوططيفر ف روات لکیا دہ :ال
قال ان سب ے زاشی ہوجاۓ ءا کے اظعاركا ےب فيل ے:
١ل‏ نيم اشا جرال اھان ای کے با تقو تا ہوں۔
۲ وت اتی ا وم در ام اک کرام سے اکن ورات اسلا می کے چا یں ۔
۳۔آپ نے ول اکر یٹپل کے اب رح کی ماعا بای سه ت مک رو کی اورا اراچ
۴ ۔-آپالناکے ای را سے پچ جوا یں كرا اوتا ر کی فو ہیں۔
۵۔اوراکھوں نے حطر ت| ره بحرت جاب بحرت إن الى اون ادر عام سے ردام تک ے۔
٦-اورحماض‏ ےم یم فيل بن واشلثيل»اونضطررت كيد ارا الل وروائ لبنأ الع وجا ن نے روا كك سه
چیب چ یش یش شش اشر نت جردت ان
پال
مک تقر یپا پرانقاق ےکحعفرت ام روزيس گرا مکی ایک بجباع تكو ایا ہے اویل القد رتا تی ںہ
جنال جبعافظاذبى ددعلا کت تلان نے اس کو کی ہے علاسائ نج سقلائیفرماتے لكاو ہی شس وفك ۸۰ شل
الیگ ب بيرئل ہو یی س وت سا را مکی ا ایک جماع توف ل موجه وى ور پر ف ۲بی تب کے ما ريلك امہ
کرام کی اورکوحاصل یی ہہوگی کک شا مش امام ادامر وش تماد يي كود لسغي ٹورک بش می حط رت لیبق من

مُقَيْمَةٌ ۱ء
مداو پش YS‏ نشم یی خی ت مج یتین ان میں ےکس یکویھی شرف ابیت حاص لك لخر ادام
صاحب ےتا ی ہونے سے انارک ذ ىقلا كوكش ہے۔

البتدال مل اختلاف ےک امام ضاحب ها كرام شش سے یال سے رواک ج ا إأثئل؟ اورآ پک ائ
صاب كرام سے "بت ہے انیل ؟ اس علسلہ یں مرت علامشا ا ف رايا آب کے ابل تلاز صخرت الام الو یسف٠‏
جعزت امام بن سن اورک راش ابن الہارک اوخپ رارز اتی وی رہ ثيل ان سے امام الاطيف” ہے تلق سوا ہکرام ےےل
فيال ہے کرام صاح بک سا ابت جوت تو یلیل القدرحطلاغ شروت لکرتےء اس لی ےک صقرا سکرام سما
مت رين کے لے باعش صدافقار ارتا کا سيب ہےہ با آ پکاحشرت ا کو رین ادد اتاج ھا برکرا مکی ایک
اعم تكاذ انه پات ادولوں پل کی ہیں اراس ش كول کک نیس ئ نے جآ پکا سا کا ہے اب تكر فشكل
File bie‏ س ةا لاز رصتة ديرك س>-(غا 2000

وما کرام تن سے اما مابومیفنےردایت 3 گے

”نسحاب سے امام الويف سف ردا تک ہے ال نکی تخ راو ےتا اختلاف ےش نے جومرد آی ورت تا یاے۔
یھن نے پا مرد ایک ثورت نتيا وت کرات نے ات مداو رای اورت بایاہے۔ جو ذ يل شل ددر کیل :

١‏ حفر ت إل بین مالک شی اش عدج ماد رسول ہیں ءا نکی وتات لص روٹس ۹۳ ےش موق

۴-حطرت ابر بن ہداوڈ يكن ال پراعترئش ہے اس کح رت جا بب ۶راک وفات ۹ے مش لام

صا حبك ولات سے ایک مالل ول پش ان ےسا اتادر سل ہے

٣‏ پراش لل ادل وڈ شش وتات پانے د لے سب ےآ فل وال ہیں ۔ا نک وات اال يع ۸ سیا۸۸ ولد

۴۔ جوام اٹیل بن واک بکرم رٹ اقتال پانے وا سب ہے خرکاعمالی یں ۔ا نکیا وفات*٭ ٭ا حرش ورت

- ان اس یی راا یں نے اعت کیاہ ما نکی وتات ۳ھ ریش ہو ران سے

سا كيتامت ہے؟ ا کا جواب بید گیا کال نام کے پا انی يلإ لشاف لكااتقال ۵۴ ھی هده
تقس علاوہوں فلا اغكال

وال من اتح شام میس ا نکی وفات ۸۹ مش مول ۔

ع عبد الث كن الحادث بن جا مز بيد ءا نکی وتات مع رش ۸۷ح مول ۔ ۱

۸ عا كش رينت برد انك وذات ۸۸ھ يالل کے بفدموق_(شاى: عمو
ا وه انيار ۱ ادل

4 1 مُتَبْعةً
توفي ينفاد قبل فى الجن لي اقام وله عون سنأ اريخ خفيين وَبائقِ قمل يزم
في ولد امام الشَافِيِيُ - رضي الله عن - فد من متاقِبه. وَقَدْ قيل: الْحِكْمَةُ فى مُخالفة
اذبو لَه آئۀ رأى صَبيًا لَب فى الطينِ فَحَذرة بن السُفُوطء قأجابة بأن: اخذز أت
الوط فان فى سُقُوطٍ الْعَالِم مشفوط الغالم, فجینبا قال لأضحايه: إن توج لَكُمْ ذلین
فقولا به فَكَانْ مل يَأَحُدُ برِوَاَةٍ عة وَيُرَجْحْهَاء هذا ِن غَايَةٍ اختَِاطِهِ وورَعد وَعَلِمَ بان
الخیلافَ من آثار الأخمة, فَمَهْمَا كان الاخبلافٌ أمنركاتث الرَحْمَة أَوْقْنَ لما الوا

تھے ]رت دا مام دنفسا لک یمیس * ۱۵ یں بق رار وفات الاو کہ اکا پک د فلت قیدغانہ

یس ول ءآ پلا ےی قیدکردیاگیاتھا لآب سس ئہدة قتا قو لکرایاجائۓ اوش لوكول ن ےکہاکیجس روزحخرت امام

نف مکی وفات مول ای روزحضرت امام شا 51 ولادت ہوگی يباام شا پام ابی امنا اقب می شارکیاگیاے اور
ہریت اام خم الويف سان اگردو ںاج انتلاف تقول ہے ا لک كلست یی ےک ایک مرج آپ نے ایک وبريت
دیکھاتوآپ نے ا لکوڈداتے ہن کہ کیت وکر سے جوالی نٹ ےآ پ کرجا ب دی اکآ ب نزک رنے ےڈ سے ال کہ
ایک عم دینکا کر ایک اکم کا گرا ہے جوا وق تآ پ نے اپنے طلا ند عفر اياك کر ہار ےا ستاو شرق م لآ جاےتھ
تم ا یکوکہوہ لآب كارشا اگ ردپ ست ایک روايت لیت اورا رت عدجا ااورآپ 1 براجازت امت اعقیاطاوربیآپ کے

انتا یتقو ی نول مول اددال اجازت سے ی بات معلوم هوك اکچ رر کا ا لاف رائے رضت الہ یکی نيول ٹل ے

ہے پناس قدراختلا ف زياد موكاتؤزياددرصت الى مول جیب الغلا ے امت کپاے۔

ےئا الى کی بات صرت اام ابوص کے تلب ينفش موی اور واا ال کے درست ےرا یکول دی اکآ پ ےپ زں

راي لبد ىتحو یکی بول چوک اور ی وی وتلق ونقتصان کے س دبا سے ب لا راکرد ت چ ای ضرت دام الاطيفه

نے اپنےشاگردو ںکوم دید یاقا اک جب تھا ےہا ري لآ جا ےت ایک نتيا رکرو ملام شای اہ كناب ر كنار رأقل
کرت ہیں کان فی راز ىقل ے رفا کے ہیں کلام ایق ام لوأو میں ہپ سے زیی سب سے
زیادوعباد گر ارہ سب ے ز یادوشریف اتش اورسراگ د یت سب سےزیاددخقاط ےد تی ساكل یس ذال راس سے
مے بت ددرت ام صاحب ال وق تک كول مت انتاوقل نکر نے کے لیس دیے سے ج بت کک کم
راجلل سے بحٹ دماح نکر لیے تہ جب الک کی م لم تق جات ےو حطر ادام ولسو نر ما ےکہ
ا كال پاب لواو ملام عرو نے از ان بھی مان ساح بک ريط يتل فا يا چ جار كا ع مدنا جس میں
11 کون اورعداجتھاو پچ مو ےم وجرد ہو سے تھے کا یک مم لہ نیو کک کٹ موہ

مُقَنِعَةً 2

کاب دنت کا جو ڈیر وش کے پا هدالو راا دل سے جومت ما شتا ۳ ا ںا کرای جا تا تھا
جعزت !ام م الويف کہا محرت ایام الو بیس :عفر امام ماو راما موقر ا رک کے تک عم لوگ چچ
بھی روا کے ہیں وہ ورتقيقات امام الويف کا ردابیت مول ہے اودال يروو کم کیا سے تھے بق وج سك ری ف
اسلا ی صرت ارام ألم ارح زک طرق وپ »ری رج دای با تک صرت امام الدطی ا قال سے رج کر كك
ہیں چا سب ردام صاحب نے اجازت د ےر یی کچ کول مہو رک لی جا ےت اےافتی رکرو دوم ری پات ہے
کا کاپ ےرا اکچ اول ستل احعادیث ےثابت ہوجائے دقو می راہب ہے ۔(طا ؤ٤ ۷٠۷۷‏
ری یہ با تکہاختلاف امت رصت ےکن اختلاف ائ کی دج تقو پیداہدلی ہے :علامشائی نے اسل رش
ایک م ےد لك ہے رسول اکم لٹا نے ا رشاوفر با یاکہ ج بک ککوئ یج كاب ال رم مكو لے اس پک كرو ہک یکو
پچوڑ ےکی اجاز تاس او راک رکاپ اللہ كول کم د وو سنت سول اللہ کرو اور رسس رسول الل کک اکم نہ
تاقوا ل حا کرام پل کرو السك کر ےکاہتارول ےا اعد ہیں ٹیس نی یول ل كرو علتوبرايت
ياما گے اورمیرے مایہکااختلا ف تھا رے لیے با عث رصت ہے۔ ابام سڈ صز قر ہن تب لعزي کے
شلك مآ ب ذف ريك رصت را کیا كرام می لکوئی انلف د موتا تو ما سے ليكول نز کی بات شاو ءال کار
ايامو الو ر تعس یکا وجرا ٠‏
اورخطیب ےی هورقه تل فر ایا کہ :حط رت اام کے جب و طاکی جالیف نما یت خلیفہ پاردن رشید كي
9 1 سے وچا ہوں چ [ 1[ لک ری ء یہک نکرطرت انام با کک نے فرمایا: اے
امير انين اعلاۓگرامکاانتلاف ئل ات کے لے با عش رضت ےہ برض ا يرك لکرتاہے جوا کے دیک کچ
اهدج ريك بداييت پر ہے اورس بكا مقر الث تھا کی خوشتووی اوررضاة الى سء امن سی تنام مالك میں ا کی کا
ط رسال يي »وش لوگ ای کے ہوک دہج كل جاورقيدونرك ةناد باق دد ےکی ال لیے الما کیا جاۓ -
اوتا دغلا م رمو لظو رات اک پپراوی
اتا عد ييث ون پام ینړوار اتوم چلرامروبہ: پا
۸ ۲۰ات مطا لق :ے ارول ۲۰۰۴ء
یومالسبت بعد صلاةالظهر

ف بون الائار بلدلال

f‏ سم المُفئي

۱ رسمالمنتى _
اس تت ماح كناب علا علاء ال تصکٹ ی تق رلور پران اسلو لك نٹان دی فر كيبل گے نکی اضردرت پر
مفن یکو يشل س کو کی ان اصولول س ےآ زادد ہے تاز وكرفق گنی د ےکا ہے ۔ائل اصول کے نز ديك اورتطرت
ا لوست کے ند یلک ملک بین ہو ناضروری ہےء ان کے نز ديك فی رکچ ر کے یف کی دیناجا سپ ار ہر
مم نان یبا ک تد ویک اس عالم دين في کے لف دين جا سنك ورکیز راد موا كلمعل بورض خطرات
سني باتكل جہےکیشھ کے نقتزاورذ ىكل عال می دہ سے اجا بكرن پاب ۔صاحب يقد يرعلاممابكن امام
خر ماتے ہیں کہ و ریق مغ دی ہے جوجنجد اور آخز دمصا درے؛ اقف ہو باق خیچ یلق جو اقوال ابا مكو ياوركتاموال کے
ول دی وتک ال بام كاخيال رکھنا ضرورى کہا بن فى می برقي کےقو لکاحوالہ دے پامستند بول ومشهور
کتاہوں ادال دقوي کے كركلا كا پٹ رم اتہ کے درج يل ہے :فی مرو بكتابول ےا ی دنا جار ہے٠‏
اں کے یٹیل معلوجات کے واستد علام رشا اكاب شر عورم لفقا مطال متكي »نز استاذى جب حطر مولا
ق سلران نصور نور اتاق عد یٹ ہامحرش انی راوآ یاک کاب فو ی لو یکی کے رمتا اسول“ او ررر مولانا مق س رار
بالشيد ری اتاڈعد یٹ دار نتلوم ديه بن یکا بآ اوی کے میں؟“ کا مہات فیراورکارآ موگا۔
أن نا اتَقَقَ عَليْه أُمْحَابْنًا فى الروَائَاتٍ الظَامِرَةٍ المتى به قَطْعَا. واف ما اخَلفُوا فيي
وأ كما فى السسرَاجيّة وغَيرقا أله يفي بقل الإمام غل الإِطلاق, ثم ؤل الثاني فم
` ول القالثء لم وقول فر وَالْحَسن ٹن زاو وصح فى الخاوي الذي فة الشذرك وفِي
وب البخر وغيرو: متى كان فى المسنالة قوْلَانٍ ممنححانِ جاز الْنَاء وَالإلْتاء بأحيجما.
ھما بی ضس پ ہمارے سحا بكا اتفال ساك روایات ظاہرہ يريا سیف نکی دیا جا ۓگااورٹس منلہ میں احا فك
ااا ف ہوا عل اختا فکیاجاۓ ادرال باب یں اک تن بات دو ہے جوک راج وتر س کش ای الاطلاق ہب
سے يبل امام ابوعیذ سقو ل فک در كال کے بحا ایس ای کے بح دامام پگ جرال کے بح رترت اما مرادن
بن زیا د قال برق ی دےگااورحادی دی قدت وم لک کی بےاوراھ رر نکی تاب الوقف فیرش ےجب
۱ ایک یش دلول دا مدل بت فی کے لیے ان دوف یس سے ےکی ای تول یریگ فی کر اوی دینا جا رچ
رگا ملم ان ع ابد بین شا یف ریاتے ىك احا ف کے سا لج قات پتل ہیں:
)سال الاصول.(٣)مسرائل‏ النوادرہ( )سال داتعت

40:

رس المغتى
اذ پل شان تومو ںکائشقرفارف لکیاجاءاے: .
مال الآسول:

ا نكوهاجرالرواييكى ليت ا ل تسب لام الم وع
امام ابوپپسف او رایام سے مروگ یں او را حاپ ذهب شی نقول علاسشا گل امام زفراورسن بك ڑیادگیشا ال+وجاۓ یں
جخغول ابام ابرعطيفس براوراست سال اغ کیا سکن عام طود نما پ رار دای اطلاقی ارام لم ابوطيف.» ادام ہیف
ااام کے قول پر ہوتا ے۔ اورحضرت انا کی چ کنا نیس ظاہرالروابہ یا سال الاصول ہیں ج زیی عل درت یں
(۱)نبسوط..(٢)ز‏ یاوات۔(۳) يام سر( )ر (۵) جائ كير (۹ یرکیب ا نکتاوں می جو مال در
یں انك سسائل الاصول یا خا رالرواي ا اں سے کچ ا ںکہان کے راو ی مض ×ط اورلق یں اود ےتا مما اتان ے ران
مشبور یا بط ر لتوا تر اہ ہیں۔(شال؛ /۷۸)
مراك لالتواور:

ان ا لککا جا سج کودہ ا کرام سے مر وگول کان دو ال ان چ ہیں کے علا وٹ بول ہی ےکیانیا ت٠‏
پاد ات تر جانیا ت رقيات دقرا نتتابوں نل جو سآئل رح ہیں ا تلفي رج رودي كباج تا ہہ اس س ہکرت انام
مھ سے بيد ال ددايات ظا ہر لتقو لكت ہیں اورا نک دجتل كتابو ل طرر ةثل سب شاي /۷۹)
صا ل واقعات:

سال داتعا ت وہ ليل ”نك مناخ رین کچ ہیں کے اتن ليا چو جب ان ےکوئی سحلو مک كيااورضس نابول ل
ع یا نچ راٰموں نے اتی کیا وا وما ل دا تھا ت کہا جا ےء یچ ری سر لتق رت بت امو یت اور کے ارہ کے ہیں
اور امام انو سف اوراءا م کے شاگرووں ل عصام مین سفت ( متو :۰ ١ای‏ )» ابن رم (متوی :ا۱ ٣ھ‏ ) جم بن سباع
(متولى : ۲۳۳م )ادرالمان ارال او رانف بفاری وقيره یں ۔

علا مشا ری افق ۴ عت ہی ںک اد خضرت اام نم کے قول رف ی دیا جا كاخداه ان کے ساتھ ا کو
شا رد موي نبجو ليان اک ری مت ہیس رات ما ان ایی طرف ہوں اورحخرت امام نم البوطيفر ددع رکی طرف ہو قدا
دنت قکواختیار ہڈا رة ل پر چا چاو لے بی فق پچ ہد بنا ن اک لق تش یتو دا لطم سیقول يفو
دے۔ اد اگ رما اتنس ںاون ءا م صاحب کے سات و ای صورت ل ادام صاح بکا تول خو ہو درارح ہوگااورگر
صان اقول امام صادب کےقول سكاف واور ہے اناف رد زا نکی وجہ سے موتو بر این کےقول برف ديا
لغيه الأثار 020203202020200 مد

Ai‏ سز الف
جائ جمس قتا بع زار عت دی رہ ٹیس ۔(شر ود ملغ بس :۵ ۴اط رك يا) ۱

وَفِي أؤل الْمَضْمراتِ: آم الْعلاماث لِلإفتاءٍ فَتَزه وَعَليِ القنوى. وہہ يُفْتَى وہہ تأشكُ وَعَلیْهِ

الاغيماف وليه عمل الوم وليه عمل الأئقِ وهو الصجیع, أؤ الخ أو الْأطهَزء أو

لی أو الأؤجة أؤ الْمُشمَاٌ وتخؤا ئا ذكر فى حاب الَزذری اه . وفال طيخت الین

فى تاوید: وبَعْض الالفاظ كذ بن عض قَلفظ التدوى آذ من لفظ المجيح. وَالْأَصَمٌ

الأب وََيْهاء لفط وب يُفتى كذ من الفنوی علیب وَالْامنغ اكد بن الصطجیح. والأخوط

آگڈ من الاخیضاط الْکھَی. قُلت: لكين فی شزح الْمنيَةٍ لِلْخلَبیْ نة قؤله: ولا وا عم
تشخ إل ولاف إا تَعَارَض إمَامَانٍ بَا عر أَحَدَهُمَا بالمجيح والاغز بالأصَع

أذ بالمجيح أؤلى؛ لِأنهُنا الفا على أله منجیخ, وَالْأخدُ بالْثفَق أوقَقُ فَاِخفظ.
.کے اورا رات کے شرو عل کرٹ کی دی ےکی لے باردالفاظ بطورعلامت ہیں جو در ج ذيل ہیں :

)١(‏ عليه الفتوى ای تول پ فی ہے )-(0)بو فى ای قو لکیہ ترفو ی دياكيا> )۔(۳) بد نخد( م ا یکو
لیے یں )۔() غلية الإعيتماذ (ایقول پراخدہے)۔(۵)عليہ عمل الیوم (آ نكل ای پل ے)۔(٦)عليہ‏
عمل الأمّةَ (اى پر اض كا ئل ے)۔(ع)ھز الصجیخ یتلم ->)-(8)هْوَ الأصحٌ (میزیارەدرست
ہے)۔(۹) ظز الأظهز ( کی ظا ہے )1٠١(-)‏ هو الأشبة( یج یت كز يارو مط بن ہے )-_(1ا )ھر الأو جہ ( ی موچ
سج )-(7احطو الختا (بچی شري يا ہے )۔ اور اک طررح دوسرے الفائط ل جوحاشی:بزددی ‏ تقول ہیں (اورددي
ہیں او به جر یفی الغر ف (عرف عام یش بی رارع ) ہوالۂعغاؤف ( مب حارف ے )وب دخ ذْ لماك (مارسه
علامسةاىلياج)-

اور ہوارے ات وکیل 2 ټرالد لیے ا سے اوی يلكلا > كفو بض یں سے یاد ورہوۓ
یں قب : لوا کی ءام ادراشہ ظیرہ الفاط ے ذیاد ومک ے۔اورائظ ہو یفعی لفتاف قي علی ےزیاد وکر اا
زیاںکرے لاگ سے اورلفظ احوط ز يارو وکر ہے لفط اعتياط ےکن می كنا ہو ںک مل لق ےش مد صلی شس
جتبال مائن تول لایجوز مش المصحف !لا بغلاطہآیا چ دبا للها ےک جب دشحت رابا مو كا ين می تیار ہوم ان
2 سے اہک کچ سافلا سس تركس اورد ظا ا الفط ےتال وت جس نع کےلفظ کے ہا تج کیا ہے ای وا خقیا رن
کات ہے١‏ يكال سل ہونے پردوں مجر امو لتقا عادر انع می اتا ئيس ہے اہن نتف ملو ليتق اعتیا کا
تقاض ای رکفو یھو

شا ےا ا ےت ےت سے ا ا 0
رال ره عُيُوْنٍ الأبزار

زسم المُفتي 2

كم رأث فی رِسَالة آذاپ الْمُلبي: ذا يث رواڈ فى كناب يُعْقَمَدَ بالْأاصع أو الأؤلى, آؤ

الأؤقي آؤ تخوهاء قَله أن یلب بها وَبمُحَالِفِهَا عا أ ها وَإذا يث بالصّجيح أؤ الناغودِ

بد أؤ وه يفكي آؤ عَلبِهِ التنوى - لم يفت بِمُحَالِفِهِ إلا إا كان فى الْهِدَايَةٍ ملا هو

الصحيخ. وَفِي الْكَافِي بِمُحَالِفِدٍ ُو المجيخ فَيُحَيْرُ فحاز الأفوى عِنْدَه وَالألیقَ وَالأاسْلحَ

اھ فَلَيُحْفَظ وحاصل ما ذَكرَةٌ الشيخ اسم فى تمنجيجه: آنه لا زق بن المي والقاضي إلا

أذ ابي مُخيرٌ عن الك وَالقاضِي ملز بهء وأ الحم وَالٹیا بالقؤل المزيجوح جهن

زق لأإجماع وَأ اکم الْمُلَفقَ َاطِلَ بالإخماع, ون البجوع عن التَفِْيدٍ بغ العمل بطل

اتْقَاقَا وَهُو الْمُسَْارٌ فى التذخب, وَأ الْججِلَافَ خاصصٌ بالْقَاضِي الْمُجْمَهِدِء وآنئا الْمْقَلّدُ فلا `

نفا قاف جلاف محر علاتا فى لی
ےا برس نے را لآ واب لفق بی ديعا كر ج ب ی ست کاب می روايت کے اعدا اوی ادان TEN‏
کے ہوںتو' مف کراغتارے کرای قول پرنایادےیااں سال فقول 2 پک پر پاے» »اورچب کک رواٹ سل بحرافظ
صحيح يإماخوذبه, یابەیفتی یاعليه الفتو کارا مق اس فلا ف نوک ددے ليان ن جب پراش هوالصحيح
ككعاء درق عل ال الف روات ہوادراں کے لع عرس وت مغن واتار ےک جموردایت ا 00
زيادمقرى رياد لاق اورزیادہ درس تك ا ىكواضتيا ركرك بل عاك کہا کیا دادرخ ا ا ایق تش
دآرگیاےا ںکا لامع ےب کرددات کے اخمتیارکرنے یں جتقصيل ان کاچ ی میں" e‏
راس ہہ ہا صرف اثارت ےط شر ىكم صرف تا ے دالا ہے اورقاضی اکونا کے الاج( ولاش
صاحباغتا ر تاې» لے دک ورت شت رکا )ادلي مر ا اق فی لیکن يلال کے مطا نز 1
ديناجهالت اور ایحا امت کےخلاف جاور جند ےہ سح ملا لاك فهملكرنايالاتفاق يطل ہے اور لکرنے کے بح دتلیر
11 1 شس بی عخثار ہے اور بلاشی لا ش ٹیش انی کچ کے )لدتو اکا
فیا سے ذهب سكفلا ف اکل فز د راجيا ادقیٹٴے۔
تافو :لافرق بین المفعیوالقاضی: عارتک مطلب ر ےرطق رش کرای يرق لي
ايد لك ين باک اورت ی دڈول پرلازم کرد دانع "ددا قول پلک ںاوراک کےمطا ق پیک ری مرا قو لک
چو کرم جوم پش لکنا نراپنے معاهل ل جائ چ اور دی دفصرے کے موا طش چا ہے اس ليكول مرجوں ضورخ ے
یں اکرو بورك يالوم کے بی ظر رہ ول مل ڑوم باء_بلان لاجد سعل-
ف بود ار ا ال

۸ دسم اليف

ملق او رقاشی کے وریا ن ری قر قئال دانع تول پک کے کے اتپا ر سے ءالبنہضقاصرف ر یمک بتانے دالا
ہوتا ہے لكر ول کرت تھی کا کم فق پک ردانا انال ناس کے برغلا ف قان کے پا رتو فی ری
مول ہے لب توك شر یکو لا اف ۂکرانے دالا دا ہے اورڈاضی برقل صاحب اغتیارہتا ہے ال لكل ترک رن ےک صورت
ہیں ا سے تی رکا جاو زيرك رکا ج ۔
تئرق .

فين تن رودي امون کے .راہ بکو لاک لکرناشر جانا جا ئزاورترام سورعلا ہی کے قل ہیں اس یکا می
فسا خواہشا کی اتبارع ہے شما منورع ےک نك شال ملام شای في رما سک ای باوشوتاا کے يدان
سے نخون ألا اوراال نے گور ت کا سق کیا اکے احرفاز پگ بتو اب اک فا زک )ګت شی شا فق مب ےم ول ,لبزاال
ر لین يشل ہے اورٹماڑدوقول نیامیں میں سے ٤ی‏ کے کیو ال ل ہک ايام الويف کے نزو سیک خون ب
حوضوو گیا اورا زد مو اودلا مثا فق كناو فا ںکورت سے وشوٹو شگیا اورقراز هوق اب كرا زا گے 7
ایی 92 ل جب پل ہوااودددسرے مرش شا ق نہب بردي سو (ee)‏

اول کے بع ديدست رجور مک ےکا مطلب بي ہ ےک ایک تین امام کے سک وما كرا پلک کے پھ رن چائز
نہیں ہش کو ینس کی مم زی ضوے يذ ےجس می چوٹھائی رکا کیا تھاادمقرارسح عندالاحاف چو فا >
لپذانماز+وجا ءاب اگرددامام ما کک تفلي :انك بد سرع ضرورك ق اردےاورخمازکو ہا لٹ ارد ےتوہ جات ادر
0 الل >_(شاى:! (az)‏

بال الوك لض ایک دن كفم ايك وب عطاق اداکرے اردور ےد چاہے ال کے فلاف وی ادرایام
سے ہہب کے طابن گل كرس اود اال کے مطالن نا زادا كد سوا بقول ڪلام شای )کا اراس کے کی سکیا جا گا ورور
كرح بعرت ں بلق اختیارکڑدے دس لود پررڑے ھال ہے بات دا ہو چاپے کہم ور کے نزو یک نید 2
داجب لہ کی ایک ن ایامک تیرو اجب ہے ان سك تنام اصواول إورضوايط کے مات اورقن رٹل سبك ارارق مقلد
اپنے ذهب غلا ف فيلك ےت ا كافيمل. اکل نافد هركا یتو لك صاحب اتد رملا مہ اناا م اودان کے
شٹاگرورشی علا ماقام تے وش کی ہے لین علا ما نشم نے عار كن می ڈو کیک رمقل اتی ات رہب فلاف
پا شحف روایت کے طا ان اقول شعيف كما لل فم کر د ےو اذز ہوجا اود بذ از ہم ل شر لاد کے کے
كرتا پت رہواوزفی کرد یا کک ربح رش معلوم ہواک زهب کے فلاف يتفهل ناقذ وجا ےگا او رک ددس کے لیے
ایک اچاد رگا ۱
اڌل ١‏ | کُر ون الأمزار

رس المُفئى ۹ے

قُلْتُ: ولا ّنا فى ايء إن اللطان يمن فی منشورو على هيه عن الثضَاء بِالأَنوالِ
الشیقق فكي بجعلا تخرد يون تقولا بالنبة إقجر المخد ن قلقب فلا بنذ
ناوه فيه اتكس كما بسط فى قضاء الفح وَالنخرِ والنهر وَغَْهَا. قال فى الْرْفانِ: هذا

متریخ لق اللي يض عليه پالڈواچا, نعم مر الأبير عتى صَافَ فطللا مجتهدا فو تقد

انژ گما فى سر اانارِعایئ وشزج اشير الكبير فَأَيُحْقَط. وق ذكزرا أذ الْمُجْتَهِدَ المُطلقّ

قذ فد وأنا اقب قتلی سن عرابب مَشْهُورةٍ. وآئا تن فليا الْبَاعْ ما زمخوۂ وما

سوم كما و فزأ فی خََاتھخ
تتم اوری سکتا ہو لصوت کے مات ال ز ہے شس ال لے بادشاء افر ردن سراح كرتا ےک اتال ضیف پر
یسل کیا جاے ءال کے با جوداپنے ب سكفلا نفهدرة کے درست ہے ٹپ اپن اب ےکی سڈ لك ياد
زول قرار پا ےگ ہڈا پت ہب کے غلا ف ا ركافه لاف زت وکا وروہ لیل ڈد اجا ےگا جی اکر اتد ہار رانء
اواش الاک یک تباب القناء لعل کے رات وجرد ہے اودابرا ہہ رای نے موا ہب الما نکی شرع ران کا
کی ق لق ادرت چا کامقبدگی سے تاھ اذہ ا ای حا کمک مورت نل وکا یش اجتهار ككل مھ
ال یں ا كاك نافذ راجيال ناد تا رفاک تاب اسر اورش رح ایر اک ٹیم وجود یا الکو رکرو

اورعلا نے بیا نکیا ےکچ مل كا دوت ہو کا ہاچ مق یرقو اس کے“ ورات در ہچ قل اددهم وة
ہمارےاوپران قل كلدك لازم یش لک علاۓے مر ججین نے7 یو اور اط الاكروء لک اپ زگ
می فز ہے وان كنز 1 يك ل كباصا سهاو پلانمەتا۔
شعن ركف فر یں بجر لوطع بی یں ہو کی چو ملق ب اق دا اں جوتي ارود
بال ہے يان علام طاو اکا کچ ریک یک پایا جانا نکش > بل بإياجاكت) ےی کا تن یل
واحران ااال ہا کے اتو لال اذا کاپی ہاگن ے۔

ارقن ج یں کال اغا ےا پات ئل مد ی بيك سفق کے شروک سپ کان تا كرام سے
حالات ان گے د رمات لت واقف اور را ار ول روط ادس" اورصرف ان فتهاء کے نام ونسبكا معلوم و
نی ہے بل یگ جاناضرددی ے ےک رایت اوردرايث ٹل کاکیامتظام ہے اورقا ت فقهاء یل ے ےس ہے یلق رکتا
تا ام لقان و اہ شف ال ہرے۔

EZE‏ : 0 بلداو

د ِ سم الففتى
تسا ےج ين کک لبقت بلعم

حرا ہا جع بین کے رات در سے ہیں اوران می س چ لی می 1 س>ادروهساتطبقات ددر ذل ثل:
بت اری: درن لوم

برو ترات ثيل جواصول وفرور] مم کی کی امام ادج کے مر کار مول جيك دارع ادر دتتا پچ ين جوا نکی
رش پچ یں
لبقدعاي: مرن ڈالزہب:

ورفقها E sS‏
1 کی اولض زميات می اپنے اتا ےتال ف کی مو تان ان کے اص لکو متام پر مخبوٹی ےتا ےر سے !یں
تيج امام لوست اما مركاو امام ال نیہ ک تما خلابزہ-
لبد حال : مت ین ن ال سال:

جن سل نا نم اوران کہ سكل رد تقول مدان یں جو تا ۓکرام اج هاس ان ے
اام یا نکر تی ہیں کان امام كخم کے نہ اصول مم والش کے ہیں نف رو میں انکچ ین فی المساك ل کچ ہیں ۔چے:
اف بحاوى :ابو ن ارش بش س لئ سلوا :ٹس الاس رک ٹھرالاسلام بزدو اھ الدب ن قا شی غخاں وتروب
ضبق رال :حاب ار :

وتا سے كرام جوا جتھادکی صلاجيت تس رسكت ان صر ل اوخ افون ركد بناپ اق قدررعضرورر كت ہی ںکہ
وكين 5 يلقل این فصي لر ری اورظائرخلہبراور اعد زہب پراش رک کے اپ ڈمہدا ری نجام دہینے کے ائل ہو ل تو
یں“ اصحاب ار“ کے نام سے یادکیا جاتا ہے۔ ہس طبقہ کے لوأو يل امام امم بن على بین ایوگ الصا افرارى
(سونی :ے ٤-ھ‏ )اوران کی ےرا کان اما کا
لبق خامس: اضحاب الترع:

ال طب کےنقما واكام بی ےے کده زج بک نس روا يار تکودشری اض روايات ت پرا تول :هذا أولئ, هذ أصح
اور ھڈاآو ضح فی لات کے ذ ریہ يي دسي یں تلام اہ کال پا شانے اس طابر سے انتا ب كن الول یس امام تمر
ين اح ابسن القرورى (متوٹی : ۴مھ )اور صا حب بدا یا ری من ال کر ال خینا ل( متو :۳ دی )کوشا ریا ے۔
اقفوو مد

زسرالدی لد
لبق اوس :اصحیاب تر 5 :
ان حرا تک کا م سرف اتا کرد زنب کی بول اورت )کور روا یات مر رن وانتيازك نے تںٴاورظاہ راروآپ٠‏
ابر صب اورردایات مگ يتان رسك ہیں »اک ڑا کا ب تون ا ىطبق سے واببت قل :لصاح بكنز ارقا علا كبدالثه
این رحد أن (متوفى:» اع ) لورصاح ب ٹکار پراش يلوجر اگ لی (متوفی: ۹۸۳ھ ) اورصاحب ونا تار الث ريصمو بان
ضرال ب( وق :ے "دم )یرہ رات ايك نتصنيفات شل روداو ری محرا 27 نک نے سے ضز از ےیں۔
طب بانس :ا حاب المقللد ن :
#نطرا از شی مات یس سے کی کی ذهددار یکو اشا ےکی صلاحجیت د كحت بول ابي سأقول طت میں رکرا اا

ےد یقت يلوك فقی س بش اقل لوی ہیں ۔آر كل ےک مفتیا نكرا تات ای طت سے ےہ اس لیے اس
لی کلوکوں پر پہداا تيل لازم ہے ج بك سل نه جاب و سے ئن کر يركرناجا سے ا٠/0۸۰‏

قان فلت: فذ تخو أقوالا بلا تزجیج, وقد يَحْمَلِمُونَ فى الجيح. قُلْت: يُعْمَلُ يوني تا

یلوا ين اشیتار کر اقرف وآخوالِ الاس وتا هو الَف وما هر علب عامل وتا قوي

وجه ولا يَخْلُو الوذ عَمْن يُمبْرْ هذا حقيقة لا طا وعَلَى من لم يُميْرُ أذ تزجع لِمَنْ يمز

وو ئیو, تال الله اى التُؤفيق وَالْقبُولَ بجاہ السو كيف لا وقذ بَسْرَ الله نغالی

انيذاء تبيه فى الرؤضة الْمَخْرُوسَة وَالْبُفْعَةٍ الْأنُوسَةِ, تجاة وجه صاجب الرْسَالَةِ وَحَائرٍ

الْكَمالٍ وَالْبْسَالةِ وَصَحِيعَيْهِ الْجَليلَنٍ الطرعَامين الْكَامِلَيْنٍ - رضي الله عنهُما ے وَعَنْ سالر

الصُحَابةٍ أَجْمَعِينَ» وَوَالِينا ومُثَلّدِهمْ يسان إلى يم الذين, ثُم تجا الْكَمبَةٍ الشّريفةٍ تخت

اليزاب وَفِي الْعظم وَلْمَقامء وال مسر لقمَام.
شی الین اکر ا ئا لک ہک رات پا ےا ام ی اال [ [ 1 [1[ 111111111
کرت ہیں ( واي سورت می كي کیا ہا ۓےگا؟ب تو یل ا لکاجواب دو ٹاک کور ہ سورت میں ای طر ركم كروت ط ررح
علا ے لقان ےل کیا ای مرف ز اضراورلوگوں کےاحوال پر ےکااختپارہوگا۔ای ط راہ قو لكا انبا ہوک جولوگوں
کے مس یےآسان 2 موكيا ہدیا تن پرلوگو ںہ مل نامرع وكيا ہو اوت رل مضبوط مواورزءات ال نس ےکی اليد اج
عرف :زمانداونگیراحوال الاس شر یز کر سے اود وض سوا كيز اسل نواس پرلازم ہک ال طرف رھ
کےا کہ برکالڈم ٹر ار قم اشعالٰ 7 ۋات سے سیل 0 کے دق یی ستول تونق 11 ورخواست

لي يون الأمزار : عیلداڈل

۸۲ ۱ رسو الف
كلست ہیں اود ےکنا بکیوں تول ن ہو چ بک اش تال نے الس کے سود ہی تی کی ابترا کی رو ان راو ربق پا رکش چے
کرشخودرسو لاک مایق کدوبروجھ جا م کالات شاعت ہیں ادراب سکیل انقددددشیکا الى الوجود كسامتو فل عار 5
اورسودووصا كر ال ٹر اديا- الثدتال ان دفو لطبل القدر حا اورد در ےقھا ما پام ست او رما دسهوال رين اؤران
ا اب تروك کر نے دانے سے جا قیاممت رای اود ےکر الى کے ودم ما ف کک ابتراءكع يشر يفك

. مان زاب رتت کے ينو تيم اورقا م برقم شل مول اڈ تا ی ںا يك کیل اوا ا یکر نے ولا ہے۔
مان قلت: سے علا متك جديا نکرا چاو ہے ہیں ا کا عامل برسي كنض مر فته ےکا میا2 دبای
س ےپ وا لی لکردپے یں ایت پیا الا فک یل و توک ورت ملک شرع لکیاباےگا؟

علامعلاء اله تصلق ای سوا لکاجواب سيك ہو ےر ہا سے بی لكاي ورت یل اس بات پرفوروگلرکر لاون
عاق لكل زياد للق س اورکس ببسل لوگوں کے سلا سان :رکا اکر ن اتو لآ كل رارع ہے کون اقول وليل کے
اتپا سے ضبوط ےر تول گی ان یش سكول خو ارآ سے اس ير کر سے ادر ای با کون دا نے ملا وو ہرز مانے
ل چا جات ہیں باق اگ ری کے اتد رف ز با اوراوگوں کے اتا لک تید کی ےپ ےک بھی صلاحیت دعر ددا لميزق
طرف جو غكکریں۔اوران کت ل بيك لكي اور اک يالا كبورد كت بجر ام للم کے قول پگ كيل پھر
ام ابو بيسن کے تول پر پک روا کاو ل يك كريس »جيرا كال ستل يتيب بیان موی سهد

جربل صاحب دركقاد نے اپ یکنا بک لیت کے لے اتال سے درثواس تک ہے اور يوكلا تاباك ابتزاء
روش رسو ل کیپ کے سانئے ہوکی اورک ش ریف ٹیل میزاب رتت کے ین اورم اورمظامابرا لیم کے سام گی ا کات رکو
اجام د کاچ یرتا متقادات ٥ق‏ ر اور بابرکت ہیں ا ا لیے اش تالک زات سے تو اميد ہے کہا كناب کشر یتو لیے
سوا کر اق رضاكا ذر لج راورسبب ينا 4 کے او رجا تکا ایا قر ارد ےکر جن یکی دای نے سے رازم rsd ٠‏
اشاب اتان

ابوج ولام رسول نفورالقا اک يبرادئ

تاب القلهارة ۱ اسم

كناب الطَهَارة `
كناب پاکی اپا کی کے بیان شل ہے مق ا کناب کے اندرحدث اصغراورعدث اکر سے پا کی عاص لک سک

ط ی تیان ہہوگا۔ تی ھا ست فاب اورت ھا ست حرف سے طبارت ا لکر ن ےکا لرموكا اوراکی کے ر اترات اکا م رشو اکا م
تسل ءاجام كنوال سا ل ا 4 من اول سے تبلق نرو راا ھی بیان کے جا کن کی

قُدَمَتْ الْعَادَاثُ عَلَى رفا اهماما ِشَأٰبھاء والصلاة َة لمان وَالطْهَارةُ مِفَْاحْهَا بالَص

وَشَزط پھا تخت لازم لھا فی کل اران وَما فل قُدّمَتْ لِكَوْنِهَا سَرْطَا لا يَسْقْطُ صل

وَلِذَا قاد الطّهُوريٍْ يور الصّلاة, وما أورد ين أن اليه كلك نزڈوڈ ل ذلك آنا اليه ففبي

الف وخبرخا: من قوائٹ ليه اهوم َيه التي پیسایہ. وأئا الطَهَاَُ ففى الظهيرة وا

من فطقت يداه ورخلاة وروخھه جراخة بعلي بلا ؤضوء ولا تید ولا ئبیڈ قال بَفض

الأفاضل فی المح .
تضم |عباداتومعاالات پ رمق مکی کیا ہے ال کے شيم الغان مو فك دجست » اورنماز يمان کے إحدوضرادرچ ے اور
ہار تنماز کے لے کی ہے٠‏ ديش شرب فك صراح تکی وچ سے اورطهارت أ ایک ایک شرط ہے جونماز کے لام ادرال کے
تنام ركان سكسا فصول سج اود يرجوكباكياس ےک پار ت گا ال_لمقرملي ا گیا ہک ہار ت اد کی شط ہے جب السا قط
نیس مولس ای وج ےا قراظہور نما زکوم وخ کر ےگااور حاف اض لگیاگیا ے؟ تیت ای در چ ل سه" یسا یر
مدل یتام ت مر ردڑں: مہ رمال می تاس تات فيرو رج نٹ پرسلس لفو كا جوم بتاہوں
قاس کے لچک زبان سے يتك رايا كال ہے رتو طبار تک بات تال تخا روفي یر ےک یچ نا 2
دواو ں با »دلول پاؤں گے ہوۓ بول اود چ سے می ٹم ہوتواں کے لي لخي رض واو راقم كم کے ناز يسنا جا ےاورا 7
تول کےمطای ال نما اماد ہیک ےگا۔
امل شای صاحب دداحتارفرماتے ہی لك امور دی نكا ماد پاپ زول پر ہے: (1)اغتقادات (6)آداب
() ا(۶ الات (۵ )لات ا اب راک بج ٹیک فد وفل یں ہے دای عپاداتآودہ
ا ہیں: (١)نماز‏ (٣)زکو؟ ٣(‏ )روز ( ۳( (ه)جباد- ای طررح مهابلات کی 3 ہیں: (۱)معاوضات اليم
۲ )مات (۳ )اعمات (۴)امانات (۵) کات ۔ ای طرح کوبا تک پاچ ؤں: (1)قصاص (٤)ضرۃ‏
( ۳ )م تزف( )مز ۵(8 )اراد
ره بون الأثزاز مرول

Ar‏ ۱ 0 کاب اللتهارة
تاب امار و مق مس قدي

حرا تق پا ةكرام طهاد تك پٹ کواں مقرم کے یں تليق ضا یکا مقصرةرآن نے ارتا یر اردیا
ہے جنال چاشادربائی ‏ و ها لے الجن والڈس عدون )کش نے انسانوں اور جناتو ںکوگل ابق
عبادت کے لیے پیر اکا ہے اورقامباتوں شس سب سے اپ تین ادت نماز ے+عد شرف می ارات وحیزورمالت
کے بعر سب سے اہم ججز را كر ارویا ے اورفمازلل کے تیارس ےکی سب سے قم ہے بای فو ہک مال وبا ہونے کے
بعد برس ط مان يرتواووومردمو يأ مودت نر يهب ہو یاامیرہ بادشاہ ہو یافقیٍ رسب يرفماذ يكلسال طور برف ہے ال کے برخلاف
ASI‏ فب ربدي 1ن سې اروپ تیار ےکی ناز یتدم یکن ا يم شان رادت باز
گی اداۓے گی کے شر لاعت نے ہار تشرطء ازم ارچ ولایی کت ارد پان »رسول اکم کے طهار تكدنمازق ی
تایا اف طہارت کے نماز ورس شكال مول ہے :از ے چملارکان ث ل طيارت6 پایاجاناضرددکی ہے ال نتم از
بح ٹک اغا زک نے ےل طبار تك بح ٹ کا آغازکرتے ہیں ء طهارت تلخت نماز کے لے شرط ہے او راہ ہے
”ال رطیعقلمعلی المشزو ط “الل لهار تک کات ہن رایاے۔
ترك ابارت کی وجو يدترا

صاحب ورتا کاب لطہار تک ق یدہم پانرا ے١‏ 31 پراقت زاش سب لمالرطهارت ایک شر یھ
کھ یھی اق و ہے می دج ےک كرك لض ایک مہو چہاں د پال مون قال ےم یہ ےک دومازنوز
کردےء ای ط ر تو بی كا حال ہے اہی عا سا تاس بول چ #رطهار تک وول مق فرایاے؟ ني تكو
کون مق مل( ایاے؟

ا کا جاب صاح بکماب نے يديا ےک یھنا اهارت ارغاس مول ے يانيت ازس مو
سپ درست ھل سپ ال سل ےکطھازت کےبشیراورحیت کے ارک جود کے وت نماز پڑھ ےکی اجازت ہنا :يلض
افيا کرای کے دوفو پا تھ پاہں کے یں اور چر: تددم و اس کے بار سے مل او کی ری ٹیل رات ہج ےک اما
شف یف یضواوری تم از ادا كر ےگا اورا چاو نے کے إحداى پرا ہکا نماد ہیی ہیں ہے لی معلوم ہوا ہار کی
5 وماج با 7 يولك مم ہے ادرو برف بان سے تير تكد نے ول سے ارادوکرنا کن نرہ لوسك
لےیےزبانے :یت ی ءال ے۔

أن فَاقِدُ اطَهُورَئنِء فَنِى الس وَغّرہ أن يََضَبّهُ عِنْدَهْمَاء وه صح جوع الإدام وَعَلَیهِ
بال . ڑا يون الابرار

كاب الهَارَةٍ ۸۵
القنوى. فُلْث: : یہ ظَهَرَ أ تشد الصّلاة بلا طهر غَيْوُ مگثر صاب غير ابآ أو مغ لۇپ
تجسي» وهو ظاجز التب گا فی الْتتالئة» وفی مسر الْوَهَْائةِ:

وفی فر قن لى پیر طهارة تع العا خَلفٌ فى الرَوايَاتٍ نز

تق ہہ رمال ناق اہو ينيك سي وال لتخا قيش وفی وٹ ےک تطرات ما کے ند دی د ودج رےنما زیو لك

رح كته افتیا رک کے قيام لسع اوحطرت ایام م ےا یتو لک طرف رجو کا قول مالل ہے *

اورفو یکی بی قول پر ہے۔ شی تا ہو لكا ج نی ے يمسر علوم ہوا کا اکرو شش ان بو ےک راخ رطہارت سے ٹا ادا

كس یا پا کہہے یل نما اداکرےتو ووکافر تہ هوك نل طرح غیرقل ہکی طرفو شک کے ناز پڈ غ دالا ورپک
کپ ے کےس ات شا زاوا اکر وال ار ہوا ادر قابرؤسب ہے جیا )قوی فا روش اوسرد مامش سے

کیٹ بان بج ےکر فی لهات کے نا اد اکر ےتواں اقرخ ردایا لاف ہیں جوکتابوں شی کھاہواے۔

ناا فام بے ہے ےک اق امو یٹ وت کے انام س نازو نک رک کے اغار رکرےگااوزقام درلارع

ذجوداداکر ےگاوماز ےتا مارکا مهالا ےگ اگ یا ما اداکرہاہے ليان بحر ض جب پان ا پا کل جا ےتونازکااعادہ
كسس ای قول يرف ةك ہا لے ی علوم مو اکا ا کی مال می کاٹ اور چپال تک وجرت اکرو یما

از اواك توا کوک كبا جا ۓگا یس حر فرق دک طرف ناز يد ین واف ركاف کہا کا ہی اس لیے 7

حرا ت تھا كرام ےی راح تکاس ہکا ری شاف ےر ورل مول اورصرف أ ایک دجالما نکی یمان دال دج

افلا سای کن خی قر اردیاجا ےک خوادایبان دا ضيف اكول شی ہاںا A]‏ کیک عالت شر ازیو عد
علا ليك اماو اق اذاف ایا لک سيت باعل ٹکف گا اود دی رای لطا ہگج ےاورامورڈر یہ اعت
کےا خفا فک ےک ذچ سعكافر» »اوررق انت یج یدارا نکی ضر درت ہوک اورال پٹ بواقذفاری لازم »دكا
م هو مر كب إعتافئ ميتذاً أو بز أو ثول لفغ مخثو. فن أربة به اتاد بي عَلَى :
الشگونِ وكير علصا من الشاكتين وَإِصَاقته اة لا مِيوبةٌ.. وغل رقف حۂ قبا على
قغرفة مُفرَدَن؟ الژاجیخ نعم قالكقاب مَمْدَر يمغتى المع َة جيل ضَرْعَا غنوانا لِمَسَائلٍ
شسنتقلة. بتغتى المككوب. والطهاة نملنز طهر بالقفح واضَغ: “يتغتى النظاقةٍ لقأ ويد
فْرَدَها. وشزخا اغاق غن حذث أؤ خث ومن جمع َظر لأنواعها وجي كبيزةً. وح
شهيرة. وَحَكْمُهَا اشيتاحة ما لا جل بذونها
ار اي

۸ کاب الكلهارة
سا بات :ا رےکہ ”كتاب المطهارة' مركب اضالی ہے اود کیب شی ںیاب الطہا راقو مت اہے خی کی
فل زوک مولي پچھ رگ رکتاب الطھار کےافط سے تعدادمراد ےت كناب کے ترجف کون مرك اورامان
ا ان ےچ teli‏ سج اور کتاب الطھار مل اضافت لا مب سج ین او رکتاب الطهار. قجب
کم كانم او دلب وت رکیا ا ی کی رليف الى کے ووو لغ کے هاس يرعوقاف ہے؟ .بال ازع کی ےکا کے
ب سني ؤوف »ب كناب مصدد ہے جولقت می سق بی ہے اوراصطلا رع الل شرع می نا کو تخل سأك لکا
خان اودلقب د یا گیا ےک ب کے“ سا بی اورطهارت صرر ےچس کے مخز لفو فلات کے ہیں اورم اورف دونوں کے
اتآ ناج اور اک وج ستهطها ر کونفردلالئۓ ہیں ۔ ادش تی اصطلاع میں ہار ت ياست تق اور چات ىت
پاک وک0 ادر ن لوكو نے طههار تكرح استها ل کیا ہے فول خط" تک انوا کی ط رفظ رک ے ہو ۓے
جع ذکرکیاہے اس ل ےک مار تکا اواع:ہٹڑ ياه ںاود ر ہے ادرو ہے کج جز يل طبارت ھر
حلا كال ہیں ولال ہو چا کی ۔
غا مر کی نرا ے ہی کہ کناب الطهارة کی التباد سے مرکب اضال ہے۔ کناب “شاف ے اور الطهارة
اف الیہ ہے ادر مب اضانی کے بعد او تدا چ ادرا لكا ركزوف ہے یار متا خذوف ہے هذا کاب
الطهارة-يا- كناب الطهارة هذا یا پر کیل نوف کامفعول .شا 09-0
۱ سر اورا ری سورت ت ل جم ل فليا نشاعيهوك او مضعول پو کی وچ ہے کناب صب موا

کے صا كناب مات ہی ںکراضاف تك جن یں یں :(۱)اضانت لام لین اکر شاف اورمخضاف الیش
تان جك اضافت لام او أل راختتصال برولالل ت/رے گے :غلام زيل أى غلام لزید * ن دوفلام زیر
کے ھول ہے اور اگ راف اف ال ہک عدن بج اضافت ”ين “سات مول تبه خائم فض أى خاتخ ين
فة( يا ىك ارش اور اذاف :مضاف ال کا طرف متواضانت کن ”فی “مل : دضوة اليومأى ضومفی
اليو 0 (دنك روذه)- او ركاب الطهارة ل اضاقت ت لامي ےل برک غبارت ارطربح ہوگی: :تاب وضع لبیان مسائل
الطھارق اور نان نے اب کاب رت الفقار ين راح تک جس و سی ھت
طبارت کے بیان ٹل ے۔

ع یا لقم لابه ةو ر ل سسا 4
موق فا يأ ں۶ تو مض ف ہے ہی ںک دانع قلي سبك سرك ب کا جا اس کے اب اہ کے بات مف > »اكاال
کی نیا یرمس قح فرماتے ہی لتاب کے ایی اوی تق يل او رای اصطاا یی ہیں ,لضت می لتاب کے وا
یس o‏

يكاب الللهَارَة A4‏
کے کے ہیں ءاورکتابعصدرہے۔ ادداصطلار شر يكنا سی ران كد تقل سال بیان کے
5 یں جو سک لاف الوا کوشا ل بول
اورطبارت کےلتویسعئی: + ظاذت اور پا لب وك کے ہیں اورش ریہ يحت ب لاست تواست نگرے ياك مون طهادت

ورسمنف نے طهار ووا عد ڈکرکیا سے اد ركه ةكرام ”هارت ت اصینۂ ياهال اوا :رض
ضل ميا ستول سے طبارت حاص كرنا ونر طرف اشا كرس كيلك _اورطهارت 8 عم ید ے کہ جو عياض ار
طهارت کے درست شهول مول ا نکا ملا ل ٢‏ ونا ے کے : ناز يهنا بق رآ کرک مک سک ناوفیرہ-

روَسَیْهَ أي مب وجوه رما لا جل فغلة فرصا ان أؤ غير كالملا ون الْمُصطحفي”

رال بهم أي بالطهارة. عناجب الْبخر قَالَ غد سَرْدٍ افوا وَتَقْلٍ كلام الگنالِ: الظَاهِرٌ أن

السنبتب هو الإرادة فى الْقَرْضٍ وَالتَفْلِ لَکِن زك إزاذة التفْلٍ يَسْقْطْ الؤجوب ذگرۂ النلیُ

فى الظَهَارٍ. وَقَالَ العامة قاس فى تُكَيه: المحيخ أن سَبَّب ؤجوب الطَهَارةٍ جوب الضّلاةٍ أو

إرادة ما لا جل إلا بها روقیل سَبَبْهَا رالحدث) فى الْحْكْبِيُة وهو صف سَرْعِيٌّ جل بی

الأغضاء يزيل الطّقَارة. ما قيل إل مايا ضَرْعِيّةٌ قَائِمَةٌ الْأَغضَاءٍ إلى غَايَةٍ اشیغمال الْمُزِيلٍ

قتغريف بالخكم روالخنث) فى الحقيقة وهو عبن مُستَقْرَةٌ شَرقاء ول سیٹھا الام إلى

الملاة, وَنُسِبَا إلى آهل الظاهِر وَفَسَادُهُمَا ظَاهِرٌ.
تيت ]طبارت کے و اجب ہہ دن ےکا سبب دہ ہے جوہارت کے ارعلا ل شہہوتا موثواوده فرطل مد يالل سك ماده
ناز ادر رآ کری کا کنا ےی وولو هارت لخر ہاش ہیںە ادرصاحب الراك لاما عرئی نے
ورامك اق ال اورعلا با بن انال اقول کے کے ب کہا ےک رقاب ارت مال کر كافش اول نما ہا E‏
ارادہکرناے 300011011111110 الاش اسز دام نلق ےا ب اظبارش كر
کیا سادرم لاقام سيكت كباج كر بات یہ ے لمطهازت کے داجب موس ےکا سیپ نما زکاواجبہوناہے یال
چ کک ارادہکرناے جوظبهارت سد اخيرعطال د ہو۔ اوش لوگوں يا ج طبارت کے واجب ہو کا جب
چاست عون پایاجاناےاورعرٹ وووص ف مآ رک ہے جواعضاء یں رای تک ر کے طمارت 2 تاساود مد ٹک انم ریف
جتھولنے ان القاظ کیا سك عدت ود شرق ہے جوا عضائۓے انال کے سات ال دق تک کقائم رہتاے جب ی کہ
ال زا لکرنے الات پایاجاقےتو تخ بی فم کے ات ہے اوراتضللوكول ےک اک ہار کا سب ب تھا سے قرت يک پایاجانا
هوبش دش ريدت می لن دارشاس تک وک اور كول ےکک ہجار تكاسبب نمز کے ل اونا ہے او بعد
ا سر جح یوُْگْ و صق

564 کاب القلقارة
وا دونو لقو لک سيت ائل ظا برل طرف 14 س اران دوڈو آولوں‌کا ناوا بك ل ظاہر ے۔
شا ارت ماص لكرج اکب داجب اہوتا اس کے کیا ہاب ہیں؟ت آوال ے تلق صاحب «رطقاد نے چاداتوال قل
کے ہیں جو ذیل یل ددرت ہیں: :)ول جا 7 کے اف رادائ وکام ووش ہو ال کے علدہ )مد گی کاپایاجاا
( مث ہت یکا ا ہا( ۳ )اقام تل کارادکرا-
اٹل اہر ہے مرادددخلاء یں جآ ن وعد ييث کے اہ زی هوم برأ لك سة ہیں ادراجتهاد/ا ھا رک ے ہیں ان ل
ان تم اجر اور داد ظاہری زیا مہو ر حرف میں ء اخ ردقولو ى نسبت ان ب کی طر كلق ےکا كا فاس ہونا
کل تا چا لیے کہ ببلاقول مث طہارت' کا سبب عرث ونث ا الساضيادك دجي کہا كسيب مان مل دود
لماجي بطل ے۔
دو اقول مت طهارتكا سیپ يام الى لصلؤق ب ال قاد دچ ہے ویک ضوع دماڑوں کے ےکا ہے
ج بک لآدى باوضوريي الى کے لیے از يذ هنا جاء: موك كرقام الى ال ةسيب طهارت ہو لامآ ےکک جا کے لیے
جازم اگ الگ وضولياجا اكلم یں ےا اں لیے ل ہک ب د اعد ث سه
والح َد ار الخلاف نما يَظْهِرُ فى تخو التعالیق, تخؤ: إن وجب عَلَيك طَهَارَةٌ قالتِ ب الق
فون الإم لازختع عَلَى غذبد الجر عَنْ الْحَدَثِْء ڈگ فى الُؤشيحء ويه انْدَفع ما فى
الستراج من إِلْبَاتِ الثَمَرَةِ مِنْ جه ايء بَلْ وُجُوبُها مُوْسٌعٌ دول الْوَهْتِ کالطلاق ذا ضَاقَ
اوقت صَازَلْؤغوبُ فِيهمَامْصَيّفَا. وَهَرَائِطْهَائَْائدعَسَرَعَلَى ما فى اطبا طَرَائِطُ وُجُويها يمف
وشزاِط صبكيها أذ وتطمها شخ هيبت العامة علي الطببیٔ شارخ ع تلم الگنر فقال:
ضزط الؤجوب الل ولإضام ول قا :لاجلا
٠‏ خث ولقسیٰ خض وعدم نقَاسِهَا وضِيق وَفْتٍ قذ مَمَم
وضزط مغو رة ٠‏ بابو اهوركم فى الف
ففذ لاب سپا زع تا وأ - يَرُولَ كل مانععَنالْبِدَنْ
عو ا
اک ہر می بی سے کک ہاگ رتجچھ يرطهادت داجب مو تدتوطلاق دای ہے (الإزاج بسب ب هارت پایا جا ةكاتوطلاق
وٹ کارب لھا رت می چک انتلاف ہے اہی اتلاف کے۔ وگ ری اگ رہگ اس اتا ف کا سی کنا رکشل
ظا دوگ ال ےکا بات يرقا لامكا مار سک حدث وشوا ورل یں جا کے س ےگناولا نشیس وتا ال
ہس موو لتر

کاب اهار ۱ 44
کر یں ذکرکیاہے۔ ادرو گی ال بات ست وو افك ال دور موكيا جراچ الو بارج ل کیاے الا کا ثرو كناسب؛
لد وتو ب طبارت دول وشت کے بح رکشاد ہے تی ے ےک اگ ادال ع سکشادگی »بل جب ونت تيك موی تو نماڑ اور
طہار ت کوج بی 7 سكسا تن ہہوگا۔ اورطهار تک ری تروہیں‌عیا اکال شاو انشا ر شس ہی ای کے واجب ہوک
شی تو ہیں اورا سک بح کی شرٹیس چا یں اوران شرا کو دارے امتا سك علا یی مقدری شار عكنزالرةاكن ےم
می کرو اےءچتاں چاآھوں ن ےکا ارت کے داجب مد سف شرل اوراسلام ہے اورقا ونا ہے پا راودا لام >
اور عد کا ياي جانا سے اور ونقا كا ہوا ہے ادروئ کا گ دنا ہے جب دلوت يشسه اورطهازت کے ہون ےکی
ش رطق كالول پر پک پا یگذارتاہ بے ایک مرت.-اودركو دمت كات ونفا س کی حالت یں د وتا ادر ییک بد ےتا م ,الخ
دورموماسة( عبان مالک کے لو EA‏
اش لاحب رتا رجا ری رجهم الشرفرراة ہی کہ و جوب طمارت کے اباب مل جواخلاف ها لکاٹر:دہال
کا ماک ججركسبب پک کیاکیا ہد مثال کے ود راکاد ل بی کہ جب تج ير طهارمث داجب عولد وطاق
یتوس صورت یل جن کے نز یک وچرپ ہار تکا سرب اراد وصلؤة ہے ان کے ن کیک إراوة صا ى سے طلاق وال
بوم 1۶ اور کے ديك وجو پ ہار تكاسب ب مد ث ونث سان ےد ديك عدث وتف کے پاسے چا سے کے بد
فلالا e‏ کےا دی یسب قیا مال اص ۃ ہے ان سے دیک تا م کے حرطلا وا ئ

”فو بای شر سپ کم متف ملام رالد ہندیی ڈیا شی وا ہک کرٹ کے لے یشواو یی کے
لطر ماک و رفاک دال ورت کے ےی وو صلوة ے پیل واج بیس وای او رار الوبا ضر
القددرک کی شرع ال کے معنف علامرصدادق صاصب جوہرہ يل ءال شی لککتدا ےکم حاتت اورنغاک دای کرت پرخون بد
و سمل املق اور ماراق گند یک داجب ہے اورائل ار ا ےو 26 اث تون بترمو ےس واج أل برا
ہے کاچ ازاچ ب ول ےب کل داجب وتا چ ادي ہب تادا ب ل انتا فکاش روا ل ورت شلظاہرہوگا
کاک قورت کا خو ن لور یب کے بعد یتر ہوااورس ےتور کل کی پیش ہر ےوک می کی قو ھام گراقیوں کے
وی سل کک وج كنا دگارہوکی۔اوربخارادانے سکیقول کے طا گناوگار ہاوگ ءیاختلاف شو کے بارے
بھی ہے أن کچ ہی کر جب عدث پایاجا ےگا وضدداجب :]لود بارادال ےکچ ہی نك رشوفاز کے لیے داجب برا
3 چار شک کے طمار تک یں ۔
توي هارت زش رلا

وجوب طمارت کے ور رات فقہا كام نے بیان فر ال ہیں جوقجروار درخ یل ہیں : 1 مان ہونا

كيه يون الأمزار جلدافل

ع 5 : كاب الكلهارةٍ
(0) اقل ہونا(۳) کک نے وال چیړوں کے !تھا يقاددهو( ")يال كاموجزدمد (۵ )الام ہونا۔(۹) مدر ٹک پایا
جاناڑے-۸ )نیف تفای سے يأك ہونا(۹) دق تکا نگ مونل '
جات ساق بوذ كرشن
هارت عق ہونے کے لیے چارشٹیش فته نام نے یا نگ ثيل : (1) بده بدن پیک مال رب پان
بہا کس کاکوئ ی کی حص إل کے ے باتی ضر ہے 00 )تي ست پاک و( ۳ ) فلا سے يأك مدنا(" )ج چرپ
لے سے روک دسا لكابدك شونا -
وَجَعَلَهَا بهم أرتغة: شزط وجودها الْحِسَيْ جوذ الْمُزيلٍ والْمُزَالِ غنة والْقدْرَةُ على الإزالة.
وَسَرْطُ وجودها الشْرِعِيٌ کوٹ اٹیل مشرو الاسْبغمَالٍ فى مثلہ. وَشْرْط ؤجوبها التكلبف
. وَالْحَدَتُْ. وَشَرْط صخيها عنڈوز الطّْرٍ بن الہ فى مَحَلَهِ مع قفد مايه وَنَظَمَهَا فقَالَ:
تلح هروط لوش وء ٹیئۂ شڈ نے أ ولان
فرط ؤضود الجس ينها تلم سلامة أغضّهه وئننرۂ إنكانٍ

ِشضقغیلِ الْمَاءٍ الزاج وَهُوَمَمَا
فَمُطْنَقُ قاء مع طهاري و وغ
وَضزط وُبحوب وشو إشلاغ بالغ
ضط لقص جیح الْوْضُوءٍ زؤال قا

زط ؤجود الشزع حُذْقا پانقان
مع الْحَثثِ اتی لفل ياغاني

7

ین إِیعَنسل الاو بسن إدران

كشنع ورقنص فم لسم يتخ اؤضوۂ مُنافي يَاعَظِيِمَ ذری الشانِ

وَزيد عَلَى من أَنِعنًاتَقَاطْرٌ مَعَ الْقَسَلَاتٍ لَيِسَ هذا لَدَى الثاني
یہرآ اور علاء نے طهاد کی شرطو ںکو چارشسموں عل شی مک اہ :(1) ای شرط جوطهاريت كلك دجو زی مدال یل
تمن چڑو لكا ایا جانا رود ے :ا۔ال پچ ڑکا پاناجانا جوشهاستكودو ركيد سه ٢۔ایل‏ چ کا ونا تج ےہا ست دور
جا ۳ ۔ہجاست دورکرے پرقدرتکاہونا :00 )الى شرط جوطبارت کے لیے دجو رشق ہو( نتن یی شرل شريعت یش اس
کے مار تکااختبارنہ+)خیاست ددرك جانے والی جز مشرورع الاستعول ہونااس کے کی ہیں( ۳ ایی شر چوطار کو
واج بكرب اوروه مكلف بونااورعدث مو _-0 ال یش اجطہار تک ات کے لییضروری ہواددد+ ےج پا اک یکاصادہونا

ا كال سے ال میس ان کے ذال ہو نے کے ترس تيو بن تلا نے الف مکرد .سج چاں چ ای7 جمدييسجة

ایا طب اوت وک ضور شرطو وان لوجد چاراورآئھ يسم يل مث بار يول پیم یں ران ل سے وجو
مال 020202020202000 شعي رر

يكاب المَلهَارَةٍ 9
مکی جن شرٹیس ہیں ایک اعضا کاچ سالم ہوا ذخال پان کے استعال برقادموناءتسرس پا موجودہونا۔ ادر
وج یشریکی شر وو روگ کے ت اعت رکرو علق الا ناک بھی بہواور پا ککر ئے وال اگ یا ے
کامیاب ہوجا2۔ اور وجو سب طہار تك شرط به ہیں :لان ہو باغ ہونا تقل تی ری راء اورحرث ہے اسه فا کد ہکا ارادم
کرنے وانے۔اور وضو کے کم ہو لن ےکی شرط ا کل پیل کا بدك ےدورہونا جھ پا وہر نک ک کے ےروگ دے بو
موم کیہ پر وضو کے ورمیا ناو منانی وفوف دآ ے اے بک شا نے اوران دو شرویں کے اتھ
ا کاچ اضا نک گیا ےک دونے نل يال شيك ماما انی (ابویوسٹ کے ند یک رول ے۔
تاش املائ ر اشر ےہ طبارت سک ہون ےکی ج الم میس جیا ن کک ہے اس می ایک شرت تق
يقل وففا كاش یا یا جاناروگیاےەاس یی طہارت لذ کے تش ونفا كاد اشياياجاناموضرودق چ

قوله صدور الطهسر من أهلسه: اال سے راد ہے ےک برطي تيل اورنفاس می بتلا دہ بول يليل وتا كا ور
نداد چک و اول ھا رت سے مراد یی سكم لود حص ہم ايلو ري پان تان الريك يال برا رگ خقلم
رہے پا سے ادر لی رکےمفتو ومو ےکا مطل بي يكام هارت کی بان كات پایاجانا۔

لدی النانی: ان سےمراونضرت امام الولإسفت یں کپ اخاف میں ج بالق دام افآ ےتا ےلم
لم ابع ے إن ارال ےرا ادامام ابو ایسف' اورشااث ےم ااا کے ہی وكين سحتطرت اما کت
امام ابو سنا ادہوتے یں ارط رشن ے تع رت ارام الوعفيف او رابا میم اوت ہیں اورصاً نین ےرت امام ابد يوسن
اورتضرت اما رارم و تج ہیں ۔

وَسنَٹھَا فرص لِلِصلاة وَوَاحبٌ للطوافبء قيال ومن المصخف لِلْقوْلٍ بان المُطهرين الْملايكة,

وة نوو وَمَنْدُوبٌ فى نَمَف وَتَلائِينَ مَوْضِعًا ذَكَرْتهَا فى الْخرَاہی: نها بَعْدَ گلپ وَغِبَةٍ

نز وخ أل جَزْورٍ وتغد كل عَطِيفة وَللخُروج من جلاف اللداو وَزكنّهَا: عسل

وشخ وَزوَالُ َجس. وآلھا: ما وراب وَتَخْومُتا. وليه آبڈ - زِنَافُفۂ لالط لاق -

وهي مد إِجْمَاغا..
تيت ألو د طبارت صفت بر ےک ردو ناز گے لوطا یکم کے لیے داجب نے اورک اکا بک ار 7 اتھ
ا کے لیے وضوکرنا ای داجب ہے ا قو لک دچ کا کیشر بنا سے ہر ادملاتگ ہیں اورسو نے کے لیے وو
کٹا ست ہے اورت مابات سے ز یاددجکہوں یر دض وکا اسب يت لکول نے خز ای میس بیا كياج اوران ی یل ے
ند :کوٹ ہو لیے کے بعد یب تکر نے کے بعد قيقب اکر نے حب كلد اشوا کے کے بحر اونك کےگوشت

جلااول

ف عو الاثزار

دا : كاف الللقازة
کھانے کے اعد ب نکر نے کے بج داورلا م سك قال سے د عکہنے کے بعدوض وکرنا مب ہے ۔اوریہارت کے رگن ہے
ہیں : وناکرا تیاس ت کا زا ہونا۔ اورطہار تکا اآلدیؤں: اور کا ہوا ارال کے ا تھے اورا یکی وی لآیت
کا مر إل الكلؤة>ها«ديرآيكبالاقان مل ے۔
انأ رنودوزض م وياثل ١‏ سکی ادامل کے لیے وضوکر خر ی ہے می رآ کرک مک یآ یت ےثابت ہےاورمیت
الڈنشریف کے فوا فکر نے کے لیے و وک توداجب ہے اور رآ کر کے اتد لگا نے کے واے رض وراز ہے یاواجب
الس اختلاف چنال چ لا ہکا یک طا )فر اتا ادر دراط کی رن کے لے وضواو واج ہکا ےب کے
والولكل دعل رآ کا عو شن إل نیرون ہے انان ال ]تي رش ل تفراش ر کااتلاف ال
کا اکہی الي گرم اک فت ہے ادراش کا اکتا ب کون ن لو فو دک یرت ہے اود سرون ست ماد
فرشتۓ ہیں اورمطلپ سه لوي فون صرف للا ای #دة یں ۔ اور جولوت کاب ےا ران ليت ہیں ان کے
ديك ېرون“ ہے مراددہ لوک إلى چو پاوشواور پاک وصاف ہہوں ۔ اکر“ مش ری نکی را ےکی ہے اور ا لک تا تافر
مم ےکی م جک کا مھ تقس اليج ان بی با تہ مو مول چا نےکر ارالك ہیک ال کے انار
کر نے دال ےکوکاف ركه اباك اور يهال ال کے ایا رک سے دالو ںکوکا ری کا اسکتا ہے الب ےک تاد ظا مش ے :اکر
کر راز کےعلادودصری یز کے یوکار یآتوازرد ےئ یکافر د موا یک کف کے انور ورلا ول ہے
شلا قاد (ناي: /ك۸)

اورک بول پروضوک را سب بے صاح باب نے بدكابيانفرايا ہے اوربك تجوز يجبت علاء نے ان مل
سے بک يان فا یاسے :سوك أ ند کے بعد بيش بااضور اجن کے لیے وو ہو نے کے باوجوووضوكرناء چ ہکن يرل جائۓے
حب وضوکر اد می تسل در 2 یہ جناز وھا کے بک نانك لي شل جات ے ييل ورا
مین کیا گان سے ييل ول سے پیل کے وت :آل پڑ عد کے لہ عدیث اورفقہ يعد کے یہ سل
پڑ من کے لیے ازان کے لہا قات کے لیے خطبہ کے وا فیا کا خطبء كول نوہ ز ارت وکا کے ج
نرذگ سق بین الصفادال رد کے ےر یکو کوچ کے یج انکور تکوو کیھٹ کے بعداومللق زكر
الیک نے کے ضور تخب ے۔

ص ب كتبقر ا ا ںکطھارت كران حر اسر ش٥‏ ماوع ہے اورعدث )کرش تنام بد رکو سپ اور
خهاست دوطر کی مول ہیں ایک مرکی دمرس قيرع مق جوخاست مرق موا لکو پا ککرنے کے شی :باستكا كل
کرناضرددی ہے او رج ھاس ت یرم کی ہوا می لصرف دوہ ورج :اورت بر جھون توصرف ال کش ہوجاے

كناب الكلهارةٍ ٍ ۱ 7
لهاست دوعر سه-(ثاى: /۷۸)
آل طبارت اول 1 ہے پھر بی ہے آلطهارك شی بال هقر ام متام سج أور نحو هماع مرادز من 5

واج کا راط رن وش مراد سے بست دوک ما

وأجمع آهل السثير أن الؤسطُوء اٹل فُرضًا بدكة مع فزص العشلاۃ بعلي جبريل - عله

اكلام -» واه - نه الملا والئلام - لمع قط لاؤسو بل هو عة من قبلا

يليل «هدًا ؤشولي وؤموۂ الأنياء من قبلي» وفذ تقزر فى الأول أ شزع من فلا هزع

لا بدا قَصّهُ الله تعَالى وَرَسُولهُ بن غير إنگار وَلَمْ يتطهز تة فقابدة زول الات تقريز اکم _

الثابت, وتاي اخيلاف لاء الي هو رخا كيف وَلذ الث على تفي سيين كبا

عوط فی تتاو الصاو غن فوائب الهداتة وعَلَى لماي أئزر كلا ئى گھاریی: الؤطوه

وَل وفلژرتی: امام والمثبيك وَُكمئن: القشل والتنح ونوجئئن: الحدث والجد

وَميحَين: : الْتزسْ والکلز وَذلا: ال فى الؤضوم ولإخمالع کی الفضلِ وكتاقيية

القائبط والُْلامَسَةٌ, وَكَرَاممين: نطھیژ الذنُوبِ وَإنْمَامُ النَعمَةٍ أي بمَؤده هيدا ليث «تن

داوع على الْؤُوء مات شهيدا» ذَكَرَهُ فی الْحَؤهرةٍ.
یح ادرال رکا بات پرانقاقی ہ ےک وضوا درس دطو لمك انکر می فط ہہدے یں نماز سكف ض ہہونے كماد
سات جوتطر رت ريل علي اللا مک م سے هدا- اورائس برك اجان چک تل اکا بھی بھی اخ رض و کےا
پڑی سب وضو جماری ش ریت ےیل دوم ری شریعت ت کی نابت ہچ اس وم لکی دج سے جس ل سول اک عم کے
انا رای اک پیم را ایوہ او رھ سے پیا انا کا شدہے۔اوداضصولی ایس ہے بات نات موی ےک ام“
اتو لك ش ريع تك اشر ای اورا کے سول ھک اکا سے کر نوو مار کش يدت ادزا کور ہو
تاجرد موي لآیت وغو کے نزو لکافائدہ یہ کے ام دا ہججائے۔ اوران ملا وكرام کے اخلا فک مال مواد ۱
رضت سے(یینزر لآی تکا انا امے)ار لآیت ٹس 7 )را ارورمو جب لاسر ال سے بط مادام يد
تل ہے كتاب الضياءالمعنوى کے باب الیم مار رایےٗ قل بو ل وچ ادرد ہآ ا فك
مو شال کان نا شل سے برآيك دودو :و ہآ ہت دوطہارت تقل ےا ایک شخووسرے 02,2
زب تل هكد لک 7 يرثقل ےا ایک اعضا ۶ووا دمر ےر کر ددم وجب هارت ير
لے ایک عدف دوک جنابت يب دوك مکوچائکرنے دال جزه وول برشل ها كل جار دوک رس فر پد لیلیں 4
گڑا ون لا دال

فل كاب الگھازو
تل ايل وي ستل يضوم ددر ويل اجا یل مل_ودكزاتون پتل ہے ایک بول دبرازددسرے للا سے رو
کراسوں پتل ساي ككناءدل سے ياك كر دی ریا تک كيل ]شی ا کام ناش ہیں د ےکی عالت شلال سکم یٹ
شيف می سك رجض يميش بار جتا دہ شہام تك ”مت مرا چا کیا کاب جرد ش(جدد کشر )۔
قشر بال اور اال ماز ے ورات مراو ہیں جفوں نے يسول اکم کن کی سرت طی اود احوال نکی اور
. فزداتمیان کے ٹیں ۔علام شا ا فر اس ب لرصاحب درمتارنے زا کک و وک فرغی تك" کر شس موق ان ولوك رد
کیاے کے ل الآ يت وضو برف ے ا سےمعلرم ہوا وشو بحر میں فرض ہواادرڈمازپیل فرش مول ءايزا انس ون وشو
فرش نمو نماز بل وشو يذ شی ای عا متاق نے چاو پک رواو رل روفو لك قرش تک مر نماز کے ات ائھ ول ہے اور
١‏ كول نماذيلاوضوس ينل ے۔
اب ایک ترا پیک جب دو ف ريتك كر ریس مول اورش ريدت الت شی بھی وکاک تاور یھ ورخ بو
ٹین توان قام کے باوجودددبارہآیت بضوناز لک ےکنا رے؟ ا لكا جداب ہے دیا ےک روپار ہے وضوكا نزول
سای ماب تکرنے کے لے تھا جا 220 يكم رسك اورا می سی خال يبدا تدده پائے۔اورآیت
کے تو لکا ووسراقا دهي ےکآ یت ناف وا اک برشل دن اورال ہٹر سے زائداكام مڈکو ہیں اس لآ يب ككادوياره
ر نار لکرن نات سے فال ڈں عضيل ف مد فرب پے:شا ئ2 ۲۰٣‏ رم زگ یا ک ؛لدییھ)
إا قال آمثوا اة ڈو آنثڈم ليم كل من آمن إلى زم اة قالۂ فی الطباء وکاڈ
بي على أن فى الا اَن والتخقِيق جلافبة. وأئى فى الؤشوء اذا محتقي زفی الْجَنابةِ
يان الْشَحُكيَةٍ لأإشارة إلى أن الملا من الأمور اللازمة وَالْجََابَةُ من الأمور العارضة وَصَوْح
گر الخد فی الْفسل اقيم ذو الؤطوء لیم أن الؤسُوة ست ورس وَالْصَدَث حرط
ني لا لول فیگرڈ الئل على الئل وائیئم عب واؤطوة غلى الؤطوء لوز على ئیں
تتم اود اتال ےآ یرنہ وضو ”ھدوا“ خاحب کے میڈ کے ماقم خلا ب فر مایا سے ”امہ “لصیف عاضرخطا بل
را كان بی ہروس شال ہوجائۓ جوقي ضتكك اھان زا رچ ا لکو الضیاء المعنو ع شل ذکرکیاے۔اورگویااں
قو لک ادال بات پر لآ يت وشوش حاضر سے زا بك طرف الات ہے او رشن ال کے فلاف چ( ن یک می
سے دور ےسیک طرف الفا یں ہے ؛ بک صرف ناب ب ىكاصيفدوه کے ) اوراثتھاٹی ےآ یت وضوشں ئی ”ذا“
وک راہ جتن پردلاات' £ جاورا مت جنابت ںاور گان “لیے جک اورتزد ید يردلا تكرت جا ا کہ
ا با تک طرق اشارہ ہو جاۓے كفراز امويزاز ميل سے ہے اود جنابت امور مار ض یش سے ہے اورالشتال سف یسل اور
بلداال : يه عيْْنِ الاثزار

كيتاب الكلهارة 8
كم کے ياب ٹیں عدسسشكاءًكرص را حا کاک رض و سك باب شل ا كاي بات معلوم ميا ےک بلاش رض وسنت چاخ رمدث کے
اوراگرحرث ہوقو وضوفرض ے اور عدت الى ( شی فرش وضو) یی شرط ے تک ال وضو( تن سنت ) کے انا نیک
سر عدو بارس لكر ورای کٹ م کے إعروديا روم کنا عمیث ہوگا اوروشوپر شور ويل اسه
را تا کچ ہی قل خطاب ادناب سيول یل کسی ایک سیخ کے سات خلا بکزناج بكلاال سے پل
دضسرے عبیضہ سے خطا بكي ايك ہد فاب سيف کے اح تطا بکا بي بولنا يا نطاب کے بحرو را تلم کے مات نطاب
کنا کف ئوہ ےک ما كاي لز یں مول ہے اورا وت فى أشن ہوتا ہے ۔ بیہاں اش تال نےآیت وشوش
”هنعم “سيبل ”اد ایض فاس ستول فر ما با ے ت اک ہق یا کک میٹ بھی لوگ اھان یں گے بھی اس می شائل
ہو چا گی اگرحاض رکا یل يا جا اتور ذامده مال دو بلک .عاض رين کی شای »د پا ے۔

لف ”لان “كر ”اذا“ رزو ںترفشرط ںان دوڈوں می فرق یہک جهال شر اوجن لورغالب ہودہال ”اذا النظ
بولا اناس اوراگ رش رط کے وجودوع وجودی .ددم ناودب ل لفط ”ان “بولا جات ےا چک تیم الى اص لو ۃ شی اورلازم ال لے
ناذا“ تطبر یاو راي راذا م إل الچ الیت ہاو چک جنات ماشی ہا لے ”لان افطل امیا لورفراي؛
وان کڈ ہا نایر وا) ا ل کجات ایک ءات جال کے برظاف ماز رات دن لياع مر تکوش ے-

كان الوطوء اع عبر بالازکات؛ لأ آفیڈ مع سابد عَم یا إن أریذ بِالَزضِ الفط رة

تفدي امشو بالرئي. ون أرب اغعلیٰ رڈ امول وإِنْ أجيب نة بما لُملتاۂ فی شزج

المأعقى. ثُم الکن ما يَكُونُ فَرْضًا داجل الْمَامِیٔة, وَأ الشْرَط قا يكُونُ خَارِجَهَاء فَالْفَرْضٌُ

عَم هما وفو ما فع بوه حت يُكَفْرَ جَاحِدَه کاصلیٰ مسح الرأسي. وَفذ يلق غلی

الْعَمَلِيٌ وَهُوَ تا تقُوثُ الصّحْدٌ بفاتِه, كالمفدار الاجيهادي فى الْقُرُوضٍ فلا يَكثّرَ جَاجدۂ:
تعاضو ےاربان چاریں۔ساحب لتاب نے يبال ارکان ےت رک اہ ا لے بک یلفظ زیادہڈا مرو مند جاورا
زا ےک سال گل ےجس می كب نيسيك راک رف سے مراد ر ی پیوس کے سح یس چوقائی قدا پرامتزاش
"ا اوراگرڈرنل سم رارف می ےتوپ رض ول سے اتر هونا ہے( ایس لیے 7 وكا تون فر قط فش
می ہے )اگ چا اعت کا دہ جوابد یاگا پچ کم نے لورفا مسق ال برک شرح لد رشق مرق کیا چ
رن سے اروش ےجو امیت میں وال ہواورشر ادس تو مابیت سے ارج می لبزاف ان دوول ےا داور
يتطق دد ےکس کال زم موا تق ہو يها رك کاک کلک رکوکافرکہا جا ۓےگا یکس رس کاانوارکرا۔اوڑگی
طز ذش 1 يرك ادجاس اوش کیاد کرای کارت ہونے ےا تفوت وبا سے بے رشو ں کی رم

دار جاج پاد سے ثابت اپ اف کی کے كار سن وال فرك اجا ےگا
ششک اکن لفت م :ایی علي اق “ناس پک چوک نياده )سكت ذل ۔ اورا طلاں شل رن ا کوک
یں جو امیت مل اقل موت کے عم ےی اکل مجودتہ مو وضو سك الغو مع نظافت اورشن کے ہیں اوراصطلاي
شریعت یس وضواعضا لاط کے جھونے اور سيك ےکو کچ ہیں ۔صاحب درخار نے ارکان الزضوفر مایا ے فرش
ای ٹر ایا سے ا سکیا وجري سك ارکا نکا قافن کے مقابل ریش عام ہےاو رش بھی اس یس دقل ہے اس لع ارکان
ےی ریا الرعلام را ی ماح بتو یرال بصا رف رو الوض وک توسوال چوا یڈنم ےکن افرش راد چ
تصق ل ؟ كرف ق مراد تو ایال بی وت کیم را کی مقدارقو ذف یی ہے يللم اجتهارق ستل ہے ا دجست
مجر سک مشار این ل کا اتا ف کی ہے ادر كرض ےم روش ای ہد ان اخضاء سے اترا ہوتا ےج
مول ہیں لی نال زم ورڈ طق ہے اس لے ان اقتا شات سے کے کے اد کہا ل ركان الوضوڈر مایا کہ
کال تي يراد

زر یکا ددرن من انخقاد کی سجس س ےکک طررع وميالا رو ری سپ اک ط ر لدكاامتقادركنجوضرررى
ہے۔علا فش ادر بدارہالنا شر رلیرٹ شک ہی ںکیڈش وہ ے جواصی دمل سے ثابت ہوک مس ذه برای ىلول تك
وش نئل نود جی سیت رآ کیم یاعد یت و تر ےکو ل نابت ×× اميش فرت ہی ںک دلا لمحي جادئل:

١۔‏ وول نی لوت اوی ليرلا ل ہو سنو وي موا مره

+ تھی اش تق ارمق ت سک مو ینعی لیکن مراڈنی ہی کے دآ یسیک رج نک ناویل کے

۳- تی بل ررر تی لون وہ وی لت ںکا بورح ظنى ہوگرمررڈلی ہدہ تھے اخبارآ مان نکا ك اور
تطی ہر اخال د ہو۔
م ی ٹویٹ الدلا لی لتق و وول شک لوحك یی مواورمراوكتوظفى ہوہ جب و اخبارت نکا ميو یہی بی م
عض اورترامکا وت ہوگا۔ دوسری ات سے بک شوت ہوگا اود تسق ثم ےگ وجوب وکراہت ترک کا جوت گا
اور پش نم سے سنت ست یکا جوت ہوگا۔(ضا ی٣/۲۰۶‏

ذش برل ترش ی مردلی مع تی ہاو ذر بو لكرف رط گی مرا ولی مت چا زکی ہے اس لی ےک جب فرش ول جاما
پت ہن فو رافش ف کی طرف سبد تكرت سج اور كنكل اس کہا جا اہ ےکا پش لکرناضردزی ہوا كر
اتاو رور كال ہے یسے جدققال مرکا اکر نا لاش ےگ رن کش مد ذكااعتقادركناضرور ىال سه

شرط کے افو ی ی :امت“ کے ہیں۔اوراصطلاع می ش رط ا کو کے ہی ں کی کے پاتے جانے ےکا پایاجانا

جلرائل كه ين الأثزار

يكاب القلهارة ے۹
موقو ف واوری کی یقت وباہیت ت ےار می نوجش رط کے احرش رو كا وجورضرورى اس سے بین لکن ےک شر 7
0 00 یس وضوماز کے لے شر رط سپ لين نایڈرورگ' یں جب جب وظو ايا جا كا ما زی پل
جا ےگا ہال:شردطاج بھی پیا جا كاج روث رط کے بحر بياب ےگا۔
داج بکاشیوت چوک ول ی ے ہوا ہے اس لهاك یقت قاض رور ىل ہے اس ل ےک اتارک نيا دون
چ ہے بال الب داجب يلق لام اورضردرکی جن اس کے انتا کر نے وا ےکوکاف نج کہا جات ۓےگااو اگ رکوئی واج کو
حاو کر کےچھوڈر پا یتو اس شقن اح نیس ےگا اورت اس لوک اد قراردیاجاق ےگا ال لے ےک لال ظعي فل عاوي لکنا
الا فکا وطيره ےہاگ شیرق ین کےطور پر ہوا قر جال ۓےگیا۔
رعشل الوجى أي إِسَالڈ الْمَاءٍ مع لاط ولو قَطرة. وفي افيص قله ُطرتانِ فى الْأمَعٌ
ا قر لن الائر لا يقتي اٹگراز روق شعت من المُواجهة؛ وَاشْياق اللاي ين امريد إذا
كات أَشْهَرَ فی الْمَغْتى مائ كاشْيقَاقٍ الرَعْدٍ من الاريغاد وَالْمَم من الم رهن نذإ سطح
جٹھیں أي الْمُنوصّي بِقرِيَةٍ المقام إلى فل فيي أي مَنبَتٍ أستایه الشفلى (طولا كان
عليه غر آؤ لا عَدَلَ عن فَوْلِهِمْ بن قُصّاصٍ مغرو الْجَارِي عَلَى اْقالِب إلى المُطْرد لغم
العم والأملع والأثزع روما بن شخعتیٰ ادن عَرْضًا) وَحيئَيلٍ ريحب عسل الْميَاقي) ونا
يَظْهَرُ من الشّقَةٍ عند الْضِمَاِهَا روا بَيْنَ اليذار وَالأن لِدُعُولِهِ فى الْحَدٌ ویہ فى رلا عسل
باطن الَْهِتيْن) وَالْأنْفٍ وَالْقَم وأصُول شر الا بين وَاللّخيَةِ والشّارب وَوَنِيم ذُتاب لِلْحَرْج
اراش ضر ے پاش اھا ے IIS‏ اک با کو کے ونت پان خا ایک ی قطره
ص یو دوہ اول می ہک ہک ےکم ندرا قول کان دقارے ہیں »مضا ایک مرجڈرل ہاں
28 کا مگ رار تو قاض ر ے ادروچ ہوا ہے ن اا 7 ركاشلا مز ست تن ہا چپ کاٹ کی" سا
زیادہنچورہوں وام لور مشا ہے تيت رعركاارتدادت اوز يمكا ثم سے بشن ادر مرکا تون وضو يبل فرش ني 11
يال کے بترا حصت اک فو ڈگ کے کک میتی يب کے دات اک لتك ب لبان کے اعتار سے ہے :نوا
الى پر بال ہیں ياش مول ا لکا رکون فرش ہے۔اورمصنف نے دور ےیک طرح ”قصاص شعرہ “کہا لہ
اا نے عرو لكي ادر عبد أ سطح ججچتاگہاءال لک عا ور پر ہا ری کی وناج کہ ””اغم گنج کی هيا پر ال
ہے دہوں)”اصلم“( یس کس کےا لصم يبال شمول )اور ”انز ع“( ضس سکی شان کے دوفو ںکنارے ال ے
سے تعفن میں ۔ اور چوڑائی بی وولو ں کاو کیل کے درمیان وحص ہے ا کا دجو افرل ات

9۸ کاب الكلهارَة
) لق جب جم وكا طول ووش" ممعلوم موچا ہے )واجب ہوگا ak‏ ونا لور موف کے ا حم ےکا رتوا جومشہ کے بے
کے وشن كلاد ہتا سے ءاورواجب متا ہے شیر یکرو چوا گی اورکان کے درمیان ہے جر کار یف ل دقل ہو ےوہ
سے اوداکی پر فر ئب بین ونو ںآگموں کے اندرکا حص او ناک مت اور روڈول' امروں کے ال 71 ووم اورذاڑگ اور
مو لک ناورم کی یکا وناو اج بال ہے اس کال یمرن ے-
تاعاشا فرت ں سل (شن سیق کے ات کاوین :پان اکنل دودکرناے۔ انل (خض
کہ کے اھ )ےی :تام پر رونا ےار شل پا یکو لگ یکہاجا ے* بس ےآ دی لک اسل بن
کےکسر ست کیک رک ہیں جس سے دلو یا جا جاے۔

ال نے ستل مل یواک اعضاسے شو کے بھونے یں پان کاخ ناضر TT‏ کول شی جنال
7 اررض پا بدن لطر ل سل یاف رم ےکا یار تر ول فقوا لصورت مل وود بوگا_

مل ودس اخضا ۓ وضوارا ایک ایک بادا ی ںوھکد ایک يال کے برا یی ضقك ضر نے ةفيل هال
ل كاش تال غق رآ کش خی لا وجو گم فرايا ساود لس اصبيذة مر ادرا تگرارکاتقا نٹ كر
ہے۔اودرسول اکم ٹھپ ےا ایک ایک مر دددد رجہ اورشن نکن عرقي اعضاو ضرا اگ ابت ارش رع ہے زیا
ا اف شای >

وَجه:مواجهة ست شتن لبعد “یچ رو کے بہیں ۔ اب سوا بی > کہ وج قوائی مجردے ازرم واجھ ت٠‏ يف
چو رشن رشنن مرش طا شتتو ری ؟ تو ا لكا جواب پد یا ے »ارز یرفک کی ایت لبور ڑحروف زو الست
شتن ہونے می ںکوئی رع أله رع کے کک کے میں اور ارتا ے تن ےجس کے ن ضط راب کے ل-
ایطرع یم کے در اک ہیں اولاق اورم کے“ ع“ داراو کے ہیں اور ایا سے کم اض ب- و

صا بتو يرالابصار ہے عا مینک طرع ”نقصاص شعرہ“ کے کے بجا ”من عبد أسطح جبھ تہ“ کہاے

[ ال یک عباتا عام ے ادوس بکیشائل ال کے لاف تسا شع الفا لقددمام اال ے اغم صلع"
انز ع ار بور پاتقادرا کا جک معلو یں ہور اھ ال سل بزغظاف پر یش پیب دال ہیں ای وجرے ما تین کے
اسلوب ےصا ح بتو یرال بصا ثرو کیاے۔

صمل :وض وکر ے وق کوش اورہونٹ کے ال حم کا وکونا ضرورکی ہے جزمقه ب کے کے حدكلا دبا ہے اکا
رر ڈا ڑگ کے دوفو لكنارو كاذتو اج فض ابام كخم ابوعطيف]وداا كام ذصب جاوراى بف كه

مسي ل :وظوكر سل ون گے کے تدر ف حصہہ ا یط رج متنك کے اثر روف حصدكاوعوناطرورق یں ےہا ایطرب
مال ۰۱ےے موم

كعاب الللَازة ۹
جنول اور وای کے پالو ںی جڑوںگگ بال i‏ رور یں ے جب کال گے مول اور با ل 11 وجرےکھال ته 0
آئۓ ءاوراگر پال کے ہوں کرکھال نظ ری مال کے۱ اث زرووا ای ے۔
مل أمظ کے م ركو یا نچک ہی ہو اوی نے ند ٹا اگ ہیاس سس پیل کیل مه يضم يطل
کک مال تاس پڑگا؛ بشو وچا ےگا وضو کے ہونے کے لان اشک ٹن ضرور یں ے۔
روسل التب أشقط لفط قُرَادَى عدم فيي الْمْرْضٍ بالائیزاد رزالرخاين الْباديكين
ایی قد الْمجرُوحتينٍ والدشٹورین بالف وطفقهم الَشیخ رمز لعا عر رمع
الْيِرققيٍْ وَالْكَعْبَيْنِ) على المذهب وما ذگروا ين أن الابت پیناز الع غشل د ورخلي
والأخرى پتلالیں وَمِنْ الَخثِ فى إلى وفی الْقِرَاءَتَينٍ فی - اجرگ - فان فى البخر لا
ایل تخقة غد اليا الإخماع عَلَى ولك رومخ يع الؤأس. مرف فؤق الأذتيْن ولو يإصالةٍ
مطر آؤ بل باق بد عسل عَلَى الهو لا غد قلح إلا أن يتقاط ولو مد أَمْبْه آؤ
أبعي لم يجز. إلا آن يون مع الَف أو بالإنهام وَالسْبَابَةٍ مع ما بََْهُمَا أو بياب ولو
أذْغل رأة 7ف أذ حف أؤ جہرٹا هو مُحدِتٌ أخْزأةُ ولم صز الْمَاء مُسْتَعْمَلًا إن وى

تقمارفش ددرا ادن کے شر نا لكاتوناب جوت سالم ادرظام رمو ل اا 7
يال گیا ہوں یا يضمن یس چپ ہوا ہو ان دو لكا ديفي کنا ہے۔ اورم صت نے تھ ادر پا ل یس لففاظ او کو ساط
گردیا ےا لكذضت ثلا ایک ایک یااگ! یک قيض ے(چاں 2 اکر ٹس دوٹوں پاتاوردوول بالكو
ایک ساتھ يال میں ڈال د ےب" ھی فرضيت ادا ہوجاۓ )تاروت کے ملا ال دوثول اتھوں' کو 7 ں کک اور
ووثول پا للك ایک ایک مرج ونا فل اورفقهاء نے ج مہ میا ن نر مایا ےک ایک با تجداورايك يالك رو تو
رواش سےثابت سے اوردفسرے با اوددر ياو لكا وگو لال اس سحثابت ہے۔ ای مر ”فی ”إلى“
اور ”ار جلکم “کی دوت رفون ےتا بک کے کے بارے بل اڈ ول راک ماعا ےک اال يرابتمارع منعظہوجانے
سابع رک کا دالا ه-

اوروضوكاجدقها / رش ایک مر چوواکی سک 4 كرنا سج ووو ںکا ول کے اوپر:خواو حصب پار کا اقظارہ پڑنے 7 وچ
ےت وکیا ہوہ يا کی سے2 م كيام و ج ی حضو کے جھونے کے بعد باق رك مششهورقوال کے مطابقن شار ةكسح جور
نے ا يإ چت میک ارافان شر كثز بالق لماك يدك

١٣‏ ناب الگھارؤ
قلي رو وكيني تور جن نہ ہوگاءہاں اک شل کےساتھ يكوك اورشہاد تک گی کے درمیان کےح کو ماک رجح
چا +وجاۓگا اف پانیوں سے مر ےاو راگ رکوئی أن اپ مرکو سي فک یا سين تیر پان کے بن می ڑا سے
اوروم بے وضو تو يكل ہو جا اورا سے پ لئ ماک چنا ےکی خی تکل ہو قال کے طالق
جاک حاكن شل براح سنيج"
اشا کور عيارت میں هلام مکی نے وضو ےت فر لکو مان ڈرمایاےہ جنال جف رماي لرووفوى پاتھو كمون
سیت أيك م رنب شلونء ای طرں دول التو كك ایک مرتب دعا اط رک ایک بال بابك كول جل خگ دہ
رپنے پاساج

سلا :اگردوخوں پل انم ہو يا طول باقل شل موز هييف ہو ۲وا ی ورت جس پا نو ںکودھو: فال ہے
پر کر مین ہے پا وں دا ال دقت فض ہے ج بک الاك سال ہود اون نون عبار فالنص ا لكات
ہیں جس کے ےکا مالي گیا ہو ۔ اور لالة الننص ا کو کے ہی كاكلا مكدال کے ےو ہلا گیا ہوک رام سے تضمو نبور
شآ ہو۔صاح کاٹ فرماتت ب کش نقهاء ےرا کیک پاجحھاورایک يال کے دم ےک شوتتوعبارۃالص
ست ثابت ہے اور دوسرے باق اور دشرت ياولا کے تو سل کا وت دلالة النص ےخاہت ہے۔ ای طرں اکر
”رلک“ کوجسراللام پڈ ھا جا قورع على نكا جوت ہے۔ صاحب لھا ران لاما يمرل فراتے ہی ںکہ
اصع عقر ہوجانے کے إعدا اک كنك مس پڑن بییارے ا بآووولوں ۲ کے اوررولوں ا لكا عونا لازم سيهاورووثو بحيال
۲ تھ کے نے یش اوردوفول نے بال کے جو نے می شا ل اهاب
قول:ومسحزبعالزاس مز ة اساب

کے انو کی تيرد ى شق يكيرنا ادر یع تکی اصطلار بش تہ ہا کے ريدس يدبا ينان هدر
سرك قدا رشق اعتپار ےکا ہے؟ اس با ےش شن ردايات فق كتابول ل كار يل -

()چعقالٰ ئا کش ے ہورورا یت کی ےئ ی نحت رکتابوں شای ردای تكوذكرلياً گاج

(۴) :عير کے هقد اديع فش ہے۔صاحب قدددکیانے ایق لکواختیارکیا ےک ووا مق ارتا مرکا ل فل ہے۔
صاحب بدایرنے ا لضي ردقال سر ےکی كرو لقي ےک قار می وتا ہر ے/ے۔

)لتر رایت تن الب نك قدار ےہا ىشام نے دا ی اکا ہا ا اکا ےگ ہب ظاہر
لال ے۔اور بل ٹیس ےک ہیا سو لک ردایت سے تفہ ل | ایی 1 ہےاورماوی عرس هلا وقول ل ی
سے ادرا یس ہے 27 بجی قاب راید ہب ےکن لامر ج »کہ بوردامت بلا شی راا مج ست ظامرالرداي چ انام

1

رال ر عبن الائزار

اوی ے خظاہرالروا نیس ہے الخ متا خربی نعل رجيب :امن اہم اوران کے تلا مزه ان امي رحارنع» صاح ب راحب بر
ویو نے رش راس یق ل لا خر ارد یاےاورا اک پل ے۔(خاف:ا (rr/‏

سر f‏ 2 ایک گی ياود ايوس سل ذر تد رکا 2 ار ے تو ا ں کا ا درست ‏ ہوگا بالا رايس ے
سات اتم لی م پا پیوس ا ت قورف رع پررکولیاا نکر کا لتو
درست نرکا ب كال سذمقدانفرض ادأثكيا-

اکٹ ابناسر )ا ل یں ڈالدے یاخ ف ڈالہ ےآداں ے يال 206 اگذیت کول دکڑے ولگ
تمل کے متخصل بور اد یہاں يش پائ سے ١ں‏ لے پل تقل مانملا
شا کے ز کہ یتلوب

عسل جوع اللي فرص يغبي عملا ريض على التلخب المٌجيح الْمفى به ازوغ

ی وتا عدا هَل الرَوابة مَرْجُوعٌ غنة گنا فى اذاي فم لا لاف أن انتيل لا يجب

غل ولا عة بل تيء وَأ الحفيقة الي رى بَشْرَثهَا يجب قشل ما تَحْتَهَا كذ فی

اله وفی الْرْمَانِ: يجب غل بَشَرَةٍ آم يَسْمْْمَا الشلز كحاجب زشارپ وَعَنْفَفَةٍ فى

الختا رولا غاد الْوْصُوُ) بل ولا بل الْمَحَلٌ ربخلق رَأِهِ وَلِحيبِِ كما لا بُعَاد) الْفَسْل لِلْمَحَلٌ

ولا الْؤعوۂ ریخلق شاربه وخاجبہ وقلم ظفْرِ) وكشطٍ جاده رکا لو گان على أغضاءِ ؤطوله

فرح گال وعليها جلدَةٌ رقيقة ققوصًا وأئڑ المَاء َلْهَا ثم تڑغھا لا يأرغة إقادة قشل

على ما تخيها) وَإنْ تلم بالتزع على الأشبه یقتم الَدلئق بجلافٍ تزع الف فصا ر كما لو

مسّح حف ثم حه أو قَسَرَة.
يتمد اادر لور داڑ ىكا ر ای شوش رل ہے لی فرش ل ہے> ال شم بک باد پر می ب إو ايام كلم اح
رو ای تول ک طرف ثابت ہے۔اورال رایت کے اوتام روانتیں م جو عرش تروک كنبا اکہ ان ل ودې
راس می کوئ اختلا فل ےک داش یک ووا جو گے ہے ہوتے ہیں ا کا واوا كرنا واج بال ہے گال ف پر
يلام نمت ہے اہر ولگ دان کے سک کا قلي ےتال کے کے حم کا وناواجوب جيرا نم رااان سس
ہے داور بان بل مال وبال دہ چا ے ہوں ا لکو پل ناداجب ہے جس : بجنووشں مد تچ اورددبال جوب اورفوؤق کے
دیا ہے می تارتل ے۔اوسر کے با نڈرانے اوردالڑھی کے بال بنانے کے إحروويار وض وک رن ضرور یاس ے بالا ہو
دوبار ا کی رور یں ہے جی اکنل ددبا نیل اوٹایا جا ےگا: مو نچ ک ےیل نکرانے ال نان تر نے اور

ر مون الاثرار بلدلذل

9 كاب السا
کھال اکھاڑنے سے اور پواوٹایا جا ےگا۔ ای ط رع لراعضا .ع وشو پر مول قيس بوڈ ادر ای نقمي يا ريك يت موی ال
نے وضوكيا ادال پر پان هباي ركفن 1 الاقددبادهال کے نع کے تےکوج نل ز مل ہے بش ری ہما ل ٹون یش درشوں
ہوا ہوا قو ل کی دجست جو کے ز یاددمشاہہ ہے کین ای سورت می نو تی مو كمال اچ يني كمال کے بدا بتي
برغلا ف اگ کوک موز واتار د تو پا كود ديار ون لازم ہے می ںکھا لكان چناییاہک گا کیا نے اپ تین پر کیا پا کو
کر 7 يايلا دا سور ت م باق رسكت يتل اورک ہپ سے کااعاددداجب دوگ
ا ےم اہدہبال يل چووولو ن رشمارول اور وڈ ی يرأ كت ہیں ۔داڈشی کے جرال ہیں ا نکودظوم' امزاؤش ب»
الب داذتى کے ينوكو لو تک إلى بی تا رور یں ہے شر یہ وات گی چو اور اگرداڑشی کے يال گے نہ ہوں اوركوال
ارآ ن موقو الى صورت می ںکھالو ںکک پائی پیا ضروری ہے٠‏ البندداڑھی کے دہ با جد لك ہو ہوں ا نکودھوناا كارح
كرناضرور كان ہے ہاں .لن ہو ے الو ںکودونا مسنونع ہے اس لیے دحولدنا چا یا کک رلدناچاجۓ-

ناویا جارخا یش س هلما کرشم پا ہونے کے بعرو ل کیال سب ادال ےکوئی ورواو یں دک ے
قدا کوروپارہ رولیت ا ہے اورا رکھال ف ہے سکیف مول مد ادر ڑم شیک مذ سے ييل چا الوا ورت د
لالس لکن ارسج لفل سوال ل وتلا سه (طاة 201
ےل :اک رکوئی شی ین پت كر نے کے بين 77 .ری اٹوٹ جا ےگا ادردوہارہ يال دورن
تنا زم ہدگاء ہلآ نین پک نے کے يعن راکاد پاک الام د -
[فْرُوم] فى أغضائه ماق غَسَلَهُ إن قَتَروَإلَامسَحة وإلاترگ وو تہ وَلاَقِژقلی الْمَاءِ تيك
وأو فطع من اليزقق سل مكل الْقَطْع. وَلَوْ خلق لَه يدان وَرجْلَانِ فل يِن هما غسَلَهُمَاء
لو يإخدَاهُما قهي الْآصَليه فيَفْسِلْقَاء وكذا الزادة إن ّث بن محل القزض, كأضيْع وكفٌ
اشن وإلا فا حاذى ینتا مَحَلُّ الْفَرْض عَمَلَة وما لا فاد لكين يندب مُجقتى. ٠‏

تس أ كر ضار نے وانے کے اععضاء ئ لان واورده ال کے دو نے يرقادد ااا ںکودھو ے او راگ دلو نے يرقدرت شاو
وال بر كلاد ا كدي حر نے يرك قدرنت نہ ہوو ا کویچھوڑ ساود كرد فل پا گے ےرم دك اتو صرف ایک
AVIS: ¥:‏ پان کےاستعال) برقدرت رکا مولو ھکر نے اورا کی كاب تاب سكت دی گیا
کاجوحصرد وكيا ا کے ورای ۴ کے دو پت اوردو یا يأل بيدا بول ( بابل اوہ ركدباقوكق اد
سے شا کی طررحب نکر لكل يادو ياك لول ادير سا )تو اردان مول ےکنا (يت كام تا )ترا
دوف لك ۔اوراگران دوا میس ےآ العا ءاهد رد 1 0

اټ اهار £
ای طرں د کرای وورز الكل فض میس بتي امول مزق كرد ولول ےکا مل ود دولوں رکو سے او راگ ردوٹوں ےکا مد لیتا
وو ےکام لیا ہ رف ا ودک ئے اورز ادا قيال بام ةتيليال جو ل فرش ےل مول ان لودو ے او رج ل فرش
صل ہوں ا نک گو الا می ے؟ بلقب ے۔
ماف دخ ےد رماش نے ان سك ضاف ایا ےجو یرالا بصاریل موجوڈنٹس تھاوڈلخ ہر اب ادرجر
فصل شرو شاف ياس ۔فرو عکاعنوااع دےکرصاحب ورتا صل ا ترو ری اورا مساك لکا اض اذغ ا ے ہیں ج
صاحب تو یرالابصار سے رہ سك ہیں, با عات ل جومنلہ ہیا نک کیا سے دہ باأكل دامح نج لي نبو سال وضاحت
طلب میں جوذيل لدي ں۔

سےا :رض کے ددفوں پاق نی می تكاث د سے کے ہوں اول فرض باقن یقاس ہے لاقو
بوجاۓےگاءباقی اخضا نوک رنمازاداکرے. اوداك ہکا و تہ باقی ہو الق کو دع نالا زم ے۔

م ری ص دوا قداوردديا كلا الگ سے پیا گے ہیل اورگل يال اوري بد ہل پیڑاوواوڑل ست
کا کرت وہای طط رع د وول تخد س ےکا مكرتا رتو ای صورت میں صل بات ال پا ول کے اتی سات بعد شل جو باتجداود
يال يداو سك ہول ا کا در ای لازم چ اودارا ووو میں سے ےی ایک س ےکا مکرتا بد ابیار مولو عر فکارآھ
بدا دركارآ سياد كيتنا لازم ے۔ (غاي: /۲۸)

ستل :ای طررع كب ل فض صل زائرافللیاں پیداہوکئی ہو تدا نکودھونلا زم جاور كل فرش سے ان کچل
پداہوتی :روڈ ولاز مال ے_ ۱

[وشتة] أقاد أنه لا اجب لأؤضوء ولا قشل وإلا لَقدْمَكُ وَجَمَعَهَا آنل سْنَةٍ مُستقِلة

بتلیلِ وځي. وخکمھا ما يؤْجَرُ على فغله وثلا على كي وکیہڑا ما يرون بو لأ تحط

مواقع أنظارهم. وَغرقها الشُلیْ يما لبت يقؤله - عليه الصّلاة وَانسَلامٌ - أو بفغله ومس
پواچپ ولا مُسْتَحَب لکن تغريفئ لِطلَقهاء وَالشْرْطٌ فى الْمُؤكدَة الْنُوَاظَة مع ترك ولو خم

لكِنّ هأ الشُرُوطٍ أن لا تُذكرٌ فى التَعَارِيٍ. وَأَؤرَة عَليهِ فى الْبَخرٍ الْمْبَِحَ ياء عَلَى ما هُوّ

الْمَنظُودُ بِن أن الأممل فى الْأشْيَاء التْوَقُفُء إل أن الفْمَهَاء كيرا ما يَلْهَجْونَ بِأنّ امل

الإباحةٌ فاغريف ياء عَلَيْه.
تيتس اور دضو یس (ف را وضو کے بعدمصنف نے سن وض وكوشرور فرايا) ا سے علوم موا وضواورسل يب كر
داج بال سج ال ليك اکرش وم لکوئی واجب بوتاقوال کے بيانلامقد م کے ( کیو واج بكادر جسنت ست يذ اموا

er‏ كاب الكلهَارَةٍ

ہے )اورصاح كنا ”سفن کا ضیی رلا ے ہیں اس لی ہک بسنت ای تقل حیشیت تق ہے ريل کے اتپا ر ےکی
اوگ کے اتپا ے' کی اور ام یب اا کےکرنے م و روڈ اپ س ےگاورا ووذ نلام تار باس
گا۔ او رتراس فقہا ۓگرام عام فور پم کافیقت ریف اس كم ساتھ یا نکر ہیا کان 0616
کی انراز بيان ت ہے۔ الام نے سق تک تروف ال طرر كا س کے سنت دہ ہے جورسول الث فا کے تول يفل (ی
70 یک ےثابت مده اوروهذاجب اورپ ہو ليان ریف“ ملق شیک ہاور سن مو 5 س شر يإندق کی
11 وڈ نے کات( کی سشت موا E‏ 59 يسول الم اٹ لاٹ نے يكل کے ات لكيام اررق ھی پور کی دا
الج جر گید یکیوں ن ہو( لت تله ندال پیر كر ) ليان شطو ںکی شان سيكو وت يفول یش لكي ماما

. ے۔اورعلامہ شی پور وتحریف ا" 7۴ اراق یں ميان كا اعترا اش وارولياً 2 ن ریف ما گی صاد قآ رة ی
ہے اہذاترف ماد تهون )ا ستول 51 یناد پرجدلال سے مرن ن ہے اورقول سی ہے کہ اشیاء یس اص ل توق فکرنا گر
حنراتفتها كرام عام لود برها الس ہی ںکہاشیاء س امل يحت جب ريف ا رقو لک یادیک >-
گا یہب اسلام نے جن جيزو ں اشرو فررایاہ دہ چان ر نکی ہیں ١(:‏ )فر (۴واجب ( )سنت (0 )قل ۔
لل وکا مآ مش كا كر او ل و ھک کے متها يلم یل اور ہک کاخ جوا الريك م سل تی سے ثابہت ہوا کون کہا جا ےگا اور
گرا كشوت دای لن ی نے مو واج بکھاجا ےگا اوراگراس کےنرک سے رک یں کیا اورا رتل يررسول ال پل نے
ددام سات کیا اورپ کے بح حطر ات فافاۓ راش ر نے كلكا ميتو يسنت جاورا اگرددام کےس اتل اھ
أل او رتپ سج (غاي:! (rf‏
منت یں

کرش تك علامشاى نوشمي ارا 1١:‏ )سنت البدكي (7") سنت زوا الي لست البرك ده ے؟ 2
ٹر فکر نے والا ابل ملاصت اور كك بكراجي بيرت او جس اعت سےنمازء اذ ان ء اتات وترو ا لکا بچھوڑنے دا تن
علامت اور رک بكرابيت ےے۔

رست واترو منت سه سوأ ا کار تاق بور مارک مرک اریت ادرا لات
نہد یی ےنکر كالبالءقيا م اتتوووفيروه

اول مسقب ا سرک جی كات ےک نے وا ن کولس PEE‏ يرال پرگاددڈ-
املا ےر ايديل دخ بکاددجیٹن واد يكرا کی دج ےک اس20 ابراه ا سار
قل دمیروب پان عیادات سے ہے ۔علا مشا ی فرہا ے وبأل اورسضن زدائ یم کے اتپا ر سے دوفو ل يكسال یں 75
للا فو بون الأنزر

تاپ الكَلهَارَع ٥‏
ای ککوددسرے يرفظيلمت تايل اس ليان دولل ٹیس سے کی وڈ نا تاکر ااا س( شای م
مننتكاتم

سنن وبأل رسو لٹا نجس کے جالاسة يها جروثوا بکاوعدہ داور اپ کی لے اور رجالا نے يركو دار وگیراور
لاعت نهو بال لكو ف سنت م كد كو يل ع تجوز ےھ لاست ہوگااورتیا مت بیس شفاعت رمو للا كردم
ہوا اس کا پ لی الام ےر ایا ”قن تدك می يدل طفاغتى “جس نے بيرق سن تکوچوڑاوہمرى شنا عت د
(r)‏
انی كتعريف پراعتزاش

ملام ی نے سن تک تيفيك ے 71 .۵0 9 سثابت مواورواجب اور سخج بت ہو۔ال
تحریف پر ییاقت اکا گیا کا تيفك ددست مرا کی سنت میس دائل مور پاے؟ دا یتم ریف مهار بر مادق
آری ہے؟ الل كراش يبل امتاف ےک اشا س اس لکیاہے : اياحت رمت او قف؟ شوانع اویل حط کے إل
ہشام ثيل صل اباحت ہے۔اوراقو لٹا امام الويف ينزد 56 لترمت ہے لان اكثراحناف سكن ويك اشاء
ہیں کل روثت ہے۔ اب یہ اشیاء یش ل ترت ف مات وکام بلت س کی شش 1 إا حت ال وق تكلخابت دبول
ج بک كيشا در علي الا نکی جاب سے میا عکاعم دجا ےی معلوم »ولق ريف مباريرصاد قآ ری پ-

علامشا ی سے ا لکا جواب بیدیاج ےش کتتریف مل جو ثبت کا لفظا ياس الل ےم اڈ ونی طالب ہووت
شی نہواودر ماع مطلو ب اف فیس ہوا ہے بک ا لکواختیا روا سح لالب ماع اس میس وال د ہوگااو من یکیتتریف ايك
پل رست ولت

ولوحكفا: ا کا مطل ب یکرت نے :نسل يرآب كيرد ف بال مو ابذاك پکاکیرنفر ا کی كدرب
می کی سول اک کے رمضان المبارک کے ارکٹ روك اکاف برايكي کا کہہے کی آ پک نے ان
ار ر ایا می زل ترک وکیا اوراعتكا فسنت قرا ار پیا ورل رسو ل کا کے دوام مک جاب وک ہو ہے
داجب ٢وناچاسچ‏ تھا-

اورٹطو کا ار 5 میس ١س‏ ےل ؤي لکیاجا م ریف یقت دابہت اہول ادر یقت ونابہت نهل
رٹنیس بون ہے ب تیت ے فار مول ہے اس ريفش کو ں کو كرتي كياجاما ہے اس لكر علا مق نے
عم مواخب تك قیزیش اک یتو اس می کول مضائننٹش ہے اس لی ےک مو اقبت سنت موکد ہک شرا ہے اورشروطکا کر
ڑا خیژنِ الائزار بلدا

لفن ككاب الكلهازة
ری یں ماس ب نکیل ے۔ :
رالبتاية بلق أ لا عِبَادةٍ لا تعیخ إل بالطهارة ؤضوء آؤ رفم خدثِ أو ایال أنر وَصَرْحُوا
آئها دونه ن بعاد ويام پٹڑکھا۔ وہاکھا ذز فی الوضوء المأئور ره وفي الوَسو بسار
جار ولیہ تفر كاَممُم. وباد وفتها عنة غَسْل الوجه. وَفِي الأطباه: ينبي أن تكون عند
قل ادي للؤشين انال ذؤاب الشت. فلت: لکن فى الهشناني: وَمَحَلّها قبل سار
المي كما فی احق فلا قسن عدا فيل غَسْلٍ الوب كما تفْرَضُ عِنْد الشَالْیيٰ. ام وفيها
سَبْعُ سُؤَالَاتِ مَشْهُورةٍ نَظَمھَا الْبزاقیْ فَقَال:
7 سبع شؤلات دای الففمائث ثخكى لكل عَالِم بی ال
يق اخم تلن _ وَفَرْطَهَا ولس لكي
یھ ےا ورضیسطوں ڑچ ےیک منت وظوأوثيت سا جنروا 53 ےی ام ىعادت 14 تكن جاخ طبالت کے
درست هوق ہر کے وش وک نيتءياعدث رور ےکی یت یالت کے الا کی خی تک نا اورتطاءسة ال ہا
کی راخ تک ے ہک وشولخ رتیت کے وکیل مول نے اورضو شل یت وذ سحكناهكارموكا-اورفقهاء نے ا سکیا
رام تل ےکا وض وش نيرت فرل ہے جوشرق اتپارے اور ہے یت یجس وضرکا 7 20-0 01 تم ے۔اور
أدج کے وٹ پا ے انی سے وش کیا باس توا شی پیٹ( ےر أ میس مت شر طسج-ادرفتهاء
نے اس با تک کی تر کیا س ےک وض وش تی تکادشت بجر رکو کادشت ے( ن جب بره وس تو رل سے وضو
اراد ہکر ہے )اورالا شیا واا شل س کر دو ں بانحو ںکوکٹو كل دھوئے کے وش نی تكرنا متا سب کرام فو ںکا
اپل جا اور لکپتا ہو لك معان بیس ےک نی کاک تا منوں سے ييه ہے عی ایق صراحت ہ ےک چرہ
ةسل نیت ہمارے ترو سلون صا اکا سالاد یک نیت ذه ادرنيت کے باب میں سا ت شور
سوالات یں اراق ےم ہدیا جنال جفرايا:
کچھ دارلوگوں کے لیے تیت سل تخلق مات سوال تآس ہیں ج جرعالم ‏ داع یہاں ذك کے جات ہیں:
١‏ )یقت نيبت لتق )نيت اح مکیا ہے( نی تک کیا( )فی تک بلا چا ےکن دش تکیاے(٥)نیت‏
کیش کیا ح(۹) نی تک مق کیا (ے )نت يفي كال .
نوع ينوى, تفہ باب (ل) سے ہے اس لفو تن و لکا کی جز پہ پت اراد ہکرنا ہے اورش یع تک
اصطلائ نيل نی کت یکا می اشرت یک طاعت اورتر. بال یکاارادہکرنا۔
نویل 1 ۱ 0 فو ون لانار

کاب الکھارع: سن

سنن شوش سے ایک سنت خی تک لی ہے تا باتک خی گر کر وشو ےتا اتر ماس پاتا
مول پا نما يذ هنا چابتاہوں مت پے س کا کین اریت کے وض وکر ےآوو دو وعبادت یل ثارث بوكالودال پر 27
نر لگا ہا كر يوكلا رلب وشو ے؟ بھی طہارت حأ مل موا تی ےا یماز ہوجا ےکی خواووضسوش خی تک 7
ود اورو ورا سیل رای شس گا نک گیا کا اکرو ٹس وی نیت ےک کر ےک عادت بنانےےاودا پراھرا 7
سے اور ٹاو اہ ہلاعز رتیت کک ےآ وال شل و كنا گا رہوگ ۔ صا حب ورتا نے بیان ر مایا ےک جووضوث ريحت شل مامور
۶ يهال ٹیل ثیت فرش ہے ا لامک نیت فل اال ہے بألل وش وک عبادت ہو نے کے لے نیت رط جربا جووضوفهاز کے
لیے متاح اوت ہوا ےا کیت رد كفل ہا وج هلال تك كول اب شہدگا۔(طائ: 004

نيدترت روسل جوا زومرم جواز عل اخلاف ها قل ي كبيترت وضو ہا یں ہے اورجوا ڑکا تول
ضیف اكرول بیقر سے و وک کے ناز اداکررہاتھا اوردوراہ مز لق پان 1 جا ےآو روہ وولو ٹ جا ےگا اوردوپاره
شور ےنا ين مول ۔(شای: أهءى

گرۓ6) جونا ث ربدت بل“ كلل پان ےا اکرکوئی لی ال کےعلاووشہ نے ی ےک دواو رم دوفو کے اور
اال یل نی تک ریا اج ط ہے علام شا فرماتے ث کا حط سے مرال زم غیت ے-
رڈرڈل یی نک رڑے؟ 7

اپ سوال می ےکیمتوقی وضور ے وقت خی تک بک ے؟ تو یاد کنا پاچ کہا شی لق اقوال ہیں ۔ اقول ہے
عاق تمعن سق لكي سرض مم اند پڑھے سے انيت ے۔ وديا كياج ےہ اده
وت يشالت یاچ گے سے بيني تكس بادفوں پاتھو ںکوکنو كك وت وت نی تک ڑے يقل درست یں ہے
درست بات دسجت جوں می وشو کے لبيك وضو يتك ےکا تق لك اداس ےکی کاڈ اب ل هاس

لامك فرباتے ہیں باب نیت نل سا تع رب دالا ت ثيل جود ر بیو عل ثلاة

٢ہ‏ می تک یقت وراك تتريف تو ابی جتدسطيل نی کی تقيقت لتو واصطلا تی بیا نک ہا کی س کیت ات
میں ”عز م القلب على الشئى کے ثل_اوراصطلاق شس کل ا ےکیساتھطاعت اورتقر, بای اشارا مکنا

-٣‏ یت6 م۔ یی شی تکا ت وی کا اگم ہے پک نیت وشوا ور کل شل منت سے اورت لقصو يالزات
عبامتهاورمازوذ قشلا ررحم ا میں میتٹردے۔ 1

۳ كل تی کا ے؟توغی ت كل انسا نکاول سج اكرول بی اراد تہ ييا اس اول ز بان سے یت کے الفاظ
ری فور يرادا اکر لیے چا می تویت درست موی ۔ہاں بض پریٹا نقلب مورل اصن برتدرت ر رگناو يانيت بل قت
لرا

کو عو

فر عون الائزار

لشفل كات القلهارةٍ
والح مدنا رداص کے لے الفا تیت پٹ حت ی لكل تررح ٹیس ہے يلمي كال مول گے اون عام سف زيالن سے نیت
كسك بع تکہاہے اک لی ےک ہن یکر یما ادراب لهاب ارام سے بان سے تی تكرناناب تقل ہے ال بارے عل
شیف مد یٹ وال ے۔

٣‏ نیتگارتت نت نیت ڈو لك بكرن چا7۷ ربا تک ابرا حص نی تکادقٹ ے جب عبادمسشروع
کے ناز يذ عد کے یاض وشرو کے کے پان لکرنے كار يبا يت -

۵- بت كشوت کک ہونے کاٹ ننس نت ا کت یت چ لے
شرط ہے اور یوک یت اودمنوگی کے ور میا اوی مان 2 ورے۔

۷ہ مقص ریت نی کا قعود ےس ےکہ مادا تکوعبادات سے الک کرد یا جاۓ انيت کے ذ ریبادت اہر
ماوت ےد ریا ن فرق ہوگاا ا یمرن ایک عباد تکودفسری عبادت ہے مت زک نا تقصورے _

ےس کیقیت تیت ۔ ا کا مطلب بر ےک ریبادت مل نی توك لد نے اور الع رح كس جب ال کے تاز حارم
کیاجاےتوفو را کا جاب د هال ل ودنک نے هاورو کر جاب و ے ذکیاضرورتن پڑے۔
رى مدا واششبیق قزل وتخطل رک و لَك الوارة عله - عليه الصلاةُ ولام -

«باشم الله التظیم وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلّى دين الإسلام» رقَبل الإسينجاء وَتغْدم إلا حال الكشافٍ

وقي مَحَل تُجَاسَة يكي قأبه؛ وأو ليها قى فى لالہ لا تخطل الس ل المنذوبث.

وأا الأ فصل ال فى باق لا يما قات وَليَقُل: بشم الله أؤلہِ وآجره. رق الْبُذَاءَةُ

يقل اتی الطاجريي لاا قَبْل الائینجار وبغدة وقي الإسيفاط الَفَاقٌِ؛ وَلِذَا لَم يفل

قبل إذخالهما اء للا يتوم اختصناص النة يفت الحاجة لن مَفَاهِيمَ الْكُنب خُجة -

بجلافٍ أختر فاصم امرض كل فى الله وَفبه من الْحَدٌ اْمَفهُوم تر فى الزوایَاتِ

القاقاء وينه أقْوَانُ ٠٠.‏ ۰< قال: ينبي تفده بنا رڈ بالزأىيٍ لا کا لا يذرك بو اھ فی

دای قن دود التهائة: الوم مب فى نص الوت كتا فى قؤله تعالى - رارم

کن ريدم ټومی ل لتشجوئون) - راتا اغا فی الزواية فا ري لا هلي e‏
تیاور وشوا اش سے رو کا TET‏ “م الب ذکراٹی سےحاصل ہوجا تا ےہ (کے لاال الا سبحان
الڈ, الجمد له فير ) يكن رسول كر نس وضو اط بحتسي پڑھنامتقول ے:بسم لل العظیم والحمد على
دين الاسلام اوس ایام سے يكبل اورال کے بع رنت ہے بال سز كلذك مالت عل اورتجاست جرم ل تمي بان سے
يي يي فو غين الانرار

تاب الظهارة لكل
ادان كس ل سين ول شت مي رادلل وراك رونل ابت .2 وضومی بم الث پڑھنا نا بجو لكيا جر یارآ ے يرورميان تی
یس پڑ ول یاقواں سےسنت ارات موی ؛ 7[ [ |[ 1 سکھا ےک شرو میں مم ايمول جائے اود یادا سه
پردمیان شس بذع سوال سے اتی کیا سے مل سنت ادا ہوجاۓے گی اد جلما اکھ کا ہے ال میں سنت اداتم موی اوريسم
سنا لەوآحرہپڑتےگاد

اوروولوں اک ۱ تھوں کون ریہ رکو له سے ووک آ فا کر تا سنت ہے اتنام د پیلک اورا تیان کے بجی اور
عدمشٹرلف عل استيقا ای جوقید ہے ودانفاتی اراز ی ئ٠١‏ ای وج سے صٹف نے اال ررح یں کا اکووٹوں پتھوں
کو ری میس ڑا لے سے ييه تون نت ےت اکاک با تکاشہرت یداہ جا ےک اتید وو ےک على حاجت موصو
ہے اس ےک ہاو ںکامفبد مزالف جحت ہے خلا فلن ےک نھوم سك دو مط ود مزالف جج تال ہے یی کہ نر
اليا ات میس .لاساو راتمالا ان کی تاب افر س لردايات 22 امبو الف بالا ناحرس ہے:اددائ یل رت حابہ
كرام حك اتال ہیں ن ان سی ہوم حالف محر ہے اور تراه أن کے متف کاک ماسب ےکا یکو اورک
قال کےسا قدمقيركياجا اور جیا الس دل دآ ے دهان 200 ہیں ا
قول ہ ےک نہوم نال فقوت وا یتس محتر ہے یی ےکا تدا نے امشاوفراي: خر کن وخر بو
ابو 0 قیامت کے روزد ہکفار ,كز اچ ر بل فیس یا بل ےا سا بوم الف بی ہوا ان
اس دب سد یداد ےتشرف ياب ہوں گے :ایی ياست شات 2110111
مک می ے اون ”قوی ااذ كرس با کی طرف اشار كرد یاس ھکر وض وم الدادرٗیت کے ذ ريه زاء
كس شوق افا فيل ہے ال ہک تیت كك لقلب ہے او رم اکال زان بابذ دفول ہی سے و وکی ابت كن
ستاو رتيرك ادا گیا کے لیے سم الثركبناتىظرور ىل ہے ؛ بک يسنت تلام ذكر الله سے امل ہوا ۓگ تا f‏
سول ارک نول جا کاپ بذعا فل ے۔

قوله قبل الاستنجاء وبعده: صا صو رالا اسار ہے اخ نيا اروش و ل سے شا رکیاپے اور ىہ بات ,2-2
ترا ميدس سنت ینان تارك رش تم سنون ہس ہے پک مرل ا ے تقو ل ہےکرآپ جب بیت الام
تخریف اجا دتو اللّهم إلى أعو ڈیک ون الخبث والحبائث عة ابرع رب نسورہ ايوماتم او راکنا کین نے

ا شرو جس مسم ال کاب اضاذف را ياست اود میت الفلاءسے با نشیف ا ےآ بیدعاء پڑ ے :لحم ااذ ی أذهت

غنی الأذیاز غاقائی۔

قوله ولو نسيها فسمى فى خلال الخ:) لعشم الہ بحن بجو لگیاایردرمیان شس یادا اتو

جلراقل

لي يون الأثرار

٣‏ کاب القلهارة
درمیان تی یل لسم ال پڑھ لگ راس ےنت ارات موک :الہ خحب اداہوجا ےگا ن اتاضرور ہوا نف ہے فالس
ران علاءنے فرب یکردرمیا کی تم ےک کان ہے ۔ با الكو کیا کھا سے وت شروشک اللہ ھت بجو لگیااور
درمیالن عل جب ارآ یاتدرس الله أل و تعره بش علي اداح مابقیکھا ےکی سنت اداہوجا ۓگ ال لی ےک کان ےکا لہ
الک خل پتل شی ء٢٢)‏

مت کل شا ست می اورست كلدك جات میس اڈ تل یکا کروم ہے تبان كر میس فول ہونا جا مزال ے ہاں
اپنےدل ٹل زک رتا رز با نان بلاۓ۔

قولہوالہدایۃ بغسل الیدین: وضو کےش رو بی يأك پاتھو ںکوکٹو لكي ک شع مر عونا سنت ہے اوداك تنا پگ
ول باان شیاس تآ ہٹوک رای صورت یس تو نا داجب ہے۔ اكرول ضهن مرم کے ہائے دو مر باك قور
مو لكك دھوہےتود دہشت يك لکر نے والا یگ رکا لکا یڑ نےرالاے-(۶ئ: )۲۲٢۷/‏

فو لهقيد الاستيقاظ اتفاقی: ا لکامطلب ہے ےک مد شرف یش جو یگ مآ یا کج بت می ےا نید
سے بیدا موتو یری ٹیل تھ د ةا ےج بک ککہ پاتکودردھونے بتو اس میس جو ٹین ے بیرار ہو نے کی تید ے اتان ے
اراز ىال ہے۔اورمطلب يح ہک نید سے بیرادہوتبگ گی نہ ہے اور یٹ سے بيدارش مویہ لول نی شر
کر کاارادءکمر ےت گی یرہ اھ 6ھ ۓ؛ابذاعد يرث ری ف کا ا سیت اور رستیتز دول كوش" 1 ہے ایا 0
لا كرام ہیں۔ الفرنل استيقا کی قيدا تال ہے اور سکام مطلتاجاى لیے صاح بتو يرالابصاد نے ريل فر ا یاک بن
دفول ات ڈالے سے باسنت ہے اس ےکا صورت یس پیش پیداہ سا تا اک کنا ال رورت -ك وقت الگ
الكايا شال سه؛ ھا مم ہے اورسب کے لیے ضوسے یقن رہ ياك اتھو لوكو لكك دلو سنت سه

قوله أن مفاهيم الكتب حجة: ا ارت مطلب يد ہب ےک کتابو ںکا پو قاف جت سن ادر يا ناكار
و کے ہوم فال فج رکیل ہیں او ہوم تا کا مطلب بس لوكا سكم سال چک کے لآ جو رکا
ہے جس القرآن عل ارشادے ےک ج سلا نآز اثورت سے کا كل طاقت د رکا موتو و وسلا ن لوڈ کی سے كار رھ
امبو اف رک لاکہاگرآزاشدرت سے تارك طاتٹ مو ووبان ہیں سے یا نی کرک ےہ جنال چیشوا لع اكيت
گی وچرے پاندیی سه اح f‏ 7 کچ ہیں شرب ذ اذكورت سے قار پرققدرت مو الوطيظ فاب یں کم یم اال
الس مہو قالف سے امت رلا لک ررر ست کال ے۔

بیط رح اتال ا اشر رک لیا بس بی ںون کے يتم می ہو کی دج سے النا ںی ابو خالف مشپ
اورا درك پلتیا ل يل تد اس شس“ بوم ال کا اعقار ہے ۔(شا «(ref‏
جلراژل EL‏

لفقا ب 112759571715577

(إلى الرُسْعينِ) الم مفصل الف بين الگوع والگزش, وأما البوع في الرْخل. قَالَ:

وط يبي الإنقام وع وا يلي لخنمتره ارشع الأشغ فى الْوَسَطٍ
وقظم تي اتام رل فلب بموع فخذ ايلي واخلز بن القلطٍ

م إن لم نكن رفغ الرتء أذغل أمتايع ر زعتب ليها الى لجل التمَامن.

ولو أَدْخَل لكف إن أراة الْمُسْلَ صارَ الْمَاءُ ششتغملد وإ آزاد الاخراف لا ولؤ ل نة

الإغيراف بشيء وتا جتان قِيَهُمْ وَصَلّى 7 يذ. روه ستةكى أن الفابحة وَاجبَةٌ

(ينُوبُ عَنْ الْقزض) ويس غسلها ابا مع الذراعين.
یی أد دفول يتحو کرابت ائۓ وضو سکٹو کی ھون سنت اقتا تريغ “عق کے ساتھد پڑ اگ اہ ا کے کن ہیں :
تھی کو ج رڈ جرلورع اورکرتوح کے درا ان ہے۔اد رہ رمال بوا ییاود اکپ یش مول ہے چناں چیا ارا
ج یکا جم یہ ہے :اوردہڈڑکی ج اگو شھے ےک پاد ے ادروہپڈیی ول آلگی سے کی ہےکرسوع ہے اور جوان دونو ں کے
ران لچ ہے لن کٹااورجو کی پاوں رك سےکی ہے ا لکنا لد رر ہے یو ا ےقاطب لم سےا کو نے
وروی سح ب راک برت شا اکن نرہ اڈ ابل تیمک اليو ںکو اکر مین بیس ڈانے اوردا کی بات پر پا ہاۓ
۲ اک دا جن طرف سے ارت شروع ہو کے او راگ نکی کی نے يال سك برت نبل دض لکیااورا لكا مقر سل جن پل
ستل ہوجا ےگااوراںکا مقر ررس بیرف چاو یرس ےکاارادءکیاتوب پان فلت هوكا وراك چو ے پا لين کسی
طرق کن ٹم واوراں کے دولوں ,ا قيرف ہو ل تو مکرے اورماز يذه سل» او ر را ں نما ڑکا انياده دکرے اوروولوں
تھو ںکوکٹو يل شروع وضو ین دون ایک سنت ہے جوش کے قم مام سور ٹا ت ےکی ط رح اوران( بتو )كوؤر ابر
کے ساتھد(دو ار دھو بھی سٹون جه
ٹپ ”فصل “مب رکےدزن پر ےم کد یں کے کک بارخ بال ملوپ بے ابی سجر
مضعول وف ہے ای خذطذه المسائل بعلم لاہظ ن ینان ہاو واپ مک ری می کیاروا ی ست پرویزکرو-
ھا نحو وگو لیک سنت کے ملاع رھ و کا رات

دونوں پاتھوںکوکٹوں کک ےکا ستو رز یہ سج ہک اک بین چون سج بق پان شش د ذل بل با كل باصت
مر کوشا سے اوردانے بات ئن رجہ پا مال بہاۓ پارا رورس ال کے بعد پاٹ کا بن داپنے بات یش نے اور پا اگ
اجھ پل ڈالےاوت تن مرجب دول" کیک ماما لا کان بہت ب ڑا دهاش سکیا سے یی ےکر

ر بون الأمزار ۱ بائل

لا : 2 كاب اهارق
7-7 170 کوجھوئئے بچھران کے بعد
دست اتد سے با كل بات رورو کے

کل :پات نے سے پیل رن ل پا تف الراكر ووز . بک ےمد یش ری فک دجدے ۔ادرعد بش شرف شج
برت یش بذاك سے كي ا گیا سج با “ورت يرول ہے ج بک چو ٹا بین مول سے بال کال جا کے ياياذاابيه رن
ٹیس رکا کہا لاا اکرانڑ يكن مو

قوله ولوادخل الک الخ: بی می تیذا لک سوج عق نابت دہ و ےکی دج سے پا ا اقصورہو اور
مدر و كرحمو تسود و اکر جن می ل ڈا ےکا متص را ادو ارال ورت یش پا یکل ہوا ۓےگاوراگرصرف
چاو ے يفي لقعو بوتوی صورت میں پان صمل نمؤا وا نی یکیوں ذو نون متم ہو ںوت ری وہ پئ مل
ہکا ل ہے لے کے اح مدموا مارا تقل نہ وکا لک بورك یل یسح لك حف ںآ گی ۔(خاد:' ۲۳۷)
. مل :اک کسی یڈ كرس برتن كلاس اكول برت نگ رگیاادراس کےا لے کے واس ےکن یک ات ڈالاتو اس سے
می پا مل ن وگ ا لی کہ یہاں مت کر سے بد سے بنارالا ۔( شای 222

اگ رگ ١ے‏ إلى لا اکن د ہواوروولوں بات ناپ اک ہو لت ال ورت یش صاحب درخقار نے يتم دياس دم
کے غاز اداکرے اود جو نما زنیھ مک رکے ادا کی ے ا کا اعادہ واج بک ال ہے ليان ملام شا ئیافرماتے بی كر
اھر الاکن یں س کاک صورت يك درس 1 لم دےگدہ اپ | اھ سے پا ال کاک ددهلا ے۔ اوراگر
ويا كول دوس رض وجرت ہل اپناردال کول ا كك اال می ذاه اورال سے کا نے ادال سے جھ يال ال سے
باو اوراگر پاک پر ایی وج وڈ ادرت سے بال لن اکن ہو مہ سے پا أ نےاو راک را لک کی ترت ہو
ادا زا فماذكا اماد ی واج بال ع اور تہ سے پان کا لذ شل اختلاف ہے اورا قو لیے ےک
پان ستتمل +دجاۓگا۔(طؤ/ ۶-۷) ۱

رولوں پاتھو ںکو دع نے کے تعلق درا ت فتها كرام ےت اقول ہیں :(ا) دوٹوں بأتحو كا جو فر ہے اوداں
دلو ےکو لتك مق كرنا سنت سج( )نشت ہے جام قا فرش کے ہو جاتا ےجس طررح سورع تق کا نراف پڑحنا
چا لآو ل لکا عقارقر اردیا سج( ) تس راقو لس یکا ہک يسنت یرفن کے قائم مقا مال ہوا چ اپ اا کو
دوبار: وتاچاسۓ ۔علا ہک کی نے اكاقد لکو ا قراردیاۓ_(شاؤق: / ۳۲

روال۔تواق من دة تا فى الْجَوَاجِرٍ عند الْمَصْمَصة وقیل: قَْلَهاء وهو لِلْؤصُوء عِنْدَنا إلا

إا َيه هندب لِلصّلاة؛ كما بب لاملفزار بن وثفٹر َلِحَةٍ وقراءة قُزآع؛ وَأَقلَه ثلاث فى

يكاب الكلقارة
الأعالي وَثلَاثْ فى الْأسَافِلٍ وہای قلالة. رق ثوب إنستاكة ريغتا وو ناء شٹنوت بلا
قد فى علط اضر زطول سِيْر. وتاك عزتا لا طولاء ولا ممططجقاء فان ُورث كبر
الخال ولا يَفْيِضُه؛ فَإِنّهُ يورت الْبَاسُون ولا يَمْصُة فَإنّهُ ُورٹ الى ثُم تغل وَإلا
َيَسْتاكُ الْیْطاث بد ولا ِزاۂ على الپ ولا فَالشْطاث تركب عايب ولا بغ تل ينصيف
ول فعطڑ اجون فُهُسْتَانِيٌ. وَيِكْرَُ بمو وَمَحْژغ بلي شم۔ وين متايه أنه شِفَاء نا ُو
الْمَؤثِء ومذكر لِشْهَادةٍ ند وَعِنْدَ فده أؤ َد أستايه تقوم الْعِرقَةُ التب؛ا آز الأمنبغ
مَقَامة كما يَقُومُ املك مقامة لِلَمرأة مع مر عَلَْهِ.
کے | مسو اک ای کرت وشت اور يش ےکا ای سے پیک نت جما اکچ پر ٹل ے :اورسوا اک جار ے ‏ زديك شو
کے سنت لوراك كول سو یش مسوا ککرن حول جا ۓےتو پر واک نماز کے قب ہوگا جديا كداتول کے پیل
پڑجانے کے وتک :ن سج بد بو بيدابد نے کے وت »اور قن و نے سے راکآ قب ہے اورا کک اماي 17
بان ماد یچک ہا بت مت ت لف باڑوں ےکنا چان ادس تب ہ ےک مس اک داس ہاتمدےپڑے۔اور
متب سکس واک نم عو با چ اسم گرہ ہو يكل گی کے مول ہوادرایک اش تھی ہو:اورسواک واو لكل
چوڑائی کی ہے کیل رای ٹس ورس واک لی کر کر ےا ل كال ےکی جا اورسو ا کر ے وقت ا کو
سے سے ال لكان سے بواسی رکا پیا رگا دا وڈ سپ اور د سوا کک چ ےا كنال ستآو نایا يمان
ہے۔اورجب موا کر توا كار کے ور شال سے شیطان سوا ا ککرتاے۔اورسوا اگ ایگ بالشت سحن یا یادہ یہو
ودشال يشيبلا وار وتا ے اور سوا وا کک پا کے ھڑیر ہے ورد ديات ہو ےکا ادیشےیتام ا اش ہاش
ايف دن اگوی ےرا وا یکر اکردہ ارذ برآ ی سوا کک اترام سج اورسوا راک کے بت ہارے
قوائد ہیں جن مٹش سے چند بی ہیں: سا ک وت کے علاو وتام ياد بول کے لیے باث شفاء ہے :سوا لكر سے بوقت موت
رایپ ٢وا‏ سچاور سوا کہ جوذنددہونے کے وقت یاوائٹ موجودن ہو نے کے دق کرو زایا کی سوال کے تائم تام
ما ہے جیا نودت کے گنک چپانا واک کےقائ تام مون چ اک يرقددت کے بالود
مقار اک: ہیں ےکر كير ستل ہے ا سککڑ یکوکہا جا ما ےجس کے ذ ری سوا کک ہا ے سوا کک
کید اعاد یت مب رک ری کر تآ ہے۔ ایک حدریث نل رسولي اک 1 سذ انشادف رای اکاک ےا ہن امت بر ضتتکا '
ان ریش د مون تو شس پرنماز کے لیے سوا کا كينا اویل ردایت بل بروظو کے دقت موا لكر نے کا چ حر ات
موا را یں سوا ککرنا ا قد درا قن ایا یس ناک پا ول پر رک سے سوا كك اميت اس دا قد ےی ال
َيه عون الابرار - بلراژل

r‏ کاب الكلهارة
م اکن ےک ایک بك ںو ںک كلست شإ ایس نت سوا کک اداۓ گ کی وج ےب اورسرا اک کک وچ ے
از شت رگا کااضاف و جا اچ ۔

مار سے ئز ويك مسواک وشو کے واسنے سنت م كده سے بال اگ ركول کس وض وک سے وت سوا کرم جو کی اتوس
کے ناز کے وق تک ليرا تعب ہے ۔اب وضو ے وت موا کک کر شت ے؟ اھر ال رن ہے کی یکرت
وسوا ا کک تب ہے علاسشا یف رما ہیں کا اگ پا الکو ں کا ال اوی ادل ہے اکا متا یس ریکل
ہے۔(شای: (FF I:‏ :

جعزت ام شاف کے رد یک فا زک سرالست ے تہ لہضول ے٠‏ جنال چا رکوس ایک ضوے شس یں
موا کک اق ماز می ينح تو ہما ر ےئ ديك ونی سوا ا ککائی ب اورحطريت امام شاق کنر ر کیک ایک سوا کتام
مازوں کے کان د موی کہ مقا زک لی انگ اٹک موا کک رب سنت ہے۔ اودی راج متدق نے شر براي کاپ کہ
موا ککا رش وی سنت ونای قري تی ی ہے ال لی ہک سا وقا ت اذ کے وقت موا کر سے ہوئۓے دات ےو نگل
متا چ ج باتفا نس پا شاق عند ريك :شوشو پان ردي >برءال (rrr nS)‏

و«مقامات پال وا كل قبي

: اق بر یی نزوي ےکی کہ پا قامات پرس وا ككرناعنت سج جوددي ذيل یں‎ lathe
(ا )جب دات 2 2 میس (۴) جب مخ سے بدب و نے گے ( ۳ )جب سوک رأٹھے (۴) جب نماز کے ل کے ہو‎
)رض وکر ے وت اور امرادالفتاع ٹل الل کے علادہ قامات کی بيان کے گے سے جہاں مسوا فکرنا سب ہے:‎ ۵(
(۹)گھ میں وال مسن کے وی (ے )ل رکوں سے لاتا تےکر تے وقت (۸) تق آل ش ای فک کا کے کے لے ۔‎

صاحب اماد التار فر ہے ہی ں کی سواک وضو ل قوم كال ہے بف مالا ت ٹیل موا کرم کب ہے۔اور
رت لاماوعینڑےخول ے سوا لكر سنن و إن بی سے ابا ام مالا ت ای بی كمال مول گے _اوربعالى
میں ہے ےک سواک وضو کے سا نہیں ےب تقل سنت وريب ظاہرالروایچیا سهد

فولہ وأقله ثلاشة فى الأأعالى الخ: مس وا ککم ارک تن رند او يرك جاب ادرت دفص يبك جات بک ے۔ادرعلامہ
شائی رایع الدد اي سس لكيا ےک سوا كول ح مین شیع ت کی ماب ستل چ الامو تک سوا ککرتا
دع ج بك موك بدبوزأل ہے 2 ین شدپانۓ :اورسو اک نی داكي ناب سے شرو کے ھا میں ماب
كانيج اص شا ال يبدا افده گیٹ رف /رے۔(خال: سم
جلرال ف عون الأبزار

كعاب الكلهارة سس

صنل : موا اتن مرجي کر جن پا ے فل التق ایک عت واكك رف کے بح رسوا ککوڑوۓ ,پھر
درک پار سوا ککر نے ایر چ رش ری بارس وا ککردے۔
مو اک چان سنو ن طربقہ

موا کرت وت م وا کپ ےکا سنو ن طروت ےکس واک وا بل با سيار سے ا طور ہک وا یں باتک
مرا گی سو اک کے یچ ہواوراگڑٹھا مسواک کے ۔ رے کے يداد بات ںای سوال کے او پر مو تر ترا بن
مسحودری الثرعد نے ماک باذ ےک می غیت روا ت کے (شای٥ (rel‏

مل صوال دق زیادەظم 07 کیل کیل شال اور تراق زیادہ بجت م رک سوا لكر وت
خوڑھوں شل نٹ ہوجاۓ :پا واک ور ميان نرم وش سوا ككاسر جل استوالی ہے اسکانم ودناچاہۓ۔(عاف: / ٣۳ء‏

لہ :اش ل بی ہک واک یلیک یاز جو ناك ىك بد ال ہکرحد یٹ شریف می زیو نکی موا کاو
عر وسوک رار وی گیا ےج ایک مارک ددشت ے _حطرات انیا کرام مک سوال ز تو كللذ یکی موق اورفوورسول
نظ کی وا ک بھی ز ونی کی ہد تی ۔(شاف: ادس

مستا ةنارك کیاکی ط رم يذ كلوق سے موا کر اکرو ے ال کرای سے دائشون کے مسوڑھوں کے
ا اتر یش ےج( ال ,/ه 0

لہ :جب مسواک بنائی باس ال وشت سوا یک بالشت مول چان اگراستمال کے بعد وما سے توان كول
کل جاک ط الاموا کک برا برک نے کے کاٹ دک جا کے توان لپ کوئی مرح ل ہے۔(طشاق: )۷٣/‏

کل ج بوا کک اوا ثوب الى جار ولرک یک کے کے رین پر ی کید کےا ليزن راک
پک کٹ سے اگل ہونے اخطرو اہ كيان اک کا لاف نت ہے ا طر واک کے سكل يله

واک ام

سوا لكر سكينوا بت زیادہیں :مول لح تومت ےکی صفائی ہے اراق درجكا ی کہا كاوج سے موت
کے وت کشیب جونا.سي حعخرات علا ء نے سواک کے متم را کے ہیںء جنال چان رای ل ۷ رفا مر ےک ے کے
ل داو عضول نے شر مکی یں مان ل چا ہم فا رے يهال رگم کے جاتے ہیں :

اس موا فکرناموت کے علادوقام ادهل کے لیے باغ ٹ شفاء ہےے-

۲۔- موا کک ہے سےموت ےوآ شیب متهت

2" کاب اللقارة

ِو موا کفکر خوشنورقر بكاذ ريج

۴٣‏ موا لك هالا ل صراطستهزئاتلذرها»-

م- سوال تنك صفالٌ»وله-

- موا کک نے عا كك بال ت ر ہو ے۔

ے۔ مرا ںکرا شتو ں خلا ے۔

۸- موا ککرنے سے دات شش چک پام اے۔

۹ہ موا کر ےو ڑ بوط ہو ے ہیں۔

1= سوال ذه بڑھاپادیدےآناے۔

اا- موا کے کیا ہلا م تا

“r‏ موا کے ےتاج

٣‏ وا ککرنے ےر شور ہوتاے۔

۴ موا ککرنے ےفصاحت ٹل اضاذتاے-

۵ مس وا کک کےمازاداکر نے ےق اب ہت كنامضاعف تاهب

- موا کے ےنات ٹل اضاقہجاے۔

ےا۔ سوال نے سے شيطان ارا تاے۔

۸- موا کلکرنے مرا ٹم وت ہے۔

۹- موا کک نے سر رگ اورداظز لکاررودرست دبتاے_

۰- موا ککرنے ےق رن پاک پپڑ ‏ کرات باك :صاف×ناے۔

= موا ککرنے ےم کے انر رشبو يرا ول ے۔

“r‏ موا ککرنے ے رو سال ےک مال ہے۔

(trol موا کک نے سے دائقول اورت ھک بد بم اونا ہے۔(شاق:ا‎ rr

ئل :اراک وچو ہو یاداشت موچوود جو ںآ وای کھ رر ےکپڑےکا بجي رانا سو اک کے مقام وجا
چاو وا کک وا ب کیال ہا تاج مد یت ریف نس سول اکر .سكل داشتوں اوم وڑھوں بر ھی رناشابت
ہے اورا ی نے مسکوئی خاص گی رور یش ےجس ل ےکی واک کے کان شہاد تک الگ یکویھیرنا ذياده گر

جلباژل ف يون الأثبار

ہےادردوول تدك گی استا لکرےاوراکرکوئی كو ے سے واک کا کم يماج ابتا نی جائزسبه(غاى :0-4
اود برا وا کے سے ارال کے دات چو ہزور ۰وجا جل کے ال ب کون گ اماز ہت دک ئها سوال

بقرت 5ا کیوں تال ہو_(شافق:ا /۲۳۷)

روغشل القم) آي اییقا ولا عبْرَبالَْسْلٍ - أؤ للاخيصارٍ ربوياي تلق روالائب) لئ

الماو الارن ييا وهنا مان مُؤكدانِ تيان على سن مس: الزیب, والثإيث.

وتجديذ المَاءء وَفِعلّهُمَا بالْيُمتى رواماقة هما بالْعرْهرَة, دجاو الارن لبر العٹاییم

لاخیمالِ الْقَسَادِ ویژ تَقْدِبِهمَا اياز أؤْصّاف الْماوء. لأ لَونة يدرك باص وَطْغمة بالق

وريحة بالآئفي. وأو عِندة اء يفي بِلْفَسلٍ رة مَعَهُمَا وللا بدونهما غل مرا وَأ أَعَذ ما

قَمَطْمَض بنغضِه وَاسْتَنْشَق باقه أجزأف وَعَكْسْةُ لا. ومن بذجل أمبْعَهُ فى فب وَأنْقِي؟

الأؤلى نَعَمْ فُهُسْتَانِئ. رونشلیل اللَحق لتر الئخرم بَعْدَ القللیث, وبجعل ظهْرَ كف إلى عقي

رن تغل (الأسابع) ادبن بالكشريك وَاليْجْليْنِ حمر یو الشُشری بَاونًا يلمر رخله

اليُمتى, وَهَذَا بَعْدَ ڈشولِ الْمَاءٍ عِلالھاء فو مُنْصّمَةٌ فَرْضٌ.
سا اورت کا وکونا سنت ہے ینیمخ وکو سے می استعا ہکا اک وج سے [ [ نے مکی کے لف ےا ری ہل( کے
استيعاب پردلال تک ے )یا پل راختسار کے شاف کل افدلا سے ہیں( مض اراتا كلفطل لا ہیں )نم رع
یکر جن پا تب سكعل پان ومنت جا فور پک پان هک زم مكل باسة-امدي
دول نت مود یں ج پا تو پتل چ: :(ا) نیب -(0) حليث لت لیک کین نبا روا ۔(۳) ما را ينا
مكل اورناک مل اذا لے میس امل ,تدكا فوفس 0
لیے جوروزودارضرادہ اس لے ہک روز هرسك دالامبالغکر ےگا وای کےروزہ کے فاسد م و کا اتال ے۔اوران وول کے
تس لود کے مم داز یی کہ يال کے اوصاف معلوم ہوجا میں ال کہ پا کارنگ ويب سے حادم اورک
ۋا 1 اورا یکی پناک سےمعلو ہی ۔اذراگر وض وار نے وانے کے ا اتان ہوک گر رہ او راستنثاق
کر ے ادیک مر دو نے کے لے پان 77-7 اوداستنثاقی کر ےت ون مرت ال پال ے اعضاے وود
جاع ہیں :وال صورت میں مم »+ کنا اور انثا کر ے اوراعضاو ضرق ایک مرتتبر اوس اش ا ری
نے ایک چلو پنیا اوداس بك يال سس ككل اود باق پا سے ناک سا فك رياس کے کان موا ےک اوراگ سی
نے ا الاي اوكا نہہوگا۔اددرجی بی با تکرش نے دالا ابل لی ا ےھ اور ناک می ڈا نے پاش ڈا نے٢‏ تو لتر سه

STEELE‏ 7 <- ملل

۸ تاب اهارق
کہڈانے جيه لقتال نل ہے ادرف یرم کے ل دای کے بالو كا خلا كرا ىسنت ہے ”یٹ کے بح رغلا لكر تے
وت اف کی بشت اب كرد نکی طرف ر سك اوروش می دونوس پاتھو ںکی انیو کا فلا لک رتا نت ہے ایک بات انگیوں
کودوسرے باتك كيدل میں ذا لكر کے۔اوردوٹوں پا و لك انیو كا غلا لک رن ىسنت ہے ال فور پ رک بابل تیوک
گی کے زر يدرو كل برك بتك سے رور )کے اورا سے با میں پچ ےکی بل پش مکرے اور انیو كا خلا لكر ناس وی
منت ےچ بک پا اواو رک الا ںآ يل می ںی مول موتو چ خلا لکرنافرس سهد
غاب ہاں صا ح تو برا ابم ریا مین کے خلاف غسل الف والأئف کےا کل ے ہیں اورا مصتفین ر
واستنشا کالفظ لات ہیں «مصنف نے یھر یق ال سل اختیا رڈ ايا سج كمال شی جواستعا بك هوم موجود ہے وو ہاور
اتنثا می م وج وڈ ےن زد درک وج ےکر اس سے ارت کی قر ہوا ہے ۔اگ رط اوراتتشا کال ایا جا حول
ع عارت بأد وبا

احا فک نز دی کن مرگ کنا او رشن مرچ اک یس يال ف النالو دمر حبني ال يناسنت سيه_اذتطرنت اما مش فق
کے نز دک ایک چاو پان ےکر اک ےگ ادنك صا فکرے؛ ريك کے ل الك الك پان ليرا سنو نكل ہے ملي
ہ ےکک لاوراک می يال ا لزادووں سن مو کد ای ں لبذ كرك لض وذ ن ےکی عادت بنا نے او شو اگ اولاز رکچھوڑے
توکن ہکا دگا قل كمناان-

مسا :الكو ل روزودارٹش عالت 128 اوداك میں بال ڈ اسك ل بالف كرن مشت سبال اکر
روز ودار وا کے باش يها ا ہک پال كر سك وچ ےنا رصومكا ان پیش سه ی انيلم إل ڑے
اثر چا چا اوروز هقاس وچاے ال روز «دارم لفك ےگا۔
کی اورت اک میس بال ڈ ال کلت

وشو ےت لک یکرنے اور ناک می يال ڑا لے كدت بی تاکہ إل کے اوسا ف محلم وال اور پان ےت
وهف ہیں :رتك مر بو ركو گے ہے رک سے علوم وجا گا اورہ روش ے معلوم ہوجان گا اور لوی اک ےکر
معلوم باتكل اور اک می يال ڈا کو دش وٹ فقوم كر کے یہ بتایاہ کہ چوردادراتھ طهر صاف ويك بالا
سے دلو یاجائۓ اود یگ یکر نے اور کک می يإ ڈا ےی سے لوم بواال لیے ا مقرم رکھا۔

قولەولوعندہماءالخ: الل مار ت کا مطلب ی کال راخ کے پا اتا پا ےک اکر دہ بتاع و یک کے اور
اک یس پان ڈال کے و ضوکر تو اعاۓ وض ضرف ایک ایک رح چو یا اسا ہے ادراکرگی اور یاک می يال ذ١‏ كجوز

5

7 ےتواڑییصورت می کم ہہ ہےکیگ کر نے ادر اک شل پا

EZE بلدازل‎

باب الكهَاو ١‏ ۷۹
4ل اوراعض ا ضورف ایک ایگ رک سك تل مرج رونا ضور يال ہے۔ اورک اور استنشاق ال ےزیادہ
م كنت میں ال لیے ا نکال سے اوراعضا نے وض و کے شای شأوتجوزد یاجاۓ_

ضولەو حکسہ لا لخ :ا بار تک مطل ب ہی كال ركو لايك چاو إن لاو رب پل سےا تنا کے پھر
ج پان لاا ےک یکر لت کان نيال کار ورت شس يلي سمل ہد جا ےگا یک ناک می پا نف رتا
ہےادر ریش پال اہی دج ہے کک رگ پیلک برایقیہ ۶2۳7 0/,/
br‏ ای کے ہلت سكم تاذ يعنت قوفت ہیل خض اوران کال ہت دادجا ےگا۔

يل خیم

تن مرجب جره وذ کے اح اک سے دا یکا غلا لکرن خیرم کے ینت ہے بین دای کے تلا لکرنے کے
حل ييل پا راتوا لکت تم قول ل:

“١‏ دا ڑگ اغا لک را واجب ہے یرت یدمن کاقولْے۔

۲۔ ہووت جم EE‏
جلكةلة ے۔

و سد دا ڑم کا خلا لک را سب ےد

۲- راڑ ىلاغلا ل/اجاڈے۔

اا ےکردای شا یئ ہے قو کیا ڈالے در
طرف لاس زط کہا قکاپشتریرفسہ ۳۸۸۷)_

کل :وا ڑکا خلال دسب اتکس ےکر نا چا جیا اک ملش ا لک اترم جددہےاو درم ابيز وب ہے۔اور
رر جولکھا ےک دای کے فلا لکرتے ونت دوفو بات کی الطليال داف كرس ہش روایت اورک مول بط بیقہ کے
غلافبات‌ے۔

قولەرتخلیل الأأصابع: وول پاتھو ںکی نگیو ںکا خلا لكرنا يتاي امت سنت کہ ہے۔ادرخلال ا یط كرنا
ک ایک )تک اشلیاں ددسرے ات دکی ابول داش ل کروی جا گیں یچ یتیک ہے۱ او رج ررح ,تولك البو كاغلا لكر
نون ہے بیط رج پاک کی لیو ک کی خلا لکرنامسنون يلكا یقہ بین کہ اپچتے با میں اتکی يتل كود ايل
بالكلل رقمل پش تک طرف سے دا لک کے یچ لے ہا كل پچ راسکواد پرکی ہاب اشا گیں-۔

مسل :وا رہ ےک خلا لار ايوس میں اس وت سٹون ہے جب پال اليس می پر ہا ہواوراگر لیا ]بن

وعيو الاہوار کر

۶ كتا الكلهارة
بش کی ہو ہیں سے سر جار نكال سماد یڈ شی
زضل ہوا۔رڈوں: )٣۳٣/‏
حص گی سے فلا لكان لیے كديا لياه نخر تام انيوس من گی ہے اثر ہا نے می لآ سال برك اورخلال
کرتے وت مج نے جا ےکک ا ل کہا سودت مس پان بچھانے مم ز یاد مالغ ہے۔
روئثلیۓ القسل) الششتؤیب؛ ولا عِبرَ ِرات ولز الى ہمز إن اغادة ابی وإ لا ولؤ
وذ اِطُتاینة القلب أؤ لِقَصدٍ الؤضو غَلی:الأؤشرہ لا بَأسَ بي وحديث " فقذ تغڈی "
مَحْمُولٌ على الاخیقاد ولل گزامَة تگزارو فى مَجْلِسٍ تنزيهيّة بل فى اللهُشتایي مغر
إلخواجر الراف فی الْمَاءِ الجاري جار لأنَهُ غبْز شيع فتائل.
کر یو کک رون عضت جاور ڑکا تقل ے۔اورارکرل
صرف ایک مرج دجو نے يالا تاکر سے اورا لکوعادت بنا هآ وگناوگار ہوگا اور اگ رشن مرتر. سے ذ ياده ينا نقلب کے لیے
عو يا ایک وشو ريك ہد دوبارہ وض وک ع تو ال می كول حرج كا جا نیس ہے۔ اود جد یٹ شریف می جر
'فقدتعدی“ لآ ہے (مشن جس ےن مرج سے يادداعض ل وضوکوھو يال ےن مکیا ول ےا غتقاد پر (لشن
تن مرجب سے زياد دجو ےکوسنت مو ےکا اختقادر کے )لو راي لكلل میں وکر رکرنےکوقہاء نے ہوک رکا ہے اید ال
کرد وت بی مرادموة لقن میں جواہر سے تقول ہے كرروال يال يل ارا فکرنا م با ال ررض پا ا یکو
ضا نے ةوالتل ہے بيسملا وهب
قارا ووم جن عضا یا جام ہے ا ن كتين جن مم ال طور پر دنو کا ا ف
سنت مق وکرە ےم اکرو زس اعضاخ روا ر و ہے 111111111111111
مر گی اایماتی اورت کیم رت يكم ل ضورعلا وال ےی شك نت ادائ هوك ال کے رم رتبا عطاس شوھ و ےس
اتا بک نا سنت ہے اس ل ہک سول ا مک سے برم رح پور ے ورون نابت ہے۔اورسنت گل اككرار_جليزا ار
4 ای چون كو رڈ الت وا سےسنت ادات اوكا -
سیل :اکرو اعا ے وض وت ن تن مع تھے اور ا یکاپ عادت بنا نے اور لا زر ر کر ےت ایا
ھک کرای ط رح ركو شن شن مہا عضا سے شوھ وکوت ہونے کااتقا ندر کے یکنا کارا
ا۷ا 1 مز رک د ہے شای ثکوچوڑتاہے ای E‏ ل
ےا کناوگارھ+وگا۔(طافق:۲۶۷۰/۱)
جداڈل ۱ ١‏ في غوْنِ الائزار

ككاب الكلهارة ۴١‏
مسي ل :اعطا .ع وق وكوي نتن م رجہ ے نز ياد دزن گر يبنا نقلب کے لیے ہو اس شی لول مضا لقال ہے اور
کی کک وج سے تو ا یکو کردیا او ے٣‏ اک وو سكا مل ہم موب اس لي هكم وموس بيطا نكا ضٍ عسل
اش تک رام ںگمدیاگیاے۔(طاؤ: مم ۱
اکر ضور ے ونت درميان تی یس كك واک دجا توددباره ضكر # اوراگر ود ےرات کے بح گل و انح ہوا
يا لوقك شی يذ ےکی ہیا ہیدہ ہار وضوسك احشا ركوو ناكول ضرور ىكس اوراي لكلل ٹل بلاضردرت بار ياروضو
کر انی شور سج ہو سے دوباره نض كري ابض علاء ےکرووکھاہے اس ليك ال شل اسراف ہے عاك فرماتے ہیں
11700 ]جارك يبي كر وش وکر ہے اورب پا جاتو اسراف یس افلس ہے اس له دہ 0 كوش
لواش ےکن علا متك یکا یہ یا نكر اظ رچ ای س کہ یا مراف ونشو لخر يق نل ول جيه ا كرا
کی پٹ آمند ا گی۔
روخ كل راسو مر جنگ فاو ٹوگڈ ودام علیہ م (وَأذْتَيْ غا ول ريما -لكن لو
هس جِمائتة فلا بد من اء یبد روالْزیب) الْمَدْكُورُ فی النْص. وَعِنْدَ الشَافَِِ - رضي الله
َه - فزع وشو مطالب پانڈلیل روالولاغ) بكر الواو: غل المتآغر أو مسجم قبل
جقافي الأول بلا غذر. حَتَى أو قبن عله قمعت لِطَلبه لا تأ به ومذله الفشل ليمي
وَعِنْدَ مالك فِرْضٌ؛ وين الشتي: للك وئزك الإسرّافيء وَتَرْكُ لطم الوجه الما وقش ˆ

. فَرْجهَا الْتَارِج روشنتحبم وى منڈوتا وأدبا وََضِيلَ وَھُو نا فعَلَهُ ال - صَلّى الله عَلبْهِ
وسم - مَرْة وتركة أشرى, وما أعبة الشلف: رالقیشن فى ادن وَالرَجلينٍ وؤ مسا لا
انين وَالْحَدَيْنِ, فيز أي طون لا نقحب الان فيهما؟ . روتنخ الرَبَق بطفر يكبي
ر الخلثوم) أنه بذعا

عاد سے رک ایک مرتبررعكرناسنت ہے يل ارا كول جد دس اورا لكل ادت ہتا كنا بكاربوا-ادرودول
کا كا کر نابھی سنت سج الجر پان دی کیوں د ويا اکر كذ کے برذ وچوا تر جركانول کے
کے لے نا ل ينا ضر درک ہے۔اورقرآزن پیر ج تيب کر چ اک تیب ست وضو ابی نت جه_اورتطزرت الام
شا کو یک تيب فلج اور زضت تریب کوک مطالب اا مشق اما ےگا اور پود وش ورتا ىمنت
سب بعرو اض وکا وکونا اا لکا کن ی لضو کے نفک ہدنے سے پچ زرد ہو نے کے وشت اکر زر رشلا وش وکر ے
سے ہویااوداس کے لی کے ل کی اوراس می فحضوخ کک م وکیا تداس كول حر نك پا سه ءوسل اور

قرغ َيون الانزار 01

اون کاب اهار

یک ا او رترت اماما ال ٹزو یگ ولاء هده ڈوف 07 ہے۔ادروش وی امو می سے اعضاۓ وران
ہےاودوض وک رنے می تحضول پا بهاذ اد چو پر لے وٹ ہے ارش ركاه کے بابر حص کو جوا اورت کے لیے سنت
ہے۔اود وو کے متب ےروپ ادب اورفخیل تیگ کے ہیں۔اور 2 ول سکورسو لالم ےک یکیاہواور
کک کیا ہو اوراسلاف نے ا يتيرق کی نظ رسے ديعا موه تپا ض وی سے بی ےک وضور ے ونت بات ياو لكو
دای طرف سے وت شرو كيا جا اکر دو یکیوں ت دوو افو ںکا رع اوردولوں رخماروں كنول یس تا من
سبال IS‏ رسوا لكيام تاس كمه وض ولون سے یں جن بل وال ےش روغ اکر اسب ليه
ارد نک كنا سنت_جدوطون ي#وى يشت سے اورطقو مكار نعل چ با برعت ے_
غا ےرہ اعاب یھ كل مشت جد عدي شرف يل سول الم کے اپنے دڑوں اتھوں سے أل
مر ريا اکہایک بارؤوثول كحو كور کےا گے سے يتل جاب هك 2 ےآ ساك ہاب لائۓے اوش
عريث دش ےکن کےا سے سے دو ولیک طرف نے سا ڈو لک کی جاب لا ے۔اخل

مستلہ:ا ر کے استيعا ب ويلا چ چو ڈ ےکی عادت بنا تو كل ال سعتسنت سے اعرائل بايا اد با >
کی لي كنا مكار ها

داو لكافا لكا کر ابی سنت اج كران کے ےی الگ سے بال ليناحاف کے نزو یک ضرودىائئلس>_اورتتزيت
ما شاو یلگ یا ناش رود ہے ۔اودخلاص مں ےکر دوفو کے کے لے نپا ا پل ے۔اورکا وں‌کا 75
دطف ل سابك ای کے امرون ہاب س ےکا کے انار کے هک کیا چا ے اوركان کے لاہ ری منص ےکا اح دوفوں آگیٹھوں ے
اندرو 2 ےلاجاۓ-(شاض+۷ /۲۷۳)

ستل اکس کے کرت وفك کڈ یکو تھ ای يالا فیں سی قل با تون صوزت شل الك ے نيا
پل کاو ںا رست چاج باتھ يدبالا 1 کا ل ىلول تو( ای/۴(
اغضہا سے شوھ و ے ستزشی کا

رآ یرش اتال جس تیب ے وضو ےک ایا چ اس تیب ست کرناخندال اف منت ےا
کوئی تھی ترآنی کے فلاف ضوکر لے وشدہدجا ےکچ بحرت اا مشا کے دی ترتی بت ری کے مطابی وضورع
فش چ کن تيب رضت يكل دل ان کے پا وجل يه-

ولا سن بےورے وش وک را اک ای وور کے ارو و ساگض وای کے خق ل ,وس ييل رکو منت سب ایک
CEE 7‏ تك مد TT EEE‏

کاب الَهارق rr‏

ضورعو کے بح رووس احضودمونے شی بلاعزر فاص کنا غلا في منت سج عل ام عداو نے فر ایا ولا“ کااعتہاراختزال
وا بن اورعدم ند کے ات کیا جا ےگا ل اکر بن عبت مو يوا تيزل راق هديا مق تأرق ہواو رتو رو ےے کے پور
فو رافک ہوسا تا ہوقو اس می کوئی عضا کس ہے ایر اکر ضور ے ہوئے پان ہوجائے اب دہ پان ليذه لے کیا
سم کضوخیکک ہد جا ے تدای اوی كبا تال ے-
منت وشوق یں ۱

علا کا ا صاحب پرا لصا لع نےلکدا ےک سنن وضو للف" تميس ہیں ایک عم وضوے يبد مول »دصر
م بترا وویس مول سر درمیان وضوشیس موسج ادروضوکی ولس جورض و سے پیل ہیں ان میں اتپاب حجرطیرہ
وال ہیں: یہاںعورت کے فرب غار کے دو ےکو جس کہا ےو ماک امم یں سے هد
سن وضوكايان

یہاں ماح يكاب لقنن وف شا رکا ہے :(۱) وضوکرتے وت اعضارضووا ()فضول پا پبانے سے يناي
بھی نت ہے(۳ )چپ پان :مادنا( ۴ )عورت کے لك ارقش رمه کے غا ری ےکو(ھواوقیرہ اورعلا مشا ئ ےق يكم
(۵)مخض اوراسنثاتی کے د رمیا ن تيب برق ارک ابی نت ہے(۹)س کے ا نے ےکی رف سے کی ایت اکر نا منت ہے
(ے)ولوںبا تاددد فال ياو لكل ألم کے رول ےک شرو رن منت ہے اور کے لا دی وش ول مل بل

. علاهم نري 20 تب مندوب دونو ں ایک ھی یں ان دوفو سكدرميا ن رفرس ے :علا ے اسول

ف دک بھی می داس ے ج بک ترا ھا كرام دوفوں میں قد ےرت میا کے ٹیں ہف رہاتے ہی لكسقب وول ہے
ارول ا ےبھ کیااو ین ککرد با اودرمندوب وول ہ ےچ لكورسول اریم نے صرف ایک دوبارجواز
جا نے کے مرل ادل اچ

قول التيساطن: قيامن کا مطلب چ كام ال جانب سے رو عکرنا۔حد مث شریف شل خضرت ام
اشن مائشڈیصدییشف سال ا ںک رسو ل ام کا٥‏ رجت شل دامیں جاب سح ابت اء/ابشدفر .2 تمت کارت صل
كذ جوتاجل يعنت اود الول شل کی کے مکی کوپ رک نے تے۔

مسي ل :وولو ںکالوں 4 گے یش اوردوڈوں رشارول کے جو نے میں تا ا کی رعاي ت خر درک" کے 1
ڈو لکا ایک اتد عکیاجا ےگااور دع یا جا ےگا ہا لاگ یآ دیک ایک ی ہا می الیک پاتھ بی :با رک ہوک رولو ںکالوں
4 اکر ایک اکن د موو برس س يسك پیا یکاک كلس کہا کا کا رک ےج کہ
يوو لاير صل

e‏ كاب اللقارة.,
اوی نے تأوق بعري ےکی ےه (rra‏
قبست کرد نک حکرتا یتح سلوگوں نے ا كوسش تکپاے اورکرو کا 1“ وووں ا تو ںی پش تک ہاب علا

جا ءرہاعلقو کا مو بعد یٹ ریف ےل ا لے خلاء نے علقم کے برع تكها>-

رون آقايه) عَبْرَ ہن لن له 5ا أعَز صلا فی اتنج إلى تب وَعِشْرِينَ وَْزَسَلْهَا فى

لّخزاہی إلى ني وسين رامال ال وَدلْك اغضایی فى المز الأولى روإذخال خنصروم

ابوك سماخ اتی عِنْدَ تضجھتا (وتقديمة على الْوَفْتِ فر الَْفڈُوں , فو إخدى

الْمَسَائِلٍ القلاث الْمُسشكفتاة من فَاعِدَةٍ الْقَرْضْ لل من الثفل, لأنْ اأؤضشوۃ قبل الْوفْت.

دوب وَبَعدَةُ فَرسْ.الاڈ:انزاۂ امير ندوب أَفْصّلْ بن إنظاره الواجب. الق الامجدَام

بالغلام سن اَنْسَل مِن ڈو وهو رض وَتَمَة من فَال:

ازس سز بن وع غابد .حى وَلَوْقَدُ جا بنۂ باقر
إلا از فل وأ واداء ‏ للکلام لاك إلراشفير
ےا ارو و ]داب سے ایک ادب ق لک اب زر غر کے يننا ے _مصنف نے افع کی کے اتکی رکیاے
ال ہک وشو کے اور رآ داب بك ہیں ش نکوصاحب الق يرط سآ داب وضو ت رار 02 سے او ید ہیا نکی ہیں ۔ادرنوزش
ےآ داب وش وکی تعدا زفزائن الاسرار احتف جنال ہیں ۔اوراپنے اعضا سے وضو ایی مرح رک اور پت تر کی نگ یکو
کر ہے وش وولو ںکانوں کے مورا میں ڈالنا* بھی شو ےآ واب مل سے ہیں اوزغ مز وض کے لے وقت ت پیا
وضو بھ یآ داپ شوش سےایک ہے۔ اوران تا مرا ٹس سے ایک ہے الفرض افضل من النفل (يث في قل
ے انل ہے کے قاعد سے مکی ہہ اس لي كروت سے پل وض کر شب ہے اود وت کے بعد دض وکرن فرش ۔
دیس را سک بہت گنگ دس ت تر لمجا ف۸ تب اود یتخب شل سے ما سکوابلت ر ےج ہلت واجب
را سل ید ې کم ملا م کے یس راونا سنت هاوروه أل مه جاب ديس بض ايداكا
شا ۶غ مک یاے :
خرس عابدى لن ےش ےا ارچ افون نے فرش کے مقا بل ہل الاوز یادہکیا مو كر بال وشن سے يبدطهارت

حا لکر: لام کا تك دست سیق يمو نكر (فظل ے)۔
اشا ا دب جو السار ےآداب شود بیا نکر ے ہوۓ لفن ”من “ا اضاف رای اور ”من دابہ باك وچ ہے
ےک صن فکوقا ‏ مآ داب وضو يهال بیا نک رتوو بل لآ واب مض وش حعرف چک يهال یا /:اے>چال چ

TET

ہلزل وة عون الأمزار

کراب الللهَادَة Ira‏

مصنف نے“ من می ل1 داب وض وک تخراد يهردهبيا نک ے۔ اورصاحب دركقارعلام طلا ءال م بن لی نے عریدآ ےک اضافہ
فرمایاے۔اوزڑلطا وت الدرا فرش چو ہآ دا بکام یراضاکیاے ا لطر ا پآ داپ وضو ىل تدا ء “ارارق ے_
ماح بالق یر نے بداو رکا اضافربایاے چم فضي افاددا نآ دا بکویہاں کوالنٹا یا کر ماس ب کے یں چاں چ

د,آراپشرچژیل ایں:
1- وضور نے وت فضول پل ےچا۔

٢۔‏ ضور ے وت پان تما لکرنے میں كل سسكام نلماد

+ جضوکے بعك ای ےکپپڑے سے پان د چناج سے شع متا ھا ہو
۵- ضام پال زا تفہ پیا

۷ اتپ ہے بحرملر ی ےہ چاتا۔

57 ڦ ee Ûr Jı‏ کی حالت ث لأتارنا
۸- سابرت عظوارنات

۹- لوک واا ربق

“١‏ لو ےگواپنے با كل جاتب را

لب اوراگر بذ اين قدا کردا اق طرف ركاب

- لک مال ت یش اپنے مامت يررك کپ رر -

۳ پش و کے جھوتے ونت کر شبات پڑھنا_

۴- پد ےافیال ظرشی تا ركيد

۵- چ پان ےد سمشارنا-

Sy ودنا تن ييل‎ -٦

ها - ناک صا فک رتے وت بایاں باتيواستها لگرنا_

۸-۔ مکون ییا ن کے ات اعضاے ووو

۹- اعضا ےول یربا ییاور 5

۲۰۔ وو اورم و مس بي پا مانا -

- يضرلا ۱

۴ روو ےکی ابت اماو یرک چاشب سےکرنا۔

س7 DRA‏ كراد

- چا يال وکو نے ما لک ابتزاء يول کے ہے ےکر
۵۔ مرڈھاً اک بیت افلا ٹل جانا

٢‏ وكوب ےرم کے ہدئے پان سے ضو درا

ے- می بر نکواپنے لیے فا دازي

١‏ - فیط يرت رکا

۹- توک ادنك ترك بال شس د ڈالتا۔

۳۰۔ ضرا پال ایک رے دہ

۳1- لخاود ناك ودا سے پات سے کوت

٣‏ - وضو کے ہو ووپار شور ۔

۴ مسد روو ےوتت پان شس بلول د ارغ

~r‏ اتنا کے وق يات ا ۔

۵ - ببيت الف یں اتپا ل وات بارتل تتاب

٢۔‏ سور اور چات رک طرف امتتقيال واستيارشكرنا

ے ۳۔ اتقام ے فار ہونے کے بعش ماد تجرنات ۹ سے
1 سے را
۳۸- انتا بای پات ےکرنا۔ 0 حم
۰ وس اتی کے بعداسی ديوار يرس مع ہی صا یکر در د
*- ال کے روح ناوطنا 1 ۱

-"١‏ شرسكادي پا کا چیا
- وضو کے بعد پ تجا کیان پرچھیٹاارنا۔
۳۔ امأ أول کے رات وول رياد
۰۴ واس اتد سے بإلاعضاء وضويرامزيانا-
۵۔ وشو ر ے ونت بات دكا

كاب القلهارة

۹- وضور ے ونت او کی وہ پرٹٹنا۔

ے۴ وضور ے وت پلاشردر ےی ےمد لبا

۸- وضور ےو جووعامتقول ےا لکاپڑھا۔

۹۔ و لكا نیت اورزہانے الفافادعاءڈ کرنا_

۵۰“ وشو کے بحدرسول اک ماوق رہ دگچا۔

۵۔ رشو ےب الله اجعلبى من العزابين الخ شعنت

,ه- معز وكض کے وت ے يبيد ضور فل ے۔

صاح باب مل تك فرت يتين سد ابي ہیں جد ألقر ل أفضل من القفل سكقاعره سے صن یں : .
( وت وال موس ے ييل وضوکر ال چ اوروظت دال ہہونے کے بعد ما ز کے لیے وش وکرم ل ہاور يهال ڈنل
اش أل ے۔

(0) قرش وار جونگ دست ہوا وما فکردیاٹأل ہے اودبلت دیا کرو ہم پا کے ا اکردے داجب ہے رآن
ريف مم روان کان کو شر وکر رل یمر

(۳)سلا مکرنا ست سے او رسلا مکاجواب و يناش ین مسلا كرن اش ہے جواب د نے هقايل لورسلام
س باب لکنا اماپا گی ڈریوے۔ 8

(ؤتخريك غائیه الْواسيع) وَوله افرط وكا الصتيّي إن لم بول الْمَاءء ولا فُرض رودم

الانيعاتة پئیری إلا لغذر. وَأمَا استغائئة - غَلَيه الصّلاة والشلام - بِالْمغررة فلتغليم الْجَوازِ

رو عَنَمْ اكلم بكلام الاس لا لاج توه رالوس فى مكان رايع ترا ن الغاِ

المنتغمل. وعبارة اْكمَال: وحفظ ابه ين الكقاطرء ومي أشمل (والجنع بب وة الل

وَل الاب هله نة فشطى بين من سن الفط بال وت كرهة عدم تلْلِه عن السَلَفٍ

اميف كما مر رعنة غَسْلٍ ل غضي , وكذا انشوخ روالدُغاۂ بالوارد عِندة) أي نة

څل غطو وَفذ زوا اب بان وَفیْرٰۂ نة - عَلَْهِ الصّلاهُ وَالْسَلَامٌ - من طرق. قَالَ مُحقّق :

الشَافِمرة الرَئليئ: فُمُعْمَلَ به فی فضائل الأغمال وَإنْ أنْكَرَه الو
نتم او تل اش یکوحرکت د ینا اک طررح کال نک با یکا کت د ناو کے ونت مندوب ے۔ ای طررح تک اک یکو
کت ریا ا جب ہے گر بال کا نهنا موم ہو کا ہو اود اگ پا کا جتنا امعلوم نموا ہو برف بكر رركت دیاش
7 ا۱ ا صل

پک 1 کاٹ القلهارة
ہے۔اود لاض رودت کی سے موت لیا ول منروب ارم وض ضر ای سے مددلیقا وا ك اجات اور
ں حطر ت کٹ کا رت فير سے رو لین انیم جواز کے لے تھا۔ اور وضو یس يك ارب ے کرد طدالج ضر ک ے بات
یت شك جاۓے راي رور تک وچس تک نہ بے عع فوت مورک موثو پر ہو کی اجات ہے۔اورض کرت وقت
کی اوی يك ٹناب یآ داب وشوییس سے ہے اک ستممل پال تےطاظت ہوجائے ۔ادرعلامکما لك عيارت رحق شا بے
ناقام(“ یی اپے پر ولک يال کے قط ات سے بپانا ہے ) يادوصورلو لكوشا ال اور شوش و لک تت اورزيان
سح الفائط ني توا غکرنا اوپ اورمشروب ې اورا اال طررح ز بان سے ثی لاست بكبنا اك دونو ں قول کے ورمياك سب ے
ذياددمياش ردكا ے جز بان ست الفاظایت اداكرن سنت كت ہیں یا سلف ےا عقول دوس ےکی وچ ہے کردم كت ہیں۔اودہر
عضول وتو ونت اور رض وکا جح اکرۓ ونم تمي سوب ےجا اک ييل بیان ہکا ساك ر رشو کے وو
وت ج قول زعا میں ہیں ا کو يذعناء ان دعاق کوان حان دیرو کف سن کے اتی ردا کا ے بحت شفق غ ری
فر )کف آل ا مال یس اب ررك رواييت پش لکر نا چان :اد رعلا دوق ذال افارفر ايا ے۔
ا ارش شل ہو یکا نکی الى ے اورا امیس پان كف رتو ا وضور ہے وق ت ترات دا اسب سے يان كر
الو یا کا نکی بال اس درگ کہ پا دا ںکک كل تک ہا موتو سی سورت می شف کو یتر دنا انگ با یکا
١‏ رکٹ وتاش ےا اال کےانور الما اوررضوورستهوما rE‏

سےا الامکان وش بلاضردر تی سے مود اپا جال اتی چیوری ہے خودظوکرنے پر اویل ے
توددسروں سے رو لین ع كول جرح یں ہے۔اوررای ہے بات ےک رسول الشد اہ سے وضو جس برو ليرا نابت ہی و آسيكا. 0
حي بان کے لی تھا اکروضوٹ مد ینا جا لے اجار یں ہے سہاں زیاددسےز یاد اتباب کے فلاف ہے۔ دسر
بات بح لل عديث حطر رہ سے غزمت لیا خابت ہے ال شی #راحت ے کول I‏
ہے کا ن کی انك ہو ےکا دج ہے ہت كلك رآ پ نے ينجت باتو الت ررر ےھر ذه

آ پ کے بات پر پا ڈالاگویایعدیٹ؟ یتر پرگول سے

اوروض وار ہے رفك یو اک ئپلہ ر ابی اب با اک پر ے پت ھل پان قط ےکی ۔ا ا یں
وضشوکرتے وقت د لک غیت اورظن سر ری اکر لی ابی“ تب ے:مطلب ےس کول س تي کر نے اورزبالن سے
ت فیرہاداککرۓے سب ہے۔ برضو کے جوتے ونت جو دعا میں احاد یٹ شر یذ می تقول ہیں ا نک تاک کب
ےو وكيا م میں شیف یں بک فط شال اکال ٹ شيف ماف سل 31 27 ربیل متعروسشر سے مک بت
چال چ دا یحو مھت ددشت سے كد يداخدف عديثك

كاب الكلهَارَة ل
حفر ےد زج یلک جا ہے اورال پش ل كنا انز ہے ادرحافطائ نج رلاڈ فرماتے ہی کر حد يرش ضيف يرا
فشا اال مل لک کناچا ےکا الرعد یش سمالا ءال سے کا تق ادام وی ادراب ھی لگیااورا ماف
شین پ كل سے ک انی ک اعا لکنا یاعا لش یکا ا مکل زی پاک طرح ہیل سے کیک یکی
نیس مدل سے( شاىی: ۲۵۲/۱)
کرتے وش تک دعاءة لله أعتىعلئ دلاوةالقرآنوذ کرگ وشك رگ وحسن عباديكد
اکٹل پل ڈائے وتک دماء ار حبی رائحةالجنّةولائر حبی رانخَالنارِى
رو وتک دعا لض وجھی وبي ؤوۂوکسوڈُؤخوظف
دايا پا تھ ون ےکی وعاہ ال اعونى كتابى بمجينى وحاہبنی حسابايسيؤا-
بایاں اق دفو کی دعا :الهم لاتعبلبىكتابى بشمالى ز لآينوراء ظه رحد
سرکا کے وج تکی دعا :الع طلنى تحت ل عر كيو لال اليل عر گر
دول لانو لكا کرت وف تک دعاء :أله جغلنى من الي يستبغون الول فیلغونٗاحستد
رتكا کرت دق ت کیا دعام اھ أعيير قبت یمن التَار۔
ابناج عو وش تکی دعا الله تبت قدبى على الضر اطِیومنزل الأقدام۔
ایال ب کے وت تک دما :لاجمل انبى دفو رآ وعيش گور اونجارتی نقبور- (شای:/۲۱۲)
[قائدة] حُرَط الْعَملِ بالْحَدِيثِ الصيف عَدَمْ شِدَةٍ طغیب, وَأن يذل تخت أل غم, وأ لا
يُعْتَقَدَ سي ذَلِكَ الْحَدِبثِ. وأا الْمؤضُوع قلا يجوز الْعمَل به بال ولا رِوَايعُهُ إلا إذا قُرِنْ
يانه (والصلَاةُ وَالسلامُ عَلَى نبي بَعْدَهُ) أي بَعْدَ الْوَصُوء, لكن فى الرِبْلَعِيَ أي غد كل
بس روان يول تغدة) آي الؤطوء الهم اجقلبي من الاين واجقلبي ن ارين ون
يرب بَعدَهُ من فطل ؤشویں گماء رمرم ومسعفْيل الْقِبِلةِ قایما أو فَاعِدَاء وفيا عَدَاهْمَا
يُكْرهُقائِمًا تنزيهها؛ وَعَنْ ابن عْمَرَ " كنا تاکن عَلَى هد ابي - صلی الله عله وَسَلُمَ -
نحن تمي وَتَسْرَبُ وحن قيا ' ومن لِلْمسافر شرب مَاشِيًا. ۱
2010 :مرف شحف پل کار یی هكد ہت ز یاو ہیف شاو اوردو رک ر طبس کرد ک قاع وكلي
سلكت دا اقل ہو تی ری شط ےے گال قف ديف کے سٹون مو کا اتاد ہو اور شور ور میٹ كيل ںی بھی
ال شل جارس نچ ۔ اور دوو لك رتاس ہاں ا وت مضو دای تق لکنا انز ہے جب ال کے وضو
قرغ يون الازار چلدازل

۴ ۱ یناب لوان
اک راح تررے۔

اوروشو ے فار مود کے بحرسول HE‏ يدرو كيه سکب نيان زی ٹیس ے:وضوٹں ہرضودهو نے
کے بحرا بق يردرودوسلام پڑھنا ب سورض و ےار ہونے کے قد يدها يثك :الله اجغلنى من الي ابن
وَاجِعَأْنِى من المتطهِرِينَّ-(1-_>اشآو اوو کر نے والوں میس سے بنا ے اوہ پا 1 پا والول بل ے ہناد ے )اور
وضو کے بعد سيبك ہد سے يال كوذعزم کے پا كل ط رح قبل ئ مول يبن قب سرس ول اورفك دونو ل طررع پٹ کا
اماذزت ے۔اوزان یل کےعلاد پا )2 نل وشوا sled‏ کے ہوک پا اھرووجڑ کا جاو رت ر ت
بد الث ترآ سے نول ہ ےک ہہ ملک سول الا ا کےزمانے یل جل بر ےکھاتے تھے اورک سے ہون كعات
ٹس پان نے تھاورسافر کے لیے جل ہے پان پیک اجانتد ىق >-
خت ای کول صاحب درختار نے عد بيش یف پیک لکرنے کے داض تفن شرٹی بیان فر ما ژں:(۱) وہ م یٹ
ضیف انال ضیف د مو (۲ )٥م‏ آوامرواصول سيقت دفل ہو۔(۴) ا ضیف مد یٹ کے تاق سن ت کا اتاد رکا
جائۓ ناتا ونوک بعر مدقلا بإثعلاً سول ا کے شب ال اجضال ے۔ان' نش طون کےا اتوفقال
اال لشي ؤ9 مر شکولیام اک ہے اور ای لمجا ا ١‏

اورمد بيش ضوع ری حال يلكو لك رن ہا قال ہے ہس لی ےکم شوخ اس عد یٹک کے ہیں جوکھٹ كن بد ءادر
آ پاک طرف خوا وف اونب تکردی ہو يا درواي اکرنا ترامس اوران علا نے ای اکر کوک کہا ہے خودرسول علیہ
السلام نايامن كذ ب على تعمد افليتبۆأمقعدەمنالتار . ٹس مير طرف امو انتا بک ےآوا جات
کو ہاپٹا ایتا

وضو سے فار ہد نے کے بعد ج پان جا ا لک دک جاب ژ کے پیا قب ہے اورکھنٹڑے ہوک اور بی رکر
دفو لطر 0 1 اجاذزت 22 pi‏ کے إل كبورق 7 1۶ اجازت ے اوران ورون بال کےعلاوہ
کے وک پال نے البدسول الات زم زم کا إل كرس مور پیا خابت ےا ایطر 137 گاسمٹپ
کرایک دف سول اشک کے وضو کے چ ہو سے پا یکوکھرے ہوک استعال فر ایا۔اورحط فر مات ای نک سی رسول
EE‏ کر رود کے پچ ہے پا کے :ر پا قاد اورعد يش ريف سے ای كآدعدف کے ہوا پال جنا اك
آپ اٹاف سعناءت گرا پا ا کا یل جرا چا ےکی لے تھا علا مووک نے وق ل اورا قر ارد یاچ (غاق: /هه»)

علا حيدق :ا سىافر .ا ے يل كارو نص شوک ہیا ہوا پان بغش شفا یتو اتتا ٹا كاضرو شفاعاصل ہو

غ د

جلراذل ره عيوب الأمزار

تاب القلهارة 5

اورحولسة اد ہا تر يكياسء بان باك پیا ۔(شائ: (rool‏

بی طرر حکٹرے موک رکھا نہ خا س طور پآ کل جوشادی بیاہ لكش ہوک اور پل یھ رک کھا ےکا روا م وکیا سے
سس رن اک ہے اوداسلائیپتپذ یب ک لاف ےہا طر کیا اکل درس نواس چ ہا اک و کو یی ا کی
كفل >_(ستتيشاق» 2

ومن الآداب عاذ موقي وغه وعْْقُوبيِهِ وَأَْمَصَيْه,وَإِطَالَهُ عه وَتَحْجِيلِي وغل رِخلئه

يسارم هما عِنْدَ انیذاء وء فى الشَعَاءِ وَالتْمَمْح بِمِثییلِ وَعَدَمْ تق تیب وَقِرَاءَةٌ

شور الذي وَصَلَاه تق فی قير وفتٍ كراقةٍ. رومكْرُوفة: لطم الوجى أو رہ بالْمليي

تنزيهاء وَالفْرُ روالإزاف وينة الزادَة على القلاثِ رفیں تخريمًا وَلَوْ بمَاء اهر والْمغلوك

لة. آئا الْمَؤقُوفٌ على عن طهر روء وينه اء المدارس» فُحَرَامٌ رؤتفليث المح رما جيب

نا اء وَاجِلٍ منوب آؤ ممئُون. ومن مَنْهيّاته: الوصو يفطل ماءِ الْمَرأٍ وفِي مَؤضِع تجس؛

أن لِمَاءٍ الْوَْضُوءٍ حُرْمَةٌ أو فى الْمَسْجِد إلا فى إتاي, أو فی مَوْضِع امد لِذَلِك؛ اء

شال وَالِإمشَاطٌ فی الْمَاه.
تقس أدراداب ب ضوئيل سے پگ ےکر شور والا اسيك دول وشم دوفو ںول »دوأول ایڑیاں رولو ںوؤلں 71
ال ترد کے ادر ییآ داب وضو شل سے س کہ چجردادد بات دونے میں پال کر ےاوردولوں پا لكدبا ككل پاتھ ست فون
گی ایب ہے۔ اود ر میا کے مو وم میں دول پا و ںکواہترا ے ووباو ای آداب شوش سے ہے۔اودراعضائۓ شوو
دالت پوپ می لکول مرح كل ہے۔ اوداوب سه ےک وو کے بعد پان چھاڑے اوروضو کے إعرمورة تدر پڈھااوررو
رحا زود الوضو يهنا ا ىآداب وضوٹل سے ایک ے بی کر وہ وت هو اور ضوکرتے وفك رور پا یزور
bl‏ کرو پت يي ےا یں بال ضرورت ےکم استعال پا رورت سے ياده اتال کرو ہے ۔او رن اعضاءاو
ضوع تن تن مرتب رن یاجاتا جاك تن دقفت زياد هونا بھی کروم شی وش ہے۔ اوروض وکر ے وش رورس ے
ذياده يال خر کن رہوج رمیا خانم کے پا سے یا اپ كلوك پان سے وض کے ادر دہ يال ج باك عاض لکرنے
والال کے لوقف ہہ یا اد کا پال ال ٹل امراف كرناترام ہے ۔اد رن مرچ ے پان سے کنا کر دعبال ایگ
ی پا سے تن ر 2 ڑچ ئگزاویسٹون 21 سهد

اور و ےو یات میں سےگورت کے وشو 2 کے پچ ہدنے پان سے وضورع سا رن پا کش وضو
کرت کیو سپچ ای لی کہ وضدکا پا کر م ہے ا كاناباك يلد كران چان ادس ریس وضوکرناممنور ہے ہاں بن نکو

في يون الاثزار : بلرڈل

2 .کاب القلقارق
ہر رکوکراس یں وضوكرنا درست ہے .ای ط ررح ریس می لکوت خا چک وضو کے بے بنائ یئ ہوقددہاں وضور باذ ہے
اورپ یمیس کک رين يا ال ونج
سے رسکی نے كور عبارت ج تین طررح کے لے بیان کے ہیں : (1) داب وشو۔(٣‏ )كرو بار ؤضو_(٣)‏
خوا وضو
٤‏ جنال چ را باسآداب ووس اک یج کہ وضوکر ے وت وولو ]كمون کےکاروہ وول نے رولو ایڈیال اور

دوفن لوقل کے شيل کوقوب التو طررح رعو اورخاص خا خيال د سك »يرد هاعضاء نیل کہ راق ل افاي نكا بوت د
وین ہے ان ش پا :کچ کے اورت ہونے ے بات رہ جا میں و روضوورست ت وکر ما زھ کی رمو اس ےک روي
کر ماپ نے مد یٹ ئر بف س ويل لأعقّاب دن النا رف را یااودایڈیوں کے دیون ےک اکیدف رال ۔

اوریشوکر نے وت چدادر پاش کو کے می مبائف ےکا م ین چا سے اوٹھوڈاہڑھ اک رون چا نے تحب دو لک رم
2ے امشاطر اياك هرقا مت قياس كر وال مال شل یکا ری جا ےگ کان کےا عضاو دش و کےآمارکی دج سے ہجار
اول کے بل ا ےلگا مم یس سے جن ايل پچ ودرا دک چاسےآوضرور وراک ے۔ا ب چورداود اھ ٹول ش ال
کہا کت کیا جا ےگا بارے می اما نوق فشو كااختا فأ کیا ہے اوراس عل تن قول ہیں:(ا اھ ووفول
“نيول ےڈ یاد اور يالل می لول سے زياد هون بیو قبت سے سب ہے ۔( ۴)بات وتوفحف باذك اور يال تصف
ينظ ل کک و امس جب ہے۔( ١‏ )رمو ڈو لكك ہو تحب ہے ادر 1 يأو ل نو كيل دیون سب ہے ۔(شای /۲۵۷)

کل جاڑے کے موم می بدن شس کی ب پا لے پا م می جلدی انی سکرتا ہے اس کرک کے
یم لووول أتحول اور پا لکوابراۓ وضوی سے ترک لیم تب سے اک اعرش جب دو ےت پانی قول ےک
سلاختپیراجاۓ۔_(خال ١ہ‏ /۵۸٭):---َ

مصعلہ:وضوکر نے کے إعزاعضا ع وضو کے بای 701--9
کنا جس ہے اوردضو کے بعد اخضا اڈنا لاف ادب رہ ال سے انرا كرتا چا نے ۔اوروضو کے بعدسورة ق دراو راگ
کروو ونت شير رو امسق الو یڑ ھن نون سج ءا یکا ہت ز یادڈاب ے۔(سقاطاف:ا ےد

روات کیان ۱
علا كلق سے ددرا ستل ا عبارت ني لكروباتي وش وکا یا نکیا ےہ جنال چہ کل پا کرو ہا تکوعلا مم ضوف نے
يالف اياج جدريانيل ل :

جلرائل . َ‫ 1 کُر يون الاثرار

کاب الكلهارَة Er‏

0 جرد ردير ذفدت 2 روو یج( ٣‏ )وشو ے ونت ضردرت ےم اتیل ر ۔خلاتل 1
رع الث شک کہ پان كا اعضاء سے يبنا معلوم نہ موتو ا ررح پالک لکم پائی استتا لکر کروہ ہے۔(۳) وضوکرتے و
ضردرت شعي سے ياده پا رادا کے سباتھ پان جرد ہت مگ ہے فداه عرق يا :مرح يال بیکرت کیوں نہ وش وکرر ہا ہو
ببرصور تک روف رم كات سول اکر یا 6 الیک مرج جز عا ل ا اسك ربوا او رخطررح ہے ووز اچ کے
آآپ نے دی ےکرف مایا : عاضو ل پ یکیو كدسج ہو؟ حضرت سعد" نے فرمایا:یا ول اڈ اكيا وضو کے اندر نول
خر تی مول سج توآ پاٹ نف مایا: كل ا اکچ ای نورك يال بذك كيدل د وضور ہے و۔(شال: /۸ہء)

(م)پردواخضا وشو نکش ن جن مرب ونا سنت ہے ا وشن مت سے زیاد+س تہھوکر جو کرد ہے۔ اورارو ل
سنت يل ہاگ ینا ن قلب واس یوو او کے و اس نہ رت سے زیادہدھو تو کرو كل ہے۔(شا ی٣ا‏ 224

(6 )سركي م مرج جد يد يال س تك اكرو هسبال اگ کاٹس ایک می پال سے تن دفب رکا کر ےتواں ش
321012011 بر مندروب اور سلون س( ی٥ (ro4/‏ ۱
كنوزات وض وكاسيان

علا نو عات كوتو ال عبات مل بین رايا ہے اورقا م ترما تكد یا نآ فر يا کہ يهال صرف پا
نویا کو ؤکرقر بے ج ذ یی شی در نج ایں: و

ردول کے لقال کے پچ ہد ے بال سے وضور اتس لكر عمنوماورکرد پت یی سج ال یک یی یکن
سح کہوشوکرنے دا سوال پان شی لذ متك ×-اردھریدجبیگی پکؤ رت رض وا ورل عل اعنياط ہت مل یں
کن ہک( تمل بای تن می کیا و

۔(۴) یر می نا پاک اد كندل کر وشوا کو جاک کی دودح نز ت فقهاء نے انف الیل :
ایک ےک ضة پان دنا ا نیا لک يال مل :چا پاک چا یکر وضور نے شس چک پان ٠‏ پاک چ کے
كانس سے وضو کے إلى کیاحمت پمال ا ۔ درک وجري س کہ پال ا پاک جکر سے ادال کے بي اکر يرن یا
آرے ایں اش لے كلكلا به 0

( )سو ریش وضو يوانو رغ چ راز يش کی ل بنا كل سجن طهارت مال ]رذ کے واس ہا ں اکر
مر سل زميدارول ے سی ناش حص وناد بتار یاج ادا کوضوی سے رر ياتتو پھر وضوکرناجا 3>-
(۴)یعط رن کک کر کو پان یس ڈالناخواہ ای جارك ہد.ج دی جار مدء م وصور تكنو را ج-
(0) حل یا بإ شرك وکاک و كرو وها سه
عو اشر 2202020202020 طلقك

EF‏ كراب الكلهارَةِ: لمعاف الي تقض الوصو
علام شا فررابة ہی كمسل زین س اشتاق 1 غضب اورعزاب أاہووپالں نے کووں اور مول ےطہارت
ماگل لرکو ہہ جنال چہ جات شوانع نے الل یکراہ تکاقو لق لکیاہے۔اویتضرت ايام امب یکےنرک
ال ز جن سك كوول اود پایوں سے ارت واس ناما یڈٹس ہے جچہال انڈدتعالٰکاعطراب ناز ل واو( شای / 0١‏
مسف علی ار راش ومو سن وو تیا وضو ہآ راپ وضو کروبات وضواورمنوواتت وشو کے پان ے ارح
مكل ابا کے بی رصل رت وضو بين نھد ف مار ہے ہیں جچونہابا ت ۳ يرمقدم ہو تاس لیے سی ذضول
بح ےکآ وشوك بحث برنقدمفراياسجهءجنال جر فرايا:
المعانى الّتی تنص الؤْضُوة
(وبقُسه) خوج ينه كل خارج (تجس بالقنْحٍ ومز زیڈ آي من الْمُعَوْصٌي الع مادا أو
لا ین الشیبلین آؤ لا رالی قا ھن بالبتاءِ للْمفغول: أي َلحَلۂ كم اللطهير. لم اماد
ازوج يِن السشررلين مز الور وفي برها عبن اسان وَلَو الوق لما قالوا: أو مسح
الملا حرج ولو ترگۂ َال تقض وَإِلَا لا, كما لو َال فى باطِنٍ عَيْنٍ أو مرح آؤ ذكر ولم
ترج ودش وَعََقِ إل عرق مذين الخئر قتا على ما سََلكرۂ الصف وکا فو کلام

asa 5‏ ہے

څزوخ رريح بن فل غير مفطضاق أئا جي فيندب لھا لوشو وقيل: تجبء وقيل: لو منينة
(وذكر) لاله اخيلاج؛ حَتّى لو غزع ریخ من الڈثر وهو يَعْلَمْ أنه لم يكن ِن الأغلى فهر
اخجلاع فلا نفص وإنْما يد پالڑیج؛ أن خرو الذردة والْحصَاةٍ نها تاق إجماعاء كما
فی الْجَؤْهرَة رولا خؤوخ (ذودة بن مجح أؤ ڈو أو أنف) أو في روگڈا لخم سَقط بن
ِطَهَارَهَا وعدم الَِيْلَانٍ فِيما عَلَيْهِمَا وهو مقاط الس (والْمخْرع بعَصّرٍ. (والْخارِع) بِنَفْسِهِ
بان فى خکم النفْض على الْمُختارٍ كا فی الُژارئق فال لأ فی الإغرج حورج قَصَارَ
كَالْفصد.وَفِي الْقفْح غن الكافي أنه اصح وَاعْتَمَدَُ الْفهُسْتَاييُ. وفي القن وجابع الفناؤی
أله الأشية, ومَغتاة أنه الأبة بالْمنصُوص ران والژاجغ دِرايّة؛ فيكون التشؤى عل
يتم |اوربرووئجا ست جوز ٹزو وشوکر ے وانے ے ناریا ست متا ديا غير ماده يشاب فيا تا کی راہ سے لے یا J‏
ملاو شرا ةر يق ہے سکلف وشم فق کے ات اوشم ےکر سكو تعمل ب( فقن ین جا تک
کت ہیں کر ہو اس تال کے جون اک مد)ينجاست یح بد كك طرف كل سک پا ککیا جا تا ےش تس

ولرلال. لي عون رار

كات القلهارَةِ: المعالي اى تدَقِض الوْصُوم Fo‏
حص بد ككووضويا تلش 1 پا کر نے کا ات ہا ےر گر لكاصيذ ب ) پچ ردوڈٹوں راہ سے ٹک کا مطل صرف
ظا رونا ہے۔اوران فال راہ کےعلادہ ست هات لل نا را دجا لمجي بنا بأفعل نهويار قورت بات
وی ارتلا كباب لما اراو جب جب نون کے چت يا لكان گرا کون جت جچوڑ ديا توخوك بلاشپہ ہہ
پتاتواں سے وضو لوث جا ۓےگا۔او راگ ر یمان راتوو دلو ےگا جی ےک مغن جا کے کے انور ام کے ائدد یاشرمگاہ ے
ادر بپااور لا( قال سے وق وأ ونا ہے ا ےک رد نہیں ہیں ج نکا وضو تکل میس وعوناطرور ىل ہے ) نی
نواه بيد رش وڈ وڑتا ہے (اس ل كدي طول پاک ہیں )لین شراب سكعار ىم صكايريد :قل و پجی اکہ
قر یب م صن ف علی الصا لک یا نکر کی گے۔ اود راا كلام >( می ٹر لن کاپ نل وضو کی ٤ے)۔‏
اوریرا پاک چ رکا پاخادگ دامس كنا کے 7 1 ری وضولوتوث ريق ہے اوران جز و لام سح یلزا وو 50
تو ڑتا ہے ۔اودا ی طررع وضو تو ڑا چا گور تکی شر رگاہ ے بداکاپیلناجومغضا نیل ہے مبرعال جوگورت مفضا ہو
تو ال کے لے وضور لی اب ہے۔اوراتضوں تے واج بكها ساو رض لوكو کہا اک اگ هوا يل يد اوہ وو وواجب
ہے دنال اورم رد کے پییاب کے را سے سے ہواکا لزان فل وضوئل سا لے کہ ید تق تک ضرا پچ کنا دت
رت یں ہے سی کی اکر ہو پا غا کی داه ےکی اورا سکام سي لوالو يرك چا ےکی كتيل ختلان یس دا لے
الل سے وڈ ٹوٹ ےگا۔اورصاح ب تاب نے ہاں رت کی قی اس لیے کا كيز ہکن ری کا کل بالا نقاق نا وضومي
خواہئور تکیشردگاہ سے کے ام دی شر رگا سے مل جيرا كت بره شل ہے۔ ای عر كيز ےک ڑم اکان یا ناک ہیام
سے کنا اور اک رر ہزم س كوش ت کر بھی پت ا وش چان دطول ک ب 1 اگ ہو ےکیاوج نے ء اود ال سيب ے؟ گی
كوه رطوبت ال ل سه یں ی جا ووول ال تل وشو مل لان ہے۔ادرددخان قير ضوف ور کو اکر
ا نچک را لگا ادردوخون جو وکو كلاحب وضو ڑنے سكم شل دوٹوں بال مبلا ےطان جیما لذا ے
بس ہے۔صاحب بذازیہ ٹ ےہاک راف راج می تروت دال س( ن جب الها پایا جا ۓےگاتو لکنا بھی پیا جا )توي يكهنا
21 ترم گیا ج بالا تق وڈ ڑا چاو اتر رثكال ے قول ے کک اول زیاد اورا رطا
بعال نے اخمادکیا ادلا ے۔ تناو رجات النتاوی لا ہک بجی قول اشبہ ہے ادراش کا مطلب ہے بكري لی حول روايت ے
زیاد دشا ہت رگاس اور درا ہت کے ابا رسے زیادورا سے اف 1 کی یقول پر گا
تا لا مل داد یی نی ماعب رتا را ارت ےاو اض وشهكويا كرد ل جنال جلا لوصول 1
ر کہ ہرد یا ست جوز ند موضشی کے بدان سے مکل اورا کی طرف ہہ ہے ےچ سکاوضویاضل بس ضواضریری
سے آو ای سے وضوٹوٹ ہا ےکا خواہ کے والی تھا ست ی مقادہو ی شی في رخا ای ط رح خا کین سے کے ی يلين

رھ 7 يكاب القلهارَة: المعالي الى تس الوهُوء.
سبو سورت وو ف چا ےگا ۱

صاح بکتاب نے ”معو ضی حی “کی قی گال ہے اس لی ےک اگ رمرده انما نکو وق وک رادینے کے بعداس لم سے
کون نچا ست یقاس پراعادد وضو ىرتال لگا یا جا ۓےگا بدا صرف دلو یاجا ےگا۔(شای: )٠۷۱۷/‏

ےہ :ٹم سے یکن دال تھا ست توا دتا ہے يشاب فياغات یا نما دوہی خون؟کیڑاوخی داش سے وضوئوٹ
ہا ۓگااوراگ لبن کے ملاو ہے تھا ست کب بھی دوفو ٹ جا ےکا

ماح بكب فر ے یں ملین ےہا ست کے ےم ذض اس ت کا ظا رہ شال کےطور پر پیا با ے
پلا او روني سل میں ک رر ككياء شا ب فی فل برل :واوا ی سے دض وی ٹو ےک ۔ او راہ يشا ب قلا رآیاواں
سے وشوو ٹ جا گا بال بہناشر یں ہے ۔(شای:ا 224

اورا لان كاده بدك کے کے چات كقوش کے یکن ظا رہونا اال ب بلإنجاستكايبنامراد
ہسے۔اورای اعد یی ت کہا ست م کے ادپرآے ردہاں سے إو راد ريب چا توا سے وض واد ٹ ہا كال کہ
بھی ےڈاس تکاننفل ہونپایا جا ےگا ہا ں رف ياس تكاج رب ونام لال ہے۔اور پچ کے اندرہاشتل ببق مرا یں
3 ن کک بلقو یی ےکی صلاحیت اس یل ۶ جود وس ےکی ونود ت جا ےگا شلا ےک پر
توك ظاہرہواادر ا كود ثيل هذ سبك لیا رارم واج رمز ب کرای اتخون اتی عق رار س کل چچکا سک اکر ا كوول وڈ دیا
جا ےو ہہ نات ذاس ےی وشوو ٹا كلامو بات یں تيقال سے وشو ٹول ےگا۔(شال: /۴۷۲)

ےکلہ :خرن كرا ھوں کے اتد ر کے حمس بباء يا اعدروني ٹن بھایا ركاه کے اندرو حص ہش خرن ہا کن
باریس لاو ال سے وض وس ٹو تا ے جس طرع گے ےآ ناور يبيد کے سے وش وی ذا ہے ماح بتو یرالا مار
فراۓ ہیں شر لض سلسم سے بريد کے ضوڈوٹ جا تا ےلکن ہت لک ل نظ ہاو ریف ةل ہت بات ہسیپ
کیٹ را ہی آد کاپینیگی پان وضو ے_

مل :اگرووایاکیڑاالنگرک ویر جواشیاءپاک ہیں اوردہ پا خانہ کے رامت لی تدان ےکی وضو ت جا تاہے
ي کہ غات ل را سے جاجز ےکی ودنجاست سے تل ہوک ےکی اس سے وٹ جا ےک روا یقت کے
انقبارے کے رای جبزنا ياك دو (شا )٣۷۳ / ٤:‏ ۱ -

بال اہ ی چٹ زا باب کے راسسة سكاس پام نی ںان سے شوش و الین صاحب رداتارعلامہ
شائیف مات ہیںک ا رکیز ابا کر ی ذکرسے يافررج یقاس سے بالاجمار دضوٹوٹ جا ےگا اس ےکرک تاس کی
چرس ےگ رک کاو رکڑا الو ہا ست جیا سے را ہوتا ہے۔(شال :ا / ۲۷)

جلدازل ۱ ۱ رة يون الائزار

کراب الكلةارة: البعاف التي تَدقِض الوْصُوم ۳4
کل :ور کا باب اود افا ارامہ ل گیا موتو اک ای کےا كله را سے ے ہوا کھت ا کی لیے دوک دم
متب _ب_اورلتطون_ذفرباياً المشفشاة ورت کے لیے وضوكرنا داجب ہے ۔اوراضش نے بي راا اک گرا لوا میں
ب رلو وشوا چب ہے درٹنیی اس لي كريد بها پایاجانا اال باتک دمل سج كيدا برك را ےی ج ۔(طال: )٣۶/‏
اموا بل ےگ یگ فال بان ہہک ہر ہوا مھ دہ سسب لآل و ال صورت میں يضوم ووكاال بی ےک یہ
یقت میس ہوا م میں ہے اورنرجی یہ كل نبا ست ست واس دكار جک ازم سے يأكاك سے ينأك امت
سے كلاس ےکی وضو ٹو ث ےگا اس لیے 7 کی وشت سے يبدامونا ہے او رکشت پک ےا یہنا رضو
نی ہے تخلاف ال اک سے دعر سے کلاس سے وو ٹف جا اہ ء چکگ كيزا ياست سے پداداے۔
:وون جوز هرد ست چوک راورد اک رٹھالاگیادردوخون جوخو وکو داشان کم سے کا سے دونوں نا یضر
ہونے میں برای ہیں بت علاء نے لل فو نكو كس رانا ے جود اک رڈیل گیا وين احتيااك قاض کی ےک دوو تی
يفت ہیں اس ےی ےک رار بي خر بھی وال ہے بل جس طررح يكنا وا سے سے شو ڈ ث جا ا چ اک ط رح اس ےکی
وشوٹوٹ جا ۓےگاادر یل افق راو ٹسل ےڑ یادظر یب ےار ہدابیت کے اتپا ر سے ران >-(خا (re e‏
ری بَنفسة رقيءَ ملا قان پاڻ يطبط يكلف رين بزق بالگٹر: آي صَفْرَاء رأو علي آي
سؤداة؛ ون اعلق الال بن الزْأس عيرُ تاقض رو طتامً أو ماغ) إذا صل إلى معدَيه ورن لم
تق ولو هو فی التریء فلا نف الا كفيءٍ حي أؤ ڈود كبر لِطهارته فى نَفْسِهِكمَاءٍ فم
الام ئه طاجرٌ ملا په پهئ بخلاف ماءِ فم الْميْتِ قله لکن گٿيٰءِ َب عفر آؤ ؤل
ون لم نض لقي ايه بالأصّالة لا بالمُجاورة را ية قَيء من رتلقي على الْمُغتمدٍ
رأعلآن إلا الْمخلوطٌ بطعام يعبر القالب. ولو الکو فكل عَلَى جذو رق بَنْقْضْهُ رد مائ
من جف آؤ في غلب عَلَى بُزاق) حكما لِلْعَالِبِ رأؤ سَاوَام اخياطا رلا) يَنْقْصُه (الْمذلوبث
ِالبَُاق) وَالْميْحْ كائدّم والاخیلاط بالْمْحاطٍ کَالْزاق.. 1
یہ دوش وااو ڑ ديقب دی اسع کر کک رتكاف روك پاک وول شواوص را کی ہو یا سوداء ہو“
ولول سے وضسوڈوٹ جا تساف رة ےکر کے مات ہنس کے مح صفراء کے ہیں اویل ب کا ساق
ہےاکی ےی سوداءسك ہیں اور یہ رمال دہ جما مواخوك جوسرے کے وم تفل وضو ےک ر دو دب ٹن یبھی ضراو
توڑریق ہے جکھا bi‏ إل 11 وچب مکو ماتا ادر إل پیٹ یکیکیاو اد پا مراد ہو۔ ارر ووی نا ست اخاظ ې
اکر چد دن یی شی خوار نے رورھ 8 If‏ اكررق مو یو ل جر وكا ياس تست می کی وج ست جيرا له إلى ال

ف غبؤن الأنزار بادازل

IA‏ ۱ يكاب الكلهارة: المعافي التي تدهش الوْصُو
کو کرک ہے۔اد رکرو كما اٹل مق بی دنسپ2 كران سے يلتق مرآ وای صورت شں پلاق
بقل وش یں ہے جب لجس اور یہت سكيسو ىلق پش وی ےا ابس کد ہنی تشم اک ہے چیہ اکرو نے
والوں کے ےکا الى شوو سو ڑا اس لیے وہ مطلقا اک چ ای يوف ةق دیاگیاہے۔تخلاف ميت سانخكا بال توا لس
وشوو ٹ جا ے“ گا لیک دہ نا پاک ہے جی ےک نس شراب او ريشا بک اک ووو وش واوق لی میس ہو ےکی درے یڑل
ال لیے شراب اود ییا بابذ ات دتا پاک ہے ن کہ پیٹ ک ھا ست اماق لک دجرے؛اداائم 17 ای حترقول ے
لاب وض وک کک لیس توڑقی ےلان و ولثم جکھما نے کے ات لا ہوا كا موتو ال می غالب اتبا رکی اجا ے اور اکر وواوں:
راسو لو یں ور ,کور و طبارم وهاو رجوخون پیٹ با مئ سے كد اوک پر نا ابآ جا ےتو نال بک اغتپارکر ل 2
نایاءا ۓگا اوراگروولوں برابر ہو لآو اتی طاوضوے لیے يق تر ارو يل گے۔اوردوخون کوک پر لوب موتوال سے بضو
نی وق ےا په بيب ض واو ڑ نے سن یک راورن ديه پیپکارینٹ سے لن ولس لطر ےن
رون غالب یاب ےآ شڈ ت جا ےگاورکرخونمغلوب اض ٹر نے 5 :
شا ماح تا بی رمک ز رات ہیں )زوش ووس ے ولق ھی سے جک کرہوںخواوسورا و اورا Lote‏
کان یاپ ہی برطي مد سے لے کے اص ہوئی ہو کن خر رکآ ریف میس دقل ہیں ایک یٹس پر کاخ بتر
کر تو صاحب دای صاحب غلا ص اور راللام قا خال وقیردنے اکتتریفکوزار قرا سادا

ری کمن رتئی دہ ےچس کے ر کے برقددت د »دس علامكا ساق نے بدا الصاح س فر ایا کی قول يريغ
اور ۓ ا ادکیاے اور E‏ کی ساماش ال لاير امدياسب-(شاى: 20

اتال سن انان میں وا رطيس پیرافربائی ثيل :() خرن ۔(۴) سوداء۔(۳) صفرام ( )للخم مرف ان الا
اربوش سکام یش کشر اروف نے ما اہ ےر ااا ے۔ ”علق “سللغوق وشن کے یں۔یہاں
علق ےا ددم بست اود جا موا ابا م کطاد کی راس کرای میا ہے۔ الل نے لم لتو مطاا نض وضو ےنا
ورن ل جب اتزاق پیا EAS‏ اع فلا ود وی
جنب ست أن ےگا یا پیٹ سے بجر ہت وگ یاسائل موک جل اگ ری ری انب سآ دالاخون ہد ہو ا ے بالاتقال
وض یں ہے کاود اگ رد ساكل یو الا تقاقی وضودٹ جا #ادر بجيف سے عن والاخون ا اکر بت وج کک ”خرن
مد الاتقاق جات زضرئس چ اورا ہیں كردم سال ےت وخرت اام لوی کے ند یک مطل ا وضو ہے اور
رت الا کے نیک اس وف تک نال وض وال ہے ج بکک بھ من ہو۔ اورحطريت امام الو ایس ال ےش
حدر !ام انلم افیف سا اقریں۔(طائ: ۲۷۷ (
جلداتل ف عون الاہزار

تاب اار5 مال لني تعض الؤطوم 2

صمل اھا ےک ہوخواہ پا ل کی وہ رورت چا ست فاط ہے اش ری نی معد ہے تل مورآ ہو اور
ب صرت ےی کہا ست خف شس ٹکیا ےشن تاس تمادن ےکا قول زياددق ہے اک ط ر اکر کچ کی ددده
یاب دددھ بي کے إحدفوراً ا کرد ےآو كت ماس ت فيل بل قل ہے۔ امام على نے شر اليه كبرق نل یل
خراردیاے۔(طال: /۲۷۷)

نے :اگ رھانا اادددھ يبا او كلق کے اد ج يشكال کا ےاوراس سے بيد پیل أل ہویتوں سے
پا تفاقی شو و کاو راگ رمعدہ ے لك کے بعد ہوک تووضووت جا ےگا
أل نکی رال باكر ۱

سو والول کے ے جرال لی دما پاک سخ ام دہ ذال رک طرف ]ل ديابجيك طرف ےڑرد
پر اوداردیا ایک ہو رضصورت ئل پاکک ہے ام قول يرف اہ ۔(شای:ا (rw‏

شملا ےرا اک اکرو ورال پی ٹک طرف ےآ چواوروہ ردپ ر ورار ووی کر باك حر تام
ایس تک قول کی : گی ×ےاے۔(طد: )٠۷۷/‏

سخلہ:اگ مردہانمان سمخ سے رال تو لتاق ا اک بطر شرا ب کی اور غا بک تا بھی
3 پاک صرف نل ہونے ادج ےا اك یں ہوا۔
ول کےماخو نآ ےت ماج ے*

روک کے تشون نظ نے اورھو لك ورون ز یادہ ہوتو ال صورت ل وشوو ت جا ۓگا_ اوداً 5 اور
توك زیادہ موثو پچ وشويال و ےکا اور ال رخو اورشموک دوڈوں برابر ہو توا ل سورت ٹیل رای كك انك الك اتپا رک
جا ۓگا نی اگ مہم رکے موتو وشوو ]درتال اددج ب نول تر نظ رآ ۓتو #ماجاس کون غالب ہے اوراگر
توك :رباكأ اکن غلاب ے۔(غاف: /ذ۲۷)

9 0 فة تعكث عُطْوا 000 7 ت يلها و كان کین لا لاه جلي

كما فى الْائة قم EE‏ ل کو مو ہہ ا
بالزَاط إنْ تقذ الب لِلْحَارج تقض ووَبْجْمَعٌ فرق الْقَيْء) وَيُجْمَلٌكَقَيْءٍ واجل احا
الكبب) وفو الْفقيانُ عند محمد وش الأَصَغ؛ لِأَنْ الأملل إضَافة الأحكام إلى أسبايها إلا

فر يون الائزار جراتل

ا ۱ کاٹ اللكهَار:البعال التي تدص الوصو

لاني كما ټسط فى الگافي. رق کل رما لیس بحدثِ) نلا بفرنة زياد اء كقَْءٍ قلل وم

لو ثرك لم يل رلِسن بتجس) عنة الثاني وُو الصّجیخ فقا بأضحاب اروج خلافا
تيتس أاى حطر و وکتوڑد اہ ہوک جس نمیم وو چو سااورخدان سے بجو لگیا۔ ای طررح بشو کےا ڑنے یچچ یکا
بھ اکم ہے بشرطیکہ ب کی ہو :اس نکاس وف ا ے جوک ککی ط رح پیل دالاخون گلا ادرال کک اورک ڑ ی ا طرح
مو کان سے ید الاخون ليتوا سے شو و ےک م کروی چا کے سے شل قا ہے اس لیے
گان ٹس ہے والاخول كال ہے جا اتاو یں میں ہے۔اورقھستالی یل ے راس وت :ان وفوش ے جب
میں 0 تھا یکر جاے۔اوراگ کی ےکوی ےا رساو ا ل صوررت DIN‏ گاباہر۔ افو زک ہا تال سے
وشوو ٹ جا ےک ۔اوداگ تی بار ہار تر ق طور پا ا وکیا کیا جا ۓگاسبب کے تقد ہونے لجست ادرو کرت اباد
عفتريل جار ہے ادا ایی کم نل ماناجا ةك اوی بات الس ہے ال لی کہ تاد ےہک اکا مک
نبت ایک مکی کی طرف بول ےل ریخ کی دج سے جیا للقصيل اکان یں موجھدہے۔اوربرو شک 22
ھی حدرٹ نکاس ے کے یل ا ڑا خون ویر ہج سکواک ربھوڑ ديا جا ےآوتہ سک تو ددرت ابام لولس کے ر كن بك
كوس ہے مکیاد کے اتیل سپ اورڑٹیوں کے رات تی یکی ا قول ٹیس ہے حعفرت اما مركالا
یل اختاف ےاورچ روش ےک قطرت دا کے تول پر عبش طيلقوزىاق اوخن ىرتل 7 یل اہو

علقة: دہکیڑاجھ يالى یر تاج دروك چوستا ہے لین جونک۔ الظ راد خراب کے دانع بس ایک عطر کا یڑا
چ بی

مئل یی کاک جوب ی ضوخو چو سے اورا تدر جد ست ليكول جا کہاگ را کو پھاڑا جاف تاس سے دم
سال گنو ے وشوو ٹ جانا ہے۔ وضو ل کے لیے ولوار ال ہے برا ختیا رسرف سیل لن د مکاہ اخواوخون ال
كريكولامو ياشاو-(شاى:/0108) 0

مک :اگ رچچڑی باك ليجو مه یا نک ای مقا رفوك چو كردم رک لل یتو صوررت مرت فوم
نیس ایا جا ےگا اورشا اش ج کہ الم كا سرادم کر ہے ارال سے پپ ور ظا رہولزےال وف كل وول
توڑےگاج پک کفکددم سس تهادذ نکر جاۓ ا لہ رود مکی چ وکو واچ بال ہے اوران ح مکی طر فتجاوز ے
جس کے مو ے اور پاک کا ام وجو الور ير داورصاحب لق ہر وو سفت لکیا ج کہ یدگ ال ورت کے
سرت وال ے جپاں در مکا گرا ادخ کرنا ضرررسال ہو _ اور اکر ظوغ رر رسال نہ ہوو كرورم كا عونا واجب ےاورال

جال ۱ فيه ون الاثرار

كاب القلهارَة: المعافي التى تددو الوْسُوم ا
حورت بل ھاو ز کر ےکی سورت بیس بھی وضو وٹ جا ۓگا۔(شای:ا م

قرلهولو شةبالرباط: مطلب بی ےکا ار یکونشم ہوجاۓ اوردہ پٹ باندھد ےتلکن اگ رٹم کاو پر باون 7
ودعي توا ل ورت ٹیس وضوٹوٹ جا ےگا اور بد ال المع میس ہے 177 فض ثم ير اكد باق ذال دے اورہ کی اور
راکوزشم شت ہوجاۓ اقم پر ہپ باند ھے اوردو تر ہوجائے اورخولن د پیپ الل شل عراب تک جا ےتو ملا ے فت ذفرايأكه
ا ےش وڈ ٹ جا گال لي كاه ماک پایگھاے۔(طاى: / ۸ ۱

مل :الى تر ن فور پر چن ریک ی کوان تام اعدا گیا جا ےگااگرمپد رکے وما ےوش وتو ہوگا
او گان تما یھو لکوت کرنے کے بد بع رم ےکی مق رارت موتو بغ وض وکاک یں لگایا جا ےرت امام کے تر وی
اتاد بکا انپا بج اور صقرت الام اوس کےنزد یک اتاک سکااتتبار ےب ااگ ری نے تھوڑ تھوڑ یت فی مر کن کا
کیک رم وتا ہے اورآی لكلل می سک یتو ںود می تتا قتهو کر کیا جا ۓےگااور من ہونے کے اع ر ریت الام
اواس کے زديك ضوٹرٹ جا ۓگا او رح رت ابام ساد 26 اتا ہے ال ان سر یک شی
ےک اسب بھی ایک بت کیا جا كارب مخ ہو ےک سورت بيرقتل وداج مذگایاجاےگا(طاؤ: /:0)

قول بقر ین زیادةالباء: عم کاصول کہ جب نج پر باءزئدددائل موقو دوگ وی يردلا تک لی ہے چاں چ ای '
گر ظا کے کے ےی شاد لامكل نے املا کیاقودکااضافف اد یا اورمطلب بیکش چ ے فو ونا
شل یلیل ياد پیل دالاخو ن آر و ,صرت اام ابو يسن کے نز یک لکل :ابلس ۔لفط الا“ کے انا دک نے
سے ای حدث سے اط از وكيا معزو ر ےنا کے وت میں مار ہوتاے :ملا يلض" سل اہو لكا ميكل ہے روت
اب جا رگد تا پت ال کے لیے اق ضرا ہلان دا پاک ہا نک ددخی رم در کے مث هابذا ملا
گی قیدلگادینے ست ا چ اش ووو لقال را ( شای (rv)‏

اخ رم شار صو ف نے یہ بیان غر ا اکاک پھر ڈ تی ادروم خی را کیا یٹ دا ی چ کے پان یرش تو
حشرت اام تول کے م طبن نا پاک ےکا فو ی ہوا ادراک رکپٹڑے ویر س کک وخرت امام مایولیسف کے قول کے
مان اک موک کی ہوا( ایا (res)‏

ری ينه حُکُنا رتوم يزيل مسكتة) آي فوته اكه بح كول مفعدثة بن الأزضي وش

لزغ على أحد جنه آؤ وكيب أو ققاة أو وَجهَه روَا برل شنگتة را يفص وَإِنْ تعئدة

فى المتلاة آؤ رجا عَلَى الختا کالئزم فَاعِدًا وَلَوْ مُسْعَيدًا إلى مَا لؤ أل لفط عَلَى
المَذحب» وَسَاجِدًا عَلَى الْهَبِئَةٍ المسنئوتة ولو فى عير الملا عَلَى الْمْعْكَمَدٍ ڈگ اللي أؤ

له بون الأمزار لرا

rr‏ ۱ کاب الظهَارَةِ: المعافي التي تعض الوْسُوءَ
متوگ آز مخترياء ورأسة لی رتبب أز به المنگب أز فى حمل آؤ سج أؤ زاف ولز
الاب غزتائء فَإِنْ حال الْهبُوطٍ تفص ولا لا. ولو تام فَاعِدًا يِتمَائْلٍ فَسَقّط إن اة سن
سقط فلائفض به يُْتَى كتاعس يَفْهِمْ أككرمًا قبل عِنْدَة وَاعتة لاينفض كتزم الأنيَاء سعَلَيْهم
اللا والسئلام-. وهل يَنقْضْ إغْمَاؤْهمْ وَفْشِتَُغ؟ ظاوز كلام الوط عو ۱
تق اور ض وروز ون > 2 کے اختار سے الک نین جوقوت بام کو ڑل کرد ےلین ای للستي بالكو بل طور يوذل
کرد ےک را یکی مقعرز طن يرت کے ۔ اور مت سلما لتكت یں )اد کیا روت ادرو کی ایک يبل ہوا
چ ک ای ككس پہ ون ہے اد کے مل سوناہے یاچ رو کے مل سوناہے۔ ادر ای تی ہک ہدوت ماسککو زا لا
كلس يلل قم اک باقی راق قت وضو ٹون ےگا اکر چردوٹمازکی حالت شل یا فنا زک عالت تراسو
ہد حتار زيب بی ہے جب ےک دلول سر إن پر یٹلا الدج ام 04 7 الرسوكيا ب كرا كو يشال جا لوده
ےک تتام بك یاد پر۔ با یی سر ےکی عالت سٹون بیت می سوا اکر چ يسونا ماق عالت ساعلاوؤ شل
مرول بھی کی نے ڈگ رکیا 3 ا اکڑوں كرسومان یں دفو پنڈڑلیاں چا ےگ مون اوران
ولون اتھوں ےہلڑیاہں باكرا 0 ید لی ہاور كول پر ہو(اوراگرمرگھفنوں يرل اوددج اولع اس وضو ہے 1
اون یئ کی ایروا چاو سے می ہوا یا ين پر سوا ءا پالان رشو اور اکر چا ورک یکی رتد اکر دہ أ ن ےکی عالت
ل ویو ٹاش وضو سورت ۔ اور کرای ل بي كرسوي اورت دک دج سدم باس روھگ پڑااورکرتے تق دهتيداد وكيا
قو اس کا وضو یں ڈ لوقل برفوئ بجيال كض» وشو ل ٹوفا ہے جو الط رر مود ہا ب ےکہاپنے پا لکا جانے دالا
اک تو ں رتا ی اوراخنا لعف بھی نات فیس ےچ سط رح حع رای تیا کر ليم لصلو چ و السلا مضو آل کی هه
ری صقرا اتی وکرا مک نٹی اور یہی ال وضو ہے انس توم وط کے نیا ہکلم سے معلوم ہوا ہ ہک یچم أصلوة
والنلا مکینئیاورہبٹی نات وضرہے_
اشوا جب صاحب رارش ہضرق کے بیان سح نار رغ ہو گنو نہاں سے ا ض ویک بین فر مار چ ہیں ءال
یر ررضو ے؛ 8,7171 لطر سے جلت پیداہولی ا :بات ارى مزب رناڈے
ان جو ربق یں راق ہے دنق وضو ہے اس لی ملا صلی ذف لومي يات وضوہے جوقو ٹف الوزن سے
زا اردےاورائکی عالت پار رج سے سو نے يل پیدا ول سج:(1 )كروت ير لیخ () دوو ]ابول شل سے 500
پلیٹتا۔( ۳ )کدی سبل لتا( )چ رہ کے ونا ان جارول حالتوں مون مأل وضو ہے۔
لہ كروص از نت مسنو نی وبا ےل رار مک عالت شس »يا تيد ےک عالت موا سے وضو

le‏ ف عون الأمزار

کاب الگلهار: العاف الى تدوش الوصو wr‏
نیس نو ےگا ا ارچ ھان او کرت یکیوں تسو سے البنٹمازفاسد ہوا ےگی۔(شای: Celt‏

سک رو نض ا ررح سو کیا کا مقعد ون ےکی حلت می زن ےآ كي تال ےکی وضور جاے
گا۔اوراگرکو قش چ بی نکی و جوم ء ہا اکا اتک دوکر پڑااددگرتے تی نورا کک لی اور وڈ بیدارہوکیاتھ
الل عور میس وضو سٹو ےکا لطر کا لالض اوگکی الت شل ادا چٹ ياك جائے وال اک اتو لود اماد
ا کاو وا می تین رک وج تالو سا “وقول ینوی بھی جا ا'ریظلاصڈلںزُاارے۔(خاف: /۲×'۷)

خأو تا ارخا یس بداو ےک اراو 32 ز4 چارزا کا کیٹا درس وکیا تو امس لعلو را سے
یں كما کا ہےہو و واوو ڑ نے دلائیل ہا لے كال عصورت ل استرخاءمفاصل تداوكا-

عَنه: ان وسكون الا قول ب>-امىآنت چان ن شس انطل بيدا اکرو ے اورا کو پات کرپ
کنٹرول با در تو ش مل كاقل عر خرا یآ جا تو ا »اوضر ٹون ےگا بكر لکاوشوباتی رہ ےگا كايا
تل لو كص ل یک مار ہے اور نس یکوگا لكلو كرابا لفك عباد تکوملائۓ امت نے کی تر ارد یا ےکرک دہ
فشر لبه ١‏ ۱
نیا مال لام ونوس

رپ نیت ما خط رات انا کرام م اصا7 دالس لاممکانوم تل ضرال سه بجی وجب ےک کرات انها :م
اللا کا خواب وق الى سكم ٹس ہے۔ :فار کش ریف او رسک شریف میں روات موجود ہک رسو اكرم ليغ سوك اوراس
قرسو گے کوک یآ وازنمسو کی كرآب یار ہے اوراخی وضو کک تراز کے لے یےکھٹزے کے 7 معلوم ہوا اشم
ایا ران كال بے۔ ددری مد یش ريف مر کول کو لا سس اكيم وليل
انر ادل یراد پتاے-(شای: (rer lt:‏

اب ری بي با تککننظثرات اتیا وطعسلمےو GAA‏
معلوم ہوا ہک ريض وضو جاتو كوت تمل نے شر الکن سے کیا نان بدهلا امت اکنا کیٹ
روم ٹیا رتا وای ہے ا طر تی دی یھی نیش ہے۔(شای: ا ے +4

رق تَنثشۂ راطما وینة لقثي رکون وشکل بان ذل فى مشه تال وَلؤ بال

الْعَتِہتد روفهفَهة جي نا يمع جيرائة الغ ولو امراق سَهْوَا ريفظان) فلا بط وء

عي ونام ل سَااٹھُنا به يُفْقى راسلّی) ولو حكماكالباني ربطهارة صُفرى) ولو نبا
ف عون الأنزار جلراڑل

er‏ كاب القلهَارَةِ: البعای الى تقض الوْصُوء

تین قلا 7 وء فى ضخن الّْشْشل؛ كن رجح بی الْحَاييَةٍ الفح واللهر اللفض

غُفونة لَه وَعَلَيْهِ الْجْمْهُورُ كُمَا فی الخَائر الأشرفی (صَلاةً كَابلَم وَلَوْ عِنْدَ الكلام عدا

تھا بطل الْوْضُوء لا المتلاق جلاف لِژئر كما حَررة فى الشُرْنْبُلَاية. ولز فهْقة بنائۂ از

أخدث عفدا لم فَهْقة الْمُؤْنَمُ - ولو موقا قلا فصن بخلافها غد ليه غنڈا فى الْأصَع.

وين تسائ الافيحان خر SS SE Li‏

لبطلابها ياقام لب
تتأ در ہے مر مس اورجو نکی ودک ڈا ے ہیں TN TET‏ لش
موث لل :خواہ ربجي کیا نے مکی دجست كول ہو۔اورجا گے ہو ے بال کا خواوقورت ج یکیوں ہو چوا راوع
چ رووا نماز کک کل اکرزورے ٹن اکا ىوان نل ,ا اين نب تو جس ےک بھی وضسوفوٹ جا تا ےہ بل 9
فض یایکتناز می سونے دالا تقب اك یتو ان ووذ ںکاض وم ٹون ےگا الیترا نک نماز قاس موا ےکی اوراى
قال يرف یکی ا طرىعك خض عا نا موقب باک نے التو اک نما زی اد ہو جا ےکی اوروتيكق_اددائ
غير کاوشیس ٹواجس نے نما ز کے لیے تخل وضو یا سکیا ا بارال نے اس وشو سے از شرو کی جر
تسل من میں 3 ایا تھا یلین ری ۲ ٣‏ رخا لق براوراخرالفا ئن یس ہے نان لوكو نكا بھی وضواطورس زا ےٹوٹ
جاۓگااورالن لوکوں نے ای قو لیکو رارق ارد یا او جم وریی ایپ ہیں جیہ اک فا امرش هب

اگ رق اکر جننا کور و ورت میس پا كي آو ای سے وموٹوٹ جا گا خواوسلا م ھی ر نے کے وی کیوں د جا
بوچ كر دست شتا ياي جا يكن اس سورت می مرف شوو ےگا نماز پل جو خطريت امام فرفر ست ہی کال
وریت میں وش وی لٹ گاججی اک ملام نا لصاح بو رالایضاں شر د وبا ےش اکم راح تکاے۔

آرتز یکا امام زور ے ضایا یع أاکی نے حدث لاق كردي يرال کے بعد تقتری زور ہے نس اتوخوا دو مقتزی سيو
ی کیوں شعو دل عالت ٹس قت یکنا وق وقبقہ ےل و كاء خلا ف ا صورت شلك دجب ایام نے نماز شتصدا كلام
کیا رتت زی تہارک یتو ا سورت ٹیس تقر یکاوش ویش ٹون ےگا می ول انع تر ہے اور ز الل وانے سای میں سے
ایک سل ہے لا اراک نا بک سے دالا بس ریا موز ہکا کر کرنا بمو لكيا نچ راس سخا روي )کے یٹیل زور سے پا
قا ضورت می پشوڈوٹ جا ےگا اوراگرنمازشرو مک نے کے بعدزور ست بنرا تو ووو #اص انما شرورع
کر ےی ےنا ل مول
اا عبارت میں صاح بكب و کے اشام ی سے ةبقب ےک مد میا فر اس ہیں۱ جنال چ فرماتے ی کہ
جلما .5 EEN‏

اب القلهاتۇ: لمعاف الى تو الوشوء o‏
بلع بیداریکی عالت شل ركورع دک وای ناز لبقم كر نشین ےنماز فاسدہوجانی ب اور ساتھ سا وضوك ٹوٹ
جا جاہے اد رق کت ریف صاح بكتاب نے یرال سكت اتن ےڈ ل وان لیس وق ہے ةقب اکر رکون دچ رہ
وای از س( _ےآواں سس ضواور فز دول فاس دموا كل کے اور اکر جناذ ےک ناز قت ےتوصر کنا اسد
ہوگی رضوفا سرد وها ر لض لام سيهاددال نے زور سے اء یا چا بد چ هلاال نے مد ث لات کروی راس
کے بحرت زک زور ے اتو ا صوررت يبل مقتز یکا وشوق ہروا ا ےک اام جب زور ےجا ا کیا نے بان لو تر
عددث ات کیا تو نماڑ نا کل می کو ا بشت ز یکا زور ے بضتا غاررخ ناز يا كيالو خادي نماز زور سے بش سے وضو ونا
ہے۔اوراگر تی امام سے پیل ہہ ب دک ساي مام کے س ات کی قبقو ميقو ای سورت میس ا لكاوضو يل موب ۓگاپال
البدفياز پال د موی ال لے ہک يهال ابق ہرمع ناز پا یاس( شای /۷؟۲)
خا با کے وضو ایاگ

تہ ٹین وغو کے باب مل تاب چاتا کال سود د سے اس یکس می کو نامتك لايل پا
ہا ےا وج سے نعخرت لام شال صرت لام مکی ات قر اال ديت یں اکن نعفرت اام ألم لیڈ راتے
شلك کہ چ اہول سے مرف ماروایت مودس ہک ہت کی صورت میں الہ کے رسول حطر “لی پا نے وبضسواورنماز
دوو لكان ےم دبا ۔حدی ٹیش رای فک نابول شل وجو د ہے :صرت ابواالی ابو لی سے ردا کے ہی ںک ایک رت
سول اشک از ھار ےک اک بي ضر باورا كذ ےم کر يذ سو میں تھااس مفو دوک بہت ے میا ٹس
پڑے ول اھ نے ارشاطرايا: وج فاع قو لگا ےو کو چا ےکیٹمازادشودڈو ماد 5

لوكس

ٹم یکین ی ابول شل بذکورہیں : 100

تہ :اا یک کے ہی جس قاف اودا دک یآدازنظاہرہوادرا ںکیآوازال داس کنا ا لكام یہ کشر
اوراز روون فاسرہوچا میں ے۔

وك مث یکو کے ہیں کش كدان تن مول دنال دے درو ںک کآ وات چا کا كم یر كاز فاد
ہو جا ۓگ اکن ضورق را اوراکی وشو ےردوپا رونا شرو اکر بن

م یک کے ہیں جس می صرف بویٹ سے ظا رم دک د پاس اورداخت دن وظا رہوں قوا كام ہکا
مورت یل دیازفا سد موی دضو بک دزد ل اباب عالت پد بائی ہیں ك-
كه مون الأثزاره بلراقل

2 ككاب الكلهارَة: المعالى الى تدهش الوَضور

:گر اركاذ واف مر اڈ بھو كي برای نے ناز شر کر نے سے يبل زور قب ای و
ا کا وشو ڈوث جا ےگا ال سل کہ يناك نے وا لا از ل ہہوتا ہے اوراکر اشرو حر نے کے اح زورے باتو وضؤيل
ٹفاس وج کاردا مر ےک وج ےمان ہا یئ اس لیے کہ جب و اسر بجو لكي ا توا ںکاشوررست ت موالپزا
اںمال شل دہ جونماز يذ هربا ہے بلا وضو پڑ ور پاے اور پلا وشوفا ز درست ؟ عسل ہے یل قبقۂماز کے اندركال با 1 بكي جک
فار نما ہہ پا کیا ہے ا لیے وضو وڈ لگا ارس وتان لین ود وک وہال ستل ے واقف ہے یا اتوس
طرں سوا لک ےک چا و أوسا قب پک جب از کے امو وشؤئ ونا ہےاورج ب نماز ے پاہرہوتووضرٹوٹ پام
ہے ا لان محامل اس کے اکل تكس سه (شائاة 250

وَمبَاسَرَةٌ فَاحشة يتما الْفَرْجيْنٍ ولو بین الْمزأكي وَالرْجْلَيْنِ مع الالیشار (للجاييني الْمبَاشِر

الْمُباهَرُ وأو بلا يلل عَلَى الْمحَْمَدِ. كما لا يَْقْضُ راز حرج من أذ وتخوها به ولذيه

ريځ ولخؤة گمندِيڊ وقاء سز وَين (لا بوجي وإ خرع رین آي بوجي رقن لائ ليل

_ الجر دمغ مَنْ ييه وَمَذَأَوْعَمَشّ نَاقِضَّءقإِنْ امْتمَرّصَارَ ذا غذرختتی وَالنّاْ عَنْهُ غَافِلُونَ.
تتم اور ہاشرت ناحشہے وولو كا وضوثوث جا تا سج لین ولون شر ہکا موں ےآ بل میں انشا ر کے متیر لے سے بام
( انی ماش کر سے واس ) ادرم پاش( لئس کے ا تیمہا شر تک جائے )وٹ جا ا ےا اکر چا اشرت ش ذكا
کت کت اجا سترقل کی چ۔

اورشرمکا وکا 4 1t‏ ایطر رح ورت اور بے ر. ل ثوإصورر ا کے کا 4 )کنا وشوو ووژ ہے انا 54 كرك
صورت نش لتب ہ کہ پاتھ دو نے اوران كرام سك اختلاف سے تبن کے لیے وضور لین تقب ہے ناک رماوا

متب پگ لکرلون چان کن رح کے تياب پگ لکر نے کے رط ہہ ہکا سپچ زجب کے مطا کی کرو

کاب لازم نآ سے وی اک ہدش ول ونا ہے اگ رم شی لكان ان نيت دوس حص بدان سے ہاور پتاان ےار
ليف کے چپ کل يالل طر ىكل اوہ چیو لكل تيج زرد إلى اودنافت ويرك بإلى وضور ہے ہا الدع پمپ
یدرد کے اتی اکا شوڈ ہا کا ام لسن ھنم دن ےگل سبل ا سکیا اکا نوصو
تكو مداو رق بد یا ا طرحع چونڑی ےک كفر ا سے ياف تا اہ اض وضو ہے اور کر پان کا بہناداگی دتو ایا
یزور و ّم یں و جیما لكت شل بے اود ھا مور پر کرلک اس ميلس نا فل یں“ ده یئال ہا ے ہیں پک کے
وا یکی وآ شو ے۔
#تتشرك]مباشرة: :ےش رة سے ما خوذ ہ٠‏ ہس کے لی او بر کے چھرے کے ہیں_اورمرد کے كض رفصو سکوا ذکراورعورت کے کضو
وسح ساق كف ل توس كه جا مخ رٹ تہ سے نت فی یں تكد

EZE جلراذل‎

كاب الكلهازة: المعالى اللي تدقِض الوْصُوم 2
مس ںکوڈر كباي اجاج بدت کے وقت ان مس قدر ل ود يتل يدا دنا سج ارم ردد تکرک ی ںآ نہ میں اس طرح
لیک درمیان يلكو جزل ہو و رت الام ویڈو فرت لام ابو سن کے نز یک وٹ جا جاہے ورای زک د
.اہو وی قول قال اعد اورا ]لی نے شر نہ جس اکآ ل اورا قرارد يا سب اورم تا فد شس ىقل ارق ے۔
اترتا ہا سے ا یکچ ب كك اعضاوضو مسح پا فی :نہ مہ اشرت فاح یئن وض سه :
لل کرد ورت سے ينض وضووي رمتل ضواتم

کہ کے چھونے :لورت سجرن اور ای طر على خواصورت برا السك کے #و_ذ سے وقس وکس وق ہے
احا فک بل ملك ہے ینان ذکرچرنے کے بعد بتو كو ولي سب ہے اس لي هك يسول اکم نسب ارشاوظ ا کے
"قن خیش كز فليو اجن اہی شرمگا دس توا کو چان ےکہ وش وکر ے۔ ا عديث شل ”فلیتوضا ٢ے‏
ویو لفو مراد ہے لین بات دجو ا مراد ہے و ورک مراو کل ہے ال ےک ایک د ورک عد یٹ شر کیا اس باب ل مردکا
ہے وق انگ کی مد ہے سول اشک راد ھل طو الاأنضع ةيدف می شر مادگ تھا ےنس مک ایک حص
ارط 2 سم کے در سهدت وض وی ارت > طرش رما 6 چو نے سكل بول ےگا ۔ اس
عد کا ت زک نے اس اوران تر ارد یاچ اورک می كك بن تمن _ذضتي فق رارديا چ اپ اا ن دوعديثول ل
را كل ييل سكا للك مد یٹ ل وضوولفوى مراد ل جاۓ ۔(شائ: (raal‏ ۱

مس ہر اق :یی اورک چو بھی قل وضونیں ے کان حرف ابام فقس مرآ كو بق قراروسية يل ا نکا
دل رآ کک اکآ بت (آو ھھھ اناكم ہے۔احاف ےرات ہیں لت ےرا دک بالیویل چک جماع ے
كنا سه لل کے پیک ن ےکی ضردرت ا لیے یی ںی کر حد یٹ شریف شل صراحت سك رسولي اكرم يأف خطرت
عائ کا ولخ سے اورقا راقرا تے فوا کے سے مب كين میں ہے رسول او رات میں ناز پڑت اور
یت عاك سا نے جن ىك بلررع ٹل رخس ,حطرت والشدكارأ ول نی رک ےنرک آنب کے ساس ےآ جات تا آپ
غاد اک نے تھا اس ےم علو بوا کک رآ نض ون یں سه ۱

مسسمل :کان ددرت الرورد ےہا اھ پیپ ترس سے شوو ٹ تھا ا ہے اوراخی ررر و کے كلتو الات ضو
سفل» يكن صاحب اران لاما مسر نرا ے ہیں اک اکر ر- پانی لت بتوييدرووا تفيل رستدے
ناک بيب اود پیلاپانی کت یں سور يل یتیل ما ہیں تخ روش وڈ ٹ جا ےگاءدجرا لكاي سه کار م
کے یپ ويرهكلاى كل ۔(غای: 221

مسلا :لل تی مداو رش بش مکی چیا ہہ میک پان تا ہوا رکو پاک ہما کے لاز وضو
ٹا عون الاثزار 2 جلدلل

م۴۸ : كاف القلهارة: فروع
کےا ےک کیٹ هضور لك می ہی اہ یتب می سپ کاش مك مالت ٹس جو بال امول سے
نے دو يقل وضو گرا سے ے عبت سے لوگ داق ف ہیں۔(شال: /۱۸۰)

ركما) نفص رلو خشا إخليلة فة وَاَعَلَ الطَرفُ الظاهن هذا أو الْمُطْنهُ عَالة أؤ مُحَافِيَةٌ

لرأس الإخليل وَإنْ مُعِسَفَلة عنْهُ لا ينض وكذا الحم فى الڈثر والفزج الْدَاجِلٍ رون نئن

الطَرزف رالداجل ى مِنفسن وَلْوْ مئطٹ: فون رطب افص إلا لا؛ وكذا لو أذخل أَصْبْعهُ بى

ڈثرو ولم بغيبهاء إن يها أو أذْخلها عند الاوجاء بطل وة وصؤفة.
یتس ااور بی رکال مدا ط رب ا اش ضو a‏ 5 / ۴ اشاب کا يرول بر ےاوررولے
کا اہر اور بای حم تر ہوا ےتو ا ںکاوض وو سك ماس کا کان ران ونت :انف ہوگاجب رول پیش اب کے ورخ ایر
0 ای مول د يشاب کےسوراغ کے بلكل براير ہکان اکر دورو سورارخ کے سے بق جلث اندركل ہاب تو اس
صورت ل رول کےتر ہونے سے وض وی و ےک( اک وچ ے ےراس ورت میں قورع كال ٦‏ اگیا ہے )اد ری حم ےا 7
کو درس یا رن وال شل رون ذال ےت كر ارول حصہتر تو و وی ٹو ےگا اور اگ دو ردق سورارخ ےک کر
پا کرک و دریکھا جا گا الها يل ؟ ارول ت چاو ضوٹوٹ باس كاو شيش لطر اگ ری لذ ابق أل اي
برش ؤال کن يبري ل ند روف فی مول ( لیکن گی زگ یتو ضرفت جا کاو اک رك للق وش لی ن ے۴ راكر
بورك ل د ریم اط رداق لکر كا اونا بکردرے اھا کے وقت جو ا ںکاوشواورروز ووولول بالل ہوچاۓگا۔

احلیل: روک ركاه کرات لكت ہیں اک كرادت می علا مکی نے چ سے پان کے ہیں جوددہ یگل لد

سل ای أ نے اپ نشا بک داد کر ل رول ڈا ی اوروہ رو تھا ست ےت موی كردم رول كر
ادرک ہاب ےروگ با گی مولس سوا نورت یش بک سٹو ےکا اور اکر رو یکا اب حصہ با رکا ہداہے جوز
ایج یارارش لوال ورت بی دض وٹ جا گا۔ ۱

مسلا طررح اگرکو ینس ا سے باغاد كرات شس رول ذال با اث درش ركاه س ؤا کے او اکر وہ رول اس مقام
ےا مرک ہوئی باج رسج يلم ارك بالكل برابر چ وریا س تک تی او رآنگئی ہت اس سے وشوٹوٹ جا ةكالوراكر گیا اد پد
نی سآئی تو ض یں ٹون ےگ۷۔

فروع (بمسكل)

متخب للزغلِ أن تتشي إن زاب الشْطا۵ یجب إن کان لا لطع إلا وہ آڈیڑ ما يُصَلَي.

. اوري غرع ذف إِن أاخلة يده الَْفْضَ ضوف ون دحل تفه لا وكا لڑ حرج بض

جال ف يون الأثرار

کاب القلَارة: فروع وگ
الذوةة فدََلَث. من لكر اسان الي لا خزخ بل ابول المغقاد يمنركة الجزح. الثنتى
قز المشكل فزجة الاخز كالجزح, والمشكل ينص وِضوۂۂ بكخل. منکڑ الؤطوء هل يكف
إن آنگز الؤسُوء للصّلاة؟ نعم رفا لا. هك فى بَعْضٍ طول غاد قا شك فی تی
قسل رخلة الى لال آرٌ الفمل. ولز غلم اه لم َل ضوًا وك فى تئیہ غَسَلَ
رجلة الهشرى؛ لال ار القدل. وَل يقن بالطّهَاَة َك بالْحَدَثِ آؤ بالعكس أغذ بالوقس»
ینید اس و رسس - وَلَوْ هك فی نَجَاسَةٍ ماو أؤ
قؤب أو طلاق أو علق لم یز وكعائة فی الْأشْبَاو.
تمع راكد ىآد یکوشیطان دوس ٹیل 013 تو ال کے ےسب سح کاب وراش رول رکا نے اوراگر
قطر نال ہوا تو اق د يكل بياب کے سو راغ شرو ف الناواجب ہے جب کک راز پڑ ےا الى ایروا رش
نام تعد با اگل1 نے ال نے اپنے ا اھ سے ال کواندرکردیا توا ںکادوٹوٹ ہا ےگا ورا كا ہقح رخو دیو وائر رچااگیاتووشو
ٹیس ڈو ےگا۔ایطرئ اکر مقعد كز ےکا باحص يباجرفلا او ور ندرچلاگیاٹووش یس نو ےک ٹس کے نوک ری دو
رپول جل ان لاست رس سے پاب 08 ہے دہ کر کے يكم يل ہے اور ے عادۃ ييا بک ل کلاکرناہے دو ٹم کے“ م
می لبذ كرا حمر کے چ ل اش ضود مول جب کک کیا لکر بدا ے)اورو نی وش لل ے
الک دمر ی شر گام سيك میس ہے (اإزااق سے 7 شی کا صرف قفن ا وضؤئال ہے بل ببناشرط ے )اوراک خلا
کل وواک م راہ ے لناب وضو ہے۔
ٹن راز کے وکا ارک ردے ا سك كفو جا ےگ اٹ ؟ تی ہاں٠‏ ارغاز کے لے وکا فارکرتا تو یق ناگفر
کاجاۓ اور الرفاذ کے علادو کے ا را چاو نی سک جاۓ گی وضو کے ينض ایال یس کک واخ موتو
نافال ل کیک والح ہواا ودوب رہلوع لیس حل ( مث دوياره رعو گے 1 CIITA‏ ار بتک دمیان وشو
یں دا موا اورف اک عات خی تو دوباروٹا میں گے وريس ۔ !گر یکو پا لین معلوم مولا ى ای شروو کر کان
دای کنفوکون اہ ال شی کک و سی ورت بی اپتاپ ل گے ال کہ وضو ی سب ےآ خی ا٥ل‏ کی ہے۔
راگ یکوطھار تکالشین اسل ہواور وضو کٹ نی بش کرک ہو يلال کے بكس مق قن دالے ھا کل اجا سے کور
لیک اپور ٹر ککردےگا_اورا اک رظہارت کے ہونے اوروظو کےٹو ل رولو ںکا ٹین ہوگ راس میں کک پیا ہوا اگہان
ديلول یش سے يبلكو مواتواييا اشرما پا کچھ باس )ادر ضوکرنے وال رح اکا اج
اكد يال ياس هك ياك اور پاک کے بارے ثبل كلك ہوا یا تيد ىكوطلاق دسینے ٹس کل واک طلاق ول سيا

HED‏ براق

8 كاب الكلهاة: فروخ
شی ؟ پا فلا گآ ڑا وک نے یس کیک ہد اک خلا مک وکا ے پا ؟ توان تام صوبتوں یں کر کول تیر ہے پان
پاک پک اد تيرق علا ل ادرغلامكلوك تی رسپ اوران 19 فيل الا شاو راطا ل ے۔
تایا د پ عنوان 5 مک عل یکن ان سلاو كرف ارہ ہیں جوتت ےر سك یں اورم یاب ان چال چ
فرماتے ہیں کہ

ےہ اک کی ت کک یا ری بی لا ےہ شیطان ومو می الا تو ال کے ےی تخب ےک پاب کے
سوراغ یش رول وقیرہ ڈا نے اک قط رہ نک ےکا ان بیشہ بال شررمے اواك يشاب کے قرا لعل لت یں کی کی ریس
ہدتے ہی ںآ ای د یرک پاب کے سور یں رول ذال ا قب ےج بک از پڑھت ہو مکل و انان سل
ل مرداو رادت رووا کی علا 5 ا كل اور لكا عرد قورت مون بای امت سے راز ہو ءاوزاگ ری علاصت ےمرد
مودت بون معلوم ہو ےتو رطق مشکل رز ےگا بخن تیر شک ہوک

صل 5 رمک کے دوس رہوں جو جس سرے مادم باب کا ہے دہاوش رکا دہج اس ستول ججزا اندر
عن پرآ جا ےآو وضو ت جا ےک اورک ہے ماد یا بأل کا ورك زم کے موک زا مشک جك
فلس وض وکا ےکا كلك ببناش را چ کان علا کی پیھک ش یش کا ے ہیں باش نلنای نأل وو ان
صاحب الا 1 مائے ہی کاک لا قول بلول ہے:۔(خاف: )٣۸٢/‏
از ووی رکف ہے

چگ غاز کے لے ضوى فذرضی تق رآ کرگ مکی صرزع آیت سے ے چاں چ اشقالٰ۷ يأك ارشاد ے: واا
ازع اموا إكا شم ال الک وة 5ا غي وا ۇ چوڭ و رگم ال اراي وافتخوابژؤ کم و ارمِلَکُم

زا إل الكغيفي ن اے ایمان الوا ج بت از پٹ ےکا اراد م كرواور ہے وشوو سب سے پیل وضوروث کا ربق بے

کہ يكيذ اپنے جرد ںکووتوکہ پرا بے دنال و لک كنيو ل سیت رو5 اسک بعد اچ رک ا ردادر اسن دولوں پا و كو
و نيك :عو بر معلوم ہوا نز کے لي ش کا طق سے ابت جاورا كا رض وک سورت يبرن لقا الام
آ اس لے علاء زیکر وضو فرك چ پال الكو لضن خراز کے علاو مس خف کے یی دض وکا لکارکرتا پیا كو
كافرقر ايل دیا جا سكاس ل کک کف کے لے ضوک چ رآ نکر نابت ینان ا فيرع ملاءاغتااف
ہے راب بطق ابت وطق الا ل د رپا نے ا کم رکاپ رہوگ ازفا وض رور ہوگا۔
افعال وضو کک ہو جا ےئ کیا ے؟ ۱

ار شوک ر نے وا لض انیل وضو شس ترك والح ہوا ےک فلا ں راودو ئس ؟ با کیا ثبل ؟ اور یلک

ETE) بر‎

كاب القلهاة: فروع اها
دوراب ویآ وزی مس يبل م ہی ںآ یا نک یک ماد تال چا ایب اض ا ىكش ركوو باره و ےگ شل ل
کیک وان ہوا ے اوراكرككت ل پا لکی تھی شک عادت ٢آ‏ ایک صورت می ذوياره ا لكضولوركوناضرور لل ےس
کے ہارے میں کک واک ماه
حرا تفلا وكرام کے يهال ایک اصول ہے :آلیقین لز ول بالشّكب میم[ کی وج ےشن زا كس ہونا
بای مول سك نظ فراتے ہیں ری أ سکوطہارت کے پارے یس لت مواورعرث لات مس عا بارے
می سیک وین وال يبلو_لكرطهارت ہیا بل گے اوراگرمواملا لکا الا وآ صدسث بی با نکر دوپا ر: وضو اگ دیاجاۓگا
:للك ةاعرهج:اليقين لاز ول بالشّكبد
ودای اٹ يال ے پگ اوزنا پک ہونے میس جا ہو یکوطلاق دين اورنروۓ مل پاآ قا الوق لك :دجاس لظام

کوآزاکیا ای ہ توا ن ا صورتوں نل شک کوک اتپا یں ہے بک پان اک تدك ملول او رخلاممملوک چیا جا ۓگا جب
كال #نشعملة - * ۱ ۱

روَقَزسْ الدُشل) آواذ رہ ما ْم عملي كما مر وباشلل الْمَفْرُوِضٍ كما فى الْجَؤْهَرَق وَظاهِرُُ

دم َي َل فيه وہ فى الْمَسْئُونٍ ذا الْبَخرٌ: تغبي عدم فَرْضِيْهَا في وإلا نا

رطان فی تخصيلٍ اة رضنل كل رقیں ويَكْفي الب عب لان المخ لس بشَرط فى

الأمسَحْ روآئیٹ حئى ما تخت الذَرَنٍ رق اقي (تديه) لكين فى الْمُغْرِبٍ وضّرہ: الد من

املك إلى الال وجرتب قالرأس والْٹق واي وَالرَجْلُ خَارجة لن داجاة فبَعَاسَرْهًا رلا دل

لان متي یو مسشتكبا لا ترط جلاف مالك روتجب) آي يُفْرَضُ رق کل ها ينك

هن یدن بلا حرج مةكان و رر وتار وخاجب ق ألتاء ربخب وقغر رس ولو مدا

نا فی - (قاكلهروا) - من الْمُبَاقَةٍ روقزج خارج) ئة كالقم لا دال لأئة باط ولا ذل

ايها فى لها ہو فيي .رل جب (غَسْل تايه حرج کب و اتل بکخل نجس

روثنب الم وعلارقاجل ققق بل يندب مُوالاسغ قالة الْكمَالوَعَللَهُ بالرج فَسَقط

الإشكال. وَفِي المسنغودئ إن أنكن فسخ اة بلا عة يجب ول لا .
تماد رک کار بود سس نادجو ادرک کا وکوا اور ودس بد نکودھونا ہے کل مل بد ناور نا فر ال ہے۔
ادد يهال ذش ے مروز شی اوس جوفرش يرا لدتو جره س ا سک ضرع ہے (مق جنابت بل اورنفا یکا
لاو چپ PEEL‏ سےمعلوم و ہے دخ اور نا ککا عونا ک1 بمسنوان میں ریش یں اک رن 2

9 يكاب الكلهارة:فروع
ہے مین يدلول ل سنوں یں رن تال ڈیں ء ددشي بات امر. 3 نت کے ما لکرنے میں يولول( کک کرک
یش يال ڈالنا)ش رط ہیں ادگ یمکر نے می سبھ ریخ پانی لي لین کک كال ہیاس نی ےکک یکر نے یش مد سے پا باہرلالناش ئس
سان قال سام طورشل شقا م ا كاهو بی رن ےء یہا لك کک :اک ےک يبز یک إلى ہپ اضرری
ے۔ادر پر ے بد ك وتوا بھی فض ہے رای ناخ یک تاب مغر بس سكيد نکااطلاقی مونڈ سے سے نےکر بین
03 لغوک ن کے انار ےکس رکون :پا تھ اد پیر یرن سے خرن بی :الب بیقمام اعضا مرگ اتپا ے دشل
ہیں۔اور ہر کا اتل میں زس ہے اس کنا ےو کیلک ے یش بیز ياده سے يوستب جوک ٹیک
شرا ال ش لحرت ماما لیا اتلاف ہے ان کن دی کل مم لوا شرل اوفط ہے۔

اویل شل بدن کے انتا م حصارايك رب رسک عونا بلا شتت اور پار ج کن ہیی کان ناف
مو ٹکو اوردالڑی اوس کے پالوں کے اتد رکا دن كر يسرك بال پچ ہوں اس نی ہک رآ کرک مس فا وامرالق.
تيا سج او رودت کے نے رگا و کے ار کح کو دو بھی فرشل ہے ال ےک ردگا وکا خا گی جص کن کے ماخ ہے
قل صکا ون فز كال ہے یں 28 یدداررکا حم او ركورك سلس زياد«سفال ےنیل سے ایق اگ رکاش
دقل کر ے ای قول يرفق بھی ہے جس حل کے و نے میں رج ہوا كا عونا فر كال ہے خی ےک کک ندروی نصہ
ارچک ن ےھ یں نا کی ا كال شرلالیا ۔ ادال مورا شل إلى يتان داج بال سے جو برجو جا مراور دقلف
کےائدرحصریش پال کی ضردری سپ پال تب ہ اترک جا کی بال ؟هاسة گا بات يادو ےجا صاحب
اد ی علا من امام ۓےکہاہے۔اودا کی ملت ر کرت ارد ياج بل اش ت موكيا اورستو ری بیس سپ ھک ارک
کرای لا يريثال ن ہو ارق جاب إل انا داجب ب ورتاكال» یی الرقل كحو ے میس مشت ہوتوانورگی
ہاب اناا اضردر کل ے۔
ا اس عبات می ملام ملا لد ين كلق زف رتسل اورداجبا تیم كيان رای ج چاں چ فر اے ہی ںکہ:
فراش کل :

تسل می عنزال حاف تین ذش ہیں :9 )کیک رہ کے ات اکر روز دارشہہو۔(۴) بك شل پال ڈالنادد پان یکر
ناک سم كك کنیا( ٣‏ )ی سے بدان پرا یط رر پال باتک رایک بال کے برار افك ل د ہے پاے۔

علام مکی فر .ست ی كا یہاں فرش سے مرش كل ذش اتا وین سپ اور فر یکی ںکوکا اتا کک
ا كوادا کر ےتو جوا ادات »رادل سال با تک طرف کی اشاره س ےکک کر ناوراک یں پائ اليكو نع رط
سنا متش ہے ببی دج ےک صرت اما شق ان دونو ں سل ملسن عقر ابدسية إلى -(غاى: /۴۸۳)

ازل فر يون الاہزار

ناب اهارو فروع ایت

مل :الكو کی کر ےک مھا تضن يمه في لوال سكوك كاش اداموجاسةكا كال ےکی
من کے تا وں یس پان کی جا كالد رخدت پا یکو بام ركان توش ر عل ہے ورای نے چوک پان لي اتوال سه ١‏
کلک اداد کہا سے نے کے بود خض إل ای ہنع کک شیم 71و22

”درن“ کے یھی ا کل کے ہیں جدناك کے اواب سم جا اہے اورا لتقل :دل ہے ۔(طای:ٴ 2-0

بال باك سے إورا م مرولا گیا سپس شل پات پان اوددر اعضاو سپ دال ہیں او ربھیکودعونافرشش ۔ بان
سس ح کی بلاک بر بال کے دو کن ہوا لکا عونا داجب اورفرش ہہ يل جہاں شتت او ريف ہوتو ا کا صوغ
فيل ہے جنال چ کے اترک حم دھوا خالی شتتک ہے ال لے ا ںکا دعوت بھی فرش یں چا یط کل
97 ٹیس ناف :مويو بمنوؤل اورد الى کے إلى اودکسر۔ کے پا یکا رگرا ابی فرش ہے اکر جز بق كيال مول اک يه
اعا‌اہتمتررچاے۔(ال: /۲۸۵)

رآ یرش ارتوا ے کل جنابث میں مہا کاگم دیا ہےہ جنال چ ارشادد ال سج: لو إن مُذكم یا
قاروا ا سے لو اک رق کی ہو خوب اک یں ال رووب ٢‏ اک ل کرو ا ںآ ی تکر يا شاي ےک با
جس کن ہو کے ظام ربد نكودتوةاورثوب پاک صا فکرو۔ اک وچ سے ل ای کیکرنے ادرناك عل پائی ڈا ےوش
راردا کیا سپ اور وضو یل ا لوف قراركئل دیا گیا چ ال س هكدبال قاعم لوا و چکگ کالفظ آیا چ اور ؤج
فو اججهة ےن ےجس ےن رو برو تین سا وال خص ہے لی اصرف فلاب ر کے < کو وکو نے سے فرط وضواوا
کہا ےگ (غاي: /۲۸۵)

ميل :مور سل فض می ز یاد مهادت کے اظ راہ الگ فررج س اقل ہک ےکا نطرت امام نے قلاف
کپ ین رداق ل کرک اماز ت دی ےک تول ازل١‏ ا اوردرست سه (غاى:ا (rav)‏

ميل :لور جرکان س سور غکرائی یں اک یکول یش بل باثي الرودصورارغبند»و کے بو كدان کے اندرمشقت
کےساتھ پان كيان ضرور ىال ادرا 1 لق وضو سے سلے سٹو خاررج کے“ لم یش ہے کک ج ہے اکر پیٹاب طانہ
سےا لکرقفہمی وك جا وال سے وش وٹ ٹ جاتاسججاورقلقم شل رن میں لے یم یں ہے می دجہ ہے كمالك
الررمشقت اور یال کے ونت پال ھب داج بال ې (های: (rav)‏

تل کےدا ہب ہو ےک فرش ۱
تس کے واجب ہون ےکی شي تعقراتہظتہا وکرام :ديل مات یں جوافادوک یش نظ رد رنڈ یل ہیں :
۱- مسلا ہو زاك فض پپنل واج بی ے۔

ل بون الأنزار بلاذل

نسلا گناب القهارة: فروع
EIT‏
۳۔ ‏ اتک وتبا پزاد یاد بست اود اگل پیل واج بال سه"
2 پک ال تل دعر يز راض اک الاک شال ترت دمر پتل دج ہنی جه
۵- جات صمٹام]اپایاجاا۔
٦‏ نما کے وتک تنگ مون شووت ٹل واج ہیں
ے۔ اکا زروت انا ٹس عر لک کےماز يذ عد كنكل ہو
۸- جس تفع مدن اج بك اورت حا ت تی میں ہے اس پل واج پاش سهد
۹ نفاس ے ورت اک جناء يذ اج بتک کور ت نفا الک مالك یس ہوا پل واج پیل ے۔
روگقى» تل آمنل سيره آي شنڑ الْتزأۃ الضفو لوج أما المنفوضن فَمُفْرَضُ غل كله
.اققا وأو لم يبل أملْهَا يجب نَقْضْهًا مطلَقًا هو الصجیخ: ول ضرفا قل رأسها تركفف
وقي تفنتكة ولا تفت نَفْسَها عن رُوْجها رَسَیَجي؛ فى الیم رآ يكفي جل (صفيرثة)
ها وا روآز علي أز ٹڑکٹا) لإنكان لوہ رولا مت الطْهارَة ريي أ حرم ذُبَاب
وتزفُوث لَمْ صل الْمَاءُ تَحْمَةُ روجثاق ولو جزمة به تی (وَدَرَنُ روس عَطفُ تقْبیرِ ركذا
ذهَنْ وَدُسُومَةٌ روثراث وَين وؤ رفي طف مُطْلَقَا/ آي قَرَويًا أو مَدَيبًا قى المح بجلا تخو
قجین. رق لا ئځ رما على ظَفْرٍ صَباغ ق لا (طتام بان شتا أذ فى سه الْدجَوفِ به
ُفْتَى. وَقِيل إن صُلَبًا مغ وهو الأمخ. رول گان (غائمة صَهّقًا نرَعَهُ آؤ حَؤكة) وجُونا
00 وو لم يكن يتنب أَْنِهِ فرط فدعل ¿ الْمَاكُ فيي آي الئ رند زور( عَلَى أذ
جخيزاة سر وَأَذنٍ دَعَلَهُمَا الداۂ إلا بَذغلَ اَل لو پاصبیب ولا يكلف بخشب
ووي : اتير غلبا ظئه بالؤصون.
تاودا لوزت کے پا لکند ھھ ہو توا نک تڑد لگگ إلى ELIE‏ گور ےم و ے بالو ںکوکھول
کریگو رور ی اکان ہے )من کی دجہے۔اوراگرگور کی جل كوي مول م ویک بال ككل وس ہو ںو رام پالو كو
ال اتی عون فر ہے(اس مال صرف ڈو لكك پان جتان كا د ہوک )اور چو گنی موك حالت یں تذو لكك
1 نہ پچ اددج یتر شهو لوا ل صورت' 2 ول کول کہ پل يان واجب ہے نواد اس می ں لیف گی الول دو یول
7 ہے۔ بال اكور تکوم ر کے بالو لکادھونا مان ديا موا اجات سكا کوھڈ د اود يقي بدن مو لے _ اور
EET‏

تاب القلهارَة: فروع ۵“

جن علاء نے ترما کرای سورت شع پر گا ہداپات تهرك اورعور تک حاص لال س ےک اتی شوم کواس مز رک وج
سے ما ےش کردے ا کا قريب بب تم ھآ ےک ازم ردکو کان ینیل وتا ےک وہ ري کوت سے بالو لكو
صرف کے بل اس کے الو لا كو کر رکون اور جڑ و کک بالى يهام فرش فوا دتلوق ہوخواوت کی ہوہ اس يكال کے
ال نے شی کو قإحسكس ہے۔

ھی او کی د یٹ طبارت کے لیے انیس مو جس کے يبه پا نیس بنا ہہ ای ط رح مت بھی ماع
ار ٹنیس سوا م وای كيدل د موی قول يبن قئال ای ط رب بد نکا لجل ا اك سے ای سے
(یخلفنآفی) اے) 3 دو لی او یب ی طمارت ہے یم یں ہےاگر جدمق 0 شع ے١‏ نادرق الول شك ہو ترام
د داق لكا د نے دالا ہد یا شا رغ دالا ہد ال قال کے م ابن وقول برابرہیں:برخلا فگوند ےو ۓآ ےکی ما تچ كمي
طهادت کے لے ماع سج اورجورنگک رگ یز کےا شن يدبمكيابوو«طهارت کے ےا 0 نہیں ےا کی رودا ترراخروں
کےددرمیان ہو کول دارد ال میں کس جا مدوبن طہارت کے لیے ا ہیں چ وقول يقر 3 سے۔ اون ملا ہے
نري ا کو کا ےکی 4 ار تو طپارت کے يه انارق تقول ہے۔ گرا یکا ا ھی نگ برد اكوأ جاركر
تكس ںکوکھانے اور یکم وى ہے تيت لول سكا نکی با نسل جنابت میرکت ديناداجبسهةاكم .
پاچ جاسة اوراگرال لكان ساسورار ٹیل بای نہ وادر پان اک ]ان بد گنذرنے ے ورا کن کیا ہق يان
دما ےگا پیک اف اورکان می قو دو لی گیا ہداوراگرخودینود پاٹ دہ پچ گی داش لک کے إلى پیا +اوککڑی
وئر کے زر يمت پال بها ےکا ام کر نے او ال علط میس تر پان کا اابگان‌ے۔
شارا سل ريف میں ترت اا سل نے ایک عدیث شریی یئل فر بلي جوحفرت ا لم شی الفرعلها سس ہرد
ہے۔ ام الم وشن حطرت امک ران ہی کہ شس نے رسو كر ايقس ایک مت لمعلا مکی کے ارول ایانس ایک اہی
اورت بول جوا سر چو بطق ہو ںآ یسل جنابت اوري سل کر سے وشت بجو كحو لک يال پٹ کروں؟
رول الل کان نے ارشادطرمایا نہ با تھا ے لیے یکا سكت تلن بارددوں پاتھوں مل پان ن ےکرک رپرڈال لياكروه
راتا میدن پال يجاقادد پاک واک( شای :ا /ع۲۸)

لہ :اگرمورت چول پات ے موس چ اور سل جناتك ل تو ا کے لے جد کول کر بالوں کے چ پل
ب نارود ىل پا ل ہک رای برقال کے سل اورمطلقت سے ہا رر پچ نہ داد با لكل :دس بور
اورت یش پپرے با لكاذعون فيض ہے۔اوراگر وٹ باند ھک عالت مل پان بأو لكل جڑو لكك کت قال وتک
چو كول/ الوك نڑدں کک بال ا ناداجب ےا ی قول پل لی ے۔

ر بون لال ولدلا

5 ._ككاب القلقارة:فروع
مسل گور تکو ہو ذش تانعط لطر وج ےٹ٭ رما ے٠ل‏ رن ٣ق‏ ے'“ؤمریان تل
کیک رط تس ل کروی راس مودت جیا لکواجازت ہک تام ناودو سے ادرک ہیک وا تھے یر رے دہ
پاک وجا ےساد اک ی وات نایا قصان و ےترک ککردےا کیا نات سه (۶2: أده
١‏ صلا :ردا پار چ ليام عر سل کے دفت چو یکو لکرجڑو كف پل با ناف اورواجب ےی
کہ چ یکھد لے می مردوں ليكو ل مر بل ہے اکم رداپے بالو ںکامونڈ لتب كول مشا لقال ہے تاس شش
لاحت ہا دو ںکوچوئ ولك پان متنا واج بے ۔
وا ایا تلبات کے سلما یس میں
ملام دعل اء لد بین گیا زا ے ہیں کا اکرو ں چ ڑوں یس ےار ایک چ جنات سے طہارت حا لکر نے وانے کے
“يسبل املا کے “كد چو سے عل می کول فرق" یی ہوا کے ؛ کل دبل )ادو
چا بیشں:
«( کیت ریت۳ تند گی ہد ( ۷اض يديل کیل اموک وچ سے م تہ
كك پا نہ ءال دجت یل مكل فقسا 2 نل +وجاےگ۔(۵)؟ ۴ OIA‏ م
بل کیہ( اعم يرق طقل ۔(۸)ضم ب نمق مدخواو ريل ناشن ی ی سکیوں دمو ماع طبار تڈل
1 ناو (۱۰) جو طرںا؟ الروثتول ف لکھانے کے ڈرات گے ہوں يادثقل کے سوراغ شس
ھا سا ہوا و لوده امول یی با ار تی ان کے ہوتے ہو ےک ہوا ےگا۔
نگ ایی ےم
ماح ب درقارعلام “رات ٹک ارہز ےکی ترك ہے ادراکوٹی کلک چا
كو ارک كربا پا سے يام لکرتے وت تک اگوی کو دای طور بتكت دی پا سے ”كال س بإلى کیک یں
اباس درک بات ہی كمال وٹ کان شل بالی نہ نچ ہوں اود پا کان پرڈا لے سےسوراغ یں ول ہوجا تا ہو مج
كال ہے اع رم اف ہے سوداغ اورکالوں کے سوداخ یس پانی خو دو ووا ہوا جا ہو بی کانی ہے گی دا کرک پا
ينانا ضرو ركتس کان الل پل دا اقل دا موو ایک ورت ہس ,قوفل پال ينانا ضردری ہے۔اورسنائی اہ پا
پپانے کے اہتنا م ش کی ویر ودف لک سك مشت أشاسة ای ےک یش ريعت نے ا ںکاع نیس دیا ے وف المة
تنکاللأؤمکھا؛۔ ۱
ملداؤل ۱ ١‏ ٍ يه عون الأثزار

كتا القلقارَة: فروع ے۵٥‏

فُژوع] ني المشمطة أو جزةاين ديه قصتلى لم تدك فلو كفلا لم يذ عدم مِبخةٍ شُرُومِه.

عليه نل ولْمَة ال لايدغة إن زاؤف وَالْمَزأة جن رجالٍ أو رجالٍ وَزسماء وخر لا مين ياء

فقط. وَاخْمُلِفَ فى الزجل بين رجالٍ ویتاو أو يسناو فقط كما سطة انث الشختة. تلفي لها

أن تم ومني لجرا هرما عن الْماء وما الإملينجاء قيْذرك مُطْلقاء وَالْقزْقُ لا يشقى.
ا 2 یلجنا تکرتے تتلا بجو کیا اپ يدن للق عصرم بجر کی اورک ٹیا ادا كر ل اسل بجر
کک بجو کی ىشوليجرن ھول وار وو ناڈ ہوا یکودیاواونا نا واج بأ چان یکا لک
شای انیس ہواہے ۔ ای ينس لکرنا لال تھااود ھا ہی ےک وا بہت مد تد الکو چا کڑس لک کن
کر ےاگر چ لوگ ا لکویکھیں رودت پیل داجب ہواادددیال بہت ساد همد مدل يا مرو ورت درول ہو لآویضورت
مرو تکاس وٹرکرد یا چان سيا لص رفوي لت می :ہو قوش لکی وخ نکر ے اور زمرو یکل داجب ہوادردہ
مرل اہول کے د مان ہو اصرف ونال کے دران :پوس شس اختلاف سج جيا كرا نل کے راتا مد
سے یا ككياج لاقل کے داس ماسب بج ےیک ےرادا ری ان ليك يها كرست شر طور پر پان کے تمل
سے لے الامو اعور کو اشنا مکنا ہواوردبال یھت سے مرواو رودت ہول با اف ردول ا مر فرش بو لوا
صورت شل تقلت ل] دابا جك ادرا واوا ول سادبيان رق جهوان هق چ
ا ساحب در رڈہاتے ہیں کی الل پل جنات داجب ہواددد ہا لکاٗ اس لکرتے دق تک یکنا بجو لگایا
تم ےکی مرکو بجو كيااوراى عالت جس اس نے نيا اواك ليقو الى ضورت میں کرش اقل وتو ا كا اعادوشریری
ٹیس ہے ا لے نل نازا ونت واجب الادا مون ہے جب ا ل شزرا 1 اور يهال ا لكاشرور كنات ورست *
نی ہے اہذاداجب الاعادوگینہوگی-

عليهغسل ألخ: ال عبات لصاح بلا پل كي نے ملسي یا مایاے“ 7ر پل واجب
ہوا ل کر ےکا موقي کل ت دہ ياي طورکہ دا لوک ں کا شی سپا اک چا سی کل کو رک كل بن کر تراه
لوك ا ىك مت کی جائبف دبعت یکیوں د یہ ال ےکر لوأو ںکا فرش ہ ےک دبال سے ببٹ جا بل کن علامرشای
فرماے ی ںک یقل تب اميس ہپ اس ہک ی عد کا تدك ماسودر تجلا سه پر مقدم ہے کر یہاں ج بسكا
خلیذہ جودہےاپزانسل سو سيا كوس كسا تست ركولرا چا مز نہ وگا۔(شای:ا 20

دذمركاباث ددہے توما م صفبرش ل ماق تائی نے ام يقال ےک سك الراك کے يدان پرمجاس تل موادرستر
کے لاخر کا وو کن د ہروا عالت شل کی لے چان ہک نات کے ترف اد اک ےکر كول کے ما ع تر

5 ۱ كتات القلقارة: فروع
عورت رکز كول ءال لیے کشراعت بلس کول اڈ ی حدس ادرنچاس تکا ونا مور يہ ہے اد رقاعدہ ې جب
امور ہاور ی حنرییش دار ہو دی حزمقدام ہوا ہے اون كوا ليت مال مول ہے ۔( شا ی: :/۸۹)

ستل :اکر اور اس ل کیش رورت يي آجائے ادرداں مر دو لكان ام داد کور ددقول او لآدا اجات کہ
سس لوم خکردے اور“ رمك کےا اداكر لا ایا یج کہ يهال ورت یں پرقادرنیش سے اور لکاخلیف وچو ے الا كر
ہا صرفو تمل ہی مو رٹ ہو ں تو ببسل مج تا ھر کے کان قورآوں کے سان تس لکرنے۔ این شح سف ا نک
ا مدکی س كرش رورت کے وق تکس کک كود یکنا چان ے البتداختیارکی عالت نل ا سکیا جا تال ہے۔(شاق: /۹۰+)

یرن /7 إل سے اتا اکر نے عل يصورت بی ںآ ےت مه ام گا بی اگرمردو ںکو ببضردرت بيب ںآ اوردبال
ورول ای ہد یا با عو دقل يضرت لآ ے اول مرو ان سوبتوں شی يال سے جنتیا رحاش لكر گچرڑرے اور
صرفڈجحے رتمک ن ےکی بساحن پاک کوس ل ات ےدارا ایی ھاس تتف كه
اواز درست ہو انی ے بش طيل ایک در ہم ےکی ہواوشیاست نکی کے اتاک ںو ے۔(شای: )٢۹۰/۱‏

(وسلتئة) كستن الؤشوء ہی الزیس. وَآدَابْهُ كآذابه ہی اسْيفبَالِ الْقبلة؛ لِأَنَهُ يون غات

مع شف وة وَقَالوا:لّز نٹ فی مَاءٍ جا راز حؤض كبيرأؤ تطرِئنز الزشوہ وَالْمْسْلٍ ققد

آمل الكئڈ ودا بقل تنو وَرمٰق وذ َم گن ره خت هشه لخدي روخب ديه

إنْ گان عله حت لتلا يجي رم حصا أَطْلَفَهُ فَانْصَرَفَ إلى الْكَاملِء فلا يُؤْمُز قَدَمَئْهِ وَلو

فى مَجْمَع الا لِمَا أذ الْمُختمد طَهَارَةُ الْمَاء الْمُسْعَغمل, عَلَى أئة لا يومف بالاشيغمال إلا

غد الفصاله غن كل الین أنه فى الئل كغطو واج فجیتیلِ لا حاجة إلى غَسْلِهِمَا قات إلا

إذا كان يديه َبَتْ وَل القائلينَ بتأغِيرٍ غَسْلِهَا نما اسْكَحَبُوُ ليون الْمَذْء اَم بأاغضاء

الؤضوو. وَقَالُوا:: لو توما أؤلا لا تأي بد انيا؛ لِأَنْهُ لا حب وصْوءانٍ لمل اء أنا ئر

توؤضا بعد الْمُسْلٍ اَلَف الْمَجْلِس عَلَى مَذكبئا أؤ فصل هما بِصَلَاة فول الشافيئة

يحب رم ينفيض الماعم على كل بذیہ تلان شنتؤعبا من الْمَاءِ الْمَغهُودٍ فى الشزع لوصو

الْمْسْلٍ مو لمَاية طا .وقيل: الْمَقْصُودُ عَدَم الإسزافب. وفي الْجَوَاِرٍ لا إسْرَافَ فى الْمَاِ

الْجَاري؛ پآنۂ غیز يز مُتتيّع وَقَدْ قَدَمَْاهُ عَن الفهسشتاني رتادٹا بملكبه لن م ٹر ل ایخ

على رواٹ بده مع دلي تذباء وقیل يئي بالؤأس, وقیل بدا بالرأس وَمُو الامَ. زظامز

لراَة وَالأحَادِيثٍ. قال فى الْخر به يَضْعْفُ تصجیخ الڈزر۔ . رصح تفل بل غضو إلى

طلداڈل قي غیْونِ الأززار

كاب اللهارة: فروع وها
عو راغز فيه بشزط التْقَاطْر رلا فى الْوْسُوء) لما مر أن الد كله خضو واجلد.
تمت الى نیس ترحیب چھو کر دضو ہن ل طرع ہیں۔اد مکل سكآدا بك دقى ہیں جورضوسكآ داب ثل» بال
وخوت تیل طرف زر كسك ضوک لدب ہے اور سل می تل نوک لکنا پاس الى لکل نان عا لور
پگ مت ےکی دالت بی ہوتے ہیں درخ را ت٣‏ تھا کرام فر .ل ثيل كمركو كنض جاركا پل یا بے حون عمل یا
پاش شل أت ديه ارہ تاوت شاور س لکرنے كن یتو ہس نےےنس لکی شل اداکردیں عدیث پک لکرتے
ہوئۓ۔ اورک ل کر ےک ریت سے ےہ سك ابتراءدوثول پاتھوں کے وس اور اپ شماه و بف سےکرے الدج
شما يركو ھاس ت کی ندمو هراس کے بح اکر بدن يرنجاس تك واو ا سکو جو نے جا الہ سل کرت دق وونياست کیل دہ
جاۓ براك سب کا مول سے قاد رخذ کے بح رکا ل وضور ےمم تی مطاظاوضوکرنے کے ےی ےکہا نر وق دہکائل پر
مول ہوگا۔ اور یوین پا ول دھونے شل مو خرن رکرے اکر چ اڑپک ہو بہاں پا تنا موا مده اس ےک قد بات ی
8 تمل پان ياكس دشر بات یہ ےکہ يال ال دقتگگ تتتمل شال ٢را‏ ے ج بك تام بدان ست دہ جدانہ
ہوجاۓ اک لح ر شل میس تام بدن ای كشوي كمض سيل ال وقت دولوں پان ںآودوپارہ دو ےک ضرور تقال ے
كر كرالك بن يبلول جا ست کی ہاور جوعلا کرام ددفول ,إل کے چونے کے وٹ رکرنے کال یں شایذاٹھوں
نے اال با تکوپندکیا ےکن لک ابطر اہی اعضیاۓ وضو ہوا مبھی اعضا سے وتو پ رہ او رتا تھا کرام نے
فر اي كلسل سے پیل ا اعرد شوک کال ےڈ رات کے بص روتک ےہ ےک ای سل کے چ دورشو
الا تھاقی “تح بیس ہے رمال ار کل کے بعد ديارو ض وکیا اور ما سے ہب سمط لكلل رل بل ہے ی حرا
شواع کے تول کے م طا ناز ے فاص ہہ وگیاہوقدددبار: ض و خب ہوگا_

نم ا ست و کے اوروضوکر ۔ لیے سك بحر پیر ےکم کےاد يدان رہ يال الرطرں بجائۓے اکر افا پلک
جاے۔ اور یعت می وضواویل کے دانے جو پا یک قدا ین ہے دوآ رٹل ہے اوت علاء نےفرمایاکآ رٹ لکا
شام یقت عدم اسراف ہے۔اودجاہرٹ ہک چا ری پال لضو لمر يقال ہے اس دہ پا کو ضا سة دالا
ثبل سادرم اس سك حال کےحالہ سے چپ كرسي ہیں دشم ب پا ڈ ال ےک ابتدا اپ دا میں مونڈ سے ےکرے
ربا يل مو تھے پر پان ڈاسے اس کے بحرم پر بال ڈاے کر دقیہ بدن پر پا ذال ال طر نک بد نکو ایا جائے ہے
ط ریق تخب ہے ۔ اوخ علا ےق ر مایا تن رتوا بل مونظ ے ي پا ڈ ان پمیر پش مرج پان ڈانے يرا 0
مو ے پ رتنم رجہ پا ڈ انے۔اوریخ ملا نے ایا لم يشلك نزار يبال ڈا ےک ے ادرک ی تول زیادہت ج
معو لوار طقل

Ne‏ کاب الشلهَاَة:فروع

اود می قال ظامر ارون لورظاجر الحم یٹ ہے ۔اور ایر ر أن الل ٹل كرا وج ےڈررل 2 ضیف گی سا 5
ای عضوکی ت ی رور ےجضوکی باب اس شرط کے ساتح ےہاک ےکمدہ ہاور وضو آی عو تر یکود شر 7
عضو طرف نے با درس تکاس ہے موی اک او يان دہ پوداہدن ایک مض وک ط رح ے۔
شک ذکورہبالاعبارت جس صاحب درطا رطلامم علا ءال بن حل نے تن طررع کے سال بیان کے ہیں جودزج ذل
ہیں :()یسٹینسل.(۶) 1و بل( )ل کر ےکا سنو نط ریت ای لمان میں ورور چن مرا لكو کر
نے یت نکی وضاحت انا ءال هك 8
سنن کل بایان

ماح بکتاب ف را ل ہی لكين جز ال دضو ل سنت ہیں اتی ہی چیو تل کے انددیھی سنت ہیں ليان وضو میس
مرج Ey‏ کی رایت کے اتی وضوكر سنت ہکان سل ںی بک رماي تنش لک نت درپ بل ہیں:

١‏ ترا بین ول نمس بیارادہ 3 الث نهاست سے يأك ہونے اورایتوا یکی خوشتورى ماس لکرنے کے
کل لاتا ہوں ہک رف بدن صا فک نے کے لی
` سمس لے وقتقی رما جس العم و الحمذ على دين الإسلام پڑھنا۔

عب وا کرم تل کے وت جب باجا ے اوت وا کار سنت ے۔

۴ پاتھوں یہو ںکی اكليون ادروائت ىلاغلا لکرنا-

۵۔ تل کرے وشت بد لوانتن ولك سنت ہے ال كال سے بال خوب الجوطررح م مم سیت
کتاے۔

22 0-07 بعد راونا گر بوامترل

یو پرلائضوضلک دم پاے۔

> کہ کک سار رت یلد ١‏

۸- اک می نم مب پل اھا رجہ تاپا لاا تدر ہا کا جا ےک پا اک کن مبانیکاباۓ۔

۹- تا قح يتن مرجب پان ڈالنا۔

3 شوک تیب کے علاد وس لك جوترحجب ے( یی پیک انمو لكا عون بج راض کا ونا برجا ست تیک
ك۸ تيب سس ل ارتا سنت ے۔(نال:(/۷۷۹۷)

اوہ لک ےرت اون دوفوں پاتھو وو رك لكو ۱
جلراقل 1 ف عون الاہزار

كاب القلقارةة فروع :سم لذ

+1 لمكاو ھا ست ت وت ب گی ش رما عونا شت ہے۔ ١‏

م اگ رم ی ریاس تك چت سب سے ييل نجاستکوددرکرنا-

۳ - پھرنمازی ط رت اضابلخونا۔

۵ ہب سے پیل وا كل مونڑ ھے سے پان ڈا لهك انا وکرنا۔

٦‏ ال کے يعدي ل مو يبال ڈالتا۔

ا- رپ پا ڈالتا۔

۸- ال کے بعد ام بدن کے ص پر بہانا تن رت ے۔

سمل :وض چاری پان میں اڈ ےجو شس بال شل ان دی کھجرارہےک ہی رسآ ری وضو ال سے
فراف ت واس ل ل کک یتو الک شت اداکر ےک رود ت کچل ہے بل ال کے لکی تادادما گی۔(خائ: )٢۹۷‏

سيل :ملا شای فرماتے ہی الكوش چاری پان نس كد باق يد نک کت د بے خی راود يال تھہرے
انی رگ سنت تشليث ست نيب اورسنت رشوادا وا ےکی اوراگ ل ارگ پا لکرد ہا ہو اوا کی منت كل بد نكو
لت دیاش رمڑے۔(ڈال: 24

آداي ليان

علامہعلاء لد تكن فرماتے ہی کہ وشومش جو زی ازشی لآ داب ہیں وی تام یسل ع بھی درب میں
بال الب ضوع قب لزغ ہوک رٹنا پھر وش وک ادب يال می تی دک طرف و نر لكر شور هال
ۓی ےکن لکرتے دوقت عام لود رسكلا موتا چ ال لے اد بکا تقاض می ےکی لکرتے وت قب دک ہاب زرغ کا
جائۓ :پا لرکو سڈ حا کک لکرد پا قبع رف کے ںاو بال ے-(ناف: (۰۷)

شس می وررج ؤم ل مورا یلآ داب ہیں : :

“١‏ ایی یس لک ربا هال یمک شر پڑے۔

.+ اک کرس كنا چا ےکک یگ نظرہالںد پڑے۔

)۷۷/ متس کا تی یک مون ليان اگ رکاذ وغ ہکان ہو ب کی چا ج ۔(ڈا وگ دداعم:‎ ٣

ا ص2724 یک موت لیا

۵- ل کے وشت بلاشرورتبات چیت ا 5

١‏ کسی اگوی ج کیک پان کے کے لیے الد مارک ديا

لأ کاب الارن

5 تم لکرتے دت ہر يون ےہ مس پت اتوں ست واک تام اض ووو ے وقت پال امان م
ا 7ر اف مر رشحم میں بیشن ہدتاے سک دجرسے اندد إل چا مل ہے

م ل دائفی ہا بک حل ہاب سے كيل تنا

۹“ کے دا جح کا ييل خلا کر بل را كل ص کے۔

۰= تام م پرا ی تیب سے پا بانج سٹون ے۔

١‏ ج يزيل وضو آ داب ليل دی ظام ر کل کے تدرا داب ہیں۔
جنا کے افون ریت

لامعلا الہ کی صاح کاب نے وکورہعارت ت میں تیا سیل كر ےکا سٹون ط يقد بیان ر مایاے»
جالاج 24 نون" ار یق کیا ہے؟ ال ال لے یس ایک تبات جا أ عدیث ہے جوضطرت وئ سے مروگ ہے ادرامام
با راد ردام نے اپاپ مرف الس
اما ون نمیو نشی اڈ رعنہاف ال ہی لكش نے سول الاو کے یس کرنے کے ويل ریھپ نے پان
كسب سے پل اپنے درول نحو ںکوددم ہیا تن مر دلو یاء بجر کی ہاتھ سے پا كرب كل بات پر ڈالاادراں ہے اہ
ركو ار رآ ب نے ينبت عن ما لکرشوا پگ رآپ کاو اک الال مچرپ نے اپے ادر
كردي راسپ ووأول پاتھو ںکو شیا را کے تومت يرطي رآب نے اپاس لای اپ
ای سے پکونہٹ ےکور دو پا او لزعو ا ا فا (rel r error‏

متل: :شت ل لرن چا الکو هاجن کو ٹراش ای وير ب ند ہکرس لکرے اور اکر برد عور ل کر ےت
یچین لکرے جہاںکسی ا حر مک تر تفع سے ۔ مور اکرکوئی ایی چ دی یتو پر من برقل ےیک اکر
کے ان اشا یمم ہے( ال ۷+
تی یکرنے کے بعد دض وکر ےا ٠‏

لعل کے تسل شورع میں رشو نکی امرض و کے تام بدان بر ذال شلك ريا سبك وسل کے بعددبار: رس

کیاضردرت یں وال هلم نی کے کن میس جشوشود نود وکیا ے ہیں شعلا نے یسل کے إحدرويارظوا ردو
تکھا ہے ا یک کا ری ت ےت رواٹ ا ا ا ا 2
جلراڈل کُر بون الاثرار

كتا القلهَارَة:فروع اد

بعل العُسل فليس يتا 27 IT TTI RT TEE‏ تق مار
نول يك لولس ال ا٣ل‏ سك بحدعدث وفير ولاق عونا سيقو شوك ناجارسج_(غاي: / ۰۷

شقانت و 050 امون ج؟

ساح بك رات ای ںک ضرا ور سل کے لے ج پا یک مقد ارڈ شیع تک ہاب ےکن ہے د ہآ ھررلل ہے ین
شل کے ےش بیس تک ہاب سے ایک سار 72 ایک مھ پا یکا تما ل کر قول ے جنال چ میٹ
شيف ليحرت جاب نے جواب شف ایا تک صا انال ے ےکا ہوا يض نے :اپ تو
راطا ہے :نیت جار فر ]يا ك درسو اکر لان کے سل کے ایک صا پا کال ٥ا‏ اکا تاجن ے
مس الگ بسحن يادهبال اور جم سے براعتياد ےا شل واشرف :ول ته

حعترا ی فته| وكرام نے فرمایاکہال قدا کا لاہ ملالس كران مقدار سے ياده یا شر کر جا لل ہے
پیش يعت الام کا تمر يجت ضردرت ہواتا خر کرد زیادہ پا برباد ثكرده ریت بای سی
رگن مل انی مع ری ےک ییاسک یق رایس ہے ا گرا ہے مقار کل پہداہوجا ےب
یہار مائسهاارا امال سن يادم ل ضرورت ہو لات ووز يارواستها ل کر اور ست ہے۔(شال: 244

ل يمل با کہاں ےڈ الناصفوان ے؟

لک ےت اط الكل ےثرو کیا جائے؟ ال بش تررق لعز الام فیا كثر:

)او لدا یں شا نے پر چا یں شانے پر رپ(٣(‏ چپ دا کی شا نے پر برسي برا گی شا نے پر_(۶)
یلیر کردا بل شانے پر جربا بل شانے يد#_صاح بکتاب ےتسر ےت و لکوظاہرالروا راس ادد صد یٹ شر یف کے
مطا لق اندیاے۔

ا رش صاح ب لتاپ نے ترا اک وض وی لچ مفوکوایک پان سے جعور ہ ہیں ا حض و کے پال ےد ے شی
وتار ساس یا ای کے درا بل لیناضردری نييالمل ین ول رام بر نكشووامر کے میں ا
ایک مض کے پا کش لک کے دوسر ےمضوکی جاب نے جانے سکوئی مر جع ل چ البتد شط سكم پان اتام کہ
ودر شوش ياك دنا تكاس يتس لكاطلاق م کے

رورس الشنل رولت غزوچ رمي بن العو ول فلا رض الفاق لائ ِى كمي الَاطِ

اہو سو س
قرغ يون الامزار . جلداڈل

قا ۱ يكاب اللليقارة: فروع
مُنْقَصِلٍ عن مقر هو علب الرْجلٍ وَتَرَائِب الْمزأو وميه أنيضُ مها ملف فلز امْتَسَلّث
فرح بنها مي وَإِنْ مب أغادث الل لاالصلاةوإلالاريشهوق أي لو وآ كما حفحقلم,
وم كر لفق لمل مين المراة؛ لأ الدّفقَ فيه غَيْرُ مر وَأما إِسْتادُهُ إلبه ابس فى قَوْلِهِ
علق من ماء ازى الآ فيَخقِل الثغليب فِالْمسَْدِلُ يها كالقهساني تتا يأجي جلبي هير .
تعيب ٹائن: ولاه ہن بشزطِ جندغما لا لاني لذا فال روإن لم تخزخ بن زاي اللگر ٠‏
. (يها) وَمَرَلله آثو ثو شف ویقؤلہ يُفْتَى فی َيف حاف ري اشتخیٰ كمافي الفشتصفى.وَفِي
استاي والئادارعانیۃ مرکا لإشوازل: وَبِقَوْلِ أبي يُوسُفَ ناخڈ؛ لأئة أَيْسَرٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
قلت وَلَاسِيمَافِي لاء وَالسْفَرٍوَفِي الْخائةٍ: رج مي بَمد ابول وذگرۂ منز آرنۂ الْمُسْلُ.
قال فى البخر: وَمَحَلَهُ إن وج الشَهوَة وو تفييد قؤلهم یقتم اللل بخروجه يغد الُوْل.
يتس | عشركصس یسل کے ے فلكي اليا سج الور رک دہ ايلا ملست" 27 تد جداہوئی مو خاو لز ت
می ہو بالزت تھی تس خواب درک وا لاك لزت ۔اوراگر رس كشوتصولح يابرتآ سس بالا ای سل فرشل میں
ل روه اندر کے" كم عل ہے او رف یکا وکا دمر دک یداو کور تک چان لابذيال ںاور دک ای سفیر:و لج بارت
11 فی زر ول ہے ٹیل اگرثورت نے يشل جنا تکیا را سکیش رکا سے یی اورووكورت irf‏ ٹوو لک اعاةگرے:
یسل کے بح رجفا زی تی اك ااعادم دک سے اویل کے بعد كنمو الم کور تک د مو بک مرد ق ہوجو ال صورت٠‏
میں مل داجب مد۷ دگا۔ ادروجوپپے شل کے یی“ وشت کے سات لنش ماش ارد یا گیا لیکن مصنف نے رفن Af‏
كل ہے تکارت کی کی ا شا ل ہدجائے الله كترم انق میں ون کن جلك رظلن اغا ررس پایا جا تاہے۔
اور رمال وف تی )تل لکر جک ےکی نبت جم ردکی جا بك اق تب اللدقال یک ارشاد: ريق ون کاء ایی مت
يها لتخلييً ای اکا گیا ےم بات دلا لکن اکور کیا یکی کور نی ہے درس تاس ہے جیا انتا ادرا شارح
ای اہاچ درس تال ہے ٹپ لا می ںو رکرلو۔ اوررق کی شر طمصف نے اس لبرش 06 ارت ۸ا م
انی وتر ت ل کے نز دي کاود ےکی ش رط یس ہے اس ٹیل امام ابد لیس فک اختلاف جو كود ےکی شر کے ہیں ء ایا
دج ایا: اکر جمد كدوك کسر سے سے اورخطزيت اام الو لوسف کول 2 گادیاجا ےگا اس ہمان سن میس
ں تست اورلوگو ں ای بلاق كا اتدی ٢د‏ یا جور ماتا و جیما کہ ی 32 ہے۔ اودقہستاٹی اورت تارخامی شش وازل ے
قول ےک ما اما لیف کیقو ل کو لیے ہیں الل نکاس یں لاو ںکیآسرائی ہاور کنا وں خا لود سرد
کموک اورسفر عالت عب توخطررت ابام الو یوس ی سكقول پرفکیاد امتا سب ہے۔ادرقرآدقی نام می اکھا جک تاب
جلراڈل ف عزن الائرار

کاب الكلها55:فروع 8
کے بت یکا خروج موااور زک شت رتھاتو اس کل داجب+وجا ۓگا اورا راان شل لاما م ےرا اک تاب
کے بی نے سے ل۷ واجب ہونا ال صورت مل ے جب الما کے او کی الا ياس اورت ساد
فصو کی ادل ےد تی حم ار فقا کرام کے ا قو لکومقی رک ناہے جس ٹیل انول نے يشاب کے بعد
رو جن مل وداج ہاش قراردیاے۔ 1
دجو گل کے اہاب
تينع يوان مل ملا مال می وجو بل کے ابا بک انف ارہے ٹیںا جنال چ ضاح بکتاب وج بل
کلف اساب بیائننر مات ہیں ی عل سےسب سے پیل ب بکد یہال بیال ذا اج
ہپاڈل:

سل کے داجب ہو کاپ ہلاس ب ترد خی ےشن یکا ابا ہے بوت کے سا تو داہوکرحم سے ہاب گنا چ
۶اه يردت ول تکا ول یی طور پرا امل برجا نکی مات ٹس بار كرناء يا لذت" ھی ہوی خواب مل اظام
ولزتک پایا جانا ,فی لزت واس نیس مول ےگ ر مول ضرور ہے ای ط رح خیال تور ب موصو کو ات ےرت
سييست پا لواط یار نے ایا جاور ے خا يل کر نے ہے گی مل داجب نویا ےا - رصاح بکتاب نے
فراكس سردل يذ دك بذك اور تک يمال كبذك ےلگ ہے اورم ردک كارك سی وتاہے ج بک تور كنا
ریک راوتا چا کے رصاح بكتاب نے ایگ اعرا اشک !راپ اے۔

اترا کاخلاصہ یہ ےکنا تنا کے رآ كرس ارشافر لى من قاءداؤں! ال سملو تا ہکس
رح مرد کیم كروك لكر ا شا سای عرقت ں کمن یپ کو دک بای ہے مالک کرت کی یوون بی ہے
یں ایتک ری دوو ں ل جاب اچ ےک تیدکیوں‌ے؟

شاد علی ال رص نے ا کا جواب بد یا لأ یت كر یی مرددگورت وولو كاذ كيك ہا کی گیا 1 لورقول
مل كيفيستئس مول سج د نکی کی ت رف مردوں شل وڈ ہوم دک ؤلاقود کیم بزظلب نهل رتغليياييا//دي
گیا اورآی تک ہش ادان سے راد مر ددکور تک کی کل ج :

فی سےدوسعانی آتے ہیں: ایک لازم ےن ظلنا_روسرامتحرى تن د کد ےراتا می کےا اھ داد نا۔ اگ رظن
کے کی مد یکرلیا جا ےتوہ انار سے مع ات رین شی خط رمع ايام ألم ضیف او رترت اما ربا الأ سان ويك
عفن اسه SES‏ 57 ای اروش > ادداكررلل گے مو لاذملياجاتوقام امہ کے ديك ون

دي يون الأنزار مدال

اود ۱ کاب القلهارة:فروع ‏
شیا بلاق ال وقتک کل راجب دماج پک زف ل/بابرداجاۓ۔
7 خلا تامور

علاسشا کے ی ںک ایر کوا شلام ہداس #ذ کی اتال کے وت فص كود الا پھر جب ہو تو
ا لوچ ودا یا پچ رف یکا ور ہد تو ا ل “ورت می حرا رفن کے ردیک يتل واجب باس لے يمل اي ےہ وت
ےتھک اورت رت اا م اس ےتا دیل واجب د ہوگا۔ ای ط ررح یجن ول خو ور رتاک پوت
کے ات وفظ یٹ اون اہن چا سے بی ۸4 الل # ترص کود لیا اور ج آھوڑ ی دیرم ل ہو یم موی تال نے تجوز
د کرای ا کل کر چک تاتسل سے يبد پیا بنا کیت کل کے بعد جب بيثا بکیاتو چیہ قا لقو ورت ل
طرشین کے زر ديك ديار ل واجب جاوراء م لولس كنزو بک درگ ج پیل ے۔(۶اف+/ء۲۹)

متك فریاتے ہی كردق کے ےم مہ یاحالت فرٹش+ ای طررع ایی ےل ہمان ج اپ او تب تکااند یش دکتاے
یا عبت يا دوف ميلا وتوا کے ليحرت اام ابوس کے تول پش لکرنا اوران سدق نمل امام ابویسن سیقول يرف
ینا جا لال یج کال یل بذ رات ے۔ رخمل, ب/ھطاف:/ك۲۹۶)

. رق عة رزیلاج عشقق جي ما فؤق اجان (آذيي انيراز خن الْحمَيّ يغبي إذا لم ئرل وإذا
لم َز لھا فى وة الآدمِي كما فی الْخر رآؤ بلاغ (قذرها من مفطوعها ولو لم ينق ينه
٠‏ قذڑقا۔ قال فى الأشباو: لم يَتعلّق به حم لم أرة رفي آعدِ سبي آذیي) حي نامع مذلم

سَيَجِيء ترز لما آي الْقَاعِلٍ والْمففول (لؤ) كان (مُكلْقيْنِ) ولو اأعثمنا مکل فَعلهِ

ققط ذون المراوق لکن تع من الملا على يكيل ولؤئز به اب عفر تاجيا روزٰ

وة لغ مثزل ميا پالإختاع يغبي أ فى ڈثر خير آنا فى ڈثر تفْسِهٍ فرح فی الثفر

عَدَمَ الوب إلا بالإئزال: ولا يرد الخنقی المشكل إل لا غل عله واملاجہ فى فلي أو ثر

ولا على تمن جام إلا بالإنزال لأ الكلام فى عَسَفَةٍ وسين مُحفْقيْن. رق عند رزڑۃ

سقط خرج رتا السْكْرَانٍ والنفتی َلَيهِ الذي ما أؤ مَذيَا روإن لغ يكذكر الاخيلام إلا

إذَا عَلِمَ آنه مذي اؤ شك أنه هذ ڈیُ أو ود آؤ گات ذكرًة مرا قبَيْلَ ازم فلا شل عليه

می لکِن فى الْجَواجر إلا إذا نام ضطجةا آؤ تَیَفُنْ أنه مَبِيَ أؤ تاکز خلا فَعَلئِهِ

مل وال نة غَ|افْوۃ رلم فرص ران قلگر وَل مع اللَق والإنزالي (ولَمْ بن عَلَى رأس
Jiu‏ : ّْ ڑا ين الآنزار

كاب الات فروح N4‏
الگ تللم متام ركذا الْمَزآق مكل الژثل عَلَى المذكب. ولو ؤجة بَْنَ الرؤجَيْنٍ مَاء ولإ
مز ولا كر ولا تام قبلهُما يزم اشملا. رأؤئج عشلئث أز قذرَهارملفوقة جرفي إن
وجة لدف الجماع روعب) الْمُسل روإل ل على الأعنح والأخوط الؤبكوث.

ےار ال وت فرش بناج ج ]وق اخ طون لکا ن غت دک جلت اديروالاحصماورة لكا فذ بال نہ

وبل کٹا ہوا ہوآو بق رحن زمره قال شار آدق کے ووول راستول يل ےکی ایی برست یس وال کر ۓ اور قائل اورمقعول

ولول پیل واچ ب ہوا ے بش فی دوفو ں مكلف ہوں اوراكردوفول شی سے ایک مکلف داور دوم راشي مكلف ہو یاھ را مھ
صرف کاف پل داجب اوكا نے ماف اور ماک سل فض یں ہےالبفیرکلف اورھرا ہل وذ ست روك جا گا
جا کیٹ کے اراک راس راتک کردا سای تو ادب کے وسل سل کم دیا ےکا کا کو کی ال کی ےکا
عادمت ہوجائۓ اوردخول حش کے بحر ال تھا داجب م وما جا ٹواواشزالی موابو يان ہواہو۔اگ رای نے ا عضوت سل
لي کے د برشل زاف لکیااورکو كس ودا چ ی د برش وف لک توج بک اترا نہ ہا انل داجب نمي ان رالفا أن
ںای قول كورارع قرارويا .او رق مشكل سل ؤ ری اترا یس واردہوتا ہےاس ليوخت نكل کے الل ب طاحم
شل دا لکرنے سال پل واج بل وت ہے اوی ال نمس نسل واجب یجس نے نی طقل کے ات جہا کیا
ريك انال موه ےا ب کل داجب ہہ اک کہ يها لكلام ال شر اول ودب کے پاد ےش ہے جدواقخة موجود

بول شل بیس وجو ڈوک ہوا میں كشال ے۔
ال داجب ے جب ثين ست يداد ہے وشل اپار سے يابدن يف یی ديك رواحتلا #نايادث.

ہومعف نے لف تیت لکااضا اف رااان سح ووک ل گیا جونشرک وج سے ينجل يشش طا رک وال سے ديكا كدان ير

رئاہ یاک ون پیل داج پیش ہے اوج كواضلام مدكياال پرا وتک کل لآ ہے ج بتک شین ض

ما ورك يقبن 2 نام پل جانے دالی تر کیا کے ياد ل شیک کبک ے يادو ىوا صورت ٹل نل

داجب ہوک چ بكسوسة واسللكا کر ہے ست يكيل اسشاده تھا جی اک دو یکی سورت ببسل واج ہیں ہوا ہے يان
جوا ہرم ہےکرہونے سے پیل جم کا اناده قال پیل واج ب ئس سبال اگ رسونے والاکروٹ برسو سيا كو

ین کی نجنا لكواحضلام؛دناياده اقول عل الي يل داجب اولك ہمت ے کل فائل ہیں۔

جرف سک تام ہوم يادمواورائذال بوتا يدان درش رگا کے پرکوئی تر ىل دكن عويالاقان اليه
تنش لطر رد لكا كم چ چیہ اک مدد لكابيان ہداہڈار ڈروب میا ہے۔ادرمیال اور بد نے
بست ينك دکھی جس پردفوں سس ,دس ت ادرو تيا وال سكم یت ردک چ يلود تک ءاورزڈایگداظام

۸ کناٹ القلبهارة:فروع
عونا کی يدش نواورا ی تر يمالك دولاں کر یئ لوال سورت كل ميال بی ںی اس کر میں کےا گر
کی ھی نےحشن اشک ترارش 8 اپب کور تكش رگا ل وف لكي ءا ورت ورو شل سے ٗی کے ریس وف کیا
تواگرال نے السب ارك لزت کو لك یو ورت نسل داجب موا ورت اع قول کے مہا کل دا چپ نہ
اوكا احتياطال ل شل اواج يكهاما س9
شا ےل زار كذرى ال می معنف نے وجو بس کےا ساپ شل سے پہلاسبب ييا زایا اور
اب الى عبات شی وجو ن لکا وو راوس راحیب پیا رباد ہے ہیں اورائی کین میں اس ےق پیش روری سگ
بھی کر ہاچ ہیں۔
وكاب ل کاذ دص راسجب:

دجو پ نل یکا دو اسب شقہ اال سا نقدا مرد ودت سك ىو رات ل د لكر فر یں و لكرن ا
عورت کے وبر شل یامرد کے دیر میں داش کرش دح لکر نے سے مسحل واجب وا ہے انمره أل ہے۔اور ريصيل
اکل ایتا ہے۔ بفارئی کک مک عد یٹ ہے کرت ابو رر رواج تک سے ہی ںک رسول ارما نے ارشادفر میا إذا
جلس بين شعيها الأربع ذم جهدهافقد وجب الفس ل انڑل ویز ل ن ج ب کول مرک ور تک چارزافو برا پھر
کش کی توس نل داجب ہوہا ےراہ اتڑال ہد یات ہو۔اور امام نالماووالى مد یٹ ياتواحتلام پرگول سے
رالاتا شو ج-

J‏ دحج بوخ کے ےک کے او يس کے الود پرپا ریا هاما جاورالا مقصر ہے حشروالا
حم داور آو یکا ح كنا تو اس حش کی مق را رار مد قائل جمارع مرد یا ات ت کے اهم اچچ حصہمیں واثل
جا نوا سے مسحل واجب ہو جا ےگا خواہاثزالەویاشد- 7

ماح بكتاب نے نظ دی“ کی تی لاك جنا تكوفاد كنا چاہاے ٠تیا‏ رکون لدت بی كه كه سسا وجنات
خاب یش تما )رتا ادرال سے کے اك طررلذست كول مول بقل ط رح شوہ رکے جا کے سے عامل ہو ہے
تو اکر ال صورت می کور تکوانڑال موكيا نسل واجب وگ ورتب .او اکر دو جن عالت بیدائی یآ دن ىل طابر
وااو رجروول 20 اورت سے جار ب او وكش | ان کےا اقل ہو ےی ے سل واجب ہوجا گا خوارکورتگوانزال
٢‏ یات ای طررعلركولٌ جیورت اتير كل می ظا رہوگ الى مردنے اس کے ساتھ جما کات ا سودت شلك
بارال : و يون الأثزار

0

کاب القلهارَقة فروع 4
تل واج ب وگاا ی ليوك ظاہر رگاے۔(ثاؤ: امد
قرب وغل کے کے جما نے ےک لتم

اگرمرا ہلک جس شهدت پاک جا ےی دای سے جا کر ےق ای عورت پیل داجب ہے اس ےک
عورت انا وش ريع تك مكلف لمر ہق کے ببسل واجب نهو ليان ال سك پاجود ا کو كدياب ةا الروك نل
کر ےن اکا ا وطپارت اورصفا لی رای کی ارت ہو کے ادرا اگرمرافقی اس كر ےت لچ تک طرف ےت دی کردا
کااعیازت :وک طز فا کے باب شمر شرب تاد کی امات ہوئی ہے۔ایع رح اگ کین الک ے جوقائل بماع
ہ ےکی با کے نے جا كرا قوي الخ لسك پو سل شرا واج وکا اورت ولک يتتسل واجب نے مرکا کان ال کے باجود
اکن لكا دیا جا ۓگا۔(خاؤ: /۷۷۷)

او مفعول پ یی جس سكسا تجولواط تک جائے ال پروجو ل امتياهاً سے بش ی بت رش رفول )گیا اورا
.مکل اگراپناٹنرووٹوں راستوں یس ےی ایک دست ریش و لكر ےتوہ کی وچ ے سل واجب مہہ وگال لی ےکن

: سوق اور مین سے يلين مق مراوئيل :ون مک لكا حاورا سکی شردگا کوک الوجود ہے لین اں اشن ده

ہو میں اورشرراء کے رامول میں شی ہے۔ ۱
وكاب 17 را ہب:

وج ین لكا تیسراسب اضلام کا مون ہے لچ سوک رشن دالا اپ ےکپڑے يضم پک باق باس تو ا پضل
داجب ہوجا ےگا راہ الام مدنا یاد ہد يدت ہو علامرابن عابد ین شائی نے ال نکی چوددصورت قلف رای ہیں تن ش
سس سارت صورتول شں کل داجب ہے اور مات سو ول می واج پیا سهد
وممات سورت تن مال )ل واجب سك

وو سات صصورقیں جل شس سل داجب ہوجا ا چ درپ ذيل ثللاة

ا ینہک انی سه اوراحتلام مدن ياد

۲۔ نان يميق ےاراخام مدنا يدش »و

۳- یدبا یزدباداضاممایاد×-

٣‏ نی اورنی ہونے می كك اور حلام ونا رادا

ھ- من لورودق ہے ٹل كيك ہوادراضام+ونیادہو-

فة عون الارار رال

ت 5 كاب الكلهَارَة:فروع

= رئیا اورودگی ہے میں کیک بواورا ضا م من یا یارہو-

ے۔ ښک ل لووك ہوے تل كك ہگ راضلامہونیارہو_ er SE)‏ 0(

سو یو سو میم یٹ
جن مات موق شی ینم واج بأل ہے

جن سات صورلول شن سل واج بأل سودت ربل یں :

-١‏ لتم جا ےک یی زی ےاداضلاممنایارد-

“٣‏ شک ھاس کیہ زک سه بان ادراحلام يااشات

“٣‏ کک ہا ےکی کیاوک ےاوراظلام يااشاف

۳ قل ہدجان ےکی ڈگ سه یاوداوراظلامیاددو-

ھ- ین ہو جاے كربيود کاس اوراحتلام اداو

1“ ین ہدجاے“ کرییودگ اسه ادراخگام يااشاف 7

ے۔ شیک ہوجاۓے کی ےق ے باذک ج ياددكاوراحلام يادشهو_(غا (e‏

ان ساتوں سورتوں یں کی واجب دموا الب برد تفلن اورجرسبات كل ضورع ين امتا تس لكرليع لازم سه
حبرا تل رف کا کی ساك جاوراى پر ٹن بھی ے۔ ۱ ۱ 1

ae‏ صلی زا ے یں کیہ ین ہو بای اوروو ی میس ششک ہواورسونے ےلآ ل تسل میں ج1
ااا ن ورن عن اگ رو نے کے بعرادل ت ی رک رتل راجب وکر ہے کے بعر ری ىك سج وہای کا
اور ایے وفك می جو تی دکھائی دی ہے ومورتقيقت مر یک ترک مرن ے اورخرورج کے س2201
اا فون کنا كان :ميقا ورت نل واجب ہوا ےگااورسونے ےل ارآ تسل شاقن پھر
ھن یک بت تی قرا ہا ےک لام 2 .

ےیل کرک رشن کے عرز مرکو ترک وی نظ ےکن الام مدنا یادو داد رقاب یں ا كولذ مكل
صل جو قدا صورت میں بلا تق مل داجب نہ ہوا ۔ایطرب كم کو ںکا ے* ری اگراںراضلام هونا ياد دادر
خواب یں لز کی صل بو لان ہوک اط کے بع رکز ے ,كول 2 ظز ںآ ین واجب »نال كروب
نل کے یف ار طرف یکا وت دعب ل پیٹردے۔

ام :اگ رمیا ادق اولان ایک اس پرذرہے ےہ سوک را کے بعد اسر مس سی

١ Our‏ کو مہو اکر

کاب القلأرة: فروع ٰ2

کے 0 ل 2
کی “ن چ یا ور کی اوران دوأول مل سے ىوا حلام مدنا گی ن ہو اوران ووفول سے بيلكو نض ا 2
بھی د موو اس صورت یل میاں موی دول پیل واجب ہبوگا۔اوراکرعلامت کے ور یی پیا باق ہے شلا کی سی راور
گیاڑھی 6یو مرد پل داجب وا اورا 7 تل دربيل ورت ينل واجب موکد وس کی بات اب 100 لباق
كل پاورگور کی کیل نچ جيل عراصت لجا ےگ اور )الام »دنا یادہواں پل واجب #ركاادر
اگرعلامت د ےر رشک مووا ہک سورت ٹل ول پل اجب ہوا
رق عند «القطاع حَيْضٍ.وََِاسٍ) هذا وما قَبلَه الْعُکُم إلى الشرزط: أي جب عِنْدَهُ لابه بن
پۇجوب اللا أو إرادة ما لا ټل گنا مَرٌ. رلم عند رتاِئ أؤ ودِي) بل الؤطوة مِنْه ؤمن
. ابول جَمِيعا على الطاِرٍ رن لاجنڈراذخالِ إطبع وَنَخوو) كذكر غير آدبِيٌ وذگر غلقی وَمَيْتٍ
وبي لا تذتهي وما يلت بن تخو خشس رفي الدُيرأوالقبل) على الْمشتار ر) لاعن روطو
بتهيمةٍ أو عة آؤ رة عير مُشْتَهَاق) أن تمبیر ثفضا بالْوَطء ون خَابَتْ الْحَشقة ولا بإب
اْؤسُوۂ فلا َأزغ إلا ضئل الذگر تابي عَن التی وَسبَجية أن رطوتة الْفبْج طَاجِراً جذذۂ
فُعَتبّذ ربلا نْزاي) لور الشهوةٍ آٹا رہ فَْحال لیو رکم لا عسل رز آئی عَذواء ولخ مل
غذركه/ بضع کون البكارة نها تمتغ ياء الْحعَائين إلا ذا بل لإنزالهاء ولي نا
مث قبل الْمْسْلٍ ذا قالواء وفيه تظَر؛ لن روج مها من قزجها الال رط إؤجوب
الملل عَلَى المُفْتَى به وَلَمْ وجڈ قَالَهُ الحليئ.
تم فرجب' بای وثفا کا خرن بنلرہوجائ ےو داجپ وما ف وده یں 77 IR:‏
مسق تسل وقول روج مخ يالا یرہ ان سب م رک مکی اضانت شروک طرف ہے" یناہ شر کے ب
جانے ےرت تل واجب جا یچ رس لكا سيل س بنا کاب ہے اوران جزه زولك اراد وکر جو بلاطهارت
وسسس ہے جیاً المي با ری ارزگ یاود کے للست ےم داج بل بوتا ہے بأل آل سے سرف وضوواجب:
دا چاو يشاب ےکی ضوواجب بدنا ےچ قا ہا رد بھی سج اسل فر نیس موا چ گی با کی چو کک اکن یا
کچل سے یس وال کے سے یس انان کے ملاو کی جاور کی میت يق ) 09-2
وت ن يق ساف نلیتا لك ركز یکا ف ینار زيب کے مطابی السب ے ل نش له
* اواگ کک او چپ ے ارد ا انی الاڈ سے ڑل کے جو بك یرم شا ئا ہے با بل طورکہ 77 كا دجت ده
خضاۃمہاۓ( ین ا كاوه پردہ ككل ہوجاۓ جا کے اور کے حص کے درسیان عامل رتا ہے اوراس کے دوفو ن مقامل
[۱ وو ْ وو و ۸ اقل

ler‏ کیا القلهَارَة فروع

7 جا یں م اہر حا عبت یکیوں ن هدجاس لزت يق ص اورم
کد ےر تروصو کا نوا لازم »تماق لے ایائ راچ ور بيبا تآ نے وال
کرت عگا 7ئ 7 رطوبت حطرت امام أ اعم الويف سناد 539 يأك ہے بل تب وجا 5( مث ررش ے
چو ےکم یکی حعرات مرانین کے تول کے م طا ان ے ترت ارام خم کے تول کے مطا ناس ہے )لين اگنود وصورت
ل انذال ہوا ےار کل کی فرضيت ای پیول ہوی۔
جیا اکرش يشل شكس ہے کی ہار ارک سے و کر سے ادرا كا يردة کارت آل تہ مواں لح ل دة

ارت مرزدكورت کے ف تحص )ون سے روا بال الرال يل ےک حالم ہو جا ےتوا الل پک واجب بونااونضل
کرنے سل جوف ايل ال نے يتى ہیں ان سب کا عاد کر ےکی ءاليماتى خلاء نے قر ما الین اس ص له نر سهان
2 27 غق وی يج كرت کے وجب سل کے ےی ش رطيس ےکسا لک نی اس سكيفررج دشل گی مواور يشرط يهال
یں پائ یکنا ہے ا تل ةا >
متا امت شر متك مایا سے ودب کےاساب میس ےت رسب اك ایا ج دبا زلے:
ورب کل کاپچوھا سیب :

وس لناب بس سے جدقها سب ب میٹ دنفا کا بندہونا ہے مجن ج عور ت کا ام آنا بن ہوجاۓ یا نقا لكا
خون؟ بلع ہوجا ۓتوعورت بس لکرنا فرش ہوجا عا بغي سل کے عورت اک د هو -اورثن تيزو لك وج ےل
فش ٢راچ‏ سبك سسب سل کے نے شر کے مرج یش ہیں مسال ہیں تش٥‏ لاس بطق یتو یقت ازز ہوم
ہے یا ان سو رتو لكاف آنا چن کے پاک ہونا ضرورى ہے یس کات رآ كل نت ویره ۔

جن بتبزدل ت ل اس ٢را‏ ےا کیان

ال کے بعدصاحب درخقار نے ان یز کیان ر ,اي دجن ےس فر ال ہداب جنال چ رای اک یدد
اود يشاب دفیروے عسل واج بیس ونا له ؛ باك سيك حرف وضوواجب بوتاے۔ ای طرت ی چروں رے ما
کی لزت نہ پائی جائئ ادرائ ال شہہوقوان ے؟ 3 انل داجب دبرا شا ار یلام ںای پاجاٹوردل ياج لک آلہ
ناسل ل لک کوک زی ررض ير يتتسل ر ضكرا اورملے تن علیہ کان اگ ری ارت ے ان چزوں
یش سے ٗی چ وکوا گے حرش واف لکیا تو اں يل اخاف ےش حعفرات نے وجوب تل وی دیاے 27 23
؛جوپ يبل کے اورت نے وج لر ر ايا هال سے ولاج بگورت کے ال سے يبوت راف كاارادمكياتو

تاب القلارَة: فروع

اکر فود تكانزاال د ہو يرك ىسل داجب ہوجا كلل ےک یگورقول شل بدت غالب ولا ہے یل سب ہاو سیب کے
تا مقا ملردياجاسةك-(شاى: /۳۰۵)

ممل :ارون كر کےا چھ پا سے فق f‏ ول وول وی سے عسل داجب ناكا جب گ لہ
انال تہ وچاسے اگ اٹزال بكي تسل واجب ہوجا ےگا او راک راتا لبس پایا گیا تو ال صورت ثبل عر فغفینضرل
تونلا وكاء وشو ی ضردری یں ہے اس سے علوم موا اک ھاش رہ فا حش ے جودضوووث هاما ہے وهال ورت بل ے :
جب ہک وولو ںآ وی قا لوت اور با مول -(غاىنا اس :

ئل :یٹس الور ےکآ دی کر لتو اس جاور کی تلق شرق كم ہے سپ ہک اسے فآ کے جلا الاجاسة اور
متب ہے كدائ کاگوشت اسقعال کیا جا ليان ا کش اگ كال سے يجنا لام ہو؛ کک چنا رف
شل اور جت OT‏

غذرة: ین کت کے ساتھ ہے ال کے يود ہکات کے ليود تکیاشرمگاہ س کی کی ہر ٹس
کہا اندرو حص یروغ 1 ہکایک بالغ کش نے کی اکرو کی سے مھا کایرت
کال کی کا یرد ارت تہدا يكلم بارا وات ورت یل وی ل واج ب یں ہے ا لي کہ پرد؟ بار تاباق را
ال پاک وسل ےک رخو ل شاب بل ہدک ء اور جب دقول پیل بايا ليا af‏ ملع رر داجب ہوگاہ ا بعورت اور رو
سل کے راز بی عالت می پڑت رہےابھی ددياره اح کی نومت نموم ہوا یثورت اک مھا سے
الوك داب ا مورت مر فته کرام رما تي كاد وول رل لازم ہے اس بک لق راد انا ٹا لک وکل «وردثول
کاشوت ہے اذا ٛ ق ری فز ان دونو ے !غ کل کے پ زی یں ان سی نماد کا عادوض روری اورلا م ال کہ
دوڈماز یں بلاطهارت يز یی یں اوريلا هارت يذ کی نازو کا عادولا ام سے جیا كالاء_ذفزرايا.>-

رؤتجبْ) آي بُْرسْ رقلى الآخيا الشسلوين رايم رجا مارآ فيلو بالشغفيف رايت

اشيم إلاالخئتى المشكل فَيْبمُمْ. رگما يجب على من الم جا أؤحابً)أؤئفساء ولو

غد الاقطاع على المح كمافي الشرنبلاليةعن الْبرْقانِوعَلَلَهُ ابن الْكَمَالٍ يبقَاءِ الْححَدثٍ

الْحكمي (أو بلع لا ین بل پازا أو حَيْضءأؤولدَت وَلَم ترما أو أَعَابَ كُل بَدَنِهِ نَجَاسَة-

أؤ بَعْطة وَحَفِيَ اها رفي الْأصَحْ) راغ للْجَوِبع. وَفِي اقاَزعائة من اة والْفُشْقَارٌ

وة على محجئونٍ أفاق.قُلت :وهو يُحَالِفُ ما ابي مفناءإلاأن يحمل أَنّهُ رای ميا وهلي

السْكْرَانُ والفتى عليه كذلك؟ يراجم روالم بان أسلم طاجزا أو بلع بسن وفمنثويث) .
امور 222020202020200 ططل

قي ميُوْنٍ الثزار 4

کا : : کنا القلهارة: فروع
تی |ا رنہ سلمانوں 1 ہے ہاں اکرو میت ٹنڈامشکل ہو
کرای کین سکی شناخت واد کونھمکراریں گے بش طر Þکران‏ سلا فول بيتس لكرناواجب فول نے جنابت
كاعالت یس پاٹ وففا کی عالت می اسلا و لکیاس اکر چٹ ونفال کے بندرہو نے کے بعد یکول ناسلا قول کی
موا قال کے مطا لق یی اک شر طا لیٹس بربان کی ہے۔اورعلام ابن امال نے یس وقال کے بن ہوجانے کے
بعر وہ ین لك جات ناس تگھی کے بال رینےگیٹراردیا ہے ایر ئ الكو لض رسال بل الام يفل ہے
ap RAJ sirr‏ یاورت نے يرجا ادال نے وان کل ديعاي دق کے سمادے بان پمجاستتاگی اہ ۔
بدك پر نجاس ككل ا وبا س تک چ پپشیدہ ری توان صوبتوں ع لکنا ضروری ہوگا ارح قول کے مطاا ن اورا قو لكا ان
ان ا مصورتول ے ہے۔ او رقأو ما ارفا ےش پیک طرف وب ج تارقولل کے مطااق ان يون پا رہ
واجب يش کوجون سك اذا ہوگیا۔ شی سکہتا ہو ں کیل مشن کے قول کے تالف سپ جآ نے دالا ہ كرا ل صورت
ل سب ہے بال وج بیس لکاقول اورت يتحو لکیا جا ےک کو نق ےجو ن سح افا ق کے بحا چغ بدت یا
کپڑڑےے برقلا ہاور ارش وتوا کے لے پل ر فب چیا ری یبا تک کیا ست شش اوردہ ‏ )م
کی وی ہے ج لکابیا نکیا گیا ے؟ تال ہار ےکن ماوع Lt‏ اوداگ یھ نے پا ایک عالت شل الم تول
كيايا ر کے رل ہے جوان عواتوش کے لے لکرم بے
ا ساح :توي رالابساريت کٹل دسيية کے لے دجو بکالقظلاے ہیں اددطام مٹی نے وچو بکآخی ذض ے
ک کے اش وق مایا کہ ییہاں وجو ياصطلا' قمراثج؟ لذن مرادے۔اوروجو بكالفظ لاكرا طرف انار ريا كمع
فل فض اتتاوینیس چن ی لی نی سے ٹنیس جاو رد ینن حلیے۔(خاؤ: ا۰۷

فيكف یکا مطلب ی ہوتا سيك اك رمو الول میں سے پجولو ک بھی ا فر شكواداكر لل لتو يقي ا وگول کے وم
سےساقط ہوا ۓےگاادراگ کی نے بھی ادات کیا ويم ساد ےلو كنا #ارمول کے بال ری می با تکرال فشك ادامل کے
کیت رر ہے؟ تذل سلس یس قد يرك عبات علوم ہوتا س گنی تشرط ہے اور علامہ انم صاحب
اھ رااان نے فوفر کے کیا کیت رس چ کان ری ت کر تہ رر برکاالذ مہ وجا میں حرق ری
موركباقد سولب
جن ورول يل ل داجب ہے

حنرتي فته وكرام نے فا كرتن سورتوں ٹسل واجب ہے :(۱) مسلمان شردو ںکو زنر لفون پل ینا
بل اما امت فرش اکفای ے بش چنداشقائ کےاواکرنے ےتا م وگول کے مہ سے سا وبا ےگا
طائل ٠‏ يون رار

7

کاب الكلهارَة:فروع EES,‏ ۵ےا

)0 کاو افر اب تکی حالت ش TET‏ وس عل ملل کرت اس لکرم
واجپہوگا-۔

()1گرکو کش رسن انال الام سذ ری بالغ ماقو پل کر واج بے

سے گر مرنے داش نکافر ہے اومسلران ول تل وگ دراو کا ناس آوسلمان ول ال می تکاف رھ
ابام کک مرف پا اد ےگا عطر ک کے تعرس پہ پان بھایاما ا ہے۔(خافل: ے٠‏

:ا ذاگ کی قورت نے کے جناادرا کش رگا ے ےی کرک اكول نو نل فلاتوا ل سورت شی ورت ب .
حمر امام ألم ابوطيف کے نزدیک لے اکٹ معا نے ایت لوليا ہے ادرا ی قول پش لکر نے می اعقیاوگی
ہےاود تولا کی ہے _حطرت اام الواوسف او صقرت اب رتاش کے تد دی اورت مل اورت پل واب
نمی سے بنك كديا جال کیا وج سے۔(شائی: 220

رون إلا نع و) الا ريدمو المتجيخ کن فى زر الادگار وضو و. وَفِي الاب أو

اسل غد ملا المْمعة لا يعر إجماعا؛ ویکھی عل واج عد وة اتمغا مع جتابة

گنا لقرعي جَتائة وَحَيْضٍ رق لِأَجْلٍ راخزام ) فى جَبَلِ (عَرَفَة) بَعْد الزوالِ. روذب لِمَجْنُونٍ

أفاق) وکڈا الْمُفْمى علبي گا فی غُزر الأڈگاں وهل الشكران كَذَلِك؟ لَم اه روند جام

وَفِي ايل راع وَعَرَقةُ ردن إذا رآما رومند الْوقُوفٍ رة عدا قؤم اشح رف

(وعِئد دول بئی يوم اللخ إزٹي الْئزَة رى ذا لقي الزن و رنڈ دول مكة لِطزافب

الزجازة ولعتلاق کو وشخوف رواسيسقاءٍ وفَْعٍ وَظْلْمَةٍ وريج شیہی وكدإ لأخول الموبتق

ولخشور مقع الاس+ لمن بسن ؤت جدريدا أو عل ما أو يراد َدلَهُولِنَائيِسٍ من دنب

ام بن مقر وَلِمُسْمَحَاضَة الْقَطَعَ ذمها را او لفسالا وؤضُوئها علب آي الؤزج لو ,

يگنا فی ات لِأَنْهُ لا بد لھا من 4 لَصَارَگالشُرْبء َجرَۂ الْحمام عليه وَل گان الِإغْحِسَالُ

لا عن جَتابَة وَخَیٔض بل لإزالة الشّعَثْ وَالثْقَثِ قال هَيْختا الظاجز آله لا يلرم :
تقض ادر جك ناز کے واس اورقی رک راز کے داسل رن قل امطاب سنت ہے یا اٹ ردالاڈکاروٹرەکتاوں رت
شلا سج رأ فاد ھا جک رئازج کے بعش لکر سقو ا ٹس ل كول متب ہاو ایک تس لثير
ادر اور جنات کے کان رتا جأكر کاو غی رک مس حیاً اک چات اوش ووش تع موها تو ایک لکن
+وجا ہے۔اوراترام باه عن کے واس ےک لکرناسنت ہے۔اورمیدالن کرفات شل دو پۇ هل کے برس لکرناسنت ہے-

2 کاب القلهارَة:فروع

اورا کنو کے کل کرم تخب سج لكوك ےافا ق موكيا ے۔ا ار بول جب برل آہاے
قاس کے اسک لکرم سب جیپ اک یفردالا کار شل سه اوركي نش عل بتاأئض کے کی یکم ےکی نوم
ہونے کے لرک لکرا سب ہے؟ تو می نے اس متلا كناب می لال دیکھا ہے ۔ اور چنا کے کے وقت اور شب
پرت يلل مت بی زی ال رکی رات ٹل اور شب قدر می ای ش بکود بے وال کے لے لک را اجب ے۔اور ڈو نے ٣‏ رلقہ
کے تقر بای کے د نکی كروب لمر کے لیی۔ادددسو میں ذ لكش می بتر کی ری کر نے کے وس رل ہونے کے
وت ۔ ای طط رع ای تال ری سل ونك لر متخب او ر کرم شس طواف زیارت کے ل وال موس وقت:
ابو ف كاز کے لیے طلب بارال یناز کے خوف وربشت کے وفت او رش تآ ترک طونان سل ونت نير ںدشورہ
میں داش ہونے کے وقت اورل كول کے مع میں حاضرہودنے کے وش ت بھی ال کر تپ ہے۔اوراں نیش کے بھی ل
لشب ہ جیا پاپ یامی ت کٹل د اور کو کیا ار ہاہدہخواو گی بطورقصاص ہو پا ظا صورت' مل
كرن تقب سن هوت يأك دصاف ہد ےکا عالت ثبل والح ہواورگناہوں تو کر نے دالو کے لے اورسف سے
آنے واس کے لے اوراس تا کے لیس لک ریا مسب ہچ کا خون ہن ہوا ہو( کہ يال میلک شیہباقی دس>)-
شاع مء ار تح نے ال عارت سے نے بقا یا ےک کہا ںکھاں ينس لکرنا نت رول کا سے اورک نکن
مقامات يس لك رن هندب اور سحب :جنال چ اب تم ذيل يل ان عقابا تك اتر یکر کے ہیں چہال كرا سنت
چا سك إحدان مقا تك نفاعرتى مدل ہا کل کر قب ہے۔
بن وول مل نت ہے

ا“ بجع کے د ن راز کے بعدان لوگوں کے لے لکرتا نت ےا پرنمازخعواجب ے۔۔

r‏ عازن کے دن ادنا زج ران لوگوں کے ل ےش لكرناعنت چ بريد نما زداجب ے۔

38 اکرو ت اخ ا امام باخد ےک اراد وک ےآ ای کے اتام اند عن سل لكرناسنت د

۳- اور كر #ذوالول کے ليت لعرفات می دو پر ڈ حك سل بعر لكر شت ے۔

شاد علي ارم نے و الصحي حفر اک را با تک طرف اشا روف راي كر ج یکی نماز کے ےنس لکرنا نت ے اور
بی ظا ہرالردا رادرک قول ہے۔ اور بی ضرت امام !ہو یس ف کات لبھی ہے۔اونحفرت سن بن زيإوخطريت امرك جاب
مضو بك ےرا نے ہی ںکہ جع کے ون کے لیس لکرنا سنت ہے ۔ اس اختلا فکاش رہ ا سورت میں ظا ما رون
جل از جرف ض ل ےار ونس لکرےوسنت نل اداہوگی يس ؟ یرمع يلض نے چو ےد لكياتوا كو
چان یقا کا ای کل کےشورے جح پڑھتا راا ای سکیا: بل نل کے بح رمدت لان موكيا اوررضوثو یاو راگ ے

00 فر یون الأثزار

تاب اللقَا: فروع پا
بوكر کے چورااکی توا ب وال ىہ کے سل ادا مکی ما فجیں؟ رت امام الولو ارا کی مگ لكان دواو ںصورتوں
عل جنوك تراز کے لے جو ل سنت وو ادا مول اورتط ر سن بن ز یاد کے د دیک کچھ کے دن کے ل سنون
اا لیے نت ل ادا وجا ةك (غا: 2

أو خام یش ذکدر ےا رکوس بح دماز جو ل کر ےت و یس لکابالا جا اعقبانییںرہے۔

مسال :لكر جع کے دن کید پڑ جا اوداك دان جناب ت کی یآ جا ےت ھی تیاور جنات کے لے الك اکل
کرک رورس ہے يدق لی ےس بک تح اداہہوجا ‏ ۓگاء نجرا ای طررح الرتيض کا خرااورتيف كل اکٹ رت
پی ویک رسف مان کیا یا لکواظام کیان دوفوں کے لے ایی لال ج-
200700 7 اب سے

١‏ اس لا ول کے کے ل الدج عدث اجرے پا ا

- اكرول مرو با كارت کر کے وران بوت دہ سال كعد ندر دا یکل مان کی علاصتنہ
الها قال سے يشلك :قب جه

۳۔ ينول وك کاجب جن وما ےآواں کے لیے ليسلل شقب ے۔

و- برض جب :یش می آ جا وال کے شل خبے۔

ےہ نش تآدی جب ا کح ہو ما ے کل کر تب ے۔

--١‏ بوبنا لوف پوس لک قب هد

ے۔ شب برک ت تن شما نک پنددہدی شیک ل را

۸- ليل الق ری یس لک راج /ليلة الت رمعلوم ہو

` ۹ قربال کے د نکی ساف ضفر وق تس لاسب هد

+ا- ريك نے کے واس لی نی یس وال ہو کے فت شلك شقب ے۔

ا“ بنیتام ری اکر کی ے لی رض قبے۔

ا طوافيزيارت کے نیک ریش فل د ے دت ل کر سب ے۔

۳- رکو فک اوا سی کے وی لکا خبے۔

۴ از شو فک ادا ھی ےو کلک قب ہے۔

۵- نمازاستتقاء کے لكر تبه ۱
ر غیؤن الا جلدلزل

۸ےا ا كاب القلهارَة:فروع
-٦‏ خوف ودہشت ولك ام جب ے-
ےا تآ نی وطوفان کوت لکرم ب ے۔
۸- م ییٹنوروی داثل ہونے کے لے ل کرب ے۔
۱۹ لوكو سول یں ما ہونے کے لیٹس لک تب ہے۔
٠‏ بض الا فی اکر ےا کے ے لک شقب هد
- مرد کول نے کے بد شہلانے دلو ں کوک لکرم سب ہے۔
3 نس تماما ظا ال کیا جار ,مدال کے لے نس لک رات يه
“rr‏ کک گناہ سے تو بكر نے والوں کے لے لک بسب د
٣۳۔‏ سفرے الآ سف والوں کے کل کر سب ہے ج بک ددا چے دک ما گی ۔
۵۔ مستا ورو لكانوان جب دوجا وان لکرم ب ے-

عورت سكل اوروٹوے بال 5 شاشر پراداکرناواجب ے

اورت يشل جنابت فض ہہ یا یس ونال کے ع ہون ےکی وج سے سل فض ہوکیاادر ای تیا می
ررم کور تکفازپڑۓ کے لیے دض وک ضردرت ہے اوروشو کے لیے پان تی ر وشوا ور سل سے پا 11 تور
پراداکرنالازم ہے : چا لورت بذاستيخفد,الدا كول تمو ای ط رر نس لکرنے کے مام ضرورت ہوا كا اكرابم
بھی شوہردی پرواجب مرکا لكان اگرعور تک نل ٹل جنابت اوس یتیل ن ہو بی رک يه تدك اویل كيل ذو کر نے کے
وا سلو ای صورت یش پا کی تیت ش مر پرلانم مدکی ال سل ھک یل لازم اورت رور کال ہے بیس لآوصرف قا
شع اورصفائی 11 لے ہے ۔ ال سے يملق معلوم موا ل يوق سكا تمل اور پال سنوار نے دا یکی جت ش ہر 4
داج ٹیل یا نآ بی کا قاض ےک يسارك جز لشو مرق ادا ۓ:(طاؤ: /۳۱۷)

حزم الْحدَثِ) «الأخير ڈشول مشج لا مُصَلَى عيب زجنا ورتا نول ذكرة _

لصف وَفيزة فى الْحيْض وبل اأرئی لكين فى وف اتوہ عرسأ إذا لم ينيغ انف

الاس من الصّلاة فيها فَهِيَ مسلجد رولز للعو خلاقا لِلشافِِيَ رإلا اضزوق حَيْث لا يفكلة _

قيرف وآز الم لہ إن رخ را تدم تذباء وَإِنْ گت لوف فۇجوئاء ولا صلی ولا

برا ری يحرم به (يلاوة الفزآن وأو دون آي على امار ررئمندی فلو فص الدُغاء أو

يكاب اهار فروع ۹ےا
الثتاة أو الع آثر أؤ اغلبم وَلئن كيمة ية حل فى الأمتخ. حى لو قد لايح الئشاۃ
فی الْجتازة لم کُر إلا إا فراً الْصَلّي قَاصِدًا انا انها خزيه؛ لھا فى مَحَلَهاء فلا يعر
خکُٹھا بقَصْدِو رومشة مُنْتذرك بما مغدة وهو وما قَبلَه سَاقط بن مع الشّزح. وکائۂ لاه
گرا فی الْحَيِضٍ. رق يحرم به رطوات إؤجوب الطُهَارَةِ فيه رق تَخزغ ري آي بالأكتر
رزبالاعلقی عمل معلخپ: آي نا فيه آیڈگیزقم وچذاں وَمَل نس تخو الؤراةٍ كَذْلِكَ؟ ظاجز
كُلامهم لا رلا بعلا متجاف) غَيْرَ مُشژز أو رة رہ يُفتَى وَحَل فاه بعُودٍ. واخَْلَنوا فی
مه عير أَعْصَاءٍ الطْهارة وما غيل ينها وَفِي الْقِرَاءَةٍ غد الْمَصْمَطَة والْمنم أصح.
تھے رحد تکرک دج ےآ دی کے لیے ریس رل ورام لی كبيركاءء جناذ دک نماز یڈ ھن ےکی کہ خانقاوادردرسہ
ل وائل ہو تال ہے نف (فیرونے انت کیا بالیس می اور مال وت سے چپ کرکیاہے لین ےکی تاب
الف شل ےک رحب دروا ےل كو ںکوال از يذ عن سے نكر يل (عا فور پرلوگ ال می ناز پڑت ہوں )توه
در ری سی سكمس دج( احزام سر طرح ہوا وٹ کے لے سی دقل وو امام ہے اکچ ور
کر نے کے اس ی کیوں نہد ا صرت اام شال کا انتلاف ہے دہ رمال سیر ےکر درست تق راز دی یں ۔
اوراطاف کے ژر رک بوتت بد کید كذ فيكو ياد كارت او اجات مول ۔ اک لاس ریش حلام دكي
تواگرو ٹور مسر سے نامک لھا متب ہے اوداگ ری فو فک دج ے “چ ری ی کار ات راس يرثك رليناداجب ے٠‏
لين ام سے نردونماز یڑ کا ہے اور تاوت ترآ كرا ہے (ااس لے کہ یھ سور مر کے کیا ےج
راقص ووو ہے اور جن فی با وت قصود کی ادا کے كيام ے ١ں‏ سےعپاد تی تصسودواد ای کی بتكن ہے )-
اور ناب تک عالت ع لق رآ نزاوت" كرناء تلاوت رن کےارادے سے ۶اد ای كآيت سے ی کول نام
ہے بی تا رقول ہے .لیکن الكو نص ای دعاء افش شا ا کی کامم کے اشاح كى فول سے پا ےکم يط کے
ارادے سے پڑ ھھ اوزایک ای کک کیک نکر ےقو ام قول عطاق یعلای بق كارك ور تاز جنازہ
میں بر شا ی صتا ایر اگ رکو فا زک سورہ فا یرازم بارک تخا کے کے ارادے سے پد اتو
کان وما ےکا ا ل كسورة فاتمہ پڑھناا پل لاليزا لک یت سک بد لےگا۔ اور جناب تک عالت عل
تق رآن بی رکا چو ترام ہے۔ یسک يبال بی رودت ہے ال کہ سل بعد شلك کور ہے۔ بی ہنی سصسحف
سے تاق )اوراس سے يل والاسسل حلا دتتیق رن ے علق ) مصن فکی شر دا لے“ ول سے ساقط ے اورشار كا
مساقت كر ناس لیے ہ ےکمصنف نے ا ومسا تی یس ذکرکیاہے۔ اور جام تك حالت عل كرش ری فکاطوا فک/۱۶۲م

َي يون الآثزار سابال

A:‏ 3 کاب لكلهَارة:فروع

سےا لیے 2211101019 ت اكلا ااا ترام ہے یی اس
كول يما کی ہو کے رر تم اورداوار۔اورگیا رآ بيرط ای ینس اوربے وضو رص ليتوريتكا ونا ادام
ہے؟ حط رات قباس كرا مركا ا بركلام ال جا تکا تقاط رتا ہ لديف حال ىكنابو لا چون ا ہہ بال ق رآا کر مک
تداك کے ساتھ یا ال درا متس پآ ل 1ك ل تچوا ترارئل جيف اقول بورض
کے ليقرآن يال یکی ے بلثناجاءزسج-اددقرآ کک کوان اعضاء ے چو نے بل اخلاف ے جواعضا:ءضولں
ہیں۔اورا كشو جچھونے نل اختلاف ست سکوڈلول اہ اور کے کے إعركفى کے رن بذ عن یس اغتلاف ہے
اورعدم جوا اقول ان صورثون میں١‏ اے۔
شا رت ۱ک ال عد کوکہا جا جا ہے جس سے شرئی القبار ےل فرش هموما ہے یے جنابت مل ونفال اور
احتلام ویر 2 انس یسل فض موس کے لے“ سی ریس وال هونا ترام ے۔ ہاں يداه اوجن هكم لق کے لیے
وال ہونے می كول م يال سا نی ہک يدول سير سكم لال نيل ۔ ای ط رح خانظاو اوددر بھی مسود سكم مس
رفلس بای کے لیے اہ اور مد رس می وال پہونا جا 71 جاو رلزرنا الى درست ج_البتصاحب درٹارفر ہاے
یں كتير كاب الوقف می اکھا ےکا اكرول درساياس> ججهال عا مور پرلوگو ںکوماز يذ ےک اجازت > اراوگ از
1 اکر اداکر ے یں وده دس" بھی جری 42 بش ہے ادرال س“ ص2 لیے داخل مون تام ہوا لكان علام شا 1
فراسة اا تت کے دال ہے ٹس در کا کرک کیا ده اش ہے اوس يدرس لٹ ہے دساو تم نل مکی مہ
ہے ا کک ھی ورت ت میس هرا ل یں سج -ادرقني ل جد دہ در ے بایرد کاو كر مرادسعة £
یس سرس يطل عاوراسا نل ج ةكرام اود در را تمازاداکرتے 8 كديا رسكا تر اگ ری" ید بناد ا سر کے
مش ہے۔اوداگرصرف مابش طور م سے ا ار ا ف
مل چان زاوردرہت ے۔

مسل :ا اکرو 2 سكير بل موجودھااو زا كواحتلام موكيا اتوہال ے فور کل جاۓ ء اورفو رآ کا مب بل 4م
کر لے۔ادرش نك دج ياجاندال کے ضائہون ےکا وج سے کچرق یرک ےکارادد یھ 4 رمک ر کے كناداجب ہے
اورا 2 سے فرتلاو کم نا حا مر ہے اور نی مز پڑ ق درست ہے ای کال یم سے ادت تصودوکی خی تك ہے
جب كفنا زع پار تورم ( شای / ۴۴)

اورعلامٹا ای نے دی اما رخاب سا قلي سهد یس پاوو وال ہونا پا با ووه سیر يل وافل هونا کروم
ہے۔ ای طررع جیٹس کے بدن يبنجا ست :ود بجی سب بی رفريس ہوک ہے اس وچ سات ملا نے فا يجرش
FETE : Jil‏

كاب الكَلهَارَةِ: فروع ۸

ات کی رور کو لكر ےار هدرت پا ئل چا ے اورت خلا نے نے نر بای 21 20 اچ رش دار6 1 0
الل شرل تن یںرے۔(خال: ۳٣/‏
کی آ ی کے تادا رک م

علام علا 5ال ےکی سے ہذکودوالاعارت شل ددرا سک ہے ا فر مایا کی حائن دفقماء کے ےق رآ کم
طاو ت/ناچا یں ہے خواہ ای کآ یت ےکی ایل شا ہار مب :بی ہے بال ارو ش۹ قل پل فی هده
رآ کر مک یآیو ں کلام یکا طاو رآ ن قصرڈشں ےک دعاء اام يكام کےافتاع £{ فش سے پڑھتا
لجا مر ہے اس شی لکول راہ نیس ہے :ئیون شی فقیہایوالی ٹر ڈرکیانے ہے بات لف مکی س>-ادرغاي ل ہے کی
ادهب جاورا ىوطوال نے يندفراياسج-(غا r‏ ۱

لن چوک مث شریف می مطاقا ما داور کو رآ يذ ھمے سے روك كياج اس کیتش ملا للورووا بھی
پڑ جیا مس كنت ثيل اورعدم داكا فو كديا سه (غاىنا سرس

5 فنع کا جازت ےک مال شر ت رآ بکرم ا ا ےک ایی جال د بدح با کا رمعا
كل ےک کے ای ک ایک ف پا گیا لود ركوس فح لهك لیے ہ کیک دوجبود ہے نض کے لے ا طرح
كل بذعا ےک اجا نشل سپ کان بات ہی ےکن اددع فی کوک فقس ہے دوفو لكا كم يشال ے۔(ناف: /۷-)

ایک اشکال ب پیدا×تا يكال ركو لض ناز چنا وی ورم خاش وشیا مکی نیت سے بذعت تو ا اوداك
جات ہے ال ےک تیت کے پل جال ےک دجرے اب ووقرآن سكم نش ری ۔ای طريع ركو یی ا ر کا
میسو رفا تم ریف شام يذ اديت کے بل جال ےکی دج ےسورۂ فا تماق رات نماز کے كاش ہوٹی ياج اس لیے
کرقرآن ےم شرع الاک ريف ايكيا ےک بی تق رت مور فا کے لےیکافی وجا ےکی الگ ےق رأ تک رن ےکا
ضرور تی رای ائوں؟

الک جواب بی کنا کا ل شل سورۂ فا ابل یس هال يهال ھا رک تی تکرنے رثرآ نل بد لے
6 بک آل کے نكم شل ودمورة سك اوا رجاه یں بل یا لیے وہال اء کے يكم بد لاتا

مج وص ببسل فت موص کے لی طررع حطادستیق رآن ادروخ یھر ا۶رک ہے امی لح ہس سك
تر نکری مک سک کی چا یں ہے۔ ابی طرح وریا نابو له ( ثلا وراتء ثيل اورز بود دروكا کرم
كلجا ءالج غيل دی مر ير نابول ادرعد ی تابو لكا جد وى کے لیے مالأ >-(غاى: |0
کا بون الأثزار ۱ علدا

وك ككاب الكلهادة فروع

بورض کے لیا س تا نلاتم ۱

جس 7 پر وضوداجب وال کے ےق رآ ري ریم گیا تلاوت آو بلاكرامت چان ہے البنش رآ نکر مم کا تمونا يلا وضوجايا
نوس ےا ی طباوضو میت انريف بکاطوا فکرنابھی ہا نیس ہے اس ل طوا فكعي کے لی طہارت داجب ہے اور
وضو کے ی رآ نک دن تون ائز پان دنگرآسالی کنا كا چنا ای طر تی رک تابو لكا چو کی ہا
بال أكرة رآ نک دان کے ما تھ پڑت ہے اا یس فلاف کے مرا پڑت ہے جو صل ہو جا تاہوتومحرث کے ل رآ نينا جاتر
س>-اوراكروه جزدان | ای غلك دي ا كي اموت جرال سسا وناك بالأثال >-

صا :ار رآ کرم قارى زبان ھا وخرت ارام نمم یئاور صا ا كنز ديك اکا چو کی رام اور
۲٢ج‏ اپار رس الل اوجرا مويرم ل اگرق رآ یکرم امت" ھی :تصرف اس پل یر رام اہہا ںات ج
ا ساود دورق كبو ںلبلاوض چناج ے۔

صت :ار رآ نکر کسی تھی یا جزدان عل رما ہوہ الى ای ےکپڑزے می لھا ہوا ہو ج رآ بکرم کے سا رسلا ہوا
یں وخ وضو كا چو انز ہے۔ امیر اکرو نے وضو ق رآ کر کے اودا قکلکڑی رام رف ر ےا اوینگ
5 گا ہک کیل پایاجار پاے۔(ضا (ne‏

ملاک رکوئ نا پاک يابو وض اہن تن ےق رآن يالك تجدنا چا یتو ہا کو اس توا يارس شس
اختلاف ے لنٹ علاء جا ز كت ہیں دربتل عا کر ریا لاما کہا اورا می بھی بآلا ےلان
دابل ہ ہک اجا کےا ل ےکا تین اس کے ماع ہے پا جك ا کا ہوگا ركم ا سک یتین سك بھی ركاء ارت
لش انی راۓ ے۔(طد: / ا

سد : ہے وشو کے حم سے ج کیٹ ٹسل ہے يال بز سعكوز بت نکررکھا ےا ےق رآ كرغ وچو ہار
لجان بز فشك 00 تاناخلا ف ہے اورعامۃ الث 6 زيب مل مھا اے۔

مل :دش كرون پ جودہ ہا رکواے ا ےق رآ نکر کا ا كرناجا ا ہے بش طي لک مک تکرنے سے وہ
روما لكا كنار و کت کہ سے اوررو یا لكا كنار وک رک کرھا یا مرا ےکی اما ریس ہے۔(شا ل: /۳۴۷)

رولا رة لطر إلى أي الْقُرْآنٍ رکٹ وحايصٍ ولقستام لأ الْجتابَة لا جل الْعْنَ ركه

لا رة رأذعِيق آي تخريماء إلا فَالوْصْوء لِمُطْلق الذكر منذوب» ورك لاف الاؤلی وهو

مزجخ گراخ النزي. روآ رة رقن صي لضف لوج لابين دفي إل وطله نة

للعزورة إذ الْحَفْطُ فى المتقركالئفش فى الٰحجر رق لا رة ركتابة ران الصجيقأ أو الخ

۲ فده

AE جلرازل‎

ركاب القلهارة: فروع ۸۳
على الْأَرْضٍ عند الني جلافالحكب. ومني أن يقال إن وضع على الصجیقةِ ما يَحُولُ بها
وبين يدب موحد بول الثاني ۇإلافبقول الثَابثٍ قال الْحيي. وويكرة له فراءاکزراۃ وإ يلي وزو
أن الل كلام الله وماد منهاغيرئغان. وجزم الع فى زج الْمجمع بِالْحزقةٍ وخطها فى
اٹھر بنا لم برآم راءة «لدُوت) ولا أله وشزته غد غل تي وقي ولا معَاودَة أله قبل
الہ إلاہذااختلم لم يَأتِ أهْلَة. قال الْحَليئْ:ظَاهِرَالأحَادِيثٍ ما يُِيدُ التذب لا تفي الْجَوَازٍ
الفقاو بن كلايه. روفيب تنح لا لكشب المْرْعِيم إل ركم دکھا بايد لا افير
كما فى الذزر عن مَجْمَع الققاؤى. وفي المتزاج: الْمُسْتَحب أن لا بأخذ الكثب الشْزْءِية
الم يسا ياء کین فى الْأَشْبَاِ من فَاعِدَةِ: إا الجتمع الْحَلال وَالحَرَام زح الوم وَقَدْ
جؤڙ املڪائتا مسن گب افير لِلْمُخدث. وَلْمْ يَفْمِلُوا بَئِنَ کوتِ الأكقر تَفْسِيرًا أو فُزآتاء
ولو قیل به اغیتاز لالب لَكَانَ حَسئًا قُلْت: لكئة يُحَالِفَ لما مر فَتَدَيّر.

تت | بن مائ اور نبا کے ليق رآ كي كود يبنا كرو وال ہےاس لی كن بالكل شل علو ل کٹ کرجا جی اک

بے طمارت دا ےکادعا٤‏ لكا بذهنا اکرو يكال سج مط رک یی ضكر تب ہاور تب کا تر کک فلا تياد

ہے او راف اول سات ككانتتيكرووتؤ ھی اوري ل رآ مک ری مک چو یا ا لی کاچ وناجس يرقرآن للها

"داك ول جاو بالغ اترک رآ یکر ا اکر پے و اور ےے می یابے وضولٹڑ کے سے رآ نکر ل

کیا یں ہے اں یک چچ رٹ اھا ججيما ليق ربك کرناہے۔اورکرد ویش ناخ کی ران

24 یکنا تک ناا یط رر لكاغز ما اق 50 يللود اموز ٹن پد بیغ مگراہتکا كلم تطرت ارام ابو وسنت کے دیں

ترت ا ال يل اختلاف سج دوکرووفرمائے یں۔ او دمنا سب ىہ ے کہا جا ۓ 872 از ون کدرمیان

کو ی شی مال تو حخرت ايام او وسفن قل لياجاسسة اوراگ رکو شق حا لال ےت وحطرت ایامک قول لیا جاے لق
کرد ہکپا جاۓ اولتاق فا جنل حا لفل اورنفال وا ىورت کے لی ےتور یت ا اورڑ اور پڑھنا وكروه ہے ال
لی ےکس بکا سب ال تھا کا كلام ہےادر بال جہاں تد ولد قال ہے یی ںا حم یکاش سکیا

ہے ناف ای اکن ترام ہے۔ اورصاحب ام الف اق نے ال مت سك كال حص كسس اتح خا کیا ےس تریف د

ول مو_او رطق سك اورقا ال وا یور تکی لے زعا وقتورت پڑ ت لعن ردول ہے۔1 اىطر, كاتا يا پاش ات نو نو نے کے

إعكرووئال ہے اررق بس کے سے پل دا ربق ہو ے اع اک ردو سرا “ورت ت ل ج بکہ
اجا مک دجس بے پھر ميس حا کر يات (يرايت اق رش ی ےی
فرك یون الاثزار ارال

لٹ یناث الكلهارة: فروع
)اوی نے فرمایا اک تاب رھد یٹ ريفس اوم ہوتاہ ےک ددیارہ جارخ سابل درمیان 52 لكر اسب ےی
جو زمعلوم يل ہوا ے انی علوم ہوا کار نی کے دوبار مار ما ہیں ے_

اورکت نرکا ایب ب میں ٹرآ یکم کے( یکی دحا ئحضہاورنڑا ل وا عورت کے لے افیا را
بارش سح )دوس ری شر یکنا یں ا سم شس دا كس ہیں کت ب ھر ىك بلاطهادت )تھے #دسفكا اجات ہن شیر
کی تابو ںکو با طیارت پاٹ لگا ےک اجاز تل ہے جیا اکور رش شع لفاوق سے قول ہے۔ادرس راج الو ای ہے
کس تب ب ‏ کشر یکاش تين سے ات را د بلذى جا میں لن ان خباداظاء ل ایی قاع ہک جبطال نترام
رولو ں ع ہوجا کی ىقترا موطال يرت يوك ارما سه علا احناف کت ہق مکو وض وچو کہا زر ارد یا ے اور ہے
تمي ليس بیان مائی کاس ش ضير عبارت ذیادہ چ یا رآ نکی ۔او راگ رکا جا ےکا با سے مل أكر فال بکا
اتتا کیا چا ےتوبہت کت ر موكاء کت ہو نكر خياد قول اکن کے تالف ہے جو پچ هكذ را ايز اال می ورك هناها بخ -
غا ما حب د رمتا نے ا سعہارت شلف سال زک کے ہیں جن شی سے جتد اهم سال یں :

مصسطہ:جنیء عائضہاورفقاس دای ورت کے ےق رآ کرم وکرو ول ہے اس لی ہک جناب تآ عون میں طول
نیو لکرتی ہے۔صاح بکتاب نے د یھ سلج اذ كل علت عدم علول جناہتتراردیا ہے الاک مہ بات بيبل ہے کہ
جنابت پپرےأمم رق كا حون می بھی طول/ جا نتر ناوج ے انر ر ےج یوون ساقط+وگیاے تویہاں
گنام یآگھوں میں جناببت علو لا لكل ہچ در تاش ہے ای لیے علا شای نے الل کے جوا زکیاعلت عد حم تراردیا
ہے ل و ےکی وج سے دنا جاے۔(طافئ:ا ۳۷۷)

ستل :تیا جيك ترآ نکرب کا چھو ناکر وو یں ہے اس لی ہک اکا کو بار پاروش وکر نے کے لےےکہاجایۓےگاتو ا کو
منت ں ڈالنا ہوگااور و کے اغا لحنت ہکا رن کے س کوفقتان نهنا ہے اس ل ےک چوک رن رٹک یاد
کر لیت باک ا سط ر كفرط مو اماس كوي الى پھر يتقث كرو یا گیا سے ۔ ای لیے بول اور مدال شل ترآ نک ریم کے حف
کر سے دا پا لغ طلپ ہے قرآن سے کے *

نل ی کشر اور قال دال عورت کے لآ کک شعاد ضكر سال تاي لا قوریتءزوں بل
پڈھنا روا ا لے Oge‏ سکام یہ رر یف شد دن ا لے پڑھناچا بالل ے اور
ل ھی نے( شانی: (rial:‏

لہ :ایک مرجي جا كر لذ کے بعد انل کے ددبادہ ییوی سے اع 10و" کل
كرابت حال ے الغا فی ال > ادر 020 يف سکوا ضا مکی وج سے جناہت لل تن مول موا کے كعاب لاثم بس
ملل ره عبن الأنار

تاب القلهَارَة: فروع 2
کے :یدک سے مار تک سے پٹ کہ نے کے لحد جا )کہ سے ۔ا كل وجمعلام رشا ى نے فقیہازواللیث صاح ب تان کے
حوالہ سے بھی س ےک ارال بقار سے كي پیدا واتو وہ اجون موا بجرعلامرشا ٹین ےکی کے حال ہے مہ بارتاگھی
سكل کےقو لکا ظاہرال با اققا ہک رتا ےکا لام سے جناہت لان ہونے وانے کے لیے توق سل أخسل بمارع
کیممافعت کے سبل شلكو حد یٹ شرف ہو ان چا ںتک مارا تطغ “لم "ہی كدق عديث ال بارے شرل کی ہے
جب ايك پا ریوک ے جما) کے لح رر مل کے ددياره جا غکرنادرست ہے تو1 ایر الام کے إحدكى بدو ن ال بيرق
سے :تدا درست مدنا ها سبي اور بات کہ درمیان شل لک را کر ہے باقی یک بدو ن ال دوبارہ ما غ حرام موقلا
درست اال ہے سعد یٹ شيف می سآ یا ےک رسول اک کال کی اداح کیرات سے کیت رما اورسب کے بحدیک ہی
ل ےط رک میٹ ےم م:واکراطلام سك بعر ما رن ال جائے۔زغاؤ: ها

صمل :حطر انا كرابم أصلر قوط لواحتال ميلج جم اتی رورمول ال فو وتے ہیں۔(خال: /۶×)

صمل :ارت بی صاح كاب نے ج کت ب شرع كاذ كرف رايا تو اک سے مرا کنب مد یٹ ونت ہیں مغلا مہ س
تا کیج سط کیش کے لے رآ نكي كا چو روچ ری چ اک طر تی تابو ارح یوک یناو کچ نا بھی
صابن کے ترو یکدور بھی ے۔اورحضرت ایام كم ابوطيفة کے ر 56 ا قول بے و - دیف ونیا رقوش
کے ےچ کرو سس سج ليان ال يرشك امستكقال كدسج چناں چ ککماہ ےک لاءنےر با تیر فاو رس نکر
بیش وچوا کروم سال سل كما نكت ابول کو ]قر آنل آيات مدق ثيل اد ال عا مو ۹ن آيات ے فال
مول یں ال بارے مل ق قلي ےکی تاب رقرآن کے الفاظ زیا دہ مو لتو )و بے دض وچوا جا 2 ےاور
اغائ رآ نک ہیں اوقبي روعي ی عہارت ( یا ےتا كوبا وضوتهونايا سبال عياط اورت وى يسكت فی رون ار
کیبل وشن ججواباسة پگ وضور كوس (شاى:! ۲۵ :

[أروع] املح إِذا مناز بحالِ لا بر فيه ذفن كال سلم» ونغ الصرایي من عي وَجزاۂ

محمد إذا اسل ول َأ بتغليجه الثزآئ وال قسى تهكدي. کر وضع لصحف خت

َأ إلا لظ واليفلمة على اناپ إلا للكاة. وَبُوضغ الخو م التغيرٌ فم الكلام لم

اليف م الأغباز والنواعظ ثُمْ التفْسِيرٌ. نك إذامَة یزقم عَلبْه آي إل ِا كُسَرَه رما فی

غلافپ متجاف لَمْ رة حول الخلام ري والاخجراز ألشل. بجو رمي ژزازۃ الم اليد

ولا ُڑنی براي الم السنعغمل لاخوزایہ شيش المشجد وَکنامید لا قى فى تؤضع بل

پالشثظیم. ولا و لف هَيْء فى اغد فيد فة وفي كنب الطب جوز وو فيو اشم اللو أو

ره بون الأمزار مدال

5“ جاب القلقارة: فروع
٠‏ الزشول يجو مخؤة الف فيد شي وتخو تغض الكعَائَةٍ الوق تجوز وذ ور الي فى
مَخو اسم الَو بالثزاقء وَعَنْهُ - عََيْهِ الصّلاة والئ اذم - ٭الْفْزآن اح إلى اللہ تقالى من
السشماوات والأزض ومن فيهن» . جو زهان الأو فى بت فيد ملق مشكُورٌ. باط أو
ؤه كيب عليه الْملك لله بره شط واسینعالة لا تغليقٌة لِلْينَةٍ. ولبهي أن لا يكره گام
الئاس مطل وقبل: بکرۂ مجر الخزوف والْأَولُ أوْسَعْء وتمامة فى البخرء وكراهية القلمة.
قلث: وظاوڑ الیقاء الكراقة بمجژد تَغظِمه وَحِفْظِهِ علق أو لا ن به أو لا وهل ما يكب
على الْمَرَاوح جر الجَوابع كذا يُحَررُ.
تما رآن بجيد لكالل طررع بوسیدہ وجا ےک وہ پڑ حت کے قائل بلكل تد ہے( یا ںقدد با ریک خط ھا ےکا کا
يذهنا يثوارهو) و ا لان می تک ط ر ں کرد ے۔اورتھران شان کی رھ و کے سے حکیاجا ےکا او رترت
امس ذكافرول کے ےق رآ ن چو ےک اجات دك ہہ جب کہا ےک لكرليا»ه_اوركافرو ںا رآن اورف کم
دیے کر حرج فیس ےلکن ہے ا سک برکت سے د ایت پا جائے ادرا سلا مقو لكا نے ۔اورقرآن يكرك چ
رکھیاکر ڈو يليان اکر ی ن شت رح ين کہ سق کر دول سج او طر ليرا نكال ىاب پررکنھرددے۔ _
بال اگ رککی ےک خرس سے یتو جاک س>-ادركتابوال کے رک طروت اوک یچک كاب ری ما بل ان سكاو أن
ترک یکا یں گی جا بل» ان کے او یع مكلام دخ رک ینیل ہول ان کےادبرفقہہوہان سكا ويباعاديث اور پنددسواعنگ
كال ہوںء ان کے او ضير 6 یں ہوں_اورٹس درم يرق آم یآیت ند ہوا يكملا ناوركلا نا روہ ے» بال"
اگ رون وید با جا وجرا سکویکھل باكر ووش ہے۔ ج ويرك ى جره فلاف می ہوا کو ببیت القلاء على نے جاناطرده
نی چ کان یت افلا رش لے جانے ے بجنا ل او ریت ے او ناکم ینان یس جوت اشا کے ا کا یک ہے ليان
وم جواستعال شہ ہوا کات اشااس کے اتام لكل پیک جا ےگا ج سط ر نکی و رک کیا اورکڑا یج شض ڈالا
جائے جوا کی کے ما ہو : ۱
لوديا كاف تسل شتی سال مول اس شلك چوک پیا جار اورت كاغذ طب سكسل مول اس
میس ہنا ماكر فطل الثتنال یا رسول الا كانام ع نقد كوا فر ےم لال کوئی جنل کے با۶
ہے۔ اور پچ ھ یھ ہو ۓےحرد فاو ے ماد ینا ایم کے۔وراڑعاٰ کےا نوک سے ناس کے علق ای داردے
رول اش کے روک ہ كق رن يداش تقال کے ت دي کآسمان وز من او رج يكال بل ہے سب ست زیا دیدوب اور
ند يده ے۔ اورت کر کرو یق رآ كريم چ اکر رکماہواس شی عورت سے جعما كرا چا ہے۔اوراست یا کےعلادہ

جلداتل فيه حون الاثرار

كاب الات فروع Ne‏
كر فير ير للك چفکھا :وو اک ھا اورا نكا استعا لک اکرو مر لكان زينت کے دال اس كلكا یکو مرخ
یں ہے۔اوراوگو ںکا الا اہو ال کے استتعال میں مطاف ا لوكا متيس ہے جم طرں چاہےاستعا لکرے۔اورکیاگیا
ے صرف ف ترو فكاروتدنا رود نول اذل او ہاو را لك نیل :اع رن ادرقتي یکا ب 4۸ شل اسه
می کپتاہو ںک ناکلام سے معلوم ہوا ےکر ہت کا انا رر ف ا نم دتفاق تک ياد پر سے نقداء لك ياد لا ۓ
الل زیت ےڑ یقت وزیا لكر ا یکر ےق جوشکھول اورجا 0 اهرك ولوار پ راجا بال کوک
جا فرش لک موی پرکھاہدا مو؟ ا لكا جاب يرس ےک ہک ابال وی كم ےاویگرددے۔ :
ریم ر 127 U‏ لوق رآ پک پللنا تال استعال ہوگیا ہواوراوراق ہا ئل پوسیدرہ ہو ہو آد ا كو
ایت اع قاط کے اھک پاک کے می کپ کر ی الى جلف کرد ین چا سے جوروتری د جال ہو۔ بسي دوف رآن جر يكل
ا ال استعال ہوا لوڈ کے لیے با قاعد لی تج بیاۓ :صر فلات بنائے اور رآ وكير عل لبي تکرک رم رکا
جا نے بعدكذ کک چت دک جا فی ڈالیاجاۓ ہت ایق رن سك او کن پڑڈے۔(خال: /۳۲۰)

ملق رآ کر کےعلادہ جودوسرکی رت یکنا یں ہیں ان کے بارے شی لم ہے ہکان ٹیل جواش تخا مان اور
رسولو لک نام ہے ا عفاد یا جائۓ ‏ برق کجلاد یا جا اور ھار پان يلال دینے اوق ۶ س نیل سے او راگ را نكيت
اسیا ےڈ كرد يام قو يزياددهناسب ے۔(فاؤ: /01-)

ماعل :كافرو ںاو رآ كر سد سے راجا ےک اورا نک رآ ن چون ےکی اجاز تل دق اجا ےگا ء ال اگر
امیر کردم اورا ست يرأ كت وط ر لی ق رآ نكافرول کے لیے جاک سجاوط رح چو ےکی کی ا از ت وک ۔ اور
اکر یٹوٹ وٹ رآ ن دی ھک راسلا م وسل انول کے فلاف استعا لک یں ےچ کاخ رو كر ران وق کان ای ہا رتا

لہ :ق رآ کے چ خر ی نات ركنا جاک یلکن بلاض رودت ترآ کک رکے يج ركناجا لج
ایظر كتابول کے او پرووا ےکوطاضرورت رن اگ یں ہے بال اک رأكت کے ےا چ اوردواق الو پگ ہے
ہا اڑے۔(ٹاق: 224
الول بک ركه كنتب

تتابوں کے رک ےکی تيبي سك سب سے ب #اورلف کی تاب رگھا جانے ال کے او پل امیر یکا ب رکی
جائۓ ءال كوي كلام دعقا دی تاب ری جا :ال کےادپر خی اتا بی چا ئے اک کےا راحادیث او واعگی
نا بدك جاۓ رسب سےاو یک تاب رگ جائے رسب سے ادير رآ نکر مکودکھاجاے ہل ہک کن تام
ين می پل اور کاب اذا یب ےاوپرەدگی- ۱

ا لكأب لازق فروع

ےل :ٹس ورم پرق رآ لكر ]كالول آعت ي طالتخا یکا ا کنر نوا کو چاعلا لدركلاناما أل ہے ال لكا
1 ر7 أن نک بت اور اشا کے کید ین ادمسهادلي جا کرد موق کر پکھلا جو ھت کچھ
٠‏ درم اٹ جا جا اس کے روف کر ھا ے ہیں ال لهال کےگلانے ث سآ ی تك ة وريس ہے لو راگ سی درم پرایک
1 آیت ےم كه ہوو ا اوآ نے ست 12 ایاگل نا چان ہے۔(شائں: (rift:‏

مص :اکرو یس نیا اقلم بے توا ے جو اغا له سکو نکد بن جا ئن نئان جم مل ببواورال اما
جاتا ہوا كات اش مقائل ا7ا ا چا کم سے اا ابي ادرصفا ت بار تحال اورد بن داسلا مکی با تی جال یں
پپزااس کے ت اسك ليق جل چیک جا ےگ جہاں ا سک یتو ین بول ہو شس ررح سير كال اود اس کےکوڑ واي
ینس ڈالاجا ےگا جہال ا لتويك ہ۶

مسع ل :تج لكافز ل فی عبار اكت ہو یا مآ لت درت مول اکان س کی یکو لی دکررکناجانزی اوردق
ایخ زکالغانہ ہنابادرست ے٠‏ بال طب کے مرا ل كاغز هل کک ہوں ا کالفاف ہنا زاس بل ىج وناب جا 7 ریں۔

مخ ہ: !گر یکاخ زج ساللتھائ یکانامء یا سول طن كان مھا گرا جو مپارکیک ماک راس می می سامان ویر
کو اتا م E‏ مم یھ شی سای کی
مان چان حد یٹ ش ري یف یس اس سليد مس ای داندے۔

مع لہ :جک رع لق رن یراک ہواہواورجز دان یل بندہوا كر ل شوہ رکے لیے بوک سے جمار کنا جائڑے
ادر اوی فا شل ہچ كرو نيحف شرف ہوا عرب خلو کر اود بامعتکرن ا سپا اوی نال هال
سلاو كرون مم ق رآ ریت :رمال ہوگا۔اس یی اس سول خر تل پڑتا ہے.۔(شا ی:ا )۳۲٣/‏

کل :اک مت یا کی وفیرہ ير ”المملك ب كلا موق ا لک بچھا نا اورا کا استتھا لکرنا پا ال ہے ال له كرا
صورت شا کی بے اد اہ ہا لآ اکر ا كناد اورز ينث کے لئاه ےت جار ہے اس غلا 2 اكول نات
سب اور سی و انال کا اداو اپ کےاستمال كول مفا کی یگ ا اظ ےکرتا مروف ہبلم
ہیں البلا تال کر ےت ےا نو فك سهاد ليهو

ل صاحب تالق یر ےکسا یق آي 6 ال اقل اور اساۓ ا ب كوو راج كراب اوه هارو پلکھنااور
اا ول لکن يكريما يجناس بارال ہے کک دوکر دہ ہے ال لے اس سے پچنا چا ۔ وال سبحانه وتعالئ أعلم
جا ا

دال ۱ . ف يون الآمزار

کاب الكلهارة :زاب الٰہیا: نذدا

باب اماه

جب صاحب ربا علام هال تصلق فراش وضو شن رتو زا تسل شی مل بومستراریینسل بيزجفى سے
لكي طال ہے اد کات ام سچ؟ کے بیان سے ذارغ ہو ےآ اپ يهال سے ان چ رو ں کبیا نر مار ہے ثيل جن سے طهارت
حاصل مول سنت اب صاخ باب پا کے احكام اددال کے ضرور ی مسال ذرفرمارہے یی كمي معلوم وبا ےکر
طرر کے پان ست جضواویل جا ہے اد ٹر کے ال سے از کولن سا پال اک ہے اورکوان سا يله پک اور
كن پان سے لهات جا لے اورل اس بال سے ارت ءا ا کرات جائڑےاورطہارت م ام ككل مول ان ی ب
تید لكدال بابش لصاح بکتاب بيانفرا يل گے۔

مغ اء المد وَيقْصَرٌ أمللة وة فلت الواؤ لقا وَالْهَاء هَمرة. وَهْوَ جسم لَضِِفٌ سال به

حََاةُ كل تام يَرقَمُ الحدڈث مطلقاريماءٍ مُطل) مو ما ادر عِندَ الإطلاقي رگقاء سماو وأؤديةٍ

وَعْيُونٍ زآبارِ ر باروج ماب ‌بِخیٔۓ يَتَقَاطَرُ ورد وَججْمْدٍ وَنَدْاء هَذًا تَقْسِيمُْ باغارِ ما يُشَاهَدُ

ولا الكل من الشفاء ألم ر أن اة آئر لمن الك اراج الآية وَالْكرَةٌ وأو ميه فى مَقام

الائینانِ تم رناء رَئْرّم) بلا گراقة وَعَنَ أَحْمَد يكره زويماءٍ فُعِد تشميسة بلا كراهة) وكراهئة

عِنْدَالشَافِمِيٌ ميق وكرة أحمَدَالْمُسَحْن بِالنَّجَاسَةٍ رو رفع ريماء تقد به بلح لابماو) خاصلِ

ہڑتانِ ربج لِبَقَاءٍ الأول عَلَى طبيقيه الْأصِية, واثقلاپ الثاني إلى طبيعة لمحي
تيت |لفظا ”میاه“ اس ماءکی بسي عل الف کے بعد ہمد اورت سب تنروق استعا کر سے كيل - مارك تل مو
ہے دا کوالف سك اودب تزه سے يدل دیاگیالبذا مار +وگیا۔ پان ایک اطیف وياكبزه يبت دالا ایم ہے شل سے مرب حت والى
4 رکنش تاق اور اس مدا Cpls‏ ہے(خواوحرث اعفرہو یاعنٹا اہو )ولق پان
ا لوچ ثيل طرف نام لیے ی زجن ہق کے جی ےآ ا نک پانٰ۔ اد يو لك پا شمو كا پان كوو ل۷ پء
ددیاؤںکا سس پک ہے بر فکا إل نيلت مواوراد نے۷ ديالا بنك امال 11 تميس يظا جرال اعتبار
سے ہیں جو مشاہدہ یسک جا جاورا رطام انبا کیا ا ےتوہ شف کا لی دیق تآ سان ےا ادا ال کال تال
ے شاف ایا:رائ تر أن الله اَل ین الکتاءتائ) كيام وک ںک اتان نے1 عاك سے پان ازل قرا _اورگرہ
ا/چقام اثبات نل ستيان متام فک روا مان بیس ہہون ےکی وچہ ےکم ما فاد كك اور زمزم 2 پا ےل ی
کہا چٹ حر ث دورکیاچاسکتا ہے( خوا و عدت 10 20-0 رن ستول ےک زع کے پا 0
يي هه ي

عو كاب القلهارة: ياب الاه
ےطہارت حا “لر روسج اورٹں 0 )اتصرأهوب ٹس ک ھا گیا ٣را‏ ی سے طہارت پلاگرابہت درست ہے اورنضرت
ااا کرو یک وپ سم شدہ فی سے طبارت ءا ال ازرد ےط ب گر وہ چ( ال سے بی لک ارگ پام
ہے )او رترت امام تمدن ل ےد دیک اس پائی سے طھارت مکل کرت کرد ہے جیا ست بت كركيا كي وادرال پان
ےکک عدث دورما ہےضس سك جتا ہے البدال إلى ےط بات مأ لش مول جفف سے يع لکرتیارموامو
الل كربلا پا ابق لیطعت ب باقی ر بتا ج اورد وم !پائی نک بن ہا ےک طرف برل جات
مآ باب سای ای ووش ے2 ٹس کے ديد فرك ماب نام »ل ف درواذه_اوراصطلاق) أي ل باب
ساكل فیہ کے ای لصو ح رک وک ہیں جو چنرٹمول اور مکل پتل ہوتا ہے۔اور مياة ماءکی تتا ہے اورش كثرت
بادرمیاہ کی شع قلت ا موا ےرزن لال پال ے۔.
بائترف ‏ .

ساحب دار می فرت تراك پان لیف سیا لک رک ہیں جس کے سات ب بشخ دای تلو کی زندگی
وابستہ سج تواوددجاندارہویاظیرچاترار۔
پان كتعريف

1111111122
كول کی ی د موجداس پ رغال ب كي ہو۔اورشا رن موصو ف فر ہے ہی ںک ملق يلا دكت برشل اہ رای
سبق کے تن جو ںی پان ک0 مایا جا ےتوفو راجس پک طرف د برضل مرو ی لق پا ہے( ی: | سم

اتپ نے ہر f‏ ست اورعدث دورك ناما سوا عدسثا برا یاحدث اصفزتودطول طلر, کموک
ملق پان ہے دورکر جانڑے۔(عال:+ ۷٣۳|‏

متلق إلى سآ سان ک پان :الو كا يال تشمو ل کاپان ءکڑو ں۷ پل ندد ودک پان رف سے گل ہے پل
اد لک پا اور پالا اشن مک يلي ول ہے۔ان تان پانیوں سے چا ست ادرحدث ووركر نايا ج_صاح بكتابفراسة یل
کہ پاک تاف یں ج جیا نکال ہیں ودس ب یقت کےاعقبار ےآ سان می کا بالج جا ف أبس يري وتاس
ال تعاٹی نے اشاوفرباا: وت کر أي ال اق ومن اش با ما کات نے یھن کہ بے نک اشخان ةآمان سے
إلى ادا علوم ہوا اکم نكرل وتيت ]مان قل بل >

قله وال رة ولو مشت الخ: ال عبارت ےصاح بکتاب ینا پات ہی ںکگر:جوقت أت وان ہوودگ مکا

جلدازل رة عبن الأثزار

كتاج القلهارة ایا ا
0 امد ديتاسجاوريهالكر: ,علا نقتأ وا ا یں ہے يلجت الاشبات دا ہے جک م کا 0 ےت
ہا ہشکر دا حمان کے ہیں الى لیے یہ ںیرد ی کان ترمد ےکا چ يها تحت ای دا ل ے۔

قوله وماءزمرم: باد کے تت زمر بھی داق ل ق کر ا كلست ورفنت کے پیش ظا ںک ویر ہے يان تر ایا
ہے رز کے پا سے بلاکراہت ہرطر کا مد دورکرنا پا کے یی نیس سے لی يمل جناب تكرنااوربفدث کے لے
وضوکرنا وی ط رح مات اورتشا کے بھی انتطائج تی وای کے بعدزعم کے بال ےس كنا ہے کا 2رت
ا اب لآب زوم کےا کے بی نظ ف رات ہیں كال سے حدث دوكر اُھرووے۔ ١‏

لہ :آب زم سے انتا مكايا بالل سے جات حقيقي زا لکرنا بای مث دو کر روہ ہے :جیا ائیظطہ
شا تاب ا عارش وكرفر ا يل گے۔ ای سے معلوم ہوا ہکرابہمت ت کال نرق حدث کے بارے میں
ہے دہاز سے اتی رک لکرناال سے بث دو رک نا 1 پگزدہ ہے۔(شای: Cre:‏

ستل :تمل ياف كوجعوب می لگ مکی گیا مدا الست جات وا لكر کرات انو سے حط راقائ
هوب می گر شه پا لسع هات مال کر ےکوکرو وت اردتے و :ات ان يلاست شر لال ہے رامت فى اتبارے
ہے یک جوپ ےرم شوال متو لکرنے سے بلك 72 اام شای کردم
قراددیے یں۔صاح بكناب لرا نے بیکش پل سے نک :تاچ ال سك طهارت جا ہے الیت اک کے مہ
دس پا سے طمارت درس تل ہے اس ل اکٹ کا املا ہوا پا پا ےٗ م سل بک 20 77
اد يدل عل بم جا جا اودرددرے پالم یہ بات ہو ہے اذا حدٹ کے لی“ ملق پل رو اور نطلق
4 یں سےا لیے ال سے طہارت ہل رادرس کیل ہے۔

رق لا (يقصمر بات أي مغتصر بن مَجَرٍ أو كمر؛ لاگ لی ربجلا ما لطر بن الگزی

أو القواكه يتفسيم قإلة زف الَدث, وی لا وهو الأاظھَ گنا فی اشربلا عن اُزمانِ

وَاشْتمَدَۂ اله "ي فقال: وَالاغیعباژ يَعُمْ الْحَفِرقيَ وَالْحْكْمِئْ كماء الگزم وَكَذَا مَاۂ الدَابُوفَةٍ

والبطيخ بلا انیشزاج وكذا نريڏ اکٹ رق لا يماو (مفلوب) بشَيْءٍ (طاجر) اتب )تا كمال

الانزاج شب تبات آز بطع بها لا بذ به التنطيف» وَإِا َة الْمُخَالَطٍ فَلْوْ جَايِدًا

فخا تا لم زل الاسم كتبيلٍ تفر ولو ايغاء فو مباہنا لأَوْصَافِهِ َير أكترهاء أو اذ

كلب فبأحيها أو ممالا تمل فبالأجزاء, فن المطلق انز ِن الضف جاز اهيز

إل وإ لا وغذا م الثلقى لتاق تھی القسافي تجوز اقوش نا لم يفلم ساري

رة يون الأبزار ملدلؤل

5 کاب اللهارَة:بَاب الاه
الْمُستغمَلٍ على ما حَفْقَُ فى البخر والئهر البتح. قُلث: لکن الْزثلالیٰ فى هرج وید
تھے |اددشا ل بای سے عدث دور ہوا ہے جو پاات سے لذ سے تار موامی سان ج إلى درشت اورل ست زا
كياموال ليل قر إل سلاف سبال ےج گور يلودو وچا ہے اس سے مدا دورکیاجاسکناے۔اور
شعلا نایا اک ال سے عدث دورش کیا اکتا ہے اورسك قل زیادہظاہر ہے جیا الشظا ليل بر پان ے لیے
دمحال نے اقول را وکیا ہے اورٹھوں ےکی اک چ بق ول دفو كوش ل ہے ششک کر یادا بک ر ڈیا لگا اود

پیا موی یکو کاپان یع رح 7 بو کاپان وش وذ کاپان ہے جو فودیودبڈانکا لےکیلا ہوادرم یپ موی ابی ہے۔

ر ال پان سے طبارت حا لكر ما تثبل چک پگ شیئی کے لے سے فلوب بو كيمو( اورايئق سل یق لت
لان ویر ےک کیا ہو ٹیش ہت ک رک :گلا بکا پء لامكا يال اورشوريا لمان سے پان کے نام کک ذال موكيا )
کیک پان يالب ٢وا‏ یات کال اران ن پر کر ر دجست وتاس کنا ات ا سپٹ اتدراست هذ بك سل» یا
کال اخقلاط پا كوا ججز کے سات پپانے سے عاصل ہوا ےج کا متصد صا فکرنا اویل يكيل دو دکرا ہو ی بال کا
مغلوب موا لے والی یز کے غالب ہو ےکی وج سے ہوتا ہے نیل اکر لیے وای چ گا ڑگ ہاو بست وو ان لكاغالب مرغ 0
ک ےگاڑھاہونے سے مانا جا كاج بتک کے پان کا مزال شعو کا ہو ییے خر کاش يال جن رہ تکہلاتاہے اوراگر
پا میس نے وا فى ل اور یئ دائی ہیں اگ روہ پا کےتا م ادصاق کے ف الف اا اکا غلے ےکر اوصاف يدل
جا سلس مھا جا ےگااوراگردہ بت وال يل بز يال کےتخالف توبك بض کے موافن اون کے الف ہویم دود (اں
میں اون ہو ےگ وچے إل موا فاوط اور ریگ میں تالف ےآ ایک صف کے بر ل چا نے فلب ابا ےگ زا
ارود كور الس مایاگیااور' اس سے پان كاركك یا بد لگیا ا یں سے ضسوچجا 2 ہوگا) اور اک روہ لد وال يل جز يال کے
مرائل مرجب استدا کیا ہوا يل واس ونت غلب پائی کے اجزاء کےاعتبارے ہوگاء تق ارت پان صف ےذ یدد سپ اور
ستم ل إل ) سيتوطبارت جا 52 ورای کے بطل موو #رطهارت دربت د موی ستل ا 1 يكمعام جا
كملق يالل ڈالگیا ہواوددو ال کے سا كي ور علق انی کی شا ل بيس می لیٹس نےفوط ایا
یٹ یی ان دو صو رتو میں اگ ملق ينل کاحصزصف سے زیادہ تو هارت چا سے اور اگیم ہو ہا کرک ۔ اور
تچھو نے حوضوں میں اس وق تکک وضوکرنا جا ہے ج بت ککرمعلوم نہ ہو جا ےک انتما لکیاہواپالی جوش کے پان کے براه
1 اش 1 ہکان می کہتا ہو ںک یش رای نے رح
دباع شل اك دوطول سی ملق اورطا ل[ کے درمیا نتر ذكيا ابذاك طرف رجور 6كرواورال 2101

كاب الكلهارَة: باب نويا 0

اشا موصوفتذ مات ہہ ںکرطہارت حا لکر نے کے لیے ملق پل شرط ہے لبا اكول نص درخت بال
تے بڑے ہوئے پان ست هارت حأ اس لكر ےت اال سے ہار ت اسل موی اس لی کرد ہعلق پا ل یں ہے امير ۱
انی ہے۔پالاشس پا کی ی ہچ یا کیا بخ دی وی درضت بامیدہ ہے اا ہواس سس طہارت عاص لک ناجاتزے بائش؟
ال ل اختلاف ےا نے صاحب ہدایہگی یرو یک ے ہد جا قر ارد یاچ چ بک بہت ہار ی فقد نابول مل ال
ےطہارتعا املك نس فر ايان ال سے عدث دور ہوگا۔او ریو تا الى خماں یڑ اوران سل 1 ایق ل گیا
گیا ۔اورعلا تی رائ نيك ل نے عاشی افر اي لذبب ابول کے مطال کر نے والو كوك یٹم جنا عدم جا
اقول اول ( غا rN:‏

07 اک کے پا موجود ہوجو نو دی دكلامزتوا لس حدث د درک اھات
واس لكر جا کل ہے ؛ باک ایی ورت عل کر درست ورك

ستل :اکر يل شل پاک کی لجال ہے یا لاد بال تداس سے پال ياكس ہد ہے الب اگل پاک
شی کے لی ےکی وجرسے پان مغلب مکیاد يال کا نام تک بد ل کیا تھے پا جب رمت من جا یا شور بین جا ےو يول
لی صورت ئل يكال دبال لے ال ست بارت حا لکرناجا ال ہوا

مسار يال عل کی الك جي ركذا لک بی ے وکن یل اود کے يايد وساف ت رار ےچس اشا انی
یا رک یک چتاں ير تدان چو لك يال ٹس ڈا لک يذ سے يان ياكس متاس بک دہ ياك کی ربتاسج ادال سے
ضواو رس لکرنا ا مهتا ہےء الب اک شان لو ا یر یکی بتيال غالب جو تدا سے پاک کر ےکا لاح تنم رما
باورا سے وضواو نل ہا یں ہوا ے۔(شای: سس

مستا :اکر پان لکوت ای چیا کر بے جک متم رہل پیل ووركرناد ہوا کوئی اور جز با تسود ہوجیے
شود ہا چاسے رمي پا کوطھازت کے لایس ر دا ہے چا ہے ا لکا اکن اد مہا اتی یکول سه ا لطر
کے پان ےی شواور جال ‌ے۔(ڈى: /۷×ء)

اور کی بال شر مائی م سوال یاے دال اک دای اور کی مول سج اک سورت میں ید یکھا جا ےک وال
ی پاک تا متو ں کتالف سے باش کےموافی اوران کے تالف ہے۔ اور یہاں یہ با پآ پکوعلوم :ول پا بيط
کہ پا کک میں شش یں :(۱ ركف( )مزه )وبل رکو پان شع لاد ےت چگ مرک اک چچ
ج پانی سيول اوصاف کےخلاف ےآ گر ال کے لا سے سے يل کےاوصاف میں سكول صف بر لکیاتویییچھاہا ۓگا
کہ رک فاب اود پا مغلوب موكيا لودلا ل جانے والی یز دددھ کہ پا كلتف صنت میں مواق اوت می الف ہے

قي يون الاثزار جلاڈل

19 ._ككا القلهازة: باپ اليهاة
ل انی یش بش چ اک طرں دددھ لكك بأل دج کان رك دمزم یش وولو لفالف اگ پش ودعلا
جاے ء پان کےادصاف عل ستول ایک دص ف گی برل جا ےتوہ ھا با ۓےگاکہ پا غاد ب وکیا ادردوددذالبءاذا
اس سے واو سل با ا شاوكاء بال اگ ررٹگ اور زوش اوک وص فک ن پر ےا ال ےطہازت ما موی اسار پل
یں لال تجسن الماش إلى کے بلكل مرائل ہے جيب اتال شدہ پان بت رستمل پان غی تمل پان ليل چا یامایا
جا ےو یہاں غالب خلو بکافیملہ پان کے اجزاء کے اعتبار ےکی جا ۓےگاریشن استوال شدہ پا کم ایق پان عتم
باقی رہ ےگا ودلال ہے ظھارت چا ول او راگ راستال شدہپال جلاب کیا چ دہز یاد و اب یبا نكهاما 62 الہ إل
مغلوب ہو يكاج الال ےطبارت درست تمو

قوله: فقی الفساقى یجوزالعو ضؤالخ :ال مبارت ست ساح ب بلق ادلات کے رمیا ن فرت ييا ن/اپاە
دهده جنال چہ فرت ں یلت ی کیچ ہیں تل ونیک ملق انی میں مج تو اراق پان زیا دو تو اس طررح ے
لان سے“ علق إلى تم لكل ہوتا ہے اولاق کا مطلب بر ےک ر یل پان یس وشو کے کے بات ڈالتہ اس ےار
پل ستل ہوا ہے ماح ب رارک ملا مام نے پیا تفر با کلت اولاق کے رمیا کو فر قال ہے اور
کہاگ درست ےک ہل خیرم وضور نے عنام إل تمل ہو جا ۓگاہراح وق ل مقر سے وض وک رنا ہا ہےاورور
کرنے سے پیم گلا معلوم ہو ے_ (انتفصيل :شا ی:ا (rra)‏

روټجول رفغ الْحَدثِ ريما ذز ون مات فیں آي الا ولز فلملا رظڑ كموي گنيو

وعقرب وَبَق: أي تغوضء وقيل: بق الْتْشّب. وَفِي الْمختتى: الاح فى عاق عص الدم آله

يَفْسْدُ ویئڈ يعْلَمُ غکُغ تق وَفْرَادٍ وعَلَق. وَفِي الْوَفَاؤۃ ڈرڈ الق وَمَاؤُهُ وَبَْيهُ وحُرؤة طَاهِرٌ

كُدُودةٍ ولاو من تَجاسَةٍ رواخ مولن وآ كلب العاو وَيسْيرهُ ركسمك وتران وَضِفْدع

إلا ر لَه دم سَازل وُو ما لا شر له بن أسَابعِهِ فَيَفْسْدُ فی الْأَصَحْ كَحيْةِ نز إن لَهَا دم

إلا لا روكذم الْحْکُم رلز نات ما ذير (خارجة وقي فيه فى الأصخ, فلؤ تقنت فيه تخؤ

ضفتع جاز لوغ به لا شُرْئهُ إِزْمة لخبه. رون لاء الْقَِِلُ يؤت ماني قاش بوي

ولو فى الْأصَحٌ (كبط وزوز وحم ساثر الاعات كَالْمَاءِ فى الأصح, حى لو وفع نول فى

عَصِيرٍ شر فى غُشرٍ لغ شڈ وو َال دم رجه مع العصير لا نجس عِلانًا لِمُحَمَد ذگرهُ

الشمتي وقيرة رویننڈر آخدِ واف بن لون أو طني أو ربج (ننجسئ) الگیژ ولو جارنا

إجماغاء أئا القليل ينجن وإ لم تيز جلاف مالك
بلرازل 1 رة بون الأنزار

كناب الکلھار :تاپ الوا 14۵

تیاور اقل شس جن پاڑیوںکا بک کی یاچ الع سے حدثد ات الرجدهيا ترا کیو ث ہواور ای لوہ
ار سب مه سے واو ریم اورک ھی کہ جک خون يدس ديل بل مم رجات
سے بال فاسدہوجاےگاءاسی مره ول تيز اددبذ قهز کک رتا( ین بجافوراگرغون چو ںیل
پا ہیا یاک آرال سے پان پک جا ے٤‏ )ادرو ہیاشی یل ہ ےکر 2 7 اوروديال* پور وجل دیاگیا ہو
ااال کےانڑےاورا لی ہبٹ اک رر پاک ہچ طز و یڑ ا رک س جیا ست مل بيدا وام اوراگ پان ٹل پا کا
پا ورم ریا ے بيبل كلذ یڑک یاپایٰ کاکنا یا كاز يرت کو نال پاک کروی میم چن شض
تداك پیا ہے اس کے یگیل پان پاک ہدیا اتکی میڈ مک دو كليس سے ٹک
ري ل تاج نيعلل کے مان بطر کرس می تا ہواتھن تادان كبر مل بن :پک
بوا ےگاورا اکر ہت خون ال ریس پیل پاش مرنے ے پا پات پاک دادرم کم اس وشت کک چ چب کرم
پان بار راما انی میس ذال دی گیا(“ ینا صورت ٹل پان :اکنا ٤ل‏ بی ہے یس اگرد: جانؤرث ل ع لون"
ٹیس ہے پیر یزوریہ مہا خلا میڈ ھک ترا سے ضوکریا چان کان ال پا کو پیا با رشو اكاك
اشتترام سه اويل پا ان جاندروں کےہرنے ے۲ يأك ہدجا اہ ج پاش سج ركان پیداہو نے کے اعتبارے
ی ہے جی ارغان چ درتام نین دالی جزد لكام پان یکر ہے ام قل ےطان يبال کا پیا بای
ٹل یس پپڑھاۓے ٹس شک جر کار دودرد ہت نا پاک د موک( شع رآ پا ا پا 1 ہنا ) اوراگ را کی کے
اتا کے پان لکا خوك به تدددرل :اباك ت ہوک ال شي کرت ماع کاامتاف چ علا مق یرہ نے ایکوبیالنفرایا
ج الب دار پان ستول اوصاف يال سكول ایک رمف بدل جا سے نی ريك یازہ باب ٹس سكول ایک بدل جان ےکر
لك لقان ناراك ہوجاۓگا گر چ دتا ہواپا یکیوں د ںاور يل پا تل وو ی ہا ست کی ےنا پاک ہوجا ہاب
ارچ يلار لوصف نیدلا م رت ام اکاخلافے۔
تروع صلق يان فر اس كربا فو رد( ر سك ہدتے ہیں ایک نھد دو ےجنس میس ہے دالا ككل ہا ےد
درك م کے دہ جاور ہیں ج يال یش پیداہودتے ہیں قدي رولو لتم کے اویل پان مكرما میں اورم رجا می توئں
سے پان يكبل ٢ا‏ چ اورت چانورول میلو نكل ٢ا‏ ہے اود يإ عل به يدان جد وليك اور میک جا
طر اكد إلى پان خزے پا س مر سوط راسي فقا رکا جمار) س ہکہاں سے پال ناپ ک کن ہوتاہے اور
زیر را می جرلا کامقول ہےو ضیف جد لال اعبار >(غاق: (Fl e‏

مسل :اکر جونک نے ٹون چوسااوداس کے بل پان مل ڈو بکرم گی تو ال بھی بال نا پاک ہوجاتگا۔ اک

فة عبن الأثزار

٦‏ ككاب الكلهازة نلك لياه
طر کچھ یا خی زی ٹون چو سے کے بعل يال لع جا قال سے پان نا پاک +وجاےگا۔(خا: )٣٣۰٣/‏ ۱
پا کے ہانورکیتعریں

پا کا انورو ہلا جا ہ ےپ لكاتو للد رتسل اور کرت پان ی نس موت ا کی يعي تل پان ٹس مرن ہواورا کا
دمناسينا ای اش ا وا یش دای ہا رر دیس عالق ع ريف سه-

مالک ترف
قبل 11 الكت لا جود دردو توء“ لتق یں تال اور 1 عذال ل يكيلا واشتواو بويا دهدردوشل مو
وميا یکلا تاج ۔ اب ستل هوك كرصني ويل يل يال ٹم ھاس رهاس وال سے پال پاک ہوجا ےگاء
تواہ يال کےاوصاف رتك مزه اوربوثل سكول ایگ بدا جو اش اولان اک یراد 1 لی سیر يقر تھا ست
سے پان ا ياك نہہذگاء بل اہ ووچا ست سے يالك ادساف ل ساكول ایک رمف برل جات یپاک «كادر تال -
اما اک رہانے ہی ںیل ياك دو ھا ست سے ]يك داج بت ]لوصف د برل جانےاور کشا پا
کا ہت بوتكم جار بكاو موتا ہے ایر ببنا وار ںآ ب جارك ادرک پان سكم ل ہے ج بتک جصف نہ
بدلا ماک توگ
رلا لو تین بطُول (مكث) قلو عْلِمَ تنه بنجاسَة َم جز وَلؤ فك قالأمنل الطَهارة
وَالنُوَضُوُ من الحؤض اَفْضَل من التَفْر رفا لِلْمُغترِلة. وكذَا يَجُوزُ بِماو َالطۂ طَاهِرٌ جَامِدٌ
لا ركأشتانٍ وَرْعْقرَانِ لکن فی البخر عن نة إنْ آنگن المع پو لم بز گنبیدِ قفر
روفاكهة وؤزق شَج وإِنْ غير كل أؤصافه الأصح إن بقث رفم أي امه لِمَا مَر. رق
بجو ریجار وَقَعَتْ فو نَجْاسَةٌ ق الْجَارِي رز نا يُعَدُ جَاربا) غزفاء وقيل ما يَذْهَبْ بي
وَالَْولُ أَظهَرُ والئاني (وَإن) وة رلُم يكن جربا بِمَدَدِ) فى الأَمَخ, فلو سد اهر مِنْ
پیل یس سو أنه جار وکذڈا آؤ عفر نَهرًا مِنْ حؤض صّیر أؤ
مب وَفیفۂ الما فى طرف ميزاب وَتَوْضًأ فيه وَعِنْدَ طَرَفِهِ الآخر | إِنَاءٌ جنيع فيه الْمَاءَ از
وة به ابيا ونم وَثمْ ومام فى الْخر
تاد پال یاد کا رسک دج سے بدل جاسةآدال سے پان کیل ہدتاہے٠‏ ان 1ک رشن ٢‏ وکا سکی بد وتات
گیا دج سے سج ةربه پل سے طہارت ما 8ئ نویس چ ادرا کرک ۲و( من یلوم دمو له پا 41 لیر لیا سک
ملدال RE‏

ككاب الكلهارة زاب یاد ع
دجست ے يانيادهبال کے کے ةك دجت ع )قيال بل سل طمارت ہے اله اا یکا اتپا رہوگ اورتول ے وضو نا
7 سس ضوک نے کے مقاب رش ال سے سا لآو ار 2 520 و 5 پا لجا جزل جاۓے ال
ےطہارت حاص لکرنامطتقا جات ہے من اشان اورزعفران (ان کے کرد ےپالٰ؟ YT‏
لھا راک نے تی ےق کیا ےک اکر لفن دالا پنیا قر رین مزلي وکیا پان کن وس سے مہات
جا 2007 کی رست طہارت جا ثبل سج اورضيوه اده ددرت کے پت پا شس سے سے بال نایا ہیں
تاس اکر چا کے ترا ماو صا ف کیوں نہ بل کے ہوںءاس باب شل اب قال بی ہے برطي بال یکیفیت ن رت
اورا كان مياق ربا جیا انلوب پا کے یاك لكذد يا >-

اوروضسواو نل اريك جار يال ےجا ےجس بم ل ھاس ای مدال ن ہک يبن ہوا يا الل سے نا پاک یں ہوتا
سے )ا دجادكا ب الى دہ سے کول کعرف عام ٹس مار پا شا دک يل اورت ض لولس س کیک جار دہ پا سے ج ایک تا
يبا سك جا لين پہلاقول زیاددظاہرہادردوسراقول زياد مور ہے۔ اور ارگ پا ناكل متا پاک چا لکابنا
او کے پال ای ددے ہو( نپا چ اليل يا بست دمو ) یو ا ہے یں اک ٹر ا پد ےمترآرد ىك ہواور
وش ہی پا سے دض وکرے ج بلامددیہتا تد ال سے وکر چان هال لی کہ مہ پال جا سكت ل ےی
2 الكل خ ی وتر ےکر را لگ اس عرق نے 2 پنا لے ک ادهب با یھی نے اس بيه
لے ے الات شولياادد يرغ ےک دورق طرف کول بیشن ے* بس عل وہ يش والا إل بح متا قد دشر طرف ا پا
سے و وک نا درست گا اک طرں دور کیپات ری باراد تت باراكل ود سیل ار کن میں ے۔

فولہ ول شک فالأصل الطهارة: مطلب یہ ےک گر الین رسعلوم د موک پا 7 کے اند رجو بد إوآ رق ےوہ
نهاسدكادهت > پا کیاد رک باذك دجست یبد و پداہوئی سج لوضوررت می اکا تا رکرتے ہو ۓ
04 پک پک مھا جاۓگالودال سے ضراو لکرناجائز »6ل لک پل امل طمارت بالا اکر الین محلوم ہوجاۓ
كاب دياس تك وبح او جرطهارت جا 7د موک اورلوگیں سےا کے تاور بات کمنالا مل (شاىة (err:‏

ا رس ات ڑکر نے کے ن مرچ وک رجش سے و ض وکیا 12 اد پش رہ ال بک وٹ ےشری
اجاز یں دی ہیں اورسك ہی ںک ہحون لکی رك ىتمو تیا ست سنا يأك ہوجاتاے نپا کول وف بدنے پان
بد نے ستل کے با ل ریات رذ لے ے دضوک رب افضل ہے۔(شال:ا /٣سمس‏

سمل ٹس بال کت ياك ہاچ( دعر ان يان وير ) كن ہوقو اس ےہار ت ہا ل کر نا مطل جا
سالب رار اق میس ہےک اک رف را نا لق کی مدکی ےک رجا کنا وس سے طبارت جارد

ف عون الأبزار جال

۸ کاب اللقارة:باب اباد
موی اس کہ پا کاوصف بب لگیاے۔

ف وله كذ الوحفر ف الخ :ا عہارتکامطلب برپ ےک گرڈ چو نے نل سے پھاکرن رش يلاي ادر
بت :دبال ضوکیا بر پان ب ہکایک جلي کیاد سے نے ال جک سےا ایکنردا وتشپ ا نے
برک کے چلاہد ورک چک طرف ءال پک جات مک نے ا باذ ضا یہاں ےآ گب لكر پا ا یک بلق
وایہاں ےتسر ےآ کدی اد ِا ہک مرش ن کیاد رال جنك عالت شل بسن نے دضو قال طر بت
ےپ ے جن فصو نے وضوكياس بكارضودرست ہے ان لی بک پیش نے جارک إل سح کاو قاع “٥ے‏
ک ارگ پا ناكس مدنا ےج بک کک دترت هدجا سےا یکواھرال راک ملعا کج يال ہوادہ پاک ہے اد ہاک
کے الا ل ےک یاستعالی يتنك الت یں ہوا ےادرجاری پا (roley rJ‏

رن لم یں آي يُعْلَمْ رأئزة) فلو فيه جيقةٌ أو بال فیه رال فَعَوَضًا آغڑ بن أَسْقَلِهِ جاز نَا لم

پر فى الْجََْةِ آثرۂ روق إئا رطعم أو ارہ آؤ ربخ) طهر یم اة وَغیرَقاء هو نا رجْحَهُ

الْكَمَالُ. وَقَالَ هيده قَاسِمْ اله الششتاز وَقواۂ فى الهس وَأَقَرَهُ الْمُصَئْفُ. وَفِي الْقُهْسَْانِيَ

عَنْ الْمُصْمِرَاثِ عن النّصّاب: وَغليه الفتوی, وقیل إن ری عَليْهَا ِصْفُة فاکٹز لم ہز وَهُوَ

أخوط. وَآلْحَُوا بالجاري حَوْض الْحَمّام أو الْمَاءُ تازلا وقرف مُتَدَارڈ, كحؤض فير یَذغلۂ

ا خشن فی حَمْس يبغ الناۃ بل به اَی فُهُسَْائيٌ مَغزبًا إلتيمة. روگ بوژ ريراكي) یر
ركذلِك) آي وقع فيه تجمن لم ير أَرة وأو فى مؤضع وع الَْزة به تی بَخر. روالْننتن
فى بفذار الراب ربز زأي الْمُبقلى به فی فن غلب على ظّو عَدَم خُلّوصٍ) أي وول
(الْجَاسَة إلى الْجَانِب الآخر جار وَإلا آم هذا ظاجز الزوابة عن الإمامء وإ رع محف

وهو الأصح كما فى القابة راء وَحَفق فى الُخر أَنَهُ المنذهبء زی يقل وَأنَ ابیز

بقشر فى عَث لا يرع إلى آمل يُنْيَمَدُ عَلَيْه ورذ ما آجاب په صَذْرٌ الشریقق
نت ات ثياست سے جارك پان با پا کاش بناج ج بک کک واستکااشرمعلوم ہو بل 7
جاور پڈا و يلال نے ا جارك پاش پیا بکردیااوسی دمر شی نے ا کے بی چکی جاب وت جانڑے٠‏
جب کد الي 1۶ جان بجاس تکا ا ڑمعلوم دہواورچاس تکا اڈیاكڑدےء يارس يأبو سب_اورمصنفكا ظامركلام
مرداراویررداردوفو لكو لها یلال ےرات قراردیا ہےاورالنع کے شا شاگرررش رت ےق لاتا ہا جاور
کے کرت جس ےک ہک ہکس EER‏

کاب القلهارق تاب الٰہیاد ۹
ا ىوشم الفا ان می لثقويت دی ے۔او رف سايق ررح یول ارا ے۔اورتہستائی ع لمات ے اور
الل يل ناب ہے قول ےک اک قول فیا ساو علاء .ذف رماي كاك پا روا جاور کے ضف يرك يااكثيرن
ےل گرد ہا ےا ال سے طہارت جا دبول اورگیقول احوط ہے او تما تی فتھا ورام عام کے موق وخ پور
ا د ہو نے یس جاركايا ل کے ات ا کیا کیا تی شس پالٰ اپ ےآ ر !داورل سے پان لیا پد په
بو( الور پ رک إلا 21 اکن تو نے ياست )اوريصورت ال و نے نس کےا مد ئوک ایی طرف ے پا دفل متا
بہواوردوسرئی طرف ےتا موو مطلقام رہاب سے وض کنا جا ر جوكاا وقول يرف ابی ے۔اور يورت ال چش مک طرں
جا تماق غل ہواود پاک د چڑال عل واورائردے لجل باركرأيذ)مواى 20 کا( ن رہاب ے
وق ون پا نے )تباذ ارقو لکنتی طرف" و بکیاہے۔ای رب ج پان را ہے اورک رہ اور ال لاست
رك ہو لیکن اس میں اس تکا الول اش وهال د د تاوخ اھا سیم سے مورا سے وضموک رن جا لاسب چ یاک ہے ضر
کہ ہے چچاں تیاس وال مول الجر راق سا یول 2 کیا ہے۔ادردہ يال جرا ہوا س او جات کا ظا رہوۓ
ای پیل متا سال قارشا ن لوكو لك رار را ۓکااعتبارے جوال شس جلا ہیں :یں اران غالب ے کہ
ھاس تکار دسرى ما با ں ییا اد پل ا کے یں ہے ادرال ے وضواو رک لجا تر ہےاوداگرا نورين غالب
یں ہے پک اضال کیا س ت کا اش دشرك جا بک جام ستو رگنل پان سك یس ہے اوراں سس طبارت جائزیں
ےرت ما لم ابوط يفت قا برا وای بی ہے ادرت رت ام مک اسیو لك ماعب جور كاربت اورک ی تول
زیاد وی سج جيه اکا یۃ ایا فرش ہے۔اورالھرال کیٹ اب تکھا ےکی تول مب کےےمطاقی سچ دراک پر
ش۰ لکیاجا ےگا -اوريي باتک ایت 14 ج كمه ردک ول یت 0 79 كسمن ہیں ےاورصدرالشریعہ
دودرو کےشبوت ل جوعد یگ لز بائی ب صاحب !رااان نے ا ںکا 57 ے۔
گا ماح بکتاب لا یمک را ے ہی ںک اگ پال جاری ہواوراس می کو خباس تک ہا ےلکن ناس تک اش لي
خظا رنہ یا بادگیپائی مل او کوک مردارجانور پڑاہداہے کول انان اد پر پیا ب کر باس یا او يرك ہاب پاس ت کرد ہے
اهددر ال کے ین کی جاب وش وکر ايوبا یط رح الکو تجو ل برض یں ایکطرف ے پا ٢٢‏
اود وسرت طرف ےک مووا ںو می جربا ب سے ضواورشسل جا ج

قو له وكعين ھی خم فى خمس: شا درا نے پاپ تق قيدال لے لال ہ ہک نی صورت باعش زا ے
کیہ ہی بات لے ہ ےک اكرتشم يا ول پان اتد سكم یتو ال سے بالاتفاق بض واک ہے اس ل ہک چون عو یا
جو چش میس استعا لکیاہوا پا > نوراک جا تاپ یں کے برغلا ف بڑ ےش اور ہڑ کے سل كال ۔
EL]‏ نے 6۔.ےکعم3٣0۔00ااد۔‏ 7

ھ تاب القلهارة: ب الوا
ے تمل يإلى جارس کتاے بل كيشو شی پل رک با مطل وه تمل پان ٹس رےپترع
00 ال چپ تمل پان رسج
سے ہو ےکی پا ٹس وضوکر نے کا رش

عام ی فر 2 ی ری رے ہد ےم پان می ار ہیاس گر جا اورا کا ا پل ظا ہر کوچ ال سے شور
جاک ہے اورت ں ھاس کرک ہے ا جل ےبھی و وکنا ا کے ۔ اوران ملا ےر اا اكش ھاس شرق ےاں
بے وضو کے کیو دہالا چا ياكس لش لیک نے دای نجاستعرئی ہ۔اوراگرکر نے دای تھا ست قرم کی موتو
کی علا نے رما اکیٹو وگ رکرے؛اکرخو رگ رکے بعدمعلوم ہو ہا كرا لب ياست الال تق سهوويال ےضو
کے ورت وال سے وضو کرے۔اوداا مروفیر ہے ال چناپ اک ت راردي ہے اورقررايا ےکہ ال مل سے چا ہاتھ
چاروںطرف' چو کر ضوکر ےیگ رف كاقل ال پر اددا تا د رسال پش لکرنے یس ہے ۔(شئ: لوس
ماوراکر کےکیرہونے ےن فقا کرام کےاقڈال

ب کرک ركب اجا ےگا؟ ا بارس می صاحب اا رااان عام امن ھم تقر پل روا ل رفوت ش
نل برقل اورک مقر ارو دک ابقاداة ےکر ےکا e‏ جن اوگو ںکوطہار تک ضردرت ہے الن جیلوگو ںکی
راۓ ےم طا نک رون ےکافی کیا چا ےگا حشرت ارام ألم ابوطیی بجی ران ہے ال نار ت امام ابوس ترا ے
كبا روه لايك طرف كلد ر سے سے دور طرف کت رہ اورتشرت اام سے روک سج پاکہماءوکی ردپ
چو دم درده ہو ترت اما مرکا رجوراننا مصاحب لقو لو طرف شت داورل منرت اما ملسلل کا يقر صرف
اٹ ہ ےک ایک مريب لبماك جوت چان نے اپنے امنا ذم امھ سےمعلو کیا كنا بیکش رہوگا؟ ال يرتطرت لام مگ نے
فرایا: وض مسيعدى هذا ب ےکہ ہا رگ ا کا ول سب ابوسطبران جوز جا كت ہی ںک إحد شل میں نے اس
عو کی پیک شک توانر سے ثمانية فى ثمانهةاورباج رس عش ر ةف ی عش ر اھا۔ جنال چ اعقاط كثرة ن قشر کو لےلیاگیا-
معلوم ہوا الردهدردوك روايتكوق ثرا بخ تک طرف لوب یں ہے بلك ایک انراز ہے ادما ل ےک ودا کے بعد
یں لام ثم سيق لك طرف جو غکرلیاے۔اوداگر مان می لاا دكار جدرع ابت بھی ہوتا تھی انرا کا تلام
تم ا لايك آدبا تادوم سس کے لے لا نما ہوک سے ادر پرا او رل سے ہے جن میں ما می رکچ ری قير
واج ب ٢ون‏ صا اکر اق یرش ہے۔(شای: 22

قوله ورد ما أجاب به صدر الشريعة: تد فی واشت 7 مشا لت لع

ككاب القلهارة :تاب الاه ٢٢ ١‏
شيف تل نراق ےجود تقیق تكوا ںکنودنے کے بارے شل سول امیا نے ارشادثر] :قن حفر بع اذلّة
خو لها أربغونؤر اغا یی جو کنوا كود # ال ےکوی کے ررد يالك ذال مد يشش ريف ےدعم
ہوا کنوا ںکھودنے والے کے لیے بج رجباد جاتب سے ذل ذل بات ہے اورڈل ذل وچا ست کے رایت شکر نے موز
ہے الك ول كوس کے اروکر دوس ذل باتك کے تیاس ت ڈا لے کے ل لح اکھودنا چا یتو ا لکش کرد یاجاۓے
کا علوم ہو اک نیاست کےا کے یل دددردہکاافتپارے۔(طاق: )٠٣۱/‏
ماح ب ارا ان علا ابن مع رکیانے دراش ريد سكاس ارلا کون رح سے رور یا ہے :(ا1مکنویی کے

جریم یں ذل مات ہو اعلا قول جحو لكأل اور ملل یی چک ہرچہارم ہاب سے پاک کڈ ہوگا(۷)
زن پان کے اتقبار ےئن شت ساپ زاتھاس ت رایت کے مل پا وزان پر قا لكرنادرستل ہے۔(۳)
کنواں اورتجاست ڈانے جانے دا ےڈ ےک درمیان فاصلہ تن ول بی چا ست کے کرای تک سے پس ادد یرای کر
0 می نکی 30 اور زی کےامپا ر للف مرگ ؛الپذادددرد ی طو تینکر درست ن ٢رگا‏

لکن فى الهر: وآنت خَيررٌ بان اغیناز النشر اَطْبَط ولا يما فى حمق سن لا أي لَه بن

القوام يدا أفتى به الْمأحْرُونَ الأغلام: أي فى الفرئع بأزتيين, وفي الشنژر ية وثلايين»

وفِي الْمنْثِ من كل جايب فة عَشْرَ وزغا وغشتا براع الكزقاس, وَل لَه طول لا عَرسْ

لک يد عَسْرًا فى عفر جاز تمْسِمرا ولو أغلاۂ غضزا وأسفلة أقل از حَنّى بخ الأفل,

وأو بعَكْسِه قوقع فيه تجسن لغ يَجْرْ حى يَبْلْعَ الشر. ولو جَمَدَ مَاؤ فُُقب, إن الْمَاءُ

منقصلا عن الْجَمْدٍ جاز؛ أله امأف وإن منصلا لا له كالقطعةٍ حى لو ولغ فيوكلت

تجن لا أو وقع فيه فمات لِتَسَفْلِهِ. لم الْمُخْمارُ طهارة المتتجس يجرد جربابه ؤكذا اٹ

وَحَوْضُ الْحمام. هذا في الفهْسَْاليٌ: والفغتاز: رع الكزتاس وفو سَبغ قبَعنَاتٍ فقطء

قرو ماپا فی تما بارع رَمَائَا مان قات وثلاث أصتابع على اقول المفتى به الْمُعشر

أي ولو کا لم ا له طول بلا عرصي فى الأصَع وگتا در غنقها عشْرٌ فی الأسّع»

َسيل فلو مَاوْها بقذر الْعشر لغ نن ما فى الم وجيتدل فغق خلس أصابع قْريًا

تلذ لاف وكيال والنا عَشَرَ ما ِن الْمَاءِ المافي وَيسَعْهُ خير كل لع من طُولا وَعَوْضًا

وَعْمْقَا ذِرَاعَانٍ وَتَلَاَةُ آزتاع فرع وَنِصفٌ امتع تفرب کل فرع ربع وَعِشْرُونَ إعنبعا. اھ. قُلْت

وف كلام إِذ الْمعْعَمَدُ عَدَمْ اغیارِ الع وَخذۂ فَتتَعز 1

۶ يكاب الكلهارة باب لياه
۱ ا ن كنز لمق ا کی شر نمالا أن 3 ہ کا پ ا بات ےک وات ف یں کردم دردهكا اتپا کر زيادممشبوط
بات ہے باو ااناقوام کے لیج نک کوئی را ےک مدل ہہ ای دجہ سےعلا متاخ رين نے جوا با ایک تام رکھت یں دہ
درد ویر یاس ن متا خرن علاء ل چوکو ریش شل چا كز ینوی دياس اورکول حل س تیک رکفو ل ديدج
اور شاق نمق اتن دوش میں رجا غبت يدر هلز اور تقال اور کال حص كيزا رت پا ےر اروا سه اوراكر
ج ایا دكا سک ہائی موچ ڈ اہ د مرکا دوراب کے اختار ے مدرد جا جا ید ال سے دشموک الکو کی جولت
کے لیے درس تترا ارد ياس>-اوراكرايها حرش كسا لكاو پک تصددہدردہ تادر یچک ج ہو جبکک پا ال 7 ديول
مشأ كلل بے ضور اما ار( گر چیں میں یا س تگرجاۓ اواك اث ظاہرۃ براوروٹ لکا ال 7 بد ےا
پر جاۓے جور وردہ ےم ہیآ ون باست هوا ہونے سے دونا پاک ٢‏ وھا ےگا تاو ناس ت کا ظابرد :بو ادرال ے وضو
كرناورست ۓہوگا) اوراگ روش پاش کے ألنا موت یچ حصروه در ده ہواورادپ رکا تض ده در دم 7 و أور اال شس
پا ست واک ما ےآ ال ست شوک راچا ردم جہکک إل 17 پور کے یچک یا پر نآ جائے مال دەدردہ ے(جب
پا وکردہدددہکی یا رن جا کے توا سے وضوكرناجائز )اور بڑ ےون لكا الى جم ناس کرای شل ورا کیاچا او
اکر یچ دالا پا اد ے٢‏ ےپ ليده ہو اس سے ضورع چائز ہوگا الى له كي پا اییامدگیا یس کار
هت ت يذ ہواوراگرسورارغ سے لگ رالا پالاتے مۓ پان ےر ثبل ہے بارلا وااو راس سے وض وکر ناور ست نہ
ہوگاہ یں لے“ کہ یلشت اود بڑے بيلك رع رج يبن تمل پم ین ہے اس ت گے ےدآاپاک
ا اک ای سوراغ ٹیش کے ےڈ ال د پان :ایا اک ہوجان ےگا بن حول اس وت نب 0
ج بکزاال می سک رکرم رجا ےکک دہ سن ہوکیا(اور یچ کے ح یی جو دو وروه ےش سکوما وک رکاجاتا اذا کر
اال وکا يأك واج بتک الث باستكا الول اٹ تاچ رن جاور پا کاٗ اكول صف ت برل جاۓ)
ذب اا ی ۶ پاک پا كل جارق ہونے سے پاک وجا تاس اود یں ادرمام ستو لكا ہے ایا
مسي كووب الى طررح ب باد اق ہیں ہے ے>لثار زہب پیب کا سے مرا او اا اکچ اور دوز صرف مات
کے جل دودردہہمارےڑ مانے اظ ہے مشت درجت بواجا له دی ورتين یا ےط ق رقول کے مطابق دہ
ورور »۱ 2100 کیو ش ہو اکا ی جوش الى مو ہا سے بولبابواور چوڑائ یز 0 9س 2 ديول طا
اورا ی فر یا کی ری شال وی ےج کر كن ہوا تقالك یاد یہ( تن ييف لكش پال کم ش
يكبل گے )ادرال وشت لقن وقت گت کا اعتبادم و اگ را كاب الى د ںآ ےا بک رک ےعم میں ما اورنجاست سك وا
»فتن باك و جیا اہن ل سه دلوتت 6 ست شل را دق پا اليس

علدلال ` ۱ رة عبن الارار

کراب الکلھازة: باب الوا ہے ا
11 كبرل دہ دردہ کح می ن برا سوبارہی ےکک جک صاف پان ہوءادرائی قد ار پا ا حول می سآ جا ےکک
لول رض ون دوکزاور پر كذ تق پون ےج نكن اور ل گی مى الین رکز نيس لكاب( يبال ملاعا كاكلام بدا ٠.‏
جنا شاد نما نے لكر کہا ہو كك سنال سے ج مير ييف راي سال ش كلام ہے ادرا نکی بات قال يرس جا
لی طول وول کے بخص رفك تلكا نابل ہے اور نی اس اتاد سبلي ارين كرا كوا ل ملس ب کتارہناچا سے -
مخ شر نے حون کی رک طول وت شک مقداركوي افر ماي کو دورد ہو لايم لک مقار یا نلف بائی۔ال
سال باتک طرف اشاروكرنا وو ےکر ایر کے تک مقدارلياموال باد لظام رالرواي کے مطا لل ال جب
کو یتید یی ]ل ہے ۔صاحب پرا اصدا نے ا یک کی ہے۔ اورعلامہ بريلن ال يك صاحب بدایرئے فرایا کہ
جن لکیرکائق اتجاہ کے پان لیت تد زع نظا برض مو وقول يلقو دے۔طال: سمس

قول لم المختار طهارة المتتدجس الخ :ال عہارت سے شار علي می تات چا ےی ںک راركو حول ی الاب
پاک +واورال شل پاک ياف ایق ارش بانچ الس ناش اورتالا ب کاپان ارگ موكيا ددا شل روال به اہو وجار
ہدتے بی دہ پک قرادد یا جا ۓگااورآیک شیف قال ہے پک جب مادا يال كلك يب جا ےتو پا ترادو یا جا ۓگا۔اورحخل
تحثرات نے فرما اہج بن كنا پان گان ياك ٢رگا‏ اور رااان یس صراحت ہےکرحو ۷۷ پا ال دق يأك :نا
جب ياك پان رج دافل مواد ر برل یا الاب سے ارک ہوجاے ۔ بی طلب رکال سكنت اورتالاب شش :الى .
کورلرا لکاپالْٰبہادیاجا ختو اک +وگا۔(طاؤ: )۳٣۷”/‏

وال اورصام ےکا بھی جنوال اورمام کے تو کاپائی نجاست لهس ےکی دجن پاک گیا
برص یس ياك پان ں قردداٹل ہوگیا نٹ اکن ں لبالب چ رک ہا رک کیاد پان کھت پک ہوجائےگااوراگ ری
نا پا ککنواں یش جنل بوث پڑے اورکنوا ل برك ينه وی پگ +دجا ۓگا۔(طاق١ ×٣ ”١/‏

مخ لہ :اگ روک بہت ب ڈ پیا 6د اڈ رم ہو جو توق لک مان ہوادرال شل نا پاک پان ہوک راس شس ياك پا باہرسے ال
تدددڈا کرد یاکردہپوالہ اڈ رم کرک جنل توکیاال ےڈ اود پیا کاپان باك ہوجا گا ؟ج لطر کوش ک پان ہک
ہوا جا تو ال ياد شل علامنشائی٤کاقول‏ نعل ہ ےکہ پیا ورڈ رم ارح سكم بل شال مائی کے ادر پان پک
با جا ۓگا۔(شاف: )٣٣۵/‏

قولەوالضشختار ذراعالکر باس : جوف ركز ليا ورؤ ںآ چ وڈ اہروہ بيركلا ماسج شار علیدال میق ا ے
یں )کہ یہاں جھڈرا ںآ اق ال ےمراددوذداادرگڑ یٹس كذ ريم ےگا 6 نک ہا ے۔صاحب باعلا
باك ال ر مرطي نال ٹر دم ہیں )كما ىلول پل 1 > امودداورقأوق اريس زخلاصاوخزاشہ یں ا ىقو لكواغقياركيا

کُر عَیُون الائرار جال

r‏ كعاب الكلقارة: بات البياه

گیاے۔ اورصاحب اھر الرا ان اورقاشی خال نے فر مايا كر ڈ دارع سے مراد رار الكر ہا بل يلم رارع مزاحت جار
دارع سات مات + اوج شی يداي لكك ای اک تاسک ركان یم سک مرا سے اور یران کے ذرائ ۷
انبا نے صاح ب !نم الفا لق نے ارتل لاض ةا می جس ع كزع راد لين اول
لاوراک يرف ” ای ہے۔(شای: (ral:‏
مسلط جو پک وا لک 77 00 0
آ ےگا زاس حض میس ای مقدار پائیٰ دک کی کے 2 میں ہوگا اوش ہا ست کے وا ہونے ےنا اک نا
چ بک ھاس ت کا قاب رت :اود يال كاوصاف 2101111111117
صاحب الت یرعلامہابن لبمار جواتے کی ل كرو دجن جکتاروں ےنگ ہواو ركو اک یز یادہ 27 كش رکہنا درست
ٹیس ہہ ےتیل وکش رکا مدارال بات ہے کاس ت کا ای ککنارے سے در ےکنا ےکیاطرف د پچ ادرجب
نیف سک اکنا روک مركا تی ات حال تول بلک ایک طرف تیاس کاش سای ددر ی طرف جا گا۔( زاق ا طاو
رولا تجو باي يامد رال طن وغو السشيّلاك والإزوء وَالإلاث و رطخ كُمَرق)
وتاءِ لاء إلا بما قد يد النطيف اتان وَصَابُونٍ يجوز إن بقي رة رآق بتاع رأنشغيل
أجل (فزتق. أي قاب ولؤ مع رلم حَدْثِ أؤ ن مُمَبْزٍ أؤ عایض عادو آؤ عِبَادةٍ أؤ عُسْلٍ
یت 4 لال أو نه رئا الشئة رآ لأخل رطع خذثِ ولو هع قُرَْةٍ كوْصُوءٍ تخدث وَلؤ
لمكو فاو توًا تو وض رر أز تغليم أو لین وده لم سز مُسْبَغْمَلا تقاف كَرِبَادةٍ على
e‏ كفل تخو فخا أو تؤب طاور از ائ ة ئؤکن رأ أجل (إسْقَاطٍ
رس هو الْأصْل فى الِإسْتَغمَال كما نَبه عَلَيْهِ الْكَمَالُء بأنْ يفيل بغ أغضّاله از بذجل
َة أو لَه في جب لقثر. اغراف وَنَحْوه ال تعبیژ مُسْعَغْمَلًا سوط الْفَرْضٍ الفا وَإِنْ لم
ڑل خدّث عضوو آؤ جتائیه ما لم 4 يم عدم تَْريهمَا زوالا زَلْوا عَلَى الْمُعْعَمَدٍ قُلت: وَيَنْبفِي
أن يُرَادَ أ سه لِيَعُمْ الْمَطْمَصَة والإسيلشاق: نَنائن را انْفصَلَ عن مضو وَإِنْ لم تق فی
شَيْءٍ على الْمذهبء وقي إِذا اشكقر. ورخ لِلْخرَج. ورذ بن ما عيب وديل الْمَوؤْضّي
وَتاة حف ااا ون كثرَ (وهو طَاهِرٌ) ولو بن جب ومو الظَاجِر لكِن يكره شربه وَالَجنْ به
ٹرپها للايفڌار وَعَلَى روائة نَجَاسَيهِ تخريمًا رق که ائه ريس بطهور) ڌٿ بل لِعَبَدٍ ,
على الژاچح الْمعَْمَةِ .ا الف فى مخدث انعمس فى بار دو أو تَبَوْدَ شلنجيًا بِالْمَاءٍ
ہلدلزل في بون الثزار

يكاب الكلهارة: باك الاه 02
ولا تجسن علب ولم نو ولم يَنْدَلْك وَالأَصَحْ أَنهُ طاجِرٌ وَالْمَاءُ ملتغكل لاشيراط الافِصَالٍ
للاسْيغماليء وَالْمرَادُ أن ما امل باضایہ والقمتل غنها مُععْمَلَ لاگ الْمَاء على ما َو

یجس اوراس الت وضواود کناچا یں وا ےک طبيحت يفك وج سے زائل ہنی ہوہجیسےشور اور با اکا

لال كل بيجم سیلان او رچھاناا ورک اس بیدا گان ے۔ ہا ں اکر پان ےکا منتص ري لبي ل صا فکر نا ہے تيس صمابوان ادر

اشن اں پان سے وشو اور کل نان ہے بشرطیکہ پان کی رفت تن تجلا ين ہد باق 6 اراس بال ےکی وشواورٹس لکن ”

تيال ہوا ہے جتصول ٹا بک فر سے استعا لک کیا ہو اکر يحول واب عدث دو ركسل کے سات ہو يألى نا با

عدار نے استعا ل کی مو یاحا کرت نے عباد تك عادت باق رکنے کے لیے استعا لكيامو کک می تسل دی کے

یی ےاستحال جامد یاکھانے سے بيه اکھان ےکی ست کی اداسے اك فر سے تاھد گیا ہہ ياعدث دو ركد كوا سے

پان اتال ہواہوگر چیا تال قرب ت کے رات سا ہد تھے بے زوف کا وضور ای اتتا ل ینک عاص لک نے کے له

م( توان تام سورتوں شس پان مل وچا ےگااوراں سطهارت جار د ہوگ) الج 7 ریا پاش نس نے نزک

ماک لکرنے کے لہ ا کو وککھا سے کے لیے اتمم کی وی کی ايكذ کے لے وضوكياتوال سے بالاتقاق

پل استتکمل ہگ )1 اں لے ہگ يهال كور صورتول س نأ 1 اتمال حصو لواب کیاثیت ست سج اورت گیا مث دور

کر نے سواط ہے ) جس ط رع انرڈ ا بک نيت تین مرح سے زد ہے سے 0 تتم لال بجا ہے اورٹس ١‏

رادان یا پا ککپڑایاپاک جافو کے مذ پان ستم كس ہوتاے_ ہں اگرفت کی دای کے لیے يبل ستها لكي

توا ے پ ن تمل ہوا ےک اور بی ديفت الى کے تل ہو ےکا سب تل جيرا داس يرق کال نےتھیکیا_

ہے۔اوراداۓ فش کےصورت ییک وشا اپ اعا کو ڑھۓ نا انی کے کے مل اچاتھ یاانا پان

ذا ءاودل ے بال لیا نت ہوو اک سورت یں فرش کےسا قط ےک وجدے بالاقات بإ ھل هوا ۓگا

اراس بے ررك سض وی اپ اگ اورا یکی نات لل وق تكلم نہ ہوگی چ بک یکل طور پراستقا مان وداش

ہو کےا لیکن ستقدقو لک يادي حدث کے دو ہو نے بل اورا کےا بت ہہونے میں قال سه( ی سای لكشو

کے گے سے حدرث دورش وھا گا ج کل لاد سے اعضاءش رهوش ) 2 اتا مول اک اسب ہی جج کہ يبال اقا وش

کے بد و كال اضافہکیاجائے اک مقمض اورا تتا ن دوفو شال ہو جا میں ءابذاا مقاط ب! آپ ال باب شور

أل ےکا لال .او كود وصورت شی جول ہی پا کشو سے ہدام مل قرا يلط كال چا جارك سے ال باب

سا درست بسب مکی ہے ۔ اور یٹلا اکن اجب پا گضو سے جدا ہوک رک چک رجا ےب لر ارپا ةا ددرت
گیاوج ہے1 دو رتو لكو یدک ی ہے اور ای شرن روكيا كياب تمل پان وشو نے دائے کے روا ل يالك

کے ےج

قر عون الائزار ملرائل

۶ ۔ كتا القلهارة: بات لباه
ETT 5‏ اکر چت یاد كال تاد ادراب رہب کا بن استم لکیاہوا الاک
سج نذا ین یٹس ی ے یں تہ استعا لکیہ الب الکو یاوراس سحن ونی اکرو وت یھی س ےکیڑکہ اس كنال
سا اورضل روايت میں تمل پان وس قرارد ا كيا سج ال اعطاق ال س ےآ اگوندھن یا ا كيبي كر دور ہے اور
ای یہ کد وغد پاک يان ں یس پا کک ن ےکی ملاح ا ,تراز ورنخترقول کے مطا اق وہ
ہا ست کیا کے دزی سے

فسروع:ً ایک بے رونل بدن ییاو غیاست تی ڈول وکر ےک فر سے ٹنرک مل رک
خر ےا نے پل سے چنا ور ےکوی راوطا اورا نے شوو کی اور ی ای نے نایتو متا
می انتلاف ہ ےکآ يكاب ل ستل ہوا الاي قول اس باب یش يسك وض پاک ہے اورکو کال ستعمل
ہے اس لیک ہاستعا لک شرط پان کا دن سے دا را سچ ادد ہے یبال بايا گیا سپ اورمراد ہے س ک دوبان تقل ہے جتوط
لگانے کے بعد اعضاء سملاو ران سے جہداہواکنوی کال پاٹ تتم سے تل ےطان جو پیل زرا۔
تاوا شار موصوف علا ملا ءال گناک ا عيارت س ےشن اٹیل بیان رار ایں :( )من يدل ے پاک
خاس لک رن ما مزال ہے _(۴) ستئمل پا یک تعریف۔(۳) ستتمل پا اعم جنال چ سب سے يقد مال نف رادرب
لكأن پاشوں سے طمارت جالأثال؟ صاح ب كناب فر سل ہی ںکیٹس يالك بيعت ہلان ےکی دجم ذال «دبكل موی
ال کے اتاد سے سیل نیت با پیا ل جما ل صلایت کی ایآ گان ےکی صلاحی تٹ ہیی ہوقداسی ے طہارت حاص لکنا
7 جال ےے۔ھصا ‏ یاگدقتڈا ل/ پا گپایا یادا ڈا لک پیا جا وا نے طہارت جائ نہ وگال كواب يال
سكم لد اہے۔اورندی اکا ام پا اگ امک درام پڑگیا ڈیا اذا را کے بال سے اوس لكر چان
فی ودنا ہےسہاں كربا ایی چ رؤا لک پا جا ےج سے پاش لبیل دورکرن ےک صلاحیت بهم تت
بر کے نے يشان ویر ڈقوال سے وشواونل ہا ہیا ے بین شر و اید کہ پا كارك ن سلا یت بال -
تمل با تريب

22 الى كوقريت وڈ اب عام کر ےک غر ے ياعدث دو رکرنے کے داح ياف کو اتی کے ےا
اتال کی ءوده يال جوں اتھکر سن والے کے بن سے چرام ل ہو جات ۓےگابخواو پا کک یکر رک رامد
اہو ٹن مرف صو ا بک نيتس بشوکرےءازا مرت قفوو ہو ری ان شوش اتل ہونے وال پان
خت اام انلم بیترت اا ماب دیوست او رترت اال ند 4 لقال 57 ٴ

ین وو

ماران كي عيوب الأبزار

تاب الكلهارَة تاب لياه ۱ ۱ £
ويك پا کے استتھا لكا مہب صرف تصول واب ہے اورحطريت امام ألم الوم ادر ہام ابو بیس کے تد ری پا کے
اتال ہو ےکا مہ تھ ولواب اوراث ال عددث ووطو لل ادق بھی تما کا بپ ے۔

بالغ 27 لحت میں کا نہیں لیکن جب دہ چجودار ہے اورثؤاب کے" صرل کی نیت سے وض کر ہا اد اںکا
استما ل لبوا تمل وجا ۓےگا۔ ای رج ما نیرت جس راز یں ہکان ما کے لی جخب ہ ےک از
کےوشت میں کی ھا اکر پراتی دي تك رہ و كيل می مول رجت دير ناناداموق متا الثماز كعات
بات روا کےاستعال ےگ پل ا متمل+جاۓگا_(طق× مم

جس بل هيت سل دیا جا كاوو پان ل بد جا ےگا خا میت کے م ب نجاست فيز ئل نود ای
2 ريرض ور مسد فض سي كدان ستل اکھا:اکھائے کے بعد بت و ے تو اس بھی انی تمل
ہو جا ے۴ ای ط رح تما سن لك ادال کے لیے جو پاٹ استوال ہوا سب تل ہوں گے

مس :اک رکون ل پا وضو ہے اور وو ٹنرک حاص لکرن ےکی خر سے يا عرو لکو دخ کا ےکی خر سے :یا
تھ ٹ گی ہے ا لکوچھون ےکی فر ے پان استعا کی تو اس صورت میں پان سمل د ہوگاال ےک يهال يالك
ستملبو_ذى جواسباب کی ان یس حول سیب یں پا اگیاے یہاں دصو یڈ ا بقعو راورن ازال مر تور
سج ادرا ستای شرل ہے اس سل بلا تات ورت اور پان تمل نہوگا۔اب یہاں ایک امال رکا يلقم
یتو بترا تسول واب ہو اپا پال ہت ہوا چا تھا؟ا كا جواب صاحب اران نے بدد یہ کیا بکیا.
یت می می ہے پانی کےاستعال مر چا لے يق ستل ن م و( شای /۳۵۰)

صم :لكل باك وما فت اعا ے وضو سكعل ووكوقٌ در اقفو کے ران ر پا كيثيره ےت دہ پال
ھل ر موا نکاس عل دقر مت ہے اودشاذالةعدييث ادرتدنق استایا وض ہے نحالائل مراحے .رالا أن کے قول
عانق ین چ یں پان تخل ہدنے کے اهباب یں ءاسقاو خر لک ورت یسپ ھکار اپ تدان ركك»
پائ ںو لک کک برقن می ذال دےبجس يل پال پراہوا یتوہ ے پان ھل ہوا ےکا ورت ثبل ازال
عد ث ہے انتوق بتك ديت ايان اقب رٹل س کک اس کے ڈو کے سے ١‏ ںکضو کے ووذ كاف ري ساط وکیا

ہے ادراتاق ی پائی کل ہو ےکا بب ہے۔

لین كر ل مرف وای پان کے برقن شی ڈانے بے دور نے کے کے یا پان )ول چک
با لکوڑگا لیے کے لیے پا اکر ڈا لوال ے إل تمل برا سار علیہ ال ف ماۓے ہیں اعد كا دوركرنا امد ٹکا
خابت وناج ز أئال ہوا ےشن ای ایس ہودنا لم كز ل مداوريكه با ر ہے کہ جب زل ہدگاتو و راحسٹزائل اوگااور

۸ : ككاب القلهارَة: يأب لياه
جب اتی سکوی رامث باق رگا :قائل الول رياب یل انه
تمل ان ۷مم

تلم پان پک ہے بات اك س ؟ تدای بارے ل علا ے ۶را کا لكي جك ا تما لکیا پان الا قاق پک
سج دقو لحرت ایا م رکفت اام نشم سس کل پان پاک ہے ای قو ل تین ملا +نے اختیارفایاے-
اورمشار نے ف رما کہ ای قول پر فی ے ھل کے تلق تی اقول ہے ےک وہ ا تع مل ٹس ہے تھا ست فيط کے
مات ۔ اور دقن قول بی ےک تمل يإلى تھا ست یف کے درج شل نا ياك ہے رت امام ابو لسن حطر امام لم
ےکی ق أل اف یاہے۔ اوخ دخترت اام الوس اوقل يل ہلان مارد الشار نے ارت دا ےآ لک کہا
ہے جنال چ سکتابوں می راح تمل پان کد الا حاف ا رفي طبر ہے ۔(طاف: )۳٣٣/‏

اورایا من يعر سے الالام نے صلی ےر تلم Oust‏ قول ہے اورک ی تول خضرت الام
کی تا مكتابول جل اور ہے جو ديقت خرہب احنا فک اسا ى كنبل ہیں۔ او رقن علاء اورا اھر بھی اتقو ل کو
اقتا ریا افر ب س لكاطام رفي رہ رہ وای پراعتپا ر سے را او رقائل ارول سے جیا کفقہاےکرا مک کتابہوں
کے مال ےلم ہوتاے۔

قو لە محدث انغمس الخ: محر ثكالفظاعام ہے جح رث ا صغ عد ث كبرد دفو کوشا ی ہے دا یط رح ان لفظا بل
حا أ اورثقال وا لكورت” شا الاش مل وق ال ہو چاو ادرا راگزور تک نیٹ ونای یں ہوااورااس کے
برك ظا ہک خیاس كوتس ہے يرم بقل پک دصاف ہے او رکوریں می ڈول ملا یکر ےک غر سح أتر کات ای
صورتك عش ل امم ابيا ۔اودیہاں 17 بس سے مر ادد وال ہے جو وردہ ےکم چواور جار كنوال ت مو اورا ی غپارت
س اللو يدس ل ےکی اکرو وائ وای میں ڈول ا لے کے لے پل بللہ پگ کر نے کےارادے سے يال شش اترا چو
بالانقاق يإلى ستل وجا ےگ ءال س کہ بهبال ازالہعد ةو يا کیا اور ہت اک یت قرب تاودا عیارت مل
"منستنججها ب لماء“يتؤ پان سے اتی کر کے دال موا مور تی شا نے ال لے _ائی سک اک رکوس ومیلوں سے
تھا کہ لكوي لاسي قال ےکوی یکا پا بلاقاقا پک ہوجا ےگا۔ا یط رح الا بدن يركو اہر نچا ست
وک کوک پا تا پاک ہدجاس ۓگا۔ نی زا کو یں شات ےکا متقدازالہحدٹ ولا دگی يال ناپ رک وچا ےگا ادر
او گی تیر لالهلا ایک تول امام صاحب سے پگ مروگ س ےکآ دن اود يادو لني ياك وما يكل گے۔اور
۸م ھا اد یی عالہ پاک تسا نس آل" کل

كاب الللقازۃ :تاب اليه ۲
اتی عات يررئيل گے۔صاح يكنز لر کی نے ا مت لک مولع الب رجح کے ذریع یآ ترایاے۔ ١‏
روك إهاب) ويله المقائة والکزی. قال الْفُهُسْتَائيٌ: فالأولى وما (ذيغ) ولو شش وق
يختبلها طؤں يمل به وتوشا بنۂ روما لا تاها رفا وَعَلَيهِ رفلا طهر جلد عي
مفیرق رة ايء آٹا قَييصها فَطَاهِرٌ روفأرق كما آنه لا طهر بذكا يهنا با مَختبلۂ
ران جلد رجنري قلا طهر ودم لأ الْمَقَامَ لِأڑقائة رواذبی فلا بڈیغ لگرامیبں ولو يغ
طهر ان حرم اعمال خلی لو طحن عَظْمَهُ فى قبت لم بڑکن فى المح اخيراما. وَأقاذ
گلائة طَهارة جلد كلب وَفبلٍ وهو الْمعقَمَهُ. روما آي رَِاب (طهرَ بن بتاع (طهر باي
على المذهب رآ يَطْهرُ رلم عَلَى) :قزل (الأهقرٍ إن كات رغَيْرَ مأكول) هذا آصَحْ ما يُفتى
به وَإِنْ قَالَ فى لض انى عَلَى طَهَارَتَهِ رؤفل يُشْتَرَطُ) لطهارة جلدہ رگزڈ ذكايه نزنل _
با نود من الأهل فى التخل باللبَة رقمل َعَم وقیل ل وَالأؤل أَطْهَنُ ؛ لذ ذنخ
ويي وتار اة عَننا كلا أن رون حح الثاني) منححة رمدي فی اني
وَالْمُجتتى. وأقرة فى البخر. [ذزع] ما يَخْرْجُ بن دار الْحَرِبِ گسنجاب إن عَلِمَ نة باهر
فَطَاهِرٌ أؤ بتجس فتجن. وَإِنْ شك قله أفصمّل.
تماد مرو چا ام لكودياغت دسدديا ہا ے۶ ادرپ ےرل کے كول شہ ہو اگرو٭دیاضت كوا لل ہدوہ
يأك ہوجا ايكونلل اکر نماز يناي الل چڑ ےکوڈول یناک ال سے دض گرا جام ہے۔ اور چھڑا تح یکی طرح
دہاخ تقو لکرنے یس بتكاو راو زی ہے اورعلا مت تا نی ےرا ا ہابت تاک ”کل إهاب وما درخ ہما( ن نو
ها کے ماموم لایا جا ت٤‏ کہ چھڑاادرغی یڑا سب اس يبل دل موهاما) او جوش ریا خت کے ال تہ ہودہ دبا شت د ہے
سے پاک دبول -اكاقال برق قئاس »بل دبافت دن ست وس سانب كال ادج ہک کھالی پاک نہ وگ ءال
کعلا زی ےکک ہے ری ما پک تدده ياك ہج رح ساپ اور چو هارن کے سے اننا كمال يأك
أل مول ا ہکان می ران رباخ تک تیر جر ےے( یکیال دباغت کے لاکن و یاجانورذ کے لان ہو اور ہر
ووچ ڑاجود پاغت ےلان بود باغت سے پاک ہوا تاہے ہا مورکاپچڑا ارد یکا ڑا داضت ےکی اكت ہوگاء ال لے
كنيل أن ہے ادراشا ن کیچ ڑا كرابت دشرا تک دجست پاک شاو ادد ہا نت رکا کر يبدكياكيا هال
ک ابات کے پیش تر ا رآدبی کے چ ڑ اود باغت دے دی جا ےت پا کآو ہو جا ےگ الہدراںکااستھا لكرنا ترام ہوگا
111111110101111

ٹج عبن الآزار پوت

عل کاب الكلهارَة: باب اليهَاة
:اورمصٹف کےظام سے معلوم ہوا اک کے اوی LAT‏ خت کے بعد باك راو ری قول ق عل اعتادس>_او رن والورول 2
کا ماديا غت دسي سے ياك موجاتا سج ال نکاپچڑا رہب کہ لاب شط ريهز کے ےگ يأكجومام_بليان
اک علا ءكرام کے تد یک ان جانوزو ں وشت ؤء كر[ کے بعر پاک کل متا ہے اگردوجانو رج ن وذنم اکیاگیا ہویم
اكول ألم ہوں اور آولوں ,کو گا سان میں سب ےڑیادہا 86 تيوق لكب ءايض یش ےکر فک اس
کشت کے پاک ہونے چ ےک پل رجت غ) ۔ ٰ

اورک ا نكعالو كل ارت کے لے بی بات شرو کے ران جاندرو لکوشرگی طور يذ نکیا جائۓ ا طور پرکدزن
نے وا ل سکم حاقل ہو اور کر نے سكل میس یسح الث کے اتی ہہ شملا نےیفر ما یاکہ بال ارک طوريرؤز
id‏ سه اورت علا نے را اک شی طور پرذ ناش رڈیل ہے اوران دولوں یس يتبلاقول زیادہظاہر ساك هک
ری اورجا انال چرم ال یچھوڑے وا ےکا ز کرام دك نے درج شل ہ اا جدو. مول 2 اہر کے قیے
اورثك سهد اورصاحب ا" کرای نے ایج برق راررھاے۔

فرح : جال دادح ررب ڑکا فروں کے کلک سه ہے یت باب ہکرس کے بارے میں علوم ےکا کا
وباغتك لجز IIIS‏ پا جاور كر يضوم سب كرا ادبا غتة پاک پیز سے دی Kf‏ اود يبع ادر
رخف راقع ہوا علوم موک بات جز . ىت دباغت ول کج Ek‏ بابز سے دای ص ورت يهل ا لكا رعو لیا برع
تکاس ارت می شارخ مرصوف نے سيل دياف تاودا فر ایا ۔ اھاب :اس چڑ ےک ر کے تيرج ل دباغت
تمد ىلق ہو خواووہ )کول ألم چاو رکچ ڑا تیر کول ألم جائو رکا مزاء._إها بك ع أطب آل يب کا بک تح
كنب 31> _ا درل چ ڑ ےکی دياغت دیری جا ج ا ار ل ٹیس ادك مسرم اورجراب کچ ليبا كرا کبیا
ہاش ه>-(غاي"ا ١ (aol‏

اب يهال ایک سوال ببيراموتا ےک مم مل وا غعكو را كفل س كيدل اکرفرایاے؟ اسكا جاب يوسب
کنل با غت ےن كم قا ہت ہوتے ہیں :(۱) چس ےکا پاک ٢ا۲‏ )ان چھڑے لمعل يرف کاو رست عون :)ا
رس کے بجع سے وکرنا۔ یل اھا ںا ب الصيد سے ہے دوسرے اتل كناب الا سے ہے ۔اورتیسرے علق
کاب الطهارةت چم متو نے مارو شتاو ال کیٹ میں ا یتیسرے تق دجت بین فرایاۓے-
دباغت قال

دإ KON‏ غت ا(۳ )و بغت کک واشت ی کچ ترق یجول کے يك
ڈ ری دیات دک جا ے اور چڑےکوشراب ہونے سے كايا !ةلل رركا دباغت سے جوکمال پاک ٢ر‏ ے پال کک
علدلال I‏ رة يون الأمرار

کاپ القلهار1: زاب الاه ۲

جان ےنا بالكل مول ہاش کیک کو لاف یں سج _(شائى» 2

د فتكي سيك جدود کی پوپ یں ڈال د ياج اوردہخضتک رازاب ,وذ ےتفوظ ہوجا ۓتووباشت
کی تق فته وكرام سے دور انال یں :ایک ہیک يال جانے ے۲ پاک بات ہے دش رک ردایت ریب
لدبا فك شر یھ پان بل ے سے زک داچ او علا ول تاد دوہ ل

أو اورسك پزے ام

انان اشرف قات اورقائل اترام ہے ال لیے انا کاپ ڑا دبا فت دچ سے الاش وتاہے۔اضان کے
چ ادبا غت ديا كانم کے خلاف ہے ایا ہا نے فیا ا ای نے انان چ ےک دبافت دید چراتر
پک +د چا ے۴ الب لکاستما لک حرام :دك اورت یروٹس این او را پاضجاست ہے اس لین کاچ ادبا فت دی
سے پاک دا پلے کسی لطر دبا خت ديد بلسةءان دلوق ے ملد تام کول مدير كول ألم پانوروںکاپچڑا
جلك دہشت دک بطق مود بات ديس پاک جانا بجت ق تاو کچ ای داضت کے بعد پاک +وجاتاے۔

تل جن یر ال الم باو رد ںککھال دبا ختدننے سے پاک ٢‏ وجا ان جاخودرد ںککھال شرق طور پر
کرنے ےگ پاک ہوبائی ہے البتدانکاگوشت پا ک نویل ووتاے٠‏ اكز علا ی قول ہے اورال ليل ام تيقال
جیا بی ہےادداا فق كك چ شا علیہا رم نے اسح ]رف یکر باتک ہاب اشاروفر ایا کرای مش
ایی دورول کی سجن کش تھی باك جانا ادا کم کک ے۔طدہ اده

مل شی کے وا تکا ينا ہو “کنا استعا لکرنا جا وال لیے 7 کمک ے ای کے دا کا کیا
امتا لکا ابت ہے جناں اا نقذ رای کیا ےک أنه صلی للاعلیەو E‏ بان سول
اشا ی کے دا تی لحي اتیل فرا تے۔(شائ: (ral:‏

روشاز الَْيتنج غير الْخنزير عَلَى المذقب (وْعَظْئهَا وَعَصَبهَ على الْمَشّهُورٍ روَعالزقا

وقزثها) الْحَالِيَةُ عن الدُسُومةٍ وکذا كل ما لا ثحل اليا حت الإنقحة َال على الرُاجج

روشٹز الإنتان) َير عقوف روقظلم وَبلة لت على الماذهب. واخيف فى أيه قبي

لايع جس وفي الحا ل في الاشبو: المنقصل من الْحيّ كميتيه إلا فى حنق صاجبہ

قطاجز وإن گل ويد الا بقوع قذر الطفر بن جلدہ لا بالظفر َم تخل طن وال

أنه رس الْكُلْب پنجس اين عِنْدَ مسب القنوى وَإِنْ ركع بَعْضُهُم الْجَاسَاگتا

د ابن الشْتة, قیاع وَيؤيكرٌ ومن نخد جلذۂ مُصَلَى ودلواء ولو أخرع > عا وم

یه يكاب الکھازة: اب المأ
]7 عیب قم الْماء لا بِلْشڈ مَاءُ الہ ولا الوب بالْظَاضِه ولا بعصو ما لَم بر ية ولا علا
ا عایله ولو ہہڑا, قرط العلواییٰ شڈ ٹیو ولا جلاف فى لَجَاسَة لخي وَطَهَارَةٍ شغرو.
رؤالمشك طاجِرٌ خلال فیُژکن بل حال روكذ افج طَاهِرَةٌ معطلا على الأصح) قلخ ٴ
ؤكذا الؤتاد اة لامنتِحاليه إلى الطب ووتو ناگول) النّخي رنج تخاسة ملق وَطهْرة
مُحَمد رولا ي فرب بَزلۂ رام لا لِْدَاوِي ولا ترہ عند أبي عبيقة. [فْرُوع] أخثليف فی
الثدارِی بِالْمُحَزم وَظَاجِرٌ الْمَذْهَبٍ الْمَْغ گنا فى زضاع الْبْخْرُء لكن تفل الْمُصَئفُ ئئة وهنا
عن الحاوي: ول فرص إذا غلم فيه الشّفاء ولج يُعْلَمْ دوا آخر كما رصن الْخَمْرٌ
للَْطْمَانِ وَعَلَيْهِ القنوّى
نت ]ددا تول کے مطاب ن فز ساعلاو مقا م مردہ پافدروں کے بال ياك ہیں ۔ او ہورتول کے م طبن تام انورو ںکی
بك داكا بهاو يك سادرم روہ چا دار اورا ں کیک جو چنال سے خالی ہو ياك ہے۔ ال رح مردہچافورو لكل
وقام زی يأك یں عل زرك علو ل نے( کے بال دغر 3 کم رخوار چک يبي ثكاددده
اوروو نے دودح ازع تول کے مطان ياك ہیں۔اورامانکاددہال جوتڑ ےکنا ڑا گیا مواورا لكاب ىادرا کے رامت
طاق رہب عالق ياك ہیں ۔اودانسان كان کے باد سمش انتلاف ہے بدا اص ل چ ردان
کا کان اک رتاو تی مال ٹیس ہے مدنا يكال چ ادرااش ایس بے ےزندہ روش سے توحص وراب وكيا موده
ردا اد ہے بال رودا اش رت 23 يدها لجرو مدير آمےزیادہ+-ارآدل 11 2 اتک پل
کرنے سے پان ا اک ہوجاتا ہے البۃ ناشن سكسس :انیس بوہاے۔ اوھ یکا تون ا
خوب لطر ان اک ناس تال ہے رت لام موی ےیک مدقل يئجال و ملا نے
نباست وا ےقو لکوت پا دی هجا کراب ن شن ان لصيل ے بیان فر رايا > يل جب كن نجس این واوا ںکو
قرو گرا ا اجار رد یرای کے بلك ہونے پرتادا نکالائم واوا کی کیا ل کاد ہا شت کے بجدجانمازينان اورڈول
بناجا پچ اوراکر و وکو 5 می كرجا اور کو زنئال نیا علس اورا كام إل 7 ا تم ںکوی کا
ÛY‏ ا کنیا او 7 برك کت کے نے يشفت ارال کک سيا اادربدنع نا يأك ناو جيف کرای
گی را کا ین يقلن نالب دعوادرد نٹ کی ناز امد موی فاك مات من لد ہا اک ناڈ ادردام
حلوای نے نما زفاسد ھوک لیے ال کن کے باند ھےہدئے ےک رکال هلان كة کشت كنا پاک ہونے
ادال کے پالوں کے پاک ہونے یل ارام صاحب اورصا ا مین کا الله نے حرف ندال ورات

لاقل فة عَيوْن الائرار

كِتاب القلهارَة:بَاب اليهاه ۳
می ںکھا یا چاسکتا ہے ادرائی ط رع ا کا نا نك الح قول کے مطاق طاتا اک جیب ا لتقم يرل ہے۔اودرا یط رر زپاد
( ب پاک ہے می اکراشباؤ یٹس ہا کےوشہدسے برل چان ےکا دجہ سے۔اورجن چانورو ن گوشت حال ہے اورکھایا
جا تاے اکن کا پاب تجا ست کف چ اد رترت اما مھ نے ان جانوروں کے يبشابكو پا کتراردیا اور اكول امم
ہا ورو ں کیٹا ب ال لكل پیا جا ۓےگانددداککیطور يرش ال کے مادو حطر ارمام وی کے نزدیک_

ضرع :مرا رونا علا ومو اليك سن می ع لا کرام کا قلاف كان ظا رذب ےسک تام جزل ےعلان
كماما رجي كارف لكب بر ضام بیس چک ی مسف نے ابل عاق سے لکیاہ ےکی علاء نیا
کم زدں نے ملا كفك اجات ال وذت دک جال ہے جب تین کے تعارم کیترام چیزوں ی مس فا جاور
الل کل ا درل دامعلومتہہوجیہاکہ پیا کے لی شا بک ااذ تی چ ادا آل پا ھی ے۔
اغا تو یر اعلام ملا بال ر یں ئ نے عبارت بكو رول چندا ہم ساكل بین رما ہیں :(ا)مردو چا ور
کے بلول اود ڈیو ویر اعم -(0) آ دی کے بای جوا کی نکی شس سے ال ککردیے جا بل اود ا لك ب ىكاككم-
() مھلی سےخو نک کم( م) ست ےم (۵) میک دافم( )جن انور »كشت طال سهان سك
يشابك اكلم -(2) ترام جزه لسعلا کر ےکا 5

صاح بكب فر مات ہیں“ سو سكعلا وہ تام مرده ارول حك يلال 171 بز لكا پٹھاء ا ںکا 1 اورا
سینگ پاک بشرطیک 1111111 1[ لا ہیں علوم ہوجا ےک اکر
چ یں بال شس يسا یتو ان سے پان : كال مدنا ہے ادرجب عردہ جا روں کے بال وڈ یا شر التبادس ياك ور
نهو ارول کے يال یر بدرچۂ ادل يأك مول گے البت ری کے يال اراک بريال بألداس کے تام اعضا مس ہیں
إل لفت يال پگ ہوجاۓ گا حرس اام اوس کے رو یک قاذمب کی ہے بال اوق یر کے ہاں ا `
بذكا کے اتنا زاداکرےاورد ایک ورتم سے زياده ہو ای صورت می ا ىك فرت مول اويل پال كرما هويا
نا پک وجا ےگ( شای :1 /۶۷۰)

موہ چالوروں کے نے کے پاگ اونا پا گ ہو نے کے تعلق نک وت نتہا كرام سے دوروانٹیل' مقرل ثيل ایک ردايت
بسک پا پا ہے ال 28 كمي ایک بذك ہے ادددضری ردایت بی ےکہ پٹھانا پاک ها الل سل كمال س ات ٢ل‏
مرا ادات ١‏ لس قرارد گیا ہے اور بی تول یع بھی ہے ايان صا حب الت ورای اله پک ا
کےا ل ہیں اوردرراو رواش ای قول برتقن قا رک او ربیل ر (شاىنا (re/‏

انان کے با لاوراک ڈڑی یڑل کے دات مم بک ردایت کے مطابقی پاک کر کان بالال مل شرط سک
خو رار اال

E‏ كاب الكلهارة تاب اليياة
بے س کا سے ن ہوں ا س لكر جڑےاکھاڑے کے ہوں یتو ا شل چنا گی مول جتناياك انان کے
پال ادرا کی بر یرھک بنا ہا نئل سج ال لكي اننال فظمت کے فلاف جنر دی لثم ےکن حم ہا
بوب قدو حص مروا کم شل كر احم برل جاكروم ھال راز ا لکوساتحورکوکٹماز یڈ اواز +وہاۓ
گی.(شائی: 044

الل سك يأك ہون ےکا مطلب برلل سج كما لکاحمۂ بدن ہر رر سے پاک ہے جنال چہ جرا رفا يلام
سراح تک سپ ےک ہاگ زاس حص کا اک پان گر جاےگ تو ال ياك ہوجائے نوا اشن کے بر ری کول دہ
انا نک کان اورا کا چ وشح کے م 2 اورا ثيك کے یکم یس سای اکال ادر چا اک ہوگا او اک
ہو ان کرم ن میس انال رتو اخ نچ یکیال او ركوشت ےم ہوگا۔( شا : (rl:‏

بھی ےن

حطرا ات فا ورام را ے ہی ںکہ ھی بائی اور اس وش نا ہرجش رآ جا يقت تش
لال ہوا ےا یکیو نکی امیت بس کرپ پانے سے سیا تا اہ الاک لاون resus‏
ہے جوال با تک وکل س ہک یقت مثو كال ہے۔ دوک بات یہ کون شارت ہاور پاش برودت چ ادر
ارتو رودت روطو ل یلہا ںہو کے ہیں لكلل پال ہی شداقی ہے جوا باتک شل سكاس می نون
اذا بجی یں دن سفو رس تر :ہاگ اہ علال ےادرتن ٢‏ کے یں دوک پا کچد شای /۷-)
کے رش ری

صرت دا ماقم ابی نوري کاٹس اشن او تش اوقل پر فی ہے اورعلا یکا مان نے براح موی
نل ا رق لکواقرب لل الصوابترارداےاودرا رتو ی مکی سی سس ٹنوی یی ہے۔
قف

عد یٹ ريف سےمعلوم ہوک رولا IT‏ يلك امات مرح تفر ال
ہے۔ ازفا رک سے کے یکت ےکی سول کر ٹپ اجازت تتاف رسج ال ے عاو م تا ےک س
ارييس ہے اس ہک كرس ان با تو سول اشا کا سی کام ےب تاپا ےک اہازت شدسية:آ پکاہازت
دی نس ٹین دمو ےکی رمل ہے۔لیں جب 4 ںا نیس ہوا یک کے شرا ہادر كوا جرمت برد ينا اک طر اک
ہلا ککردیاجاےتوا کا تادان لازمہوناادرکے کے پک ےکسا نا اورا سکا ناکرا ے دوکر سپ جا سهد
جلدا‌ل ۱ EET‏

کاب الكلقارة: باب اليهأه ro‏

کت كا شت يكلا پاک ہیا لك را بجی ناراك موی بل جب دددا لپڑے يابدن ٹ للك جاۓ پاک
يال سکم جا ےتواں سے پان كب الود يدك کی نا يلك ہوجا يل ةك امرك بد نکپڑے یا آدٹی کے مم سے لک
چا ےتدای سے بدن پاپ ٹا پاک نیس ہوتاہے اس ل ہک کے کا اہر 1ک ر1 ال ہنجاستڈل بن پاک ے۔اکدجہ
سے اڈ با لرکو کے کے بین ل نےگرخمازاداکرےاذرا كام وم ہوچا ےی لوگ کت
کے پا ا وكا ال صورت عن چوک را لپ -]) جوا يأك چا 31 اوگ 6 شیک رال قدردرتم سے
زيادمك (wfe)‏

”ولو کھیڑا “ کی قی اگاکر ال طرف اشا رکا ےکن کرات مرک قیدلگائی دترا را ز کک بايد
: قال نپ کا ميان ہے یپنوس تقر اویش رمو اک تب کم اس رس جو ال كا وٹ اگ کول ے پاک
بنا چان واک جاب پس سور كلب شومر ہو نے کایدار کے سكس این وہس ان ہونے پس
ج بسو رکب کے شس ہو ےکا داد گے كرشت پر ہے اور کک کوش نا پاک جاوری ےنال پواہول هال
لیے ےڈا نے سے بک نياك :مان ہے۔ ١‏
مک ک ولتم

مرل درتقیقت ایک فوع ہے جو مرك کے ناف ٹس م رشبو ین اما ہے۔ او ۃبادایک چاو رکا بيد اورسل ےجاں
کے دم کے بیجع ہوا تا ہے او رشبو تبر یل ہدجام جاورا یک یقت ود امیت برل مال ہے اس لے دولول ياك اور
علال ں» اس کا1 تما لکرناہ رحالت یس جام ہاورمردہ ہر کا فاك إلى کے ےراب نہ اک يان میٹ رطعلامہ
زق SIRE‏ یل ےئ بات یہس ناق ہو یا نفک ٠‏ زند برن سے لا لاگیا ويامردوست» بال کے ےراب
تابد یا اتا ببرضورت يأك -(فال: اس

علا شا ترما ے ہی ںک یج ررك پاک ہے اہول را ہرک پک ہے ادرعلال ہے هقيقح دبا کھانی
کر کی ینز نع لوکویں نے گنر کے“ یتح کہا کید یا گا ےک اگ زیر ہے یہ بات درس تل ہے۔(شال: اس

مال مالؤرول کے پا ب کا

حيرت اام عم ابوطيفة کے ترو يك علال چاڈور اوري رعلال جانورووثول کے چا بک اگ كمال ےن روفول
تيك یہ ا کا پیا وا ددا سك مور پر ہو يالل کی موها ربل سے حط رت ار ڑ کے نز یک کن بالورو کاگوشت شرا
علال ہا نک پیٹاب پاک ہے۔ ا نکی ل ا يعد يش گید ہے ال کے رسول ةس ةيند دالو ںکواونوں کے

2 ككاب القلقارة:قضل ف البئر
پاب اوردوده يي 7 اجازت دی 7 جوطبار تک دمل ہے لن جمبورعياع امت کے ز ر ديك تام چاٹورو كا اب
تياك ہے :تاد ]کول ألم ہوں يار اكول ألم پہوں ا نکی صل ود تما ردانیل ہیں جن میس يشاب سے ہی ےکی شی کید
آل سج ادرا نان کادا تھ چنا شاب ےد چ ہک دج ےڈا ب ٢ور‏ پاتھا_
ترام پیر ولک بطورطا رامال کک ام

نیعت میس جو ری :ترام ہیں ا کو لطر رمل دمحا استعا لکنا ہا ہے کا ؟ توا بارے منرت ادام العنيف
فرماتے ہی ىكرترام چیک ولور ووا سوا لکرنابھی جا مز سپچ اس ل كم سول اکر کٹل نے ارشا دف رای کہ رتال نے
تھا سے سف ان نزول یں شفا بل رك ہے چ پرتاممکرد لکئی ہیں۔ اس سے علوم ہوا طورددا تھا ل کر کی با
حطر ت لمم اولسرا ے لی کہ پیا بآ پاک سيان نطو رووا“ ضرورت امتتها لكرنا ہار عدم شك وج
سے اوی خیزاں و ہاگ یکا یر م سب کال ییار یکا لان اورردا امام شے کے علادہ پیل ےاوری 2
ا کی شفاء تو اس کے لے اطوردداترام جز استعا لکرنا چا ئک جاو زرسول امھ کاارشائگرائی ان ججزول سيقن مس
ہے جن یل شتامل ہے ادقن می شفاء ہے ان سے دداکرتنے كول عضا ذال ہے۔ جنال جر جس رح بوت جور
عجان چا سے کے شراب کا پنیا ہا رار دیا تا کہا لک ہا نئكفوظا ره کے ماح پرا ےجنس می اوقد ل اوخت رابا
ہے جک ٤ر‏ جب ب کآ دیک ناك ےون جارق مد ہن نہبودپاہواورال کے مہا ےکا څل رہ مواد رجز سے ہی بات اوم ہو
ورک فاته ياسورة اغلا س ا ون سے اس کے يشاب پک دیا جا ےتوخون بط ہوجاۓےگات و ایک قال کے عطا تی الك
ابازت ےتا اگما 6 ھے۔دو راتو ل ہے کا کے باوج ودی قول سے سور زا ےکک ےک ا جا تال ے-(طاق: ۷

تضل نی الیٹٰر

ہل سکنویں کے احم رسال ہیا کے ماحل گے نے جیا نکیا جا ےگاکرج بک یں ب پاس کر ہاے
آواں کے پا کک رن ےکا شیع ر يكياسج؟ ادركك جافوروں ےکر سے ےکا پان الا جا ةكالدركنوا لكب پا يأك با ان
٣‏ 21

راڈ وقغث نجاس لمث بعیواج ولو مُحَفّقَة أو فطرَة ؤل أو دم أو ذتب ناو لم يتئغ

فؤشمع َيه مافي القأزقرفي بثر دوہ الْقذر الْكبير) عَلَى ما مر ولا عبر للق على الْمُختمد

رأزنات زی أؤارجها وقي فبهاوأؤ فأرة بابس غلى یراشم اليف والششام

النفشول, أما الگاوز قيتجسها مطاف شفط (عيوانٍ دتري غير ماي عا ر روانكفخ أذ

ESE جلداژل‎

يكاب الكلقارة: قصل في اليو ri‏

تتئط راز تفس واز َقَسْحْه خارجها م وقع فها ذكرة اللي رمنزغ ل مايه الي كا

ا وت اوفرع ذكرة ابن الگدال رتغد إخرَاجو) لا إا تم كَعَسَبَةٍ أو جرفة تع

قبئزح العاء إلى عد لا يغلا یملف الڈلْر يَطْهُْ الكل تبغا؛ ولو نزح تلضۂ لم زا فى لعٍ

تزع قذرَ الباقی فى المحبح عُلاصَة فيد بالمؤت؟ لاه أؤ آغزج یا وس يجس لين وَلا

به خدث أو بث لم نزخ شي إلا أن يذخل فمۂ الناۂ بغر بشؤري فإ لجسا ترح الكل

وَل لا هو المّجيح: نَم ندب عَشَرَةً من اكوك أجل الطَهُورئةٍ كذا فى الْخَائئة زا

المتارْعَايّة: وَعِشْرِنَ فى الْفَأرقء وَأَْتعِينَ فی ہئزر جاج مُسَلَاةٍ گاتیی شخبثِ. لم هذا إن

لم تن الا هارنة من جز ولا اْو هاربا من ل ولا الاه من سي ف دان رع كله

شطلفاكما فى الجؤعرة لکن فى اله عَنْ الشختی القخوى عَلَى جلافه؛ أن فی بزلا هكا
تح اور جب نر جاندا رج اس یکو یں کرجاے ار نجاست تحفیضہب کول د ہو يا یاب یا خو نكاكول قطره یاو
چک ایی د مک فکرکنوی می ار ے ٹس پ٣‏ دفي گیا مذاورکنواں مقراركثر. ےکم مر ضكانصبل تل ع سکمز ری
سج كوي کا ارا بال الا جا ےک اورم تقول کے ماب كوي کےمقدارکی رہونے يكرا كاكول اتپا یں ہے ادراكر
سج كن مول ذم یش و لاد يا كياموال کے بحر چو باكويل ع گرا وت المی ورت فس جت پان چو ہے لاعفالا
ماتا اتی يان اس می بھی الام ےگا( یں ڈول )وکر چاو رکو یں می کرک مرا یاب مرا ر ںو یں یل ڈالدیا
گمیارخواو وم رقو لک بنياد پر ھا ہواچھ باہو کن وی ل الما ذا ن ھ راٹس تمل جه دالاخوك ہے اود پیش رسي دالا
لبا رر چول ایال کے ال جھٹرکے ياده لو لکرر يذه ريز كاي وير بی کے پاہروہ ھٹا رکتو 3 کر اشرو
علا دای سے کیا ادان تام رتو كوي کادو تا ميال الاباك جزامت یا الو رک ےکر نے کے وت تراد
این اکا نے یا غ پا ليو ھا ست اوران کےا لے کے بعركويكا إل لاج كءبا ل اراک تپا ست یاجالور
ای گور لک رجہ ے وا موتك نا پاک از ىكاكزه نيال 0 8 لكي اوركثو يل شل فا مالي بی ال
داسف لصوت مل اتا پل الاجا ےکآ دعاؤول در کے او رکو کے پاک ہدنے ےرات ای ےکن میں
مارک لزه پاک موا بل 11 لین ارما ف تر شی كول مگر جاے پا دھلا ہوا سلا نكو می گر چا وا
سورت شلكو یکا پا پاک نہ ذگا۔د ہا افر كرو وكنويل می کی تداس سكو يلكا پا مطل ناك ہوا ےکر
مضول ہو يإ فی ول مول رن تام حي جد مال عل یس علوي یں كر جا ےت وکو لكا يال ناراك ويا ماسج ضس
كوي ں کا ال شجاست کےگرن ےکی دجس نياك :وکیا تھا ا كنذا يال کی تی( يال كنيل لب دكاتا رده

پر عون الأثزار بلراڈل

FIA‏ ككاب القلهارة »قصل فى البأر
و ہا ETT TET‏ فنا ال يباك د گی تکل تیر مرف اتاتی
ن فالا جا ےگ اییای غلامرثل سج معنف علیا جن ےکوی م کر نے والے اور ہرک قا یں لے
اک روہ الو ركثون یس کر نے کے بح رز تر وکال ليا كيااوروهجاتر, 50 انیس ہے اوراس ينها سس تی INA‏
پچھ پان بھی وج نکی فالا جا ےگا ا کرای دنت ج بک دواپنامطہ يال می واف کرد ےآ جرال سجن کااعتبار
گا گراس جارك جونا تا پاک کل پل گا جات ےگاواگراس ہاو نابل نیس پچ بأل بالل الا جاۓ
1 ىقل س“ پال کرک نے کی صوررت میں ول ڈول نکال د یا اجب ہے ایا قوی وض خالل ے۔(اور
احضو نے ق اکنل پان کال دجا ے یا اكد اكير یش ے۔ اورٹس این چا رشلا سو رکو یں ع کرجا تو
سار پان نا پاک موسا كا اوراس ها فالتا ضر رک موا واه زتره کے یا روہ اورا لکاضتھ پا میس دل ہواہو پان واو )اور
دی ا تا رماع ٹل ز یاد وکیا کہ چ ہے کے رنے میں شی ڈول با وی مول مرفی گر نے مر“ “تخب ہےک چا ۵ اس
ڈول الاجا ےکی برشو کےکرنے اود لذ صورت عل پا لس ڈول ال نا جب سج جر يليل یا ال ڈول
پا لهم كم اورت یں ہے جب يهام کے خوف ےد جا اگاہواورٹ يلم تلوف ا
خرف سے بماك مد نبل اک ہے ھال دامپ ان سك غوف سے بحا گکرکنویں شك نے ہو لتومطلتسار يال الا جا ۓگا جیا
کرت برغ شل سبي تز نک شرع رااان مرک ےل امیا وک اس س لاف ب سزكل پل
اانا جل چا سیک ھتاس ہاور کے كك مات شیا بکرنے کے بارے می لک ہے )۔
شا صرت علا ملاءالد یں نے ای کات کے ذری‫ہکنویں کے ا ام مان ا ے یں ناں چ اڑل لے
يالك رای اکا اک رکوئی نیا ست څا خف مو خوا ونا ست نلیظ م وکو کرجا اورکتی کاپان کیل يبور اي سورس مل
127 مال راجب سج عطرت مس سےا کا ےئ کنیا ت یر وں ہیں
وولو ن ی ےکر سوال یسا ود پرنا پک ہوجاتا ے۔
قطرة بول الخ :يهال اكول الم ررقي اكول ألم دوٹوں کے پا با 14 مور ہے نش وولوں تی کے
پاب کےکرنے ےک وکا إل باك ہوجا گا۔(شای": 000 ١‏
اورتن کے پاب سے انتا اکن اور ٹرا دس یے جاب قال کےکرنے کو یکا پل :اک دہ
چیہ كما نتيا مصنف علیہ ال رہ اح د شک ری کے اگ رکوکی ی شید رورس پول ياست اور دلاخو نش
سج كرح كول مسلمان جومغنول نتس کی ہوا كوي می گر جا وال سےکنوی کا لک تمن انول
ملا ن نون می کرجا اود پا یتیل ہو علا راج تک س ےکوی ںکا پا پان پاک دما ةك لوال کے ساتنماز
ال ...یر ت7 کہكہ۸هڑڑکےےےرإ فف ایر

ككاث القلقارة: قضلفى r‏
درست ت موی (ial nf)‏
سسکا :الكو فرت یل پان کر جا ےتواں ‏ ےکوی کاپان عل الاطلاق ناراك مدجاةكابثواه وہک زل
کے بعد پان کیوں ث.كرام:- اک رالا كناب انا تمل س ےکی ملا ےکرامکاال بات براتقاق سكم لاہ کار سل
نے کے بھی ياكس ہوتاہے اورک فرش ورتيقت اتام اق اقات بسك پان یم کر نے مش چن جس
طر اق القت بيج پان !گر جا تد پان رکیل ہو با يأك ہوا ءا ہے ای رح کاخ ےک رنے تب کتوی کا بال
نا پاک جاک دراک ہہ پداہونے کے درد یا پھر یکر ےکم یس ہے اکر سل دلانے عقيل بإ کرات را
اپ گنگا۔(ڈل: /؛۷۷۷
قوله يطهر الكل تیعا: کنویں کے مات رات دضسرکی چیزیھیا شل ذول» کور نکیا دیوا حرق (چ تی )اور باذ
جا لے دا ے کے با ات فی ر:خود تو دعا اک جا كل گےء ان سب چیزو کاک سے دوکر پا کک ےک فرت کل ے
كدان س بک ن پا یکو لک دہ سیگ ادج بہذال پاک م وكيا ارم جز کی ياك رتل شاي هاس
ارح فربات ينا معنف نے مو تک قر ہے اس ےک اکر پا رکو یں گرا اودا لکوزند ولال لیا گیا
ددجا فورش اخار ٹس اشن بداد ری اس ک ےش بركول ٹا ہت ي ياست کیپ اک
ای دای طور اضرو رک نہہوگاہ ہا سب جزل ڈول اذا کال دسے كشوك وشیا تپ یت موہ جل -
وان عل ترح كلها لگڑنھا رئا رقبفذر ما فيهها) وفت ياء اشزح كاله الب رؤعڈ _
ذلك بقؤل وین عدي هما بصارةٌ الما به يُفتى» ول مُفتى يمائةٍ إلى تلببائة هذا ِ
ایز وَذَاكَ أخوط. رقن أغرج لوان غير تفع ولا فتقطخ) ولا طط رفن كان
كآذبي) وكذا سقط وَسَعْلة وَجَذَيّ إو كير راع کله وإذ) كان رکخماتق وهرة راع
أزتغون من الدلاو) ؤجوةا إلى سين هن روا كان ركغطفور) وقأرة (فعِشْرُون) إلی ثلالين
گتار وعدا ْم امن وَقزفاء يلاف تخو یج ولب خی يُهْرَاقٌ الْمَاهكُلّهُ
إتخصبص الآبار بالآثار تخر وتهز. قال المصَلَفُ فى عؤاجيو على الگشر: وتحؤة فى الثتفي؛
تقل عَن اة آذ حم الزكية كالرئر. وَعَن الو أن الخب الْمطموز أكترة ہی الأزضي
گال َغليه فالصهريج وَالزُيرُ الگیڑ نزخ من كار فَاغْتيمْ هذا الُخرير. اه ريلو وط
وه دلو لك اي فان لم یکن فما يَسَعْ ماعا وط تحتسب به ويي مِلء آفتر الدَلو.
وتزخ ما ؤجة ون فل وَجَرَةان بَعْضِه وغوران فذر اواب
فة ہناست لال

r‏ تاب اللهارة: قصل ف اليثر
تھے او كرون چشہدار ہو ےکی وچ سے ساراپائی لٹا مشكل بو رکو ٤ے‏ پان الج دت رن یں جتنا پا موا
اراز وكرلياجاسة ورای کے معان کال جاۓ ا إلى كباج (ذائر پان كاذكالناضرورىثال ہے اود پاٹی کےاندازہ
7 1 [ [ [ 1 ذا
بو اقول پو یکی ب اورت علاء نے فربایاً مدا ركو يل میں سے وصوزول ےن سو ذو ل کی کا لے تلق
و كه ۔ یدض رق ل سب ےڈ یاد مساك ہے اورقول1 و اقوط 7 إل سس دہ مارا رط لبا الاق
دہ انور شہپچولاءٹ پنااور ھی اال کے پا لجھٹرے ہیں بل اکر دہ پا ورت وتا مت ںآ یک ط رح ہے پاک کے وال ہدیا
کر یک ہو یانڑئی ولوان سب صورتوں ل سادا يال لكالا جا ۓگا۔ اود اکر گر نے دالا انو روت یا ىك ط رح تو
لس ؤول پان الثاواجب سج اورسا کے ڈول لتا اجب جاورا دوگ ے دالا الور اچک لوقيل
ڈول یس ڈول کک الا جا ةك جيرا كذ راہ (متن فس ڈول #الناواجب دكا لوس ڈول پا كان تب موک ادر
يكنا مكو وشا ی ہے خواہچچشم دارم یا فی رش دارہوہ خلا نت او گر ر ےڈ ع کے اور بڑے كك ءال هل
اکر افو رگرکراس بل م رجا توسارا پا باد یا ہاسے #اوديفرق اس لیے سنوي میں ڈو لایع طاسوا کرام
کےا ار ے ثابت ہے( جور تیت فلاف قياس سج لبذ كوي مت می خلاف قياس پل ہوگا يكن وش اودمفكا ل ده
غلاق قيال دالا کم ابت نہ ہوگا) ا کال ای اور اش لاک میں ا سک یتیل ہے اورمصتف علیہ الرحمہ نے اپے عاشیہ
کنزالہ کن س سکہا ہے اورا ی طط رح شف شی بھی ہے۔اودمصنف علیہ الرحمہ نے قن ا لكيا ےک كبر لة ےکم
کو نك طررة ہے ادرف اح لکیا ہ کرو ہبڈ امج سک ]دعاست زياد حصہز ین لكالا وكوي یک رع ہے او دای
ياد روطتل می پان جع رہ اور بڑے شک كنوي یکی طررح سے جتنا ذو لكويل سے كالناواجب ہے اتماتی ڈول ال
ےٹاک داجب ہے ال تر لمت کے

اوركتويل سے وشیس يأل يا الس ڈول بال فا لها میں کے ددمتوسیاڈول سے اکالا جات ےگا اددال ےا ىكلو
ا منوسط ڈول مراد وش سے عا م طور بلك بال 26 ژیں۔اوداگ كوي كول ڈول" هقر ريل ا رات بڈڑے
ڈو لکااختبار ہوگاجس یس ایک سان پا آ جائے۔ ورایت صارع پھر کے ڈول کے ملادہ ست فل رن كا اب صارع.
وانےڈولل ےلگا یا جا ے۴( ن گر ڈول بذ يقل میس صاع وا کے ڈول سے ٹیس ڈول پان جا تا توف ایک ڈدل
کال دنا ڈیں ڈول دقام مقا م »دجاس الورك ڈول تهون سج چیک ڈول ایک صاع کے برابرہوتا یو ا سورت شل ایا
ساب سے يل الا جاۓےگا)ادنڈول کے اک جرک وکر کے کنا سے کے تائم تام ہوا ےا ل ہک حص رای تپا کرام
تعره چ :لالأكثر خك الكل -اورجر پا موچرد س ا یکول دیا انی ہے :شواک ىكيل ہو( ان شلا پاس ڈول

بلداؤل : رة يون الأثزار

۲۲۱

يكاب اللهارة: قصل فى الور
ال واچ پ تھا ن f‏ 537 عل صر فيل ڈول يال فی ڈول كال وين انی جا اک ےکتواں ياك ٢وا‏ ے۴ )اور
کو بی کے بأد پان کا بہنا کاڈ ہوتا ہے جوا کراری بال کے مم ہی ںکروچا اور قدد إل #الناداجب تا یتہر پا
زین فل جز بکرگیااورجخنٹک ہوگیاتوکائی ےکواں ياك +وجاےگا۔
فاا تل یہ جک کروی تیاس کو یں می كرجا يكو اندرا می لگ رکرم رجات ےت وکنوی کاضمارپالٰ ا پاک وجا
ہے او کو یکا ساد يال الناواجب ہوتا ب يكن اگ رکنواں چچشسدار ہے يال کت رتا ہے ا کیا دجس ےکر يلكاسارا يال
ڈرال نامک نس تو ایی ورت یس راراپا كال ركو ںاوخ کک رض ردریی ٹنیس ہے بلي اتداذو ياج ےکر یں ش
کنا پان بے:چتاپا یکو یں مس یعرف اتا پان ال دين کی چاو کو یں کے پان کے اناز ہے میں ای ددعادل
شف کی بات قاع لم عضيل ياف کے انرا کے شكال مهارت عاص ل مس اوقل پش ھی ے۔

فض ۰لا وكام نے فرما اک اك ركوس کے چ دارمو ےکی دجہ سے سارا يال فالنادشوارمزقوايوصورت می لكا زک ووو
ڈول پان مال دیا جا سے ادرزياده سے یاد مجن سو ڈول پان کال دیاجاۓ بج یکن ہوگااو مھا جات ےکک ورک اراپ
كل چا ہے یتو ل د تیق حتت اما مگڑکا ےہ نول نے بغراو 7 کیا کر اگ تو يل می ںقنسوڈول ےزیادہ
پان نیس مضلا ے لبذ اكدلى نے مین سو ڈول پان ال دیاقو ھا جا ےگا لكو كاسارا يال فال دیا ے» جنان جه
ترت ما نے ا تول کی دیا چ كرشار لی نے درتو لودو لی شحف سے ہس لیے پیا راچ
کد یقت شر لع بر ہکا یہ ےک ج بكنوال نياك وجا تو سارا با کال جائے ال کے ےش یعت شلكو اص
رو ل یں ۓ دس ڈول یا تم سوؤولكا عددبلاول ل ثرق ہے :فا ت ماب کرام تال کےخلاف ردام بآلا
جنال ج عبدهاب لل جب ایک كنيل می سک کر رگ راو اس وتک اجلرصها تع رہ بر الث ابن مهال ى اراو تر

بال ين يي شی الث هما سے اس کے ساس إل ہیا ےکا فی ادرف اي ھا۔ ا کی بر یتسیل اران ررح

رال لک کل جھدہے۔(شال :ا 2271

صاحب أنراف الل نے فر ا ا ک متاخ ين علا کرام نے دوسو ےت سوط ول والاقال اس لك پنیا کس کیک
انضباط اد قاع کی ہاور بہ تکل ہ ےچ لطر كناخ رين نے دہ دروکا قول اپٹایا چ ہمارے يبال ہندوستان وا
اقول ینوی اورا ی قول رکز ال كن مق ال بر غلا م »لآو تا تا خاي ناب الاعراب اوجرا الد راہن زعناے
شر ہدایرٹش اغ کیا ج ۔ اورصق رت امیا سكا تو لاوا اتو ل تا اہ اور ییآ یرہ اول برق ہے ۔(شال:
۱ے )اورا رخوم دی بن ےشن ال حعطرت فق یداہ صاحب قد رواک يرف د یکرت ے۔

HETE]‏ بلقل

rr‏ ۱ کنا القلهازة كضل ف البار

ای اک کو یپا كك فاط ريق
ار علیہ الج فر ا سة ہی ںکہجوکنوال تھا ست یا ہاور ےکرک رم جانے ےن پاک ہوجائے الکو پا لك نے کےتن

ریت یں :(ا) نپا لكوي کے انر سے تأ ون کے اورکنواں پا سے کرک پان او پر نے کت اورت م لكنوان
پگ ہو جا ے ا(۲ ٠)‏ ا ککنواں پا ے ب ریا پچ ران ےکنارے سےایک :ا یکھودڈالی اوراس تالى سے بام راتو
ال ورت يبل یتواں رج ےگا واه إلى تحوذاسكه اياده زی سے ہی يا آہضہ وولو صوڑوں می كوا شما
پک ٢‏ وھا ےگا( ٣۳‏ بکنواں نا يأك ہونے کے بعد الکو پا کک نے کے ےج تر پا الاو اجب تالا قد پا یکمویی
ٹس جذب 6 وکیا اوراس إلا پا أکوزشن نے اپنےا کر ای یکر یت وکواں اال ے؟ اک ہوا گاہس کے عوسی کے رر
اچک ےآ نے بال يأك کر چک پاک دەگا۔(سعدای:/ہ-

روما بن حَمَاَةٍ وقارق فی الْجلِ رقأرق فى الْحْكم (گتا أن ما بین دَجَاجَةٍ وَفَاوَكَذَجاجق

فألجق بطري الال بالأمنغر گنا أذجل الأئل فی الأختر کنا مع جر ونخؤ الْهركيْ كشا

اتقاقا وتو الارن گقارة. اللا إلى اخس كهرق والٹئۓٗ کشا عَلی الظاهِرٍ. روثخگم

يتجَاسَيها) لَه رين ولب الوفوع إن غلم ولا ئنڈ ؤم وة إن لم ينتفخ زلم يتقش

وعدا رفي حَقّ الوصو والُْشل؛ وما حجن به فَيْطْعَمْ إلكلاب؛ وقیل مبَامُ مِن هَافِيي أئا فى

عق عبرو قل قوب فُيْحْگم بتجَاسيو فى الخالِ وَهَذا لَوْ هر عَن حَدَث آؤ غَسَز عَنْ

بی ولا لم يَلْرَمْ شيءَ إجْماعَا جَوْهَرَةً. روئذ ثلاثة آنام) بياليها ران القفخ از تفش

يا أو بولا آؤ دما عاد ِن آجر الام وَبَوْلٍ ويُعافب. ولو وذ فى جيه فأ ميق فان لا

قفب فبها أعاذ مذ وضع لطن ولا فإلالة أيام لو تما آز ناشِقَدٌ وإلا َم وَِلَهُ:. ولا

تز في بؤل فأزة فى الأصع ذس ولاریشز حمام وَعْفُوْر) کذابیاغ طيرفي الأصّع انکر

صتنھاغنةرق لا(يتقاطر ټول كرؤوس تر وَغْبَارٍ نجس للفو عَنهُمًا. (وتغرتي ابل وغتې كم

يُعْقَى رلؤ قتا فى بخلّب) وق الخلب رفَريا) قزرا قبل تفت وَتَلَوْنِ وَاَمِِسالْبَغتين

اتناقِيٌ :لآ مَافَؤقَ ذلك كَذَلِكَءذْكْرَهُ فى الَْيْضٍ ويره وَلِذَا فال رقيل الیل العفو عَنْهُ ما

يلتق التَاطر والگیز بِعَكْسِه وليه الإغماف گنا فى الْهدَايَةِ وَخَيْرعاء لن با حبيقة لا مُناز

يتا بالزأي. [فزم] اغد بين الذي واأناأوعة ينذر تا لا َظهَز لاجس ألو .

جلداؤل. غَيْوْنْ الاثزار

باب القلقازة: قشل ف اليكو rrr‏
تاد رکو کے وال جرچاورجھ کے انتيار سور اور ےا بے می چ چک طرں ے( نس
7-33 پان التاداجب اور ڈول فالا تب ے) جس ط رخ وہ جار وچھ کےافختبار سے مرفی او درگ سك
درمیان چ ددم یی می کے ا ہے اور جو جا تورم وچ ڈ ثل بڑے جا وراو رچ و چاو ر کے دران ہے ده دال اس
کےطور رکو جار کے اتھکر دیا جا كات ط رع اٹل( سب سك )کواکٹر(میتی سب سے بڑے )مل وال
کیا جا اہ یی چو ,الم کے اتی اور یس دد ى ای کرک کے اتی ظاہرال روا کے مطابی لا کیا جا ا ہے بالا تھائی :یس دو
چو ایک چون کم شی اون سے نےگ پا“ چو ہے ایک کی کم یس اود چ چو ابرا روا کے مطابق ایی یری
کے برا ہیں ۔اگرنجاست یاجافر کےکرنےکادقتہمعلوم یٹس دق گر اہ کی رقت س كوي یکس خان ہے٤‏ م
میں کے ارارک ےکا فت معلوم يہ وو اور جا لور پولا جنات ہو ایک دنع در ایک رات سے ال کے نا پاک ہو ےک 4
ا می گے۔اورکنویں کے ہین ياك ہو ےکک م ضواورٹسل سق نس چ ادرا لكوي پان سے جرا گور امیا جا
کوک گلا دجا ے اوش عا #_ذفر ایا کا کی شافق المذ ہپ داش کے ہتفر وخ تکردیاجاے ( کوک
شاق زيب کےہطابق بے پان ن پا کک سب )اورپ رمال وضواو ر ل کے ملادہ کان یس بی ےکر اعون تون ایال ے
پا کے پاک دن کاحھم_گا یا جا گا( ایک دن اورالیک دات يكبل ساس سكاس پا اجکی لگایا جا ۓگا)اوگم
ال “ورت ٹیس ہے جب خدرث صخر عدي ثاكبرسس طہارت واس لک مو اكول چاست' حقيقي الى ,إلى سے نول بو اوراكر
اک اال چ( کن وشواخی ر مرت کی نسل ار جنات کیاکی خی ریا ست کے دم مات بل جمار اكول چرام
تس ہے میا اکچ مو یس ہے۔اورا ارجا الور ےکرک وت موم د واورجا ورچول پچ گیا کو تن دل اورت رات
پل تال کے نايك ہون ےکاع مکیاماۓےگاا سا نکی ده سے۔اورعت اتی انف ہاۓ ہیں جس وقتہمعلوم موی وت
سے پاک وک مکیا ا ۓےگالہخرااسں سے يكيل وى لازم نہ وگا بض ملا ركام ےر ایک کرات سان بی سیل
نكال سج الى ذاية £ سے می ايا جناب با حون پا نما زکااحعادہ ال وشت ےکر ےگا ج بآ اجام ا
آٹرک يشاب بواقها آخرىكسيرا تلد الرلى دن اپے ج رش مرا واچ ایا پش الرجي كسدراه جرش رول
ھر کےےوفت ےا کااعاد کر ے۔ اورا ارج ہش ۱را تھا اور چول ہوا یاسوکھاہوا چاو بكرن دن اورشن راتک ناز
کااعادہکرے۔او راگ رھ اكول 3 یں سه اورت كك ہوا ےآ ومر ف ایک دن اور ایک دا کی نما کا اعادوارے۔

اق یش ہے اکر چ اكول ل پیا بکرد ےتا تول امطاب كدي كاب الال یش ہاور کت
امیا سك بی رن ےکی دج سك كال الا لازم چ اورک تین تول کے مطابق اذكه ةداس پر ےل یٹ
ىجي ام لف پان لناداجب ال ہے )ال يكرا س بک بيك س ےک یی او د ہے اورسوئی ےنا کے

رة حون الائرار 77

rre‏ كاب القلقارة:قضل ف البار
کے اي پیا بک یں اور ل غبار ر پڑنے سکاو یکا پا لی ها ا لج كس دڈوں شرق امتبار ے مواف
ہیں ۔اورشراونٹ اوریگرگی کی دہ كيال بر ہڑنے سے کو کا بال الان »جا اگہیددجِگنیال معاف ثيل بج روروروۓ
واس کے يرن بیس دور دو نے کے وفت پڑچا مس بل ال وولو ل اوو سك يا ددده کے من ہونے سے بيد پیلرفو رآ پیک
دياها 2 _اورشصتف نے وو ومو نكا دک کیا تو راتا چ یق د ازاز هال ےک تال ےڑائرہوں
ا نكا بوك سے بيش یر بیس ایا زلود ے۔ا اک وچ ہے انس ذخآ شار ایا کاوژ یی جومواف
' كرد یگئی ہے اصطلا نل دہ ےج كود ین دا لم ا كبيس ركش تق اصطلارح یں وه كوو يكت داز اده كبا
ادرک قول پراخد چیا کہ ہداب ير شل كاد کرت اام اش الونی كاك چ اناز اہک دائے ےی کرتے
تھے( بک ی کی را ب#شدية 2)-

پال ےکوی ادشجات کے کے درمیان ا قد ناصل دنا چا ھاس کا کو یں میس ظامرت موه (اس
سے يبلن اتآ یا ےک كال اھا ست ےڑھک درمان بادد ل طرف پا لی كز دوریی ہو اک چاست؟اڑ
0[ |[ 1 01 ےکنواں پاک ادك
خواودوفوں کے درمیان ایک ووز یکا كيو د فاص لیہو اواگم يل ب مچاستکا اما پل ہوجائ ادرا کے زورک اور
وم تبر کی مدعا ةق وکنواں نا يأك روجا كا واو الن ولول کے درمیان چاو لگ ڑکا كول نہ فا صل ہو جرنهاست کے
ظاہرہونے می نشی نکی صلا بہت اودرخماد یک بی پل جلي الى اختبارے دور یکا ناز وکیا ہا ۓگا-
ا عل ولا اد تلع اور ڈکرکردو ارت ے انچ دل احا موسا ل بیان شر مار ہے لیلج چ زی عبادة
ا مس موجرؤتيل ہیں٠‏ پان کے احكام دسا لتو بط لی دلا أنص خابت ہیں ۔اورولالت ا کا مطلب ےس کرو
6:4 سی ص را زکو رش بولك يددج اد یکلام سےا پر وں کا اٹ م سا وار اموا ترب 6 اشا ارک رتال نے ارشاد
فرایا: نول تىل لياع ادرت ا سے والد ی نکوا تک ہوا ے اا ان لالہ أن رمت ترپ بدرج اول نابت
بد اہے۔ا وط رآ قرآن یی اتال نے مول کے با لکوضا ئن اور با بادکرنے ےئ فر ایا هال سے بط رر دالد
اص تيون ےا ل کیا ےکی قرست ددج او خابت ول ہے۔ ار طرں مشلا مر یکو یں ہیل رکر مرا کے آوا ں سورت عل
كيل سے پاٹ ڈول يال #الناداجب ہے۔ اب جوبانورةم وج کے انقبار ےم ری سے بذا کرک كوش یس ھرھا ےتھ
الل مل بد رج“ ال چا لیس ڈول ٹیا رناداجب بہوگاءال لی کہا لکوڑے جا ورك برابرقرارد ینیل سےثا ہت ہے

اور اخ الوحاج می سمل کور سي کہاگ کسی بی نے چو ہ ےکوپکڑا لو دوفو ل كثويل می كر بش اود دفول زنر
ملام ت كل ا تو صورت می كوس سے ای پان انا تيل ہے۔اوراگر دوفو لكوي سے مرو كير بيرجلا

E جلرازل‎

كاب الكلهازة: قصل ف الہار ۲۲٢‏
ول کال نالاہم اورا كر دا اوک رن ےی وج ے یا اور بگی ز ند ولگ توا اںصضورت' EEE‏
چ از ی ے اورا نے اتی ارکرد یات ایک “ورت یکو ی کاساراپا ن تالناواجب ہے۔(شای (raal‏

ار نف ماباکرددیلیاں ای کک رک کےعم می ہیں۔ ا کا مطلب یہ ےکچ ط رب ای کک رک کک ےکوی
3 اپ الام چا ابی ررح وديس کے کرمرجانے سےساراپانی تكاليالا زم ے۔ اوراص Ry‏ ادهب
ایک چ ہے كمس ہیں۔ ا کا مطلب ب سكل طرر ایک چو ہے ےکر نے تصرف ثیں ڈول يال الا لازم سج
ای ار ارده دسي كرما یں پگ یھی یں ی ڈول پان تالا جا گا نے پا تک اکر چ ےکوی ع کرجا ںو
الس ورت می متا ال صرف ایک إلى کےگرجانے سے کال جا اہ اتا يال كالناداجب چن صرف پا ڈول پان
نال جا ےگل اگ چ جسم وها تو پر سب لک ای کبکری سكم یل ہوم بل گے اورک پا كالناواجب ہدوگا۔

مکل : چ نويل میس افو رک رکرھرجاۓ ا سکنوی کا يال شر ار سے ٹاک مہات ے اودناباك كا يكم ال
وشت سے هوا ںون سے چا ر كرما سے رئ] ایک لم موک لال وشت ار ج یاددآ د شبادت دي ل۔ثلاں
وت پا رک رک مرا توا ای وفك ے إل پاک مبھاجا ےگ اتاب ےو ریم علوم مواق جانؤر کےگر نے کے وقت
ےکنوییاکے پا کاپ اک تر اد یاجاۓگا۔(غال :ا /دے ٠)۳‏

لہ : انورک و تكرا سيا کم یر کی ىلي ہے اورجالورابھی پھول يهن باك ليل ہے اور تاس کے
بال لس ا ں تو ا صورت ع لكو يلايك دن اورلیک رات ہے اک ا 54 سك ادر يضرف ضزاوٹل قل
ہوگا۔مطلب ہہ ہ چک اگ ری نے الى دورائع وضوکیا یا فى نے الل سس لک کے فاد يد وضواو ر سل وولو كا لعاد کنا
پڑ ےگا اور نما زی ارفائی پاس ڈرال دوراك ر يك گی ہے۔اوراگر چا وی 27 بعر چو لگا پچ ٹگیاور ب وش
ھا کی مک راوطا ہے؟ تو ای صورت یں کو یں کے پا یراتا تن دن او رن رات ے
ا اک تراردیاجانۓےگااور ال دورالن) ای شو ذال سے شوکیا لوق اٹل جات وشا لکاوضوہوااور
2 2000 بع د لكر إل ادرمازاعادہ/ سی ذادد يكم إطورا كسان تا الج کرد عام تلود پر يتن دن اورت رات
خیش ل پرا مشا جا ای واعط ا كااعت پار گی اچد دور بات م كان دان اورتن رات ت ےک پان مرف
0 لتق یش سا يل کے ہا پڑاوفیر صا فک نے ک وا می ای وت تک اتپا را اس وق ےمعلوم مولي
اس سے پل جز اهديا ليا کو دوبار ہدعو ے6 ديل گے۔

صقرا صا بی سكن ویک دولوں صورتوں یس میتی الو رگ رکر چول بس یاو یا چو پان یٹس وقتمعلوم وای
وقت سو اتا اکر اددیاجاۓگا امات پچ یس سرک بھی طہارت لكل وال کےاعاد ہک ےکی رورت
سیر کے رس ا ےی ہت سر تی کت مہ رج کے کہ ہے

E‏ جلراقل

E RE‏ کاب القلقارة قط لف بار
یں يكن حرا ت پا كرام کے هال ب تصول ہ ےک رعبادات کے باب شل ی صرت نام اعم سےقول یر ہوتا
ہے ای یہام سا بک ول بی براعقیاط ہوناےء جنال چ يمال يرك صرف جاور کے م روہ ہو ےکی صورت بیس ایک
دلنارات يهل سس اورجا نور ل يمول ٹا پاک ورت ت ہیل تن ر ن تن رات پیل ےا قر Ly)‏ میں اما ے۔
اوذ لقي بتتزول لصا مين ولع فو >

قو لهو قي لياع من شافعی: مطل بي ےک ہرذ جانورکنیی شل بايا ياادداال کے پا سىس ےآ گودحاتواں
ن ےکا سوا لی و ورت ٹل چا ھ7 وککھلاادے يا جل شوافع ب طا پان تاپاک :ہا
ال ےک جب إل ان نا کے تد دیک دوق مود ناي كل ہوتا لود يهال پان روما كات زياده ہے ای ي يددج رل پا
پاک د ازا ے ج٦۲‏ نرم اگ الى شاق ندمب کے وروش یکر ے اا
علا را اک جب اس کے ر 5 پال لے سیآ دی یکو ہز شنگلاۓ۔

قولهاستحسانا: بعد رطق - نے ححقرت امام ام ابوطيف سيقو كاتا قراردیا ہے اورس امیا سقو لوقيس
کے مطاب ق تق رارف اہ ال کد چ یس ہکان سكل يأو ضردر قئال س كرو ہکنوی کرک ی مراہو بک ی یکن ہے
کہجافور يي ے اچوا تا ہوانے اڈ اک رنوری می ذال د ایا کی پر سے ےکی چو ے پچ چا رکولاکرکنمی میگ رادیاء
اک لے حلفرات صان ےر ایا کی وفت سے معلوم موی وت سےکنوی ںکونا پا کقراردیاجاۓ اولك ا یکا
تقائق ہے اود یول قا ی كت مطاب نکی کا نآپ راا فط د کی تور نر ای ےک قاری سوب کی متلوم مدنا
س لما فو ركويل شک رک رم را کیو ںک تون جاور جوفیمائی ہے پاق شی ڈو بکرم رجا تاقوا سب مو ہو مک طرف وب
کر کو تايل ال با تاس چ ای قول کشا نآہاے۔ '
جن یرول ےپ حر دست دوش ریت ل م عات ہے

علا کی قربا سے ہی کا كزيل شس چ سے نے شا بکردیا اتا کے أن پہندے سے ہی یبال
پھاکھانے دالے پر ے نے می كردي سو کے نا الس برابر پیا ب كا جبينايالى می سک گیا ت تو ان نمام چزوں سے پل
نا اک ہہ وگا ادر یھی يال انالا زم د وکا ا لی کہا جز ول کے پاب س ےکور کو ہا ن کان اورسجعذ ر ای
مر دودح دو سے وتت بن یل ایک روك كربا اورا ےقو رای كال د اجا تدای سے دودعناياك ت فوا بلدا لکا
استعال جار وكا ال لس کردودھ دو می ایک روشک سے رآ کیان ئل اور شوار ے اورقاعرہ ے : ”الخرخ
مدٹثر rd‏ الوك وراك تھا ل درستہوگا-
جلداژل ۱ 1 کُر عون الائرار

كناب الكلقازة:فَضْل ف ايار كان
بير سور يمشير) امم قاع من آضاز: آي أنقى لاغیلاطد بنُعَابِهٍ رمت آذییٰ مطلنا0
وَلَو جُبًا أو كافرًا أ امْرأة نَعَمْ م كر ہو رقا لاوجل كفكسه لِلاسیِلْڈاذِ وَاسْيَعْمَالٍ ريني الق
وَموَايِجورْمتتى. روناکرل خي وين رَس فی الاح ويف ما لا دم له رَه الي فيد
ِلْكُلَرطاجِر) طَهُورٌ يلاكرَاقةٍ. رز سُؤْرُ راز بس وباج هايم ؤمنة اه رث روقارب
خئر فؤر شزبها) وأ شَارة طوبلا لا عة اللّسَانُ فجن وو غد رَمَانٍ روم قؤز أل
قارة تسشن مقلظ. رى سؤر رة رودَجَاجَةٍ مغلا وإبلي وبر جَلالةفالأخسن كرك دَجَاجَةٍ
َعم الإيل وَالَْقرَ وَالْعتَمَ هنتا رویغ طُيْرِ) لم يَعْلَمْ رها طهارة منقارفا روَسَواکِن يُبُوتٍ)
طَاهِرٌ لزور (مكْرُوة) تنزيهًا فى المع إن ؤجة غَيْرْهُ ولا لم بره آعللا كأكله لفقي
تاو رتو ے کی طہارت وعدم هارت شی لوٹ ان ےک اسان نے نے مین اواب
ٹل جانا ہے ممت ف رما ے ہیں ”مسر “مسا سے ام فاع لكا عیضہ ےجس کے نما لق کے یں ب سآ دی یکا جوع ی
الاطلاثق اکس ار پک كاف ورت جیا کیوں :دبال کور کا اجون م ردول کے یکر وہہ ے جح طط رح مردو لا بر
ورلون. يكرد هسب لذت عاصلا مر نے 7 وجرست اوردور۔ ے کوک اتی لے 1۶ وچرے أورروسر امول
استوا لكرنا ما تال ہے پک ۔اورجن جافورو ں اكوشتكحانا عطال ہے ا کا ھون کی اعقو لك عطاق الج اذدال
م کھوڑ اق دائل ہے اوران بی جالورو کی ما نود لور یں جن میس هبنا مواخو بل مدنا ے اورجن جا ورد كا جوع پاک
سهان می ش رط یی ہی ھنھاست ے پاک مووا نکا جو تمدپا الك سے اوريلا لاکرا ہت قرا ست ھی اورا ست 7
سے پا کفکرنے دالاہے۔اورسوراو رک ۓ کا ابو ار پچاڑکھانے وانے چو پا کا جوت ران ی مر جل ب کی دقل ہاور
شراب يي وا ےک جنا ج ای فاش راب پیاہون اک ہے اگ چٹرا اکم ئجال قدرلق موک ال کک وبا پش ق ے
توا کا جوا نا پاک ساك يبود یر کے بحدال سے پان چا ہد اور کیک مھ ٹاچ پاکھانے سكف رأبعدنيا ست ملظ ہے۔اور
ىجنا اوركل مر اوراس تكها سے وال اونٹ ادر کا وا اوران يما کیا کے وانے پرندو لكا جو كان کچ
كاطهادت کے ازے ںان کے بل والو ںکومعلوم نہو۔اورقستائی رای کے مہات يلال شل دجا کاشتا د
eek‏ ماک اون فا ا«رككر ی راتوالا وشا أل ہو جاتا- اورک ٹیل ر ہے دالنے جا ورو ں6 ھٹا ضردر تک وچرے پا
ہے او راگ رای کےعلاوہ ورا إل موجردہوو الک استمال' کر روہ" ا 54 ہاو راگ رکوأی دم إل م وجوت يوار کروم

۲۲۸ کِکات الكلهارَة: قضل ف البار

ےپ 1 ابارت وعد ہار تكبا 5

شال الر م ےجب إل 11 3 11 دنا کی کے بیان ےرات واس لکی ہداب يبال سےا تا
وی اكول ألم کے پہی داو رکو اکم یا راچ ہیں-
بے تریب

علام ران عاب ین شا قر ہے ہی ں کر عونا دہ اتی افا ہے جھ پیے دالا لاك برقن یں بچوڑدے يا ذل لوز د سه
را کو طعام کے لی بھی استعا کیا ا ے لگا۔ ا جو ےکی طهادت وعدم طهار ت اعاب سے ہے اور احا پکا
حا كرشت سے سج ارک انو كوشت ياك یدن لكالوابكى پاگ سے ادر چپ لعاب يأك ا عونا یپا
> -ادد سك جانو رك وشت نا ياك تو ا کا لھا ب گی :اک ہے اورت لكالاب :اياك ہے ا كا مو کی نا پاک ہے۔
او رتع ا ےنتا وكرام نے نایا انی 7 مکراہت او رکو کا بھی سے جافورو لكا ووش ت کر ووا مول جاك
لماي کروم ا مكاول ہوگا یراک جوا اکرو مرل ہوگا_

مکل :انا نكا ججوفا پاک توا وى یا کافر اعورت ن یک اکیوں دمو کی کیا نا ياك بدا ہے انل لیے ا كا جوا
يأك اوركافر ايخ اخنقادکے انار ےش نم کے انتهادستء مکی دج کک رکا جوا پک »شیارا
شراب نہ پیا ہو رسول اکم کا نےکاخرو ںکوسحیروں می رايا ےہ أكركافر ناپ اک ہو توآ پا مهر ب لكيول
تبرست :1ب لاغ وش اناق ا ںکی طهاد تك ديل ہے۔ اود یکی ایک سم عقیقت ہےکسارے انسا نکاگزشت ایک
جرش سال سا سے انان کے بجو ےکا مبھی ایک ی ہوگا۔ اب ری یبا تک كرا رکا بوا پاک یتو جرال
کئویں شک ےکی دجس پا یکوت پا كيد ر اردیا جا تا ے؟ كا جتواب بیس كنول سك ہل یکیاعدہ طهارتكاكم
الوفت ایا جا تا ہے جب ال کے برك او رکپڑے پروی ظا ہرک ہا ست واوراگ كول ظا رک نجاس کی كايا
n e-em‏

مک :حا لاو رثفال وا یعور تکا و ای پگ ےی كه ۶ سل ریف 21 میس ےرت عا امرض

انها فال ہی کش عالت یل مین برقن سے پان ياك ل تی هرا كورسول ادف کرد تی ب لآب میرےمنھ
رن کی جل مولا اللي تے۔(غاؤ: 204

مل :اک ی م ردک جوا ایی رورت کے لے او ليور تک جھوٹا اق مرد کے لیے بوكر ووقرارد ياسع دوال لی
نہیں کہا پاک ہے بل شض ب کرو وتا گیا ےش صو ل لذ تک دج ےلت ایگ دور ے ک ےجو سے لذت
ول رت وھ rE‏

كاب الگلهارة: صل ف اوأر ۲۹
حل موی 000 چاچ ٠‏

ملام شا یربا سے یک ہار ےک ذف راي كال سے بہت کا كما رکوئی بن منوا سے والامردناق ست بال
جنول شل لذ تكسو كرتا جرال ےکی چنا چا سج ادرا لوا کرو متا چا سے ۔(شاق× /۳۸۱۷)
مالل اک پا کے بو ايان

مصنف ملي ال ررر مات ہی ںکجن باقورو لكا وشت شرق اتپا ر سے علال ہے اورا نکاگوش تکھایاجا جا ےگ ران
0 ىتمو ناس تكلس ےاوروہ پٰے يرن ٹیس نر ڈال دي لوال سے پا پک کہ پک
رسع ورا اتر كلس لاچ ت کی جك ادراى کے 2 یںکھوڑابھی ےشن ا یکا جو پاک ےگوڑڈے
كا كرشت ال سك انتا مکی دج می کیجات ےکھوڑاجہادی ل کا مآ کے والا جاور ان صرت اما ألم العا
ےراہ تقول ہے نکاس تک وچ ہے ۔(شاف:ا 244

خيرماكال :ای بادك لاثم

جن جانورو لك ا وشت شرق افقبار سس ترام ہے ادرا نکاگوش تن لکھا يا جا تا ا نكا لهاب نا يك لبا تجوت کی
نايك ہوگاء جنال چہ سور لت لود پاڈڑکھانے وانے جديا شا :شی چا بھیٹریا ان س بک وٹ تاپ اک ہے ۔ ای رح اور
دورے ہانورجوداخت سے شکارکرتے ليل اکا مو ابی نايك ہے ۔ ای ط راک رکوئ یآ دی شراب کف ایال سيت اکھانا
ھا ےتوا کا جوا شرا بک وچے) پاک مركا اد ارشب ہن !عدا ديرك لز 7 اکاک رال ہے ودا کیا مھ
ساف وگ ت برا کا وان پاک ہگا۔(عاى: /۰۷م)

مل لم نے چو ہاھانے کے يحرف أبن مخ ڈال دياقويال ناک م وجا ]لوراك چو ہاکھانے کے بحدا امھ
پاٹ لی ادرت ن مرح پاٹ ليا تسل سے ا کان لكل صاف وكيا ندال کے بحد يل بي سے پان كك دمض
ملا نے اس پا ل ودرا المديأس>-(شاى: | سدس)

لہ :پا زکھیانے داسك پت سے :از بكرو لورشا لان ویره کشت ترام چ اپا تیا ں کے ماق ا نک بنا
ا پک :دنا چا گرا یش تمان یہ کہ پرنڑے چو سے پان اتا لک ے ہیں اور چئ خفک پیج پاک
جہن 7 اک يكن ليها مطور يرمرواركها کے ہیں اس کل مر کے شل ہد گے اور یلوم ہے کان
كو رک تدان عست ضورع پلاکراہت درست مورت انام بویت سے می ددایت ہے اور
تم خر ین ورام نے1 اقول پل کد ا (rar rfi‏
فة بون لار ہے طقل

r:‏ : كاب الظهارة: قضل ف اليأر

سل :وه جانورج رول لے ہیں ہے چپ ااضرورتکی دچ ے کج
اور رور کی قيد الل لیے لگا یکا سح كران جا ٹرروں کےکیش تک حرمست ال با تکی شتات ی کےا نک و ؟ پک
لن چکگ يبنو رول شآ سے جانے دالے ںان سے بنا شوار ےا لےینجاست کھت كردي کیا حدیٹ
ریف یں سول اک ملا نے ارشاوف ماک يتم ی چ کے دالیاں ہیں مان سے بتو لك جنات مود رے اس لے
تر ريمت نے رصت رک ہے ۔(شای (arte‏

سل کل اوئٹ گا ے ےنگ یکھانے کے مادک بوما اوران کےگوشت سے بد بآ نے مکی ضرا اتی نتماۓ
کرام لے كاه مانو رک ق بای ما 7 کاردا ا لککھا ےک اجات ت ہے اددشال کےدددھ پیک اماز ت
ہے بلا لکوفر وش تگنایاہ اگ كرو ادرا کا یدک نال ے۔(طال: / سمس

کل :ملام رقا کف رما سے یں ھاس تکھانے وا نے ها فور بن رکردیاجاۓ ہم رٹ یوقن دن ہبگ رب یکو جارد »ونث اور
گا تی لکودس ون ء کی رذ كباءا ے٣‏ اکر لک بد تم وجا سے اد جوعطال جاٹورنیاست اور ار ددوڈو لکھاتے ہیں اوران
کےگوشت یں بد اویل یتو ا نكا كماما شرق اغتار ے علال ہوگااورجن ببافورول شل دم سقو رح پا یجان ال نكا جوع کروم
ے-(شی (Fare‏

مکل جن چالورو لكا جا رکرو بی ےا ن کا ٹا فا تیر کے یکا جا چ جب کال
کے اکوئی دوری خذا حاصل ت وہ اود الد ٹن کے لی اس سے پرہیزاولیاودپضل ہے ا ی کراں کے پاک ا کے
علاووفز اموجودب_(غاى:ا /۳۸۵)

اباي نيان
لامش نے ای رک لارا ضيف راكنا گی الددالذا ری اباب تیان ددرت زيل چ ری پان ڈرال یں:
١ہ‏ اكتامو لكا اركانبكرنا- -٣‏ دتياوق اا بک وچ ہے تن دطال شلباہونا۔

۳ ونياوق أمورس بت ت یاد ٹول هونا . ٣۔‏ جناب تكاجالت یسآسا نکی طرف دیتا-
۵ سول راف کی طرف ينا ٦۔‏ يشل جھاڑا۔

ے۔ مي گزشت سمال کر ۸ كابس سيان
۹- پانڑیٹھاتا۔ ٭ا-ٗ بہت یاد مزا ںکرتا۔
اا۔ تبرستان شس شنا ١‏ اتی وک مول فل وضورع _
۳ شظرمگادکوبارباردیجتا۔ ۳× رارش پیا بکرنا۔

2

جلرازل ات ۱ ٠‏ رة يون الأمزار

يكاب الالقاتۃ: تل ف البار ۱ ۲۳۱
۵ کی ڳل داردرشتکے یچ بنا بکا۔ ٦ا‏ ماوراکد(شھہرے ہد پان شش پا با۔

ےا ٹوٹ یوق کی ےت یکرم ۸ کی بکااستوا لکرنا۔
۹- جو ں زنر مووا “e‏ فريك جانب دیھا۔(طال: /۸۵م)

ام تام اباب نيان لان سے نیا نکی ارک پیداہولی سے :لہاان سق الا مکان ات از لازم هد
رق سز رجتاں أملِئ ولو ذكرًا فی الأصح روتَذل) أئة جمارة؛ فأو قرسا أو بر ُطَاهِرٌ
كول من جار وَحْدِيٌ وَتترق ولا عبر عة الس لتمطريجهم بجل أل ذلب وَلَدَنْهُ ضَاةٌ
اغتاز لأ وجواز لآل يسارم طهارة اسر كما لا يحقى» وما تق الْمُصَئْفْ عن الْأسبَاء
بن تملحيح عتم الْجل قال شَبْحْنا: ل غريب رمشگوڈ فى طهورئيه لا فى طهاريي حئى لو
وفع فی ماع ليل ابر پالاجڑای وَهَلْ طهر الئجن؟ ولان رفيَوَسا بى أو يسل ریئش
أيْ يَجْمَعْ بَبَْهُمَا احياطا فی صلا واجةة لا فى حال وَاجِدَةٍ 1 ققد ماة) مُطلفًا رصح
دِيم انا شاع فی الأصَح وو يم وَصَلّی لم أاقة رة إِعَادةُ اکم والط اة لإخيمالي
طؤورئيه.. روبق اليم على لب انر على الدب الْمصحح الغفتى به ؛ لأ المجتهد
ِا زح عن فول لا تجو الخد ہہ: رى غکم وقرق ؤي فعرق الْحمارٍ ا وقح فى الْمَاءِ
صاز مشكلا على الْمذهس گتا فى السنتطقى. وفی الُجيط: عرق الْعَلالا علو فى الئزب
َالْبَدَنِ. وَفي الْخَائئّة أنه طَاهِرٌ عَلَى الظاهر.
تادر پل ےک مو خاو وورب دل شهدا قال حمطا ادال انكر لتق مكلك جاور
گرا جل ما ںگھوڑی یا گا زا کا نا پاک سل ريال جانور بعر ياك ےجود یکمدحااورگاۓ ے پیداەدا
#واورظلب مشاہ تکا کی اترڈ ے۔ حر فتہا وک را کی يصراد کرد ے 17 دوچ ےکا کی سي كاكهاناطال ےج
3 1 گی با تک
سال ہے۔ اور نف نے طباه سے جو لكيس كرا کا علا ت ونائق درست هال کے پار ےس ہمارے انتا
كم ذف راي كددهرداييت فرعب اداد رگد ے ادر وٹ پا مول ہیدلب رہدنے یس تک طاہرہونے می (لڑی
ان دلو کا جحو تو کس يك یکن ال سے ضراو نسل جنابتکرن یائ یا ست دورکرنا درس تل ہے ال حطبارت
مال شو »يها لكك گرا نک تقو ے يذل بذ جا اواج ا کا اتپا ہدگا( ان تمو لے پان دونش پان لل
ک مقدارز یادہہوگی ا کااقبارہدگا اورا ى كاك ف و٤‏ )اورت پا کد ے یا چرس ےتجوناگمیا د:ہانٰخجاس تگپاگ

SED)‏ جال

EE‏ : كعاب الكلهارَة: قضل فاليثر
کے 5( ایس ؟ تو ل شانتا وكرام سے دول مر وی ہیل ليجل ر8 كرد ياس اردور اليب
كيك یں کرجا ہی !کوٹ نال پاک پان پا ٹوا کرک پا سے ضو یا لکر نے کے بحرا هتياطا ترك
کر ےن اعتياطا میں ہے ےک دوڈو ںای اکر ےی شواورتم انل اور وول کر لے اور یتم کا صرف لماز
عل ہے شک ایی مات ارا ہیں _اوروضواو حم یں ےک چا عدم لها 6 قلسي الى نے مکیااوماز
32 شی جس کے بعد مول إل رادي الو پردد ہار مکنا اور روپار م باز حن اضرو ری ہوگا 1 الك 206 اتال ہے و5
ہیک وکوک إل 2 کے دال مو كولم ایا اس وت ے جب پا کرت والا ال وجرت ہو

اور مب یہ كيز پر مدع ہوا لش نيز ترق موجودکی می اھ مکیا جا ےکا ین رے و سکیا جا 2
ختبال یی جال ہگج ب سے وک تول كدو لاي لکرم ایس ے(اور یہاں صرت امم
ابی ےا قول ےمان سیق لک ہاب رجن مالیا اواب مور پ ریت رۓ بشوکرن جائزل ے )

اور پیک ۶ مر ےک طررج ہے( نما ٹوروں کا جوم پاک جا نکپیرګ اك ہے اور ن چاو رواک عونا
ٹا اک جا کا پیک نا اک ےار پانورو لكا اکونا کرد ہ ہے ا کا پیک ی روو کیو لبعد _ ےکا ا۰ل اماب ے
س>اورلحا ب ويد دوأو ن وشت سے پیړا ر ے ہیں میں نر للا اکن جانورو ںکاگزشت پا ےانکا پیش پاک ج
ا رآنہانورو ںگاگرشت تام ود:پاگ ےا نکاہینگ اپالے) ۱ ۱

بل اک رکد ےےکاپہید پان سوا سے پا کوک ہوجا ےکا نهب کے مطا اق جع اک فی میں پور
ہاو رحیطا ٹل کر ہے ےک اس تکھانے والے چ پل ےک بيد جز سے اور بدك یلک ہاے وومعاف ہے۔اورق گی
تقو نان میس لاد کہا کا بيد يأك ہے اہ روب کے مطابق تقرس س كرا کو پا کتقراردیاجاۓ بألرده
راقات پاک اپ اا جرا اکٹ پڑڈےگا اک ہا ےگا خا يال 1بس

کے ورپک و ےکا کشر

صاحب وار ملام علا ءال ر تئ ال عہارت س کد سے اور ر کے کو ےکم يان خر مار ہے یی چنال چ
فر ةلك پال رساخ اور یکول ہو اک ط رع جر ان دوفو لكا ججونا إلى مکو ہے حم علا کرام ے رای اک
كدت جوا ل ہے اورا کی دی يبان فر بل پک کد ھاب د كر کے پیا بوتا ے۔علامکا مان صاخب پرا
لمیا اتے ہیک بیدجہ یا كا6 نش چا ل س یک بيثا بک ھا ادم ہے٠‏ عا مود پرایہ یں ہوتاہے ال
ل يروج قال انتباالس>-(غاى: /۳۸۷)

EZE Ji

کناٹ الكلقارة: قضل اليثر ۱ rrr‏

سا :ل جاتو رسال باپ ین ےا ایک کول ام ہواورد راغ ج7( ص22٣2‏
مالك اغختپار گا ءا 07 پاک ہوا اوراگ غير اکول ألم ست بر لكا ججونانا ياك ہدگااورددخودگی
خی ماکول لع راد پا ےگا - اوراگر ماں أكول الم ےتودوخودیی اكول ا قرار بس گاخواہ باپ اکول ألم مو افير کول
سو یس مم سیت ریس سس
طرف ش اظمایٹرا انت لل سه (غية /۳۸۷)

اسل سی کے پا :كلك پائی كلدكو ددرا 7 -00ب-71+ه9 90 .‏
وضواوركم درول ی ہے 5 موثو »ال کے إعرفراز ہا بڑ ھھے_ او راگ کی نے ایی کی لكلو ل الات
وضو اوراز يق يكرا کا وضوٹو فک یتو ال نے مکیا او ال قرا كدووياره ر 0 گت اجام يقل ہے ایک اذ می
ولول لقع کرلیاتواداۓ داحد ملع ای سکیا۔(شائی: 24
:بيقر وشوا کر ری

شیر نيلي الكت ہی ںکیشر )کو پاش ووس سے يال شام وجا ےکر پان کی رت یلائیت ہا رہ ال
پال ےش کے ےتا منرت دا مم ول یف قال ٹول ت كنال سے راتا درست ل ہے رت
ا موی فی را ہیں :اگ ری کے پا یت طاو ا شور نے کے سلو را ان ہے اس سے دض وکنا با
ل ےج ب جرت لارا ے ہیں كس ليصوت شی ووو لئ لت نی رواو رطا لامجب ئيز تم
ای ہوجائے اورا شل نش پیداہوجا ےراس ورت ع تیو كرام کے ندرک بالا تا ا نین وجا اور
وش ورن جار وک او رتخرت !ام أ سے جنیر سے فو کے جواز پرددایت موقا ددس جو ہے ا لی كمايا م صاحب:
ےا اول ےر جو اف اياي ودلب نیزر ےوش و کے عم جواز پاک ااا ے-(شای ۸۸/٠:‏

شرام صکی کی صراحت کے مطا كلد اور کے سے کے تلن حضرت امام ألم اوی ےت ددايات
مروگ ں:

۵ کس ہد اک یتال ارق لقا د یی چا کا ساح ي شوگ ج-

3 لدع ادر رابيد سخا هه یس مهاست فل كسام

۳ دعاو جر يدل ہہ ات خف كسد اوراس ال وان نے چ ںکک سے ادج اينيد
جل چ کان اك تھا ست ترود تک وچ سے يدن ادرک ا قر دیج( ل:۳۹۰/۱)

tr

قر يون الأنزار ١‏ 1 جلراڈل

قاد کاب الظهارة باك ائیئو

۱ باب الشَيَمُمٍ

جب نصنف وض]وکے بیان اودال کےضردرکی احا م کے یات سے فادرغ ہو تا اب يهال سال دیا فر ارے
یں۔اددصاح بکتابپ ن ےھ کا باب وق و کے ہاب کے بع دای الي كرف رايا ہے ال شی ق رآ کرک مکی اقراءاوراتباع سے
ا ییک اتال نے اولا وڈ ام مان رایت ووچا لضت امنؤا إا م ری الشلوةکاغراواۇچوقگى الأ-
کراے یمان والواچ بم ماز ہے ےکا اراد هكرواورتم عالت حدث شل ہوو سب سے پیل اين .سه كوتوق» لچ روونوں
وکو سيت يقال کے بعدا پت رکا کرد چلرددنوں يرو لتو میت وکوک ال کے بحدا تان نے ارشاد
را وق له ته قفويو ا ص وا طزيها! بل اک کی دہ ے پل د 5 پال -كاستعال پرقدرت درک
يأك کی سے کرد اتال نے كاذك بعد ف اي ہا لے مصنف ے۶ بھی ا كاذك بعر لکیاے ۔ددری
وجري ےک وض وال ے اور رم اس كا خلیف ہے۔ادرقاعد د كرا ل مقرم بوتا ہے اپ غلیفہ يرال ممق نے وشوو
پیل کر ر مایا بدا مکاذکرکررے ؤیں۔(خال: )١۷۰|‏

قلت به تيكاب وَهْوَمِنْ خضائِص مو الأ بلا ازاب .رش تا الْقَمْدُ. ضرعا رَملڈ

صَعمدِ]شرط الْقَصد ِلأنَه التمَدْمْطَهْنَ غرج الأزض الْمعَدَجْسَة ِا جََْتْ فَإنّا كَالْمَاءِ الْمُسْتَغْملٍ

روا عمال حقرقة أوْحَكْمَالمَُمْ الیم بالحجرالأمس (بِصِفَتِمَخصُوصّق هل يد أن الطريتين

كن وف الْأصَحُ الأخوط (لأجل) راع الئزق خرح اليم إلتُغليم فَإلّهُ لا لى بے ؤاکنة

شَيتَانٍ: العُزبتانٍ,والإملييعابُ. وَسَرْطْةُ سِنَةُ: الما والْمَسم. وَكؤئة بقلاث أصابع لاکن

وَالصهيك ول هرا وَففْدُ الْماءِوَسْتئهُ مانيٌ: اضرب اط كف وَإفْبالّهمَاء ؤإذنازفما

َتَلسُهُتا:وتذریخ آمضاریبِ وَتَسْدِيَة َب وَوَلاء .وا5 ابن وَهْبَانَ فى الشُرُوطٍ الْإسْلَام فرذئه

وَصَمَْتُ شتت الأمابية فى بجت خر ویِزٹ ار بيه الأول ففلےٰ:

الإتلاغ هَرْطً غُلز زب وة ٠‏ وقح وَتَغِييِمَ صَعِيدٌ مز
وشتَئة سكي زنط وفرجن _ وتقُسضن ورب وال آفبل دز

ت ےا ساح بکتا ب نے تھے ہرجش رکھاہے۔ یق رآ کرک کی م دی شل ای اکا (ثق پچ دضو رکید ر
تلك رآ لرک ٹ بھی ای اتی ذکرہے۔اوربلاش نیم اس ام تک صومیت شل سے سج( كزع امو لات
ہت ۹۶ ۶۹ 0 *“"
ملداؤل. ون الأبزار

يعاو ا 0 يسبب

كم نحن لفت میس ارا ہاچ خا تتامو یا ا ہو۔ اود قيدال بے اگائی جاک صاف تك ھپ یی مھ مک کو
شال »بتاور یج تک طلا شس کم کے کی يالا کا تق کرت اورا كااستوالكرباتضو ميت کے رات مصنف
علا/رمہ قم رک شرو ہے اں لیک قصرني تک کے ہیں ورنيت مشر فش جاور :مون تیر سے دا پاک زان
كلك ج عل ہوا ے الى ہک دہز نم تمل يلك طررة ہے شی مود پاک لان الس پا کک ےک
لاڈ ہے ایی خشلک زین پغاز بف درست ليان ال م ورس ل ہے )کور بصفةمخصوصة ی
قیرسے رسعلوم ہوا ال میس ددم ریہ اھ زین نماک ہے قول زیاد و ادای ٹل نیادامیلاے۔

وال فرت کے سا تجھ ریبادت کی ادا کی خر سے ہو پاس ال قیر دہ نم غارچ وکیا ج یکویکھانے اور
آم سے کے ےم ا كم منماڑجا د موی ا لک مذ کے دا اوہ الي عباد تمصو ص کی يت سے
ہا ج بلاطهارت درست اس مول او 8 ال عبادرتالقصورم می واف لبن ہے ای بے قيم بلاطہارت* کی جائز
ہے۔او ٹیم یس دورکن ہیں :(1) وول پاتھوںکودومرتپہ پا لی پیا جوائی کےقائم متا مجواس پر مارا ۔(٣)‏ تنام اعضائے
E‏ ۱

اور مک کت کے لے ریس ہیں :(۱ )می تکرنا۔( )۴‏ کرا۔(۳)خین یاز يادة ابول ۳(۴ )سكا
۵( کک هناد (1) پا کا موجو دش ناس سكاستوال کر سے شونا

اورم ںآ ہیں :(1) وف تيد كار رك ہاب کپ دنا( ) ووو تفليو ںکڑئی برركول سل
جاب نے جانا( )دو ںچخھیلبو کی پر ہرک چک جاب لے با ( ۴د خوں قو اڈ (0 )لبق اليك
کل رکا( )۰م اللہ پڑھنا۔(ے) ترجی بكاخيال ركنا (8) پەر کک
ومک یٹ کشر ملا اض ایا پاش ےکی ىكالضاذكردياسجادم الا ستؤ ںکودوسریشعر
ل ماد اہ ادرال کے یرم ضف ا لوبگ ديا س کا تر جم بی ہے: :ادرالا م شرطہ ہے اودعذ رکا پیا
عجناء یے پا کا مو جودتہ ہو اس کے اتال پا دنہ هونا یی پار نی تک كرناءقنام اعضا ےت پر بات
sl‏ پک کے وا ہنا شر ہے اورم يقل اے رذ وهنم الپ اوت
اثر رک ہاب ہے 7 ,0 7 پمارے وقت انیو ںوکشارور 07 يايو 5 نے جما اورم تیب
اتر اور پدد پگ اکر ا پات روپ حك جانب لاء ریک ماب ےجا

ثم کےا ضا سا ل
حت رت فلار جلاء الین لق نے و لا ارت ت یل سنات با پیا ٹر بای ہیں جوصب زيل یں :)اب
ر عبن لائزر لړال

۲۳ تاب القلقازة :باك اير
ہعیش وک رکرنےی وج ۔(۴) یمام ت ی چس رقف ہے ۔(۳)نمکیانویا[ریف۔(۴) مكاثرق اور
اصطلا قآ ریف ۔(۵) م ےارکان-0 )۰ کر( مل

اپا ایل اع بتو کیا نآ ے ہیں الى التوفييوَهْوَالمشتعا. “
پاب کے و و کوچ

پاب امامت نے باب الشو و أل کے بعر رآ ن ے ان مل کی اورم چون غلی ف او رتا ہے اس
ا ابعش میا رای بجی اکاک عل باب کے شرو شل کی ےآ ب وليل تسیل ملاظ الال
ثم ام تھ یبا کے لے ایک امو ل تا لیے
۱ بفاری شرف میں نطرت جا من پراش نی ال تھا سے موک ے: عن جابر بن عبات أن ابی لی
عأيد و سلّوقال: اعولیث حمسالَميْعطهنَ أحذقيلى:

۱- تب رث بالژعب كسير ةشهرد

۲۔ جولث لی الأرض قسجذاوطھوڑا ,فأيُمارجلٍ اد رکنۂالضّلزأفلیصل۔

۳ واحلٹلی التغائغ ول متجل لأحبقبلی_۔

٣‏ راعطیثالَفاعَةٌ

۵- وکان ال یٹ إلى قوداخاصۂوبعنٹ ال الس عامل (بروه /۲۸)

صرت ابن كباش انما نيل ارول اہ نے ارشا ایاگ کے پان جزل اموق ل جيجه
سے پیل بھی نویس ری ای :0 )ایی ادك مانت کک تمنو چرم رژ عب ڈا لکرم ری دوك جانْْے۔(۲) ری
زشن میرے داسنۂماذگی لاود پا کک نے دای ہناد گنی ہے ابابا ما کا دشت موجاسة دی نماز يذ هلق اہ ۔(۳)
می رے داع امو ليمت علا لکردئے گے ہیں ج بک رسج پیلک کے یھی علال ش تے ۔(") شھ شفاع کر
کی( بس پیل نکی خا رت کی اب کیا یا در جانا ماناو ںکطرف ٹی نکی ایاے-

رج شري ييف می ترت مذیف بن الیمان ے موی ہے وغول ال 1 باك ارشا لل ہیں: :قال
رشو ل لے صلی عليه رسام فضّلداعلى الاس بقلاش:

!- جعلث ضفوف ا كضفوف الملائكق

۲- وجعلث تالأرض کُلٰھائسچڈد

تاب الفلهارَة:يَاب اليم عع
۳- وججعلثثربفهاطفو 1 اإِكالمنچدالماۃ (گڑئ /ہ٠)‏
رول اکر ٹا نے راا پا گی لز شی حون بطو رخا ن زو ول سؤر نیلت :یی ے:
- ای ادا روکد ک اید
_- ہعارے سارک زين كبر كادينادياكيا-
۳ اوراز نکی یکوہمارے لیے ياك والانادي گیا ج پک يإلهتياب د

ثم _سللغوق وا رین

تج کے ذ يل كم اوی اصعلا یک کد چ یں کان :م يهال اتک ےکی با نکر سی یں تم سلافوى
ل قصداور اراد ہک نے کے ہیں او با بقح لكا در ہے۔ اور بیع تک اصطلارع شس نمت يل ناكل ھل کر ےکی
نیت سے پا فی يال کے قائ مقا مك تص رک تر مفت کے ات ۔ ماح بکتاب فر اسن ہی ںکہمعنف ن ےکی یل
قم رک ش رط لگائی ہے اں لیک تصدسے یلما زیت کے یں اورت م عل فر ہے اورلنطا مط يذ عا اکر در تیت ی اس زع
کال توو جوٹس دن خد ہو مدا یک سی ز ۲ن ستمل يإ سكمس »ول ہہ عاذ من پرا اق ودرست
> البتم سان چا لايك شن اوور باك لان پاک کے کی ملا ج اس تی اور ”بصفة
مخص و ص3“ کی تیرب ڈ ا کرم متف نے ال باتك ماب انا روف نایا ےکم یش ووو ل ض رپ رک ل وال یں ۔
اام

ارح علي راھ مات ہہ كرتم کے ارکان دو ہیں :(۱) دولو ں یلیو كرددمرتبرز شن پرمارنا۔(۶)اعضا سے پر
کل فپ کرنا۔عطامنشائی ٹر راتے ٹیک کی رف ہےر ہا تو ک یاس ہے کشر ا ےک تیا بم
کے داس ےہار م نی تک رک ٹس دقل جا کاخ رست رگا
تمد ہن ےکی شریں

ار علي الف مات ہی ںک ٹم کے در ےکی چ ری رين لا امن عاد ین شا نیف ہاتے ہیں کم ےی
دن ےکیصرف وٹ یکو ہیں بل کس ہیں جذيل رارع کا جال یں:

ا ګت تیم کے سان موناشرط ہے :با اا رست ددرا

۲- تک اور ینیم ہیں ڈنل ہے۔

۳۔ سی ون یت
فة عبن الافرر : Jite‏

۲۸ کاب القلھارۃ: ہاب الئیٹم
mf‏ تن پاال ے زا راگیو لے ITY,‏ ایک یدوا س 2 درست توا
۵ م ياك تمل چ وج دما
-٦‏ یکا پک ہو اود پاک کر ےکی صلاحی کی ہد :انان خقل زان ےک را درست ددا
33 پان کے ستمال شرت نب بال ا جورۓہونا-
۸- عور تکاٹی ونفاال سے پاک هنا زاج بك اورت تيفل ونال می نا ےکم درست داو
۹- اعضاۓ او الور پا /ا_ )کل افام:۲٢/ء٥۵)‏
+ا- نملا سے اب اکم پرامکی جيزلاد هرا كدان بوطلا موم مرن اد چ وی رومان کے ہوتے موس

تا

تم کے واجب ہون کشر -

شاد عل ال رص ےم کے واجب ہوک رط اكد چس یپال یا زلف ران یں کان م فرش افاد ور 34
لجالج وج بینم حا لخدم مات ةرك لل جذيل ردق یں :

اہ ملان+و ماپزاغی زلم يرم وا بال

۴۔ بالغ ہونہزاابالفوں پرتجواج بش ے-

م - حت ل مروا برا ياك »دلوا مست اود او كش يرم واج بل ے۔

۴ مشر من امتا اجا شر لوطل عل سے پاک ہوا ير واج بأل ہے 1

د - پا کی ياس سرعش سل ستهال پرقادرہونا-

٦‏ ماز کے وق یک تک ومان اي الال وت مل اھر واج بكال ہے۔

ے- اذك اتتاوتك باق ہوک مک سانباذاداك جا اکر اناوت با یں یتو نیم داجبال ے۔
ا را
علا معلا فييك فر نے ہی کم کے ارآ دجيل سنت یں کن امہ این ماب رین شاپ ہد روف
لبدو تارش فر اسة چ کرٹ نمآ وی ہیں بک تیر ہیں جذيل شل ذد کی جا یں :

اہ روک ے دت :م اشاس الرتم پڑھنا۔

:- دوڈول پات اران کے حص یی طرف ےزشن پر رکا

علرال َة غْوْن الابرار

کاب الکھازۃ:اب الئیٹو - ۲۹

و دونو ں پتھو نكل پر رکھۓ کے بعرا مکنا 5

۳ وى طررع دفوں تحور يي طرفلانات

۵- مل بد اتھ لے کے سا جاڑا۔

-٦‏ می بر تمركت ونت انیو ںکوکشادورکنا ٣‏ الغيادان اندر جاة-

ے- ای ریب نت مكنا جو ول ٹا سے قول ہے یجن پیل چر ےکا کرت روداو قو كار كرا
۸ اخضائ مھ الگا تا چهپ كراشت ے۔

۹ کم اک من اگیوں تمه *

۱ پیل دا میخض دا ےکر پھر بای فض کا كر -

۱ا- م۱ سے راا کم سے۔

×. جرس کہ نے کے بحرا ڑکا خلا لک نا پگ سنت ے۔

۳۔ کشھاداگوٹ یکرت د ین اورا نگیو کا خلا لكر نوسنت ے۔ کیل ایاہ:۵۵۹/۲)

رن غجز مقأ غََزۂ تیشم رن اعمال الاي المطلقٍ الافي لطهازته إعتلاة وٹ إلى
خلب رخدي ولو مهما فى الور بيان أَزبعة آلا وزع وهو أزتغ ومشزود أصبْعاء ؤهي.
سِتُ شُعيرَاتٍ طهر ليطن وهي ہۓ ضَعَرَاتٍ يفل (أو امرض يَشْعَدُ أو ينتهُ فة طن از
فول خاؤق فلم وؤ برك أو لم تجذ من لوصف فان ود وَل بأجرة مغل وله ذلك لا
َم فى طاجِر الب كما بی البخر. وفی: لا جب عَلَى آخد الزْؤْجَيْنٍ تَؤْضِيء اجو
وتعهدُهُ وَفِي منلوكه جب راؤ بزو بهل الْجئْب أو رة ولو فى ابطر إذا لم تكن له
جرا كام زلا ا دف وا قل إل فى زمابتا یَتَعی اة فما لم أن بو الشزغ عَم إن
كان لَه مال عايب رة اشر تسيقة وإ لا راز غوف عَذق عة أو تار لی نفد وَل
مِن قابق أو حَبْسٍ غریم آؤ ماله وأو أقانة: لم إن َأ الْخَؤف بب عبد عَبدٍ أَعَادَ الصلاة
وإ لا؛ لِأنهُ سَمَاوِي (أؤ عطش) وأو لِكلْيهِ أو رفي الْقَافِلَةٍ حال آؤ مال وکذا التجين؛ أؤ
إل تجس كما سَیَجیۂ: فة ان الگمالِ عَطَشْشن دزائہ عدر جف الْفْسَالة بعدم الإناء. وفی
السرَاج لِلْمُضْطَرٌ أده قرا وقَالهُ فان فيل رب الْماءِ فهر وإ الْمُصْطرٌ َو ود از دِيَةٍ
أو عدم آلق طاهرة يمسر بها الْماء وو مَاشًا وذ تفص يذلا أؤ له قي قذر فة

rE EL]

5ف ۱ کگاب اللهاَة: رك الم
الما كما لؤ وَجَدَ مَن يَنْزِلْ اللہ بأخر ريي لهو الأغذار كُلّقاء
ملق پان ےتال سے از وجو دمو مالا دہ پان لکی هارت کے لے اورال نما کے لے جواينا طرفم
چو رنوت بوری کال ہے۔ پان کے ایک یل دورہونے 7 وج ےار چر(نٹر ٹل اقامت يذ ولد ٢و‏ شار عليه
اارجمف رما ہی لكا لعبارت بل ”من عج ز' تدا ے اودائ کاخ ر "تيمم "لعج بعر شر ہے۔ ای ککیل چار راز
34 ہے۔اوریکگز چوٹی ان لکا اور ایک الكل چ جک مول ں طرح کی ایک جک پیٹ ددسرے جك چیہ تل ہو۔
اوروة 2 کے جد پالوں کے اسه باپا کے۱ ا تال ے عاج زی بیارل کوچ سے گہ پان سے استملکراۓ سر
بادك :2ھ جا كا ين غالب موك ارق ددا ہوا ةكاء يال لان امرذاكترسة ييا کی ہو۔اگر چ یہ ارک شش
اشاق ادال لتك دجس مدل مو یا یٹس پانی کے اسقوا لکرنے پراس لے وی كول کو دض وكرا_ذ« الأ
یر باس( ورودا ہک قد رت د کت ہاوگ یا ی وش وکرانے دا لے وا ات 5 ا پا اور واا تكو
اد اکر تے يرقا دگ ستآو ذرجب کے ظا برردايت سمطابق دوم کے ؛ بوش وکر جيرا اکسا £ 0 میں کور
ہے۔ اورا گرا راک ٹیل یی سبل کور ہےکہیمیاں تدك شل سے ایک پر در ےکووضوکران اور ایک دسر ےکی نج گی
رکمناواج یں سجادرال کیاوک( من ری ادرظلام) ایس ایک دو م۔ سمل كير داجب چ

یادہ پا ےاستمال سےا لیے عاجز ہ کرد یکا مو سل چا تکرنے وانےکو ہلا کردا ہہ یا ارکرد اہو
ارچ وجنات دالڈرش )یول ناو یراجا تن ای رقت ہے جب کم ال کے پا لم يال ےلکن ےکی ہت نہ
اورت ای کے پا امک کت جز ول سے أرق حا ل لر کے اود ی بات جا سپ ہک ود مما سهذءا فش یا اختیارک کے
هوك پیاہماحیاہ سج لک ش ريحت نے اماز دی ںار ای کے پا فورااداکر نے کے لیے ءال ذهو يلهال
اب جنوال واس أدصارفر رض وکنا واجب چاو ررس سےا کے با ال تیال سیا ید لا یل ہے۔

پا کےا مال سے جز بودن کو کی دہرے وش سےا کا بان اخطر لاقن مدان انان »وي
انان کے علاددسانپ پا کاپان کے بالل ہودنا یا مور کی فا کاخوف نوهي دیاش خواہکی طرف ےگ رر یکاخوف
ہل اتال کا وف بد خواہد .ال ا کے يل بطو رات ی کیوں د ہو( اگ تر فووا خو کس یفلس کے ہے فيك
کل يفن اور مالدار گے لیے عو را ىلتول دا بلا 7 راو اکرنا الام وگ اوروشورنا تی ضردری وڈان راگ ریخ فک
سے سك راس ےکی وجہ سے پیداہد انم کےنماز يكحن دالاددپا روق زاد اکر ساوک يقوف وڈ سی انا واد طرف
یس پآ ب ی سوم کے راتھداداکی ہے ا س کیو فآ سال این جاب اچد

یاوہ اڈے سمل ےا وور ييا یک وجرے ہو قداو ييججور ىل الال ہر مد یلآ ےکی اميد موءاورثوفت

تاب الكلقازة: باب اَم كد

خوداپتے ل ند یااپنے کے کے لیے يار فق سف ر کے لي :لتق ان ل سے کی کے لک پا لكاخطرومزدال سے لم
کر ائ نہہوگا۔ اورا ىكم لآ كونرحنا يابدان او رکپڑڑے سے تھا ست دوركرنا ہے ( من اکر يل 1 دع کے لے ا
برك اورپ سے سیا ست دورکر نے کے يركوا گیا و مکراجا وم كم يالا نہ نے کے درج ہے ) جیما
كلق ريب ا کامیا نآ ر ہاے۔

اور این انکرال نے انورو لك بياال کے سات مت کیا ے ج بک ضمالکوتفوظا رک کے لیے برت نہ ہون ےک وجر
ےشواری مرورئش ( ن ارخا كفوعا رکھے کے لے ہت وال شال کے اورا انور پلانے کے ےر کے
الى اتظا کیم جو دی نل ہا روں کے پیا كا خو ف ٹیم لع ني انا جا ےگا اگ را ظا م وداک صورت شش
پا توخا کےاورجاندرو لکو پا سے اورودٹ مک کےنماراداکر نے )۔

اورک ران الوبارت می يليد جك بض یا الك شد تک وچ سے جال بلب ارو ال کے دور نر سے
یدق پا لاجا کہ اودلو ےو اس سےا لکرنا ج تر ہے (بشرطیکہ يإ لک ود پیا لک دجس تاراش هوادرالروه
اع ہیوددخودمقدم ہوگا) گرا گڑائی می بالى کاما لک مار ليتوا ںکاخولنش رہد ہوگاء یی اس می شرق اتبا ر سے قاس
لازم نہہذگااوراگرو وٹ ا لڑائی یں با گیا تو الیکا الک تصا ياد تکاضامن ہوگا ن اگ رع ل پیا کی تو
تسا داج پچ اود كرش خدوفیرہ اديت ولفانهلازم چ )-

يادهيال حك استھال ےا جز وكجوركق ال پا کالہ کے ةفل دجت بوالنت پان کنواں ویر سے الا عام
چ( كوا آوموچور ۓےگمرڈول اور یں ےک بنا eis‏ اوشم درست ہوگا ی ارم ال وك تل درست ذهو
چ پک لوز توا پال Jx td‏ کپ اڈال )کے د نے پھر اک چو ڈکر و ور )اوراگراں 7 رےکولگائے یادو
حصول مس پچھاڑدسینے سے اک قدت اک ہوا ےکن ل پان خر يدا باسكا چ( قا صورت می نیم ہا ے۔
بال امالك وج تئر بك قبت ال سے زیاد ہک مہا تت مقدارس 0 وی راچا کا تدای صنورت میں مم
باس )ی طررع كرو ای آری پائۓ جوکنوی میک رمردجرأجرت کے يده پا فال دسم اليل
ےسا ن نام اده اعطارك وچ ےمم مکرناچا اکے۔
شا ماحب درتارنے کور بالاعبارت ل الن امار شرع یک یا ن غر مایا ےک نکی وچ سے مکمرنے ۶ امات >
اد رکب فقیش ايك اعذارتدددمیان کے کے ہیں ج اوم يبال پر رواد با نکر تے ہیں ۔
سن انار وہ ےہا ڑے

علام شا تأر اس ہی ل لاط ارك د یں ہیں :(ا مز یسوزی شح وی ۔(۲) صرف مز رکوک ۔ مز رصوری حو صن

HEZE‏ جلداڈل

rer‏ كاب القلهَارَة: باب التي

نے ”لبعد وهبلا یا لگیاے۔اورعز رو یک جاب ”لمر ض “سے اشا فرمایاے۔ادراں سے مصنف علی ارم نے
ديقت ان رتو ںکی ہاب انار مایا جن مس إلى سكاستعال ےآ دی ہز وراد یا جا جا ایک لگیار ضور ہیں:

- اناپ جرضرارسل کے یکل اپا ہوجو تو کک لکل دونو ۔

~r‏ ال توجود ا با کک ات بويا افص کرد مہو

3 ان مود رین اك مت تدر يده کش یلیکا و

*- پان یکی قبس تصمول سن یں سهان ال کے پال خر ید نے کے لیے يكل يكس هب ناكرا
کیک یوقم وین ل الال معام الى ادعارل کا برو اوسا ر نےکر وضورع اثم‌ے۔

۵- پا ےتال ے 20 بداو نے با مل ےبڈ دما ےکا ین اون نالب و#

1 سردگ ا تدرش يربوك بااستهال/ ےے کک و تاف :نك تريش ود کی مش کے پیا ہونے
کاخوف ہواورکرم پل دی ل لامو ہاگرم پان خر بد ذه قبست د ادا کک ورت ل ناما ے-

ے۔- ایک کش کن یاددن وکا خوف وداک ورت می لن مک رن ےک ا جات ہے۔
۸- پل موص د نی ھن پینے کے یکاہ ادرا ےئد انید وگ لض يلشرف کرد اھا کے لکت
علقت پآ ےک لآ داشت دی پانے کے لک کیااک وت مر مرن ےک جات جه
١ -۹‏ ایم جودہواوراتا لکرنے سکول فصان یھی مدنا ليك کواں سے إل یا لے کے ےش ادرڈول موجودنہ
انلز ا وکو یں ڈ ا لکرنکود ياج اورا کر کر شیا ا الى سورت شر اتپا جج مکرنے
كاابازثه-
٭اہ یو ل کے می ای نماز كفت ہوجا ےکا اف ہو ولك قطاءالك ےد ہو ینید نکی ناز یاجناز مك ماز۔
١‏ - پان گا مول جانا لچ کی کے پاس پان توموجود وین پان بھولیگیاہوادراس کے یال مل پر وک مار ے پا بال
مہو ل وا کے لے اییاصورت فل ہا 3

لہ :اررض سے يل اتا پان ہوک ووصرف تش اعضاے ےس لوصولا ہے يال سے رف وضو رکا جاو
ال ے با ادا ا یک وضو چ کا واچ بال ہےء ہاں الرجنابت کے کرنے کے بعدحدث لاقن
کرد اواب ال براك پال سے ضور لازم مااي کردا ءال ےھ کے را درے۔(شاف: (raa:‏

سوال: :ای کے با اتا پا پک اصرف ضوک کا اصرف تھا سک وھک یڑل کے لے ا پچ
اکہ رتد ار ےا

جلرائزء ف َيون الأثزار

كاب القلهارة: باب الو EF‏

جواب: الک صصورت می ل٥‏ ےنماس تک پال ےو وروش وک جلك مک نے عام الحا کی مالف
ا کی کا1 لا نیٹ ہے او راگ را نے ای اکا کہا پا سے دض وکر لی ادرا پک کے می ناز ادا تداك
ازلو ہوجاۓے یروٹس براھیا۔ اور اکر اس نے اول م زباس ودعو ياو ويام یم )سے اس سل كرا نے ای
عالت يل كياج بكر وضويرقادرقها-(غاى:! /دهس) ١‏

فو له لصلاة: معنف علیدال رم نے ال قيركويك حا كرد رتقيقت تاورسلا مکاجو اب دینے سے اص ازکیا ےن تيبر
ےا ٹن کے بعداورسلامکا جواب دی ے کے لے مکرناجا وام إل يقاس )کیو شاو اس کے واس جوا م لي
برتقن رور یں ہے اد تفو ت إلى خلف سے ان نمازوں سے ازاز کیا جو لاإلى لف آوت وول سے جیے:
فازجازمٹازیزییاز رکید

حا :وق خلا داور ول قاشی خال مل بی سنلہذکور سے ہک اکر کی لان قید کار نے ضواور سےروک
دیو کک فاا اک نے پا نمازدی راک دیاواشار ہے غاز اوک نے يان جب ر ہا عاص ل ہوا توا تام بی
مول رازو ںکو ا اعد :وضو کے اماد ہک سے ۔ ای طط رح اگ رکوئ یآ اپنے لام سے کک کارت نے وضو ات توق رش ڈال
در ںگا پان یکردو ںا الوا ےی بی كمسل سنا زاداکر ليان جب پروی رم جا ےنوپ شی بو مارل
از وں شوگ کے ددبارہ پڑھے۔(طاى: /۳۷۹)

مد :ا پا اکنواں کے١‏ ند ہاو رکنواں سے پائی کے پرخودقادرکیس ےہ با وال ایک ھی چھا اثرت یش
پکنواں ہش كيال فال جامال کے پال اش تک ادا ای سے یم کی ست الى ورت میم جا اھ اللہ
اجیرے يال لکاواکروشوارے_ 5 ۱ ۱

حى لو ممم لقڈم الْمَاءِ لم مَرض مَرْضًا بيبخ اليم تم صل بلك اليم ؛ ان اخبلاف

آنباب الزخصة تختغ الاختستاب بالئخصة الأولى وتمبیز الأولی گان لم نن جایغ الفصَولنِ

فأيخفط تعبا وجه خلی لو ترك خرا أو وة نتر لم يَجْرْ رويذيى قرغ الْخاتم

ازاز أو يحرف رہ يُفنى رقع بزتین فبنسخة الأفطع بترتي ولؤ بن عبرو آؤ ما فوم

َقَامَهمَاء لما فی الْحُلاصَة وغَيْرهَا لو خزق رأة أو أَدْحَلَُ فى مؤضع الَْارِ ية اليم جاز

َالشزط وود الْفِغْلٍ منة رولو جنا أؤ خابضض) طَهْرَت لِعَاتِهَا رأؤ تُفَسَاءَ بِمُطهُرٍ ِن جنس

الأذض وَإن كم يكن عَليه تفي أي عبار فأو لم يذخل تی أصَابعِهِ لم تخیخ إلى رة ڈلئز

لکل وعن محئ يتختاج إليها. تم لو ممم غبرة ترب اط لو والُنتى َالُسْرَى
SESE‏ ۱ بلراڈل

ناك کاب القلهارة :يأب الهج

ساني ريه مُطْلقَ/ عَجَز عن الراب آؤ لا؛ لأ راب رقيق.
تصاببالف ےکسا ی ےپ کے وجرن ہے 7ی72 راس حك ادا یی يعاري میس تلا وكيا جوج مکواس کے
مات اکرو ےتواب ون الم سے نماز اوا کے ال ل ہک رخصتشرق سے ابا بكايدل جانا بل بات کے
حاب وارکوروک دےگا: اوركيل رخصت ا ور چ ٹیس وها 2 51 كو ياوه رخصرتموچووتی ی ,ما رع فصو لن یںے
سبل ایی ای کور ہے بی ا كروب اٹ یر فو جک راو

او ا لطر كر سهدي کرت وت اپنے چ ر کوک لیے دالا دہ يبا لك کک ہاگ ایک بال مراب یا کے کے
كنار ےک وڈ ديإ تور كا ام درست نرکا اورم پوس رو اتھو ںکوک نید سين هرذ والا ہو بل 2 گے
وت اول تنك كال دے یا لتكت د ےا تول پروی ہے اسیا کین یک مول وڈ ہیی اتی جارك
کے م درز ٹن يتمارك دلجي دوق ارت دور سے سے داتع جود كول دوس راف ںا کون مکرائ ےو ایک
دی پر ہاتھ ركد جره پر پات کیرد سے اددد ری دف پر تدا كرد دفول باتک كراد سه )یا لطر عكر ےکچ
دودثمق بے مارنے کے تا م مقام وجا الرقلاص ره له ہک کے اتا مرک با ا 1000
تیت سے داق لکیات ٹیم درست ہوا ةك اورم کے ہا کو ےک شر یی كال تل بإيابا خاو کر نے دالا
گنی مو یا مائ ورت موجدابق ماوت کے مطا ب ياك موی o‏ نواس وا عورت ہنی ان پا کے وال زات
کرے جوزشن کین سے باكر جا پرگرددخیارقہ ہو بل کراس ا اگیوں کےدریا نكرو دفار وال دروفلل ا
کے اس ےنیس ری مرجب پات ز کن پاد ةك شرورت" 54 ہے لین 5 ا ست رایت سے اريس ے €
ع لكرووغيار ول تو تسر مرجي ازن پرمارکراگیوں سلورميان می لرددغيار يها سه شروت سباك ارده
کک درك مکرا ےتددہشن بر اھ شن پمارے ایک مہ جره کے ليه سرك مرج داس اصح لیے او یسرک
رھبا ل بايد کے لیے ”سمالي ٹیس یبا ہی ذکود ے اورخبار تیم طاق یا مز سج نواه کے استعالی سے عاج ہو یا ا جز نہ
مدال لباو با دی کاچ 1
اشام لا ی ات دك قت کے شرق ط یق بتايا ےہ جنال چ علا موف
فر ايا كم ار کیا جاک دوخ بہہوں ایک رہہ سے جنر ہک ال طرر نکیا جا كاك بال کے برا میں
ایک کہ بال تد ہے جال ت وااو اردور هريرس دو پا 27 كبن سي تکپاجاۓ۔اوراگ ریا كن مول
ولآ ھال ست باق ہوں وبال سيكس میم می اترا مب دددیضربنشروئیں۔ .

مد یٹ شریف یل بترت الواما م سول ارم مالک اک ارشافق لكل ی ںآ پ نے ارشاوفرايا: طربة
جلراڈل كي يون الاہزار

کاب الكلهارَةهبَاب اتيم ۰۵
لاوجو وضرب ة للدي إلى المرفقین۔ کن یش ووضري نشرور) ہیں ایک ضر بآ چچرہ کے لے اوردراشریرویڈن
پاتھویں سے لی کنو ل کک أورخطررت عا تمد یت ی الشکنباےروایت سج ليسول اکر کان نے ارشادفر ایا:التیمم
ضربتان: رب ةلوجه وضر بڈلایدین !لی الجر فقين- ن مم ٹل دوض پیش رورغ یں ایک ضر بره کے اور دضرا
ضربردوڈوں ,اقوس کے _ل بت رسيت

فو لدو مايقوم مقاهها: الل بل سے یلوم رتاس کشر ب كارك نال ہے٠‏ مالک قد اک ركنابوس ش ضر کر
کرک قرارد ياسهداورتطررت امام گھڑنے اپ اب ابسو مل ضرب کے بجا ے وت حكالفظ ذکرکیاہے۔ ان ٹیا ماف ماتے
ہی ںکیضر ب نیم یں رکن ہے اورعلامہا مال فرماتے ہی ل کرب نكال ہے ۔جنلوگویں سس فض ربكتم شل رك نیت راردیا
سان سن دي كرض ررب بحرعدث تق ہو یارب کے بحري تلاو يضر ہکان د ٢وک‏ ۔ اور عت رات فط ربكو
را دياس اشرب بحرعدث لقن مواياطررب بحري تك سيو يضرب ىال ہوجا ےگا-

کل :ارک نے ا رکا مع خيار یں داش كياء يا مف غبار س مکی نیت سے سر لاي دا كا شر اطقيار
ےنم ہوجا ےگا ای طرر اکر دلوا رک ری اوداس کےگردوٹپار* پا پڑے ادرال نے نيت میم سے اكرليا توم درست
+×جائۓگا۔(ٹال: (er‏

قل بمطهر دن جنس الأرض : قدي ےکی ےکیا چا لن ارک ونس الال ےت مک را انز
اورک الا سے مرادی ے لكا کے سے گے اورآگ ل طا ے ثم ررد ملكي اکل راو ہوجاۓے
یل :برک چوا ر ہڑتالی کنر مک ياقدت ہا برجد فرط ئن اودبت انث وفيرو» رقنا مک تام ججزي لكل الاش
ںول ہیں لبان نم رن درست ضسج-(ستفادطالى: / ۷× م)

صل :ارول فل الاب سے کے ورا پرگرد وب اأكل مورك ار ےئم ہا نتر ے۔ا الى طررح
اللو 2 م بر قدت رن کے بادجودگردوغبار سے )کر یتو باکر اوت درست ہے ال لے وکر ودف ای ورطقيقنت"
ست پړاد بات چ کہ یہ ياد 27 5 ہے البنحطرت امام لے و وھا سے بی کے استتعمال ے عاجز
ہو کے وقت جا جه می کے اتال رد ے پاوجھدگروغیارے جم درس ت یں ان کے و دیک رف اود
ریت ےنم ورست ہے ردت امام ولوس کا یل ظا تون کے فلاف ہے۔(طاؤ: )٣۰٢/‏

ےل :اگ رٹ مکرتے وت خبارانییوں ےد رمیا :یچ سو اخیرض یہ کے انیو ںکا خلا لكرابقول مرم زی کے
داجب چا سی كدر شل امتيعاب فر سج-(غاق: (rer/‏
“م1 ےکامسنون طریقہ

ےکا سٹو نط ربق بے رسب سے يلم الا ن اليم پڈ کر حدٹ وشو یاعدرثاکرے ياك ل
ak RE E‏ رطالا OA EEA ERA‏

كر غَیْون الاہزار جلراژزل

2 يكاب القلقازة: باك این
كسك می تكس پرا ہے ددٹوں افو ںکتیلیو طرف ےکشاد وک کے کسی پاک کک يداول تم كومار سسسه» اوران
کا کی جاب اور يتيك اب لے جاۓے برد دفول بتو سك جمد ءال کے بددوڈوں ,تقول سے چرام
کےا علر كول گا می بال ندرہے جہاں باتع نہ يفك راس کے بحر وول پاتھو ںکو پک ٹی برايو ںکوکشاد
کرکے ماد سے ادرا كوا مگ ےکی ہاب لسع کر ہیی ےک طرف .جا ارال کے بعداكرا ال يلكو كرد یا یکی ہج
وھا دےء يمرب میں اتکی جن الال شبادت اورابہا مکویچووکردا پت بتكل امون کے سرے ريشت جاب ركه
رکید جد ا یر کک بابل اتک یکی کک ملس او رہد کا بھی مدماسة» پھر بای اليو ںکوادر ات ھک
“تلكو وى اهب رکوکر بولج كينا ربا بل بات کاپ کر سے د وشوا ورس ل دوفوں ےکی ر تہ
الب تت يلل فرق موا گر (7ق/: / مه
رقلا یجول وو ولو تمتخوقا ولد ِن وان الخ ولا پکزیمان لِشَبههِ بالات لكوي
أشجاز تابتة فى فغر الُخر على ها حَرْرُ الصف ولا (بمنطيع) ية وتجاج روشرتی
بالاخیزاق إلا اد الحَجَر فَيَجُودُ كخجر مَذَقُوقٍ أو تذشولء وَحَالِطٍ مُطَيّنٍ أؤ مخِصّصء
وآراڻ ون طين غير تذفوتق وطن َير مقلُوبٍ راو لکن لا ينهي الُم ہو قبل خزفِ
قات وف إقلا عبر مذلة بلا صَرُورة روتعاون فى مَحالها فبَجُورُ اشراب لاء وة
ليمجاي بان يمنتين أكْرَ الشاب بم ده عَلّیی وَإن لم يسلتين لم تجز؛ وكذاكل َالا تجوز
اليم عليه كجئطة وجوخة قليخقط. روالحکُم لی لو اختلط كراب بقيره ذهب وة
وأو موک وأزض مختَرقق فلو الب إثراب باز وللا لا خاي ومنة غلم عُكُم الشستاوي.
تاا بات يبدا بك سکم کے جوا کے لیٹس الا ہوا شرط ہے )نا موئی سے میم باد موک اکر مول پا
ہوا یکیوں ترمو ذل سک مو کی يبد رأث تر کے انور سے ہوتا ہے اور تہموگے سے مکرنا جائز وگال لی كاده
پدے کے مشاہ +وتا ےا دج ست كوف نورقل یس سے ہے ہچ ندرک براق یل ا لتنج یر اک مصنف لي ارم
نے ابق شر ت ریف مایا ہے۔اودال چو ےک ہا ا ہے اگ سے پل جال موي چان دی اد رکا اور
اس چ ےبھ یٹم جا لال مدنا ہے جنگ یی کل کر اکھد ہا سے چیک یویر كز بل چ رک ر کی ےکم ای ط رح اکر
ہوا ہے ہس طر ںا کے ہوے پھر ےکی جال وتا یاد لے ہوۓ پٹھر ےکی ہا ہوتا ے( واوا پگردوغیارہ۶ھ)
اورم ی موق اورسمنٹ كال مول ولوار ے اور کے تول ےن يردوأ چ اھا وان وما اڑے۔اوراں کسی کے
م جائ ہٹس پر پان غالب دم وک کیک ملی ےکم ال دق تكن پا سے جب نمان کے وتوت ہوجانکاخوف ماک

۳-۳

IES جلدل‌ل‎

ككاب الكلهارة:يَاب الكيكو ۶
با رورت ل سيك فو ہت نے اورکا نکی چزوں می میم جام مج ج بكموايق جل ہوں یق جبكك ال بد
کو ہوا می ےت مکنا ہا ہوا ہے۔اورشن یا ےکا نکی چزدں كم کے ججازپیقد مل سكس کان
پظاہرمواوراگران 4 می کا اش اہر ہووت كم درست شاوه - اورا جا ہرد چر ستل پا بال بون ےکم
ادرناتات ہبی الکو یادرکناچاج۔

ای می دد ری ایی جز کے اتب كران ےی جا أل ہوا ہے تب سو اد چاندگ اگ درون پل ہوۓ
مون اور ہو لوا ںصورت ٹل ال بک اعت رہوگ لین اگ رن نا الب وتس PLEA e‏ لی غالب تو
باد 4 الب ول سكم درست نہ ہو بكرم درست دموا یم أرق قاضیاخال میس کو ےا ای ےا ںا اح بھی
معلوم وکیا ہاگ رددخوں برابرہو ںی ی ما ات موك -
خا اھات سے ملا تك نے یمان فرایا ےکن چیزوں ےنم مک جانویس ےہ ناں چ راي
الاش ےنچ جا تر یئا الا کے لاد سكم جا 27 یں ہے شا موق» اس سے نم جا ۶ں ہے ومول پا ہوا
كول موان لک مول ٣ں‏ لاش ليل ےس ہے يمول ٹر ر كاي لحدان سے بهي انا سج -ااطررح موز
سگ نم جا مدال ےکا سک مشاءبت عبات سے ہے ہن الال شل دا لئس ہے ۔صاحب ددرفڈار نے فرمایاکہ
ریا نمو سے مرا رأ کان ا ستل ل علا موش وی ے esr’‏ س عه کب رجان ےمم درست
سج فتك عا مکتابوں یس کی کور ہے ۔(شائی× /ەمم)

ستل :جوج چاعلا ے سے يأل باس کے ونا چا ندکا كارع علو بادفیرہہ یاجلانے ےچ ل کر راو ہو جا جییلکڑی
وير واوا حمل رم درس ٹیس ہے ہاں اگر یق رک رک راک تو ا پ رع ا یرن رسن ےکن سر چپ ہوۓے
بترت ماناس ہے۔

ےا کے ول )کرجا بلطيل کے بن ریش كيام ون »عاد یکن ریش نکیا اہول ےم
بالكل ےا سے يلو معلام ہو اکن کے رت ےج ٹیم جاتن ہکا نکاس کا اشن چا ہوا تاج گر
ارک چٹ لا شک کچ ربتکا ربق گرا “دی :ہم

صللد: الس ھ7 پلا پرغااب ٢روا‏ سے راما ر جک ہاگردہمیال اور پلا ج
وی سے وضوکرے اوراگ پان ملو اورک غالب او 2 ال ےا 700 سق اودر إل دولل ہرایرہولآو
اک ورت ٹ لج ورست شرا (شاق /۰۷م)

مل :ليرول انا کے أ هر يما تد رگردوغپارے 27 تھ ےک روپار اش بات پر ظا روما ہو اں

فة عَهُوْنَ الأمار ١‏ جلداڑا

۸ء ككاب القلهارَة :باب اليو
س ہوگاادراگ را قد رر وبال سبال ہمد كرو چاو چرم یا ےھ ہوگا۔(حال×: اے۔م)
مل :ا کو ی نض ایی چ ہو جہاں می ت ہد یا کیک می ہو یاصر فک کارا ہوتددہاپناکپڑا تھے اود اگ راس سے
كرووفيار یں ےکی کا الجا ےکوی أرووفيارت. نوا ای 14 وی اک سے ل 2م 11
جلدیی خنک ہوجاۓ اوراں ے ھرکرے۔
کل :جر چ كان شی پ پیا تدا ےمم الوت کک جامدنا ہے جب کک اس یی کی ہواو داگرا ا جح
يالك لج جا اوروه بالكل صاف ہوجا تو راس سے “درست شوگ لا سوم »اند دلوب ہے جب کک ان يكل
ان ست ثم درست ت عادر چ بی بم ل باس اورصافمدبا ےت ران ہے )در توگ
.س :الى شاوی الى چ ل ہا ےجس ےش ری اعقبار ےت عمجا زیی یتو ایی سورت میں ذال بکااعتبار
ہوا ارم غالب ہے اورٹس چ سح فم بال ہچ وگاب مج ال بک کے بعتم ہاوگ لالس
موب ہے ادل سے جا و ل ےنالب ہآ ودای اصورت میں م ھا ش داب
روجاز قبل الوقت وتر سن فرص ى از رلِتِرں كالفل؛ لأئۂ بَدَلْ طق ینان لا
صَروريً:. رى جاز رخف قوت صلا جتازق أي كُل تکبیزاتھا ولو جیا از حائِصًاء ولو
جي٤‏ ة بأخرى إن أنكتة التَوَضؤ م بیتھتا فم ول تنکُنۂ أعاد النْيَمُمَ ولا لا به يُفْتَى رآ فَوْتِ
رمن برغ إقام أو وال شَمْسٍ رول كان يَبنِي ربا بَعْدَ شُوعد وا وَسَبَقْ خد ريلا
فرق بين كؤنه 0 أو 0 في الْأصَمٌ؛ 5 الْمَتَاط حَوْفُ الْفَوْتٍ لا 2 تل اوس شرف

ا نت بع مور رت
ؤجود الْماءِ وَلُؤم فيه وَأَقْرّهُ المُصَّئَفُء لن فى الئهر: الطاجز أن راد اجى لِلَغْبٍ
سقط الڈیل. قُلّت: وفي الْلَة وَشُرجھا: ية حول لچم ومس طخ مع جود
المَاء لس بِشَيْءٍ بن هو عتم لال لین لِعَِادَةٍ تحاف فَونھا لکن فى المْفْسْتَانِيَ غن
النشتار: اماز جوا ع الغاء لِسَجْذةٍ التلاوق لن سَبجيء تفييدة بالکفر لا الحضر. م
زیت فی اشر وشڑوجھا ما برد كلام البح فال: فظاجز النزازا جوازا للع مع وُجُودٍ
لاء إن م تجز المملاة ہو۔ قلت: بل لعشر بل اٹ لما فز ين الطابط أنه تجوز لل ما

لا ترط الطَهارة لَه وو مع جود الْمَاء؛ وما ما تُشْترَط لَه فَمُشْعَرَطُ فَفْدُ الْمَاءِ نیم لِمَسیْ

تاب ا لقَازة :تاب اليك ۵

مُصْحَفٍ ولا يجوز لواجد الْمَاء. وَأَمَا للَْرَاءَق فان خی فکالأؤلِ أو جُنَا فكالئانِي. وَقَالُوا:

آز قم لول مسنجار آؤ لیزاءؤ وأو ِن صحفب أؤ عة أؤكجتابيه أو تیب آؤ إرتازة قُبُورِ

او ادق ميض آؤ فی ميّتٍ أ أذَانٍ أو إقَامَةٍ أو إسلام آؤ سَلَامٍ أو رَه لَمْ تجز الصّلاةٌ به

علد العائة, جلاف صَلاةٍ جناق أؤ سَجدة بلاوق فُتَاوَى هَيْخنا عَيْرٍ الدّينٍ الرّمْلِيَ ب

وَطَاهِرُْ أنه يجوز فل ذلك فتامل.
تق اور مکرہ از ےتک سے بيد ایک سے ادش کے لیے اور فرش کے علادہ کے جات ےکی ہی کہ مم
احاف غلا کے نوی وضو ملق بزل ہے ضروری بد لال ہے (میی پائی کی عدم موج وی می تیم وضبوكا ملق بزل ہے
وھا سیکا سپ ںیہار تیر ور یل کے بخلاف رتا شق سكن 56 09
اترات کے زو کیک جم تدرش انا لے:ۂ یاد کے م درست كا ن الم مرف ایک یٹ ادا
تاس ےا يالك یکم ہے ب تر -‏ وت E‏ ہے)اورنماز جناز ہہ یی کیا مرا ات کے
وت ہونے انیٹ نت اھا چ اکر چ کے دای مردورت و یا ما کرت اک ریک جناز ٹم کے يذه چا
الوه راجناز ہلا اگیاگرال نے ال ان وف جنازوں کےدمیان وول کن وھ اکان بقرت زار
توم جناڑ یڑ عن کے لیے وبارہ و مکرے۔اوراگردوڈوں جنازول کے درمیاع شوک تددرت" 15000 اگ آوووپاره و
ردت یں ہے ]ل پل ہنم سے دوراجناز وتو پڑ ارول پ رص را تل وک راس ات یبا ہے

اطع الريك ننفت ہو چا ےکااندبیٹہوالطور يرك كرب وض وبي ل شغول موقو اا اسح فارغ ہوجاۓگایا
سور گل جا ےگورک دازا وشت ہو جا ۓےگاق جک مکرنا ام ہے کان اکر کی کی نان کے ى حصرس لتك امی متو
مم درست دا بوش وک ناڈ ےک )اود ینیم بناء لواطت ددست ہے بالطو رک از جنازہ ہا نما زیر ول وک کے شرو
كل ميان اذ یس مدخ لاتق کیا ب خوف کاک رورا یو ا کی نمازفو تہ جاۓ گی ودای صورت می مم
کر کے بناکرنا درست اورا شی لول فر قل س کہ بنا کے والا امام ہے امام اکال ہے ( سن امام وشت زی دوفول کے
نی ہنا کے اس ےن کرجا ئر ہے )ا قول کے مطابن ءال ےک جوا زک رار ای ما زکافوت ہوجانا ےپ كاوق بدل
اليكل ہے جل جب جوا کا مداراصی فک فوت ہوا ےن كالول فليؤئيس یآ نما ركسو ففرا ضوف اورسنت
وکر ہے واس الج تج کی سن تکیوں ش+واوبصرف ای سنت کے کوٹ چان ےکا ڈوف موا سب کے لک جار
سج سوس سكو اح ملا مکرنے او رسلا مکاجو اب د نے کے دا٠‏ پل کم جوددو نے کے باوج یمک را جار سبانس
نے ا سک پا قران يااستمال پرقدرت ن ہونے کے وشت جائے

0۰ كاب الكْلهَارَة :زاب اليم
ای عبادتنقصودہکی تی تکرے جوف ارت کے جا دم )را اراک لاسام را کہ لقي 1
گے پا جوداان تا م امال سك کناچا ۶ے توك اا يل ےہار رش بچ جیا انم خی تا کاب میں سار
موجودہے۔او سیل داٹل ہونے سكو اع اور ای شل سونے سوال يأل ےھ وج دو کے کے باوجو ٹنمک زا چا ہے
مصنف مل الم اق شر می ا ںکوبرقراررکھا سكل رش سفرمایا ےمان کن کی شر أنه رالفالق عل ےک جن کی اس
عبات کا ظا مراد ی س ہک يت رتفي کے لیے ہے لی ا ط رم ارالك ويل راق ہوا ے۔ می لكت ہو مدي
صلی اورا کی شرح می ہ ےک سمش وال ہونے سداس ارآ کر چو نے سداس پان ی کی موجودگی لكرج
كول جل ہے بالروضعروم رہش س( را اور یکر دلول برابر ہیں )۱ الک چ رش شل ہنایاترآن
کا تدان ل الى عبادم تال ےجس کوت ہوچا كار یش ہو کن تا می متا سے کے کا ہے
ےکہ إل ساهو جردم و نے کے بادجو رر وظطارت کے واس مکنا جا 2 کن قريب پگ آدبا س ےک تجرة لات کے
لے کے جائہ ون ےکا دالب مفرکے لیے جنك عالت اقا مت کے واس ( ن ری ای اکر چان تعٹ ری رس )

یں نے شرۃ الاسلام اوا سکیشرجوں میس جو پومطالدکیاال ے اھر ال رن ےکا مکی ہا یہو ہے اس می سکیا
کوک باذييكاظا مر سک پا سام وج دہدتے ہد ےلو جيزول داسك /كرنا جاگ سپ ا چا نم ےنمازاداکرنا
درست یں ہے۔ می لكبنا ہوں کاو چ ولع لين 201710 سك باد چ ہیں کے لیے پا کے وجودہوے
سے گرا درست ےکیوکہ ب رقاعده ال سے يي ذد چا ےکہ ”يجوز لکل مالا دشترط الطهارة ولو مع ؤ جود
الما “- یی ايلام کے واس مانن کے لے طبارت روس اکر چ پان موجودت كول د ہی اوت کا مک
اوا کی کے ت طهارستشرط سج وبا لك کے جا ہو ہے کے لے پا کا مو ون هونا شرو کی ےک رآ کرک مکوت کا نے
کے واس کا کے لیے ائزئا ج پان پا ہاہدسدباق رآ کرم کے بشع کے واس کے کا تقو اکر دہ
1 بے ود ود دكي[ صرريث کےا 0 یی بال کیم وجورم و نے کے باوجودی ا مکرنا چان سے )ادر رو یی جاوز
ال ینف چ اوددر رتا ترے(۔ مین پان كل موجه 7 یس انس کے ك. یم ما نی ے)۔

او زتخٹرا ستو تھا ءوکرام ذثرايا کا ری نے سد ول ہون ےک لے با آلب يلاتك نے کے دا“ “لي لوده
تقر نکو درک رعلاو تکرے ای نے ق رآ جيذ يالل سكيد يإ نيمك وا سے اترو کی ڈیا تک نے کے
سيل یام لیف شک عیاد تک نے کے اسل یا می تکوڈ نکر نے کے داسل» یااڈاان دسيية کے وا سے یا امت مکی کے اسل یا
ملا مر نے کے اسع الا جو اب دسيية کے اسل ات اس یم سے ما ہکرام کرد قد یک نمازاداکرناجا بالل چ

الل کے برغلا ف اگ کی نے نماز جناذہ یا کد تلاوت کے واس ےن مکیا قود لثم ے نماز پڑھت جات ہے برطي پا
جلداڈل ۱ ةمون الأمزار

يكاب الكلهارَة: زاب اليك 3 ۲۵۱
مود موہ ييل جارس اتا نز چیا ہناگی کے نأو یل جود می لكبتا ہو ںکہ: قوق یی شل پا جا
کا خلاصہ یہ ہک ای کے لیے يده تلاوت کے وا سط مکنا جائ اراس مل ہم و یگل رک راو

تکاس عبات یں ءامدلا ريتك نے دس کل یا کے ہیں ہب سے بلا ست ییا نایا ہکم
عل احناف کے نز ريك ارت مطلقہ ہے اورطهارستيكا لج ليا" اض ںط رپ ظراورت پارا جاک چ اورايك وتو
سے تتحددق ررض ونواثل ررس ہیں ایطرح وت حال ھکر بھی ہا سے اورای تیم سے ترو زش فلك ادا یھی
درست ہے۔ ا كرتم سے ای طر ارت مال ہوئی ےج سط رع وشن سےطہارت مال مول ےلکن حر
اشا شر دی بارستيكا مہ طلاڈنئیں ہے با طبار يض وري ہے لت م سے صد دور ٢را‏ ے بللحہ سے
ہو #ؤضرورةٌ طبارت كا مد باگیااورڈماز پڈ وما قرارد ياس لبا اترات اتشلا کے ند کیک وقول وقت lg‏
جائز نہ وگا ءال لے جب ب هرر یسپاو ارورم رور ہوگااو ض ور ت کا قن دل وٹ کے بعر تاچ
پآوت کے دال ہونے ل بعد ٹھمکیاجاۓےگاضکہ پیل زقاعره جل الضر ور تقد زبقدر الصّرورة _لإزاال ے
لظ رای ٹیم ےایک یرش ذم کے یں دو فرش اواکر نے کے یی ددم را لازم »دك

:اکر نما ز گید نمل امام کے فار وما ےکا ان یش موہ یا مود گل ہا ےکا وف ہو یاجناز وك فراز ل نمام
کیرات کےفوت هوبا ےکا ای ش ہرانک ورت ت س ماپا با ا سی یکر رسک ورت شا اغات
فوت یرل وض م *

سس لطر فزعي دين اوراز جناذه کوت ہونے خط رہ سے )کر جا نر ہے ای طررح فا زوف ناز
وف اورشن م روك ادا کے واس )کر باز بشرطيل ان سب کےفوت ہدنےکاخا ا بکمان ہو یف مرک
وضور نے سك جد جب کک پان كك نپا جا كا سور كانم ہوا ےکا كي راورشغر يك راز اداکر ليد کے بعد
کی وشوو کی اور پا سے دق وک سے یں پیر ہ كدوقت كل جا كاتس کے تی مک لت يده لین جانڑہے۔
` ای اک مر ف رکی سن ت ہدنے ۱ مھ یش ہوا کے )نہ یلین اگرسنت کے ات اتکی
چو ٹر و وا ر ہے۔(شای: (ft:‏

م 12111110101010
یا کہ نے کے وات ایا دہ ہیل کے سط یا برو لک نیرت کے اسل یاان علا د ایکا م کل یا
جم نکی دای کے لی ارت اش رط یں ہے يلات طہارت کے“ ھی دو کا ایام دی چاو اس م ےنمازادا ادرست
ٹیس ہے ہاں گر حر ہے لمكي وال م نارق ا وکیا اسکنا ہے اکلہ

THEE‏ جلراؤل

ror‏ کناب اللهازة زاك الک
يال ل کی مرم موجه 7 عل ليا موادرالرجناز ہک نمازت ہونے کے ڈرے پا يال كل موجه 14 میس یمک ریا تی مغ سے ددرا
جنازہپڑھاتو جا ئ نال" مسح جنازہ اوور ازيل یھت ہا یں ہے۔(شای: 224

لہ :جن کا مول ادا گی کے لے طهارت شر افیا ےب ردک ہے ان کا مو لک ہھالا نے کے لیے پان کیا
موجووگی س تمك فی رچ جنال چا سی نون نے سونے کے واسطه ضير ل ذال ہونے کی پا کی
م ا اک کیت شال اتیل ۔(خال: ۳۱۷

رأ يَتيمُمْ رقت جمْعَةٍ وَوفتِ) ول وڈڑا الها إلى لل ول يمم لفوات الْوفْت. قال

الْحلي: فالأخوط أن يَتَبهُمَ ومني لم يدة. «ؤتجث) أي مُفْمَرَضُ «طلية ولو بِرَسُولهِ رقذر

غلوق یوائ ذزع من كل جایپ, ڈگ الْحَلبِيٌ. وفي البدائع: الْآصَحْ طَلبهُ فذر ما لا يضر

تید وَاْقیه بالانبطارٍ ران طَن) طا قر فزي وذ ميل اتان أ أو إخبار عَذْلٍ روآ يطلب

على نه فز را يجب بل ندب إن رکا وإ ل؛ ولو صلی يتيشم ولئة من سال لم اخ

الْمَاءٍ آغاة إلا . . روَشزط ل آي ليم فى حَقّ جواز الصلاة به رڈ عبادق ولو صلا

جتاز أؤ سَجْدَة يلاوةٍ لا شکر فى الأصح رتظعلوقق خرج ڈول لجا ومسل مُعلحف رلا

نصح آي لا تج اَم قَراءة لزان للْجْي ردوب طهارق حرج السلام ورذة فلا تيمم

گار لا وضوإم ؛ لِأنْهُ يمن بأل لاتق فما يَفْتقِرُ ها لا يمح بنة: وصح ْم جنب پیل

. الْؤْصُوء به يُفتَى. . روثب ڑاچیں راء فو (آجز الْوَقْتِ) الشنتخب, وَلَو لم پؤکز ونیم

وَصَلّى جا ا كان بيت وَبيْنَ الْماء مل وإلالا.«صَلى) من ليم فی الْعنرَانٍ بالنيمُم - رتسي

الْمَاءَ فى رل وهو ما يُنْسَى عاد رلا إغَادَةً على وَلَوْ ظَنّ فَناءَ الْمَاءِ أعَاد فاق كما لو

َيب فى غلقہ أؤظهره أؤفي مذڈیہ اكباو محرو مانا أؤ يي َوب وَصَلّى راتا أؤ فى توب

جس أَؤْ مَعَ جس وَمَعَهُ ما ثیلَه أو توَضَاً رمَاو نجس أؤ طلّى مُخدئًا ثُم گر أغاد إِجْمَاغا۔
E‏ زج و اروت نا زار چ وی )کول شو کوت ہونے 1۶ دجت مرا 7 وی ے کول یما زاغ بل گا
طرف فوت موق ہیں تن ان غاز و لك قتناءضوجود_جداورتمضل علا ہنا چ ےکن باز ول کے وشت فت ہو ےکی دوت
ھکر انز ہے۔اماممی را اكز يإدهاعتياطااى یں حل کر کے نما اراک نے٠‏ برا ن نازو ںکودوپارہاداکرےے۔
اور پلا کو پارو ں طرف ای دور ی تک حا کرم ہچ دو ری پر ترجا رکو ]كرجا ہن اون ور 1۶ ری پدجا 2
جے۔ادرتودشطاش کرنے چا ےو اپنقاصد کا ا على نے زکرکاے ۔اود براح لصاح

بلدا ۔۔۔ رة ین الانرار

ككاب ھارب الكوش ٣‏

کے کہ إل ای ددر کک حا کے چالچا پاکرامظارکرنے سے نخدا ںکوقسان بن ور رٹ ںاوتان پچ
كر 0 کش شل ورا سک یلاس کے رق انتا نک کا ال یغ وپل کی طا لکوچموڑد ینار راتا ر ےوالۃے)
اورپا کا ملا شک رنا اس وش ت رٹ رتا ے جب ریکل ےم یپا ۓ۷ و9 امان داور ہراکان ک ناض
ملا مت کوچ ےر ی علش ردت گی وج سے اوراگ رت یب می پان ك6 الب گان شال وت إل
گی طا واج ہک مون ے بار مرف جب مون ے بے إل ملكتو تع مواورتوقع دک صصورت يبل ت کر
رواب ے اورری )پ۔

لض ےت مک کان ٹل ادرو بال بین موجدقااس سے ييل چا مالک ال سے ج00 تماء از
پڑھ لے کے بعد ٹل نے پا کے جودون ےکاخ رد تاب 1 ناکود ارہ پڑ حلت دوک کے دوہ راز پڑھھ اور
اکر موجوض ےٰ گنیس تام دو ہار مازپڑ ےک رور کال ہے۔اوزٹ سکم ےا زا توهال کے لے
مر یکا م سے ایک عباوسعالتصودوكل ادا 14 1 یت ککرہے وی رطبارت اا مول ےار چٹا زجنازه)
ید ماوت کی خی تكول نوہ يا لكر رك ادا میک تیت سے جو اجا ےگا ال یناز جات دبول اقل
مطائنی ارصن نے عادر قصورم ہک یرال ال ادت تصورإارتول' جرادت رآ كوم تيوه نے کے واس جو
ما جا كال ےناد ائ د مو ءال لی ےک رخو چ اور رآ نك چون عا راقص وو میں چ ارم عل رارم ہے
”اسم“ کشر اقل ےک te‏ کپ ادت ورم یش جن یکا رآ نکی او کر شال بجائے مجن ایی جس
او رآ نکی فض Ê‏ ان یم هنا زورست بول اور بلاطہارت چا دو نے والمشرط سے لا مکنا اور
لامکاجواب د ينادم دكياال کہ ردوفل اش ارت سك" درست ہیں-

یں جب کیم می بام تقصودوك نیت شا یوک فکا جو ہوگا کا ںکاوشنہ ال ہکا یتال یٹ >
بز شل کت مل نی تکاختاج ہددم+کاف سے درست د وکا( اس ےک کاف کے اندرنی کر ےک امیت تال ہے اور
یسل ہے کم یں یتفر ہے اورکافرکاوشیوائل لیے درست ے کر ضوشس مت ش رڈیل سه )اود سک ای مکراشو
کی نیت سے درست ہے اک قول پر کی ہے (اس ضووا ےم مکرنے سے جنات ےکی ياك ہوجا ےگا )اور سک
ار اميد وال شوب سب ےک ہس تخب ونت ےا شی فياذ اد اکھرے۔او اگ رای نے اک قر تر تک
لٹ مک اڑل وت ہمز يذه توك جا 27 شف يال اورا کے درا ك ایی لکافاصل جو اوراگر ادا
کے دیا ایی کل ےک کا فاصلہ ہے اوراز یڈہ یوما نہ ہوگی و فض جوا ادق کے انیل کمک کے ناز پو اور
بلاس كاوق بجو لكيااورهارق رل سے س لمعا الور يدا كك جتزبجول جال یو ایی سورت عن اكش يرفماز

ف عون الأببار لربل `

۴ تاب القلهارة: باب الكو
ا یادوس ورای نے ريال سے شري سكا الہ بال 2 les‏ اور کے غاز ادأكر تواپ چب وهل
دی کان الا قاقنمازکااعادءکر ےگا ادا لک مال ایی ہ ےک ب پا کو چول جا مالک پل كردن عل ہو
تھا یا لک جيك پر رکا ہداتھایا پا اال کے مات ےتال مال می کرو سوا رتا یلپ اٹ کے يها رهامو قال مال ش لوہ
اکچ اکر تایا یکر انا پڑا و ل کی ارال سے دات شر لاز پا لہ SL‏ نایل
اجا ست سكسا اتشان ڈ هل ءلاگ الک ٦‏ يال الى چس ل سے ھا ست اود رکا کی نے پاک پان سے شی
کیا ا عالت مد تی شس ناز ea,‏ لکو پان یڑا ۱ یش یر شی
2 و کے یا مت وکر کے او 7 ۱ یی نک کے دوپارہاداک ےگا
نه مالاع ارت م شارح موف نے تنددا شا مي ماف يا چ چنال جه سب سے بكم دسل جا
ارت تل پیا نكي کیا ج دهي ہکا ا زولوت ٢وک‏ ڈ رمو یا از ی كادفت مد سفكا تريش مخواءو کی ناز
یکیوں ت رادا یک ورت شی ان کوت ہو ن ےکی وج سے کرت چا ندہوگااں سل كمال نا و كابر تذا ہک كل س
وعدي چال چ پووت و ےک صورت طبرا كبرل موجودے اور كادفت ہونے ہک ورت يل الل تقاء
وود ب ایطر پا22 وت کی ناز اپنا بد لگ او رکفت بول ءا لیے ان سب کے وا کے 32 S1‏

لہ :ودرا ست را عہارت شل ہیا كي ا گیا ےک اکر پان ےق جب ہو ےکا غالب مواورياميدمول بالا
ایک کل ےا را تدر ل جا ۓگااور بیامید يا اتی ماو لض هناف سے ہو یجن نا اص علاصت سے وول ہو مورت
عل پر ہار ہا بت سوک پا حا شکرناواجب هال سے ييل مكنا يا ال ہے ۔اورا اک اسک وی امیر ایی
مورت اواج ب اال ے برص رف" بے
ٹن اون نالب یی فرق

27 رش 2 يتلق ووخيال مول اوران 2 سے ایک خيال دمر ےخیال پر کی اوران ہکان ٹیل ے ےک یکی ولد
ید ا سکواصطا. ح يبرن اورگا نکہاچا ہے۔اوداگردار اور ی يبل و يردل م جا ادر جو قو لک رککروپچ يدل
دا ےتوا یکن ال بکہاجا ا ہے ۔(شای: /۲)

جا سنہ كرا مکی اصطلارح شل أ اسل حم دور اده يلكهاماناج جوا ایی کل سے یادہ دو رک پر واک
ا یدکہا جا ای اک علاسشائی نے بواجا رش پال ر اچد (شالي*/ها»)

الله بال موجه 7 کی علاصت* تا بز زار مدل ایا طرف پ E‏
اراگ إلا اک موچ ودک رگ حول دےآرشردری جک دہ اهام شر )کا کلف ١-۶‏ را اران شس 2

جرا اتل 1 7 0 غْوْن الاثزار

ككاب القلهارة باپ اليو 2

ا ی
يلك پ پلک طش #و واج بسن پان کا کے اخ رک کےا پا لءجرفاذيم ليذ سابعدال
1 اوداكي نے پا اک اکر 0 ایس پایا اتو رات" طرفي کے تو 39 اناز اعاده واچپ ۓ_ اور
جعت ادام لولس سال ديك امادوواجبأئال سه (غاى: ها وى
کا رک ےمم اور ش وکا 2 :

تیم می چیک یت شر ہا رکف رک اندرتی تک ابیت توش ہے ا لطر وھا کرا ہف اتے ہی ںک اگ رکا
اف ےک مکیا تا کوک ابا یں ہے بلغو ہوا ہا کا فرش کاوض سج نے اس یک وضو نیت رو عسات
اکر ی کا فرنے زمایرکفریں ووی پچ راس لا قو لکیااودابھی ذا كفروالا شو بان چاو ا وضو ے لے سن نا يذد Cr‏
ہےے۔ ا کے برغلا ف اکر یکا ف نے زرا رکف یل مکی رد شی لان ہواتوئں 2 ,70 چا
جن افر تفر الت می کیا ددواخوادر یکا .جا لکااخارش ربعت کیا یں ہے۔

مہ :الل ىكش نے پان جد ہے ٢ے‏ از جنازہ كفت ہونے کے خرف ےک مکرلیاغاز از ہش

مر یک یا وسم سےنمازدرست ن موی ای لی کردم نماز جنازہ سے ادر ہدنے کے إحرفوراً ات ہوگیلوہاں اكرول
دفسراچناز ہا جاسة او نکر نے 7 و ال اتس مم ےبید راجاز:پڈھناگگ جائے۔(طال: /۴۷۷)

مل :اگ نیٹ کو یٹ ا اميدمكيكدد مس بعد پان لجا ےگا اشا رک ےک ورت مل باذاكو ل لا ردے
سک ہے اورا گان الب چ ااب ال کے لے ا روطتت تخب تک ا اکر نا ستھپ الین اگ ری نے انظار کا
الثم کے وت ہد ے می مازاداک لو بیگ جا تڑے۔(شال: /۴۸)

ما :الكو نل جل ١وی‏ رآ اوج شس +وخواو دش تم ود یامسافراں سے مک کے ناد يذه لا اود ياف اپ
كجادئ نبجو لگیاہ انی ےم جود ہو ےکا یال يكل در بات پش کی فر اروا ےکی رور تل کان اک سورت
عا آبادى اوک کے ندري آل اورا ےکر سے فاا داک قدا یکی صورت مل يزع کی نما ذكووويارويذعناواجب ے٠‏
اں ےک بای عام قوري پان تاس بل تل يکرناواجب تاودا بد لوك نك نيرت ىةبادى مش هال
لی ےک یمیس عا مور پر يال مو جو دید ہے ۔(شائ: 2

ست :لرکو نل ربجو کی اود اذ بذع یہ اٹ سکپڈڑے می مازاداکرکی يانهاست كاتا يذهل
«الاكادال کے يا لهاست دورکرتے کے لیے پال مو جد بانس پا سے وضوكليا ای نے پےوضونماز يذه ل راز
سك بعدخیا لآ یاتو ان تام صورڑوں عل بالا جمارع نمازددبارہ يزع پڑ ےکی ن با عر ووش وک کے يانجاست زا لک کے پا
کپ ان غاز ادنکر مول مكيل راز يالل مويا ۓےگی 2220027

تو وذ نکر 0

ا کاب القلقارة: باب الیو
صمل :بال انشارشس ۱ تن ديد تكس ےک وف کر وہ وغل دجاس بل“ متب وق سك اندرا اراتا کے
ال کے بحرا اپل سانا اراد ل-
رو ون على الطَاهِرمِن زفیقہ ریئن هو عه إن متعم ولو َلالة پان الٹھلگۂ ریئم
انعلق ججرو. روإڈ لم عط إلا بقن ملي أؤ يقبن ير رولة 3لك) فَاضِلا عن حَاجبه لا
يقم وؤ أغطاة بأكقر) يغبي بقن فاش موف قيمَيه فى لك انان رأؤ يس ل
می رذلك تينم . وا عطس فَیَجبْ على الْقَاِرٍ ِرَاؤة اماف يميه إخياء َقبي ونما
از الیل فى بِسْعَة شر مَوْضِعًا مَلکورۂ فى الْأَسْبَاقِ وَقْبَلَ طلہ الْمَاءَ رلا يَتيمُمْ على
الظاهِر) أي ظاجر الزوَاَة غن أصلحابتا؛ لاله ڈول عَادةٌ كما فى البخر ین الْمَِسْوطٍ وغه
القَنوى؛ فيَجب طلَبْ الو والزقا وَكذا الالیظاز لو قَالَ له حى أملتقِيء وَإِنْ حرج الْوَفتُ,
ولو گان فى الصّلاةٍ إن عن الإغطاء فطع وَإلا لاہ لکن فى الفهشتاني عن المُجيط: إن فن
إغطاء الْماء أو الال وجب الطَلَبْ وإلا لا. . روالمخطوڑ فاق الْمَاءِ الراب (الطَهورَين) بان
خيمن فی گان جس ولا يُمْكِنَهُ إخراخ راب مُه وكا الْعَاجِرٌ عَنْهُمَا لِمَرَضِ ريُوَْرْها
عِندة: وقالا: بم اصن وخوت فبركغ وشخ إن وجة مكاا ايسا وإلا ومن ینا فم
ییڈ گالملؤم ریہ يفت وَإلّهِ صح روغ أي الإمام كما فى افيص وفید أَِصًا «مفطوع ایی
وَالرْجَْيْنٍ إ3 گان وجه جراخ يُصَلَّي بر طهارق ولا تيم رولا یڈ عَلى اسم وَيهَذَا
ظَهَرَ أن تَعَمّدَ الصّلاة بلا ير غير 2 فَليْخفظ وَقذ مَر وَسَيَجِيءٌ فى صَلَاةٍ المريض. .
ھاو رطا راردا کے مطا اپنے قز سے يال اكناداجب سے یں اك فق رپا پا ما لكل باو جوت دسح یع
کرو ےا چان نا کر لالت حال 1 وچہ ہے ہو بالطو ركم لضا کرد ےآو ال صورت ت میں ورك کے کت 1 وچ
سے رر اق رواب قبت نے ریا ازا اح تمت فك پا دےاورای کے پا ل ال رورت ے
زياد مود تی شکرے۔اورگر نیقی مر اناہب تمت پرندے باغ ول ز یادہ قبت میں ست ل لبن
یکچہ ال کا مام ت ے دا سےکردے ا کے ہا تق یں کہ پا یکوقہتاخرید تو 1ں ورت
32 اھا ےا ایا ا لک وښ ے پان ۶ ہیا ہٹوک خری ن ےک استا عت رتا وال پرددز اٹ دے
کرش ینا لی داجب ہے ابا چان بياذ کے ے۔اورمتاسب تمتك افقبار پچگہوں پر ہے فصل لاخر واتار
مادام پل ارق ایکا r E‏
بلراڈل EE:‏

تاب الَهَارَة: تاب تينم عه

و سے سے سے
ا س کوٹ ر کرد ےت ہیں جی کار اران یل سوط .تقول ہے اہی قول پگ ھی ہے اور چگ پا اگناواجب ے ال
لیے ڈول ارش ماتلا ای داجب ہے اك ظررع اس وق تک اغلا ا ابی داجب ہے جب ڈول ری کےا نک نکیا ارک چا
--522 إل راو تواو لاتتقا ريل وت تكيدل :ال جاے۔اوراگ رکوک ضفار زی ہواورد ہج کر کےہماز يذهدبائد
ال سةوور سه ل يال يلاه عادر اک کو كان سك پان اگنن ستل جا جاتو لم صورت بنرا زوز ده اوراكر
د اغالب كان ت موتو از وڈ سے يكنا پور یکر نےکر سال م٠‏ گید تول ےک ہاگ ركان غالب مول پنیا
ڈول وق ددرا تو اکنا واجب سے ور ٹہ ادر کر ل جد يفي شق دواو يالك وال جر ول لے
يك تادر موا بال يلور رگا لوتا پک کان شتی رکرو كيامواوره بال پا ا کی کان ا کے لي کن نوہ ایطربدہ لجو
پک پا ماک e‏ کی درےسقا لکرے ےا SA‏ نم بويا سكاو ری ک نما مؤخركرسمها_اورتطرات
صا تین ہر مات ہی نلج وش پک پال اود پا ار تہ یا ےداز ل پر اجب ے ےک نمازیو ںک رت تب ضا رساود ا كرجا
خنشک مر ورور دور بے ريخل ت مورک ےکر سے اشاره ی تفا زگ رر عکی کم تکر ےچ رجب اناد
می ی پا کے استعمال پرقددت حاصل ہو جا ےت انا مناز و لكالعاو کر ےن سط رح روز اعا د اھا ے( ن شل افر
پرروز وف ل بل سال نے عالت سر یس روز ميل ركم كر ون وا ںآ کیاد ایرد روز دارو لك طم وکا پیا ہار ے اور
بعر اس روز وك تشاک یکرے ) ترات ماجن سكيقول يرفق ی ے۔ اورحخرت اا مم انوعنی کا صانین کےقو لك
جاتب رجور رنج ردایت غبت چا اک قد یرش اک رادت ج اوخل المت ےار مل گور
کون بس کےدولال پات اور وولوں يال کل ہوئے ہوں اود چچرہ می ڑم مرتواييا أن بفيرطهارت راز يذ از ع الور
تج نکر ےگا۔ اود قل سک نال نمازکاعا ھی سک ےگا دی سی مت معلوم مدا بخص بان و کر
بلاطہارت سانيا يذ تيك س کا ٹل ا کوک ریس بنا ےک اپ زا مت وب یاوکراو۔ اون نک یمن تا ب الطهارة ل
گر چکا اورآ مس ند وی یا ب لو ال رہ یش می لآ نے والاے۔
شرا ارت ور ل يرل تصلق نے ياد فد پر جاه باك كال هبلاطي سه کار ی آدی
کے پاس دض وکرنے کے دا سے پان ضہہواورا سفق سط رکے پاس پان موجودہوقو ام رالروارة سمه لق حرا ام شاف
رت اناما م وني ضر ت اام ولاس اورت رزو بيرقت يلما ناداجب چا بيثم
كرما 7 بل ے۔ اورا رف رپا اتی منت ت لذ کس کے پک تاد اور اں کے ا پال بت اداکر نے کے 2
0 , ٹکرس از در یش ہے ب غيل ضركاداجب ها ل ایت ادس یش
کے بال قبت ادا نے کے دا ت ہو ورتوا کے نےکر سانا يذ هناها ےد

/ 7

رة عون الائزار : جلداڈل

و۸ کاٹ القلقازة: باب الک

دی اہی ہ کہ پا اکن سے ييه كم کے مازادازرکرے ای کہ پا ایا جز ںاود ے ہی لوک عام
طور يك لك" نے یں يلما گے ےچ یں اس لیے كس پیم شکرےء ای قول پف ییاور
اكول نض ای پگ ہہو جہاں کے بارے میس معلوم سے يكن ذالب سك الك پال .اكه برک ىقن دیں امع
کرد یں ےو ا ہوکہما کے اشن مکرنا جاۂے۔(ڈثائق؛ ۴۲۱۷)

:گیا نے یکا آپز کے ڈیا تككش پان راو تاب مک یٹک لب اباس
ٹن اناجب ہے چاچ اطا ے ہت ةديس د ال بل رج ب پا دنو شک كاز پاج بے

لہ :تب راف اق یکا ےک اک جم مکرنے وا از شخول ہوا کو قا كان :ویج کے پا پاٹ
درد اہ دو شور نے کے واسے بال در ےگاتو ايوصورت عل دوممازتوڑدے اود يال طل بكر کے وضوکرے اورپ تما ارا
کرے یلین اکر ا کے کے بعد وض پان د ےو ا سکا ساب نی باق چ درک اصودرت بے کال ےنانوڑ ؤس
ہے نازیر یکر لال کے بحد يال دانے سے پانی اتو اکر اں نے پان مط کرد یتیفیک کے دو ہاروٹمازاداگکرے اوراگر
نید یتو ساق ماما دو کر ے طروت ے-(ڈاؤ: | :
نض اد بای راے ا ںکگم ٠.‏

روڈ ایی ب یر گیا چہاں نہ پا مو د ےوش وکر نے کے لیے ۔ او رنہ مکر نے کے واس پا ودې
ريص شرق یی كاذ یو كط مشائبت افتیارک رک نازادا اتاد اورال می لچ رات یرہ پد
کے يلص نيام عار دچد مدر ے لاز یں 701 اداکرتا ر ادرجب دہ ال معیبت سے چیا رہ پا لآو با تاعره
وک رکے ا نازو كودوباره اداكر ےج طرع راو شی رمخمان کے ون ہش بالخ ہواٹودوددن کے لقي حر روز
دار ار وکا پیاسمار چاو احرش ا لک تضاکرے۔(طاف: /۲۳م)
مج کے دوول پا دوفو قال کے ہوے ہوںل ا لاحم ۔

ج خش کے ووڈوں )ات اوردولوں پایں ‏ کے ہو مزل اود چرہ میں ڑم ہو اس کے لیے بلا ارت با اداكرنا جا
ادر شی ہونے کے بحددان نماز و ردويارة باعتا ام قال سام إل ضروزی ایس > (غائي :ا )٣۶۳/‏

[فُرُوع] لى المَخوسن المي إن فی الْمِصرآغاذ وإلالا .هَل يَعيَمْحُ لِسَجْدَةٍ اقلاوة؟ إن فى

امقر تم ولا لا..الماۂ الْمُسَبّلُ فى الْقَلاةٍ لا تمع الُم ما لم يكن كديراء فََغلَع انا

للشو أبس ورب ما لِأؤضوو. اجب أؤلى يمباح ِن حائض أؤ خث وَتیّت, ولو
لال ۱ ۱ 0 EER‏

كاب القلقارة: يب ایر ف
ِأحَدجِم ذهو أؤلى وَلؤ مُشتركا ينبني صز لْعَيْت: جاز فيم جمَاعَةٍ بن مَحَلٌ وَاحدٍ. جيل
جواز تیم من مع ما نزم ولا حاف الْعَطَش آن يَخلِطه بما يغه أؤ يَهَبَهُ عَلّى وجو تمت
او ۱

000 جوقیدییس پپڑا ہے ا نے مک کےنمازپڑ دی ءابذاا كه یدیش رش چت تید ےرا کے بعد دوک کے ان

او لودو پارو يذ سك اود ا كرو قتي شی س تھابلل“ ری لوف می ھا ءال ے إحدا ن نازو لکوددبار نل يذ سك

گا ۔کیا كيه تلاوت کے وا ا ہے؟ اسکا جواب يس ےک اگ کوک یس نرک ریخات شی موث ال کے دا جر)

تلاوت کے ےتھکر چا تر ہے۔اوراگرفرکا حالت عرس یت ز پر٤‏ تلاوت کے دا ےھ مکنا 5 ارش ے( ينس

تلق عرش یہ کہ پا کی موج وگ کچد ادت کے لیے سرش سم جا ہے اور تراقاصت ل اد پان كاعم
موجودگی ب كيد تلاوت کے یسروک روولوں شی لم مکرنا ہا کک ہے )-اوروه يال جوجشگل ع يل وقف کےطور پر ہو
جب کک یاد ميم لیے الل قوذ پا ہو ھا جا کہ ےپ کے لیے ہے اورک مقار بال یھ
تھا جا كاك ہش وک واسلے ہے۔ادرج پالی دض وکر نے کے ذاس رقف ہوا پا یکو پیا ان سے ادرج يال بطورميار رکا

7 يشل فش استعا لک ےکا زياد« دادج حا يورت يس شوش یا می اسل مين کے

مطابمرہ ۔او 101 1 71

یا شتٹرک تداس پل اكيت کل دینے مش ارت نات ياد«ماسي ۓے۔
اد رای ک کہ سے ایک ماع کا کر ان ہے ( تی ایک می سے جس ق راوگ چا کر کے ہیں می کے اسقمال

کر ے نے تم لئس ہوئی ہے۔ا یع راک ری مکر نے والوں کے پت کی چھالڑی ہوک می مو جا ےتوس ےھ یت

کا چان ےا لكل بتارب )-
راٹس کے پا زم کا پل ہواودا یک اکا خوف عا كوكم کے جداذكاحيلرسجل.زمزمث کو ای

یچ لادے جوا پرغااب وجانے یا را کا لطر ہہک رد ےک اکرو یی کان بالكل يال در تو ليصوت

عل ال کے لیے کنا چان ہے :اس یک کی پگ جک ملانے سے جو نالب بولق ہوال سے وضوجاء ال ساود ہبہ
کن ےکی سودت ل دہ ا کاب الئل ہا لے اس کے اسل ةناما سه

فشک وله الماء المسہل: هاو مسبل دہ بل ہے جو مسافروں کے واسط لول یاراستوں یس لوك ركودسية ہیں۔

ا پا یک مو جودگی و ش مک کے ناز پڑھتامائ ہے اس كاي پان دضوکر نے کے داس رکھا جانا کہ بخ کے لی

رکھاجا تا جاب اال پان سے شوک ناش رادرس ٹ نال ہےاگر چ نضوکرنے سے وضو وہا ۓگا_(طاقٰ: /۲۶م)

ET‏ جال

مل :جو يال لوگوں کے وضور نے کے اس رکھاجا سے ا کو پیے می استعا لكرنا چا سال سل ہک جائن انز
کے ے پان ييز بات ض در ايزاغ و کے تاب می شر بز یادا ہواہیےاسل لیے ببنادرست ے۔ :
ميل :كر كيك ماع کی ایک جل سے يال ىضر ڈ حيد ےن مکر تی ان ہے ال یکل استدا ل کے
کے حر رتم لكيس ہوئی ايز یک ی ڈ یل ہے شردآ د کا كر جاک ہے .(الدداظقار:ا (err/‏
ل اکر پا :ھا ادنھر ٹ تیو ل ترك كيت سادا سب کے ما سب بس كدي تصکے پا یکا
ليش كك اماز تد يديل ل يل ااال یس هكيك كلها 2011011117
روتاقطة تقض الأمللي ولو ات فلو یکم للجنابة فم آخنٹ صاز مخدقا لا جنباء فيخوَضًاً
ويئزِع حل َم بغدة فسخ علج ما لم بر پالدای فنع فى عبَارةٍ صاذرٍ الشريعة بعغتى بغ
. گا فى لمع اتر ينع فَالْهَمْ. روفذرة ندی وَلَوْ إناحة فى ضلا ركاف إطهرى ولو رة
مره وفضل عن حاجيه كقطش وغخي وغل نجس ماني وَلّقة جتابة؛ لان المشفول
ِالْحَاجَةٍ وَفَیْر الْكَافِي كَالْمَفْدُوم. رآ تَنْقضْة ررذة وكا يَنْقْصْه (كل نا يَمتَعُ خودة الُم
إذَا ؤچة تدم ؛ لأ ما جا پفڈر بطل پژزالب فلو فيم عرض بطل بريه أو رد بل يزواله
وَالْحَاصِل نكل تا نغ وُودۂ الُم تقض ؤجودة القْيَمُمْ روما لا) يمت جوذة اليم فى
الانبداء رقان نض وجودة مغد ذلك اليم وَأ َال وکڈا رُوَالُ ما آناعۂ: آي الُم لكان.
َظهرَ وَأحْصرَء وَعَلَيهِ فلز تيشم لعب ميل فَسَارَ فَالْتقص الس فيفط رؤلژوڑ تاعس
یئم عن خد أ تائم عبر متمكن میک عن جََابَةٍ رغلی دای كاف . تق
َيَنْتقِض, وََْقََا تیشمۂ وَهُوَ الرَوََةُ المصححة عَنْهُ الختاراً لِلفَٹوی؛ گنا لو تيم وَغْرْبهِ اء
لا لم به كما فی الخ وجري وأفْرَُ الْمُصَئْفْ ریم ل كان رأكترةم. أي آفنز أغضًاء
عو عَدَدًا فی الْمْسْلٍ مِسَاحَةٌ (مجْرُوحًا) أو به دَرِييٌ اغينارًا للأككرٍ رومکیو غيل
. المجيح وَيَمْسَح الْجریخ رق كذا رن اونا غَسَلَ المكجيح) من أَغضَاء الوصو ولا اة
فى الْمَسْلٍ رومس الباقي ينها روق الأمتخ؛ لاه (أخوط) فگان أؤلى وصح فى الْقَيْضٍ
یرہ الُم كما يعم ل الجزع يديه وإذ وج من يُوَصَئهُ جلا لها
تھے ]درن مکی ڈڑنے دای ودقنام ری ہیں ج ا٥ل‏ لتق وو ڑنے دای ثيل »1 ومسل )کول نود يل اگ ری نے
جا ہتگاناپا یود ورک نے کے وال مرا لکوم ت فاق موتو مر ہوگا یی ہے وشوا وی ٹم 0

کاب اللهارة زاب اليكو : نف
ان رٹ اصغ کےا O‏ تالا اک اش سل )بل جب بفزروضو يال استهال يرقا ررم ووش ور ے
کان بيه ہو تين ا کر اول دھو ےک کرو وک نے کے نھان ہک ےک ج بک كلدو پال ب ےد
كد ( لت تاپا ن نعللاو لامو )بل مد رالش ريك عبادت م ل افش بعد کے م آیا جیا رت رآن
کر کات دای ماخر نوا لف اح ےکآ یاے :ابا كب اک یط رک اپا

اور از ڈلش الت پان پ تادا جوطهادت کے يكال موالر جرال إل صرف ایک ایک مر تی وضو انس کیا
جا ہواور قزر تترااطوریاحت بواورہ وکا الا رودت سے انرو( جییے پیا آ ٹاگونرمناء اورا اس تکا
نا جرفماز کے لیے مان ہوہ اود جنابت یل جواعضاءخضفک ر سك ہوں ا كاعونا تو ال ےم ٹوٹ جا ۓےگا۔دوراگر پا
ضرورت ا ہے باپانی فَركال آوو نو نے ورش سے سكب لوف ے۔ اور ررح مم
مال جز ےٹوٹ جا تی سيت لكاو جود مکوروک دیا ج جب کر زم کے بعد ال جا اس لے ہج دیز دک دجت
باجو سب وڈ طذر کم ہونے کے بعد يطل مهال ہے بن اگ کی سے ک ياد یکی دج سنكي برد ءال يمار
ےیک ہ وکیا تراك م ادك ع فيك مو ےکی وچ سے بالل ہوجانگاء يكس سرد كا دجت ريا رد -
یٹم ال ہوجاۓےگا۔ خلا کلام يسك چ کےو جو دی دجست درس تی ہوا اکر دوچ نی کے بعد بلاقو
ال سے لوٹ جانا باونل پچیکاوجدداتقداء س نی کے جاک ر وکنا ہاگرد نیم کے بعد يال جا ےتوس سے
پوس ےکا اور اکم متف عا ےار ا كوا ط رح سی ےکن مکواس جكازآل موناتوثديق ہٹس ہچ کے ہو ےک
جرس نم ما ا تتو پاات مض نکی عہارت سے ز یادہ قا پ رارش رمو ۔ اورا قاعره کے پیش لت پدرت ےک اکر
کے ایی 32 پان دو ہوک دجس كيار ال رب چلایہا لگ کہ پان کے ریب ہوک یااوریکیل ے ےک مقدار
با دہ ا وٹ جا ءال صلوب اک یں یاد راچا -

ادوكس ےکی وچ ے مکرنے م سک ادك عالت عل لخ مقدار پان پر ےلڈرجانا ہو وضو کے _ل
کال ہو یں نے جناہ کی وج سے مکی ٹا لکا ایی ون ےکی مالت می کان پال يدس كذ رمو اک وہ یوی کے اھ
زم ن قات الاک تھاتو ليرا ےک ہا کے ہے پا گرا ان دوقو ل سوبتوں شل الن دوفو كا مش جاۓےگا۔
اورشطرات صا تلن نے ان دوثول سك تمكو پال پس لذدسة کے باوجو برقر ارركها سب اورای روای لخطريت ابام م
یگ طفع ]لياط کدی کے لاکوی جس حلت ريب شل پاٹ ہے اورا حاو پوس
3 ایم درست يجبا اک انل أل وغیر: لب كود سج او رصصنف عليه ارم سف اكور ارھاے۔

اور کےاکٹراخضائۓ وضوبفتبارعدو کے یاک ڑاعضا ےل باعتبار اث کے زی بول يلال کے يدن شش

rr‏ ككاب القلهارة:بَاب الیو

للك-- تت
چ اكثزبر کات ارکرتۓ ہو ےوش ام کےنما ادا ا ےگا اورا اکر ھاملااس کے بس ہوا شق 1کراعضاۓ
وضو ات ان کے یاک ڑ اعدا ےنس باعتبار يا ےی مو تو ج اعضا ہی اول انك ودس كدر خوددواعضاء يريع
کر ےگا۔ ای طر اگ رتور رست جص اور شی حت دوزو برا برهو لتواعضاۓ وشوش ج وص تررضت ہے ا ووس ةاور
صق وان 22 اکر اتل کے متلق اورت بلول روا ول یں سے ۔ او ر رز ہت حم کا وکوت اور
زیخ اکر ن کی ددايث اع هال اران می زياده اعتياط ہے لبذ بك ردايت اول ہوگی۔ اور وفهره
کاب تفدرست اور زف ی تصول کے برابر ہو ےکی ورت تش یھ مکرن ےکوتج تر اردیاےءجی ا لہ دض 20
کے وو بات زی ہوں اور ای کے پا ایا نس موجودہو جوا سکووشوکراسکنا سے اس میں حرا ماج نک اتلاف ے
(ان داو کے یہاں دياف چادران کے دیا اروش وکر والا موجدہ وو راۓگ)۔

رض تایان

حر ت لای ال عہارت یاوآ نک د یال ناج ہیں ی دوك کون کی ری ہیں جن ے موت حاط
سج قرا ہلل حر مصنف علی ارمس ایک اسر ل اورضابلہ يان ڈ مایا ےک ججزه زوں ےش وٹ جاجاے
کا مکی چان تام چول ےک ۳ یٹوٹ جا ےگاجوکنلیڑہے۔ایطر ن یزرو لك وج ےت مکرنا جام مواتما ا
وویژزر رم کے بعد آل وچا وال ےک ھی رٹ جا گا جنال چ اک نے یار لک وڑے پارو کیک ددے:یا
لی تہ مل ےک وجرے مک یا تارارق يكن و یں ا لگیاتو اب و مم یا لل ہوجاے' کاوروش وک کے غاز
ادلام ہوجاےگا۔

ای طرئ اگ رکو یت مک کے غاز ڑھد ہا قاور ددرا نمازیظظرکقایت پان ےاستال پرقادر+وگیاج پان قرورت ے
زا الا © اٹوٹ باس ةادداب دوباردوش وک كفا پڑھنالاڑم اور اگ پل ضرودت کے یکاہ پل بتار
كفاييت وواک مرم اورت كنا دواد برابر ہے ال سكم يالل ديرت

لر :اگ کوک نس کر سے کے بعد مرگ اتور اوی و ہے 9 بالل ناچا چا گر وض ددپار لان
7 یااور ا ولوق عدٹ ور ںآ الوا مغ ےا ڑکا ےا اگ سے دواد ہت مکمر نے کرت کش ہے۔
جا /۲۸م)

فولە و لوغسلا: کا مطلب ہے ےک كلذ جنابت ے پا 11710 ل
دوڈدرتی سعد جرشل ے5 امقام“ میگ ٹر ےکی( شی (erv‏

مسئل :ایک کیٹ نے پا مل ےکی دجت ےا دا اكرلياء چ بنا يذه چا تو الروت کے ارات پال

Ez ملداقل‎

ككاب اللهارة: باب الگیگے rr‏
ل كي قداب ال کے لیے دتو نما كال ےنمازکااعاددداج کیل ے۔(خای: (eral‏
سد رك ىش كر میں ھاس تل ہواور ای عالت ٹیل ال نے تح کرای مرش کے بح ديز سے
جا کرو راتو الا تات اكض پددوبارہنھمکرنالاذم سج الل سل كال نے وضويرقددت کے باوج دن مکی سے الاک
پاپ قدرت کے باوج دی مكنا مستل>-(ن tfi‏ هسم ١‏
سمل :اک ری ٹس نے عد تک دجس مکیااجناب کی دجرس ےک ریا برو وض اوت ہوے انی مقدار اليه
ےگ زاجوزشواویٹسل کے کان ہیک ت قو ین کا تیم ل ہو جا ۓےگاج ط ر کاک رکو لض بيدار کی حالت شس
کال بال کے پان ےلذرمڈ کا كم لل وجا ےگا۔(شای: 22
مکل :كر وو اک اعت ابعر د کے انار اہن الث حمل کے ییے ياك ستيار ےی ہو تدای
صورت می لن مک کےا اداكرتاورست ہے اوزاگ راک عضا وضوعدد کے اعتہار سے یاک ڑحصہ بر بهش کے اتقبار سے
تبرست ہو لتوجواعضا درست مول ال ناوک لازم ہے لوزجواعضاء ىلول ان يري كال ہوگا۔ ... رز صاورتدرست
ول ادل درست < کو ےگااورڑی مھ پر ےگ اوی روات پ ےا۶ طاورا7ڑے۔
رولا جع بجتهما) آي تيلم وشل كما لا يَجْمَعْ بین حيصي وَحَبَلٍ أؤ لحاس أو اي
ولا نان يقاس وامنيحاضة أو حبصي ولا كاو وغشر آؤ جراج أو فِطرَقه ولا غشر مع جراچ
ولافذية وَصؤم أو قصّاصء ولا ضعانِ فطع أو اك ولا جلد مع زغم أو تپ ولا عفر ونع
وح أوؤضتانٍ ايها أ كؤتها من جما ولا مر بل وَتَسبیقِ ولا وبي ؤممزاثِ وَغْيرها
با سَيْجِيء فی مَحَلَدإِنْ ضَاءَاللهُ تعالى. من به وج رأس لاتسنتطيخ مَعَة قحف شخي ولا
قله جا قبي الْميْضٍ عن غريب الرَوَابَِ يعم ؤآفتى ائ الهداية أل وتنقط) عن رق
تق وأو عله جير قفي سنجھَا فؤلانء وكذا لفط عل فينسخة وَل عَلَى جبيزة إن
لم يَضْرْهُ وإلا سَقَط أمللا و جيل غادما لِدَِكَ الو حُکُماگتا فى التغثوم حقِيقة.
ٹیہ اورنس کے عضا وضسواوراعضاۓ کت رست صے اوررق سے رولو ل پرا بر مول ووم صورت نیم اورڈوےے
كوت ن کے ییا کریش او رہل یا استحاضاورنقاس کے درمیان انار ثبل ہوتا ےہ اک ط رح زک 7او رش کے رمان یا
راج اؤرفطره کے درمیانء یا کڑ 3 لورفطره کے درهيالن» اورشٹ اور ارح کے درمان جن نیل ہوتا سه اور لد اروز ہے
سات اور قصال وكذاد# سكسا تتح کیا جات ہے۔ ای ط رم تادان رع يد کے رمیا اجر رتا سے اودش تادان اور
ارت کے درمیان :وڈ ے مار نے اورسگگیاری دران املاق کر را اتا سے او رش تهراور نع ٹل یا

rw‏ كاب القلهارة: باب اليج
راو رہد یل اا ہوا س یا گرد تک امالن ا کی اض ہاور موت ل جرش ہر کے ما غکرن ےکی وج سے واو اک ررح
نہ ل ادم رن یل انقارع ہے وتيت اود راث شل امتا نس ہوتا ے( ی دارشین کے واس وصی تکرنامرنے
والول کے لي جا ثيل ہے بال جب مام دارٗین كف اجازت دید بیو چان ب )اوداك جزدل ساعلاده کہ تک جزل
ہی جن میس اما یس ما ہے جوا تی ہیی کہ بداقاءاش الك 0000 ا

. اوریس ل هر شل اس قر روروہوں پا ہوک وضور ےکی عالت ل ر رنے يرقادرئس ناور ل کر ےک
عالت یں ا اوو نے يرقا درا ادا ال مل تاق فيش میس ریب ارداےے قلي ج كرو نشوا ول کے عدم
می سک کے کاو تاز بداب علام رارح الد ين تن این ابام نے فی دياس كراش سے مر کے کی فرضيت اتد
وھا ےگی۔اوراگ راس کےص رپ پا مق وا پرجھاز مع ےکا دوردانیں ہیں( ایک رایت سي كمال پد کر نے

درا ردایت ے کم رکرے )ررس سل بلس کے کے يرقاددش م ولوس دو ےکی فرطیت سا ارجا ےک

رکا کے اکر چہ پا پر کول نمه اود یم اورت نل ہے ج بک كرنا مان ند دس اور اگ ر کر
تصن دہ وو دو نے کے سا تسا تق اک کی سا قطہوجا ےا .اٹم سکم میں رال ہوجا ےکا سکاگویاصر یں
سے جیا ارش سج سم قم واا ےچ سکا متا امضو بو
ا حر صن ربا ے ہیں تیاور دم ونادفول ایک ساتحددرست کیل ہے ال لے كيم هوس کال ےادربل
می رل مدر دواو کا اچقا ایک ۔ تال ہوگا: لطر خی ورل دولوں ایک ات قل ہو کے ہیں :ن جب مور ٹکمل
سے +وثی توف کا ون ]ماس اور ج ب کش کا خو نآ رل ےا مول ےہ ای اط رح ج ہکاخ نآر اہو
اس وشت اتا کا خو نک ںا ے اور جب استا کا خو نآ ۓےگات وف 6ک نآ ےکا ا یع رع جب نفا کا خرن موث اتوي
كا شوك اادج بايث لكا ہوگاتو نذا كاد وکا ای طررع زوق اوركث روش اح انیس ہوتے یں ن رل میس زک 3و جب مول
اس مال می شاور ان دمو اور مال می ل قران شر و اجب ہ وگال عل کو داجب تمو ۔(شای:ا م

مسال :ای ےک ری زی نک بيد ادا ےش راکرد يا يراق زم نکی پیدادار ےرا راکرد یاو اتی ال ث :قهرت
کی نی تک راودا ال پر ياس لگزرگیاتوال پر طر حکیکوئ دک واج یل ہے ایعط رس اگ ری ےک ری اف زین
فيك ادال سے تھا تک ن ت/ ل ادال زشنپری ف نال لگ دگیآالپرگزلا+٭ اب :گند :۳۱۷م

مسل جوفلام غدمت ے ل يداكيا باسكا روا الك پرواجب ۓءالبتدال فلام کیل زک و واج بال ہے
اود جوفلا مجارت کاخ فی ےت بل اگیا ان پیک لکل رجا قال قبت کا صاب لا الراك زک واجب
بولا شفط رہد اج ہک ہوک بل معلو ہر فطره اور کر دواو ل بیک دق تن دبول ere)‏

٣کک‏ : رة عَیْوْن الائوزر

کاب الکلھارة: باپ الگیُھ ۲۵
مل :ورك كراوذاب کاٹ و یا جا ورا لکوضا نأ بنایا جا ۓگااو راہ چو راوسب سے يبل ضا لن يناد کیا
تو انی نسکاٹا جا ےباب أنحييزاذ ضهان دولوں شر ےی یی ان ہوگادط ل يلسا تر اف د مرگا-_(این)
جرت اورعنان دوفول كيك سا ترق ہو کے يشلا ای نے چاو راجرت پرسواری کے يليا ل الل ئے ای ير
سوار یک یتو أجرت واجب ہو اکر جافدر بلا نگ بلاك ہوا توا کی نادان واج بن هلين اكرجانور برك .
واری يخ وسواركياورجافور بل اک ہوگیاتوتاوان واج ب موا ءاجر ت داجب د موی د (شای: (err/‏ 1
صل :الى نے جافوروكراي هلبا ا ن مقراربوجولاد سك کے یی بل تين نقزاد ےذیادہلاددیااوجا ور
ا قد ربوج اھا ےکی طاقت موه ل ہاور لاک موكيا توامىصورت شل اجر ت اورتادان دوو ل واج ب مول کے٢‏ برغو `
4< جلد ےکی دجہ سے داجب مول اورجاوال نع تھی مقرار سے( یادلو چھ لاد ےک وچ ے :اجب بوگا_(الیناً)" 7
اھ لال يلوذ الدمسكسارى دون دسا ا یں ہوک ںہ 22 كدلو اتو فرشا دی شه سلا میں ہے
اورر جم یکسا ری شا دی شرن لعن جس كاز ادوطو يك ایک ہا ضاي 37 کن تله -(اينا) 1 7
مسئا: مل او رینم ردوڈول ا يس تع نہیں مو کے يلمشلا ای گآ دی کا لكاب بر كسك داءاب ای
نے فلو تیچ يمدت کے بحدطلاق د ىوج ب رما داك ےا ویار بنرك یی ال يذلام وكا او رزگ 5
يد پیل طلا قك وي آل توف برا ازم کا اود أرقا کے ونث ور 0ر ور ہد ا
ديد یتو مہ واجب موك فان .او راگ راو شی کے بحرطلا ‏ وا ہوک یتو پر رض واج ټپ مودای طن اکر 0
ریت ے مو و ال پر رداپ ےاورزا ول یں مول توعدلائم ہے را گرا شا شود پور f‏ اا
رغاد ش کو گی گے۔(شی: (rrr‏
کل :الل نے ایخ یوی سے ما کی ادر ہو یکومفضا #بناديا یاک دچ ہے کوک مرکو ا ورت می ورپ ۔
مفضا :نان کا اواك واجب مرگ با رف روداجب ا بی وک پاک اورت درت دی وال مو ة رار موک تاپا ٠‏
اور مار یقرت عل دی ے بد رمق ھان اکا ا رود مو ا ورت شل شومر یکا نے سوہ ١‏
كال مت فضا ٰنےٹربالبہامن ل٣‏ لگیاے۔(طافل: /٣۳م)‏
قو لهأفتى قاری الهداية: 5ا رک اہ دای ےر ادعلا اال در قن ین ابن لبمام ساح ب #القر مدل ادرا
اہماممنے تزفق صادركيا ہے ا کوابھ راان بج جلالى سے کیاہے۔ او علا ان شح سف اپ شرح ال باتش أ لکشم
کرد یا چ اوزاں سے تاق اٹھوں نے فر اک بی ایت ام ےج لوطل نٹ مک اہ ال یی ہک اکٹ نابول نی ا کی
غاب لدج موجوس ہے (ناى: (err|‏

تر غیْوْن الاہزار جلراقلي

الف کاب القلهَارَة :زاب المح عل 1

قولەوعليهجبیر: اففی تسجهائرا لان:ا اک اھ نےمر يد ار تب
جوزي لق ررقول موی مل» يدول و راد اجب ہے۔صاحب يد الح لصتا بح علا اسان ے وجوب یا
کیقو لکوت دیا ے اورصاحب ارال ان علامساکن* ری نے وجوب لق لصوا ب راد یاے۔(شی: (err/‏

ددراقولی سك لاسي بك ینرک ہو کرناداج ٹنیس الس ىسل جناب تک رورت وکا رش ال
تدش ید درد کیل میل جو ن ےکی كل جال ےت واک ص ورت مل ل میس رونا شرئی انتبار ےا ہو جائۓ
# اورصر ف كينا انی گا .اور اکسرک كن ب تلن يجيا وتو نسل ا ررح دوٹول هی بلكل سا قط ہوا بل گے۔
د رقت بی سب اشا ارک وقائی بک طرف سے امم تہج ریگ صاتها اسلو والسلام کے بات اورا ان چ اورقراتفا
کف ے يم انام واحران سا كاج سور یشک راداکیاحجا کم ہے٠‏ کل واي بساط کے مطا مار
الى او ار نل رطب الطمالنر جناچاجۓ۔ ہی

للالموذق وهوالمعين قىد يعون الى ترجم باب النیتووالیناٹ رج باب المسح على
الخقین, نسأل الةالعونَ والتوفیق والسداةواله سدع
باب الصسج عَلَى الْعْنيْن

جب نمف علي ا ماما ضوددظامنل اورا ظا م کے پیا سے ارغ مو ےتاپ ال سے موزوں پر
نے اام وس ليان راد چ ہیں ۔وشوٹ ھن کا جرت چک نم أھ یرآ کر مکیآ یت ش رین عقا لے ں
کے یا نکومقدیف مایا اورموزوں پر کر ےکا جومت سول اشک کی ترات احادیٹ ث اہر اخیازشچوددسے ہا لے
اعت مف علي ال رم نےموزدل پر کر نے کے میا نكوضؤخرفرراي)-

ع لل نشین شرت شرت

رو اھ جين رککھا ےک ۹ مل زوا وک کے وہ ہشن پر کش ریت سلسلا ا
ديقت الل ام تک خض مل سے ہے سی اہ ولا ا نے انشدفراياك: صَلُو الى جفافكم فان اليهوة
لاصو فی خا یہ اےۓےسلراوا مان موزوں کے انز ڑھوال لے ہیودا تےموزوں ماس اکر ہیں۔

کے می نا بيرت اماد یت ات اخيايجوره اود اما امت سے ےہ جنال چ صاحب يداي رپا الد ین
فیا را ےک نك يورا ہےاوامتۃارکے بازیت يكلس ہدے يا کا ڈو با مف
اترڈ اب حشرت امام اعم (بوعطية._سلنقول سج :الب بالمسح حتی جاءنى فيه ودل ضر والکھار لل
ای رتت اد اجب ک یرے پرا اف ایا رک طررة وا دلا لدا كك نيزحضررت اام

EE: جم‎ Jiu °

کات اک ارد تاب الم قل اللاي ع
عم اوی سے نقول ےک ج می ان کے جوا زک نكل بوش ل اس کے بارے می کفرکان بی رکا بول سرعلل
أن کے ج از و تک یا نك ہو حقرت يام ات ہین راس ںک_ یش فی قلبى من المسیح شیئ فيه
أربع و نّحديكا من اصح اپ رسو لٍاللوؤما رفوا وماوقفوائ ان کے جا کے بارے یس مر ےول ش
دیراد تر دس ہے ١ں‏ سف كال اديس فرع ادرفيرس فرع چا کس ردانتیں سول ایك ےق لھا ہکرام سے
مرو ہیں حشرت اا تسان لص ریف مات ہی کک سے برک حاب سن ان فرما یک سول ال تين پر ک یاکرتے
جھے.حعفرت ارا مكنظ کے کیل اتر ریز رشي راد یناز ل شل زوتطرتاءام اوسن بات ہی یک يجو زب دس الكتاب
لِشھر ہد ن می أن تاق ردا ١ں‏ د جور ميقل ہکان لتا باذک ضور کیا اکتا
عی نین ےجا زک اتاد ہکایک زا شل الى الد اموک علامت اورشعا رم نكياته- چنال چ حطر
الم ش۸ ول نازگر یا ساح ب ہاج ن نے اوج السا لک شر مو طا مالک شر العا ےک صرت امام يا كلا ورتطريت اام
مم امنيس ال سنت واجرا ع تك علات کے بارے می معلو مکی كياتو مول نے جواپ دیاأن تفضل الشيخين
یبن صرت الوكرصر إن" او رتضرب تگ رین افا ب كل فضنيلتكا كل بو تحب الختتیں تر ت عا اور
حر لے قرت وت رکتا ہو۔وا تمسخ على الخفی ناارشن يري ار ہو_ گیل ا:٢‏ /۵۷)۔
أخرة لوه بالسئئةٍ. وهو ْم إمَارٌ اليد على الشئْء. وَشَزغا إصَابة ال حف تخصُوصِ فى
قن صوص وَالْْحْفُ شزغا: الائ لبن اف ِن جل وتځوو.
تیا تی ان کے وناکرت تف عارع نے موی 1 رمو ل کے ہاور
کے کک کاپ ات ھی ناہے۔ اویش ربع تک ا طلاں تر ىصو ل موزے يول زانے شل تا چ اور
شیع تک اصطلاح ل موز ہا ںکوکیے یں کاک ص بتر رامک سے ينابوام و خدطو لقو لکویڈھا کےدالاہو۔
ضرع الاما كلق نے کور رادت شل پارا تمل بیاںن ال یں: :
0 اب ای أت كسس دکرکر ےی دب (۴اکلوزتریں۔
0 کی شرتی اوراصطلا یتر (۴)خ فی شر ريف
(ا)باب المسح على الخفی نکوموٹرکر نکی وج يان دی سج لین وضواو یی مکحم ء چوک ہکاب الثراورسشسو ‏
سول ال کٹا ے دول ادن جوت صرف شی ول اش ے ہے ایل ”الأهم فالأهي“ یل ےل
ین کے بیانکیٹوففایا۔ ۱
0 ار الال

A‏ ۱ كاب القلقازة زاب ال عل الب
ای تریب
مَسخٌیمسخ(ف)سخا :مهال ام از البدعلی الشىءنتؤىك جز . يله
( ٣ی‏ شر تعریں
شیع تک اصطلاع شتو موزے يتصول ز ماشہ یش 2 یکو بنا کہلاتا سے خوش موز کی تید اکر
ورحقيقات ال ثرا اتا جاب انثا رمفربايا بجر" تد ہے وای ہیں اورف کی تملكرابون ٹس موجود ہے۔ اور نول 1
ترگ اکال باتک طرف اشاروف مایا ےکن پیا م لیے ایک دن ایک رات رور)سهعدث کےشت ے۔اور
2/0 نین يعن کے بحر جب ےمد ث لأ ان ہو حا وت ےن دانع اوران رات کک شرو ے۔

()خ فک ری ترف
شري کی اصطلاح مخف ا لوک ہاچ تا ے جرخو كوف حرا لک دالا ہواورا کا اکٹ یڑ ے یا کی بای اور چ
کد يالل باهر إن سے رک جاۓ ادال ساق پیا لک ازم ای کیل جل نكن مواورال قدددبيز کہ پا در
وت د کے پا وز ادر بی الهاي كال ےا جا نت خواوقزاد×-
رقزط عجن لالا آئور:الاؤل رگؤئڈ اير محل فَرْضٍ الْمتلِرالقدم مع الگشب)آؤ يَكُون
تفصتائة ا من الخرق الان فَيَجْودُعَلَى الژزولِ َو مَشدُوذا إلا أن يَطهرَ ڈذز تلالد أمسايع»
وع مشايخ سََزفنْنسَترالْكَفَیْنِ باللّقاقةٍ. وو)الثاني ركؤثة مشفولابالرخل لتفتع سراي الْحَدثِ
فلو وايعا فُمسّح على الرَائدِ ولع يقدم قدمة اللہ لم نز ولا ضر رؤيَةُ رجه من أغلاة. رق
الَاِ رگوئة مما يمن مُمَابَعَة اْمضي) الْمخَادٍ رفي فَرسَخا فأكتر فلم يَجْزْ عَلَى فعا ين
اج وَحَشَسٍ آؤ خیب رركو جائ فالشئل ألضل إلا هة فهو أف بل يَشفِي وجوئة
على من لیس مع إلا ما يكفييء آؤ حاف فوت وَفْتٍ أو وفوف غَرَفة نشر. وَفِي الْقهْسانِيَ أله
ُخصةٌ منفطة للقربمف لهذا لو صب المَاۃ فى عله پیا الشنل ينعي أن يمير آئمًا
تاسوه يدي کے ہا ہو نے کے لے مین ئس ہیں۔ بی ر ہیکذ قد کو کے کے سات مچھپانے دالا موان
جح کا وضو دھونفرٹل ساكو ماپ لي دال ہہ یا لک کیاکی ودار ےکم ہوجویموذہ پر عكوروك دیتا و بل ان
اب پر كرنايا نہ جوتا گے یاگمنڈییکاینا واھ اگ بائدحاددا+ئ الب تام زپاؤ لك جو تن ليون کے بن ركملا ہو
بر جا فال ہے اودمشا سرت نے ا کے پر کا قر اردیا چچ پال کے دوفو یو وڈ ماپ نے۔

كاب القلهارة: باب الح عق اَل ۲۹

موذہ يري کے جا ہو نے کے لیے دصرل شرط یر کہ پوداموذہ يال ست بمرامدابوما كرعدث کے رای کے
سے رو کےہ جنال چہاگ مو كاده او را وا کر نے دالے نے زا وحص پر کیا لك انب ياو لكل اپ عقا
پا اوروز کے اد پرسے باق لکانظرآ جانا کے جائزہونے ث ل ختصالن یں ہے۔

موزہ ري کے جاء ہدنے کے ےس رک شرط بيس ےکددہ موزہ ایا 24ک ا كوبا نکر مات کے مطا اق یک فر مین
ت نکیں اس نے زیاد چان ہلپ اا موز ہپ سح شرق انباسح چا هبكار كلذ یا لد ےکابناہواہدہ(اں
ل کان زول کے جوموزے بول گے ا نکر یی نک ہآ دی بائایف نمی پل کا ے ) او رج موز ے یس کور مالا يول
ریس پائی جا بل ان پر کرت مرف جا ہے (فر ياداج بل ہے لہا موز سے بي کر نے كباس پاک کا ون
شل ےکن اکان زی ر: نل جب( یع وك ےک مورت فل لوگ موا خاری ہونےکاتہت
گا می تو بر يركنت شل ہے ہکان دول فقول کے یہا ںی می ان شرو س ہے ) ہاں رض سے
لين برت كنا داجب ہوناچایے جس کے پا اتا پلیہ ےک جو کے وکال پان دوفوں پال دیون کے لیے
انیس سج يالل بات کا ڈر سكماك يال یں حك تراز وق كل بلس كايا بال دھونے سے فل في عرزت
وات ان ے ن ينانا داجب بنا چا ھا کہ یر ٹلا ۱ انی می ڈور ے۔ ارعان ل يتين
04 ارتا رخصت ہگ ز ی تکوسا قت اكردسية وای ےآ باک دجست أب ا گیا ےکا 02-07
ال ذال ےک توا لکوکتاوگارہون چا
ع حرس ملک پاات ع كاده مل وديا ٹس بیان قرا ہیں: 02 يرع وت
(: ا کے( يدر کر صرف اھازت ہے ياواجب ہے یق چ )-

ین کے ان ہو نے کش رٹ فى

حر معنف علي الرصہ ےشن ما ہونے کے لكل تین شرٹیس يان رال ہکن ب فش
حرس نپا ےرام نے دش ری ہیں ول دددل یں مویں:-''

۱- تنا ہو ںکخوں ہی پر ےہا وچپ اش

3 و شر میں

شين ا قر رشبو مط وول کہا ایا كج تے کے بير نسل پیدل چلاچاسکیاہو_

‌ سے شس ریت

۵- نے مونے ہو ںک مرو کک إل کدی
SET‏ بلقل

ےہ کاب القلقازة تاك انم فل اللاي

+ نین شل اتن وا

- نهار تکالہ يرثن با قاعد وضور کے پہناہو

۸- ووطہارت عم سمال دک ای و

۹ کے وای دو 1

-- آو2نئ غيل قبي يزدي E‏
تنم کےا وپ رص باق ہو( کیل لاب“ بات
نئ۔- مسا ری كشاده یی اور سے ہیی 7۳ص تماش ال

پر کرم باک چا ہے۔ہال ری وذہ پال سے بڈاسچ ارلا او اک پرکیاہھ پائں سے ل ل ام ہا

داس کا نے خال جکہ يرا جقدمك پت ایاج 8 (eref‏

ما ی چگ باش چلادالکا متا
2 اکر شرئی اختبار ےہا یں ہے اک لي مين ا سط رح سے ہوں 36 ٹن کو پچ نک رآ ری بلا كاف کن نیل جل گے۔اور
یہاں ابيا كنس ہے اس لیے رسا ےے۔(طال: ا

زربول: شام يل ایی کی جراب اورم وز مارت ہیں جودڈو لول جانب سكلا ہوابتا اوراس می گنز یکی
چ يجن بعداا کوک کر باخد دی ہیںءباند كن کے بعكلا ہواحص جیپ جا ہے .تو اگ رت بول يال مل بنرا
الا لی (Fl e)‏
شیپ کرنے انی

اب یہا ں ایک ھکل بد جا تا ےشن کرم شل ہے يا يعون ل بئانل بارے مسب سے پل
يمعلوم ہونا چا نین بكرن مرف جات ہے سنت سول کاپان سے نابت ہے کوک فرض اور واج ہیں ہے۔ ای یی
احاف کے نز ديل ين يريع كذ کے با ٹسل انل ہے ریک بن پک کے ما ہو ےکا اتا ر رکا مواورعايمت
پلک ےکا اب کال کہ پیل کو نے ی نشقن زیاددہ ےم کر نے کے تاش _(ثاي: (eel‏

00 0 يلل ين ی ٹل ےل کے از :اس ےک
سول اشكتإية ادراب ابا ہہب سلس ال وکال کے طالب تے اس کے اوجرا ن ترات نے سی کے چا 11
افیارف مایا جوانضليت كيل بحرت ايم شاع دراك بن راہو ہا یی مب سه نیز کی أ نك سورت
می رواش او ترارح اکت دی مول ہے ١س‏ لمت ی پل ہے خوار نود دفل يله یک 1 رھ ے۔
جلراول في عون الأثزار

يكاب اللھازق زاب التشح كل ای ا2
(سترگللاب٢/داد)‏
مل :اول كر ایی چ گے 7 عل فين کے کی صورت اس يراض یا خوارج ہونے کے
بارے م تہ تا کن ہےقواریصورت میا کے لیے كوس ال ہے۔اوراک یآوی کے پا اتاپاذ بے مكار
وین يررك سے گات ديقي اعضاء کے کان ہو جا ےگا اوراک اذ کوھو سے کاآد پا وضو سے ہل کان رتاک ورت
بیس إقیراعضاء رت روو سے ادقن يرو ات طوز پر کر سے ير ال دو کی صورت میل رارق م ہجان ےکا یش
ا رن پر کرای ال ہے ۔(شال: (err)‏
مزبیت: کم ل کان م زت ہے ا لک بناداطار پاش ٢ے‏ ۔
رخحصت: تللكت تلكش سک بنی ادام زار پراوادر يدول جات کے _ليكم لا اگ ہو
ری مشهورق فَمنكرة مُبترع. وَعَلَى أي الثاني گاؤز ولي الخځفة بوث بالإجماع» بل بالتؤائر
زوائة از من ماين ينهم الْعَسَرَة فُهُسنتَايي.وقِيل بالكتاي وزذبان عير نا لبن إِجمَاعًا
الجر بالجوار (لِمُخدِث) طهر عدم جوازو جد الوشری إلا أن يفال نا حم له الفا
بذلك عار ائه مخت رلا إجثب» وحايضء والْمَفِيّ لا رم تمنويرة» فيد أن الثفي الشزعئ
فْتقِرٌ إلى بات علي م ظا جواز تنح يلي معا وتخوو. ولي ذلك على قا فى
اليوط ولا يعد أن يُجْقلَ فى كمه فَالْاحمن توصي لا لِمفسِل.
کا لی این کے جاک وت سنت وور سے ہےء ٹیل لی این کے جوا اکا رک ے دالا يق دك او رخزت
الام الیو سک رانے سكمطا بل ایآ کافرہوگا۔ اوقد شی ہ ہک ل این کے ج کا شجوت اجمارع امت نے بات
سے ہے علی این سك بیا یکر سف دا لے مال اتی سے زیادہ یں ان بر بر وى ول ہیں دي اہ محال س
رار ہے۔اورایک شی ف آل واس ۶ لام شو تکتاب الد ےکی ہے اورا قو ل کاردا رط رہ اکیاگیاے لہا
ملا نکی نایب لقان اش و ابزاترآنثريف شل ”ازجلكم “برجزم هده زيرهادسه-
کیم نین شڈ کے ےہا کےا اتک قاری قاض ےک شور ہو ےنیاوشوکرنے دانے کے
لعل نبا ل یگ یک کا چا ےک شو ضوکرنے دا أکو چوک ٹ اب صل + اللو رك درجرش
ہیا اض کارض ود و میم دزگورت اورعا اورت م2 نین پر کا ج۴ 5 J‏ ن لوكو سل نلاس با جنات
كدج ست فش ہے ان کے س پد كناب فل سال یکین ڈنل یس بده بد نكا ولا زم ہے ادس ہے
بحا ال ہو ہے اون ججز كأ مق مدق جم رتو ں می نین پر کک مات )ا دیا لانمل ہے
کچ شون الاو ارال

E

rar‏ کاب القلقازة اب المح كل نا
ادرال شل ہے بات ت کا اتاک ہے شر م ےمم ا سک بحر اوراس تھے سل
کے والے کے لیج ین نايد كنا جا سج حا لاک یسوط مل ج يلاهال سے ایا جلو میس هونا جاور ہہ فی ر کے
واحل لك ةرجات سے ل کر وا نے سر کم می رک رتل ہے کیل لک رارت بر ےکہ لمو ضیءلا
لمغدسل کہا ہا ےتا لمحد لالجد پک ہآ لم ضنى لالمفتس کہا اتد یی ادعات ةرك -
2 مکی سے بیان 0 و تکہاں سے ہے؟ دراس یا ن را

کین لوكو کے ےےل نين ہا چ او ركن لوكو وا م ین ن چا ہے جو پیل من ے تلز ہاب ے
شر کا کا ےک اش نک ری تكن لال سے ہے لین حعقرات نے ت رآ نکر ےک ل نان سے
جازکوٹاہ تك ےک وشک ہے جنال ج. فربایاکہ آر ج لک ہش كلس راللام اودع الام دفول قر اس ہیں ,تو اکر ا یکو
ار ملک لام کےکسرہ ےہا تھ ياد ل توا ل صورت بی اکا طف بر وؤسكم ry‏ 2 اکپ جائزہوگا
ای طرر تین نکی عالت می نین بھی ھا ہگن تو ل ضیف ہے دملا نے املق لکا ہک کر ادیاپ ھکار
آي ريت ین کہا ات ان اتومغیا نح د لال لے 27 نین 0 22 كال بوتا عليز يردا
رای ابی ےک پہاں ئل ادېک لادچ الب يقر گیا ۔ ادرا يكاعطف اعضاء
مل وجو هكُوْ وآيديكُم e‏
یٹ “بور تعريف

ن امول میٹ ہیں عديث ابورا كوك ہی كرس کے رواب ت ترس دالے ہرذانے لل یاہرطبقدش دویادد
از ذياد ہو رووا کی مركك نہ پچ /ول(غاى: (eet:‏

اورعلہاۓ اصول ف کے تر دیک حد یٹ ہو رک ارف ے كل کے روا کہ نے وا قر اڈ ل ن حا کے
دور شی ایک یادوہوں برا کے را ا کوروای یکر ے وال ا ۶ کیم کان اتوك اتاق 7A‏ كال ہوں اوداگر
ردا کر نے والو ں کی تح را وکاپ کے دور بیس ای ورج کرب سے ہوک ال کا موث يقفا كرلينا حال ہو ا وعدي
۳ور کت یں اور اڈل اثر لی بیس رداک نے د نی ےا اک ایک ددج دروا مرک لال ے۔(غ (erly‏

فولەبالاجماع: :ل ان 5 شید ت اماع امت ے' گے یکن يبا سوال ہنا کہ گ۷ ين
270 اتوك رن بے ےہ ےک رواش اوراس ۷۳ انارکرۓے ہیں رای کرام شرت
امن پعیاسل:الذہر برواورتخرت ما رد یش ڈیم می این کے ال نایا ئ کاو تر دستہگا؟

ال کاب هلا راس با سے شروش واد کااخلاف ساك کے الخلا ف الول تیارس ہےاور
جلراڑل : EE‏

کاب الكلهارةد زاب الح قل اق ۱ 2
ا کی وج ے اجمارع کیہ پ رکو ثيل پڑتا ہے ۔ر ہا حرا سی کک برام بل سح چنیا ريا ال د رہونا توان رات ہے
ہیر رج نات ۓے٠بڑاا‏ لوا لال شش ل کر درست اتل سه (شاق: ۷٣م‏
قوله لمحدبث: ہے وضوم راورگورت WA‏ گ۷ اشن 7 سج رو نے باتقاعدہ وضوكر کے طہارت

كلل ينبي رمد لا بوجان وال کے لیے و5 ينا 27 ہے بين ال یکو جنابت ب لآ جا نوا رمو
7 کرت یا اورت وتنا ی سے يأك ہو نے کے یی یس لکرنے ارق مرو اس کے لیے 5 22 36 ج وی ہپ یں
لي سل رض میں ضسم کےا تو ںکودعون فرض ادر کر س ےکی صورت شل تا مید کا وو ٹس ياياجاد يهاس له
نی کے یی 2 اکر ناورس ٹیل ہے۔

قولهلعَ طاهزه بجو مسح مفدسل جمس الخ: ال عہارت سے علام ملک انف رما ہی کی نف علي ام
نے جو ”لالجب ايام جنابت کے لکرنے والے کے شون پر عكر درست ٹل تي ا لكلا کا ظا ہر قاض
ب سکاو أ جنابت کے علاده جته. :يد نكأ لكر ا سج یکر ےو اس کے لی كر مز يروصت و
عالاککہ یہ بات امام مج کاب بس وط سے علوم ل مول ہے اورت تق بات لیلہ ہے ہک و سس لکرنے والو لكو
جنابت سل کر والول کے سات لاق کرد یا جائۓ الل ال نتر ب قا متف لمحدث لالجدب کے بجا
إختوضى لا لمغتسل فرماے ٣٣۰‏ راشقال داردد+تا اورھ یروش وکر نے والول کے وى يكم شا ال موجاجا در يظابر
کد ٹک تیر ےرم تا كناو وشو ے والوں کے لیے ين يرع جا کو مال کک ایک باستكال سج لا زور شو
نے ولول نے بھی بلاک کک وک کے لی ان درست ہے ۔(شائ:ا (eral‏

انه أن ىشطۂ رخطوطً باضان يب فرج فيلا ريدأ ِن قبل رامناع لن مُتَوجهًا

رای أل المكاقي) وڪله على ظاور في ون زاوس أصابمه إلى عقب الشرَاك؛ وشحب

الجن بين طاهِرٍ وناطن طاهِر رو جرْمُوقيه) ولو قوق حف أؤ لِقَاقة ولا اغیتاز بنا فى فقاوى

الشاؤئ؛ لِأنهُ وجل مَجْهُولُ لايقنهفبِمَاعَالف الثقول,أؤجؤربيه) ولو من عَزْلٍ أؤشغر اتی

بحيْث يَمْشِي فَرْسَعًا و على السّاقٍ ولا بُری ما تختة ولا يَشِفُ إلا أن ينف إلى العف

قُڈر الْقَرَضٍ. ولو تزع مُوقَبْهِ عاد مسح غُلَيْه. ولو تزع أَحَدَمُتا مسح الْحُفُ َالْمُوقَ الباقِي.

ولو أذخل يده تھا ونح علیہ لم يجز. روالْمنعلين) بسْكُونٍ الثُونٍ: ها جيل على أسقله

جَلْدةٌ والْمُجَلديْنٍ مو وأو امراق آؤ غتتى رتاوت على طهر فلز أخدث ومح بلیہ أو

لم ينسح فأب ُوقة لا ينسح عَلَيِهٍ را خرَج الناقِصُ حَقِيقَة كلق أؤ نی كيم
رة ین الاور ٠‏ ۱ جال

Yar‏ يكاب الكلهاز: باب المع كل اف
وتمڈرر کید ينسح غ فی الوفتٍ فط إلا إذا تَوَضا وين عَلَى الالقطاع المجيح رنڈ
الْحَدّث) فلو تَحَقْفَ الخدت 2 خَاضَ الْمَاءِ ء فَابْمَلُ قَدَمَاةُ RH‏ تم وُصُوءَه ا خد جار أن
ينسح ریڑنا وة مُقيم ولان اح وَلَيَاِيهَا لِمُسَافِر) وَائيدَاُ الْمُدةٍ رمن وَفْتِ الحذَث) فقذ
يَمْسَحْ المد م اء وفذ لا يَعَمَكُن إلا من تع كمَن توأ وَتَحَفف قَبل القخر فلا طلغ صلی

لها ههد آحدث. را يَجُورُ على عِمَامَةٍ وَفَلنسُوَةٍ وبق وَقْفَارَنِ) لِقتم الرع.
تس اون جرح اکر ےکا سنو ن ریت ہہ سل ات کی انیو ںکڑھو ولک پا د لک البو کے سر ےکی ہاب سے
يلولاك کاو و كر نے کا 2 كانظابرق حص چ ایو مر INS‏ مر ےک او زخبیے
51 عدب اده طول تمي شت کر نے لقن لكوك جا بک کے ) جم طر فين کے
او پر حصہ پر كرنا اک ہے ای طررع جرموقين گی )با ا چ یوقن ن اده ياوس يداول ج
ال ب ليما ہوا ہو۔ اراو شاذير بل جد با 218 دول انیس ے اس لے پک شاذ ی ایک ٹول نس سے

. ]ولي جانا ہے الا لک جو بات قر لات ذهب کلف موو لیکو کی جا گیا

اور رح جورٹین پرجائہ سے بش ريل ود ا قد رگاڑھھ ہوں 0 گ كر مل يبرل گل کے اورتورکوو يال پرخر
اعد تھے کے دال ادال کے یچ جو مھ ہے دراط رآ ئے۔اورۃہاس بیس پال الدركك جز بکرے اوت يابال سك
کیوں ند پنے ہوئ۔ ال گر جودب كار ال رڈ ولاب لوال دشتگی جرب پا جاکوے۔ ان نے اسية وول
موت كاهو ے پر ےا تاردیاتو اب ال يدلام س کاچ خف پر ددیادہ کے( پیل جو دالا کان نہ ہوگا)ادراگر
دفول تیموق شی ایک جر مو جار قوط ل ورت بی دوفو ںن ف کا جا رازا حف اورا رپنے وانے جو کا
کرے۔اوداگ ری نے ابا اتد دو جرمپقوں کے اندرو كيالو سين دوو لخن فک كي اتوي جات شاو (ال لی كرا
مورت شی مر شك بكرمو ةك انا بر حص ہے کہ موز کے اثر رکا حم )او ل يتتابول يدر كرناجاءة ے حل :نون کے
کون سكسا تقول ہے۔او تل ا ين کیچ وی جس کے عر کے وا ل حص ل باذ مدءاويرك جاب چھڑالان یہ
ایا ےدا سے او برجا سج( بلدا پت لھا جا حا یا کے اد پاد یچ دطو لباب پچ ڑا ہوا ا

ن يريع صرف ایک با رور چ اوردٹ کے یش رور ادر ثارت يق کیوں نخد بش رین
کوطظہار تکا مہ پر پیٹ گیا مو یں ریس ين وض حدٹ لا نکیاا ورا ںکا رشوب کیا یا یرال نے اپ وين 291 کا
23 يكن ال نے طول تميق پا درت عون پا پرکرے(اس ےہاک نے جع نکوطظہارت پر
قل هبنا ےا صورت یں وتان ی يري سےا ےکن طہار تیکاللہ بريه سك سك اورطهارت شل تا مك

ملراؤل 2 تك ن الائزار

كاب الظلهارة: ياب الم كل اقب
شر ان سے طہارت يقش" 8و1 بيت اعضاء وش زج ]رق حص رفک ر؛گیااورطہارت پھر معو ےم کے والے اور
ميزوركق طبارت دولوں غار ہو گے ل 28 موز رض صرف وفك شس یں کے 5 جب ميزور هزر کے و
وماس کے لو روش وکر ے اور پر رن پوو خررست 2 کے مم شل ہے۔او رکا ل طمارتگا جور لان ہے ««عدث
سكوك ٢ن‏ پا سجن ااا رحد شی نے ٹین بين رد پا کےا رکا لك دج سے اس کے درول پائ ہی کے
راس نے قي اعضاووض وی۲ لكيا جرال کے ببعدرحدٹ لا کرد یات ال کے لے ا پان پ عکرنا جار ہے ال ہک
عدث کے وش تکا ال طهادت مو جود ہے اد کک طعا اک رو لین 2 يدنك يبا ں کا ل ہا یں ے۔

0 7 ايك دن اورأیک رات پر كر ےا اودسسافضص تمن دن اور ن رات د اکر ےگا ۔اورنین 2 كه 3
رت کا آنازھرث کے شت سے گا لی ا کسی ازول 7 ین 4 ار ےگا ارق چارثاتیں سعذيادهيرقادر
ںو لذ وق وبا درف رسے پیل ن بون رج باو وگ یتو ال ےک فان پیم ی رو کی یں جب وش
وورلعت يدو برش بیٹا اورائقيات يذ دلي تو وضوٹو گیا 2اپ وو صرف چارٹمازوں ی 2 ین 4 کے گا۔
اس اث ولء برقعداوددستافول پر مالسالل كال ش۲ نول ترح اورمشقتئل سل كا اجات دک ہاے۔
اشا کر بال ارت میس حعفرت مصنف علی ال رص ات ا تل بان فرمارے ہیں AO‏ نط يقد -
( )سج عل انی ن يكل -(-:) نكن چیزوں پر کر جانڑہے۔(۴ سس لی این کے درست ہونے کے تک
طمار تکالہ پر يبنا رط ہے۔(۵) طھارتیکاملکااخخیارحدث کے وقت سے ہے۔(۹) مس افراو تیم کے لیے على نشین
كدت( )بتكا اپاپ ے ہوا ابتكم ان شس سے م ای لقصل کے ساتھ بیان کرت ہیں۔-
ساون طريقه

نین پر رن ےکا سنو نط رر کا جل کے تلق عام شالع ةشرح ہا غ ر کے ولس بیدا ےکرمنرن
يتيك ليذه يل اتکی ال لب داچ مو ےکی کے رے بد کے اورا ب بال اھک انیل ب یں
موز سے کے سے پد کے برقي کی طرف سان دفول قو انیو /كينيناموابنظ لك جکر تقول وپ سے
ال کر سک وضو می وو فر ہپ يان پہا یھو ںا کر سنت سج وراك طبن کے سات کی نے کے وقت
ڈو یلو کیگی رکھاتوا شاو کی ہین بأل ھن سے اک ر مرک ے-طل: (۸ءم)

لہ لی نین می دا ےکی جاب سے تاکر ستو نای ٹج اکر دوفو ںکافوں کے کرت وفك تمن
سنو الب بے 2 باد کے اندرو ن حصك جاغب ےکیاجائے نک ابرق ہاب سے۔(شائ:ا (real‏

AED‏ بلداقل

2و يس

قولەویستحب الجمع: ال عبارت سے معلوم متا سے 2 نین 7 لكي وول" إتصو لور 1 ری یرلن
تپ ہے اؤراحزا فکا یہ رہب ہے عالان لامعا ا تین کسان احا ف ےد ديك ن AA‏
مع ب سے سلون للہا حتاف او رترت امام اجر ب ینیل ينود 0 يرن قاری پنشرو ہے نک بین
کے حمس 27ہ مشچ اشارا ىب :ل وكان الڈین بالرأي لكان أسفل الخ أرلى.
بالمسح عليه بن ظاهرو وقد رأیٹ رسول ال یمس على الخفين على ظاهر هما اگردی نکی بیادرای اور
مل يمول بلا ہے کے لے حص پر الل کے اد برق حص سے مقدم وتا عالائکہ ٹیل نے سول اکم کٹل کو رکا
کوزے ےار پا بال کے سكا عد کواام بود ده اام امھ ب شا ورام تر نا کیا +
ادداءامة زی ےا عريث ےق حسن صحیح 'ایاے۔(طافل: ٠ت‏ »)

شاررع علیہ الرسمہ نے ظا ر۱ واک کے سق کی ے سے ہے ديقت خر اام شا ا مہب ے اور
تحرف کے اندرج مي فاب ہے ا كا مرح در یحی اما شان ہیں تتأو تا تارخماشی یل ایہای گور ے۔اور
علیہ رما کہ ماد سه احنافعلاء سانو دي لسن اورک حص کے علادہ الى ح عل یں نف اش
اور سٹون 2 مہیں_ اورضطرت ا شلق نے ں ردایت سے ات رال م اا دە رر یقت شلا ہہ مرش ال
عدي ٹک شی فترا اددياسه» ب لغلاص كشي ےک ظاہردہا ال میں متب جونامار يتل ما ۷ قول ےاحاف
کا پک سے( شای :ا /۴۵۰-۲۲۹)

لد بیز لم )تاپا
قو له أو جر موقيه: ا ل بارت سے علوم واک روق جرب ين نل ور سے رتا شر ما جانڑہے مرن
ونتقيقت چنڑ ےک یلا وتا ے جوز ےے کےا رمو سه تالت کے نے ہنا تاتا الو ےم كه فرسة-
لر موق گر بادك سب ای ط ررح یکا ڑگ مضبوط چیک یو ال يري کا چا ا ایلرک نے
موزے يريمن رما یا صرف ا یکاخ موز ے کے یئن رکھا ہو وولو ل صوررت میں موق 22 اک رتا چان ہے اورا موق
کچ سے کاس اور ىران رکا چو ا ورت میں رع ہا دی نیس ہے ای رح سودت یل بھی اڑل ہے
جب ا اموز ے ير یچین رکھا اوري کی ت کی موز ےکک نچ کک ہاں اکر كن یں ی جا ے تو پچ ری کرم
درست ہے۔(شال:ا وس
جلراؤل رة عون الانرار

اث القلهَارَة: باب امب عل قب 720

:ر بقن يدر کرجا تہ چ بی لوبي نک رج کل پیل چان ن ہوادردہ تراب بنذ ل بد افير
باندھھےشو دی درکا ہو اوروہ ابا ہوا کے اندرکی چینظ تھے اودش الل می پان صرايی تک کے اندرچلا چا اورفوذ يقزر
زت رارم وز ےکک پچ ان پارشطوں کے 2اپ 22 اکا کر ہے ر پارو لر یں موچ دد ہوںتو پگ رخ
کاپ يدها یں ہے۔(خال: (ror‏

کل حل جرابوں یھی رع با ءزج حل جراب ا کوچ إل سرف أو هوا نے حصہ پر جزلا اگ
م ونون يجا الات ہو خل جراب نل قد مکی رح متا قاروا يلا می ہے۔اورتخرت' سن من ريد سيول کے
ملق نل اس جرا بكوك بيت مشو كك چ ڑاگا اوخای / 1 ,

صمل لااب يرك شرق اتپا رس عکرنا چان درل دال جر ا ہاو کیچ یں شس کے اوہ راود يدلول ہاب
نالك ہوا ہو راوشم ل جراب يرعش دالاحنا فو بالا تا کرنا جات سالب جور بین بحرا صان کے ند یک
چان ترت ما متم ابوطيف کے ديك جور ٹین يريع جا لال ےلین یہ بات لود پشابت کرت ابام كفم
نے اپتقول سس قرالا اہراب ال بات يف سيك بکْن ر کنب تان چا کۓ(ناؤ: /م)

قولەمر :اک تار تکامطلب یح کن پر کر ناصرف ایک مرح يعنت پر کے کیرب ا جہگرارکرنا
مسنو ال ہے۔ ان پرایک سے زیاد مرح کر سف یں ہے بک فا فسنت ہے اس ن برای نین سے
اطازاچاین۔(خاف: / ٠۵۳‏ )
تین ,ري کے ات ہونے کے بیکارت کام شرا ے

- قولہ ملب وين على طهر: ال عبار تک طلب بے ع رشن يريع ال وشت درست اورٹری انتبارے چائز ہوگا

جب مض نکوظہارت پر يهنا كبا 2211107 يوطي رست تی تق بمب وضور ے ون اعضاےضشوشس و
حر نفک ر گی یا طہار تنا قحو شی ےنم کر نے وال اورمو زورک طبارت ےنا ق نیہ ہے أذاال طبارت کے
ا پر کر ھا د گیا تےکر نے کے بین پوت ای کے بحو پان کو پال تاب ا کے
2 ين ير ا نال هه بل وال زمے۔(ڈاف:ا )٣۵۳/‏

مکل :موز م نے و ہار تي کا ا ضرور یں ے بللحرٹ کے وت طمار تی کا مابقبردری ہے الرعبث کے
وک ھار کال وجل ج2 گرال پا کر نادرس تال چا بای ل نے بے ووو فك عالت مل ین
ہنا راس کے اعد دہ يال کے ان رسارس ےا گے وینوں پاوں تر ہو کے راں اپتاوض یس کیااس کے بحدحدث لان
کرد یاقو اب١‏ ال سك وا سط ےن پر چا کےا هک مث ےرت کال طهارت پاک ےار ین يوت

ran‏ كاب الكلهازة »ناب التشح کل اف
ک ال طہار تم وجوش (raft).‏
ماقراو یم کے لی ند تی ايان

ےہ 5 پرایک دن اور ایک را تکک بج مکنا ہے۔اورایک دن او ایک را تکا شمارحرث کے وت ے ہرگ
شالف نس نےظبر کےوقت طمارت کےا 7 رشان اورک کے اعدعرث اض ہوقواب نك تعر ناو قبن
271 اکر کے او اکر ہے۔ 1

مس :ب سر عالت یس ہ لود اپنے ین يتن دن اون را کک بح ۶ئ ہے۔ اور ہا لك وق تکا
شمارعرث کے ونت ہے ہوگا بین سے يهن ےرت ہے نا گا جیا ارکب نت می اماہواموجورے۔

قولەستا: 13 تتش پچٹازوں ليتوا 20 رکا ہے کی صورت یراو ایک ےطبار کے
پر س قن چناج ب ٹج خوب رشن ہو لوا لکاوفو ٹکیا جنال چ الكل ے ماف را نے کے لیے ضراو پاوں
قسن کے بار ل ليادرا ا لو ہونے سے پیل نمازفراداکیءاب ا تنك ہرتس دوسرنےدن ای و قت پر
ہوگی را نے دد ر ےھ رکی ناش یلوم کے بحدفورااداک لوا رح سے پچوٹما زی ہوجائی یں ۔(طال: /ذ٥‏ ۳
عمامدادددتانے وطیرہ پد کک اکر 93

گام برق تاد ادرو ا وی رہ پد ]کنا درست کل سه ہا كوأجاركراعضاءوتوناتق لازم چا كال کے
اارنے كول تر ال ہے دض رکا بات بی ہ کان زول پر شار ما ےالسلام سے ثابت یا کرت امامت
فراتے بی ںک يتناد اسلام با یراک نامشرد تارا رک کک گیا چ ادراب يشرو نیش سج (طال: /ء ۳۵

روقرضة عملا رقذر ثلاث أصَابع اليل أعلقركا طول وَعَرْضًا بن كل رل لا بن الف

فمتهوا فيه مد الأطبّع فلو مسح روس آعتاروه وعائی أصولها لم جز إلا أذ بل بن

الح عند اأوع ذز اض فال الْمْصتف: م قال: وفي الڈجیرۃ إن المَاءُ فتقاطرا جاز

ولا لا ولو قطع تذنۂ ن تقی من ظذرہ فذر لض مسح ولا سل گمن گتبۂ ولو له رج

وَاجِدَةٌ مسَحَهًا. وجار شخ حف مَفْصُوب جلاف لِلْحََابِلَة گنا از غل رِخُل فصو

إجماا. روالخزق الگہیں بموحدة أو متلق روو قڈز ثلاث أصابع القدم الأمتاغر) بِكَمَالهَا

وَمفْطُوعُها يُعْتبِرٌ بأصابع مُمَائلةٍ وتفتغة إلا أن يكون قؤقۂ حف آخز أؤ جرفوق يمس

عل وَعَذَا و الْحَزقُ على غَيرٍ أصَابعِهِ وغقره وَُرَى ما تخت فلؤ أغٹبز اثلاث وَآؤ كتاراء لو

01100171 : او خر الات

کاب اللهارَة:بات المح عل الذي ٢۲۹‏
غليہ غير بد أخترو, ولز لَمْ کر اذ مانغ ند الشي إصلايه لم نغ إن كر كما لؤ
انقققت الطَهَارةُ ون البطاتة روثجمَع الْخروق فى حف ؤاج رلا فهما)' بشزط أن يع
قَرْصّة على الْحُفٌ تفيه لا عَلَى ما ظْهرَ مِنْ خر يَسير.

يتس | ددر لی انی نكا ى فيض تدا باج دکی سب سس بول اليو سے تن اليس کے برای نول س کی اورعش میں

کی٠‏ ادد یع قداد ہر پا دل سے ہے کہ ورخف ے(مطلب ہے 23 عل نین کا رض مقدار اتکی سب ستول ای
یداہ کی اال طرف ےکی ہوال ہو سٹون او تب بی س ےک عل ان پ او لک کی ےرس ےک طرف ےکیا
جائے+اوردونوں باقال یش الك اک نشین أل کے قزري کر فرش ہہ اکر کی يال می ا مقدار ست مک کا
درست ت موا عفرا تہ فته وكرام نے میں ایک ا یکو ےن فرايا > اگ نے اليس کے ہرے ستليا

ارا نکی تڑو كاهو ول سے جبرارکھاتو ا ورت می ل رع ہا کد ہو اکر ےک اليس کے كذ کے وت فش مقدارموز م

و 52 ا ہوگا خط رع مصنف نے ایی اب یف مایا سج بر صنف علي ال رص نے شر می سککماے اور م می موجودے

کہاگ پان اكيس گیمروں ہے ہما اھ دم مر ہے در شی ۔اوراگ ری کا پا و کاٹ اگیاتو!گرال ےق می پٹ یی

مرف سے برذ شقن ابوس کے برا ہا ےون پر کے اور اکر رر يشت قرم با یں یتو وض رولول
پاکں اوا کر وو ے کاپ نو لول سے کاٹ دیاگیاہواوراگ یف کا ایک ی پانوں ہے( داهب اورپ
ایک پا دي اليك پائ لكاث دي اكيا) تدا ل ورت می ال کے لے ان ایگ پا نول پر کرناجانئڑے۔اورجوموز فصب
کر کے هبن كيال پر كن چا ےپ طرر وضو ال برا رون فرش ہے جو تی قعاص دجرے ش تفع وچاچ

ا اورک ل خصو ب لی خصو ب راس یی ہیا سپ کج ب شرق طود پر پا نو کا ےکم قاض کی ہاب سے ہو پا جر

وو فراں کی رکو ہں نے پاو ںکوز برق فض بکریا ےہ رب نماز کے داس یا کی ادركام کے وا چب کی وشو

کر ےکاتوشوش اذل ےگ `

اوران یش ببت بذ اكش کا ہدجام کے جوا کے لے ا ہش سک مقدارقدمك چو اکھوں سے من اگ اور
كك سارك لیا نک مو ہو قال کے لیے دو ريل كليو لك تراك قيال ا کی اكيس کل اور
برابرہوں۔اورا رق الک * اکر پا کے ایی با ہے۔اورکیرخاء کے تق ہوک اہے۔ پل ہد ےموڑے پیا
درس ت ۰ں پا ر جب ا چپ ہدۓ موزے پرکوئی دور دوزو 1 توق يف ہو مووا پر کر ےگا۔(اس لے
کرد روا ےک تیا رتا پر نکی يندا )او رايس میں قد مکی ود ٹیگ یکا اراس رتت ہے ج بک کک ورسورار

ا کی ابول اود یڑئی کےعلادویش ہواوریشن کے نچ بأو نظ آ عاو اورک ومين لقيو سك اويرء قدي کےا يرجاءز

سمتہتيجےجےےھگں۔ د ا
HET‏ لرازل

۲۰ كعاب الظهارَة: زاب اللہ على 1
نہ ہوے ہیں تن اليو ںکااعتار ےا ET‏ اولاش ول -اوراكر ووموزوكا ل
عل ااي کےا اک حصا ل پان تر عه السك 17 کے جل ونکت ا تد پاؤ کا ج ٹرآ ے جر کے
لیے ماع یتوو کے لیے با موك كود م ز ياددتى كيدل او کے ناما :جد #ذكاسبب نہ ےگا حيرا ماكر
مو داد رکا جاب سے پھنا ہوک ہاند رگا جانب سے کے ل نغ دم بک غکرنا جاک مو( خاد امت بستكاو بزعا
موز ہے سلا ہوا)۔اوراگ ایک موز وی شاف تیگ سے بیشن وو ان س بکوایکموز ہیل نکیا ا ےگا ہک دواو ثبل اگردہ
پا ہوا ل رشن ايرس کے بشررہوجا تا یع جا يبلج ليان اک رایک يال اموز می نین اليو ےکم ترارش بهذا
ہواہ وع ھا ہے۔اوراگر یجن اليو کی مقدارودڈوں موزول شی اكرول سا وار جام ہے۔او رج دوڈول موزول پر
شا کے ات جا نہ ےکی کر موزو دات ہوا کہ برو ہوجو اسا چنا ہوا ظا رہے۔
2 إلا 09 0 ۰ شن برق تارشن
020011101 اگ پٹ ھا ےا پر ایام ہے دہ با س حطر شار حع علیال رم مان قرمارے ہیں۔

جنال چ وف فرت ہی ںکہ اتکی وٹین ابس کے بقز رن پر گرا ملا ل جا ضقن أل
ےک ترارش 22 اکر ےو سح درست ہوا ا ددوٹوں يأل می لمع 2 تین تن اگیوں کے ہت ج
الى يال میں ال مقداد سےا يد بداو سبال شو .فاجو انراد ZA SUC‏ ارول 7
ایک يال ساموت پردد گی ے 2 )کے اور دض ےہا يال موز ے ب جار قل کے بغز س ر1 وماق
اقتاز سے درست ثم

مکل :ا للش ایک اک کے تن کیک بتر کک ےلو جا نیش ہے ۔اوداگرکو لكش ایک
أل ےن بار طت Pf f‏ بارت اپل ليااورا 51 ال کیا ہیں جانڑہے۔(شای: (ronl:‏

:ریا ایک باقلا کٹا واچ ادرد دمر ے پا کل شل موز من نارکھا ےآ صرف ایی خف روا جائز
ہے۔اوداگ ری اش سے وینوں بالا لف گے ن ترم بيشت بت ررش اق ےا بت زرفل حص 22 )کر ے۔اوراگرووقوں
إل دخ دای صورت می مل واجب سه (شای: (raal:‏
3 تدارا 2 نین سے

قوله والخرق الكبير:/ f‏ حر EEE‏ سو
حف رت فا كرام نے قد مکی چٹ لس يورى شن ,فيس برارةراردياسج التق اکس یکا مو ون كليو ںکی مقدار
بهذا بدا سج او شر انار سے ال ررح ار د ہوگا۔اورمرت مصنف علي ,الم کے لفظ قدر ثلاث اصابع لاکر ال باتكل

جلداڑل كه ون الاثزار

ناب القلهارة ياس امنيح على ای 1 ۲۴۸۸
طرف اشا رو فر ایا ےک اليو لاا متبارئال ہے بک ایو قدا رك با راورشرطسهت

قو له بمؤحدة أو مدلعة: ال جم کااضاڈ افر اک رح رت شاررع علیرالرجمہ نے ال با تک جاب اغثاروفرناياس جک
ہا دوطررعك بارت تقول سے آی کت کیم با ساسا تخ ہے اور یہاں لف يركش رك ناء سات پڑ امیا ہے دول
رع سے يهنا جات ے٠‏ ہم صاحب أنه ای وی رون تالاصلا خواہرزادہ ے قل رايا سكل لف رق اک : یا 2
70 رك درست جدجاةكا-(شاى:ا )٠۵۹/‏ ۱

ےےل :اکر موز سے می بیشن ایی پرہوادرایئیکااکٹرحصیل چا س ےآ ا لصوت میلع چائنہہوگااو راگ ری نکی
0 دج کین ب نکر لے دنت انی مقدارظا ہیں مول ہے ہو کے جواز کے لے مال يقرا پ را جا کےا ارچ
نبز ادو )كيدل ت پا مول رخات الشائي :ا /۷۰م)

مسا 27 اموز ے لك فيل سس ٹنوا ب وی اکا اف ےکا اکر و وکل ہوئی مقدارظلف9 بول سے
لکن انگیوں کے برابرموج الي تو ال مورت يبل ال يرح درست ت هوه اور اکر دوفو ل موزول بس سے برأيك میں يه
کپچھہکشن رين كشن تن »لسر کے لیے ا د بال اکر دلو ں موزوں ےار کیا جا ےتکن اٹ وجا کی
يرش كنتيات جات رجاگ اگ اتارک رن مرن ہووت مدال يري چائزاوردرست موگا۔(شاى: /۷۰ء)

روآقق خزق يُجْمَعْ فنع المح الال وَالِاسيفيالِيَ كما مقن الْمَاصَويٌ فُهَسَْانيٌ. قُلْت:

ر أن اقِض لمم يُذتعُ وَْرفَع كُتجَاسَة وَالْكِسَاففٍ حى الْعِقَادها كما سَيَجِيء فََيْخفَظ را

تغل فى الْبِبَلَدِ لا نا دوت إِلْحَاقًا لَه بزاع الخو زبجلاف نَجَاسَة) تٹْلَرَلَة رواْكِتافُ
غؤزق ؤطیب مخرم روأغلام تؤب من خریں نها جمغ فطل ا رت في جع
خزوف رأذنئ أضمئق وتبني تزجیخ المع اخو
تریس اورک پش نکوت کی جاع جنا كرود ن الال سح اوآ تعد عکوروک دے :جس طرع وو کشر ]و0112 هه
قمعا لى ںی ط رج کور ے۔ می سکچتا ہو للدي بات باب 2 گت کن راہچ کوٹ (ذأق اتا 7
سے ےی گی الم دروو مو م ريات سل لر ٹیا ست اورسترعور تک اکل جانا تدا نماز کے اچ
ایاعر ددرا نا چاس تکا ٹک نایا تزور کاک جانا ای ناز کے لے مال ہے۔اوریخجاس تنماز کے اٹعقا کے لے
کی با اکر کے خا 1 لاما ےکی رکا کور

۳ پش نو کے اجا ہو نے کے ےی کیا جا تا سے اس سے مرادد ویش نی ہے نس میں ناث وقی و سے کے لی سوا
وال ہدجاۓ اور کی اس سے م ید ذہمواف ہےء ال ل كي ینک ہک کے اتان ہےل(اوراگرموز وی لين ہو
1 0000ا 7

ایق كاب القلهارة: ياب الیم على اتی
ادر ایک خف می لاف چک ہوا کو كياجانا ہے )يال رز فرق مات اوس گور تکاکھلنا اورم 071ب یمم کے ہے
مو ناش دڑگارمطاق شی کیا اتا ہے :قدا ایک تام ل مو یاچندمتقامات ‏ لتھوڑ ۓکھوڑے ہوںء نی زنمازیی کے برك ے
جس حص میں بھی مارك غکیاجاۓگا۔
أورقر ای کے انور کے دوفو لكان کے ہوراتوں کے ر کے میں نٹ اتيفقها مک راسمکااتتلاف چ (ای قولب >
لووول سور خوںکوئ خکیاجا گا جنالاج الروصورارئ یگکان e‏ سےزیادہ اولوال كترال م رن مو اور
دی راقول بی ہ ےک دوفو لكا لال کے سواخو ںکویک سا تخي ذدکیاجا ۓگاہاں اگ رای ککان می لكلف تک و راخ کی
ا ےکا ااا اکان سے باورا ہونا معلوم موا ےتواا سک قرا الجا دمل ہف سط رب موزوں یس صرف ا ایک موڑہ
میس کیا اتا )کن متا سب یج کہا تی ینا کر سے کت لا کدی جاے۔
ا المسحالحالیوا الا مسخقبسالی: سح عال سے مرادد و ہے جن الا لکرنےکاادادوکرد پاچ اور اشقالی
کامطلب يس کج مجر وکرنےکاارادو ركنا ۔ او اش یکا مطلب یہ ےکک خف پر بس کیا رف شن لكين
کے پاب یا سح ڑیادہ يه كبا یں كال مال ےشن ح ٹوٹ جات ےگا۔زشای Cu‏
۱ قولميمنع وبر فع الخ: الل يلكا مطلب بی ےلچ وڈ هده بتاكم کے بھی ماع ہے اوراکرسی
نے کے سے را ےووہ" کت بھی ام ہوجات ۓےگا۔' شںسطرں الرنمانشرور )کے ے۶ بل يا ددرا مزجا ست 0 ے یا
بدك ن يرك جا ج ان نمانےہا بام ركورك گل جا ےتال سے ناز بال ہوجائی ہے ٠اطرا‏ گر رين میں Dk‏ 4
یں ہو یر کر نے کے بعد رک پرا ہو چا ےلو م (eg)‏
قوله المسلة: لفط م کےکسرہ کے سا كلتق بذ مول کے ہیں۔
< (وتاقشة فقن الضوو) ؛ أله تغط روتزغ حف ولو وَاجدَا روفضم اة إن َم تنس
أن تم خش بل الط روماب رِجْلِه بن دَزدلِلسروزق فَمَصِيرٌ تَالْجہزَة مت 4
المح ولا وف ولا قالوا: أو تكث الْمنْهُ وُو فى مَلَايهِ ولا مَاء مى بی المح
وقي تفس وكيم ومو اة روتغدهما أي الئزع المي رضُمل الْمُتؤطئ جلي لا غيل
ول الْحَدثِ الستابتي قتميه إلا نايع كبزي فيكم جینبد روغزوغ أختر دن بن ال
الشْزعي وَکذا إِخْرَاجة رع فى لآم اياز للأكتر اوكا عبر بشزوج عَقِبِهِ وذشولي؛ وَمَا
زوي بن النفْضٍ ہزوال عقبد ققد يما إذاكجات وة بزع الشف؛ آئا ره م يكئ: أي رون
قفو په ان لسع أو رفا فلا منقن باجا 7 يلم من البُرجندي مغزبًا لِلنهَايَةٍ وكذا
بلراۋل ثُر عون الأمرار

تاب القلهارة واف الع عل انب Ar‏
او ٹڈایئ. لکن باخيمت اي على زعم بهم أنه خرق الإجماع فتتئذ. روقص أب
ريسل أكتر ازل ہیں أو دحل الما حل وصنححة عير وإج. روقیل لا) تقض ون بل
الْمَاءُ الإقبة رومو الْأَطْهَرُ) كما فى الْبَخر عن المتراج؛ لِأَنْ اياز الْقدَم بِالْحف يمتغ سراي
الْحَدث إلى الرَجْلٍء قلا لغ هذا غَسْلا مغتمزاء فلا وجب بطلا المشج نَهْنٌ فَيَعِْلُهُمَا
نيا غد المد أو الئزع كما مَز. وَتقی بن توَاقضه الْحَرْفُ» وَغْروخ الوقّتِ للْمَعْذُور. ۱

ساج جرس و وق ڑڈ اق ہیں وی تام جز رع على شی نکوی یتو ڈ اق ثيل ءاس لمر ديقت ضو »ايك صہ

سه اورصوز سسكا أحارد ينا ار چایکی ياؤ ںکا موز م كول ثأجارامو- اور کات اگ زر جانا پا HERI!‏ دالاے
ارچ ال نے دت کے انددع بوكرل ونت چب کرد کی دجتال کے پال کے پاک وچا ےکااند یشرہو۔ اور
ریش ددرت کے ل نظ گا ی اپ زاب ارہ اند یش کے وتک خف رق ۷ن وجا ےگا جنال چ جب ننف پا کے
مارغل وکیا سے تف پر كس او ہے مرت کےا کے ADELL‏ کر نے کے یش راع تک
ہاب ے يىد تو یں ےج ہک نوف بائی سال پا اکرنا چا ہوگا_ اور اک ضرورت کے کی لأظ حرا
فقهاءكدام نےفرمایا اکا كاسعفاياعة کے يكل ہوجائے اوردہاں پا موجودشہ وزیی مور س ا لے
ماب کم یسک دم عال نما پاتا ر ہے(اس لیے جب پا یں سجتوموزه أتارسذكاكيانا دہ وكا) ورتضلفتها وکرام
ایال کا كاءدت ری منسة تي اسدوجاۓے یلزا اکر پان موحش ےار مک کےغمازاداکرے اورپ
قول روای تک رد سے متا سب ت اوران وول کے بد موز اتا نے وا شس ادت گنڈرنے سے شور ے وال
شر رفا چ يا لا ےر سے اعضاء اور و ےک شر درتال »الل لها ,عرش ساق ال کے وول يألا

شر رای تک کا پا ں اکا ولاح وج یت سک وچ ہے پا 1 1 کاس کیرد تو اس دت مکرنے-
اشر خف سے ا ثريا لكا كلا يجان بد ےک اکر يالا ین ے الا ا ودا ا اس ٹول ان زک

اتپا رک سے ہوے۔اورایڈئی کے كله ورا سرافل ہو غك بال ہے ادداياك سكل جاسة سے کوٹ جانے

تلق جرفتت نابول مل مروي ہے يرا لصوت کے هيدب جب ا ںکا لزا موس کےا تا رن ےکی یت سے ہوہ

لین جب اید كا ميكل ےگل جانا موز سے کےا جار ےک غیت سے مويل موز ہ کے ڈعیلاہوجاٹ ےکی دج ےمد پاا'

کے علاو وی اوروجہ سے ب ال سے بالا تھا نکی ٹوٹ ےکا جیا المي بات برجندی ےم علوم موق ہی جونهايك طره

موب ہے۔ اودایطرح قالش كل کور ہے ان انی می ہار ارک سےا یکی تنعل نے اس سے
ىہ چھاکہیراجما اص تاد سے دالاو پال وھا

تج بون الأبرار 0 . بلقل

اوخ۲ نک ر اس سورت نی ل ٹوٹ چاتا چک اکل کاک ہے ںہ إل
وشل ہوائۓ ءاودا تالاو تور شب کرام ےک تایا سے دبعلا کرام نف اکعوز ےش پان دل ہونے ے
موز ےکا اع ڑوت ج ارچ ل۵ انی ہفوک کیو دق ہا کے اورک قول یاددظاہرۓے :جیا١‏ بر ار ارال یس ادك ضرا 5
ناف لكي گیا ال کہ يأ لكاموذ ے م يجيا بنارا لكك حعدث کرای تک نے سے مال ہی عب نکد نے
موزے یں بچ جانے سے ياو كال جانا حرش ہے اس سے کابطلان خابت دعا می اکا ھرافا ان یل ےہ
چاں چ ک مس ہوجانے کے بعد او سےا يال سے اکا لے کے بعد پال ددبارہ گیا جا ےگا جم اک ہے بات
يبلك كذ رلب ماب سف نل می سےموز ہکا ین ابوس کے بنذ رارح ڈور کے لیے دقت کا باقر گیا
وا شن کیان

حر م مف فل ال كور بالاعيادت ے لرا کیا نے ہیں جنال چ فرماتے ہی یکن چہوں
سے ناث جا ا ہے ان تام چول ےک كلدت جا جا ءال ہک وضو یکا ایک حصہاورجزء ہے اجب
کلک اض وکو ج مکاتو بر رج“ اوی ينض ہوگا۔

ا :وش وضو کےملاووگی چرچ ززل سے مو ےکا اٹوٹ ہا کے ینک ٦‏ آلا ےار اس كدت
#الذدمانءقم ےا الح موز ےش ری تگال جا یا کوجان بوجيكر انا اور موز ےکا يالك دل گی ےن
ٹگیوں کے پر چٹ جانا سے ان امور لون میں موز ےکا کو ثم بوه ےگا اوردفپارەیا الکو نجنا لازم وگ
إقيراغضا و ضودعونالا كال ہے شای 0 وس٠‏

صسگلہ:ا لی سافری مت پر مدجاۓ ادسردكاً "نت ون ےکی وچ سے بطر ل نے کہاگ رموڑے سے
پاکوں ا ل کرو ۓگ بال ابا ایک “ورت بل اب پیموزہ پڑ کے باد وچا ےگا اود مدت كز رةه
کے ری 1 5 ہوگا۔ اورا ب تفن لبون سے کر كال نكر ب پیر مو ے پر کر لازم ہوگا۔ اور
اب بی دنت کے تیر موت :دا 1 2.7-9 رباورست اورا ر گا( شای :ا / ۳)`

ےہ :رکنش این 2 اک کے نمازاداکرد راہ اورددرالن ازيح کرت کل عدبا لددديال پا یں كوة
کے لیے پان لکل موچ وکا ہے نین اجا رک يؤل ھول جا ےو علا ہف مات ہی ںکینماز پڑضتا نما ڑن ےکا
ضرور تال ہ١ل‏ ل موز وا تا رتاو نے کے لی اور بہاں :وذ اوداع بال وك لجنو اتا ر ست
کیا اذہ ہے۔ اور ہت دف سدعلا وکرا مكاي راس هكردت لم دك ہدتے تقار ٹوٹ ہاے ٤‏ ابذااب با قاعم
کک کے ناز اوا اكرسه_-علامز' ین بی فو لکواش تر راردا محمد م ماح بالق راا ٤۹‏ اع 51 یزیت
بلراژل EZ‏

تاب القلقارة:ياب اشح على لفقي 0 ۲۸۵
پر ہوچانے کے بعد پان کا موجودد +ون مد کرای تکرنے ستل رکا چ بن عد ث رای تک رجات ہے ا لثم '
کرک نیا ز اراک ےے۔( شای : /۷۳م)
رمع مقي غد حَدَِهِ رفسَافر قل ثعام ؤم ون فلز بَعْدَهُ تزع رمع لاء وو أقام
مُسَافِرٌ غد مُِيّ مدو مقي تزغ وإ أنَئهَا) ؛ لاله صَارَ مقبنا. روخم ملح خبیزق هي
مدان يجت بها الس ؤ-روَعزفَة فُرْحةٍ وَمَوْضِع قب وَكَيّ روتخو ذلك) گبصتابة جزاخة وَل
يره ركفل لما تختها) فَمَكُونُ فَرْضًا يغبي عَمَلِيًا ثويد بظئي وَهَذَا فَوْلّهُمَاء وه زع
العام خلاصة وَعلَيْهِ اغى ضرغ تجنع. . ودنا أَنّ لَفْظَ النوی آگۂ فی اللملجيج من
النخقار ولغ والمشجيخ. م إن حالف شع لحف من ؤجوو گز ونها ثلائة عَشْرَ
َال رقلا يكوئ ؛ لاه كالمل حَتّى يوم الأصخاء ول بها بأخرى أو سَقطت العا لم
يجب إعادة الع تل بنذب (ومجمغ) مسح جبمرة رخلي رتغ أئ مع شل الأخرى لا
نع لها بن خليه. EEL EOE‏
رزتترق الخ كَالْمُسل ران ر ولا لا) بنرك روهى أي مها (مشرُوط بالْعَجْرٍ عن
عشي فس اللمؤضع (قإن دز عليه قلا مسلح) عَلَيْهَا. وَالْحَاصِل لُرُومُ عسل المَحل وَلَوْ يما
حا فان مر مسح لان مر مسَحهاء فان“ “سقط أطلا.
یت ایک ٹس نے مدٹ کے بد رمو ے کیا بچرائیانے ایک دن اورا تک مت پور کرنے سے چم یالاب
(دڈٹ سار يالل )تمن دن وشن رک ار ےگا(ال ل مسافر کے یے سر مین اون اورشن
رات ے )اوراگرا اقام كدت ید یکر نے کے إعدسؤشروركياة اوم واتار ےار یا يأل چوک وضو ے۔ اور کروی مافر
رتم ال د تكذ بان سے ادام تک ني تےکر نوز ارد سے کاو پول رار پیک او گی وال ت نی
ادن دراك رات ہوک پت دک دن دیک ر تک دت پر فک ےکی س کو وچاچ
”جیرہ' یا ا پیا کر نے کا ام اون کا پیا یہ هنا ےکی کہ ادرال سدعلاو ودار سن ےکی له پر کر کا مم
ایا یی ےکا کے ين كاك چاو جیا رککڑ كبا جا تہ جف ل مدل بلك پراد پر ےک کے انی جال
چ شاد نے پا رما یکرت ہپ کک ےکا ط ریت یئ دا ل حص کے دو ےکی طررع یتو یی کر فش می عد
( خر قاری نہ +وگا) ال ل كا کوت ی الدلالدے ہے۔ اور ی یف رات ما اکا قول ہے۔اورایقو لک هانب
عي اعم نے رج اف مایا یسا لام تل کور اورایقول باجعا اش نام سه
HET‏ بلداقل

FA"‏ كاب الكلقارة: باب اشح عل الف
اور ےی بات يبد ان 2 ENE‏ جن اوخ ےلفط ے ز یادہمو ولاج
ررر 2 فی 2 کے جند جز ول عل الف ےء چندوج مک دج سے الع دج پات شیلی سےمعضرت
مصنف علي ارم نے چندوجردہال میا نکی ڑںء جنال جر أغول نے فا یاکہ:جیرہ بدي کوت ریس هال س کہ
یرہ يري درتقيقت ووذ کے ورجش ہہ یہا لكك 5 272 #ذوا تجدرستوں امام ت رگا سه اوراكر
ال نے ایک تیر وپل دیا ددرا | یراد دی یاادپپروالاججیر وياتو ا لعورت یں دوبار و کو اجب بی ہے
701 2£ صرف ضتب ہے۔ادرایک پا با ل ےرہ پک ت ا اردور ے باو باكلا نے يلوت اماه
( ن ایک يائل می جر ا ر پا ںکوھویا اکا چپ ليك | يال کے تیر ہاج دصرے
كل كدي ا اکا لووول و وزو ات ناما اے۔
` اورقیرہ اپ كرنادرست ےا اکر چا بلا ووز تسل می باندحاگیا اوري جوا زمشقت اور رکرو ر نے کے
سب ۔ اورت ل نتصان کے وقت پا ل کے دو ةجوز د ینا جا ئز مر ے1 ایط رص یرہ 972 Ef‏ تمان دونك
جا ساود ا كر كرنا صان ند اماق تجوز اجا لال ہے۔ادرجیرہ پر کا جواز اس شرط کے مہات روط سب رودا
1 کے ےاج ہویں ااا س کہ کے يرقددت مالل بواورال پر کنا اسان دو وور
ایک صوزت ٹل" رہ f‏ پائزڑیل ہے۔
خلاص ةكلام ہے ےک رای ما نانول مدل کو وا لازم ہے اگر گرم پان سے ہشن اگ رق مکی یھو
سان دنا ہو ال ثم پر ہک :رگا دک ہے اک پر كرس اورا الخ پر كنال مان دنا ہق پ باک لے
ساقط+دجالۓےگا-
شیا مارت کور ہس حعنرت معنف علي امہ ن تن با 0" )انت دساف راپ ابی رت اگ
کل کے سے پیل ماف ہوجا میں يإ متم وجا می ںت وک احم ہے؟(٢)‏ جیرہ کے کا شر یع مکیاہے؟(۳) عل
نف ادد لایر ددرا ن کرت ے؟
سي کی گیل سے پیل از کک ہے؟
ال عبات نیل پلا ستل یی ےک ارک تھ نے حدث کے لاق ہدنے سے اصن بر کیااود کی كات
ایک دن اوزایک رامت لل ت موی )لال سے ييل ی زک آداب چوک یر سارہو چا ے ا لیے مسافرکی سي تمن
دن اوران را ملك ےکا یط ر ںاکول مرا فص ایک دان او ایک رات مدرم ر کر نے کے بدا تام تک کر نے
او اواب ددن ست رپ 15 ع ين ا لازم و أدزدت سی ج می شر بع تک اب ے

گج غوع

RE جلرازل‎

كاب اکھازا: زاب الح غل الكُقَفي
شبن ہا کے ہونے سے يبد پیل تم ہ کیا ل لين امقبار رونت ٢را‏

صملا نس نے ابق دت پر کر نے کے بحدسٹرکیاقو اب ال يري جار زی ہے کلام سهكضوزه
أجاردے_اوراگر ہے ضو تو با قاع موش وک کے موز م يذ اود اکر بے وضو تورف 1 كل وروز ہن نے پھر
اس تن دن اورشن رات كر اکرتار ہے ۔(شاؤل: /]٭م)
یرک کار

وای لک ااا ڈلوگ ڈک پر پر یٹک کے با یا جا ٤ے۔ا‏ لي يكل بزل ٹوٹ جاۓے اود
پٹ اھ حددی 7137110171 پر کرے۔اوداگر ہی پر
کر بھی نقتصاك دهم پٹی ےکی سا قط ہوا ہے ۔ اود پا پر اد یقت ال کے یچ کے ح یس چون کے اد
ا نے و تھا نےف رم تر ارد ی کر ڑکا قال ہے اورتخرت اام انم لويذ لقال
ک طرف جور فر اليا نت اودرای قال پرفکی ے على لجیر وکوف يكل الل بی ےقرارد ایا کہا لک دن نی ہے۔
حدیث ثریف یل کرو اعد یا غر و تی ر کے موق رححفرت گل بن الى طالب کے بات دکی بر ٹو کی تو انحو نے
سول امیا سے دديافت ف راہ ارول الث كس طرںح وض وكرون؟ اویل کے رسول “ا نے ارشادفربایا: آپ ان
ید رب اکر جھآپ ذو مرل یں پ4 را ھ رگ ہے بیعد یٹ ثريف این اہ دبا ورشيف ب لین چک
بعد ی تدرط رت ےروگ ہے ال نے بعد ش تہ کے لم سآ لق ہے۔ نی تفر تک ہد ااڈر ابل کرٹ اڈنا ے سیر
روس ک نھد سے يول پر ف رياس تر برا كا یل حدیث مرف يكم ل دج :ا ا طز کا
عدنڈژل ہے جک نابت اوكا فضي 5500 (nl:‏
بل لنت اد گی شر سك درمیالن زق

صاحب درفتارعلا بعلاءالد بن ی نراے یں کہا 04 کاو كرنا ان دوثؤل ےوران 2ء ون
ری ہلت لی انف اوس می ایر کے سان جم ريزول رفرق ے۔

١ہ‏ نج يق اور پاست پر کر نے کے ےکوی دق تک قد ینس ہے باج بک ند دبا ی رہ گان بجزول -
اکنا جا ہے ال کے بر ظا قوز ے پر كات ادرونت ان ۱

۲- اکن ڈت ادد کو بدلا 1 کنا دا بن ہے ا کے برغا ق موزے
اک رای ک إل موز وك كي او للح موز سے بابرا گیا ٹوٹ اما

۴٣‏ ار دع اقل سكنت سنارت کیہ اکا چ بای طو رک ايل پا 6 سالم:وادددهرسه يال س
9999-0-- 1
ازںطرررستلے بل پر رن ناسل اوح اجان درس تل ہوگا_ 5 9

۳- اکر پٹ کو لا وضواور لال پانرا کیا مو گی ال يريع جا ےلین اگرموزو بلا وضواور سل بن لیاتو اس پر
se‏

۵ اکر پر كا نقصان دہ ہو حکور ککردیناجائت یچ ط راگ رٹم کے چ کے ح کو دعونا تن رہ مقو
انكر نايا سج ہموزے پچ کر کو رک کنا کی حال بھی با لئان ہے_

٦۔‏ يك 22 1 جواز اس شر کے ساتھش رد ط سكا خاش حص پا کر نے سے عا یبد رہو ہاگ راس خاض
حاتم ہر کنا لکن میق دا پیا رن ہڑگا۔موز سه پر ا نے ی رتالب الور سورت خف ير ماگ
خواو كو بدك و ياشاد(غاى: / یم)

قرلهإن ضر: يبا ل ضرراورثقصاك سے مرادايبا لقصاك ہے جوشرق اقباس ابل ول بو مطل قان رارش ے
کی ےک موم نتصان ے نا شكال ہے اورا زر کے“ موب قصانع ے کش اکر ۔(شائی:ا (ezel‏

(وتفستخ) تخؤ (مفتصد وجريج على كل مضابق مع فزْجيها فی الْأصّح رن حرف اماه رأؤ

له ومنة أن لا مذكتة ونطها يتفه ولا تج من يزيطها. (انگتر ظز فجعل عليه داء أو
وَضَعَةُ لی وق ْله أخرى الْمَاء علي ورن قَدر وإلا نسح ولا قركة. رق اقلخ ره
سوا عن بزو ولا لا رفا تقطث رفي الصّلاةٍ امستأتقهاء وكذڈم الْعُكُم زلق سقط الدواء

أ ری مَوْصُها ولم تشفط مجتتى» وني تفيبدة بما إذا لم بضر إزالنهاء فإن ضر فلا

تخز. (والجل والْمَزأةُ والُخدث وَالْجْْبْ فى انح علا وَعَلَى نَابِعِهِمَا موا قافا

رولا مُشْقرَط) فى عسشجها اعاب وَتكُرارٌ فى المح قيفي صخ أكْرها) مزه به يُفقى

ركذا لا مشترط يها رق انا بجلاف الشف فى فول وتا فی تسج اي زجع عنة

الْمُصَنْفُ فى شَرْحِه.
تادر یھنا ے دالا اوررق ض ارگ پا يدا ل ظرر كسالا ل بك قا مکشادکی کے تدرآجاةًا ول
کےا »اود يا يدس کنا ال وشت جاخ ےجب پا ام کے لیے نتمان دامر يا بئكا اككولنا تمان دی مو اور ای
تمان می یکی دشل ہے کرٹ ولا ازخود پک باندھے پرقادرەوادروہاں تاو ایا ا ہے جوا کیپ کو ات عد >

م ESE‏ تو عون لور

کرای القلقارة تاب المح عل الذي اھ
قال کے ےپ لماه ۱

انی کا ناشن ٹوٹ بای نے اچد نے ہو ناشن پرددارگی سين يال سكين می دوقوك
کے لے شرٹ یکم يسك ہاگرد اس پر پان مہا سے پرقاددہوقد يل بها اد راک يال کے بھانے يرقادرشه ہو ال جک
کارا رن ےک کی طانت صل چو دسے۔( ن ن دوہی ضردرل اور f‏ اطرش یک ہے
دوو ںا تاوما كل گے )

اورپ اگرٹغم کے شیک ہن ےکا دجہ ےکر ی یقواس سے ,الموج ےکاادرا اگرزٹم کےٹھیک ہو کاو ہے
بلكب پٹ بل ہو ےکی وجر ےآ رتوا ی ورت يلع قل د ہوک یں اکر ہی ناڈ ہو کہا ےآ چھر
امسر دوياره نماز يذ عم اوداك رکا كم سب ددا بابك کی يليل براك يك كرل ہو جیا لوول هد
)2 شن ار دواشدرست ہو نے کے بداو یت کے إعدفاز سكا تررك رق ہہ ياي دالى جل ال ہو ان ووو ل صورتوس س
دارفا زاداکرےگا)۔ ,

پا ل سان لقان وار سبال تروط ا يدج 10
اور اس تول سكملا 2 کر نے می د اتا ب شرط ہے ادر ی گار شط چ جنال چ ہڑ کےا اک اا نلم
کک ہگ ای قول پو کی ہے۔ ای طرۂ پٹ ا کے ہونے کے لے اتان غیت ش زی ہے ماف
موزول ير کر نے یس ایک تول کے ااب نیت شرط ے ا قل ال یاد سے ٹل یہ ےک زول بدي رن مکی
یت شروش سج اشن می جوقول کور ےم متف علیہ ال رص نے ال سے ابی شر ٹل دجو ف مال یاے-
ا حطر ممت ترا ے نلك بق پر ا کل ر کیا جا ےک پٹ کی تا مکشادگ یس کے انددآ جاۓ ادر پٹ پیم
کر مالک ورت یں جاک ےچب جب زلا تان دا ال نتان دو الکن کول د نے کے بدازشود ان حد
پر تدرش داورت و الکو او چھہڈبا ودس ما چو -

ه- اگ ریم فيك ةرهاق بقل ہوجا ےکا ودیش ۔ قيريج عل انف الئل ہے بل
مطلق وز ےکک حکو رط لردچاے۔

۸- پٹ ٹیک مو کہا داد ہزم کرای کل کردا

۹- اک رٹ شیک وکیا ادر يل ن کی رتور عل ایر وشل ہوجا ےگاء برخلاف موزم کے اس مس پافعل موزہ
کےا کااعبارے۔

۰ ا در کی رای كراج ایا نین پر نان رن کے
شو لور وسر ری ۸ل۔٭0-011122٣فک32[۔70۔03ااا‏ ا ںا

اس بيت ل و ا یی یی
= سح می ر عش الع قول مطا لق اماب اورگرارش لل ہے اورا کی قیر اس لق ہےکنین
ٹیس پال ھا اوربالاجماركرارواستيعا ب شروش ہے
۴ اکپ یکا کنا اکل ےا سے اکن ہاگ :ا کے خلا فخ ف کے علق من ای يقزر ذش ہے
۳- پک پر کر نے میں نيرت شر یل ہے اور یکن پیج کر نے کے شملا سال امطاب حیت شڈ ہے
الچ یڈ ل رسن ساك ملاو اوگ فرق ہیں جرخا فى ٹل۸رجررژں۔(+ش× /۳دم)
اب الْحَيض
مراک تش ونفا س وامقاضاودان کے احا ما ان
عون به لكفرَته وَِصَالْيدِ وإلافهي ثلالة:حَيْضء وَنقَامنَوَاسْتِحَاضَةٌ رهق لُقَة: السيّلان. وََرْهَا:
على اقول بِآئه بِنْ الأخدّاث :مَانويةٌ سَرْعِية يسبب الثم الْمَلگُور وعَلَى الْقَولِ أنه ِن الْأنْجَاس
رم من وہ حرج الاسْتحاضَةٌ وة ما قراۂ صَغِيرَةٌ وآيِسَةٌ وَمُشكل رلا لولاذق) حَرَج التّقَاسَ.
َسبَبُْ انيد الیلاو الله لْحَواء يكل الشّجَرة. وه روز الم من الرّجم. وَشْرْطْه تَقَدُمْ صاب
لطر َوْحْكْمَاء وعدم تذمبه عن الله وأوائة تغد اشنع. ووڈٹ ٹون بالبرُوز فمه نرك الصلاةُ
ولو ميدأ فی الأصح؛ لأ الامنل المح وَالْحَيِضُ دم مخ شی
ھار م صن نے یہا ںی شکا عوالند یا ا سکیا وچ ی يلت کے سا تھا ہے اوراس باب ليل
ہی ا ے وردتوخو نکی تن یں ہیں :(ا) نین کا خون ۔(۴) نوا سکاخون۔(٣)‏ اتا ضکاخون ثيل کے نویک
سیا ن ن پیچے کے ہیں ۔ اویش کے شرق کن ار تول کی باد کرش لہ مدلل یل سے ایک مرف ایک ری اع
ہے جد لوده نکی وچ سے بی ںآ ا ہے ( تج پات کی ہا اورک کے لیے طهادت ش رط ہے یناز :ق رآ ري رع مک ہا 2ھ
اتاو رس رسوا ال مون ا نعبادات شل شار نے خ ل)وطهارت ےی اردیاے )اررض کے ری“ نای
تو لک یناد کنل مل تھا ستوں بل سے ایک تھا ست ہےءددخون ہے لور یک بی دای سے کا ہے دوخو نئال ہے جھ
ولادت کے بب ےکا ے۔ ”من ر حم كل قي رک ے ے اتا ضاخو بض تتريف کل کاس ےک امواضکا
ون کوان سے ںآ ا ہے بأل غا س رگ کے پیٹ جال ےکی دج ےآ تا ہے نيز لفظار مکی قيد سنكي اوددر نمو ںکا
ونا اد كيس ) ادداتماض ووخون ہے جاوز وق ہے یوی مكل ر ہے۔ولاد تک تر نے
سے نوا سک خو ئن لک ریف سك لکیا ہے (اس ل كريغو نوج دای ھی سے کا ےک بد نے کے بعد لکنا )-

EZE جلداڈل‎

کاب القلهاة يأب الهو 8 لف

اور ہو ن ےکا يبلا بحرت حاقل السلا می ھر تو سج لکوکھا نا ہے؛ ای لیے اتخائ نے ماں وا ءاش
یس جتلاكيا- اوري کارکن كبرد الى ےےخو نک لن اورک شراط کی نصا بک پیل پایا جانا سے اکر چکایکیوں نہ
ہو اورسك رط ہے كيفك جم از دست بیع تک ہاب نت ےشن الس يفل اورک لکاوقت و بیں
مر کے بعد ہے۔اوریش کے ابت ہد نے کاوشت ت نیف شکا کارا ہے۔ او کی لكا نون س ج پآ شور و جا ےتور ناز
رفسل ا چ ارتا پیل بل لآ راو اس معد يقال بجی ہے ا کل یسک پات رست ارہ
کت تور ارغ كافون تیت بح تکاخون ہے اشن س او ۱
تشر ميل وات ض اون س کے سال داح نهايت وور اورک ل تربن ہیں اگی بح نباي رک ارا کف
ای لیے ہرز سے کل کرام اتی امت نے ان کک كشال ا لک کلک س اوراس ستل رفصل کتاییں

ہیں ۔صاحب داكت رعلامد ان ابد بن شاک افر بات ی ںک حشرت لا مھ نے ال ضورع بي یں تفلا کے
جاہے وضو پرسب سے كي نیف اورالوکھارسالہ ہے حشرت اما مگھاوڈانے ال وضور ی یا پا سومفیات پتل ي `
کنا بای سه امن ال لی نےبھی ای موضور) پ ایک رسالصتیف ریا چ یزعلامرداریشاپٹی نے ھیااں مط پیم
ایا چ ادلا مادو ےجب بن یشرع ,کرت ةما ال یش واستيا کی رو کےا اگ يلخم ول دمر اور
فتہاء احاف يي ل سب سے ييل ماما پک مر ذا وضو يرئهايت تل کلم کیا چ ادرا از مانے قات عم
اورک ت تپ لی ھا اتک اورا اکسا ال فل ير برت ترو چاو چا 27 نی

ما لتيل اور اکا متو کی معرفت حاص لكر هيت اہم اورضروری ہےہ اس ےکا كنت احا مک ب ای
مرا ل تین لک معرذت يرج کے :طہارت ہنا ز ہق رت یق رآآن روز اعگاف :باو وى طلاق :مرت اوراستمراء یرہ
ان قام سا لک مال کے سالک مفتپرے۔(سقامڈاف: / ٣۔ح‏ ل :لابا +۷۷۷

دہ الا عبارت میں ححخرت شاد علیہ ال جم کل تلبات یا ں غر ال یں:

اا باش اذا ن اٹ مرن ےکی وجہ۔ ٢‏ تون کےاقسمام۔ ٣‏ تشک لک ریف

فک ری واصطل ات یآ ریف ۔ ۵ ستییش کے ارک مد ذكاسبب ادرابتراء ۹ تق كاران ۔

ےک روا۔۸ سی کےا نے کاوقت ده تيل نابت ہونےیاوقت ۔+ انف اکم

ابت )ان دنوں بتو ںا ریب مان کرت ںول ولی التوفیق۔
باب اپ ای نا موا قاس كاده

نر ےھ ی و ا مسا وکیا ذزکرف ایا ہے نزي كال :فلا کا کی اور
ES‏ چلراڑا

يلها : کاب اللهَارَة :باب ایی
اتا ضکابھی کا کزان بيلص رف تین کا ناما چ بق دوفو ںکانا مكبو یں ؟

توا کا جوا ب خضرت شا رن عطي رارض نے یددیا ےکا تو نسم کے ون می پیش رت اور نل ہوا ہے ہی
کھج سی ہیکت ا
پاب الاستهاضيا “كا نوا نكال د یاج
و نكأ

خو نکی یقت یں یں ہیں :(۱ )تيف کا شون پخ ن گور کو کر معاد درست مول ء راک اتن لیم
کا ہے۔اورزیادہ ے زیادەدل مر رم سے مارک ہوتاہے۔(٢)‏ ا الک ۶۔ید لاتا 2 رتو ںی #دالات
يج پیداہونے کے بعد جارك ہوتا چک ئل رت شرحت بل ہیی جنال سے البدا :اک تالا حاف پاس
ہم ہے۔(۳)اتقاضکاخون۔بید و ہلا لقال كيار کک دج حیشردگا دک رگ کے پٹ جانےک و ے جب
اتا تا ءال کے للد کے او ونت ا
بل لغوتعريف

اون نیش حاص يبي , حیطا (ض) ے بنا ہے۔اس سن لفت شی یلان اور بتي تلا ى رب
کے ہیں:حاض الواد یک داد به يذىا- او کا نی ال لیے ہی کرت
اورگور تک ركاه چا رک رتاس (غائي:ا (earl‏
میم شی شر تعريف

تی لکی شر یآ ریف شا رم دوك ہیں :(ا) ا رقو لک جنیاد تن ری فک گنی ٹن می ںی مل اعداث بی ے
ایک ہد ٹشارکیا گیا ےکی وہ شر مان ہے جوخون کو دکی دجب شی یآ ٣ا‏ مق جن ہاو لك ارا کے لیے
طبارت سهد ماد ت مین کی موجوول میس ور ست د نکی یی اک فول سجدففر-(٢)‏ يف ريف ال
ول 14 فیا پر جونین لو وشلا ستول شل ےا كني ستقرا ارد یں ومثون ہے جوبالذكورت کے سے وقت ینہ پر
لات ہے کولاد ت کے بب سے۔ الآ ری فک دجس نال وات شروو لي یاتحریف ال كبن
تین شک ابا ا درا کا جب

شی شک اتا تقر ت توا ريب لام سے :دق جب ما اء نے اک درخت حل ايفان کے بے می ں کر
كعالي توا تان نے ھی نیش میں جلاک ديا وا کا يس کے متك كردي ود تنا ا

جلرازل رة عو الاہزار

کاب القلقارة: نا یں القت
کاڈ تھا نے تین اون سب سے يبيل ب اسر اشک لك الورقول می جار کیا ےرت الم ہار عليه الرتم نے ال
قو لکت دیشر هغل اهه»»
مت کا .

ضكاركن دان سے۶ کب رن فر غار کی ہا بک لآنا ہے۔ یں الرخون صرف فرع وال میں أتزاتو
تام رالرواي کے مطاای ووت کا ون د ہوگا۔ ای قو رف ی کی .او رح رت اراتيف كارك احا کر E)‏
ان دوأولول کے درمیان اختاف ا عصورت بی ظا رہوگ اہی لكوت نے وضولياء مرا ےکس فکوا مر ركولياء چک را کو
ا بفخروب ہونے ےک خون1 اا الل راء چنال چ ال' کرس كوو بال سے اليا او ال صورت ورو ہیں رت
ا ےت ديك فور تکا روز وٹوٹ جات ]١٠ل‏ ليك يروج کا اتسس پا یاگیاہے اورتعزرا بیشن کےنزدیک یں
سے رو زو ںو ےکا کن فررجغار کیا رن سكلا ےالبتہ' رو یفاک ہے تاقار
ٹوٹ جاۓگا۔(طال :ا /ھے)
ین یہر

نلك شيل ددوں:(ا ناب کا پیل یاجاا گر بط بكى تی کول ا او نج کی دول ہیں :ایک بر ہے کہ
مقا رت ایا كذ نے کے حدقا پاک جار خرن تقاط الک تار ہے دش رید اورت ت لكوت كيل مرج
خونآ یا دو سے يبلت ايا لہ رش شی وکی.'(٢‏ انی کی جل ارک ست تن دنال ےا (طاية هي
یس کن ےکم

جب لاگ بالغ ودای وٹین لآ نا شرو وجا ا ہے اویل کے ےکی رکم اکم راتا کرام نے فو ھی
ہے كرف یں سے روا لک اوآ نےتودوش یت می تین کا خوان شار مرا امتا کا ون شارہوگاء جب کک لاک
بال كاعرو سيق لحت د کے ماق ونربلا ے۔
وش کات

دوي کاو :خو ت کا ہرگ لآ اسن ر غار طرف ظا رونا ہی ج بک خرن رتش ياف
دل كاد سال بك اطلاق دہ تا کردوون ظا ہرد جاۓ۔
می کےا وس ۷

چب گر شی اعتبارےما دعبل خا كال ليبق کول تآ ےدام ڈد ےگ الي بعد

ETE]‏ جلراال

r‏ تاب القلهارَة ياب ایی
یش روزم ل قا کے بین نما زک قا ءاج بیس ہے۔ای رع جب اورت مات ت فل سب رکے لیے اس سے
راتت الازاراود عماج ترام ہے۔ تز مائ یٹس دائل ہو انق را تق رآ نکر ےگا ہا كرا تمع لوال
EN I‏ ییک ےکر کے پڑھائے الل سك طا دگ جو در اکا م یں پیم ریب بول گے_
يأ ارخ ن تن یم ےپ پلک ہا ےت رٹیل د البز لست دضو کک خد ایا کارتشا ےی ۔ ی

١‏ دم ےد اکت
شور دم يل کت ےک باوج ڈاسدتولن رتم ل تتح ہوا تا ہے ال تدا كود تت رر 7 ار رک
کے ےی ا ادب رکال دسي ہیں ءا لیے ایا مقررہ پ شون یٹس کا بدت ند رق اكاعلامت ہے ادرایا شرم پرخون شآ
یکا علاصت هلام ےد اک کا خوان تر اردیاہے۔(الدد ا ےم ٤‏
و فة ثلائة بياليه الشَلاثِ, فالإضاقة ليان الْعَدَدٍ الْمُقَدَّرٍ بالشاغاتِ الْقَلَكِيةٍ لا
للاخیصتاص فَلَا يرم گوٹھا قيال يلك الْآام؛ وكذا فر روأكتزة عَشَرَق بعش ليا كذا روۂ
الذَارَفْطينَ وَغَر). رازم عن آئلہِ روالژایش عَلَى أكثرو أو أكقر القاس أو عَلَى الْمادةٍ
جاور رهما روما تزاق صَغيرةٌ ون يسع على الْمعْتمدٍ وآينة عَلَى اج الْمَذهَبٍ (حايل)
زآز قبل زوج اف الود وامنيخاضة) ووأقل. اله بین الْحْصتَْنٍ أو التقاس وَالْحَيْضٍ
(حفسة شر يَوْمَا) وَلبَالیھا إجماعا رولا حد لأخترو) . إن اسْتفرقَ عر رالا عنم ال خیتاج
إلى تب غا لھا إا اشتمن بها رالد فَبْحَدُ أجل الْعِدَةٍ شهني به يُفتى, وغم کلائۂ
الْمْبتَدَةَ وَالْمُعْمَادَةً. وَمَنْ نَسِيّث عَادَتَهَا وى الْمُحَبْرَة وَالْمْضِلَة وَإِضْلالا إمَا بِمَدَدٍ أو
ِمَكَانٍ أو پھتاء گنا بیط فى الْبَحْرٍ وَالْحَارِي
تمیق ااورت سک م سے مدت تین دان الك راتوں کے ہے ب "ليا" ل اضاذت ايام جاعب ال م کیا نکر نے
کے ےی ہے ساءات فليم ے انراز ہک گیا ہچ ب اناف ت نحسوی تک جیا نکر نے کے داس ٹیل ہے با الست بولازم
.یسک اہ کروو را ان ینوس وذو ںکی ہوں۔'اوزتترت مصنف علیہ اکر کا یق یج ا ینعی یش یس ب كباكيا
کین کی لفرت ذل دن ہج ران کے رادمطااخواوان تو دلو كك راس ہوں وا وا نکی ول »داف یرہ
ےایای روا تکیاے۔
اورووخوان جوائل مرت" تی ےا انمت سے زائدموء پا | اکر نفا ےز یاد ہ۲ باعادت تید ےزیادہ وجو
لل 0 سيوك لمر

کاب اشیازہ :لب یں ۲۵
دنا شل آل 01 امن ن>اورددثون جوش ونفال کےا 7 دت ا وشن عڑریں ےر لسغي رولوك
ويكمسترقول کے مطابنء اوروو خوك جلو ڑگ عورت د یک نان سے الال وی م وکام ردب کے مطاق اوردوخون جو
حا کرت ويك الراك دماج كالح کے پچ یلیکا و ييا مفو اتا کاخ نابلا >-

اورو رفول کے درمیان یا امش ونفال سك درميان م ركم لمك ركادت بالائقان يغدره د دات سه اورطور! 7 ڑ
درت پچھی خی ننس ہے گر چہ ورک عم رط رکیوں ضہاحاطرکر نے كر ا وق جنپ ور تکوا کی عات تینکر نے 7
ضرورت ب برجب کاک کن نع مکل بلا ےہار بس وعدت واصط ال وت تک نیاددے(یاد: ”ین ۶7)
ضورتك كله ےک اور رو عبت کے ؤ رايد اکر الور تير و نكيل گے ای ول وت اكلام ۱
ترا( تن ت سکوکیل مرح نین لآ ابو ) متا رہ( من و ورت جس کےا یا کیل مقر مول )او ریزو مضل (ھت قث ل عات
تین ہکان ده اي عاد تکوبھو لگ ہو ان س بکوشائل ہے۔اورکورت کا ونای و مرکا وا نام وگ فی ے ياثال ہے کہ
نی کے رو آیاتھاء ام کا انا ہوک( جن دلو ںکی قندادیاد لان ب يثك اث ل شرو شک لآیا فاص ےرہ
ںآ یا تايا سرس کشر می لآ با تھا یا اورت ایک مرکا یا میٹ کی حرا ثیراراورم کان رول ی بول جات - و7 ار
عل اورعادسل سیل اساي كود > .
فا میں عل ار نے رہ ,الا عبات فل اسول طور پر پا اٹ بان فر اق یں :)شک گل مرت۔(۶)
اک رئیش ۔(۳ )دم مقاضکیتحریف (0) اقل ت طم( )تی ورتوک میں اب چم ان با جل اتو ںاو
ترتیب کےساتھبیا نآ کش کے يل ءوالله لوق وھر المجین۔

ال واكثزمد رس کایان

تین کیک ےک مد ت عفر ت۸ا نلم وز راش کے نز ديك تن دن اورشن رات اريك کش رت نضرت
لام الويف کے تز دیک ول دن اورا لگی راق ہیں لی ایک گور تکوزیادد سے ز يادهدل دن ایروس رات لآ سک ہے ال
سے یاد جزشو نآ سن كوي کا خو نا ابلا ےگا۔ یہاں ریت مصنف لی ارہ نے ایا ی کی اضافت اام کیرک طرف
کیاہے ال با تک رف اشظارہکرنے کے کہ یہاں انف تن رت مراد ہے الن ایامک ن رات الال ہے

قولهبالساعات: سا ع تک وی ہیں: ایک سا عدت درق ساعت ڈمانی۔سماع فق ومماءت ہج کی
پرا غت شل بغددهددسج ہو تے ہیں الک دذمرانا م اعت مخز لكا ہے۔ ایک دن اورایک رات یی يموق اتپا ر ے
۴۳۴ رکف ہوتے ہیں وکھنٹوں کے اتپا ر ہف شک یکم اکم مرت ارك بول

EEE‏ ھت

افش یناث الكلقارزة: نأب اقيض

حمر مہف علیرالرمہ نے ساوت فكي بو لکرساعت اغوي سے اث ازکیاہے۔ساعاست لخد لتيل ذاه
بیز صرت معنف نے سا مات ذاه ےکی ات اکا :ساعتزمامیکادد انام ۶د چب اد یرد دماعت ہے کے ہر
نے یس بار در ہے ہوتے ہیں لق طلورع أل سردي يكل يارات مل روب شس ےو ان کک ادس
ہودتے ہیں۔(شاغ :ا /۱م)

لہ :تلن دن او ران رات خوك بلا کے مل بوكر اضرور ل يكل انين ولول میں اونگ زكر
بلس ترش اتبا ے مش ب یکہلا ےگا اس س یتین وان يل كا لس خو نکیا جس جس بلكل خر کے پاورالوجود
ہا یر کر کک رآ ےت وپیٹ ہی ہوگا۔(شاؤ: ۰۷ )٣‏ ۱
نا ضلایان

جوثو ورت تلن دن او رن رات ےکم ديكك» ياذل دك ادرو راتوں سز یادە رگے۔ ا اکر مد فال ےزیادہ
وع و لت يأل دن سےڑ یاود ٹون کے يا قورت ال عادت ےز یادد خون ويك جرحي ونال شی ا کی مقر
ہے۔ ایر جوخو نم تيش ولف الى اک رت سے تپاو زک گیا ہوہ يأ وہ کوان جوعورت عالت" عمل میں ريك يفلس یں
ہو کے کے بعد دیک يالك فو بی کیم رس يبد تون دیآ نا فون دم یقت اتا فک خون چ لاب كاخون شر
اتپا سے هاما كات ۱

ےہاگ یور تك عاو تش میں تين ہے عشلا ان دنق آ تا ےکن ال .اد لان دن ےر روش
1 اتو اکٹ رت سك ادر خان ندم وگی اد ھا جا ےک اکس تک عادت بد لك سکن کر رتش ےکی تپ وز کی اتو
ابق رر ہے زا ری فون یا سب اتا کو رايا ةك ورعادت کے بحدطو لکیماز قفا ءکر سه (غائةا أء ۳)
اقل سمبامایان

ایک عورت ووتیفوں کے دنیانء یا شيل وتنا ی کے درمیا كم اذك چندد٭دن ا پا کک مات شل ر ہے یی ری
گی حر تک از نددهدن ہے ام۲ یی لماعتلا ف یں سج يليما من ہے اد ری اکر دت شریع کا
ہاب ستول خب نكال سج :اورت إورك زر طبر عالت یرہ کن ے۔

قولهوإن استغرق العمر الخ: حشرا فقها کرام ےرا اک سك اترا قکی تم وصور ہیں :(ا)لکی مرک
وچ سے بالفہوجاۓ اورای کے سارك كرو شآ ےتوا یمور نما زروزداداکر تی رہ ےکی اورشومرسسيةستزكى موی اوراس
عدت نول ےڈ رید بدك ہوگی۔

چلراڑا ١‏ فة عون الآنرار

اث القلهارة: اب امخض ۱ سن

(۶عورت يلور کے دقت بابر کے بح دن دان ےک خون ريك رخو پیش کے لیے بد ہوا تو ا لطبل
مور تکاط رم ےن رفا ذروذهاداكرل رہ ےکی ادر رس ےہم بس Is‏

(۳) اورت اليمائوان دی جوک ٢‏ وکا ےپرد دخون یش کے بن ہو جان تو ا لكا دیک ہے جوک مرکا
کرای اور تک فرت ے موک كرابا لكات پیا یار نبغ مات زا گیا۔(شای:ا (reel‏
متا ورول اس :

حعر ینتا كرام نے ستاض گور لک ین میں بان فر ا یں :(ا) م بداو (۴)متادہ(۳ )تق وومفلہ_

مدآ د ,كرت جلك تدك می بی او نآیا ہوا زل فو نآ اش رو رکیا خو بن دہ ہورکم ہے
ج مر اک متش زر ےک تش تارك ےک اورا ال درمیا ك ناز روز هسپ ماف یں۔او راک رکز رغ
کے بس لک کے فا دوذ وشرو کرد ےگ ال ےک راقو فکی عالت ٹل نرا روز بكوكل مھا یں ہےء رج ہیں
ایاگ رما كب تددبار يفل شارك ےی ۔( فی٢‏ اھ

معتاد.: ل قورت کوچ ین 1 چا تا اورا یکی عاد ت بھی ن 7 پچ روہ مش اتی نے یل بل تو
خندالاحاف ا عور تام يهل اكرايام عاد تل ہونے کے بھی فون مار رپچ ول د كل ہو ےکک ركاه
گی اکر یں بل خون بندموكياتوبوراخونئيضش تو قرا پا ۓےگاادرشر ما بماجابةكاكا لك وات ال ماد سے بد لكل ے٠‏
جنال چان ہدک فمازواجب شوك اوراگ رو دن کے اجرگ ون جارئیار پاتوایام عادت کے بحر ج دن کی ز انھٹا نا با
سبکاسب اتخاض کا خو ن ارک پا ۓگا:لپا ايام ادت کے بن بھی نمی پچھوڑ ىكل ان س بک تضاء لام دك الب
اہک کا انادن:رگا-(رِززگ:ا / ۳۳۷۳س ۱

متمیّر «ومضله: ا گور تلوگہاچاتا چک یی مخ لاپچا تااورایا مش ی ن 201111
انأش رورع موااوردہ اب ساپت عاو بمو لك اددج یادقہدراکشون کے ایا مآ اعلام رشا ی علیہال رہ کے تیر ہک شن
نمی افر ال یں:
= تیر بالعرد ٦‏

یی د کرت لكي یاڈیل سك اولك رن تآ كرت تهاء ن بار دن یا مات ولن يا تن دنہ يال سك
علادهء پگ پاش ے۔ 1
بے ین ١‏

ٹین ورت ركوب باڈییسں س كراؤل میں تآ عاخن یا ما مین می ما اخ رمنے لملا بش ے تد ایی

E‏ ۱ لاقل

4۸ 9 کاب الكلهقارة: بات التيض

مورت اتير الا ناتا چ
٣‏ خی بالعردوالزمالن:
ین ددھور تج کو ایا ميث شک تعراد یادریق اورضہئی پ یاد دک اڈل شر علب لما تایا واش رس اا رر

ایک گور تک وتروپ لحر وال ما سلكت ہیں ۔اب ؟ 7 1 هبارت ازيل شی پیا نكرل گے۔
وحاصلة أنها تتحرى. وَمَنَى تَردذث تبن عيض ڈول فيه وَطْهْرٍ تقوضا لكل متلاق ون
يتما والڈغولِ ره تَفتبل لكل لاق كنرك غير موكدةٍ وَمسْجدًا جمَاعًا وَنَصُومٌ رمصتان. لم
تَفْضِي عِشْرِينَ يمان عَلِمَتْ دات ؛ دالس وَعِشْرِينَ وَنطرف لزن فم بيده بَعْدَ عَشَرَةٍ
وَِصدرِولائیڈۂ :وڈ لطلاق يسبْعةأسْهْرَعَلَى الْمُفْتى بوروةا قرا من لو ككذرة رة رفي
مدي المُخادرسوى بَيَاضٍ غالص قبل مُو شَئٰة ية الْحيْط الْأَنيضَرولق الزلی طهر
ملام بَْنَ الین (فمها حصن ؛ لأ الْبرة لاؤلہ وآخرو وَعَلَيهِ الو َليُخْفَظ.

تھے اورا خلاص دماح بسك کیره اترک لس او رخو سب ور ورك # اودشن الب پل کے اورک دفول شس

عور تا کے پا سے ہا ےت بی وشل مد سف اد پک ہوتے شت ددموان دفول یں راز کے تاز ضور سه

گیا۔اودااگ را کش اورلپ مل اورطهرء سك واف ہے می نر 3دمرتوودم نماز کے واس نل کر سے داورل وئ نمازسنت
خيرم كرو او سیر داشل ہہونے اورم امت ذل جود( دكن ہوک نی اون م واورها لرت ثيل عن جما ن جائز
ٹیس ہے )اود لوده رمال شرف سے روڈ ےر ےگی پر بعد یں یں دن روز ظا :کر گی بان قضاءا لوقت
چب کہا علوم واک کی ابٹراءرات حارلا ہے درنضرف اش دن سنت قنا ردك اوررق فل میں
طواف ران واک ۓگی رز دان کے بحرا طوا کا قفتا وکر ےکی (اس اتا لک دج ےکہ وہ مال می ارامواہں
حالكلطواف ز يارت مل طہارت واجب ہے )اور واش صد دک ےگی اور احرش ا كاماد تک ےکی (ال وچ کہ
مارت نے لوا صر رماقاج)۔ `

اتی روا ورتا وتر الم طلا کی عدت سات ما زار گ۷ يقال رف کی ہے(اس لكي بات يب لزركل
ہے ہکایک قور تکااکشرطبردو ماد تو اب نمی او رین طلم رک وك دمت سات اہ جو تج نٹ سلس ون تق ایک

بداو رج نطب رک تن دون چ ییآراک عط رح مہات ما لیے ہوے)-
اور متا ودورت ايك برت يبل ل سفيرى ساعلاده فک رنگ کے يك شون دك لد نے 27 ر رگ دہ

EZE طلدازل‎

يكاب القلهارَة: ياب ایی 1 ۲۹
کرو رہوگا_ ادرب لوكو نے سفیرخون کت نکہا > روہ سفيردساً اگ کے اہو ہے ویش ے م ہے
کے بعدظارہوتاہے۔ادرددشوفوں کے درمیان جوطہر پا يكيو وى دیق تيقل ہی بی شا رہ وکا اس ےراس کے الال ور
انبا ہے اس پرا کا بتو کا اتفال سب لہا لکوخوب ایی ط رح بادرکھا ہاے۔( 7ں طن وج بیزاۃش اڑل
سال اورا رال ل ءال صاب پا جانا كال ساك جم درنيالن سال شل ال نصا بک مقدار ےک ہوگیاہدہ اکر يش
یھی اڈ لوآ اتاب )-

شري اس ارت میس حط رت شار وليه ارم ره سك اکا مك بیان راہچ ڈیہ تز یگ بیان فر ہاچ ہی ںک اگر
ماد هور ت بدت کے درمیان ها لعو سفیدگی لادم جونخون و کے دوامتقا کا تول ہوگا اشک خرنڈارمرگا؟

رورت
Ey 04 7‏ ازجا بل يالى جاه ن نالب قائ ہوجاۓتودہ
ال سك عطاق متا دوك طر نگ لكر ےکی اودراگ لی جاع بن نالب قا نہہدبک تک باق رتو اکر يرك مول ريني
کے ایام ہیں ما لم کے! يام ںی اول ىكش کے ایام یتو ان تا مسوزقال م نماز کے تاز وضو ل ر کی جبكف
کہ یقک ار ہے۔اوداگ رفک لطر دک ريطب يتل ہے انرون" نأض پقوانصودتوں یڈ کے لے
تک گی جب کک ا راق د بال چ
تیر بالعددکا 2 :

رالد نودرت كاك بی ےک دواپنے تزا سس تان او کک نما زروز تچ وڑ در ےکیوکہ ان يللد چک ایام
تی بی بل ء اس کے بح رمات د كيك ناز کے ل لے کراب جرد اوج روت بیاخال ہکا وش
ب ہا را کے بن آن ےج کان ٹیس دا تک باذ کے لے وضوکر لول انرو لؤلورير بالج
تير بالزمانلاتم - ۱

تر بالز ما نعور تکا ام بيس ےکردہاپے جرمادكل ابتذاء مل ابيط ايام ادت مكحل ہون ےگ برماز کے لے وضو
کرے۔شال سلطرر 1537 مامت پا دت يروو کےا نے کے چپ دن سے پا 4 می دننکک پرنما زے
تاز ووک سے وکا سے طابره ٤و‏ کے اورھا موف ٹیل نر دد هال کے ہیں دن باز کے لیے یکر ميا
ان نل سے رون شل تردق من اش ( مھ سے کے )کال اورامکاان ے۔
شر بالزمان دالعددگا 2 :

گور تكوشايام عادت يادمول اورت ی الاوز ہاش اد موال کے لے بے هکرد با کے اول رن یش

رة عون الاہرار جلباڈل

ارك كاب القلقارة: اب التي
ہما کے تا وضو ےکی اورا اداکر کیا اتن لکن دنا یا تی مون پاک تن ہے اتی ای مس ون مناز
کے یکر کیاکی س ھک ہرد خرون من ا یس ااال اورامكان ے۔
قوله وقترك غير مؤکد الخ؛ ال ارت 70 تب جات كتير ورت منت
خی مز ودواو ڑچ رٹل دا إفل ہونے اور جماغ اڈ 27 لكب كرو مم لكا دن ہو او رش کے وول مل مار
ا 11 1 ےگ اس س ےک سفن م وکر وک شر وشت ا سمو ےک گر
ركش می لول ل رمثتوان ے لیے شی (raft‏
سل اجر ورت رعشا ن شریف ل وزو کےگاء رر ضا رف تم ہوجانے کے إدثيل ون سك روز و قضاء
کر ےکی اس ل ہک اکان ليلكا وان رشان یں دل دك يامو الل 2 بحر ل دن روز ےا ہے
فرطل يمعلوم ہوکشین کی ابنداء رات سے ہوئی ہےال لل کی اک ّرت ذل دن ہے قز الود ے ران صرف
ذل دن کیاروزہ اس وکا ران نے ہیں دن ٹیا کے روز ےر ےت ان' ٹیش ذل دك روز ےا دن لمر کے ہوں گے؛
گوگ تيل زیادہ سےز يادهدل دن مو ءال سفكل يهال دن روز ےر کے اب دل روز ے رشان شلاخال
تلكوج ےم مول اور دن قناء کے امال فل میں مكو ئيس ود كل ےہ اب نس رن ای طرں
گیا راشان روز وك حا لت می سر اگذرگیا۔
اورا کرحم وک 5 کیا ابتراءدان ہے ہوئ یتو اںصورت می كيارب[ بی تار کےد نکا ا و ص؟ بھی رن پڑے
رن میں شال ہوجا ےگا تو اس رح گیارہ روز ےے تيفك وچ سے آنا مول :توا لصورت كل بأل دك کے
روز ےقطاءکرےگی۔
مق رک تلاق
تيرم اورا یط رن مخ رست رة الم طلا قل مرت فق بقل عطاق سات ماہ س تک ار ےکی چیا كنا لک نیل
1 تم کے :ہل ضبان کے نلك لك رتكا لطب ردد اميق اب طم راورن کش کی وی مرت عبات ماوہوگیا۔
فم ذگر أخكامة بقل رتنتغ متلاق مُطْلََا ولو سَجْدَة شر روَصِؤْمم وَجِمَاعًا (وَتقْضِييَ لُڑوٹا
ڈرٹھا لِلْخرَج. ولو سَرَعَتْ تَطَوْعًا فيهما فخاتث قَصَنْهُمَا جلافا نا رَعَمَهُ ذز الشربعةٍ
بَخرٌ. وَفِي الْقبْض: أو تاقث طَاجِرَةُ وَقَامَتْ الا حكم بِحَيْضِها منڈ قامث وَبعَكْسِه مُنڈ
تاقث اختياطًا. رق جل رالطَواف) وَلَوْ بَغدَ خُولها الج وشروعها فيه (وفْرْتَانُ نا تخت
ا يغبي نا هن رة وة وؤ لا هوق وحل ما غذاۂ طلقا . قل يحل النظر وَمبَاهَرنهَا
EE 7‏

کاب القلهارة تاب التي رگ
له؟ فيه ترد روقراءةٌ فزآن) بِقَصْدِهِ روتلق وأو موتا بالقارييّة فی الْأصّح رولا پنلازہ)
المنقصل كما ر ركذا ينتغ «حفلة) كلوح ووزق فيه آية. رولا تأن) لخايض وجئ (يقراءةٍ
دعي وَمَسنهَاوَحَداهها وذکر اللہ تغالى» وتشويح) وَإبازة وء وڈشول صلی جي (وأكلي
وَهْرْبٍ بعد مشتعق وَعَسْلٍ یا وما هما فيكْر لخب لا حایس ما لم ثقاطب پشدلِ,
ذكَرَهُ الْحلينُ. رولا یکره تخريمًا رصن فُرْآنٍ بع مك الجنهور كيسير وصحح فی الْهدَايَةٍ
الكرَاهة, وهو أخوط. , :
تتح ]يحضت معنف ملالا ے ادتول کی صلاة ارا ے حا ورت کے اام کیان ہایا سی اښ
نمازعروز هاور جما الومطلتاروك داب :کاچ ری کیو ںہ اورحا مزجو رت روز ہک شا موا تی عطود پک ےکی الب
مارك قتشا يكرك وخ گا وجدست- او ركرك قورت 1 7 5 بی رو ورور کی کروی ركفل ے١‏ راجتل
ہو و اس صورت شل وہ ان دوفو لک قفا ہک ےک٠‏ ال کے فلاف ہے توصدرالث ريد نے خیا کیا کر روز شام
کر ےکا اوراز قفا کر ےک ) جاک را گر ال ران یش اسه
اونش لب وک ییات اکاک مات یس سو شی اورجب توما اشوا ورت کے لے ان وفك
سيف لايجا ةك راک راس کے بتكل ماله بای طو رک جب موقتو نت لان جب عار نی نے
پا ک اھ تدای ورت مس امتياطاً جس وت ےرل چ اک ونت سے طهار تکاٗ اجا ےگ
اورجیش یرس دضو لكوروك دتا ےن ما گورت کے لیے رس دا اتل ہونا ا منوغ ہے۔اونیش کی عالت مل
طوا فک نبھی علا لكل ےار وجيف سو رترام می وال ہو نے کے بعداورلواف شرو خکر نے کے بعدشردم مواچ - اوري
بد کےا حص ہےر اورک دا جوازار کے ينج ہے لی ین لک الت می ناف او ر كلك کے درمیان ہے استتتارع
ج یں ہ اکر چان وت کرت كال اوخوا ی کےعلاددحا کاپان ہے ال ےا تحاح ماعلا ل سے
ادركياشوبرسك لے حا رت کے اف سے کیک جر صر الور 52 اورا کے پر ست پر لان
5 تر ہے پا ل؟ ا کا جاب ی ہکا یش تد( مین اس بارے ةل اتی بی ہے صرفو 20111 یں
يدترت بلول نض مو جوک ہے ) اورقرآ بكر لثرة نک تیت سے بذع ليل روك دبا ہے -اكيطررح
ت رآ كي مکا چو ناب مال ت تيش عل جا نزیس جاع قول کے مطابق اکر قاری زہان ی لکیوں تاكعاموامو ہان اگر
رآ ن ریف ای لاف میس لپٹا ہوجواس کے سر تحوسل د وبا الس دارا جو نجاءا جيرا كات يي گذر اور
ای رع ما کرت کے ليق رآ کر اٹ ابھی جا نہیں ےچ فر ںا یں ادردر کٹا جا نيرس پر رآ گرم

رة عِیْون الأنزار جلداڈل

er‏ 5 کاب القلهارة: باب میں
کہ سی مول ہو

اورحا کرت اورک ی مرد ورت کے 2 4( ال کو رآ دعا ابل یں ا نرچ وگیںء ا نواٹ کں
اراتا یکا ؤکرکریں۔ نی فی لی لک نے نل اور رو کا یار تک نے مم ںیرک د دائل ہو نے می ول و نہیں ہے
(البتدان زول کے ل وشو لھا بے )

اور ما كدت جك سل اتقو دتو اوركل كرس كها_ذ يي نول تر يال ہے البدر يادو اوراشوكل کے
نیس کے کان پیا کرو ہے کان مات اورت کے لی ال شلكو کرای ہے ج بک کہا کے نا ب ےکا
ضا جا ءا لکواماعمکھی نے ذکرقرمایاے۔

او روتپا کرام کے ن دیک ٹس کے ےق پکر کان ےپھچ اکر ہر رودل ہے بتر کی ہوا
کٹ رج اين بداير كرابت کو لاج کا ےاددای مل ذیاددا گی ے۔
قا ارت مصنف علي الر مہ نے ذکورہ الا عبارت سے ماق ارت ليد احا کو بیان فرايا کہ ماک ورت
الاش ٹی لک یاکیاککقی ہے؟اورکیاکی اق لکرکق ہے؟چناں چہ مصنف علی ا رص فراتے ہیں۔

مما :لي کی مات میں عورت نما زیڈ ےکی تردوز ورک ےکی اودشهزا تلاوت ادا ےی ارت هر رار
کیک ہے۔ ی طر ماز جنا ويك حالت ل پڈھن وای ہے ٹل کے ادك مرمازکورت سے باكر طور يه
ساط وما سے بعد قذاءکر نل زم ویش سج اشک حالت جس جورو وی كك ا كوبال ہونے کے بحرقظاء
کر ےگ اس ہکایک قتا کے شلكو لتر ال ہے ۔ اس کے برغلا فی زک فشاءکر نے می رن ہہ بال فو کے
اکرش پا ماي فش تی اددمم ماوق لآ كاتوا ل ظ رع پر اکر مشكل ادرشوارهال_لهشريعت نازر
.يأك لمعا فگردیاے۔اورروڑەمال ٹیل ایک اماع ہوا کا ادا 1 مر اول تررح اورمشقه تال ہے -۔(۶ ال (rasl‏

مسال :يفك مال یس سو ریش دال موناء بیت اشرب بكاطوا فکرناءاگمر مس رترام می رای ہونے اورطواف,
شروک سے سبحي كول د رور ہوابدہ مال ہے اتؤطرر تین کی دالت یش جا کرنایاناف سے ل رکھف تک
جاح بدن سے بلاک مال یٹ جب ہوڈاورش رآ اکٹ مکاطلاو تق رآن يش ےک نيت ایسب ناج اترام ثلنات

مدا :جا کرت کے لي لحان پا ہآ گوندھناء رد پا چا ےکا چ رکچ ودی ے ددجي اپا کس ول
ہے ۔(ٹای:ا حدم

ملا ركورك كوي کل الگ تھل ل ریاس کےا اکرو اء ای سے بات جلیت بن کرد ینارد خر 4
»الل ےکا شس بود لال کے مات مشا بہت لاز مآ سج :مود اب قكزقا ليك عالت یس پاک لهم كرد یچ
0000000 الاير

کاب القلهارة باب اي 22
یں۔(ثائ١ )٣۸۷/‏
مخ :لی صافر ا لف بای اورک کرش اضلام موی توا یآ چاہیے گرا ترک ر کے ور لکل ہا ے اور
ل کے داور كرك خو کی وج سے“ یر سے راکنا پا ومک کے“ ری ر کناہے ادرا وت ال کے لير
داجب ہوگا۔(شاف :ا )٣۸۷/‏
ےےل :ار رآ کری مکیآی تیچ یادر جم دنا خ ریادوار اروپ ره كل ہو نی ارجا کے لے ا چون
بالل ہے لیج بل آیتاکھی ہے اس رکون جا لل سج ال ذال بد لكا چوا انڑہے۔ ا گے برغا ف ترآ
کرک وال تش وجناہت شل ت ولول وناج لے اورک فی رمک باقلا :اجادے۔(ٹاف: /۲۸۸)
مھ :اگ رق رآ ک رگ الى باصندوق یابیگ یں رکم ہنی دحا نہ کے لیے ال کےاُٹھانے بی کوئی رم نہیں ہے
درا کن کت ڈین رای ے۔(طى: لحم
ماس :کی اور عا لظ سك 42 ادیہ ارم اھ اں rtf‏ ال کر اور ال تھا یٰکا ذكركرناء سبحان اش
الحمدفه بحن رو لك يارت كرنالورعيركاء ل دل وجا کچ اں می لول حر ثبل ہے البنة وک کے ان تنام امور
يهلا قب ہے۔(شای :ا )٠۸۸/‏
مل ۰ا 90(۷(۳۵۵ە- ,0 وس مہ
کھاناپنا پا کرد ہے ادرا تی رورت کے ليكول کرو السب (غال: (ARI‏
مکل ی ےا نے رآ نکر ht‏ سس بناج کے برن سے نل کرو
رک ہے۔ائرقو ل صاب ,دبي فر ےرا ادیاے گر دن تھا ہے مر اناقل روک( ۸ *
وجل وَطْوُها إذا افطع حيطا لخر بلا عسل جوت بل تذبا. (وإن القطع لِدُونٍ أقله .
تَتَؤا وَُصَلي فى انعر الول ون (لأقلن ان ثوب عَاديهَا لم تل وَتَفتسِلٍ وَصَلي
وتوم اخياطا؛ وَإن لعادهاء إن کاپ حل فى الحالي وإلا (لا) بَجل (حَنى تغتسِل أؤ
تدم بشزطه أو يَمضِي عَلَيْها رمن َس الْفُْل) ولس اللاب وَالتَخرِیمَة يَعْني من آجر
َقّتِ الصّلاة لِتَْلِلِهمْ روَا فى ذمُيهَاء حى لو طَهْرَتَ فی وَقتِ المد لا بد أن يَنضِيَ
وف الفَهْرٍ گما فی الگزاج وهل تار التُخْريمة فى المكؤم؟ الْأَصَحْ ل وهي من الطّفْرٍ
مُطلقاء وگذا الال لو إأخترو ولا ین احص فتفضي إن تفي بغة الْمُسْلٍ والتُخريمة ولو
یں سی عه سس لعا ی سیسات طۇقا ریکٹز مُستلق

فة يون الازار جلداڈل

0 تاب القلهارة: تاب یي
گنا جزم به عير واج وَكذا ششكجل وطو الڈثر عند الْجُنهُورٍ جكب رؤقيل 1 فر فی
الْمَسألينء وم المجيخ خلاصة روعَليه الْمعَوْلُ) ؛ لأ ڪرام لير ولا بَجی؛ۂ فى لمرد أله
لا فقی بقکفیر لم گان فى کُفرو جلاف ولو روڈ ضویف ثم هُوَ كبيرةٌ لو ایا مناز
غالا بالْخزمة 9 جاهلا أو كرحا أو تايا قتازنۂ التؤنة؛ ودب تَصَدُقه ببيتار أو مهه
وَمَصْرفُةُ گرگاۃ وهل على الْمَزأَة تَصَدّق؟ قال فى السّیاو: الظاهز لا.

تتم |اورج بحا A1‏ ن اک مت کے إعربئرمواتؤال ے لک کے سے ل ام ر اؤرعطال متا سال

28 کارت کل واج بال اصرف جب ہے۔اوراگرگور کا خرن اليرت" من دك اور#ن رات ےم یش بويا

سپچ اورت ضور ےکی اوراز ےا تروت ناز ہدک ےکی ۔(ا كتين لوم ےک خون کا نال با تک علامت ے

کہ یخن اشک أي ہنیگن ال مورت بش چھی شوہ رکے لیے جا كرة علا لش ے ) ادراگرثور تکا خرن اك عات

یدرس ےم یں ب لياس وا لدت سے جمارع جا كال ہے (اگر جورت ے2 نل کیو شكرليا ہو ) اورگزرت ال
عالت دل لكر ےگ اوراعظياطانمازءروزهسب اواك ےکی ۔او راگ رثور کا وین تیش اث لدت کے بع ر اور ماوت کے
طا نہ موا ست ادرو هكورت كناب سوال تل الال گی جار اک اعلال گا( الواح كمال 297 واجبل
FA‏ سل اجام شعي کے مکاف ٹیس ہیں )او راکرد ہ ورت سلران پت شوہ رکے ےا ون کک اس سے ہا کرنا
لال د ہوگاج بت کور کل نك نے یا كركولٌ شرق ورک وکل کے بدلہ مم کے لراک کے اتم نر
کرنے یا كودت پداتتاوشتگڈد جا ےک اا یل وکلک کک ایک ن رر تر کی نما کے اتی ردقت ال

28 اراتا وک رام سورت ذم جو نما رو علت| ادیال ۂ اياس یال کک اکرو فور ت گید دونك

ليش سے پاک موتو اس کے رود کے Se‏ ورات لذ ربا تب ش ہر کے کے ال تق لكر ناعلال موک

جیا كسرارةالوعارة ل صتا زور 0 * 1
اورکیاروزے میں ور یکنا اٹ یکاایارے؟ انا جاب یبا ا قال کے مان رون یل اکا اش

بے اس کل ترف لک اپ ےک اتپا رے۔ اور ریکاز باع مطاتقاط ہر یں ئل ہے( خوا وی کاخون دل دن بعر

جن ہواہو ال ہک ورت یں )یر ل کی تر ےکی رط می رال بكرا ونت ج بکخون اک رت شل یتر

١‏ ہو ہو۔اوراگرخون ذل داع سے يكبل بندہوا ےو لکا انيل می وال ہوگا۔ چس اکر رل اد کے اروت نیال
سج دست متام سك درام وك ذل دن کے بعد بن موا ميق اگ رصرف قزرت عرق وت نبأل ہچ وی دہ
انك ترک ےکا کی سكداناذل دن سے دنهو بل »بل ل مت لتوب ابی لرک اراو

3 ع وء

قي يون الأمزار

كعاب الا زۃ زاب ايض ۱ : ,2
ادرها تق جورت ے وئ یکوعذال ہو ےکا عقيره رکیے واش کات ہونا ےجا اک تد دفقہامکرام نے ال پنیا
ے(ا فقها ےرام می صاحبماسوطاءصاحب اغتیاراددصاحب الد یگ رفست ہیں )ای ر 0
راس یی و یک رن ےکوعلال دوو جم بورفتھا وكرام کے نود يلكافر. جیا التق ٹیس ا سک فص رجح موجودے_ اوران
علا وكرام نے فرمایا کان دونو ں مسملوں شل علا لکن دا ےکی ر دک جاۓے :صا حب خلا ص نے ا یتو لكوي قراردیا
ے۔اوری پراخ دادھ رو سکیا سے ای س کرای )ل متاخر Jz:‏ اورومئيش اور پاات ہکا موجود وناج اورعلامشائی
فرراتے ای لكلا کے کے اھ رفخ لکوعلا ل يكت وض بل تا قكافرسج ءال می سیکا انتلا فقو نیس ہے جات
ھا وکرام تے ا کی راح تک س ےک لواطت کا كناو زاء سے بڑ ھکر ہے ال س کہ قاقر میا ل ہے ودای
کی قا ستعتلاك شارت ےء ای وج ے جنت میں لواطت کان رشا ن کک کس رہ ےگا )۔(شا (ere‏

ا باب ال رق شس مآ ےگا الى لان ےکر احتف بواگر جو شیف ردایت توك دج ےکوں ض×
توس سسلمان رکف کا كيس لاي جا ۓےگا۔ پا راگ رکون مال تش می ذلك ترم کو چا سے سن چان بو کراپ
افتياد سے و کر ےو ای ہک ایا م دكا الب دلرو لض ا کی رم ت نیل جا ضنامے با بے افتيارق کے عام سی
کے بویٹ شآکز یا عو لكرايياً ارتا ہوا رتو بداستففارلاڈم ہے امک نگناوکی کارا ہک نے دالا وکال تل تام
کا اکا بک نے والاضرورہوگا )اورا کے لیے دوب ےک ایک د ار يا دعاد ينارصد قدکردے۔(اگ ال ز ہاش بل
ول یتو ایک د تارمم ر کر ے اورت ک ےآ خرى زوا نیش وٹ یک یتو شف د ينارصر كرس )اورا مرف وی ہوک
کامصرف ہے ھن كز ة کا مال جنوكو كود يناجائز سج ان تو لوكو كوا ل مرق کے ما لکود گی جا لے ۔ اب رکک یہ بات
کرکیا لدت برك مدقب ہہیا رف مردوں کے ليهستب ی؟ ا لکاج اب ےچک لشیا رامحو ى شل جك بظاہر
يك اباب فور ت کے نیس ہے۔ ۱
ا ل میں جوم ار تک کئی ہس یں شا میا نے تن ررح ك بات بين فرق یں( )مارت کے
نف احا مسأل 07ح اليل ل لاوطا کک دا ے ام .(۳ )کسی مال ت میس چیک لول رايا بے

اب ہمان ینوں باتو لکوانگ انگ پالترجب جیا نکرتے ہیں:
مغل ےنات اکا وسا ۷ ۱

کل ليك ود تايآ پاتھا وو ول ل ہن ے کے عدو نآنابندہواقداب ا ئورت کے یتخب يلريك
کےا کے بعش ہے تہ بک کرش لت کے لکرنے سے ييه سے یکر لیو اتج

مسسعلہ:اگرخون ول د كل ہونے سے پآ نان گیا خلا مات دن غو بدہ گیا تقو اب بی یھ ا ۓگا

فر يون الأمرار ارال

5

هك كاب الظهارة: يا الي
کہا کور اویش می ل كلوق اوک اکر کی عارك سے پیل فون مدع وكيا لوال کے لیے كمي اتنا
تس لکرےاورخماز روڈ ہاداکرے بین ا لعورت سے ڈوم رکے لے جار علا لان ہے سل سے ييل بحا علال ہے
اورت ینم لک رن ے کے بعد مما علا ل ے۔

مصسحخلہ:اگرعور تکا خو تل دن کے بح راوردں دنع ے پا بو ہکا نودت کی جوم وی عادت ای کے
مطالل ہٹرہوا ےو اب ا ا ىورت سال وش کک جماغ 31 درس شال ہے جب کل وہگورت يشل دل ل_ادراكركى
وچ ے سس III‏ رطان اٹم ضر نےاورجب گل الوت جور كمد سه وال ے ماخ درست
ہوگا۔اور ا کے علا و کے درک رات ہے سپ کہ عادت کے مطاق خوك بث ر ہے کے بح دا تاو تلزرجاة
كروي انق تس ل کر ےک بد ل کی اورقر یبن شی یاا یر عورت اپ فم ایک نز تضاء یاد ین چاسال تو
خواواسں نس لكيامو یا کی موال سے اٹ كرناعطال ارما ر

لہ :گور کا خون جن دن سے ييل بثرم و أيان ا کور تک ج مر بعادت مین کاک کے ما یندہواے
توا ل سورت يبل ایک نما زک علد ين موجانا ضروری س>-اوروثت مل A1‏ ہن > كم ر لک رسلاو ركذا ابر لكر
12 یک ہک ينوا يفوك دنت ست يج بن واو راونت ٹر میں پاروت سبك جل ثلا اک ورتا شر
کوٹ شورع ہونے سے يبل بن وای تل کے ال ونت میں بندہواقو ا ورت سے اس دقت کک پلا سل جما علا لكل
جب یل قمر وت قل نہد جاۓ اورورت کے مہ ایک نماز دن داجب شہہدجاۓ ۔ ایک نما نكا ورت کے شس
داجب ہو جا ناکما طہارت اہ ااب اس سے تيار كنا علا ل وکا ( خا ی٠‏ ۴۹۱۷)

مد :گر ری ور تکا تو نع ہر کےا رودت میں بت ہو اکان ال وق تگپراورک رم کے ورمیان اتقاوقت ا کہ
عور یس لکرس ےکپٹڑے بد لک ق تی اوت ریم با ند مک ی آو جب مع رکا وشت درفل ہوجا ۓتو ا اعورت کے بلاسلل کے
تا ر درست سهان اک رورت ای وقت بش پاک بول )لم راو جر کے ددمیان اماو بال می رتا اوش کم شل وت
اقل ہوچاۓے سس کے ہف نل کے ماع درست د وكا بال ج بآ ذا ب نروب بوهام اوران کے ؤ رغم ری ناز
داجب+وجاۓ ال کے با نورت کل شر سیوا کے سل انير جما دست (rl e)‏

سستلہ: اگ كول خا شکور تکا خو ن خی رک فراز کے ونت بن موقو ال کے پٹ نل کے جراغ درست مہ ہوگامہاں اگر
ورت کے نہ رک ركنا زداجب ٢ری‏ اورظ رواساراوقت' گرگ رك ىورت ے زل دكا ,رای مورت میں شوہ رکے لیے
جات کہا کے کل ےھ ری ال سے جھا کہ له

یلراژل ۱ کُر عون الائزار

کات الکھارہ ہاب میں ea‏

لسكب میس بتمار علا لن وا ےکا کم

یبا سحام ی ےکن کی عالت اورت سحذ كنا تام اکا e‏
آیت ےغمت ہے ال م یھی طر كاك ل فا یں ہے لین سوال بے ےک اروئ یک عالت ٹیل يدك سے
یکرعلال ای یا دی کے یلد رار جا لطا ل بھےتوازروے شرع ا ںہن کا ایاگ ے؟آ آیارژنل)فرمیپاجڑے؟

اس حا لکاجواب بی يكار کے ہار ےم ضرا تنا وكرام دو جما عت ہے ایگ جاع تکااہنایر ےل مات
خیش میں وگ ىوعلال 026 زيول كرش جار ال چان اوباج ہے افداسلام سے خاد ؛جچاتا
جال نی ےکا کیم تم رظ لثامت اوقرس نس تلق ے تات ہوا کرعلا ل كنا ديقت ااانا رن

رض یہ کر افر ہوا چا لے زان ميض عط يحاي ف رکا ل ھن یم وج یزرا

غلا كرام اورح ا ت مہا ءکرا مکی درک جما عع ت کا كنا سج ےکا دونو ں لول می ملا ل كفت وا ےک گنی کی
جا ۓگا۔اس لك پام افر ۽ سپ اورم م كف قول تى ران اوركثرالقهامنخترسه_صاحب انکر رن علامرائ م
پھر کے خلاصہ سق لکیاس ےک ہاگ رکو ئی کی حرام لعيد اورا کی حر میت وي طق سے ثابت مو ای کے بارے میں
علال ہو ےکا خقيره ركنابلن موچ پک رے۔ ای ط را اکرو یری اتتبار سه عل الل ہواود ا کی طت دمل می سے
شات مولو رکون کٹ ا کے بارے میں تام ہو ےکا خقیددر یتو يق م وج بكفر. ے۔البھ١‏ الک یک رمتل
تی یترازت+ انا ای دم وک امغر ہجو یا یحی »ركان ا کی مت اخبارا ماد ےثابت نوراو
عل ل کے ےآ و لكف رسك جا ۓگ (طاض: / ۷ء۷
مال ت یش وٹ سوال کیاکرڑے؟

تی کی مات میں و یکرم یا سکوعطال ص7 یس کیا گنا تاور اورا مك اتا ب شرو ر ہے اش یل
لكان دج کر ادراپنےاغتیار ےکا جائے -اور ارك یکو ىك رمتمعلو ال ہے از درز فق تفل يل جمارع
کاو وی تال سے :نا ؟ كمال يرتوبرواستنخفارلازم ہاور ال کے لی “تحب ےکا ایک ديزاريا آدمادینارصرڈارے-
نل عا کرام نے رما اک اکر اڈ ل نیٹ عل جمارً ےت ایک دینارضدقہکرے اود كرتل کے ات رش جا کر ےلو
ضف و ينارصد ڈکرے۔-اور ران نمف رايا لاخو سا ہآر پا ہو ایک د ینارد ق کے اورڈددخو نآ ےکی حالت ت ٹل
ما ]کر ہے توف د يبارصد کے حر ت كيد الشد ابن عبا ل قرم سنت ہی كلمرسوأي كرد نے ارشاذر ا اکچ مکل
تن می شی ماش ہک ےجا اک رید ایک دینار یا آدمادینارصد قکرے۔ اور ام روات 2 ےلج برد

MET‏ لاقل

۸ كاب اقیارەزب لی
اتی یی مال تج شس کر ےاوزشون سز ڈو ایک د ارد کر چا ۔اوراکرفون زردہ ا دمادینارصر نا
جا -( شای (rar/‏
رودم ایحا حْكُمْهُ ركرْعاف الِي) وَقْمَا كاملا رلا يَمْتَعْ صَوْمًا وَصَلَاهُ) ولو تفلا روجماغ
لِحَدِيثِ «دَوْصبي وَصَلّي وَإن قطز الم على الخصِيرِ» . رفس لقة: ولادةٌ الْمَرأةٍ. وسَرْعًا
رف فلو لغ تزه هل تون تفسباء؟ اَذ تدم (وبخْرُج) بن وها لو وَلَدَنْهُ من سُرنها إن
سال الد من الح قفتا وإلا فذاث جزج وَإن قبت لَه أخكام الول (عتب ول أؤ ار
ولو مقطا غعطلوا غضوا لا ئل فَكَوَضٌأ رذ ڈرث آؤ تیم ولومئ بصنّلاو ولا تحر فنا
غر المجيح الْقَاورِ؟ . وَحْكْمة كالحيْض فى كل هَيْء إلا فی سَبْعةٍ ڈگرٹھَا فى الغزابي '
وشزجي لِلْمتقَى: نها آئه رلاڈ لِأقلی إلا ذا أخييج إل لبڈ قله إذا ولذ فَأنْتِ طالقء
فقالث مث عدبي الَفَدرَة الإمامُ ِحَمسَةٍ ومٹرینَ مع ثلاث جِيْضٍ الثاني بأحدعَشز والاث
ِسَاعَتِروَاكَْرْةُ رود ؤا گڈاززاۂ الذي رَضْر ون أككرة عة أفثال أكتر الْحَيْض.
(وَالزائِد) عَلَى أكترو رامنيحاصضة) لز مُبتَدا؛ أما الْمعْمَادَةُفَْرَهُلِعَاَتِهَا وَكذَا الْحَيْض, قن القطع
على تاوقب الک يفاس. وكذَا حَيِضٌ إذ وَلِيهُ طهر تام وإلا فادها وهي تمت وتنتقِل
رة بد توما فِداعَلَقناۂ على الْمُلَْقَى روالئقامن لأم تؤآميي من الْأوْليهُمَا وَلَدان ببِئَهُمَا
ذُونَ یف حول ؤكذا ال ولو بين الأول والالث ٹر بل فى المح رق الْقصضاء ريدق
بن الأجيروقاقً) تعلق بلاغ روط لث ادئیں:ائ عسقوط(ظهرٌ تغضن غلقہ کیا رخل»
أ أعنيع أو شرو شغرءوْلاينتين غلقۂ إلابغة بائو وعشرين تؤقارول لگا رقتمبی المزأة
ريد تسا والانڈ ام ولد ويَخْتثُ بدعفي تغليقه وَتَنقضِي يد اله فان لم هظهز لا شيْء فلس
قي وَالْمَرْلي حَيْضّ إن دام ثانا وَتَقَدْمَه طهر تام ولا امليحاضة ولو لم يدْرَ حال ولا عَدَدُ
آم حملها وده الم تنغ المئلة آم يها بين م تشي ثم لی كتغذو .
تقس اور تھا كا مانن دا كبرل ط رر ہے جوفماز کے پور ے وقت شی جارك رہے۔ خد روز «ءفمازخوامث لب یکیوں
شبوادرجمار 3 س( قورت | اتاک عالت می غرازءروزواداكرلّ رہ ےکا اوش ہر کے لیے جا غ۸ا الے
م ہوگا) اس عد کی دج سے جوائکن ماجرونی روٹس رمو اکر کٹ نے ارادا لن وی اکرواورٹھاڑ پڑعاً اروا چ
ون چنائیپرنچتار ہے( نما کے جوا كاك رتوعرارمت أنص سے علوم بو الورروزه اود ماع کے جوا اعم رلا اا سےمعلوم.

جلراال رة يون الأثزار

کا الک" اق: تات التي ۱ لع
موتا ےک جب نزک ارا 4 سج رو زە اور هار ودج اول پا ۶ ہوگا)۔

اورنفال ست لخت بی اب عم رب کے يها ل کرت کے بن کے ںاور بیع کی اصطلان شل نتا ا نو نک رکچ
یں دلا رت کے اع کرت کے رکم رت 06 ہے اب وال بی ے> الک الات يي پداہد نے کے بعرو پا كل زویو
ا ںکوفاس وال شرل اتبا ر ےیل کے يال ؟الكاجواب ہے ہج ہک توتو کے مطالق یور تكو نال وال ہوگی(اور
ایا ظط سكلور يرس لكر ال پرداجب :وكا ء يول ولا دت کے إعد بدن كيفو کا آباطردرق ہے نواود يد ے)۔

22 اک کرت كيان کے ناف سے پیا ہا( وکا ف میس شم تول دت هوت و پیٹ پڑااوزکھ
ال یلگ لآ یا نوا رتت یف رکیا جا ۓےگاکیفون رم سے للاج يقال ؟ اگ رخو رتم سے باس ورت قال والكبلا ۓگ
ارگ یر دائی سےخون ئل بها 1 وال یلا ےل بک وو دا یکبلاۓ گی :اکر چ ال کے ےا6 بت مول
کے( ارك معدت رك یوعد تكذ رجا ۓگ اورت باتدئق یدام ولدہوجال ۓگیا۔اوراگرشوہرنےطلای کے وع
00 را توشر کے وجودکی دچ ےطان دجاۓ 0 اودب تقال راک یا چکا از حصہ بابر جاه کے اعد
مت ناتاه رجه رام اک ڑج سے ےکن ےہا کی اور پچ کےکم حص كله ے نفا س تا ہتداوگا۔ہڑا
الرولاات کے وقت يآ د سے سے )ہا داور غا کاو و ارت ضويرقددت ر کک ووو ےکی ورتم
کر ےک اوداشارہ اذا ےگا اورا زوو كر ےک یل ج ب گور تكو الجا لك ع 1 93 یت نے
ورڈ ھا ساود مر دنر رست بدا نا ہےےال کے ل کون ہام زر کی غاز ےتا تمل قول ہکا ے۔

اور قا لكأ حلم نیف یی حر تنام چڑوں ل سے البتدسات جز ول یل ناس اوري ستول کے ورميان فرق
ہے سکویشس ن ےئن الس راراد ی الا کر شرع میس ذکرکیاہے۔ ان سات چون ٹس ست أيك بسك فاك ئل
تکل 21 بتک جا بے“ مقرل سه مكرال وت جب نمرت کے واسطداں کی اضردرت ہو کے کش اقول ايك
دكات كل :جب کو چچ ۶ لوطلا ن ہے يل ا ورت کہا اکب ریعدت' گر ری توا ورت س خضرت اام
كلم ونی ےنا کیک ےک دست ايل و ن ت حیفضوں کے سا تم رائی ہے۔اورتخرت امام ابو لین نے نفا سکیا
س ےکم مد کیا رودن تراد دک ہے ۔اورتشرت امام گر ےکر ےکم مر ت فا اس ایک ساعت ٹر الایاے۔

اورقا دز یا ددرت چ سرن چا کلام زره رای تکیاے اوراں يق 250 اکٹ
١‏ مضل اک مرگ چئ سج اورنفاس نس جرخن چا رن سےزیادہآۓ ودا تا ض کا خون مولا برطي ل فور تت٤‏ ہو
(میئی پل بدا ہواہد ا سک یکو عادت انيل ہراچ لیس دن تر ال6 ن الیل كاردا یس دنع کے
بعد جوز مرف نآر ہا دو تقاض قراردياجلةا)اوركرودمقاد ورت ید ا ]وماد کی طر کیرد چا ےگا( ن کی

رة َيون الائزار ۱ بلدا

تا کاباکھارو باس
عورتکابدو ایاجس راک ہیرادا سپ پچ اور ددر سے جيل * ری کک نفا ںآ ارہ ا بک يران کک ۴م ۸ ۰و نآگیا
تو+ ‏ ردان قوفف سک خوك شارہوگا لود ایا ج و نآ يا ہے دداتفقاض یکا ہوگا) اورک یع یف كاك ہے لمج اکر مب ميتو
ذل يم کے بد جرفو نآ ساكو« سب اھا کا خو ہکا اورک کوت خاد تقد ایام عاد تک طرف ہرد یا جا ۓےگا۔اوراگرنل
دن کے بعدخون و ککگیات و جماجا ےک اکہ اور تک عادت بد لی ہے )او كرض ورنفاسكا ون اکر عدت یں یا اڑوت سے
جل نگیو نا یش ساراخون ا کا ہوگا۔ ول یں ساراخون پیٹ کا برطي ونقاس کے لم لطم ہے
اور اکر أل موا( تاتون کے بحدطہ تام تہ پا یوکراک جو عاد یہی اس کے مطا نیش وففا ل ارہگ (جزاق نآیا
موا وم س بك سب اتی کا خون ہوگا) اور عار ت ایک مر ٹاہ وجا سپ ادرایک میں بل بھی اتی ہے ای قول يد
فو بھی ہے بور س كتنبل بک ت نی ال رکی شر ہے جوم ی ی ۔ او رج دان چو ںکی ال ےنا سک ابتذاوييد
کھے:ممال اور وان اك دو وال لكت ہیں جن رمیا نآ ر سال سے کافاصل و اورا ی رح 533
چو ںکا ابی 1 ےا ارچ سب سي کے درمیانتصفہال سز یاود فاص كول شمو اقل کے ابن _اورعرت
کے ب كفن معن پالانائی اټ یہ سے پچ ال كه كعرت کل ہو کا علق رارغ الم سے سه ارارک بے چا
ہو نے کے بعد ا کیاروا

ادص الات بيتس سےا اعضا تع رظ رہو کے ہوں جب تھ ياال» لگ اور بال دروم ینا ام کیش ریت
کر شل يج ہے اورم ادش بلقت ظا ہر ایا شيل دن کے بحر ول ہے :اس سے يبد ایس بول ہے۔ائں
:فض القت بها كرام کے یہاں” مت كت ہیں۔ ادرائظ سقط" کین می تفال اعرا ب ہی يل يرال ہار
شيل - اور لفط سجر و رف یقت سقو ر کے کن ںآ چا علام انیم نے ایرد رک غ كلما ےک نجیر ہا قو کے
ا تیرما سب هافك کے اعقبار بھی اون کے انتباء سي ۱اس لیے رافظ سقط لام کا مفعول ییآ چ
نتصودييكايا برا جانا سي واد دوق دگراہد یا لوا ایاچاسے)-

پس اتام يجش ريدت كر كلاج .> توا کی بيد کے بعد ورت نفا دای مھا ةك اور اگ ردب دی سهاو
1 ا یکی دلا رت ےا مول وما 2 گی ورای ا اوا سے عا مث :ہا گا اورعر کا تین م لت
عاد تک گرا ے‫ گی -البد كرس اتام عل و اہ رن هوا رورو 3 ہیں ادرال کے بد جوخو نأ
گا ودنا تکہلا ےگا بلي کا خون مولا برطي ل لان دان جاری د دادر ال ست لب رتا گنر کا ہہ ودنا تا کا
خوك ہوگا۔ اور گر اس تقض القت بي کے احوال معلوم د موك کہا کے نھد اخضاء اہ رہد ئے ایس ؟ بای طو رک یچ
اندییرۓ شل گرا ور ا نكويلا د يكت چچینک ديا گیا لدت ا ںکوایا مت لك تعدامعلوم ہے ادرون مل مرک أو ورت ان

جلراؤل ۰ فو عون الاثزار

کراب القلهازة: :أب اض 2ھ
دون شل نماز کک رد ےکی جن ووس می ای يض پھرو ونس لكر ےکی ادمح دد رط رر مادک سمل
غا فو لهتؤوى بصلا و لائؤحُز: ج برت در وز ه عل تلا مواورءيكا وحص بابر یپا ہروا یی والت میں نی
کرت ے ازا قول یگ ورت پرایک عالت ہیں ھی نماز ادا نا فش ہے :ال رہ ر ككادت وبا لايك لله اكور ل
گیا یاوہا لکول نکی رک ےک اک پیداہدنے دا ےک كول لليف دين ادركودت الک حالت شمل اشارہ سے نما زاداکرے
گی ء پش رط روج تبوديرقاددش ناوراک عالت مل کک ورت امور کمرے ور كنا وگا رہ گی _( شا e‏ /۹۹م)

کل :اگ ركو حورت استها ربل جلا سوا ورت ے ممازحاف بے شروڑہ بد تام عہادات کپالا ے 11
اکر چون ایر يدل شلتا اباو رسا ضورت سے جا غکنا ایج اش ون 5 بی وای کے۲ 7
طرح ہے پا وا کاٹ مھ دکوتا ہے ای طرح ستاك معزور بول اورقنا م عبادت جرد رک رح ادا ےگیا۔
ول اکر یپا نے کرت ذاعم منت اپ یی" ےفر ماک اٹیل کےلوں میں نمالاو دو ای کے بعر کر اوراز
کے لیے وضوکرواورنماڑ ا عق رہ اکر چخون چنائی ثث جنماز يكيدل ہآ تار ہے ٹیل اوم واک اض کے وم ہے از
سم قو ہو ے۔اورج پنمازما یں مول ہیتوروز و ہا کیٹ وگااورال ست ھا ھی جا ہوا

وله كمه کالخیض الخ : لا كم تنام مال متش کی رع ہہ ہاں ميات مسأل ايك ہیں جہاں

نا ال اوش كما ال ررق ہاورددمات سال ذ یل مھلگجرواردرج ڈیں:

۱ہس تی سے بور ثاببت ہوا ہے نلاس سے اوح اہ ت نیس بوتاے-

َ۲- اترا رتاش rir Jirq lîst‏ ج

r‏ ررق تبت وله الك تابعال بول ے۔

زا یف سی الت ن ہے اورنفا اك أل مرت tt‏

۵- ایت م فاده کے لس لكر ڈد چا > اور صو مکذارہ کے“ لس لکوتوڈڑنے وائیس ہوا ے_

٦ہ‏ ٹا سعط في تت اور طلا برعت عل لا یں ما ساو ريل سےا ہے۔

ے۔ شل اک عدت ذل ليم ہے اورافا 13 1 متدچا یس لا رہےے۔۔(خال:ا وم )
را ءل “ورت

ایی نے حللہباندکیکوٹر یرااوراں پرقیضکرلیا جنال چ ال بان ری ےا کے رچ ہدئے ایک بچجناادرایک پچ
وال کے پیٹ بل نا ق توان درفل يل کے درمیان میس جوخو نآ ےگا وہ نفک یکا خن موك الو رصت اقم دو رے کے
کی واادت کے إعدتى ماگل ہوگا اس سے یلست راد ماگل د باورا راون نفا لک مرکا ۔(غا ی٠‏ /ك۴۹)
كز يون رار 3

2 كِكابالقلهارَة: اب ایی
ند تک ورت

اکرش ہرنے اپقی یوک ےک اک ج بت چ سوواطلا ق ہے ٹیل ال نے بجنا رشو مرت یہ اکر یطاق
اعد ت تلز رقتو سورت ح عل فا ادرت گر نے کراس شر نیش کا پااجانا e‏ ولات
کے بد ہنا سآ ا ںاکول شا ری ہے۔(شائ: ا۱ ×)

مرت کے وال اقل مدت نفا 25 سن

اگرعورت چک ولادث کے إحرعرت کے' دكزرجا/ ةك ولوك ساود کے کی ریاعرت ولزريئكل تو اا سورت
لطر ارام عم ابی سے نا یکی ائل سرمت یں يمتح جن فيض کیقراردیاےہ جنال چا رثورت ولادت حك
بجا (۸۵) دن کے بعد کے ےکمیری عر ت كذ يلجت وخرت امام نیک تز دی قور تك بات مان لجا ۓگ
( کرک ۵ رون قابس کے ہوں کے بطر کے نفال پیش کے درمیان )او رین تیقمول کے پا پا دن کے اتا ر سے يتدده
دن مول اورت تيضول کے درمیا ن دوطو رک ےئوس دن بمول سل او رترت اما مابو لوس تفر ہے ہی ںک کور و ضورف
می نفا کی اقل مد گیا رہ دن ےپ اکور تك با تک تھ ر لفق کے ل یکم ان ۷۵ رون ہیں مث الرولادت کے ف رن
إحركورت القضا کے عر تک چوک کی ہو ا سک بات مان ٹا جاے گیا اس لے كركيارهدك نفا کے ذا ردان ہر کے اور
تريش و رو ردن کے ہوں گے اورا تیف و ل کے ررمیان ووطي ل ون بل یزان ۵ ردان ہو ۓ-

اورنظرت امام الويف کے رر کیک ا دت نفا ل ایگ ساعت ہے لہاان کے نر يلود تک بات ما کے لیے
۵٣‏ رون ہیں شی اک رورت ولادت کے “ف رز بعد انتا سے عد کا دقو یکر ےھ ا کی تھی ر ا كرف جال ےگ یک
سماعت فا لک ہوگیاء ۱۵ رون طہر کے اور تيل کے 8 ردان اوران کے روطي ل ون ہیں موق حرا ۵۳ دن ہوۓ_
أنمرالها فان ل كس كا باب موق حطر تام یت
نا ال كمد تها مل رن کید بلق 17 ٍ

الوداکدادرت ب زک وی رہم ترت ا ےےردایت ےک سول مکزا میس ناس دای كور چا يس
دنک ھی رن وتلا ل عدي کہا مووک سے ”حسن “هاج_اورما نے اک کاس اورا وتوران
اج نے بواي تک سكم رسول اڈ کے نفس وا ی كورقول کے لے چا دن ن فر ای کہ يكراش کے يكبل طبر ديد
لبعد یٹ تعرطرق سے روک يزاين کے در دل عدعث ہے جقائل ات لال ے- ١‏

دقل دصل بيس كافك اکٹ رت دیس دن سجاوراكثر رت کا چنا نا ك ہت مدل ہے اس التبارسكى
جلائل ‏ 000020202000000 قو عوااہد

كاب القلهارة: باپ التيض rr‏
نفا کی اکر رت مالس دن تاشر JD‏ 9-2( 1
قو لہ رالا فعادنھا: ال مل کا مطلب ہے جك ای كود تک مادا ہل ہی پان دلق ءاب ای ماداں
عورتکو ردان توآ تاکر ای کے بعد ينددودن طبركار ہا تو کچد سب تین لکا خن شمار ہوگاء اور باجا كالما
او سود تک ماوت ہابت پر لك سے ليان اگرطر پندددد نكال با بیرف چودددنر پا رود تنو نآ گے
قواب ا سورت بی ا لکوعار کی طرف اوٹایا جا كال ايض سارہو کے اورایک دن جوز اکرش نآ ا
روا حا کا خوك بوه - 1
ای رح ارقا ی شل ا لک عادت برو لات می لن ون یکر کی ایک دلادت شس١‏ دن نقا 1آ یارس
کے بعد ین دہ وط رر ہا او سارا شون نوا ٹر ادپاۓگا بی اکر دده دل درا يلصف چودددن کے بعدخو نآ گیا و
تس دن فلا کےشارہوں گے او رای دان استها یکا حون قر ار ےگا۔(شای:ا /ووم)
' رولا محَدُ إيامن يمدق بل هو أن تبن بن المنّ ما لا تحمض بنٹھا یں فَإذا ينن افطع
دُٹھا حكم يإياسها رتا رأنة َنڈ الاقطاع عيضن فیطل الإغبدا بالأشهر وڈ الألكحة.
روقل: ُد بغشہیخ سن وعللہ لعل وَلْمَُوَى فى رنارتا شی وَغرا ربز وده فى
دة بخفس وخفيسين. فال فی السّباو: ولي الاغيماذً رؤتا أنه تفثق آئ: النذوِ
المذكورة رفَلن بِحيْضٍ فی ظاهر الْمَذهب) إلا إذَا گان دَمَا غالما فُحَيْض خی يَبَطْلَ به
الإغيداذ بالأهْهُرِء لككن قَبْلَ ايها لا غد خی لا فة الأنكحة. وو الْختاز وی
جور ويها متشا فی اليدة.
یق اون !یا ںککوئی مق رڈ ے بک ایال یک کرت ال ری کک ا ےکا لچ یفورتکذا کرش
ا بل چ ب ورت ا را جائۓ اورا لا خو نآ نابندہوجا توا ئورت کےآ تس ہو اگم کرد ياجا ةب
جب کن ایا ل شل كد کے بع رخن بن ہیا تھا اس کے بعدخو نظ رآ باتو و متش توا ون قرا ادياسةكالوراكدمة تون
سے عدت اررق" یو عدت بالل ہوچا ے‫ 1 اورا وال قرت کی ہیاد پر جوا مواتافاس موا ے 114 20
عدت انياش چھاجا ۓگا)-
اوت فتها وكرام سف راي كين ایا لک تد ید پا بل رکے سا ےہ اكاقال بباءتادسجاورمانسهزءاسة
سای قول پرفق بھی چ( ن جب قورت بال مر کی وچا ےکی تود کی ایا کا ۓگ اورا كاي ]ايت
+و جا گا )جیا اتی ناک یر تاب یش ڈذکور ہے عفرات فقہ وکرام نے بی پآ سالی کے لی ےکا ہے۔اورتضرت

ENA‏ ككاب القلقاة: ياب الي
مصنف عل ارم ےکن ايا یکت ید باپ العدة شس کین رال ےک ے۔صاح بای حو ی _ذفر اي كرا تول
پرعممادے۔اورآ ک ورت دست و کور مس ۰ ۵ ی۵۵ سال کے إعرجرثون دی ھک وہ قاذمب کا لكا ند
fo‏ نر ہاں جب نا لس خرن جو وٹین نی موک او نو ے جوعرت شا رہو ری ھی دہ نل ہوچا ے اورا نیس کے ریہ
عات غرم لن ركم اںصورت لے جب خوك عدت پوداہونے سے يكرا اک رمتل ہوا د
۳ الس خون کے توا امول سے عد کا تاد بل نہ ہوگا اودش ا فا سد ہوا فو ی دي کے لے تول متاراور
ند يه ست تيا لمج جره وفيره ل پڈکورہ ہے اورانشا راچ مال مين باب اعد سک رب گے-

كنايالكابيان

“انس ه “ا لورت لوکاجا تا ہے جو اپ گر کےافختبار سے اتی بذ موی مدكرها ود يرت بی کردا یتور لتيل
تال آم ےج سک تی بض ففها وکرام نے يال سال اوھ ففنهاء نے بین سال س کیا ہے۔ تق جب كود تک مر
پا یا کین سالك ہو ہا ےتا اوش ٦‏ ینمو ھا ہا اک اورت اہک ع رتو ےک ار ےکی ۔

سمل :اگرکوئی ثور يض سے ما يال موك ہے أو رول لذ رلدعرت لز اررتق > >كرد دان عدت دبا رمثون
ناشور کیاد مارت ساقم کے طا ان خن پاری رب ال سے ا پو گور تش جرخا سے حال ہو وا اں“ورت كل
ملح تول ہک ہکا جائز ہو جات ۓگکااو رآ تدرو وہ ورر ع نیٹ ے مرت گذارےگی ۔صاحب فلا ص ویره ے او لی
ا كس ی ارج ہرہش ےکک تول ين د يدهسهادراكاقول رف کاگاے۔(۶ 22000

روصاجب غذر من په سَلسن) بول لا يُفكثة إمسَاكة (أؤ استطلاق بَطنٍ أو ایلاٹ ربج أؤ

ایحا أو بيده ود أو من أو عرب وَكذا كل ما يوج بوجي ولز ِن أذ وكذي وش

ران اشقؤغب عة عام وَفْتِ صَلاق تَفْزوضّق بان لا جد فى بیع وَفْيهَا رمتا يعوا علي

فبه ات عن الْحَدثِ رولو حكن أن الاثقطاع ایر ملحق بالقتم روھڈا شرط) الْعذرٍ رفي

احق الائیدلی وفِي) خی ياء كقى.ؤجوذة فى جز بن الْوَفّت) ولو مر روفي حَقَ الزوالٍ

يشرط رايغا الالقطاع) مام اأولتِ رحقِيقة لاله الاتقطاغ الكايل. روکفۂ الْوَسُوغ لا

غل تزیہ ونخوو لکل رض الام لوقت كمافي - رلوب الگبیں- رم يُصلي) به رفيه

فَرْضًا فام فَدَحَلَ الوب بالازلی راڈ غرع اؤفث تطل) آي: طهر حَدلَهُ اليتايق» حى

لوتوصّاعلی الاثقطاع ودام إلى ڑوج لم بطل بالخزوج مالم طرأحدث اغڑاؤ يبيل كمال

نح .واناد اله آؤ وتا غد الطُلوع ولو لويد أؤ کی لم يَِطل' الا بخزوج فت الظهر.
لاقل ٠‏ رة يون الاثزار

ناب الكلهارة:ياث ایی وام

روڈ تال على تؤب فؤق التّزقم رجا له أن لا بَفہلة إن ان لو َسَلة تن قبل القراغ

ينهم أيئ:الصلاة روإلاميتتجمن قبل قراط رفم تجو رك علد هو الْمَختار لِلفتوی, وكذا .

قريض لا يبط كته الائتشن فڑڑا له تزكرو الْمغذو انما قنقى طهارئة فى الْوفْتٍ) بشزطين

راذا توًا لثذرہ و رام تر عليه حدث آغل آنا زلم توًا لِحَدثٍ آغر وغذزة مُنقطغ لم

سال أو توطنا لثذرہ فم رطزا علي حدث آخژ, پان ال أ مَنْجرَنِه آؤ رڪيه آؤ فُرْعَتبِْ

وَلَوْ بن دري ثم سال الْآخرٌ رقلام تبقى طهازئة. رفُزوغ يجب رذ غذرہ آز تلیلۂ ہفذر

دزت ولو بِصَّلايهِ وء رده لا فی ذا عُذرِ پلف الحايضي. ولا صي من رہ اثلاث

ربح حَلْفَ من به سَلَسُ ؤلٍ؛ لان معة حدقا وَنَجَسًا. 1
بارش ید تکینظ رم مم زورو ا ہے روسل شاب کے قر اتآ س ےکا جارك وال طرں کر ووا لکورو کے
يكل ادرت توه یا کوب ایروس تک شای م یسل وبا رت کی یا گا موک وو کی بھی د ہوہیاعورتکواسقا کا
خن جارى ہوہ ا لک ۹نگھوں می لآ شو ٹیش مکی يجار ہوہ يبيل چو نع یاہوںء یا حمول ےوش ریش درم دعاو طرح
ہرود پانی جمدددک وچ ے کے اکر چ کان سے ٢دا‏ پتان سے ۷و ياناف سے ہو ان تام زه ولك دج ےد ہد ڈو ربلا ےک
شيل سک برع رش نے پورے وف ویر ے 7 کے پورےاوقات عل اتارٹ نہ پاے كمال شش وضوار سك
سط رس مازاداکر کک عرشت پایاجاۓ اکر چ امز رار ےو تیلیا ا
1 تع بد مربشرے۔

اورعز رک ما زف کے پر سے وشت شی بيجا رتیت جز رک ابتراء کےا یش شر سے( د شرق التباذت
محزوراىا وت بچھاجا ےکا جب مز ر ودس وت شل ياياجاس اور اناوت کی ر ےکر نماز وضور سماخ رعدث کے
واک کراب و معد رعدها ے۴ )ورمز ے بال دجت کان یزاوی ی بھی جز ول بايا جانا کا ج؛ثواه
ايك مرجي کیا شاف لور ےون ت ل عزركا موجودہونا ضور ىال ب_اورعز کے ز وال كن شش ٹر سكم دعر
پر ےدقت شی پلک نہ ایا جا ےا لےکرالقطاغ لال كر یں۔

اومعز وک كم يمسج كروه رٹ نما زکے وت کے دش وکرے, روس ہیں ل ترد چا یرش ولف ل قرا زاوا
کر ہے ال ل واج ب نماز يردج اول دقل .موز وش کو و کد اپ 7 سك يابدك یرہ روقت ڑھوے اور
لكل فر ص شل عنام ےو لام دشت کے لیے ہے جیا ارآ نكر 2 یس الوك ك القّئیں) کےاندرلام رقت به-اود
مطلب یر ےکآ قاب کے ڈ لے ےرت نازو مرو
وو و رو یمسة:ںںفٹٹ:۴٤,ة٤ة۔٣[۴67٣3٣7373ااا‏ د٣‏

E‏ کاب القلقازة: باب امخض

بن جب وت كل جا گا الومدزورها وضوخو رتور ظل ہوچا ۓگاء لپن مرق ابل جدتاده ظام کہا ةكاء يبا لتك
ک راکرس نے وزر کے تلح ہونے کے بعد وشوکیاادرعز رک یح ہون راز کے وق ككل چان ےج سلسل تائم باتك وت
کے کل سے ا کا وضو اط لكل وک ج بک کفکہ دض راحدث پیٹ نآ جائےء ياطيسا بن پا یائ جاتب ادر يرمش موزوں پر
معزو ر ےل رن ےک ماف >-اوريي قي دا لك ےل درت سے مورک وضو بطل ہوگااس سے معلوم ہوا اک
1 ن ےآ فیا لو بل کے بعد دشوليا كر جا كار ڈوک نما زھی ر کے مو پاش تک ناز کے لے ہو
توا ںکاییوشواس ونتک پل موک ج بک کت کی نماذكاوذتت نكل جائۓ ( غلا کلام بي سكم وذنت ےمرارضار غ
کد وتک سب ا وسور کے وع ہونے سے تےکر تصف النهارك ىكل خر ل نما کاو کل ہے۱ ال لے رشو پال شمو الور
ورج وت ت کوت لكل جانے کے اہ پایاجاۓگا)۔

اورا وروش کے 7 رے پیم سے ز یاد ہی نيا ست يكل بد اورصورۓ مال سر سے رت سو کے
باوجوغاز سے فا رر ہدنے سے بيذ پچ ےکپٹانا ياك ٢‏ وجا تا ےآ ال کے چا کے ےکپڑ کون زد (ادراى عالت
نما زاداكکرے )پال اگرصوز تی حا یہ سك ناز سيف راغت کے بع ر ڑا ياك ہوتا و راک ورت شل مورک چا
کپ الو رٹم زاداکرے پر ےلو ےک ر کر نال سورت میں جا أل ہے می قو لپ کی کےوا سے طديله >

ایر اس مری ش۷ امہ جو ج بجی 71 ا چھا جا جاورأ پک ہوجا تا تو اس کے یٹ جا ےکور لکنا
م ہے اورسجز ورك طبارت وت کے اندر انر روو یں کے راتھ با راق ہے :کشر طايهلا اںاےءزردھہے
وش وکیا داورو درک ش رط .سكاس يرال سكعلاو كول اورخدث لا رکٹ وام ۔

بعال جب معزو نل ا اور صد کی وجہ سے شور ےاورا کا زا تمہ چا تھا بجرووعزرلو ٹآ ایا ال نے أي
رگی دجے فليا ارال کے بعد ال يردضراجدث طا رک یں کو کہا کو فیا کاٹ ہہ ڑا یاک وڈ ابی
پا جد بط اچچ کیو ناد برای کے بحددوراعدٹطاری ہو اتوہ سورت می ا کی ہار بال سه

شر وع :صاحبطزر يرواجب ے لهاب ققدت وضعت کے قرط رکودورکرے اور الم )کےا چا کر
اشارہ سےماز پڑھن يذ ل ( ل اكراشاره سےماز یڈ ع کی دج سے نرت مور يامو یاعذ رش لک یآ ری جرقدال يداشاره سے
مز پٹ وكرعركو وف کر نایک کہا داجب ہے )او زد کے رک جا سك وجہ سے ون امنور بالل گا يأ درست
. كت مد کے م ں٢‏ رپا كا خلا ف حا اورت سجن ارجا اورت 7 نما وچ ےش وروک اده
جام نل دول

جن کو برابرٹرور رن کی ایت دوه ا ككس کے كاذ ادا نکر ےج رکو ماد پاب کےتطرات يدك
FETE Jiu‏

ککاب القلهارة:باب اتی ۱ rie‏
یا ہوا سل ےک ام شل دوحدٹ پا سے حك ایل حدٹ دش وکات ہوا اور ددرا عد شیاس تگاپایاجاناے-اورخزی
رعصر ف ایک مز د ہے شی وض وکا بان د ر بناءاس تی وی مواادرائی طھارت پر ہواامام کے مقابل يبل :حال کک اما مال
طھارت پداواچاجا-
معیذور سكسا لواحا مكابيان
كود بارت میں منرت مصنف مل ےا رم سے معزورل کےا امو اق راي سه جنال چ قرت می مل اضر
نے سب ے معزو تتري فك ے٠٭‏ نھد زو رکو كت ہیں او رآ دی معارو ركب با سج وال بارے لبي يادركنا
چا ےک کس یک لسلسمل پیشاب کی کی نار ہد ایروس تآن ےک فكايت بع ابا باش دی کیا ایت بويا
مورا سامل اتا کاخو نآ باہو فا کے سے ونت م اذا ہا جارج یں رتاوت مل
يدبا کوش وکر کے ہی حر کے ہا اراس یل نر زارا اک یقاب شرق ار ےمعد رگا اورم فرش نماز سے
لوشو ےگا ادال وضو سے وت امرض قدر چا :وجب او رین ادا کرے, ٤ر‏ اياك الل وضو
كس ےکی ضرورت؟ کت
قا ومزر
مھ سضر ٗی بھی جمز وس1 ایک تہ يإياجاسة پور سے وت شل عزركا
پایاجاناضرورک' یل ہہ بلک وت کے ےئ يكل حص یں ای کل کے لیے عذرکاو جو د وکیا نه
زور اام پاری ہوں گے۔
زراپش کیٹا
ذوال عد سكسل زرط س كمد عفرا کے پد ے ونت عل ىك صر ای لے بھی نہ پایا جائے از
ک ا دقتعذرے نا یگذ رجا ةقاب ژر ما گا سے كل دیاجاۓگا »ی اراب رست اوت
مدا نكال پراکیاکے احا م لاكومول ل
معز وروش ورور وقلع بائل :ہا ہے
حرس ماما لم الويف کے تد ری مز كازضوفرورج وق سے پال ہوا ےک قوی وق سے حشرت اام
زر ےت ديك مجزورکاوضوشول وت ے پا ال ہوتاہے۔اورنضرت ت امام الو لست کے دیک نح زد رکا وش وتر و وشت اور
۱ رخو یوت دوفو لت بقل نوجاتا ے۔(شای: /0-0( 1
کے مون لار Jik‏

بَاب الْأسْجَاي

تیاست اوراال سے پائی ماس لک امان
جنع تکس يقنحتزين. وهو لُنڈ: يعم الحقیقیٰ وَالْحْكُئ. عرفا تخت بالاؤل. (يَجُود رفغ

تجا ققحن محلا وآز إناء أؤ تاکرلا غلم محلا أو لا ربقاء آؤ منتفماح به فقي
ریکل ماني طاجر الي لِْجَاسة ينعصرٌ بالعضرٍ رگخل وناء وزی خی الزیی طهر أب
لدي جس بلخس للا وخلاف تخو ا كزنت؛ لاه غير قالع ونا فيل إن لمن زمزل
ما کن فزي فيلا النکتار۔

محرت مسف اي ال رڈ ماتے ہی اناس سب جع ہے ارس کر اون دانم يذه اکا ب۔ ورس ال كرب
ك لفت ںیقی او ھی دنو مکی ناس تو كشال ہے ال حرف عام مل سکا لوچا س تقیقیہ کے مات فا ہہ
تھے یقاب دپانانقیرہ نيا ست تیت اوا سكل سے پان کے ذ د ليد سے دد کرت ان ہشواو الى سمل نيول ہو
ایل پر ےا ایاعر کے دال چر سے جوڑعیاستکودورکر نے وال مداو چ سے 52 ۓنجاست ووركرنا پار
ہا جا ل ياست گی ہے دوہ بین جو یاکھانے 1511 24 ورام ا كا 31 علوم وخ را معاوم نہ ہو. اور پر بے وای پیر ے
مات کادورکرناجائ ہے ء تسرك اد دكا ب کا يال یہار کوک ےگ ىنجاس تر ربا ے.چا أل ادر تان
ما يأك ولق مون مر پاٹ 00 اک چان ے لاف دودسم چ ول کےلہان بات بلس برل
ےےل سه ھاس کر چان 7 دج ے دورڈلٗ تا ہے اور ہے بات جک مك سے > بلاشبر وود اوران چاٹورو لکا
شاب ینک اوش تکھایاعا ا ست ووو رکر سے دالا يول تول اف اورتغادے۔

اس سے یلمم مار ست تی لودلل سے پاکی حا لکن ےکاطر یقہ یا راچ تھے۔ اب ال
کے بعدنجاست سے پاک حاص لکرت کال ریقہ بیان فرہارے ہیں جات ل ہکا بیان نیت معنف علی مہ نے قم
فر ایا ےا ھک ووو اد ضبوط مول سهان ی کرات :مک رکز را بجی نماز کے جوا کے لے مان ہے ريك
برصور تٰجا مستعل پآووورکرنا داجب وتا سج اورا ست ثقيقي س ب بتكل هاي ینا اسك یری سے
کے إحدبيالنفراياس>-(غاى: )٠۰۹/‏ ۱

PEZE ۱ e

وت ات لاا ل
قوله بفتحتين الخ :ایک اب“ سکی شی بے جوفدن اور سيق کے سای نول چ نجس پر
تم کک کچ یں ٹین اتا رید ےی ں کہ ”دجاس“ نجس را مک ہے نجس طابض >
اورنجاست طهار ضر ے اور باپ تمع اور گزؤرولاں ے۲1 ے۔! ارش“ کم کےکسرے کے ساتھ پڑھاجائے
توا ں ورت می الكل ع وني یآ ےکن امال اوم کا کےساتھ يذهاجا .وال ونت اك شي اور
جع نیس تی بار پور ا لی دا یک شر یکا مطالح کت (غا )۵۰٥/ ١:‏

. قولديعم الحقيقى والخكمى: لئ ظ ”نجس ھاس تقیقیہاورحکبہ دولوں پر بولا اتا ے۔ اوراذ ظز ”۴ خبیث کا
اطا صرف ياست تفیقیہ پر وتاے۔ اور ”حددث ما لو شبات کم يي بالا جاما جه جنال چہ معنف لير ارم ”رفح
نجاسحقیقیژ“ کے ساے ”رفع خبث “كك تو عا رت زیا چشفرمولی(شائ: /۰۹ھ)

قولهبهيفتى: نی ھاس ت تقيقي ,كوا لك چ ے دو رکرناخواددنچاست ممت میس گی موي اوش میں تمل پا ے
چائنہے۔ائی قول پ غوئ سه الہ دصرت ادا قر | ے ہیںک تمل پان ےا الينهاسخقيقي ہا دل ہے بن است
حقيق اال کے لیے ہلل لی ون روری ہے ۔( 0/8(

ستل :اك فط ھا لی نے نجاس كتين مر ز بان سے جاث لتو دوہ يأك ہوجا ےک الب ایا نٹ كر

عاسبك-(شاىةا ٠ه‏

. قسولهعلم محله أو لا حشر شا رز ماي الم نف ایا خجاست کے ہک ےک متلوم ہو یا او :ورت تلكو
ذقنا بياج ال سے پیم حارم بوك ہاگ کی سسكا ےکنا نا پاک موكيا سج یی کہ پیا بک کک ت رک
پیا اود ادن ہا کیکینساکنارہن پک ہواتا ورگ علام تل ہیوت رتو ل کے مطا بن جو یکنا ر ہے زد
ا اک ہو جا گا۔(شائ:/۵)

سمل ہ:ہ رای ین وال چ 0+ / رک ےک لات بوال ست پا يك الا
ب الاب رابك ال رختکا پان یلک پا اد بوذ ردكا اء ان تام باغو ل ےجا ست دو را جا بهد
اگ ران ےکپڑرایاقن‌صا كيا جل تو ہاگ وجل ےگا۔(شای:ا | 1ه

مسل رٹ شوار نے ماں کے پتان پر ت ےکردباقواس سے بتان ا پاک ہوجبافےگالیشن اکر بی نے ا لان
باجا ليااوفجاست» شت موتو ا سے يتان پاک وھا ے٤‏ کن کو ال کے چان سے بپاناچاپنے اويا تاد
پلو يناجا يت -(كثفالامرارة! / 00 ) 1 ۱

(وَيَطفرٌ حف وتخو كتغل رتس زې جز ونا وی بغة رٹ
رة يون الأمزار Fs‏

e‏ ككاب الکلھار ةباب الاس
كُحَنرٍ وتؤلٍ صاب تراب به بُفقی بِذَلْكِ بول به ارا وولح جزم لھا كبز ريغل و _
تطهر رصقل لا متام له رگیزاق وَطفرٍ وعظم وداج وآ مَدهُودَةٍ أؤ خزاطي وصفائح َة
غر فوش بح يَرُولُ به أتزها مُطْلهًا به پفکی. رق طهر رارض بخلاف تخو يِسَاطٍ
(يمنستا) أ: جقافها ولو بربح روذهاب آئرفا كلؤن) وريح لجل رسلاق عَلَيْهَا رلا تې
به لأ اْمشروط له الها لد الطَهُورئة. رق حْكُمْ (آجر) ونخوہ كلينٍ رنٹزوفِ وحص
الْحَاءٍ تخجيرةٌ 55 روَشَجَرٍ وَكاإ قاين فى أزض گذلك) آئ: كأرض. فيَطْهْرُ پجفافِ وَكذا
کل ما گان قتا فيها لحو حكمها بانصَالِه بها فالْمَنْقَصِل يُغْسَلُ لا غيل إلا جا عَشِنًا
کزعی فكأرض روز نأي :محل رياب بقركِ) ولا َر اء أكرو إن طهر أن خشقق
گان كان مُشتلجيًا يماء. ؤفي الْماختتى أؤلج نزع فَأنْزَلَ لم يَطْهُرْ إلا عله لوث باحس
انْعَهَى أي: برطوبة النزج» فيَكُونُ مُفَرْعًا عَلَى فَوْلِهمَا بنَجَاسَتِهَء آا عِنْدَهُ فهي طَاهِرَةٌ كُسَائرٍ
رُطُوبَاتٍ الْبدَنٍ جؤهرة روإِلا) يكن يابا أؤلارأسها طاجرًا رشن كسار النَّجَاسَاتٍ وَلَوْ دنا
عريطا على الْمَشْهُورٍ ريلا فزق بین بيهم وو َقِقَلِمَرضٍ به روميتها) ولا بين مني آدمِيّ ويره
گُما بَحَنَهُ 4 باي رانين وپ ولز جَلِیدااؤ ثتَطّافي الْأَصمْروْبَدَنٍ عَلَى الظاجِر)من الْمَذْهَب»
م هل يَعُودُ نجس يِل غد ذرْكِه؟الْمُعتمذلا ؤکذا كل ما كم بطَهاريه بترمائي:ؤئذ لهي
فی الْتََائِنٍِ الْمُطَهرَات إلى تبٔپ وللائين وَعَبَرَتَ تَظم ابن وَفْبَانَ فقلت:

تيتس موز راودا سی جيزجت جج قبل وقيره ل اگ رشحم والى ھاس ت کک جا ےتو ال كرك جانے سے مطلقاده ياك

موا تا ہے بش هب اس ےنات کاڈ زی ہدجائے اورم تھا ست ا کی لاقل ہوجانے کے ہورگ

كمال دست الجا ںکادکھالی دا او رز نز کے لک دجرے ہو کب را اب ادر ماب ے* يس لل لق مو اورموزہ
ور روش چا سے سے پاک ہونا مفق بول ے۔ اورا ارال یاس تی وچو ٹم دازکڑیس ہے کے جیا بترا لودو یا جاۓ
ال حل بعری پک ہوگا۔ اوقل ارچ موق الى شی مسامات نہ ہو نکہ ا لذ ری ال شل چات جذ ہک ہاے
ےا نیہ نان پک شیف ردن شد ومن 2 بالا ادى مول تایاور ن لوار کے چا تدكا ءقرءيم

9 م زس ال زا ہے سے پاک :وبال ٹیک نجاستکا الول اث بای هه ارول پلک گے۔
اورز نم كباس سباك جوجا لج خدادت لكا سوكحناموا سل ذ ری سكول شمو كلا ف لست وفيزه کے. جب ال شل

نجاس تا ہا ےلو و سے خر يأك نبو اورن ھا ست کے کے ہوجانے سے زین نمازاد اکر نے ےکن میں پک

EE جرال‎

کاب الكلهارَة :تاب الگھایں_ ۲۲
مال ءاليش الل زشن سے کہا ال سپ ای س کنا سك بے نکا SETI‏
کے پا کک ذل صلاحیت ہو واشرطسج_اورنجاستكا اٹ رک٢‏ ہے۔اود تك ہو ےرک پک ينث اورای طرح
درك زی بك ينث » درشت اور مین يرك ی کیا كاككم جنك رح ہے نخ بوجانے سے بيسارقا تيزل
پک وها بلك :اکر شلک ہوجانے سے زشن يأك ہوچانی ہے۔ اورف نشھ “خاء کے ساتحہ ہے چت کے او تک
کے یں جن الى کے ریہ ہے ہیں :ای طر روہ چ ج دمن يرقا اددابت بد پاک ہوا نل ہونے
کی وچ سے اکا ای دی ام تا ہے جو زی ن کا تا ہے لیا مره جز جز نے فصل ہواوراں يرجا ست فك جاۓے دہ
مرف كك ہو نے سے پاک دول پیا لکودھونا پڈڑےگااسں کے را اک بول کرک رورا بت مکی ےک بل ہرز شک
رح اہڈااس یگ ماس تقل جا ےتو غك بدا سے پاک ہوجا گا-

او ركلا جبا لكل مودي رع دینے سے ددجا پاک :دجا اوش کے ا کاباقی رہ جا اكول فتصان لديا
سج( لق اق کا رکھ ہن کے بعد يال رپوا سكول فرق ئس پاپ مرش رای ےکیشرمگاکاس اط رم پک
ہوک پاب کے بعد پان سے انتا کیا ہد اور ماک يان سے ورام گیا شک کچ سے ان دقت پاک وگ جب
دک را ے ھیاگیاد)-

او ل پیت ذکد ہے کیش نے لبق ردک کاود تک شر شس دا کی ھر لياس کے بدا کو
اثزال ہوا ایی صوررت ت شك ل كربت ےک پک دمو باو ےک ال کرد دک شر اھا ست کے ساتھ
لوٹ ول ہے نودت كا شرك رطو بت ساسا تت لوث مويل ہے لی کہ یکا یقول صا كبر سقول رخ چھ
ور تک شرمگاہکی رلو تک پاک تر ارد سے ہیں ۔ او رتخزت ابام انم ويفا رلوب تک بد نک تام رطوو لك طررح
پاک رار ے ؤں:عصا البو موش ے۔

اد كشي خی نمو یاؤکرکامراپاک بداد اسک ورت ل شك ل کک رچ ے پا يأك د ہوگی اتام ہاستوں
کیرب سک" یی رور پا کرپ ےک اکر چتازە تن ی کول تو وقول ا ان -( ارش وليب ےا گر
زەن ن کے ہدننک بدہاے برا کپ ے سے لكر ٦‏ باب لکرددرکرد یا جا ےتا ےوہ پاک ہوجاتاے۔اور
شرق ل هافر صانش ہا ج)۔

اور مت جیا نکیا گیا ےکک پنےا ساوت یوے ے پا پاک وأ سناكم شیع دشر تک ا
اوی فرق ل چ اد ردک ی ار کی دجہ ے پگ یکیوں د بول موه بحل ءلابفر باتے ہی کا کل مردو کان عام
لوپ کی ہی باذك كر بجت باك ہوک الورک پا کک نے سے پاک موک اود اورفیرآد یکی س
رة غیزڈ لاوا ملل

rrr‏ يكاب القلهارة ہاب الاس
كو رن ہے جیا سے ا ےکک اور ہپڑے اوربرن نا شل ئھاہ رہب کے مطا تل
فرق سج :خواءکپڑا نیا ہد یا ہر یکیوں نہ ہوا باب مم ترک قول با ہے لتق رای كات مدال ےک خفک مق
کھرپنے سے يأك بو جا لساب دبای ہوا لکش پڑے می قلق حر کر پا ککردیاگیاال کے بحدده
بز ابي کیا قو د وشیا ست دوبارولو ٹآ ۓگ او ڑا نا باك وجا ےگا توا ل سوا کا جواب ہے كاتتترقول کے مطاان
1 ای کے بعددوبادہ ٹا يلس ہوا ہے اورک مرا کک ے٠‏ رج سکی طههارتكا ككش جه وال چ ےکا اگیاے؛
کے سے ددبارہنا الال مول ادر رای الاس را دنا كاب یل ان چ ولك تخراوج پا کک رک یں لے
كراد يداد جاورا کن دھپانع کے وش نے بدل د یا اداج
.راا ارت صرت مصنف علي ارجم جات سے طھا رت کل کر نے ک تلن پوس را بیان فر 2
ہیں چناں چ معن نے فر ]يا کاک داریا ست موز کل جنا يرهن لكك جا او رجات ز جن سے الى ظرر رگڑ
چا ےک جات کاٹ با مہو جا ےآ ایک سورت یل موزدہ جنا اويل وفي رپچ ركذ سے ياك ہوجانحیں گے ھونے ٠‏
متسب اوقل بفئ ے۔

قول وبطهر خف ونحوه: تررح معنف مال رہن ذخ فك قيرال نال ےکا اس ت دن يارس
شک كن وق نے سے پا کاڈ ہوتا ہے بک ون لام ہے۔ بال اگ رگالڑیمٹیکپڑے يابدان ین نک جا ےت جر
کے سن ]رالود بدك پاک ہوجاتاے۔(عال: /۵۰۰) :

مکل :1 كرف وبل وفیرہ پ رانک نیا س کی پر و وال تو ا سکو وک پا کک رازم ےہ وش لكاط رات ہے
ہ ےکن ہاوگ یا جاسم ادد لوک مر سس ي رن ہت
ابد ہ پاک وچا ےگ ۔( شای /۵1)
اشن پا کک اليه ١‏

ا7 پاک ز جن ضنفک ہوجاۓتودہ پا بای هال نبا يذهنادزنست ہوتا ہے البترال سے مرا اورطهارت
اس یکنا جا نول تا ےا نےکر جن شک ہونے سے با کت یئن اس مس ای پا ككس ےک صلاجت بدا
لم ہیں لے 2 الل ست درتت ند اوكا ہاب | گرم كل چتود لاہ اکان ازن ال در
شم س كناب شل پان مزب بوجاتا هاندا كل ز شان پر اتا را ڈ ان ےکا ںکوخال كان ہوجا ےک دمن ياك موی
ے۔اورا كر عالو من »وال کے يبيل جا با 22 ا يكز يمن ا هاسوه پان لے
انع ہوتاد اجب دولڑما ربا ےک بر ےا گر ناخ اورھوار ہوا کا ومن نہر پاچ
علداژل کُر ھَیُون الاثزار

کاب القلقارة :ہاب الاس ليلا
کرای زم نکوکھووکراوپ ری" کیچ ادیک ا یکواوپرکردے۔اورا اکر پنیڈز بارا ں یہ پا ڈالک/ ببادےاہپڑ ے
سےا اوخت کرد سے۔ تن برا ط رع اہاچ اوخت فکرتارے يارس تاپا ہا سکیا ست اكول
اٹرباقی روا ے؟ گی زان يأك بوجات ےکی (شا: 214

ےےل :اگ راس تآ می ہگوار شیف برق اشن :یق کے برقن اود الى تيز نلك باس شس تھا ست رایت
کرنے کے مابات نہ ہو ںو دو تام چیہ زی یسل 4 دی سے پاک مما ل أ کور يالف ترورت
یں خواہ کے وا تیاس كم دالو خر وم دای ہی خب ست مدي تقباست ہد ہر ایک کا ری ہے رای
تول نوی ج( (onl‏

اور علیہ کے انددیکور ےکآ ی نی ضر ش گرا ؤٹیاےۃ شس دای اوركك مو کی 224 یترےے
مدا پا نجاست لت سكسا تدس تق ھا لک نر بھی ثم ہوجائے ۔اور گرا خكل ران سم الال ہے
يجب ناب شراب ور بدا کی ای اڑھڑ ےدید پا چوک پا کک د يناوا راگ راس ت تر اورم دای چت ر
كن حصا فک را چاچا۔

مس لازن ایی سم نات گی لیکن ارس ا تر ياشكا پل بڑاکہہال جاک ہدکیاارخب پان
الل ب بب پڑاقو ای سے وہز جن شر اخقبار سے ياك ہو جا ےگ ںا اڈ پان ب پڈ اکاک پر سے بھانی تو یپاک نہ
بول _(شای: 202

مس كرتم اکپ 0ءء کب و ۱ نے
كرتس سب اك كربخ یاہم نے کے بعداس سد ع كرس بيلق روجا كل تقال سكول فر قاس پد
جاب تود باق رگ (غى» /۵۴)

سسکا :مودت كا براش ردكا دك رطوبت بالاطاقی پاک باورا م اوک ےہا ککھا قل
مطاب ن لوز تک شردگا ہک رطو ہت ا پاک یں لإزاجبة يلال ا ابره فر و کور تک شرا ادل رطويت
لک جا ےآو ای ےکپاوفی :نا پاک ہوا (ای: ۵ا

صل مد دی ۶یا اور تک ای اوک ادیک Hn‏ ےش گے بان میں او رپا اتاەیاءیا
پدانا؛ا راد ياددجراء جرعالت شل ۱ ردپ خفک بق وكرت او دی سے باك بوجاےگا۔ادرا اکر یتو رور
بكرن يذ ےکا سل فی یپاک ذارگا-(وظد: /۵۴)

صل نه مامد يأك م » ڑا دا فت وي سے پاک مولي اد

رة حيو الأثزار علدا

rrr‏ ككاب الکلھار ھتاب الاس
کنواں پانی کے ختلک ہونے سے پاک مکی اور شدہ جز دي سے پاک موق ءاب اکر یمام جز ال سك بعد
ہی ہا تمت رول کے ما ان مهاست دو پاروش لے دی( شا ینا ان

وشل تشخ وَالْجَفَافٌ هر وتخت وقلبٰ الْعَن والڪفر بائڑ

ودنغ وتخين تغل ورڈ ولك وَالدُعُولُ ائنزز

تمرف فى البغض تذفٌ وتزغها زناز وفَليٰ غل ننس قوز

تمادن و چاو رضت لكر تنو ل ریت پا ککر نے کے ہیں ۔اورچھیلزااورشیا كبرل جانا ادرکودن يبول تيز يرك
پا ککرنے دای چیزوں یل اموق ہیں اربق سكا ديا فت دينا شرا باک وقی دی ڈا لكرسركسيناناء جا فوركوز ر كرناء
شرا کا خودفر ورك بان جاناء او ركلا كاك م جنااودصوذ وك راورن باك جو شل ات پان كادائل مومانا دمي کے
77 کےا يأك پا ل۷ زین کار الوراغر رجلا چام اګ پا ککرتا سب اورت صرف ررد کات اور
کلوگیں کے ياف فالا لو تا پاک جنك گ میں پیل جاناء ابا کیا حص لوحتو الوا اورت ہو یز می ضجاست گے
کئال ما الرديزاء وروت چول ےپ اک لوال ے۔
کور می سی مس سو بد اسم
۱ کی تداداشعار ٹل الج

_- تل ہیی ونے سے مارت عا ل جال ہے یسب يلكي اير واوا

۴ ات پاک شیا ئن چو ق کات الوا رفير كال جنال نے طھا رہہ اکل جا چ

۳٣‏ جا فمن نكل مداءتي نباك زشن اریگ ,دبا ةقود لس طبارت عامل »وال ے۔

و_- فك ملق یات کگزؤز یل ىليل :باب ےد اک دما ۔

۵- تردن ذا ت كبرل بان یی /دساياكولٌ الو شک سكن د کہا سے اوک من جا ےتودہٰپاک ے۔

۷ اا دیا جا کے ادر کےتصہ
کوادیرآ/دیاجاۓ۔

ے۔ ديفت تھے چنڑےکودبات در ےک پا کک رد یاجاۓے۔

۸- کیل ن شرب مرکو یھی فی وڈ لکرا کوک ابا تراب ودياك چ

۹- جانورکوذ کڈ ءا ےکی طھارت عا ل وول ےہ پا ڑا رک :ەجا+اے۔

|= شرا بکاخو رک درک ب چاا أل ےگ طبارت ماگل ہولی ے۔
طلا ا رة ون الأثزار

يكاب لھارمہاب الاس rra‏

١١‏ ف كا ن اگ ارخ ماگ رپڑے یایدن کک جا ےتو ا لکوکھ رڈ دینے سس كرود بدن پاک
اا سے بابد اوو كرض ورت ا لجال >-

۲- ولك نتن ارم وڑہ ا جو ای ویش پاس ت لك جا اور نكل ہل ے ذال ہوجاۓے تو ال ے' گی
مهارت عاصل +وعالٛے۔

۳ اذ حول ن چو ابا تل ل اک پک پان فل کی اوددر ی طرف سے پان یج گا توس
ستل ياك :جا گا۔

۴۳- اقول یغ پا ککویں می تايل سركدكيادد نين کے ان ھابت تاشر انار داجب تتو
السك ذال پاک ب۱ جا ےگا دہ ا اھٹا پال كفا كسك متمد جا ےگا

ھا“ ل ہیں تر فكرناء کے دسا ںیہں ركوج لودل کے ڈ ری کے س ےمد وکر سے ںآ فل کےاوپھ
جاور براه د پیا ب کرد ينا یٹس ے فل ہب پک وجات نان جب ال ڈعر' يبل سے بتر کرد يا جا ادرغ رب
می یک مکردیاجا ےتال سے دند پاک ہوجاجاے-

- ندف, بق حناناباك رد یکواکر“ گن دی ہا ے لوال ےدہاہ×جالّ٘ے- ۱

- نز حھا پا ککنوی کے پا کئال د یا جا دای ےکنوال ياك ہوجاتاب-

۸- ہاں ن اکر اک تچ ئگ یش ئل جا توان دہ ر پاک جال >-

۹ وغلسی, جزل ديا أبال دان IL‏ ال دیا چا ےآوا ل ےکی طهادت
ماگ لاج

۰- بن سد کیا رعو ڈالی شاا 221 اكول حص پاک مزكيااور رمعلوم كال پک کون سا كناره نايك ہوا ےلوٹ
کزار ےکی دود یا جا ةاعر ياك ہوجاےگا-

ا؟- تقور“ بق مدل جز ےکی ای۲ اک ہا ےتا 7 ياك تیڈا لکرگڈاکردیاجاےترال
ےکی ورڈ الماک ہوجاۓےگا۔

ری ټطْهژرزنت نن ريجطله صَابُونا) به يُفْتَى لأبلوى. کا زه ہماو نجس لا باس بالخئر

فيد رگطین تتشن فجیل بل گوڑ بغ جلله على الا طهر إن لم تطهز فيه كر لس بغ

الطألخ ڈگرۂ الْحلَييٌ. روَعقَا) الشارغ «قن فر دزق وَإِنْ كرة تخریقاء يجب هنل وما ذولة

تنريها فیس وقؤقة بن فرص وَالْعِره لوت الصّلاة لا الإمَاَة عَلَى الأكقر تهر غ
نيد ایر -.......۰_۔_..۔ ‏ _۔ مللد

٦‏ يكاب القلقازةياك الاس

مقال) عشرُون قيراط رفي تجس (گييفي) لَه جزم روغزض مقځر الف وهو داج تقایل

تانع الد رفي رقي من مفلشدِكدذِزق آذیئ, وڏا ڻ نا زع من ُوجتا إؤشوء آؤ خَسْلٍ

ملظ روتؤل خثرتأ مول ولزین صَغيركم تطغ إلا ؤل اأحقاس رغراۂ قطاجر ودا ؤل الفارة

عدر المُخرٍ نة وَغلیْه انى كما فى الاَارَْائة وَسَمَجِيءٌ آخجز الاب أن غزآغا لا بيذ

ما لم يَطْه روفي الْأباء بول السنُورٍ فى َر أواني الْمَاءِ عَفو وعَليهِ الْشُوَى (ودَم) فرح

من سينا اهم شید ها ذم عبد تارق فى لشم مه زول وَعُرُوقٍ ذَكدِوطِعالٍ

وَقَلْبٍ وما لم يَبلء وقم سَمَكٍ وَقَمْلٍ وَبُرْعُوثٍ وَبَق. راد فى السراج وان وهي گنا فى

الْقامُوس گزئان: ومی فوب خفراۂ اة فَالْمسنتفتى اننا عَشر روش وفي باقي الأطرنة
رواياث التُغليط وَالتُخفيي وَالطْهَارَةِ. ورجح فى البخر الاؤل. “في التفر الْأَؤْسَط.
تیقمار تل پاک ہوگیاہ دا كوصابون باد سے ےوہ يأك ہوجاتا س>_اوركموم اوی الدع اقل يفوئ ب
كل أو كا اس سے بجنا نشوا اور شک ہے ) تی ےک دجتورٹس شی نايك پا فی چٹ کا گیا ہو اس یں دوق پیا سذ می کرٹ
نكتل ہے ج ط ر لايك نا ا کک سے پال ا یاگیاتوییکوڈے ادد پیا ےآگ پر پچانے کے بعد ياك ب×جاگیں
ب شی پک ج نے کے بعداس می ھاس تک ظا ہر نہد جیے اکا من نے دکرکیاے۔

الات نے ایک دا مکی مق رئاس تکومجا ف كرد یا سے ( مح کر کی نے بھو نے سے اتؤتهاست کے ساھٹم ازاداک ری
توخا ہو جا ےکی اور یدرد رھ خاست گا علم ہو ,وس اگ ری نے اد اکر لآو )کر پت یھی موی یس اکاک ولام
دادرم ےگ نوات لوال کے اناز اد اکر کرو تسق ہے۔ ادرا ںیا سورعون سن رو اور
واج سيج اؤراكرنهاست ایک ددم سز یادوگی بل ريا زل هموما 2 11 اورا كوحعونا رش موا اور چا ست کی مقدار
رہراز کے وت کا انار کہا ت کاو رز ے الؤفقهاءكقل کےمطالق جیا کہ لن کن ںار

اورا ست فاط رج یک در ہم کے بف رفوا ف ہے ا لک مقرارايك شقا ل ہے ج ٹیس تی را اکا وتاس کاڈ موا

ضغماس میس ا یکا اعپارہے بج1 ایک درا م ایک شا لکا مركا جو ٹیس قرا اکا ہوتا ہے۔او راک رچاست ا 1 ہے اورمغاطہ چ
ادیک پافا تو ایی سورت رای كرالك چوڑائیکااعتبارہوگا۔اوردہ اف کی ابول کے جوڑو لکااترردلٰ حص
ہے۔ ایاعر پروی جآ نی کے بدن سے گے اوران ے وضو ل واجب ہوجا ےآرد وھا ست تلظ( کے ييثاب»
يناش ون جو ین دالا ہو کے ج دیرم )اوران جانورو ل کاییشا ب جن نكا كرشت علا لال سهاو ںکھایا اتا نجاست
دس ی دن یکا يشاب ہد پگ رآ دی یں جا ن ہو یاشیرخوار پچ ناج انان لعجا ہوا نس بکا
جداڈل . HEZE‏

8

کاٹ اللهارة .باب الأنبئاس : م
شا اھا ست نے )اید کد کا شاب ادا لكا ميري پاک ہے او ارآ کا یناب مما ف اله
ال سے اح :اقل خو ی ہے جی اک اتا تا رغاد ےش ماد اکتا بار یبا تآ ےک کہ

چ ےل مٹ إل كوا ںوتک سردل ےج بکک كال كا اس شی ظا رض وجاۓ ۔اورالا شباددالنظا ر لے
كدب کاب اکر پان کے بقن کے ملا دہ شان ہو موا ف سج( ق1 PTY:‏
پڈ جا ےتوسحاف ہے )ای آول يقث ىه

لوقنام جانرار چ رو لكا پت موا شو نهاست خلظہ ابد ہی رکا خون ج ب کک ا کے م > پاک ب اکا
طرں ومون جود ےےگوشت ب رکوں کی ل ادددل شل رہ جا جا پاک چ جب کې ایر لل مر
اورپ وکا خون يأك سبال کال شل ید الفا ل ہنا (ا ور سے جوون انا ہریت رفون ی
ٹین ہے اس ےک و نك فا یت وب یل سیاو ہو جا ےکی ہے ادرف یکا شون نموي یں سال ہوا ہے فی وما
ہے جوا یا تک دسل کیل ونال عماج )-

اوران انا لان شی ا لکااضافیظر ایا کہا کا۶ نگ پاک ہمان ر مان کے دزن پر ےج اک ةمول ٹل
ہے بای کش كلا كيزا ج یہ تن کے ات ہا درول لثم کے ان جيك جانا ہے يبل :لتيل سے معلو ہو اک
تنام بانوروں مل باروثون نع یں ا پاک ہیں۔

اوراگوری ر1 لب واست مف چاورال کطادہ ۶ 7 اب یں ان باد ث لهاست فلل ,ياست
خنيف اور هارت تيفل کا روات ہے۔ ارارک شل علامہ اب نگم نے عبات فیک ردای کیک وا ے۔ اور
کنزالہ ہک کی شر ]تالالس الور شراب کے علا وھا ست یذ ہد لنےکاقول رارع قرارد یا (مگرعلامہشائیا نے
دشر الول ایا ست ایل وا فلكي جاورا للف لال سے ران تر (ادیاے)۔ eê)‏ /۵۳۵)
تاره ریطهززیت: :جرع مسف علی ارم رما نے یں )کج ب کی کی چ و حقيقت دماريت بل مال جل
اک کی بدل جام ےہ جنال چ اکر نپا کت لکوصایون بناديا جا ےآ اب «وفق كي کے اقتبار سے يأك هوك اورا کا۔
استعا ل رمش رك اتپا ےا ہوگا اس ی كمال کے ان رگ وم يأو ہے حعخرت اماك ىقل ہے ان کے نزد یک علت
تخرا لطاب ماہیت س>-(غا يا /11ه)

مل :ا کک توش پیڈا بك .د نے یا تا پاک كيز یتو رکوصا کے نورم کر کے اس ش روڈ
پوس مرکو مرح ٹیس ہے ہی ےکآ الك دج سے دہ ا پا م٦‏ کا ای یکر دہ ناک بالج کیاددا لاڈ
جات ا لإزاال شل رو لهك ر عل ہے۔(شای 20
( ہت و

FFA‏ ۱ کاب الكلهارَةببك لباس

چا ست فلي وف کے احا ماورا ل تعريب

قولهعفا الشارع عن قدر درهم: حت مصلف مل رارم رال عبات سے ناس ت قلي کے احا مدان

ف اهز كان ان ےا ادجاس ستل للك ري كاجان نا ردرى بے جنال چ صقر ادام ألم ديرا ے
لك نجاست فاط دهجل شل باہم دو جیا د ءول» دصر فيك تومل رار دول ہد اور مات خف دہ ع
تاز فو عیاض ہوں کی کان جافوده کا تاب نكا كرشت لال ہے اورکھایا جا سبال سیا فصو بتعا
ڈیہ جنال چ اس وام الول فان عام ةعذاب القبر ینڈ ے اعام ہوتا ہک اكول ألم جانو رک پا بكس سج ءال
للك عام اوعد یٹ کین ا لکی ارت ردلا تك درت جل ليه کول ال يف نے يشاب ا«مسدعيظة

پٹ مایا جوا كا ھار تک دلبل ہے باتعا راصو دجس اكول چا بل نیف ۲رگا ( ضا (arr/‏
جات صا نرا ے ہی لهاست فیط وہ ےی 2 متعلق رتضول متعارش مول اورت کچ ر نع مواص بن اورعلاء
سا فی نکااختلاف ہو اورشجاست تفہ دہ ےج ٹیس ووأ محل ہوں او رجشرت کچ ر 5 انتا فک مو بل گور
حطر ارمام لوطي سان ديك ھا ست فلیظہ ہے ار یک عد یٹ شریف بی ا سکرس نک کیا جاورا
تاا نلك موہ ڑکا س ۔ اورت رات سا لبنس ن ديكأو راس ت خف ہب ال ےکا اپاس
یلین کچ ر نكاس شل اختلاف ہےء چنال چ حشرت امام مال موم باو یکی وچ سے ےکوی رک طهاررت قل ہیں ۔لبذا
کچ ناخلا فك وچ ےہا ست تیف مس داق وما ےک ۔(غ ای٠‏ /۵۲۲)
عفاا شار :ملا رتك نے من س اواو برل دیا چا کل ت بوا لکا سار شا نے
مروف كا میک لاكرال با تک طرف اشا وکیا کہا ست فلت قزر درم ثرت عل جومحاف ہے و٤حد‏ یٹ راف سے
ات يحل قيال سے الو نشکیا چالچ ایک ددم کے بتزرمعاق f‏ وق ل حر قرح رت ل اور
ای ووشی الد م ہم ردکیا ہے الدظاررسج 217 2 عض مرا اورقا الک 5 ہیں > اسول HEE‏
س سك بحتو ان اجیھا نے ورتم كل مقدار یا ذال مل لزا حد ی رڈ ےم تل +وگا-(طال : ۵۷۰۸
مس یگیل تبات بالاظاقی حاف ہے ا لكك عمیلوں ےتیک ابال ہما كال سجه پال انتم لكرناواجب
اروك ال جاورا رہ ےک یھمیلوں سے1 وکرنے مر ہا ست اللي ورت زاش و ہے ككش كط رات یش ور
اق رہ جات یں ا کے باوج ازدرست ہوجائی سی شس سے علوم واک لنچاستمحافف ے۔(طاق: /۰٥ھ)‏

قسولەوان کر وتحردصا :الک مطلب پر ےک ارفا زی کے بلك با پڑڑے می ایک درک کے يفزرنجا ست كلا >

اور کاو مکی برق ارجا ست سات قاذ اد اک وم ڑتواداہوجا ےکا رخماز كار لكرو پچ ریگ ہوگا۔ اوراگر
لال ره عون الأبزار

ككاب الكلهارة باب الاجا ۲۹
از شروک نے کے بحددورالن فراز علوم واک ”م ير بقزرورة متها ستل یی ا كوو ےکا راجا ېه
یش ریخا کو لک ےکا خن ترهوء ای ط رخ جاع کوٹ جا ےکا ای ائ یش د ماگر وقتت ؤت مذ بإجراعت" وف
جا ےکااند يش توا ىنهاست کے اتحزنمازاداکر لے ۔(طاف: ۵۶۱۷) 1

مل كرضي ستئی ڑب مل ہوا کے اشا پڑھنا ارد ور 3 سج اوراس ارون راجپِدے۔اور
الرنجاستفليظ ورتم e‏ کیاد اس کے اتی زکرووت زی ہے۔اورا وروژ اان شی اوک مک مقدارے
یاد ھاس ٹف گی یوک ناز يشل وا ےک اور ںکودھونا خی ے۔

قسولہوالعبرۃلوقت الصلوۃ:ال عہارتکامطلب ہے ےکنجاس تک فق را رازہ عد کے وت کااختہارےء
ضجاست نے کے وق تکا بال ہیاک ری ٹفش کے پپڑے میں ناس گی ہے او شجاست کن کے دقت ایک ددام
ےکی لین راز کے دنت و وھا ست خو دو گی لک ایک ددہم کے مقدار ہوک تداز پڑ نے کے شتی مقدار ہے ا لکا
اکا ا ۓےگاادرخمازضہہ وگ ٹیا ست لكك کے ون تكاامتبارهوا- (شا :ا ١ (orı/‏

شملا ھا ست کے أل کے وقت کا اتتبارکرتے مہو نے فر ما اکینماز جاے 1 الل كال وت درم م
تی تسعانی نے ارق لکت کا ادر با اک ی تل يرقؤى اور ان امام صاحب الق یر ےکی ا رقولکو
اختيارفررايا سج_اورطير مل ج یر ےد ایگ روات کے رھ ےاورای قول كل طرف علا ران لوي
یلان گے ۔(ای٥ (arı/‏ 1

صمل :وھا ست جرا زکور وق ساس یل واكك اشاس ےک اتتپار ہوا سپ شال کےعطور برای کماز یک جك .
4 اھ يديك ايراج يليا د کے اوراپ ےآ پ/قا کا چ اورد چنا پاک یں پڑےیا
بدن مم نواس تی سوال ورت ڈیل نماز ہوجاۓے کا اذى يلأ را ے بلک دا پآ پار
سنبال' کر کا لين ارہ کچ ایھاے کک و لر بي ج کا راز ھا ا ےک ےا رچآ اں
صورت یں انل مول الل ل كرا صورت ہش پچ کے افا کی ہت ناز ىك طرف مويك ن بض لا کرام
فر اسة ا كدان اضافت سبع كاوق تل پڑت ے از دوس سورت شكال موی -علاميشاى نے ای قول الى
کھا ہے ارس تيد ساتھ یی ر ایا ے> لداعت ال کےخلاف هال سے مرت اس فرماتے ہی نكري ل سة سول اللد
یپ کال حال مل از ہے ہوئۓ دی اک حفر صن" آ پک پیٹ پرسوار ڑل ج بآ پچ رہ يل چا ےآوا گووور
قراو )کے ا روا اقل کے کے احدعلامشا ىكل لحرت اچچ سك اورسخ عامطور ياست
ستكفو فال ہوتے ہیں لہس قول کے لی ”وید ہے ۔(شای: )٥۲۱۷/‏

گا کاٹ القلقارة :بلك الاس

می :ارتا ست فا کیش اورم دای یتو اس ٹش درت مک مقدار ایک شال کے بابر ے۔ادرخقال چٹ
قراط مدنا اورنهاسس قاط بل سبال شس تا لک طبارل ہے بل ساحتكاانتهار ےن شی یکر یک عذال
اتر لی عل پان رحبل یں جت مش پان رکار دی مقدا سج ہوگی۔(شای× (orr/‏
مول انضرا تنا 2

سول اکر م او کے بول ورا ےا ينض ا شاف نے صراص تك ہ ےکی آپ ےلات پاک ہیں ہطخ رت الام
ماعن دک کی یتقو لی ہے جیا موا مسب لن ہد اتارک شر ہفاری سے لكيا>ادرعلاممجر ىذ الاشی اہک شرح
ل نلك راح کی سس ادراب ن تسق الى نے فا اک سو ی اکم کا ک ضا کی طمارت کے تخلق ورا لک برا
حرا ت ا کرام نے ا کاپ می لسلا مک سیت يبل شارکیا اور یکو اکر احاف ےاخغپارلیاے۔زال: /۵۲۷)
چو ےیک ام

صلا ری نے چو كنبل كسا ضفل دیا ادا ں۷ اڈ میں امكل ہواتوضرور تک دجت
محا ف چا لكوك بہت شش یقوکیہوں ٹس مو فى الس ينبح شل ہے(طاى: /۳۳ھ)

:یکا کا پیا ب ادرا لک میٹ كال هاس هکز سے اود من اراس سے بان عع هال لی کہ
دوفضاء شل پا بکرتا ہے۔ پگادڈ ديقت اذ دالا چ ہا چ اک دجہ سے يشا بکرتا ےہا کا تقاض یہ کت و
ھاس تک علتضرورت ہے۔(شال: (orr/‏

س ل یاجول مف رسي اباك شل مارد هاور کاخ م پر بدن كك چا ے لمعاف پا کو
وداج پیش سے ای ےا کے ا5اک یاناز ہوا ےگ ادو رآ1 ےکی ۔( فی ۲٣:‏

روز کل طبر لا ذرق فى الھواء بط فی روجا أما ما رق فی ورن مأو فطاجر

إلا قحف روروثِ وجل فاد هما تجا عرو ل حزان بر الطّمُور.وقلا: متطقة.

لی الْرنبااید قؤلهنا آظھز وطؤرفتا محمد جرا بلیلوں, ويه قال مايك. رولز أمتابة من

َجاسَة رقليقة ى نَجَاسَةٍ رخفيقةٍ بعلت الغفية تب لِْقليظّ اخیتاطٔ گنا فى البرک لم

فى أَطْلقُوا الْجَاسَة فَظَاجِزۂ الغإيظ.
یقت ادر ہردہ پئ ےجا كال اڈ ے ہیں جیسے پار اوی دنیر ا نکی جر "ياست فلبظ سب اود ہرد پر ےھ
لوا لأس ثيل ادرا نكاكهانا طال ہے تخي کو فاخت دخ رہ وا نکیا میٹ يأك ہے۔اوراگرانع پرندو لا اكعانا شر اطپار
بللاڈل - FETE]‏

غاب القلهازة ياب الأنجاس ۲۳
ترام دا نک مھا ست خف ہے جیے کل 77 0 ا ل لتويك
انس بنا ٹوا كر اليجست ای ہے الن سے ب با علوم مو الم يفول کے علادو ا تیدانات شلات
تھا ست تل ہیں #اورحطرات ما ےن با کہا ست نفیفہہیں۔اورش ربلا لیس كور کرات مما اقول زياده
تامسب اام ےآ حال بكوم بویا وچ سے ان دوفو لکو پا کت رارد یا ہے ان ليك ال بی عام طود يروك جیا
ہیں :ترت دام ما کی دی کےا يل-

گی کے 7 0۴ خف و للك ول سسِ00/)
هتالح قرارد یا جات ۓگااوراعتناط ضا ست فاط انم دیاجا گاج اکا Sy PIST‏ اسول
جات وفقیام کے زو یک اس ماس تلزامو ۔
ا قولم دجما ج: دای ستنوں اراب ی زی ز براوزکٹی ہا ہے۔ا کا اطلاق زک اور مو وول ہوا
ہے۔(شال :ا (oro/‏ 5

قسولەوروث‌وعئی:”'رو رٹ“ کااطلا قیکھوڑے کے او رتچ ركاليد برجت سه ادر ”خدی' کے مكل او ررقي
یپا اتا جاور ”بعر ما طلاقی اونٹ اورک رگ یک کی پر ہوتاسے۔اورافظ خر ۹“ پرندرول کے پاغانکے نے استعال
ہوتاےادرتوں کے پائفا شک بی بھل” 4 كت ہیں اورانہان حےفضلہ کے لے ”عدر * افطآ اے-(شای: (ora/‏

قو له طهرهما محمد آخر : حطر ھجب بذ عورال للك تو وبال دیا ایام رات اور رائی لی را رأوير
سن کھری یڈ ہیں+اورعا لوال می ”لا زت وموک مول نے طیار تگال یدیا-(طائ؛ )۵٢/‏ 5

روفي وڈ رن جمیع بدن و رقؤس) ولو یڑا هو الُخازء ذكرة اللي وبح فى اھر

على التفيبر ہزتع الْمُصّاب كيب وم ورن فال فى امخقائق وَعليه الْفنْوَى رین نجاس (مُحَفْةٍ

بول مأكول) وینڈ الئرین وَطهْرَهُ محف (وخزء طيْر) من السباع أو خَيرها فير ناقول)

وقیل: طاوڑ وسح لم الج اتا تظهر فی غير اماه فليُْقَظُ رق في رم سَمَكِ ولاب

تل وجکاي ولعب طهارتها ونؤل انقح گرفوس إت وكذا جاه الاغز وإ گئز

پاصتائة الاو لِلصّرُورة, لن لؤ وفع فى ماءٍ قلي تَجْسَةُ فى الْأصح؛ لان طهارة الداو آذ

جۆهرة. ؤفي الْقُنْيَِ: لو انْصَل وَالَْسَطٌ وڙاڌ عَلَى فذر الدَرْهم ينهي أن يون گالدَُي الس

إا انبَسط. وطن شار ھا نجس» ويار زين وَمَحَلُ كلاب» والبطضاغ غْسَالَةٍ لا تُر

تواؤعغ قَطرها فی الکو َلق. روقائ الد رور آئ: جرى على نجس نجسن اذ ود كله أو
ETE‏ جال ,

اك نے کنا القلقارقيياك الاس
أخنزة وو للا حجيقة فى تهر أؤ تجاسةٍ على سط لكن لٹا أن الونرة إأجتر رکفگیی
أي: إذا وَرَدَتْ النْجَاسَةُ على الْمَاء تجسن الْمَاء إجْمَاعَاء لکن لا ثكم بتَجَاسّيم ذا لائی
تن ما لم لقصل فَلَمخفظ رلم بوڈ تجسًا (رمادٍ ق ولا رم تاس احبر فی تار

الأنعسار زیلازہِ 0

یحم اد ھا ست خیفہپورے يلاك اود پور ےکپ سك چونقائی تصد ےک می پک جا ےتو محاف ہے اگ چپڑابڑای
ذل ش دبال مت لو ے یا نکیا ہے۔ اورصاحب نجرف ان نے ائ یو ل اوران قرادہ یاہے راس ح کی چوقا یکا
عاذ کرک ےجس می ناس ت گی ہے یی ےک دان او رآ من سے اورف )أن می کا كف اقل پر( یکپپڑے
کے جس حنمل پاس کی ا لکی چوففائی مراد ہے :ملا داس می لكل یتو ا کی چونھائ یآ من می گی ہوا سکی چوتھائی
رادو پر ےکپڑڑ ےک چوقا مرا لچ )۔

بست تف رتيب ان جا فورو كا يشاب :نكا لشم تکھاا جا ا ےگھوڑابھی ای میس وال ہے اورخطررت ادا ے
انچاؤرول کے پا بکو اک اردیا ےک اکرش تکھایاجاماے(حفرا ين ےو ری ککھوڑ ابيب ججاست
خفيف رس )اوران پ رشو لك بیج نک کوش كاي أل چا تا نوا دددرندہبوہخواودرمرو ت ونیا ست مخینڑرے۔اورخل
عل كرام ےکہاکرا نک بی ياك ہے اورا یک کیک کی ہے پا معلوم ہد چا کشت کاش پال سعلاد شل ظاہر
“كيال سرع طیاست فيط کے پڑنے سے نا يك ہوجا اس اہی راگن یاست غفيف پل کرجا قوكى بال
نا پک ہوجا ۓگا) ٹپل ا ںوتقو کراو۔ ۱

اوري لكا خون :تچ رادرک ےک رال محا ق اوري بك روات کے ابق ان دوو لك رال پاک جاور یاب
11 کھں بول کے اڑرے برا را / پڈے وومواف سب اددع 1 ان تام پچھٹو ں6 چ N4‏
کے پرایرہوں ٹس می تالالا جات ےہاگ چ پ کرد یاد ی کیوں د ہوجاۓ ضردرت کے بی لظ رمواف ہے لان اک ہے
يغاب كيتاي گیل بای یی پڑجا یت پان :اک ہوجاب ة :6 تقال کے ماق ءال لےکہ پا كاطهارت بہت
3 کیرک > جي ال مره ل ارقش ے رک ینا ب ياي لش دريل 4 ادرایک ورتم مقدار
سے یاد ہوک توصو رست كوره ل مناسب سک پیا بك يو كوا فلك طررقراددياباسة #كي كيا>»
(ی ںی كتيل ,اف راز ہے بیط رظي کی مان فز ہو لكل )ا «رشامراءك جز نباك ج کے بجاب»
کو فا كال کے شی کیل وشواوراویسل کے پا کی یں جن کے تطرا تک کہ يتن ل طابر بومواف ہے
ذو راگ ال اباك يزيت لذ دود يال : پاک ہے بشر فیک ارا پان یڑ ھاس پر کے اور یھ يال ثهاست يه
7 كيه عون الائرار

كاب لابا الاس __ rrr‏
سےگڈرکر چا ربا :ا پاک ہوک یاون ردا یتہر پڑاہواہد اكول :باس تهت پر ااورال پ پال بتلےب
توا ں “ورت شل پان پاک هوا -

ین؟ نم نے ل باب امیا“ کے قت کیا کال صورنت ٹیل تھا ست سك ا کا انار ہے جیا کراں
کے بلس ہے تق می ط رح جب تھا ست بال يذ سقو پا ٰ :ا پاک ۷و جا اہ اود تدا نرہ ےہا شش یھی اكلم
کاانتلا فاش بین يهاي بات ياف چا کہا اک چو کے ف سے ےی ا کے بك ساكس ایا
جا ۓےگاء جب کک کہ پاک ہدنے وال چچڑ جدانہ۷+دجاۓ ء او رتچاست حك را اک پاک نی بول ہے (خواہگورہو یا دی
کان ادش بت یں ھا ںگویرارا ید ےدوپ یں دبال ان ول کات پاک الام ےگا اورک
پاک ہوتا ٹس می گدھایا سورك رکم رجائے امك بن جاے اد ه كنرك ا اک مو ہے جو ىكنويل می کرک رکچ
بن جائے اس لی كرا ورت شل ماہی بت اورت بدل جال ہے اقول پخ یی دياماما >-
ااا مارت .حرف مسف كباس خی کے اھا مک بیالن ارہ ہیں٠‏ جنال چ موصوف را ےی ںک گر
خجاست خف یی ان جافورو لكا پیا بم كوش تکھا یا جانا ہے ادرخی كال ألم يو لک میٹ دقیرداگ بدن کے
کے چوقائی حص شا جا ےآو واف ہے نرت علا مرشاقا ةج قال کے اتب کے می ون توالت کے ہیں:

)پر کے کے جس نے می خجاس تک ہا ےا كاج فال حص مراد ہے کےا کان دا اوک دظیرہ۔ بیو
ال مورت ل ےجب کاس خی دإ ےکی واو اھا ست خفيفه يدان یس گی پر کس جے شبات
کاک تا ہرادا کے تھ يقل دغر دارآ لک قد کی کی ادرت الوعا دیرم رنج ادر
کزال رت نی شر ہیں متا أن سیکا آل اک چاه (rant‏

)ھا سف ہکم پپدے بدك اور دز ےکی چت اتہر ومس اول ی تر رو اکا ی

(-) تھا ست وین کے کے ا علا کرام نے ف مایا کک اک فا کے جاو کے کے ےنس قد رکپڑرا ہوا ض ری
چا ک ےرمز درس تنس بد چا کاچوائی حصہمرادہے لبه الال تال می سق ل ا لکطاء
کرام ےت ی امتباراور لفقي مھا ۔(شاف :ا (oral:‏

می :گوڑ ےکا يشاب چا ست فف ې ا رکو ڑا کول ألم بافرے اورا وشت لال لوپ اک
ہے تا ہم معفرت ارم اطم کے :دی لوذه كوت استعا ل کر کروہ چ اورا کی وجري لس كط ےکا وت
ناک ہے يل ال وجرا لک ی چک آله پاد ہے کی وج كوه جوف لا اتی ياك جيرا لاحب
اکر اع لاما بع یم افر نے ال لکی راح تک ہے ۔(شای : (areal‏
SSE‏

EE‏ کاب الكلقارة باك الاس
۱ مل ھاس ت فيفك قف صرف پان کے علاد مث لاجرو ادداگ رم جاس تن قيقر يال ل يكساس اود پا ایل مو
ال سورت ثيل پال فیس ہوجا ےگا :اس میں در؟ رم اوررع کا اكول اپارس ے۔ہاں اکر ياست فيفر بان پاپ ےش
اجا ےتور کااقیارہے۔(شاف: )
یا اک رج یکا خون یا جراد ركد ھےکی را کے م كك جا ےتومحاف ساس نہک یھ یکاخون درل خون
قال ہے بلص رف سويت خون ہے كلدك هاو جرد ود سک رال ذو بک ردامت ے التب لها يأك ے,البتدا یک
فہزریت ٹیل کیک سے ۔(شای ۶ (oral‏
کل کے ب سول کے ناکے کے رارق كك جائے یایشا بلک ماس ادرو كب كيل پان کر ہے
قال ١ے‏ پان يأك :ا 1 یں؟ ای باارے می دول مرو یں اض ےپ کو باكرا ارد اہ ورش مل ءال ے
لکنا باقر ارسي ثن-(غاى:! /۵۲۹)
سكل :برست کے مم عل لے ج چ دامين اورپ ہے می كك جاتے ای ادرال سے پنانبامت' کلب
چت رورت وروم بی کے ارملا نے ا لکوسجاف ت ارد یاچ اود لپ ے کے ا اتھمازپڑ ےہا 1 الدياه-
(طا: /۳۰۰) ۔ ۱
ل وس كر تانر زاكر كايقل تلد
بل پڑا ابد ل غاز پڑھناضردری ہے۔(مای 20
روقش رفي كؤب) آؤ بدن (أصَابَت نجاس محلا هة ولیسی) الْمحل (مُطهرٌ له وا وق
۳ قير تخل وو الختاز. م لو طَهَرَ واتها, فى طرفي آخر ل إيسة؟ فی الغلا
زفي الظيرۃ الدخناز آله لا ید إلا المكلاة ابي هو ؤيها رگنا أو بال حش حه
ات انا قلي تخو رخنطة نوها قم أ هُيِلَ تغط و و 9
أو تي كما مر رحيْث طهر الباقي) وگڈا الذاهب لاخيمال فوع لجسي فى كل طرفي
مال الوب وكا طهر محل نجاس أما يها فلا تغل الطّهارة ريي بعد اف كدم
أيه أي:. يزوال يها ليها ولو رة أو بما فؤق ثلاث فی المع وَلَمْ يفل بِنَسْلِهًا
غم تخو وَلْكٍ وقزك. رول ضر بقاؤ اي كُلَؤنٍ ورج رلازع) فلا گل فی إِالیه إلى قاءٍ
خاز آؤ مائوِ ونخوہ؛ بل بعر ما بيع أؤ خطّب يتجس بقطإو كلا والأؤلى عَسْلَه إلى أن
٠‏ ملق الما ولا ر كر دهن إلا شش ود ميج ئا عبن التجائنة حى لا ثيغ به جل تل
بلاڈل رة عیْرِن 7

کاٹ اکلھار ق باب الاس rra‏

يُستبخ به فى عبر مسد -. رق مَطھُز مل رَخیرِقا) أئ: غير رة (بقلبةٍ ظَنْ غَاسِلٍ) آو.

مُكَلْقا ولا قشتغمل (طهَارَة حل بلا غدد به فتى. رولئن ذلك لِمُوَسُوسٍ رشن وَعَصْرٍ

ثلاث آز سا (فيما يَنْععرٌ) مالقا بحَِۓ لا بط وؤ گان لو مره عير فطر طهر باشب

إل فون يك اتی ولو لم بالغ ارہ من مھرہ الْأظهرُ تَعمْ زی __
تا پڑےکادوکنارواور بد نکاد*ح یٹس تھا ست کی ہواوردہ اس خجاست کے نکی چاو بجو لک ہوا کے
کی بھی کنارےکونودیناا لآو پاک کے دالا 3 ا رپا بر ررح پا ایام بی قول رن اارٹتارے۔(فظ
”بغیر تحر“ کا ضاف فر كرحطررت مصنف علیہ الرجمہ نے وتيت ان لوكو نكا رر میا نج جو پور ےک #مكوذتونا راجب
كت ہیں بإفور رسك بعد ھوتاراج ب قرا ارد سی یں )راگ دلو نے کے لحد یغاب رمو اک جات دض رےکارے شای
چہاں جھو پان سکیا ستو سوال یر ےک کیاا کو ددبار ہو ناڈ ےگا؟ اس سوا لكا جواب ہے ہ کہ كوبال ای چ کودوپارہ
ونای ےک دراو ريال ہ ےکنا قول ب سكل نارود ار ےک سوا کے ال فيز ےجس می هاس أرق
ہے جیا ل لدعا يبدل پر چیا ب کرد تل ہار پات ئل ا لکیہو لکش کی کیا يال بی ےبکھوت کودلودیاگیاء
یا لٹ سے بك وحص م کے ھا سے یا یچ ےڈ ریک كياقوبقيا 'آیہوں پاک وجا ےگ جیما كدي بات يبلك
گی چ ای اآرفلہیاگیچں ٹل ےک کیال ست گی يبول کہا ے٤‏ ۔ا اش لکاددےکہ
:أ يأك خاو rr‏ ےج پلاگیاے یا مرف ہوکیاہے ثيه ال نايف 20 0 ل ای یکا پاک
موكيا مواورو عاو م نہد وی أيلكناره کے دیونے سے پک جد جناي حطر معن عا لے شال دسي وقت
7 2

اک ط ر ل تیاس ت خكك ہونے کے بعد یااکھیردینے کے بعد بالكل يأك ہوجا تا ہے بثرطيلتهاست ويل شآ
بج ب ھھاس تم وجاۓ يالك اث ذ ال ہوجاۓءاگر چینجاست ایک بے ددرہوجاۓ یا الیک مرضیےڑیادر
كن رتبت ددرمو ال ہاب 73 بے اورت رہ معنف علي ارمس لهاست قد بپ
یں ھاس ت ہار تکوقو لن کرک ہے اور ٹیا ست 77 010 .
پافانے کہ كت کے بعر رک یآ تا ے۔او رک رت مصنف علی الہ نے ” أبقلعه ترایا تپدستھا “یف ایاتاکبل
یں رکز اورک چنا ھی شال ہوجاے ۔اوراں سے منرت معنف مل ارہ نے ا با تک طرف اشثاروفر اي ےک پاک
گر ےکاظربتصرف لی اھدنا یئا ہے بی کڑنے اور لسك ونهاست پاک مجان چ جیا اکا سے پچ“ لی
ےپ ٠٦‏ 8 و گرا کا:شلازم اق رجاۓ

5 يكاب الكلقازةيبا الأنهاس
PRICES‏
شئ یکا ستما ل کر ےتا مسلران ملفل ہے (مثال کےطور پرشرا ب کان بے خوب اچھ رع وود ياليكان ال کے پاوجود
07 ہیں شر ا بکی بداددا كارك باقی گیا وا دجت پا باک ہونے شا لرن ينها 5 پاک ہوجائۓے
ادي بات شرور یں ومسلا ال بالودو رک نے کے لیے صابن دن ہکااستعا لکرے)-
بل مدق جوا پاک چ ےرگ یکا انا ياك ڑکا خضاب لكي ا لازو شن مرح وکود سے کے بعد يأك دجاجاے۔

ورال ےکا لكات ہار ھوے اط رع جو ساف پا کرنے گے اور پا کت لك پناک کا کا راق ہا
طہارت کے ےلان دوثال ے ال ہنم ردار ہاور 19 eg‏ ای رونا طجادت کے ل فصان دہ اس لح“ کرد ی
جات ےی )کہا سے يسك دباف تل دك ماس گی اور دہ چ رل ال سے رن کی جاے کل حر کے علادہ
ودرک يبلش جاأ ذا لسو کے دامنل بلا کے بل ۱

تاس ت یرم میک پا ککرنےکاطریقہ
ا نو رز یاست چ وین شل ]ساك نچک نے دالے کے کان نالب کے بعد اک رمال بویرا کو
وول وا لان مكلف عاق بالغ اورمسمبان ہو۔ او راگ رجات فی رمرم جو وبع می نکیل ١آ‏ ےا ںکا ہو والانس
ركاف قاس وق استعا کر نے وال کون ال بکااغتپارہوگاہ ال می مرد ول شرو د عر اقول يرفؤك دا
ہے( ن تمن مرح وا ضر وریا ہے اگ ایک مرت یھو نے کے يعدن الب عاصل مہا سے _خطرح اما مرق نے
ال با تک دضاح تك ے ارعلا م اھا ہی نے ا کداخارگیاب )-

وٹ ہش کے لی ار تکالریقہ

وس ہم اور دسو ین جتل وت اس کے ےش ریہ اعت نے بیاندازہ لگا یاے كردم تن مرجي يا سات مت ہے اور
بالف رجا طر بذك پان يناب عوجلسة بده بجا دال یز اچد سے کے
إل كلد ليه( مطلب ےکک يلك ل بات فد ےک اا ا ایض ايكيا
ا ررح د اك پان تابترم وکیا تواب ده ر2 ZA‏ ارچ یدضرےماقت درے أثذفت عر كك
)تام ورت میں اك طرف لی تکرتے ہے ڑا اک ہوگا ہک ددر ےک طرف شب کے ہدے۔ يهال
ایک وال یی کا یبا ریک ہو ےکا دجت لچوڑنے می مالف نکر سوال سے كر اياك وکا يأب ؟قوا کا جاب
يس کرک پال رور تک دجت پاگہجا ےگا- ا
جلدازل HETE‏

بوك ارفك لقاع ل ل ا ع

وای اود دو می ہش کوک یک کو لع الي الئل تا ے٠‏ بك دجن ك دک ییا ری م چو روو وک
ات ہے ہیں اور ہار پاروت وگ ےد ہیں ءال گے باوجودا نشی مالک مول ہے۔ای دج سے رودت يذ
کا لک تد ی کروی جائےء چنال چہ ابلك لوول کے داعم شيعت نے جن مر جھوغکومق ررکردیاہے او راگ روب زياده
دو وا کے لات چ ر ن ر مایا سال سے زياد ہش رو نجس ہے لا وعراقی ذف با اک جن خالب وال
ہوجا وطهارت موجاسة گی ادرفلاء بارا الین کے ےشن بار ےکی تی ہے ساح ب ران الوصا نے
ان ول لال کے درمیان ا طرں کت دک سپ ہک اکر موس بيار سنتلل سجن غاب کاانتبازکیا جا اوراگر
رک بہار شی بتلا ےآ نم رہ رونا كاد اوكرتي ن مرو کے بعد ينان اکل ہد سات مرج کک وکا ج اں
از یاد ڈیو ناش رو یں سے صاہب الف ا 2 اک اراد یاے۔(ٹا 220

ماح ب ا رااان علام اہین ری شار كنز سف خاک ترک کے ارت لکیاس کہ ہت کی تن نہیں یں :
(۱ )می کے بتتن-(7)كلزى کے بر( ۱۳ )دچ فی رہ سك بن ۔ اوران برتوں کے پا کک نے کے چارط ر ہے ہیں(
جلادینا۔(۴) چیا ۳ و( اک مجن ھی یق رکا ہے اور چا مت ال کے اندد رای ک رگا ہی ا یک
.پا کر ےکاعریقہ یح كما لکوجلادیا سے اراک ین ثوب پرانا یپ ا اود ینا یکا نی ساو راكرنق كز ىكابرتن
ادا شا تاس تنگ جات وا کے پا ککرنےکا رق یہ ےکسا لکول دیاجاےاوراگر پر یڑ ىار ا بے
توا صرف ودی کن سهد اوداك بی لے ا کے 50 پاس ا عبرل عدار پک
ليمي سه كاك ثب اجھ یع رر کہ چددیا جاة-ادداك بت یک رورا ےت اروت چا بت -صاحب اک رااان ےر ایا
كد تهات دن م کک جا ےت وشن مرج رکو فس پاک بدا كال کہ بد نک ڈیا ہت لكا نواد سه»
اپ زاوی بذ لق مقام ہوجاۓگا۔(طاف: /)

رق در راث جلاقین أئ: القطاع تقاطر رفي عبر أئ: غيرٍ ُنعصصر مها يشرب التخاسَة

وإ فبفَلَبهَا كُمَا مر ودا كله إِذًا عسل فى جاتب أما آؤ غل فى غير آؤ عشب علو اء

گی أؤ جزی غلیه الا طهر مُطلقًا بلا شزط عطرٍ وتجفيف وتگزار عمس مو الفخباز.

طهر أبن عسل ودنن وهن يعلى تلا وَلخغ طبخ بخنر يُْلى وتبربدٌ تلاا ذا جاج

لقا حال على الْماءِ لتق قبل هفها فنخ. وفي الفخييس: جنطة یٹ فى حفر لا قطهرٌ

ادا ہو مُفتَى. ولو الفح بن ټول قث وَجُلْفَتْ ثلاثا. وآؤ غُچن څبڙ بغار طب فیه غل

خی يلعب آَترۂ فيطْهر.

ين الازار جلراڑا

کت

4 کاب القلهازةءناب الاس
يات اورک ےوش رہ پا کک ر ےےکا طرق
تتم أدج چ رد بذكا ما کے ادر دہ اپنے الدرنجاس تکوجذ بک نے دالی ہوقو ای کے پا کک ےکا یتپ كما کو
تن تج یاجاے اور برع رتا لط رخ فلیاجا کہ پا خچانابنہوجاۓ ۔اورا اکرو پشئی ایک :5کاپ ار ریاس کو
جز بک رن کی صلاجیت ر اق رت RP‏ پاک ہوجائی سج جیا اکا سے يبرملل
گر چکاہے۔ادد ام تام ای مورت جم ہیں ج بكلى برقن ثل دعو یا ہا ے لین ارا کسی الاب می وو
سے یال چ بت ذياده پال ببایا جاۓ ء یاال بد بہت سادا إلى ب ہگیاتومطاتقادہ شی باك ہدج ےکی اس یس نچوڑے.
خی ککرنے اورنتحر دیا روط اسک شروت ہدک مب لقا دادر ند یدرو بی ے۔
اپ اک دودح اوش رور وباك گرم طریقہ

نا پاک دود نباك ہد پاک شی ہاور پا کت لکو پا کک نے کاعلر یق یہن کہا لکن مرتيم يال شل ڈا لجل
دیاجاے(ا دا لاط يقد الاباك ا پک شهد فير ول جقاشہدہوای بابشل پل ڈالاجائے اودتٹ دیاہاۓ+
جب دہ پان لک خقك ہو جا ےتو راتات پال ڈالا جاے۔اوری ط رح چو ولا جا برجب خكل پوہاےآوتیری
مرت پان ڈالا جائۓے۔اورائی رع جک در ےکر پا وخی کفکرلیاجاۓے »اب وھد اک :وجا ۓگا)۔

ارده أوشت أ وراب یل يي كياموا ومن مر ل دی اورت کے سے باك ہوجا تاپ( نہرں
سباك ہن ےکا اقول رت الو لس فکا ہے حشرت امام انم ابوطيفة سانو د یی ںو شترا اب كل بای گیا موده
کوش 8 بھی پک نہ وگا۔اورڑڈئی* ھی ایوگ پرہے۔ادشاں' کال وا زلدارخقیفكٌے)

اىطررح دمم ین م رھ ونۓ ارخ کے ے پک ہوجالی ے؟ سک پیٹ پا نے سے پیل پراھیٹرنے کے
ل بلي میس ڈال وي کی ہی مت اتر ر اور( کان بي هارت حشرت ابواوست کے تول کے مطابی ہوک اور
جرح رام نم سیقول کے طابق ام مرک ورت شلكو ياك نہرگ)۔

او رأف میں ررس ور ےک Eg‏ اب شی پچایاگیا وو کیو ںیک یپاک اء ی تول يلوق کے
( زول ریت حشر اام وسمیناقلے)۔

اورو مدل جو پاب مس بی کر بجو کی ہوا كديا تن پار یود یا چاتےء رین برخت کیا ہا تد پاک
بوجاۓگا۔اوارٹ ںآ ےکنش راب مم سکوند ھا گی ہوا گرا یہ کیڈالی دا جا يها ںی کشر كاذ الكل جا ےتو
الل ست آنا يأك وباس( ال کال شل جوشراب کے ابقز ام تھے سب سرک ہی يدل سك یں او رک پاک ہے ال

ككاب القلهارة تاب الأجَاس ۱ ۱ فا
ےآٹاھی باك وجا ےگا۔(شال: /۵٥ہ)‏

حفرت مصنف علي ال مہ نے بکورہ با اعہارت میں تروس ئل ران کے ہیں جن ٹس ےیک سر و لكر
گدایا لاف تپک دياس اورا کو کر باكر ينكان دعاس کے پا ککرنےکاعلر یق یہ کہا لکش نام رجہ پاش
بور خی کرو یا جا ےتواں ےلان او رگرا يأك دجاس گا۔ادرصاح ب وگ تا تارفاني لق کے اعد رك
يكال ںہ // ئ و یں ے۔(خاؤ: ۵۳۷)

قولے ممایتشزب النجاسة: صاحب برا الصاح ملا ہکا اڈ فراے یں کا يأك ہونے وال ججزيل نین
لرک مون ہیں ایت بی کال یں ٹیا ست کے اجزاء مريت شک جیلو ہہ نگل عا کا نی را کے برقن
لدان تھا ست پا رای تن لکرکی ہے۔دفسرے يسكاس ھاس تت وڈ بہت جذ بکرجاۓ سے بدلن»
خف اورجتاچچل وقيره سرس یک نجاہت بہت زياددسراعك كرس اور بہت ڑ یادہ ال شل ياست جب مر نے 171
ملا ت ہو یی كل می ترك ناس می کے کی کے زئل ہونے سے يأك چا ۓےگا۔ یا ين مرب دعودینے سے پاک
دجاس كار درق ورت بھی ال یپاک دجاس كال کہ پان رنمل ا ست لوال دےگاہزاطہار تك
تم دیا جا ےگا۔او رت سری ورت شی پا کرس ےکا ط ریت رید ےک ہاگ پاک ہونے وال ججزذى جاک بوجي پڑا
زی رڈ است م رجہ ا سک طمادت بی کہ بها ںکک عو یا جال ےک را كا ٹن زائل ہوجائے۔ اوراگ نا سف ر یرت
ےو تن م کے ےک مما ۓگا اورا رس ںاسکی ہے مات ے ےکا کو #ذس اکتا ہے ہیے
اف 10111 پان ٹڈ لیکرخفککردینے سے پاک ہوجا ٹاہ ۔(شاف: (arı‏

قرلههذاكله: مر دجاس ش اوہ رخ کک ےپ کا
کے تماق ے؟ کڈ اکا

قو لإ جانة: :مز ےکس رداورت مکی لد ید کے اتھ اجان دراک ل ا بت نکوکہاجا ا ینس مل عام شود پک اگوی
جا اہ ے ہج كوأرو ول ”لب كباجان!جء الح ”'آجاجین“ ال ے۔(طال: /0ه)

فو له وفى التجنیس: صاحب پرایےعلامہ بريالن الد ين مفيبال 11 نام ہے۔ ا كاب ع ل صاحپ پراے
نے ان مسا لكو كرف رايا سج جوم خ رين تھا نے اتاد جا كياج اوران کے پارے میس نحت ردن فقها کرام سوق
رات نو لال ہے۔(شال:ا /۰م۵)
شه متيو ل كم الل ا کر ری
م پیٹ چا کک دل فا لدت يهلم پان مل ڈالنا كال اود ہا ل کے لآ سال
pe‏ کچ اكلم پان 713 كات د كك چو ڑد اجا سل کاندرکی مهاست او كدرل كرشت شل سراي تكرجاةتوايى
SE‏ ۱ جلرلل

.۳ ۱ كاب الكلهارة :قصل الإسئجار
مدت ای مر شب رام چان س ھکاس کے شرا اسک شج رام
لاسب (شائينا | Corr‏

کل : أو یریش كاد ےکس پاٹ ڑگ می لكشت م وار مل شراب ذال دک جاۓ اب رگوش نل ابال
ےےل 2100012 تن ھر وشت کے اود سيط سے اک ہوجاے“" اوداك كشت شل ابا لے کے بعر
شرا ب ڈا یی توا ی صورنت می ارش" یپاک دم : اش رك فر اکن ن م پاک پان ے أبال دہ اورخکک
کرنے سے پاک ہے (غاى: / (arr‏

فضل الاشتئجاء
یسل تھا کےا اس ال کے ميان ل ہے

آله جس عن سیل فلا يسن من ربح وَحَصَاةٍ وئزم قصلب روو ن مُؤكدةٌ مُطلقاء وما قبل

بن براض لتخو بض زئماززة غر فتسامخ رازائ أزئعة شخ ص شتلج و في

ری ین گقاو وخجړ رق تجسن (خارج من أخدد السيآيْنِ وگذا لو أَصَابَۂ بن ارج"

إن ام من تؤضعہ على الْمُغتمدٍ (ومخرَج) ذز آؤ فل وتخو حَج یئا مو عبن طاجراً

قالع لا ما لها كمَدَرٍ رق ؛ لاله لصوف فِیغناڑ الَأَبْلغ وَالْأَسْلَمَ عَنْ التأوبث. ولا

يد يفْبا وَِذَْارٍ شِمَاءَ وَسَيْفًا وين الْعَدَُ) تلاا ئون ہیں بل مُستحبٌ (وَالْعَسْل)

لاء إلى أن قح فی قلب آله طهر ما لم یکن مُوَمْوسَا فير بفلاثِ كما مر رتغتغ أئ:

الجر ربلا كشفي عَوْرَق عِنْدَ أخد, أمَا مه فَيَْرْكُهُكُما مَز؛ قَلو كَشَفَ لَه صَارَ فَاسِقًا لا لو

كنف لِاهْيسالٍ آڑ تق كما تحذة ان الشختةٍ رئ طلقا به ثلقی سراج رؤتجب) أي:

رس غسلة ران جاوز الدشرع تجن الغ وَيخْتَرٌ لز لايع صلا رتا ؤزاء تزع

الاسينجاء) ؛ لن نا عَلَى المخرج سَاقط شَرْعَا إن كثر وَلھَدًا لا كر الملا معة. `
مقس | ریشب س تک ٹیا س تک پل ےدور/نا سے. کک د رکد کرک نرادن الوا ےک ہے
ات رسترن د ری اال یک كاده جزل ماس كال ہیں داور اتی ماص ل کنا رخال یں سن ت مو كدسج اود بات ج
f4‏ ےک ٹیش کے مائنرکوکی" کی کک ےک سورت عل اورنهاست قزر سے تاو زک ےکی صررت میس اھر لے
جخوں نے یا تكاس الست تا ھا ے۔اورا مرک ياداكان یں :0 اوک زوالا( )2 ںیرے
LE‏

ككابالقلهازة :نشل الِشتافا_ ۳٢ ٠‏
اتا کیا جا ةب بال اورذعيل- (-)ادد يشاب ويافاد کےداسنوں شل سے کی ایک رامت ے تیاس ازور ہونا۔
(6) نهاست کے دك چ انا نكا الاي يملا رات چ ۔ اک ط رر اگ رمجاست ادن ےکک جا ےآو تي كرنا مسنوان
ءالج دهابق تفا ے عاج تک ہے نٹھ کا ہد یی تول ابل اخنادسبه_اوداتتاءكرنا يق ميا لك .ا ال چزوں‌رے
سلون ےجب بكمدهبذ اتود اورت ھاس دورکر نے والى بويج لك عام طور ےکوی تہ تی مول ہے تسا را
کا حيلاء اورصا ترام وف یکی قيداس لك کا س کاس سس تتم ووم فا “رای اص لك رهس :اہر تتهاء سے بے الیکا
چم اتا لکرے جوخوب ایر پک دسا فکرنے والی واو رگن کر نے سے خو رک وال ہو ردگی اوركرق کے سم
عل حت کے نے جات اچچ سآ ےکی طرف لان ءا سک کوک قيرئال ہے اس س ہک کل تھ رپا س ودد کر سواہ
آگے دد ہے یا کے سے اود اھا می نین ڈ ھی ےکا تما لكرج سنو ں كال ے بأل یضرف“ جب ال مقهمر
٦‏ کی عا لکنا خواہ ایک ڈ لے ہو یلیک سے ڑا ارڈ می ےہر کوئی اس مسلون اا سے ۔اد پا ے
ا ل طرں و کردا کون ہوچا ے :کردم پاک موكيا اور ہم ورعقيقت ان لوكو کے وال ووو کی يمارا
ہو۔اورجولوگ مرش ومو سڈ جلا ہوں ان کے لين رہوگ ےگنر رکیاجا تاچ جیا كه ہی ارال سے پیلک گزرا
ےداودپ 11 سے تون عي سے انپا کے بعدہے اود طر عوکر ےکک کے سا ےس كن پائے۔اودگرز
7 37 اکن توتو ابی عصورت شی دنلونا ٹر ککردے جيرا كال سے پیل گیٹ للزر چکاے۔اوراکر
لوگوں کے راسم اتنام کے وا ےہ رکو رقو اکن ہوجا ےگا الہ جو تسل واج بکی وای کے لیے ياباغاد ساداعك
سن زکھو نے وکنا ارز ہوگا جیا اکس اخم يا یاج ۔اوداگرٹما سے با ات اپپ نظ او
اننال ھون ل سب اورجاس تک جومت اراز کے لیے ما ہے اس سے م راد ےک اتا کی ملک کے علادد اج ابھ رگ
وال لی ےک ھاس گر ۳سب اعت یں الك اكول اتپا رٹ ہے ء اکر جز دی کول موجه كمال
کے سا تماز پڑ لا انکر ہیں ہے۔
غاا حر مد عاي الہ نال الستهاوك باب الاخجاس کے کے ذکرفربا یا الاک ای وتيت عل رش وی
سنت جيه ا كال سل یا تكياما چاچ يجا کیو با فرمایا؟ الك جواب علاسٹا سف يرد ياس كال ٹل
لئاست +وثی ہے اک لے باب الامچاس ٹل الکو بین فر ایا ے تھا ےکن ہی كنرك چ صا فک خاو کر
صا فیا ما ےی د رسا فكياجاة ء یاد ڈول ررس صا نکیا ہا ے۔( ضا ی٤/۵٥۵‏

خرور رت غرورج تکرک اور تی کی وج سے توا ر سٹو بل ہہ ال ہکن رت س ہے يلل اکب
مع نچا ست ت ےا رون اک ن ےک ج ہے ضرفا LU‏ بعد پاغائہ کے رات تہ كول 2 ول راق وال

ہے ہس

رة غیوْن الأمزار بلدال

E‏ 1 ككاب القلهارَةقضْلُ الإسهنجار
یرٹ کے بع نتيا سٹون شہہوگا کیچ علاء_ذقو برصت كلما چ جيرا كبنذ الال رای عر کی ےق لکیا
COLTS‏

قولەمطلقا: ایا ررم ما مشت م رکه سې اه کے وال چرم تاد یا غير ماده رده 5 خر یا نیک ,خوا
اتام يال ےکیاجاۓ اڈ يد سح ہخواد اوی اھ سکرے يا کد ےہا کے پا نفا دا ی گورت تھا ہے
ميك کے يسنت سه -(غائى :ا /۳۷ھ)
تركس ظ

خضرت ملام رش یر ا ے ہیں ايام ان میں ہیں جن ست وو ميل واجب اورفرش جل ادروهدد تمي
راڈ ل یں:

اہ جنابت عمقل اورنفاس انقظطار سل کرت وقت چا سار رن سے ٹا واجب ے٢٥‏ نچاست بدن
ال ميري لدباة-

٦ جپ پات ارت سے تپا کرجا ےآ وخرت ابام کرو دیا داجب ہے :نوا چات گیل ہو‎ ٣
کال ل زياد اتيك ہا یکر ددددہم سید ہونے کان یڈ ہے این سنا ديك ج ب اباس ررد رم ے‎
زياد اهوبا وناج ب چ ال سے بيط اس تفر اٹ یو حاف ها لکا پاش یعت ناث کیا‎

۳٣‏ لتق رک رناسنت ہے ج تھا ست ابر ےےتھاوز نہک مد

۴ اک تب ہے ییات چ جب آ دی پیا بے ادر افا کر ے وا دقت اھ رقب بے۔

د - اھا تب رکٹ ےج دیع رر کی دج سے اننبا كنا برعت ے ۔(طال: /۶۷ھ)

ستل :ارک ے وو کیا وج ٹیا ست ضوع انام ستاو زكر ایر درا مکی مقار ےز یادہ ہو یا چاست
خق ل موک ا الو رک لے ےا کودو رک راب“ 00 ع ل ماس تکووورکر نے نك پا اتم لا
ضورق ءال سك اث طبارت مال موی E)‏ سمه ).

مل :متها کے وش کیل يلس وافل ہو جا ےتو اي قول کے ہابت پان نا پاک دوک بل پان يأك یی
علاتا نے ال راتما کیا س کےا کر نے داسلا پیر پاک کہ اگردہپینہ باز يابدن
الك ھا کے قال سے پاب كش بوک توا ایک ورتم سے ز يادو كول شاواودال کے ساتھ نات ڑھیادرست ہگ ال
ۓی ےکیٹ لحت ےڈ عبد 1با ہے دا ےا پاک تر ارد یاچ ۔(طافئ: )۵٥۸/‏

مم لہ :اتن رک ن ےکا فصل مت راتا رمل مون ہے خواوایک ڈ می ے بو پاچٹرڈمیلاں سے وہ اهاركذ شل
1#1#142124248280000ذ1ذ[ذ[ذ1ذ1 1 1 1 1 1 LEE‏

كا الكلهارةقَضل الَاشیْلمًاء rer‏
ڈھیےکیکوئی تی رار سنو ن بل ے, لان ليلو ے اتی کرم سحب ہے ر رمو ل اکر ما نے ارشابظ با اک جوش
اتا ہکرس ےآوا کو چا ےک رطانق مرتبرکرے جس نے ایا کیا ہہت اچھاکیا اور شس نے ایا سكياس يركو كناه ارح
شای (ora/‏
سےا :ڑھیلوں ے 1تیا دک نے کے بعد پان کا استوا لکرم پل ے۔اش تال نے اال اہک رید ت رآ بیر
میس ای يفال ہک و ولوگ ميلس سے 1تیا رک نے کے بعد پان بھی استدا کر ے تھے دوفو ںکوش حکرناہرذ ہا ےس
شل اگ رجاں‌رفں ٹیل سے ےا ایک پراکتقاءکرنا ابی جا کے۔(خال: /۰٥ہ) ١‏
(ؤكرة) تخربما (بعطي وَطمام ورَؤثِ) تايس كعَارة يابسنةٍ وعجر انشجیٰ به إلا بخزفي خر
ررآجڙ وغڙفي وتاج ق هيْءٍ حرم (كخرقة داج وتممن) ولا غذز بنرا فلو مشلولة
ولم جڈ مَاءً جار ولا صاب رك الما وآ شلا مقط ألا كتريض وري لَمْ جا من
تج جماغة وف وَغلف حَيَوَان) وحَقَ غير وگ ما يفخ بد فلو قعل آجزق مع ارام
حصو الإنقاي وفیہ ظز نا مر أنه نة لا غير ينبي أن لا يون ینا لھا بِالْمَنِوِيَ عَنْهُ
(گقا كر تخرما يفال قبل وَاْعِدْبَارَُا يأل رول أو اط قلز لاجا تع بک
روز فى ينيائ لإطلاق اٹھی راڈ لین مسكفيلا له غافلا رم ذگرا انخرف نذه
ليث الطْری من جلس يمول اة ابد مکزا فاتخرف عَنْهَا اجْلالا لها لم يَقُمْ بن
مَجْلِسِهٍ علی شر لاہ ران أنكتة ورلا فام با. روگڈا بکرم دہ تَعُمُ التَخرِیمبًا والتنزيهئة
رللمراة رفاك سیر لول أو حاط تخو اليب ركذا مذ رخو لها (واسيغيَالُ شي فر
هما آئ: أجل بول آؤ غَائِطٍ (وتؤلَ وَغايط فى اء وأو جار فى الأمتح وفي ایخ أنها
فی الراك تخربوية. وفِي الجاري تنرِيهيَة روجَلى طرف تهر أو بار آؤ حؤض آؤ عَيْنٍ آؤ تخت
هَجَرَةٍ رة أو فى ززع أو فى ظِل) بقع بالملوسي فيد (ؤيجنب منج وَمُصَلّى عِيلدء في
مقايرء وَين واب وي طربي) الئاس رق فى رب ربح وجخر فأرة أو َيه آز نز راب
د الْعين: وفي تؤع ةبر عليه اعد أو يعمد علبي يجنب طربق أ َة أو غيم وفي ٠‏
قل ازم إلى أغلاهاء الم غلبا روان ول قابا آؤ مُضْطَجما أؤ مهرد بن لؤبه بلا
غُلر أق يدول فی مؤضع يتؤطأ) هو رآز يَعَْبِلٌ فی لِحَدِيثٍ ملا يبون أحذكم فى
مخفو إن عَامَةٌ الؤلواس مِنْقه .

فر عون الائار جلرال

reer‏ كاب الكلهارة »قشل الإشياجا
تتم ابذك ہکھان ےک جيزاد رخ ککوبرے اتوہ کرد وق ری ہے۔ایط را جح دطرحآدی ساخلل پاغاد کرد
2 گیا ہس اورا ڈ کے" اتی وکر نكرو 2 كه لے الیک مر اتا میا ہا چا مو بال | ار ای ذعيد کے صرے
کنارے ےا بلسو كرو وال ہے ای اط رح پرا اه ہے شی ادرپ رای ہز سح 7 0 گج
قابل اترام اور لاک رمت ہےء جیے کر“ f‏ كبر الاردايال دجب كم يا میں تدش ول مزر ہو (ان جزول سے تہ
کرنے میں خراش لآ ن ےکا خطر ہے اورثك كترم سے امیا کر اس کے ضا اکر نے کے مترادف ہے اورو ابل پا تھے اننام
كر م دی شيف میلح رسو ل ا فان شاا اق شر سے ج ہار پیابکر ایشا 4
داگیں دست IE‏ 54 اتد سے اشام کے )-(شاى: (oa‏ 2

RLS a
سے ایاورک کرو ے( ین ا /دال پان جارا٭مدے 2 أ پا دااع بس سے رای رو یں‎
ہیآ ا لورت میں را ل ا تر ے انا اکر ےگا)اوراگرری 27 کے وولوں بايد 2 ین لے بو توال ے اتی رہطا‎
سا وکا تن نڈیلوں سے ا ناوک ضرورى عونا ادرت يال سے تامرو ری ہوگا(البت ایا اس الردلوار وروت اتاو‎
۶ کے پ را در تو ولوار سے اسنا ہے )تبك يبارمرداور یہارگورت ای ے کونہ پا ےج سے جا اس کے لی جا‎
ہیا ےکی اتی سا تڈے۔‎
2 کا کوت ےا ا‎

وبل اورم الور سك چاه زت رآ دی ست سے اور جرال سے اا وکا 21 4 ےس ا i‏ مان ہو
تی کاڈ بجا كل» انس »رول ویر وان سب چچیزوں سے اتا وک اکر دہ ہے لان اگ نے انی چیروں سحتام
کرلپاتوکرا مستت گی کے اق اتا ہوا ۓےگاء اس لیک اسل قرفا شی دو عاصل موی ے خط ری شار علي الرحہ
فر سن ںک معن فك فرك ہاگ رکوئی برك كو بلست تو کرس ےگا كرابيت کے ات کا ہوا ۓےگا.قائ قور ہے اس
لكي بات پیز ری سک اھا منت جك ناريال ہے بل مناسب یہ ےک آ دن سن تکا ادامل ان جزل ست

شک نے جن سے ر اكيب

پا بو پاغادسے دت ت دک رفز کا ایک طرف پل 51 کےا اکر چرگا ےا ٹر رگول دو
ال کر مد یٹ شرف می انت عام چ( اس شر ہیدان ا ماد تک قید نکاس سجن رسو ل ارم نے ارشافر ایا
بلداذل رة غيْوْن الازار

كاك ركسل ار وار rr‏
کچ ب يفاد کے ليا کوت دک طرف رخ كراد رشا طرف پچ ےکر دلقم ورب يام طرف ر کرو ای
ںار سے اال ینا قبل يكل الك ہاب يثنا تا ےا نورب امک طرف زر ہکرت ےکانکرد یاے٠‏
بندوستائ والال کے سل رگم د ہوگابکلہ يبال دالول کے له بين كيال یا جو بک طرفو کرد )۔

لی نے بول درا ز کے لیس بل تام واص لکر نے کے ت دک طرفم کرای یھ ےکر بی وروی ہے
الل ےکی مات ٹول وبراذ کے واس طز غ کرت یش ہے لپ !رکف قفلت ع قبل طرف ور ےک کے يفكي ابر الكو
ا اگ یاکردہ فلا میا يقال کے یب يسك راو جل گرا کے ہمز گن ووو کو م یش هداس
لی ےکر رای شری فک ميث جب رمو ی اکم کل نے ارشاظربایاکہ:جوٹس پاب وياما د كاذ کے دا سط بلك جاب
ژ کر کے فقت یش کی کرا لک ادا کیاد یادا ےی ودی شم وکر مکی دج ا و سے ب ٹگیاتو ایل اہن
تچ سےا کے سے پیل لئ و یا ہا جا ےج( ال سنا نھر اکت وا را کی دجت الثرتقال مما ف ةارس گے )۔
ب پاب و پاتا درا کے وقنتكى اض اق خا کر ےکم

ادداک ررب لام تج رک یا زم الول کے اگ مام کد چو بج لوبيثا بوياغا دكات وقد
طرفو کے و کے( نورقل بدلائم پک جب وہ ا سے چو کے چو لكا يقاب دپا غا کاک ٹوا لکا غو ب قوب
خیال رک کت لک ھاب يك نر نے پا اور چےکی ٹا طرف د ہے پا ے ا ےج طح خوعتتبالي
تلد اتد بارت دک وف بی پاک طرر يلار کا کی ال ہا بک دوق رک ے)۔
ق دی رت يدل یلت کرو ور گے

جس طررع پاب دپافا دک ے وقت ق لک ہاب امتقال وات دبا رک روہ ہے ۔ ای طرں ق لک ہاب سوست
وت پاؤ لك كرد سج ليان ا كرامت کے بارے شل ما نے رما یا کہ بیکرد وت بچی اورک علا نے مایا کہ
تبلل جا نبوا پھیلانے دان ےک ش پاد ول موک بللبردددول اک کاتقاض یہ ےکیگر دش گا مد (شا ی /۵۵۵)
آلب وما تا بک پاب ر كنا

پاب دپ فانک سے وقت چائ ددد چک ہاب نرياب کرو اس ےک چات دورج دفول اشقا یکی نثامول:
میں سيم اتان تتا ہیں۔ اوج علا كرام سے ناکرا ں اكرام تک دیس کہ چا ند ضورع کے ات ول کے کک
رچے ہیں ۔علام شا یف باتے ہی کیام ركش چ باکت زی ہے جبک کو مر فی دارتہ-ٰطؤ: /دده)

علامرشا افر ا سة ہی کہ ماده امتا لدان نے مقا ےل کیا ےکآ قیاب وابتا بك مانب استقبا لک كن
EE)‏ الاثزار 8 ہلراڈل

لشھ ككاب اللهارةءقضل الاشبنماء
کے ادرا سک جاب يوار کے کے ا ہک یکت ڈیم سک خلاف ے۔
0 ال پیا بک ےکا کم
پیٹ يشاب و خان نرک ر کی کر وو گی ہے ءاه يال جاری می وی وھ سر
۰۰م رق أن ہش نر کے ہو پا پاٹ شل پیا بک ت وکرو ورک ہے اورروال باذ ٹل پیا برا کرو وزیی
سج( رت جاب بل نگباللد رسو ل الد کم سے رواي تك تے وی ںکآپ نےٹھرے ہوے پا 1 یی پیا پک نے ے
رای اورم ری عدي شلال می ےک مرل اط کا4 نے ددال پاش پیا بکرنے ےر ایام
خی الس او لا یش سترجید اتوت کیا هجا اله ربوا اليل پاد عل م پیا کرک ترام ہے ہں
کرای سے پان پاک بدجا كا اور کی مل نتم وچا ةك راودا ب باخاكرناتوثهايت توا برک یات ادر يغاب
کر سے کید بل ہے)۔(شای: (anal:‏
یل دارو رضت کے حك پا بكرن كر وكاب
خب ہکنواں حول نشم سےکنازے اویل داردرشت کے يني كحييت میل اورا يساس شل چہاں لو لكام مش کے
وال يت بول پیا يكنا كرد ورك ہے(حد یش شریف می رول اک رمک نے اموا بون یل پا بکرنے ےرا
بارال ایاگ جہاں گے کے ادال پیا پک کر ہیی جا انی بل ہاںوگربیں
ین در پکناتے ہیں او ڈھوپ ےک ری ممل کے ادا ىبل بياب وپ اکا کی کروہ چ )۔(شای ۵۵/٠‏ )
٠‏ رتا عيرلا كال پا ینا بک ےکم
پچ اوی 1 ك۷ پان اورٹیرتاوں کے انرداورجا لؤردل کے درمیان شل ادرلوگ؟ E‏
ہیں ان ل يشاب كرا كر وو رگا ج( ران شل یغاب وباخا کے سے اکا و ایا ہے ہکن چول ہے
زعدو تيف مول جاك مك اليف صو ںکرتے ہیں۔اورظاہر كرا راجت سے كرابت ريك راد
ہوگی نات فتها وکرام نے صراح تک ےرت یمان ٹج چرامد :ای گال ےگذ رتا ام سآ چیا ب وياغادكرنا او
ارچ“ اول ترام وا اور چالوروں کیان پاب ديفاد سے ال ل کیا گیا بے کہا سے اذی کے کااند یش
(ee)‏ ۱
مورا ر اورہو ای فرت درن کے ينا ب/سفلاتم
ارتل پاب ہوا پل دی ہوا طرف ور کر کے پیا بكري اككروه سج( ال کہا شل يشابك پچینٹ ہوا

ملراؤل فر عبن الاثرار

ككاب القلهارة صل الشیتمَاء ۳۲۰٣‏
ILS‏ سے پہپڑنےکاان یش س )۔ اود چ ہے سانپ اور چیک سارغ TEY‏ روہ ےا یں ی
بھی سوراغ میس پیا بكرن كرود سح (اس ل کہ سول کرم ا نے مورا شل يشا بکرنے سے فرمایا ہے ۔ راو
مد یٹ تعفر ت کار سے لوگوں معام کیک را اوریاوں شل پیا بپکرنے تكدلا کی کیا سپا وخرت ظا ذف
زا يبناج کہ جاتو سد ےگ سپا دک ایتا کردا سام پلاہاتورگ ل رڈ لتا چ۔زے
واق یکی تقول ےک حرم ہن ادو رک ورا شس پیا بکردیات9وجناتقو لئے ا ادما رڈال )۔(طائ: /۵۵۷)
درق نل ز یاددکیاکہ ا بھی يشاب د پا طا نکر نرہ ہے جہاں س كول لذرتا بوہ کو شتا ہواور رامد ے
کنارے یل قافلرادر يي کے ديفن کے یٹ ےک جاب جراد کی طرف يقاب دياغاد کرد ہے (اں ےک
نات پل فکرخمدکرنے ولك پر گیا )نز یشاب دياذائد کے ونت بلاضردرت بات جني تکرک كروب (ال لكر
سول اکر کے ابشاطراياً اجب ددا دل يغاب دپا تان کے لی فور تكو نے کے ہیں اورآ بن شی بات چب تکرتے
ہی ںآوانش تال اك عرش مرت جه ای ٹلا یاک بلاضرورت بيتا تل ورم اروج 20101
كرس :وياب 2 اشرق
اود بلاعز ركسع :ول چت لی فکر يا ساد ےکپٹڑرےاتارکر پیا بكر ارده )بال اک رکوکی عزيشرق موتو
ایک ورت كرس مور چت لي شک رہاور گے ہوکر پیا بكرن درست ہے الل کرو سرلا اا سك اوت
جود بوكر يشاب كرنا ثابت بجی اکہعدیث' رو شب میس كاد چاو ركس بوكر يبشا بک ن ےکا
کراہت کرات تی ہے چٹ ربیل ہے ۔(شای:ا أعدة)
خونادادرمامشل یجاب کر نک اب ری
جب بک وکیا جا تا ےکن بض ونا اوت يبس ل کی اا ےلین نل اط ان وذو ل كبو لل 1تیا کر روہ ہے
عد یش شری فک وج ےت لس لض اپ نل خانرٹش يشاب شکرے ال لی ہک مام لور پر ووراک سے پیا
ہوا ہوا ہے ين یمان ال ورت مل سے جب لہ نل اد ا وضونا كوق راست شاب لکن کے لیے نہ واد یغاب
لن کے وا عط راءت بناہوایصورت می ل کرو ویش ہے جیا اکفلاسٹا نے ا ںکوڈکرف مایا )۔(شال:ا /۵۵۸)
[نْروع] يجب الائیزاۂ نأ اك ع و جو النّاسٍ.
وتغ طَهَازَةٍ الْمَفْسُولٍ تَطْهرٌ الی؛ وَلْشْتَرَط إزالڈ الراِعة نها وعن المخرچ إل إِذا عجر
وَالنّاسُ عَنْهُ غَافِلُونَ استنجى الْمُتَوَضَئ) إن على وجه الس يان أَيْحَى الْتَقص وَإل لا. تام أو
كيه يون الازار 1 جلراڑا

FPR‏ يكاب القلقازة :قصل الإشينعَاء
دقی عَلَى لاتق إن طهر بها نجس وَإلا لا. ولو وقعث فى تهر فُأصّاب بث إن طهر
تما تجن وإ لا. لف طاهِرٌ فی تجس مَل بمَاء إن بحيْث لو غُمیر قَطْر تتجسن وإلا لا.
ولو لٹ فى مكل بتخو بول إن ههر تذاؤثۂ أو أشي تجسن وإ لا. فَأرَةً ؤجڈٹ فى خن
ئزییۓ فعَسَلَل إن قسغ تتكس وإ لا وفع حنر فی غل إذ قطرا ئم جل إلا غد ٠‏
ناخ إن کوڑا حل فى الْحال إن لم ظز آئرة. ار فجدث فى فة ولم ذز هل مائ
فبها آز فى جَرْةِ أو فى بار يحمل على الْتُمفْمَةٍ. ثلاث قرب بن سَمْن ولي وني أذ ِن
کل جم وَغلط قؤجة فيه فار تَصَعْها فی الشّمسء فان رع نها الدّهْنُ سمي ولا قن
قي بخالِ الْجمَدٍ فال أؤ اطعا فالدَبْس. بقل يخير الخزمة فى اللويحة يخير لجل
فى ناو وطعام. تحر فی لهاب أَنلهھَا طَاِرٌ وفی أوانٍ ألتما طاجز لا لھا تن يحم
لافلپ إلا شزو شزي. حزم أكل لخم ان لا ئخو تی وَلَبَنٍ. شَهيرٌ فى بغر أو رَؤثِ
لب ڑگ تشد غَسْلِهِء وفي جلي لا. مرا گل حَبَوَانٍ كبَؤلِد وجوئۀ كززله. حُكُمْ الف
کم الْمَاء. رنڈ الْقَرْج طاجرَةٌ لاف لَهُمَا ار ِلطاور ِن ثرَاب أو ناو اطا بو يُفقى.
شی فی حا وتخو لا نن ما لم تلم أله غُسَالَةُ تجس. لا يبعي آخڈ الداء بن.
الألبوتة» لاله يُصَيرُ الما راكدًا. التبكمرٌ إلى الْحمام لسن ين الُروءة لأ فبه إظْهَاَ تقوب
الكتايةٍ. اب الْقَسَقَةٍ وَل الدَّمَةٍ طَاهِرَةً. ياج أل قار تجسن لِجَفْلهم فى الْيَولٍ لبريقه:
رای فى توب يرو تجا مایق إن علب على ظَنَه ئة لو أَغمَرۂ أوَلَهَا وجب ولا لا. فالآخر
بِالْمَغْرُوٍ عَلَى هَذًا. حَمْلٌ السسَجْادَةٍ فى را أَولَى اخیَاطاء لِمَا زرد ول ما نال عَنْهُ فى
ابر الطَّهَارَةُ وفي الْمَؤقِفٍ الصلاة» . :
اترام
تتح | بابک نے کے بعد برل چ۲ لک ۳ ركراوريا Ty‏ رکرنا ن خوب ایی ط ر پا مل کر
وجب ہے(ححقرت علامشا قیفر ماتے ثيل كم مہا ں تن وی ہیں TNO )١(:‏
ہیں کہ بام كلم والی چو وال ست رات طلسي كرناء الى ربق إقول لت ع طيقست وشار نے یا نف مایاے۔اور
استنقا صتا و اک زگ طل بکر نے کا نام سج نف پان سے متا ی کے وقت مقعرکوڑمیگوں یا ابول سے رل ے۔ اور
ایا رک ہاش شا بکرنے کے راسیا تیل ا موہ (onl‏

E

Jill‏ ئة عيْون ہچ

ككاب الكلهارة.قضل الاشيلهاء r9‏
اور ترا شی تھا ست كاش کے زا ون ےکا ینان وكو لك بيعت کے اشا فك دجہ لف بتاے

(جنال چ کوک کی بلدى مال ہدجائی س کاود سے حاصل ہوقی ہ ےکم كو لے عاصل مول جل یکوھنارنے
سے عائل ہو بے جب ول یی المینان ہوا ےک اش زا ل م وكياتوال کے لیے تیا ہا رج )۔ (شای :ا )٥۵۸/‏

اور کشو ووو یا جانا ےا للا طہارت کے ساتحدساتھ اتکی يأك ٢‏ وما ا سے ( خطرت فقہالزتتف رکا می بن يده
وب ہے فی ات ددبارہ انگ سے جھون ےکی ضرور یٹس ہے )ہوکش علا نف ناکرا نک سے پات نادواج باس
۵ رک رتا کی وجرے پات نا يأك موکیا سب اوربتضل علاء ذف راي کہ پاتا لگ سے دیون ست ہے .لقال (یاد مگ
سك-(غاي: (oon‏

اورطہارت واس کر کے یل پات سے ب راودو رتاو ری سے ماس اودر رکاش رھ ہےءہا لاگ رد بد لوک دوہ رذ
سے اچ تدد با جو نے کے بی بیس ۹و دساف ها لل اث رط سناواقفاورغائل ہیں۔
پات پاک ہو ےے کے ےب دروکا ال ہوناشرے؟

1[ در پیم ہدناشرط ے؟ توجں
باس یک ںاخ خلا کا کپناہ گی بال بد لوک ال ہوناشرط جاور ج ب کک بد بوڈ ال ند ہوجاۓے جھونالازم ہے دجو نے کے
لی ےکوی خاص مرد ین یں ے ۔ اون تلام بن ہے کیا تدك طهادت کے یی بدت ہونا شرل ے بجی 5
غالب وجا ےآ جما جا كاك بات يأك ب وكياج_اورتصو کن الب کے بے علاء ےکن رت ص ےکوکہاے اڑل
مورت يشل باند وک مع م ارتا پڈ ےگاکہ دم و أل اود درک میس پاتھ وگنال ال ہے :فل ہش نكا ءال
جا نات كال س>-(غاى:! [وده)

مع لہ:!گرسی نے ووک سے کے بعد اتی یبای درک يبل پا خا نکیا پر وکیا کے بعد اف سے تھا کیا تاکر
اع وسنت سعط اب نکیا یی طو دک تت رکو یل کی ت تو ال صورت می وضوٹوٹ ہا ے كا لو راگرسنت مط لق اقبي کیا
وضو ٹون گا وجا لک بے ےک رای مورت می تاس تک رطاش گی۔ اورسنت ےمان امه 7
سورت شل تعر ےہا س تك رطوہت شرو ر كلك افش لوٹ جا
تاس يو فادر لکا م

ارو تیا ست بدس وکیا یا ہا ست پر جلاقو اک ماس تکا عدن ال کے بدن نايا كبس شس ظاہراواتودہ اہک
ہوجاتگا۔اوراگ چس تکا ثيك الل کے ارقا مش :واوا ہیور ت ٹل وم پک نا -اوريها ل کی چا ست سلالهور

22۰ ود

ره عُيُوْنَ الأثزار لال

۳۵۸5 كاب الكلهارَة مل الإشولجاء

سے مرا ہا ست کےا کا اہ ہونا چا ادرال يضار لكان کے ہا اش ےکا فط لے ثيل (غاى:! (o/‏

سب :كرضي ست نه رش ن جا رک پا لكر ادال کےپٹڑےکوگ کو اگرال می ھاس ت کا ظابرهود با یتو
اک ورم شی سپڑانا پاک مدب ےگاادداگ ماس تکاہٹ برل ہد ہا پت را پک نہ وگا(اگ ری ےہ ے پاش
اب کرد ياسال بال ينايك درام ےز یادەکپڑے یرن ش۲ لپ كناتوال ساز درست وول )(طاف: م
كبز سك نايا کہہے پیل ام

پاک پڑڑرےکوتا پک پر ےس ٹاگیا تو 1گ ر1 اپ لیک ہے پاک کپ اال ظررح 2 موكيا اکچ ڑنے ے پان
ےئ والی سورت گل وہ پاک کپ ١‏ بھی نا پاک ہوجاۓ 6-اورالرده پاک 7 1 ال ترش میا ووم پاک دا
خلاصہ وی رہ شس ای قو لاوا تر ارد یا گیا ساود مج بک )نابول اور تون شل بی زاوی ہے۔ امام کوان وفيره نے ای
ولک ے۔

سل :اا يشاب يال کے ا میس ا ی کرات ہوگیا جا کوک ا كبر ایاگ یاقوبردیکھاجا گا
کہا لک تر اوٹ یا اکا ال می ظاہرہواہے پان ؟ اگ رت اوت یا ظا رہوگ یاتو ال سورت مل وہ پا ک ڑاگ اياف

:ما ةكافرشنا يال شونا

مرا مواچ اشراب ں بايا گیا وکیا م ے؟
ایک چو مزا ہواشراب ٹیل پاپ گیاء ا کاس ے کال چوینک د گیا کرد شرا ب ہرک ب نگ و اکر دوچ چول اور چٹا

2

الاک ورت مکنا پک ہے۔اوراگ شراب شل چو ا پچولا نئل تتو رک پک ن دكا ال ےک چو ہے کے

به لے اور پل نکی وہ سے اس کے ا اک اج وراب می لی گے ہیں اپ اا ہرک ربیل ہونے کے بعدیی دداجزاء بات
ری گا کرک نے کے بعدییا دہ پاک ی چگ

مل كر بک کہ لكزجاة اورشرا إسبصرف يل تطره ہیا ان ونت ا کناچا يل ہے الب ای كك
کے بیدا ںکواسقعا لکرنا ار ہے۔اورا ا ربا بس رہد وت استعا ل کہا حرطي ربكا
كول شال می ظامرضاء

سبل :ایک چو بالل شس پایاگیا رش رس ون ا الل
گے سےا کے یآ یا ے يا كتيل می لك رک رم اہے اورکنویں سس حرس ںآ اھ ا ورت یل ب اما ےک کہ
المي ٹیش مرا هال لج کہ جو سب سے ادرب وفك ہے وولوئے سے بی لق ہے ادعام طور پر وات دک

كاب 0رپ نی ل
اضافتثر ب اوقا تک فک مال >( (ovr‏

نعل ہیی شبداورشی ا۶ا اکت شي رتيل ا نتو ں سكول ےتھوڈوتھوڈ ان ےکر ایک شی ملاد کیا ای کے بعد
اس شں ایک :تير تدا بال یہ سه کہا ن جن مككول میں ےک سکو پا کقراردیا جا پگ کی ملك یاشہرکی
سک ککو يا شير خر اك مق ککوہ توا لكا جاب بي سج كرا سورت شی ال مردہ چوس اوا لکر یلوپ یش رکھولگ راس سے
چنال وی کے فک کے نا اک ہو ےکا دیا جا ۓےگا۔ادراگراس مر دوچ ہو وپ میں رت ے چا کرای )ل
وہ اہین عالت یی جھاہواباقی راقو ال ورت می اهرك مق دكن ياك قراددیاجاےگا۔ادراگر چو ہا چپ چپ ا تھڑاہوا تو
ال صورت مل اما کک ریا ےک ےکر پش 27 و ںی
مجاے۔(طال: /۵۸۷۳)

ذ بش رم تک نجر پراودکھانے پی کی اغا ث ل عل تک ن پک لکیا ہا ےگا( کا مطلب بی س ےک ایک ذه کے
تق ایک لان عاد لکنا کعلال ہے اود دو اکا > ترام ہآ امو ورت ت نل تمع ايبول ادردی
قائلیئل قرا پک اورا یکھانے ييه ادرغذزاکےسامان تاق ایک ترام کے اود ورا علال اپو عات وا م
2 ہیا لهك يدنف اش لی بے )۔

اورشن نپ ول شاو يأك بول اورآدھے نيام يأك مو لدان فور مک رکر نے اورا ی کے ددع زی ے
ا سںکواستما لکرےاوری نازرا اهداور بہت ہارے بول شس يدت يلك ہوں نلك فو ركرك اج سر
سنت كمي بك ہے ا انالك سس ايان كدان زول ل ےک پاک ہو ت پر رن ےا۱ جازت پیر ے کار
سے بت پاک قرا بحل ہیں کالب پ ری کا اغا بال اکر نکی رورت )ڈوک پاک ہو ےک ورت
ركفو کرادت یکی اہازت مرك -
سرے ہو ےگوش تکوکھا ےا 2

مامد كوش تکھاناترام این اگرددد دای نکی مول چو حر امیس مول ہےے. مز ا كوش تكهانا ترام اس کے
کہ پقاند کا تام ساد اہ درد انا نکیل داجس
ووترا مل ہے۔(شای: /۵۳۴) /

مل :يدروك کی یش جو جو الکو چھونے کے یع دامتعا کا چا ہے اورجھجھ بابو برس گے دہ
جع نے کے بعد كعاناجا تال ہے۔ال کہ جات جو کے داوں ین رای ت ل رای ايز "سس جو پاک ناوا
لاء ف ایا کا 6 ا
سس شٹسشسسسسپسیٹسشسسش ہچ تت

رة يون الاہوار جلرال

ےےےےےےےےےےےےے كأ القاتقفضل لات
کردا چو نوس ہا کھانابہرخال ہا .ڑے۔(طاؤ: )٠۷۷/‏ ۱
١‏ لہ ہرجاندر کے پت دکا كم ال کے پیا بک ط رن ہے اد برجاٹورکی جكال ال کےکوبراورلیر کے كمض ہے سی
ناک پیا ب اک بان ب ل ياك مركا درن جال درو لكابيشا ب اياك ےا کاپ گنا اک ے۔

مسال :يبل وقیر کے جو کا اکم پان ایر ےن شرع پال سس نواست دو رکا جام سج او رنچاست دور
دما »الل ےکی نجاست دور وہای جاور ط رح ارز ادوا ھاس کرجا ےت نپا كل رتا جب
کب کک ادصاف تہ يدل جا گی ای ط رح اگ ری دددردہ ہے اورا ش لتچاستتگ چا قور ل ناپ اک ش+وگا۔

عور تک شماه ہک زلوت وق حشرت ادام الم ابرطيز ری اک ہے ليان ترات ما این ادك
پاک کل ے۔ ماک نکاتول :ق براعقیاط ہے ہت تر فاع شل باود پک ولات کےوقت کچ کے م پر جو لوت را دہ
پاک ہے اک طرب انڑے شل جو رطوبت راق ہے دوک پاک چ کی دجہ ہ ہک اکر ا ڈاپافی کر ہا ےآ پا كد
ہوگا۔(شال:ا /۵۷۳)

کا پانی ول کے مو تدان بی جد يأك وکاک تیار قول پ فی دیا اتا ہے یش ارال الور پرگاراء
پا ا سس ل تياد دان شل ایک پاک دا پاکستو پا ککا اترک کےگاراکو پاکقراردیا ا ےگا قول يرفوق
بھی ہے۔ او ترات نے یکاہ ےکن پا كاعتبارمزكء اکر بلي اياك دواد راق نا پاک مدلا دبال يك گا اگ
پک ہوگا۔اورشخ حطرات نے رما اک ۱تیا کاو جع رات ذف رمي اک خال بکااختارہوگا۔(طاف: )٥٥۸/‏

:ا کک ل ناد ای لديا لوال وکن پا کک ارد یا جا ةك جبك کک یلم
ادما ےک ات کا یودن چ( اک يال شل جوتا يبل دبج رصورت شل يال کے نايك ہو كاسوال یں
ےکن گر ال چلاہے او رجاستكاذتوون ھا وبال دحل اقیلماز پاد مول "اود اگ کو اس پچ میں لکرے
LT‏ ایا چا سے پان ہن گیا اددیو نے ماكر راز ہو جال ےگ برطي اس ت کا2 ظاہ رود ال
ھھاس کا اث مال راز ےکر لین ایںکترے)۔(طو: /۸ہ) 1

اورمناس بالا سبال لح لياس ليه كمال ورت عل يالك ارک جا ےگ اور اوس پا م 33
ہو جا گال( گر الا ملحن ےک پان /الهاستورهاكسع)

ماس یر يشل ادك طرف ہام رڈ پاش پک مروت اف ءا يكال ارات کے با تاد
سج( دشل طررع جا غکوطاہرکرنا منورع ہے امیر مان جبزو لاوطا کد ہے اشن ے جیا کر معام ود یہ پرددگا
چیا بھی پروی می ہد پاچ رول اکٹ نے میاں يدك سكا +وتعلقات کے انار تفر ایال
نال .0 قو عو ہر

يكاب قارع لات نجار ror‏

فاسقول اورذمیوں کےکپپٹڑے پاک یں ءلذاا بول ینم اداکرنا جا س چ بک کان کے نا پاک ہوت ےکا
شقن نہہوجائۓ اورت علا وف مات ہی كفا سقوال کےکپڑوں کنیا رکرو چ ا لک فاق لوگ شراب دی رد یں
جد ہیں۔(نشای :ا إہ٥ن)‏ 1 1 ۱

اال اکا ی کاپ اک ہے ہا دجي ےک کپڑے شس نک پیداکر نے کے اسل دارگ يغاب ڈاللتے ہیں

اپ زاا روات سورت مال بی سج كا شل پیشا ب ڈالا جا تا ا کے ا پاک ہونے )ول ل ے۔(طى: /۷۸ہ)

یش نے ددیرے کےکپڑے عيضت وى جوزاز کے لے انی توک ا كوف ليان وک لانے سے
ا نکووورککر ےگا ثوال رق البرك داجب ہے اور اکر يقبن ہو كرتا نے کے إحدكق ہا ست دور نکر ےکا لی
مورت شل اطلا غکرناواج بل ہے۔ ا ج ت سے ریمعلوم وا اھ ہلمع رو فکافرض ہو کی موقيل کے را کے
يتن وك ین وبل بات ادر رک بات جا ے سے وو لکر ےگا و تاتا سج اوراكر ينين اوران غالب ےکم ر 5
اس مان اتا سورت میں بتان یس ےک زاگ ہین جا نکاخطرہ پت وککی ا سارو ف فيس ايارس
پٹ کے پاوجدداعر اروف اورٹیگن لنرک تال ياس ليك گرا مل ماراگیاتوش یہلا ےگا( شا :ا /۵۷۷)

ایرہمارےزمانے می چانمازکا اط ےر ہنا شل او یہت ہے اس اس ےک م یٹ شرف شآ یکت رش ج پہلا
سوال موا وم ہار ےعلق سوال ی ادرقيامت ٹیل پہلاسوال ناز ے تلق اسول اکم نے ارشاوظ مایا الہ
پاب سے باکر ا ل کت رج سب سے پجلاضصاب بنرے سے اکا کے ا برا اور دس کیا عد یٹ ل کہ
آ پک ےر م اک تیا مت کے دن نے سےاعمال رہب سے پچ یناز کے علق سوال :وگ (شاى :ا /۵۷)

كاب اللا ror‏

كِنَا ب الضصّلاةٍ
تاب نماز کے احا م اوذال کےممائل کے :سيان مل

شئ فی الْمَفْصُودٍ غد بان اویل وَلَم تخل عَنْها ريع مُوْسَلٍ. ولا ارت قُرٌَْ بوَاِطَةٍ

الْكَعبَةٍ اث ون الْإیمانِ لا من بل من فُروجي. وهي لف الدّعَاكُ فقث هزعا إلى الْأَفْعَالٍ

الْمَعُومةوَهُوَالظهِر لوجودفاہڈون الخاء فى الْأميْ والأخرس رهي فَرْضُ عَْنٍ لى كل مكلف

بالإجماع. فرصت فى الإسزاء لب الب سابع عَعَرْْمََانَ قبل الْهجْرَةٍ ِسَئةٍ نطف وائ

قله صَلَائين قبل طلوع الس وَقَبْلَ غْرُوبها شْمْئَيٌ. رون وجب سَزب ابن عفر ليها ر

لا حَشبق) لحديث «مروا أؤلادكم بالضلاةٍ وشغ ابتاۂ سبع ؤاطرلوغم عَلَيها وهم ناء عشر».

7 وَانصُوْمْ الصلاوعلّى الصحجيح كمافي صّزم الْفُهُسَْانِيٌ مَغريا للْاجِدِيّ زفی حطر الإخيار

له يؤر پالملؤم العلا هى عن ڑپ الخفر اَل الْحبْر ونر الثْر

شش 0 تقر ی انوبا تمل ییا نف ای یں :(ا تاب الطهادت کے بعد
كاب اافصلو لا ےک دجہ..(۴) نما جرامت يرفرل ری ہے ۔( ۳ نما ذكادرجايمان کے إعدج-(0)صلوة سولغوق
LOLA ON‏ ریزو هذل ج( )ذااكب ةلمعل نالفل »ةسل
کتمازیں بھی جا یھی ۔(۹ چو ںکمازکعادی ناکم ۔
كتاب أصل ةكوبعري ل لے کت

بیڑدے با نکرنے کے بعد ب صو فس فصي ل نکیا ہار ہا چ رت ار علي ارم نات می كار
17 كنت کے ےلات چگہ یرادرز د یی دادو کہ ييل سلمادرذ ار ڈکرکیا جانا ہے اس لے مصنف نے پیل
كناب اطبار 1 ڈکرف مایا :اس کے بح کاب اص لو کو ڈکرفرمارہے ہیں ز طبارت چوک کت فبا کے شر ہے اور
شر رمدم ٢ون‏ ہاش روط پراسں سل ہار تكو ييل اور ٤کوبعدریں‏ کرفرمارے یں۔
نماز/اوجو رش ربعت لشي

امک نماز سے ىق سو لکی ش ريمت :الال ری كال ےط ری انگ انگ ے بیع ملا ذف راي كر
ات کے یناز داڈد لی السلام نے ,كص نيدان علي الام نے :خر بک فا لوقب علي السلام

۵۵ ۱ ماب الاو
نے اور شا ءکی نحطت يذ علیہ السلا م نے اواف رمال ہے اور یمارگ نما کی ال امت يرف ہیں ۔(خاق:٣‏ /۳)

نابر ہداییش علامہمذفرماتے ہی ںیترک مازسب سے پ حطر تآ دم علي السلامم نے ال وت ڑگ ج بآپ
جنك ےکک لک باہرآے۔اودرا تك تاد بك کے بعد بو اور رفاسب سے يباحطرت ابر الیم علي السلام نے زدالي
آقآب کے بع رای وت پڑی ج بآ يكو ايخ خت يرن را رترت اسابل علیہ السلا مكو رن کانملا تھا۔ ادرک رکی
راز سب سے يبيل حطرت پس علیہالسلام نے ال دنت پڑی جب اتال ن ےآ پ ریکل کے پیٹ ے چات دىا- اور
مخر بک ا ز سب سے پیل حر ٗی علیہ السلا م نے بور یادا بای اورعشاءکینماز سب سے پیل نحفرت مو علي
املامنے ا وت ااال ج بآ پ شرم بین سے کے تے۔لمنایٹرراہی +۷
از ہیقت ایران می دا ليل ہے

اددياذ كمرك ابن اکر نے کے واحظ سے عبادت بن أ ای نی نمازکادرجرایمان ےگ ہے ادرخماز ھان ے
جس دق یس سے یٹمازایمان کرو وج يات یش رافل ہے( ملب ہے کا ل كنتيات ايمان کے 7ء
میں ورف لكب کے الب م کے انار سے اھان شن وال ج کہ يمان م چول E‏ ام ارشادات
مورا تک تير 51 کا اوراز یآ پیا کی کے“ كم دارشاد سے “لوم ہوئی. ال لیے ا سک قد ن بھی اران بل
رقل+وگی۔(طاف:٣‏ اح
مس کے خو ی وا مط یکن

صلوة کےےلنو یی دماء کے ہیں۔اوراب يفاش افقياد سے افیا وم کے لي سمل موس لگا ہے انوئی ن
روک ٢‏ وکیا ہے اور ہی شر مق ظا برج اس لکنا زی کت کے لے دما ءل کا ہے باک دما کے اشییھی ناز وہای
ہی اکہجالی او رك گ ےکی راز درست موب الى ہے۔ اون حطرات نے ٹر مایا سلو کی حقیقت افو ریت میں سلوی تن
دالج لكت د ياج راف ساد باز لفق کے ھور پر اقا اموم کے یی مل ہونے اہ اس لی ےک قمازى ناز
پڑ ھت دت رار هدس شل جالازات دیا >_(ثال: (rir:‏ `

غمازكن رول يفش ہے

بشن علي اورا SES‏ ا" بت رماتل ويالغ سان نا يرغراز فين سه
وا مسلا مر دمو ی سلا ورت جرايك ااال طور برف ہے اوداك فرضی تتاب اور سنت رسو ل ای ادر
اھا اا ست سمت مر سی میں ڈنکیس ہ ينتار ست راداب نت ے۔(۶فش:+/ء)
جرااز 5 کُر يون الاثزار

كِتَابالطلاة 0

ماز اف فی تكب اول رح ۲ون ؟

غا گان دا /رمضان البرک گی رات ارت سے ڈیڈ سال پل اج می فض :ولج بين واق محرا
کب لياتس شعلا ا تاف ے درول بی ہ کح راکادا اتج ه١٠‏ / رجب ال رج بارت سه يذ همال
ٹل پیا ہے۔حاف عبرا القدى نے ا ىلوا قرا دی اعلام اہن الاش رارك اوراما مووک نے اپنے فأوق شس ی
با تک راح تک ےک حرا ع کاداقماو کن الاڈ ل نل ]ياج اور ے٣‏ ار ےکوی اوت ملا غ فر ما اک رک
الآ ل حرا کاوا ق موا ے اورت نے فر ا اک راکادا ت شوالی کے مین میس نياب الخ دات حراج سك
ان بی اتال ہیں ۔ رر تو لے ٣‏ ارج بک چان فار رممان تلاایا (غاق :۲
ناڈ کا کک ہونے سے يمل خاز س ؟

از کد کے ہونے کے يجلعرف دولا بل بجا لش لايك ناذآ ذا ب لوم ہونے سے يبلت ری
Rn e 21‏ ریا ینک نی مس ايا کر ے۔
اولاکغازک جا یکر ام ۱

الم سا لک چ اڈ تر ککرد یتو لک پٹ یکرواجب سه كان ب ينال تد ےک جا ےگ تق ادر
سے اک ريل مدت ریف ہے رو لا اک م اٹپ نے ارشادف مایا اکم اب اولا اماز پڑ ےکا گرو چب وہ
مات بر کے ہوا ںاور جب وول يرن کے وچا بل اور شیا زاو تک کر وتوا نک پا کرو

ك2 كلتو کیو كك یا اکا ہے اس باب 5ق لي يال قمعا
اب اسيم می ابرق کے ھال ہے لکاہے۔ اددافتيارشررالارنا لتاب ےکا ب انظر والایا کل باو هکیل
كاذ يش نے مروز« رک کا نک مکیاجاۓ ارش اب پٹ سے ر ہکناچا ین تا کہا نکو کی مامت فسنم سد کے ہیں۔
اولادك ۷ای7 بیت( شم ۱

نزمازت مال دبا لغ سان ن برف رق "ان ہے يكن والد إن اورذمیدارپرواجب سك اق ہلا وگ اسل گا اور ایت

۱ کی اورا یڑ عت کے لهأتيل نأ اما يذ ع ےک عادتہوجاۓ ‏ جنال چہ جب نات سا لک کرک ہو جا ےتودالد بن
پرداجب سكاس و لکنا يذ ےک کیک ری مین بورغ تک کے کنا زکاکمل عاق ہدیا ۔اورجب ول
سالك کے ہو جا گی توم یچو نے پردال د ینک چا ےکا نکی بدح ينال كردس اريك ےتا ناما چیک ار
الست ڈیا دہ ت مار بی ۔ اود یہ مار ےکا اھ مرف يك ںآ مادک :نانے کے لے اس نیل ہکان پرمانڈل سې ادر
و ہج وسؤ۸و رر ور رش بت تر

يهال دجو ب مج فر اصطلا كتج بش در کے می مل سه (غاى:/ه)
انتاذ طالب نر اد ينال ستاج.
طلامزشائی نے ال عديث ياكس رصن انناف ريسك اناق اسيك رادب دنن اوی يرتبي کے
کے کے پا 2f‏ ليان ناويات کن ترق سے زيادهيئال كه رسو ل 1ک لفان نے مردا یا م ےا
كرحت تن مر سےزیادمارنے سے بعس ليوك كرت تفن ہرک سے یاد مارد سات تدان الك جاب ےھ
ہے بالط (غاي:7/ه)
يل کے اناب الک كه بان
میت شریت ل ہے رسو اکم رور د وھا اٹپ نے ارشادظ ایا کج ب جنل ہی کا ہوا ترا کا سراگ
لال رکے دو چےآئیں می نیک اض ان و 32 اورٹہا كرا NL‏ بس ےآ دی سكسا سے يالا کے
حفر تھا كرام سف عاج كرا راج ابقاءال ک پا نگانھمرنے۔(طل:×/۵).
مسر :اکر بائغ يي یلاش وناز یڈ ےت ووباد !از پڑ حد کے لیپا مکیاچاۓگااورا الما کل 6م
کیا جا ےگا ہمان الزنابالغ ریزو رکولوڑ ے2 داد زيرت قئال ایا جا ےگا الیکا رمختت ار پال
ہےادرش اعت یس صر لک ہن کیاگیاے۔( ص/۵
ويف جَاحِدها) لثبوتها بذلیل قطي ونارکه عَنڈا مَحَائق آي تكاسلا قاق رن خی
ای يفل بصلا اة عڈاء وفیل فر رويك پاشلام الهم سوط أزتعة أن يمسي
فى الْوَفْتٍِ رقع جَمَاغؾ) زا مما وکا لو اَأنَ فى الوقتِ أو سج اثلاوۃ از زی النسائمة
صَارَ مُسْلِمًاء لا لو صَلی فى غير اوت أ تلفرڈا أو إقاناء أو أَفْسَدَهَا أو فل ية
اليباات؛ لأئها لا تحص بشريتيناء وَتَطَمهَا عاجبٰ ار فال
7 ؤکاؤڑ فی الونتٍ صَلَى بادا متمفاصسلاتة لا لیسدا
اأ اب نغلف آؤ سی سَوَاتِمَاك أن جذ رئی
شی لا الضلاۃ مُنقرذ ولا القاة راليام الح زذ
(وهِي عبَاذةٌ دة مخض فلا اب فيا آمام آي لا تفي كنا عنخٹ فى الملزم الْفاقةٍ
بارال و يون الأمزار

کاب الضّلاة ۴۵۸
إلقلي؛ لھا نما تجو ذب الشزع وَلَمْ وذ رهام تراذف العم م الطاب فم الوفت
آي الْجرْع) (الأول) من إن راٽصَلَ پو الْأداءُوَإِلّا هما ي جز بن الوَفتٍ رٹل ب الأَاء
روز يمل الأداۂ بجزء «قالكبث) هو رالْجڑۂ الْأجِيرُ ولو تاقِصّاء عثی تجب عَلَى مَجْتُون
وَُعْمَى عاب قفا وحَائِضٍ وَثنَسَاء طُرنا وصبي بلع وَثزلد أَسْلمَ وَِنْ ليا فى أؤل الْوَقْتٍ
روتغة خزوجه بُصَافُ) السلبب (إلى. جفأيى لِيقبت اواجب بمِفة الکتال وَإنْهُ الل حئى
يَلْرَمَهُمْ الْقَضَاءُ فى گال هُوَ الصجیخ۔
111111111111111
(1 فرطت فا کے ناراك -(0) قصداتماز تبون وا ےکاعم۔(٣)‏ نماز پڑ ھن يرمسلا شارہون۔(۴ )ازم
LOL‏ كا جب دي ياج زب قزرت معنف علی الم نے LE‏ لالد

رن فزنت نمازکاشگٹری

از کاک و رآ ری مکیآیت »مد ت بو کا ادراجما امت سے دل لیے ا کی ری کا ا ار
لسو ا لض پال ئا کاخ ہوگاہ اس سل ہکا نے ا کر مک یآ ی تکاانیارکیا۔ اور الخفارنا تاب شل گرد کے
ماز عراس بجی رین سک 2 سل اس پراسلا ددباد هط کیا ا ےک الاسام قول شک ےتا ےل
کردیاجاۓےگااوڑسلران کے ےہ سےسیپھوططر يشل کناچا ہوا
جانا جک کاٹ تےنمازر كك سف واكام ۱

9 ہن تی اورا یکی دج سے چان بو ھکر نرا زر کرد ےد وگنا وگار ہے ۔ اورش ريحت كنظ ری ايها اسنا اپ
کال سا كاسزا بي س ےکا كال وق تک تل شل بندرکفاجاۓ ج ب کک رنہ پڑ ھنے له جب انا نکی
انان کک رج ۓےیر:وکاے اور كرتيل شؤالا جاک یتو ان ترک دا عق اتی ر ہہ بدرجۂ اول
عن سب وای یوی نے ف با اک یقصدآنمانجچھوڑنے وا لن ےک اق ريثا لك جال كرالك بدن سے تون ني گے ۔اور
حفرت امام شاق كدو يتمد اليك دش تک نانج وذ ے دالا مر رق کرد با جا ےگا ترت امام مال اود امام اتھ
نیلک بھی بچی ملك ہے_ اوران علا ذف راي لقص دأ نما وذ وا کے کا ہو ےکا وج لكردياماة-
حر تما ماج یا یک رو ایت می ہے دان کےا کاب ينزد يك پد یردب ہے۔(شاف:٣‏ 4

۳۵4 كاب الكَلاؤ

از پڈ عن کاو ہہ سے سلمان :ولتم

راز یڈ ین وال شل اکر چانشٹیس پا جا قدا نکیسلما نکہا جا ے:(۱) شرو ال يس كروت يرده جنات
کے مات کا مك اقتتزاء ل لور ناز اكد( ) د ری ش رطيس كرو هانق ظررع راز کے وت ازا پارے۔(۳)
تہ ری حرط رید کو هجرة لاون تککرے ن چ ب چرم وال أي تک ترتاوت کر مے یا دومرے سے سس و یرہ ادا
کرے۔(۴)اور شی شرا ہکان جا ادو کک اد اکر ے جن می ڈو #واجب ہے _جركض کےاندریچانٹراںش
پئی جا می گی اران ہوا بان اریت اغروت نس يتو» يا بتاعت سكسا تدس بگتب ناپ یاقزل
بش اام نگ رنمازادایءیانما 92 اکر کے کروی کےعلادہ دض ری عبادت اداگی :ماشہ يذ ادا قام
صورلون شس ودسل را نی قرار ان ےگ۷۔اں 28 وګناز کور وصو رتل جار شر اعت کے لیے ا كال ہیں اسلام کے
ساتھ جوا وج شس نل ا نکوصاحب رار ان رداک ی ١‏

كافك ونت شی ایامک اق امیس برك نماذاداکرے ال طر كو«فاسد داه پابندآواز سے از ان پارے پا
چوا چاتوروں' 71 کے اور پک صاف ہو رجا خاوت' ادا كر ےت وکا اچ ان‌افمال کا وچرے لما ان
ارپا ۓےگاالہتند کا لان نہ گان ےا اذہ ڈگ ہے یا ا ما روں کے علاو+ددسرے انور زگ ودی ہے ای
رن صرف روہ ر كت وربآ ر کرنے سے لان قرازکس پا ےگا۔
ارش پاب ازس :

ارا لس بهل ارت ہے ادت چان وال سے مرک ب یں هذا سک ادا 4 شس نات پإلل چا مڑیں
ہے نرای جال نيابت چا طلر کر می جائنےاگرخودر کی حو بت برداش کے کے قائل را واو حور ڑو
سی جاب سے ووم راض کرک ہے ہیک ناڈ اي لض دسر ےکی ہاب 20 > اودش مار شال
ادت جا کے جیا الرروزه شل چا ات ہے ندال ججدوذم لك پ6 ور ودم فد ییاد اک کے Ce‏ چن ذش لديم
دی ای جا یں ہے۔اورا یکی فلت یی بے“ کہ خیابت اورقد پیش را بجت شش شار اهازت شروب اوراز
غاس یجاب لانت اورکوئی ند یروخ وس ج کا مل فد داد اک کے د اک ثرا لء يوضر 2 م
مقامناكربرىالزمهوملة-
ایک اشك ل اورا لك/اتداب

يهال ایک اشکالی پیا رتا ہک روز وى عبادت بشي ہے اونما زی عبادت بدني سآ کیاد چک روش قدي
جلدازل ۱

َيه ین الانزار

یناب الطلاة ۳

درستدےارناز عل ذریدرس تل ے؟ ولاق مل فد یدرت نونايا تایا وی شی درس ماپا ےےتا؟

ال اشکا لكا اب ہے ےک روز ہش ل فد یکا وت رنت ری سے ہی ایس لهم ل ذغلافي قيال روزم يل رياو
خاہت انا ای حراس علا اصول نے ا کا نام قتا شل قول رکا ہے اور چوا از ےرک پفدیادا
کے او وررئس ہے اس ےم ےا ز ند یلا شور راوید یاہے۔(شاى:٣‏ /)

الل يردضرااغكال يەتا س ہکا ب مازك ادا ای سے لا 27 يت صورت يل ال کے م رنے کے بعد
یواچ بر اردیے ہیں :حا اہ لقو لآب کےاس بارے شاوی نش موج وال وترم کے باوجھدآپ نے نات
بالا ل كيدل جا کہا ہےاورروزہ پرکی تا کر کے ا لکوطا متا سکیا ہا کا ہے اس ل ہک روز کافہ بت دخلاف تا لن
ثبت چ اور ے فلا ف قيال نايت ہوا در لوقا لك کیاجاجاے؟_

علامان عاب بیع شاک اس اشا لکا باب دسية ہن فرماتے ای لكرروذ دشل فريكا وت نض سے قات ال
شل رواخال یں ۔ ایک ےج وت فر عل پا ہو تن ملت کی وج ےد یشرو بواورؤوس ا اقال يهل
فلاف قا نرک جوت ٢و‏ اروت ن ییک عل ت بول ارد یا جا کے آوا ہک ورت شل دہ بج ز چوک ینمان کے اندریی موجودہے
اپ از یس بھی ثري رضت كل صورت میں رون واس اورعرم عت كز وك صوزت مل فري درست وء چاںچ
جب تک وان موكياقواب ام نے اعتياط از فر اداج بها ها اكبيد يفاد جاب ےکا باتک ازم مل ادر
ال سه كبام ین ےکا یب ضردرہوگاء بل وجو ب اقول کن بر اح ے۔(طاف:+/١)‏ ۱
نیت نازا ہب ۱

اک ہو ےکا سب قت فوئر یک کل پایاجاناے #رال سكس دسا اتا یک طرف سے بندے کے
لے خطا بک پایا جات راز کے دت کا پایا ناوراک سب بام ری وت ت کا ال حصہ ےجس ے ادال موث اكر
اڑل وقت ذمازاواکر ےت ووت یکا جر اڈ ل مہب سجهادداكر كول ازال نت مس اہک ےآو ریت سلس جر رس
ٹمازاد اک كاوق جز مال ڈیازکا سیب مجك اوراگر وت کے کی حص رش کی ادا گی انل يالك توبجرفاز وش
ہد ےکا ہا کا رھ ہار چ وار صروت پآ جیکیوں ت ہو( یی ےکم رکے ونت مل سور كازردموجاناءي بض
وقت کن !کی نے س وشت م كمرك ازا دتفا ہو جا ےکی )اناگ کک خو ن ات ينث م جا اث موت
میک ایامک اوتنا سوال اورت اروت میس پاک مرق ی کا روت ذل پا وبکر مرا یروت ب :سلا بوملسة
ان سب .مال وش تک واجب ہوک اورا كااداكرنا ضرورق ہار چم راوچ اڈ ل وک نمازاداکر یچ ہوں-

اورا کی نے پپرے وفت بیل فال پ ڑگ بها لك کشا کوت جا تار اتو اب نما ز ےش ہونے سيبك

۳۷۱, : کاب الضّلاة

شب ت ودب وش تی جاب مولا اکرواج بک جوت مض کال سكسا تج )و ۔اورواج پک مغ کال کے سا تو خابت نا
کی اسل سيسق وج چ جنون شي ل ہٹس ينيك ہونے کے بعدال وق میس یی ادالرالانم جه اس باب شل
3 رہب سے وت بلص بی دہ اتی قضاءنماز اراک ےکا( ارغاز کے رض کا سب ودس وف تكوشقرارويا
جا ےت واک ورت میس واج ب کا ورت مف کے ساتحدلاز مآ ۓ۴)-
مل :اكول نالخ ٹا دک ا دکرسڑگیا برا كرا حلام مركيادد میا وکا ہا لك كك بكاوت ہوگیاتھ
الى يرعشامك نیازا اعا اکر ناداجب ہے ی قار ڈ ہب جا وراك طلورع ہو ےےل ميراره وكيا ديااتقاق اس يرعشاء
کی اء وجب ہے۔ححخرت اما پگ کے اھر میا وقد يآ اتو حول نے ححفرت امام ألم ابوط ےس محلو فر يأو
امام ساحب نے ایساتی جاب د ياد (غاى:11/9)
ئل :روز و کے بد لے می چنا انی کے لخد یک ہوناا شرط سكسا تش روط ےکر اکا جزدجوری مو کی
بائارےاگرفریادارنے ے إعرو م تررست 6 وگیااورروز: رک پرتاد د گیا تو ا پرروز ےکی قتضاءلازم ہے جیا ای
کسی ل تاب لصوم سآ گی۔(طل.+×/١‏ ا
روفث ملا (القخر قڈنۂ لاه لا لاف فى طرفي وول من حأ آم وأؤل الخنس
وجو تدم حفڈ الط» لأت ھا هرا تيء ولا تغقى َوَن ؤجوب الأداء على الهم
لكف يدا لم بث تتا -چو- الجر ریخا لهاد الإسرای ثُم هل كان قبل ابد معدا
ہشزع أحر؟ الکتازولةنلا بن كان تغمل بجا طهر له من الكش الصّادِقٍ من شيع إنراهيخ
وَغيرو. وص نذه فى جزاء تخررين )ول (طلوع الْمَخرالئاني) وهو الس الْنکبز الفمنتطيز
لا المسنتطيل رال فيب (طلوع ڈگای العم بز مُنصّرف انم الشفس. رووفت الشهر من
اله أ مَل ذا عن كد السْمَاءِ (إلى أوغ الظّل مطل وَعَنْهُ مله وَمُوَ قوْلَهُمَا وَزْقَرَ
َالْأبئة الثلائة. قال الْإمَامُ الطحاوي: ويه تأحذ. وَفِي غزر الأذكار: وو الْمَأحُودُ ہی۔ وفي
البزمان: وهو الْأظهرٌ. لا جبريل. وَمُوَ نس فى البَاب. وني الْميْضٍ: وليه عَمَل اشاس
لوم ويه تی رہڑی فَيْء) بوڈ شیا َيل رالژوالِ) وَيَختلِف باغيلافي الْمَانٍ وَالْمَكَادِ
ولو لم جذ ما غر تبر اميه وهي سه لداع بِقَدَمِهِ ِن طرف إنهابه. روڈ القطر نة
إلى) فمل (الغرُوب) فلو غَرََتْ فم عاذت هل يوذ الت بالطاهرء نَعَمْ وجي الؤشطى على
اذهب رق وَقٹ (التغرب من إلی) غُژرپ رالشقَق وهو الْحُنرَمُ عِنْدَهْمَاء يقال الثلالة
جال شن یون رار

ككاب الگلاؤ 5 ار

الله جع امام كما فى شْرُوح الْمَجْمَع وَغَيْرِقاء فَكَانَ هو الْمذهب. 1
اوقا نما زكاييان
ہلا عپارت شیتفت مصنف علي الرجمہ نے هارفرازون کے وتک با نف مایا سج:(1) ٹج رک ناکوت -(0)
هرك نما کارت .( ٣‏ )عم کی خرا زکاووقت۔( ۴ مريب نمازکادشت۔ بائی عشاء اود و کی نما کا وت اس کے بعد دای
ارت شل یا ن کہا ۓگا۔
ناز کاو کب ےب گل؟
اوتا ست ارک ییا نکر ے وشت صرت مصنف علیہ الرجمہ نے تج ر کے وش تكومقدم فر ایا ا لک یبن وج م نے
يالف ائی ہے:(ا) ا نماز کے ووو ں طرف یس من اڈ ل دشت اورا زوت می کو ا خلا فال ہے اس کے رخلاف کر
ازو کے وت إل اخثلاف ہے۔(۴) نا زم کرت 11 زک دد رکد ہے كسب سے پیر یآ وم علي اطلام
نے فج کی ما پڑی ہے۔(۳ ) ناز دجب کے انار ےسب سے كيل فا کی ہے لیج رمو ل اك ٹا نے از
)دب ےب ےپ کی مما دار 1 7 ۔او رترت اياعم نے جا ا ریس اوقا تی از کے بیان ٹل ہب
ا سے يبل ررس کے وش تکو بيان فر 1 لاوراک تدم خر مایا ہے ال لے 77 ركان ورديان کے اعبار ےکی نمازے۔
حر ترك ل علیہ السلام نے سب سے بیط کی ما زک امام ت ف ريال 7 ( جال بور مد یش ريف یں موجودسه>).
:اب يهال ایک اشقال ىہ پیا وتا چک جب پان نازر مترارع كا رات مل فش ہوگیں ادرال وفك رکا آ یا تاد ہے
مالآ ب کا ر۶ دفار ادا ای ضرور یی پک رآپ نے ا لنمازگوکیو ںیل اراز 1 ؟مشهورروايت کےا ای ا
اسبح يبآ پ نے نرک نمازادافر بای ہے جع اکر عفرت اما بين ے؟ ال اشا لكاب جاب دیاجا کہہے
بات عرس ج ادا 7 رپ ال وت لازم :وتاج جپادا ٹیک طبتراو رتیت کی معلوم يوا وشت تک لہ
آپلناؤاط بتاکم دتا سآ پ ےا تٹ فراياوست کی ازادأ یذ الَٰ۔(۵فئ:٣/۳)‏
سو ےہو كاز کے لكب بیدادک ناپاج ے؟
علامہائن عاب بی شای نے يهال كيك مسب ہیا ن ایا کے وا ےی لکول وت میس بیدارکر نا واج بك
ہے۔ ہاں اگ رما زکا وش نگ ہونے تو پچ بیدارکرناواجب ہے۔ ال موعلا مہ رک نے شر اغبا »براح قل
کیاہے۔اعقیا اونب ہے ہے لہ مما عت سے ييل بیدا کیا ھا ےک جما عت کے سات نما زاداکر گے-۔(طافل:+ /۳)
وت علد سے يب رول ال کی عبات ۱
را کے إعدسوال ہہ ےکر رسو الشركة نك سے پیک نی ساد ين کے ماق عباد تكب سق يقل؟ وس
دعوو ار بے ارال

Ea

م ككاب الضّلاة
كا مشديده خاب مارے زدیک ی ےلآ 0ھ نیس شر لاعت پل ارت ت بحرت
اريم علیرالسلا می شر يدت یں ےج شف صادق كذ ديج ظا رہوتاتھا ای پل فر 2 تھے باقی مہ یات بالئ لچ کہ
آپ غارتراء یں توت لے سے يأل عباد تکیاکرتے کے

راء وریقے یک ایل پہاڑ ىك نام جج کرم سيقن یلک دورق برق ہے حدیث استارزاً تابون
سے ييف بت ہ ےکی رسو ی کمک عبادتد الى کے لی زابر یف نے جا کے س ادر دن کک دبال دکر: 5
لی اورورپگگ ریس شغولر پا کے تے ۔(طال:+ /۳)
مار فراوقت

رونت صادق کے لور ےا زاب کے سيق پیک ےرا سے یہاں مراددہسفیرل ہے جآ سان
كناد چوڑائی بی پیک بو ہے٠‏ دہ سفیاری مر ایس جال ليل مول اف ”ذكاء “ذال ےش کے اتھ
سج اوري فاق رف جاورؤكاءآ قا بکانام س

رخال ]لصتف نے اس با کی جاب اشاروف رايا ےکیٹ رک دتميل ہیں ایک چ رکز دد انج زم ادق-
راذب رات ت ںا فل پاورال و عضا نما درست ہے اورروز درک ارارک ہے والأض اس وت حر ی کیا کا
کاب می ٹپرک ازجا لال ہے رتاوت ماو سے ر ا ہاور اب کے کک بال ر ہتا بمرت
چ رلم لیے الام ےآ ب افاي کی امت ہیی مھ ماد کے لو ہوتے ی فر اادد درک مريب سعدا الور ٹپ
سےذدا اباس ہاور ایا و شر سی سو ات
نما زشيركاوت

Vil:‏ کا وت1 زاب ذعك کے بعد ے شرو »دنا چ ادر ہا ہے دش ل کک باق تاج یہا ںآ قاب کے
لے سے رادي هلآ قآ ب کا سان کے دسط سے یک طرف جنا

ححقرت امام ام بے یک ر دات پ ن کنا زک کاو تآ قاب کے ڈ عل کے بح ررد رونا ہے اورال رتت
با دتا چچ بک كم کا سا ہراس کش هويا ساية کی کے ملا دہ رات ماد كاك مج قول ہے۔اور
حشرت امم ز ڈراو نات ائ با نرت ایا شال :ترت امام لک اوترت اام یش کا یجول ہے اور
رت اما گھادیافر مات ہی ںک ہم ای تو لکو لیے ہیں ۔اورخردالا کار کور ہک ای تول يك لکیاگیاہے۔ اود برہان ج
کاب نام ہے ں بس نسب ہک کی لول ذیاد+ سے زیادہ اہر حطرت برل علیہ السلام کے بیا نک دچے-اور
بلدلل ۰ قر بون الأزار

کاب الصّلاة ۳٢۳٢‏

اوقلت کے باب خضرت کلک STE‏ کے دج یش سياد ريل می كدسج کرای قول پک كل
لوكو ناكل اورم لقي ے-

ایس سا یکا ت كر ولي کیا سال میں ابي لی ہے جوا اب کے ڈ لے ے ييل برجت ڑکا نا ہے کو ”فی
الزوا الى “اورا باسك كت ہیں جز ان دمکان کے اتپا ہے كلف ہوا ہے۔اوراگ راز یکو الى جزت اے“ نے سکوگازکر
دشتکاانداز :لگا سو سی عور تال بدك کے ونت میس اپ ےق رکا انپا کے اد رد کات مرا الاق لات
سے رک سالك وترم رتا لج ۱

اظ اوی وت اناالا

ت کا وت زوال کے دش رو ہوتا ہے اس شس ای کااتلاف نو لیس ہے بکمہ بی اھا ادراتاق سل ہے ءالبن
توت بن )کپ کک دا ہے؟ اس پاد ے میں جعفراتتہفقما تر ين ے یادیطور ووتو ل تقول ہیں:
آل برعل: :
جرت اام ام اوزغ ور ايتلم وت ال و شت تک ال ر ہاچ جب کک کرٹ یکا سای ساب سل کےعلادہ
وش ن ہے کی قول صرت تا م صاحب ست ياد همهو رسج او زرل رواب ہے ۔ا اقول کے پارے یس داید
ادر یاک بش ”هو الصحيح “بايا یاہے۔اورخیاشیرٹل ار تول لو ”هوا المختار“ ےت رک یاگیاہے ۔ ای تو لاوا ہنی ١‏
نے اغتيارف راي س>_ادرا اطق اور ر رال لے ای پراش کیا :ا نے اکا کی کی ہے۔اوداصحاب اتون ےا یلو
اختیا رف ايا سپاو رط را سی شرا كرام نے ایت لكو پت کیا ے ازا حر ت ابا حار کا یرما اک وو ناڈ “ال بات
ک ملس کرد ب بک ددعت ہے ۔او وش شل ومديفى جرچا مر کشا کے بارے می اباش ارک
پر یت ن نیل رر ران شس لا طف تمس سس زیت 206
لبر

غلا ]خرى رت ےکک بال رتا ؟ اس تان حطر ت دا مم نودرتال ی ےکن رکا وقت ایک
ش کک بائی ہتاے حع رات سای نکی قول ے۔ نز رت ابام زڈزاو نات اتی شا ام ااام الك اددام
اعلڑ کے ند یک نظ کا آنخرى وشت ال وشک بان رجا ہے ج بکک ما شل کےعلادہ ایک شل د ہوجائۓے۔ای یشک کے
دن کا وتنم ہوجاجاہے۔ابت سے علا سے اک تو وران ر ارد یاے۔ اود راع الوسارت ل اع تی کا لوابناة ہے
7 رئش الک ينمل با :اوقل وف دک چا ےو رک فين ےدرک ےتک اخلاف

ُو عيوْتٍ الاثزار لرا -

` کاب الشلاو‎ ro
ج دس ت س س ٽي‎

کل راتفا قی طور يرز ادا ہوجاۓ -(شاى :م /)
العمل فاط ريق

ساب ل عاو م رن ےکا ریق ی ےکا سي لق باشت کے وت برابرزشان ‏ پرگاڑ دی جاۓ اورال ولت ج
عابي كول ےکنا ے نتاق تاد یا جائے۔ اب ما كحك گل ایک ونت ییا ےگ اک انروجا ےگا اورسابے بذعنا
روح ہوجا كا جب سا كشا رک جا ادرک روہال سے بڑھنا روح ہوجا ےآ ليا جات ةك بال سے ماب بڑھنا
شرو ادد سای کی ہے اس پرنشان كادي جا اورجول ی سای باعناشرورع جا ولا جا ےکآ اب ڈھاناشروں
وکیا ہے :ا ب ایک ل یدل با پت ودج رای ای کاانتپا رد موک (غای :۲ /۵)
ازع ٛمے وقتکایانع ٠‏
۱ ساس ضسسمستتے
غروب فتك لتاب »إل ارح ردب ہوک رگ پل ٹک ےو دو پار وص رکا وت لوٹ گا اش وا ںکاجواب ے
ہ ےک گی بال دور :مص رکا دقت ارآ ےکا اور م پک ردایت کے مطا بن سار اع رت ی کاچ جنال چ ا
خلا کاک نب ہے۔اورنطرت انام ت شک نرہ ےر مایا اک اکسا یکا جر قال ونیا زغم رکو دی شا زا کہا جاتا
اک لک دوا کے لسغا /دا)

سورع قروب ہونے کے بح راکرد پارو پل ٹک وع کا وت ددہارواو ٹک ےگ یی ا عيش ث ريف شی ےک ایک
رتب السك رول حر ری “ی فزخ حطررت يل كود لارام فر انج تہ يها لك کک تفر تی" کی نما زخصرفوت
اودر روب کیا جب ول الا یداہ تحط رت كل" ساداداقه يان غر اتو سول کے دما
قرالٌ: الله إنه كان فى طاعیگ ر طاعر سو لگ فار د دخاع ایور #الثرايقيياحط رتل" آ پک ادا پ ےہول
كنا خت يما مورك زات اللدا روا د جنال چ ڈو ودر دوبادديا ٹآیااورتحخر تک مر از
اراق یئ اورىیدا مغرو برل ٹیا یاہے۔ اس ددایت سے تلوم ہوا اک یڈمازکادشت ددبار:لوٹآ تگا۔(۴ف:٢ )٢۷/‏
را مغرب کے وق تکایان

مغر بکی نما زکا ورو بآ تاب شرو وھا وشقن ۔ کے ڈو کک با دما ہے۔ او شض ترا
صابن کے زد یک و رٹی ہے وسور روب ہوجانے کے بعد پیم چٹ کی جا با بآ سان شس راق ہے ای کے ةا لحر اتائمہ
خلا یی ہیں د اورنفرت اما مم وکا رج کی ان مرا کی ہاب شابت ہے جيرا كريخ الات ری شر رش
110111111101000

کاب اکا rw‏
الك راح توج د ہے ؛اپذاشف کی یآ ریف مب قراديا ےی ۔
امام ساحب سر بورع یقت
۱ شاد علي رارع سے فجترت اام ألم لين اشن ادرائ ٹل سیق لک ہاب جورف ليا
ہے تق ان اہمام نے ا کی ترد یلق بر شک ہے نيرق ابن لبمام کے شا ش اگردرشیعلا مہ م ےی القدوریش
رماي لحرت امام صاح بكار جور شام یں سب ان لك ساد سه فقها كرام تلاش کے ز ماشہ سے لن ےکرآ جع کک وو
.وک کے بچ سے ہیں اور وی كر ناک حا اکر کامعمو لفق ھر ےتا تی غر تقول ہے۔ اختیار نا ی
تاب می کا ےکر شف ونی دک جو تی کے بدا سان نل نارهول ہے حر ت ران اک ڑ موا نلاوح رت
عاش ماک کا یی ہپ سهدلا یک رش یش صاحب و القد یراوران شا ار علام ہام ےج القدورى می خطرت اام
صاحب سكاو لوا ام قرارد یاےاورا ختیا ط1 ای یش ےے۔(شای: ۲ (alr:‏
رق وفث «الْعِشاء والوثر نه إلى الج رى لکن را يصح أن رمدم ليها الوني إلا
ابيا رلؤجوب الفزيس) لِأنّهُمَا رشان عند الإمام. قاقد وهم كلقا ون فها يأل
الفجر قبل غُرُوبٍ الشْلق فى أزتعريية لاء ركلف هما فَبْفَدز لهما) ولا نوي الْقْضاء لَِفْدِ
وَفْتٍ الأداء په تى ليران الگہیژ وَاحْمَارةُ الْكَمَالُ وَتيعَهُ ان الشَّحْتَةٍ فی أَلغَازہ قم
فَْعمَ الصف أله الب (وقيل لن يكلف بها لِعدَم سَبيهمَاء وب جزم فى الگلز والڈزرِ
َالْمْْمََى ويه أفتى الْبقَاليُء وَوَاقْقَُ الْحلَوَانِيُ والمرغينائي وَمخة الُرنبْاليُ وَالْحَلييُ؛ وَأَؤْسَعَا
الْمقَالٌ وَمتَعَا نا دگرۂ اْكَمَالُ قُلّت: وَل يُسَاعِدُهُ حديث الدَجْالِ لأ وذ وجب آفْنز مِنْ
تَببائةِ هرقلا قبل الژوالِ ليس كمتالیتا؛ أن الْمَفقُود فيه العامة لا الزتادء وآنا ها فف

قد الْأَمرَانٍ.
عثاءاورو لوق تكايان

تشع عذاء ودوك زاا وش ٹر یش کے بعد رودا چا مادک اق ربا جليانيبات بال
سب كك مارکا شاءکیماز سے يداد لهالل ان دڈول کے درمیا ن تیب داجب »دجا لک یہس صرت لام
م اوی سے نز دیکتراورشا ڈو كلاش ہیں ہا ل اکرو بوكر شا سے پیل يذ دسل األيات جب

ًَ E

۳4 .- كاب الطّلاة

جھاںاعشاراد ور کاوقٹ ل

اور ف سکو شا اورو کا وت نہ لے جیے يزار ال ليك بلغال ٹج شض 20-2 ےج
موس س رما کے عل میس رتو جروت نہ باسة اک يكم ےک ردان یں نازول کے لے وت کا اتا کر از انا '
۱ کرےاوراداشی کے وفت کےفوت ہو ےکی وچ سے قتضا ہک نيت لك جا بك الد کر ی نے می ديا
ستهادركال نے ا کک اتتا رکیا ادراب نے ایق چیتاں بی ا یک یرو یکی ہے ۔ اور ای تول کی 11 اج
چناں چ ممنف_ذكانكيا لامب دواعت يه ١‏

: ارام نےف امورل يدل تمك الال سكف ہیں کیک عزن

کی رتكا یں پایاگیاےاوردہبب وت اورا یتول كتوق مو نکی ین وراب کا ال اکن الددر»اور
مت الاپ ری لكأن ہے اورای قول پرعلامہ بقال سے فک دیا ساورلا م لوال امام مرقیناٹی نے اباب جم ا نگ
موافق تک ہے۔ اورش لا لوطل نے عدم وجو ب نامو وران رادي ہے اوران دوو ل نعثرات نے الم ہش ھایت
طو لمكلامكيا>-اورصاحب ققد پرعلامدا:لنا ہما م نے ا باد سيل ہو فوفر ايج نحو ےل کیج

علام ملف راتے ہی ںکہم کا چو کہ وزیث دما لکال بن لها مک اتتا کر س ای ہکا چ
زوال سے يهل يدش سو سے زیاددظمر؟ ر نال داجب ہیں گا يكن ال دان می نمازکا مئ مار ےت دیک ال ملك
تل ہیاس کہ دای کے رفول می صرف علامت فقوو مول ۔ اور بای شر و عفاود علامت اوقات اور
زمانردڈوں ی مفقود ڑا ہے" دبال دعا مامت پائی جال چ ادددتى اتناوتك ہ كال ش ددر اذهل ے
اتو مشاہ کیش لله 0
جس لک می نا ارقت دعا /اتم

مس کک شتاب کارت نل ب مغرب کے بحدف راج رکاوشت شرو ہوجا تو اس کلک ٹیل مین وا نے سلمان ير
عا مک از فل مدق ہے يأثال؟ ارب میں می عشاء ود ےکا شما کیام ہے ا نکا يذ عنام ٹیش لازم موك يس توا
پارے ٹل اکتا چا کت رات تا وکرا مکی درماعتدے۔

ایک با 5 راے ہے ہک رعشا ووت کا وی لے ط» کرت یما زی ذش اداکرن لازم یں اک
کید عراشل دن رد تک پا ما یی فيل مدلا یں زان ينك ک کی اکا تر ککر ہام وصورت شل جا کان
ءال ایا یکاہ کوت ت کاانداز ل ةمذ اواك جا ,تق مغر بک راز ےی دی بع رعا مکار شرو جاے

کاب الگلاؤ FIA‏

ان ای فاسل يبعا ول نماز بلاوفت ادأكر ل

علا وکرا مکی در ماع تک داس اگ باارے ثيل يوج لفاك فرط تکاحبب ونت ہے اور ج ب شا کی نا زکا
وش توي سآ یاتو اڈ شف ل د موی )کیرک وچپ نما زکا بب وق ہے اوردہیہاں فقو دقرا تین وو اقول
شیف ہے ای دج سس معنف نے ارتو لکول لک سے يهان رای ے.۔و جو پ نم کا سب متام میں ہیں جن ٹش
رق ادم كيد »لب اصرف وش تکا مفقوہوناعدم وچ بک يلس مرن ہے وت ورعقيقت ایک علامت ہے اور
علامت کا جو گی ہن ست ای بھی مدا چ

کل جماعت الأول ل صاحب الد يرعلام ابن اما مب پا این اللي ادراب اخ وقيره جیا رفت ہیں
اامدضرك جماعت کےاوگوں يبل علام شف :علا ماب ر علق مع علوي لو رام يبلن الہ ين مرظينال كرات ہیں۔
اید 4 داقع `

. علامہ يدبا الائ کے رورس ایک استغناما یا کک لوگ اپن شور عشاءكا د تل پاتے ا ںآ دا ورت شس ہم

لوگوںپرعشاءک یما زڈرنش ہے يأل ؟علامہ بر پائن الہ ال انف مک جواب دیاکغملوکوں برعفارلفانفي لله
يات جوا پمیر الین عرشي الى سے د ا ہے برا اتی سوال بلا ر ےش الا علوالیکی غدمبت شل؟ياء حول ذف قاد
کک ہپ لوگوں يرعشاوك فرافر ہے پچ راس کے بدرٹٰیک بی سوال خوارزم بنالی سے ہواانھوں نے نکی دیک لوکوں پر
عارك نماز واج یں ہے ۔جب جن وا ادا OT‏ ہی ایک واااو
کب )کی ررد کالما کی عام یس سوال لک اکآ پال مل کے بارے لكيافر | ے ہیی جیا یں نازوں ل
سے ای ککا ایا کرد ے ولان رہ ےا یا کا رہوج ےگ ناں چ ايض نے جا اكرانيباتىكياء بفا لی سوال سن ى کے کے
کہ اکنا چا تاسے جنال چ بال سے جواب د نے کے الال سے وا کردا كاجام لض کے بار ےش کیا
کو ٹس کے ددٹوں )یو ںیت کے ہے ہیں یں کے ددفوں ياو لفل سی کٹ گے ہوں ای کے لیے
ووی ں لت فرش ہیں؟ سوا لك سف وا لے نے جواب دینے مو ےک اکر ف تن فش ہیں کرک چو تفر ل کال اس کے
بالل > ابقل نے اب ال کےسوا لکانخواب ديا کی اط ا ل عشاءكا وفنت ث1 ۲ے وبا صرف رونت
ماش وگی: پا نچ یی دش تک نما زی کے 1 علا بن یکا جواب ج بش ال موان کے پال تالاو
يجداب مد یندا یا ورن قال کے رات ہو گے۔ ۱
لا مان برام ايمل

لن لا این اما ے اتد یر لھا کیج رك کے ريال کے موس مول ال بلقني عضاء شو ووا
كيه عون الاثرار ۱ بلداقل

۳9۹ تا تالصلا
شكس ايان لمملا لوا دا نے ستلہپ رتا کرنا درس کا سک جہاں عتا کاو تا لآ جاہے دہاں شا رک فافض
قئال ہے ال س كه باب شوش بات يأل م وجودد ادس صورت محا األ ضرفتو ر اس اندو شوش
اط جا ءال کے برغلا فبا ب نماز شل دنت دی ٹینیس سجادد توج ب فاد ے س بش چ تقو
ورتفیق ت كم درك اورارشار نوک ہے وت تصرف الك علا مت ہے ري كليل مرا یش رادت تك نازو رضت
عل الاطلاقتامقطول کے ےہول ہے جنواددددنیاکا ری )وشو ال را ت اند ینآ ہو ال لیے الکو بھی وال شس
تن سکیا اسکناہے نےےزحدیٹدجالل جوک ریف شی جودہے ١ں‏ ےکی ا یک نایھد کیک اس ش رصاحت ے
سي وجدہ ےک کرات کیا كرام نے سوا لکیایا سول اشا جودن سال پھ کے برابر وال شی صرف پا دق تک ذ :کان مول
اک اکرناپڑ ےگا رول اکا نے جوا ديا صرف پا دخ تک نمازکانی نلوگ بلک اترا ہک کے مرچ لکن میس پا
وک ما زامن موك ماس هعلوم کون ےآ کے با ے بہرحال پا د تک انفش درن »ل
غاص ,کٹ ۱
عكاد ديالا دلاكل سےمعلوم ہوا كرتن لول یل فق ناب ہونے سے يبلج رآ ہاتی ہے اورعفاركا وتتتمرسه ےنس
ادال بھی عشا کی ادا شی ضردری ‏ وگ ان لي 27 غاد کا اقیہوا االصلوة اددارٹارنر کب رلک ام
ازاوج سيا ال یتر اشقن رارع ور يل چ( :کش فالا رار ۲۹۳)
وَالْمْستحَبْ) لِلرَجْلٍ رالائتداغ فى القجر (بإسقار وَالْحْمْ رف هو الفختاز بحيْث يرن أزتمن
آي م بيده بطهَارةٍ لز فَسَة. وَقیل بور حا لأ الفساة مهوم رالا لِحَاجٌ بِمُزدلِفَمَ
الشفليسن أَفْصّل كترأة طلفا. وفي غير الجر الأفعتل لها ايظائ فرغ الماد روتاخیز طهر
الميني) بِحيْث يهشي فِى الل رمطلم كذا فى الْمجمع وَضر: أي بلا يراط جو عر
وخزاز يلد وقد جمَاعةِ وا فى الْجَوْهَرَة وَعَيْرهًا من اذْوزاطِ ذلك منظوز فيه (وجْمُعَةٍ طهر
أصلا وَاسِْحبَايَ) فى الزمَائَنِ؛ لأنّهَا حَلَفُهُ رق تأجِيرٌ رم سِا وَدتاء تع لِلْوَافِلٍ رقا ٠‏
َم يقير ذكام) بان لا تحار الخ فيها فى الْأصّحٌ رق اير (عِسَاءٍ إلى كَل الل ويد فى
الخاد وَفیْرِقا بالشتاء, آٹا اليف فَيْئْدَبُ تغجيها رقإن أَخْرَهًا إلى نا زا عَلَى الصف كرة
تقايل الجماعة, أن رازہ قتباح. رى أخر رالمملز إلى امنفرار ذكام قلز شرع فيه قبل الثقثر
مده لہ لا بكر رق أَخْرَ (العفرب إلى اطياك اشخوں أي گٹرھا رکری أ اشاءیز لا `
الیٹن لات قاوز بد وتخريما إلا بعر تكتقر, وكوْبهِ على أتمل. رق تأر «الوثر إلى جر

Je‏ کر عمو الأنزار

کاب الطلاة Pa»‏
الل لوانتي بالائيياع) وإلا قب الكؤم: فان قاق وَصَلّى توان والْخال أنه صَلّى الوثر أل الیل
قإئة الآْسّل. وَالْمْسْتَحَبٌ تغجيل طهر قاي يَلْحَق به الربيغ» وبالصّيف الْحَريفُ رق تغجيل
رعطر وَعِشَاءِ ټوم غي ق تغجيل (مفرب مطلق وَتأجِيرة فذر ركعي ير تنزيها (وتاعيز
غَيْرِهِمَا فی هذا فى ديار يكر تاوما بقل رِعَايَةُ أؤفاتهاء أا فى دارا فَمُرَاعَي الْحَكُمْ
الأول وحم الْأَذَانٍ كالملا تغجيلا وتأجمرا.
نماذ کے اوتا تباب کاپان
ا پار ت صر معنف مل ارناز کے اوقا ت ہک یا ن ر مار ہے کی ںک کپ نمازت ترک رکے پڑہ نا سب
ہے اورک شی لکر کے پڑھاصتب ے؟ چناں چہ فراة ای کے لتب مہ کرک فا ددش ہونے کے
بعدیشروع ورای یپ کک یکرے۔اس باب شل ہی ول بهن يده ادرفقار ہے ادرشوب ریش نکر کے شر در كر يا مطل بي
سكلور اب سے لاوت ناز شروک كال لتيل کے اھ يالا ]نشل يذه کے۔اوراک رک دجت
نماز ناد ہو جا ےتوپ روا اضاب بط وش وکر کے دی ط رح رونو ں ,لحتو كااعادوك یکر ادال يأب شی ایک شع تول ہے
س کرک مانغ بت نچک کے يذ ھا کاک اس وجات ایک امم ددم ے۔

جا )كرام کے وال مز ولف ريال یش پڑھناأخل ے

تريح معنف بهلي الم رما 2 ہی ںکریجا کرام کے لي ترك نرازھ داقر خو بت نیرک ر کے پڑھ ناس تح بجی بے
ران :رت کے واس س يتن زل ونت یش ٹم پڑھنا فل ہے ج سر نک ارتو کے لیے تب راز
چ رمال میلس تن ادر سے میں اداکر می ءال لیکو رتوں کےا بی سور حال اتر ہے ۔ ہا ہو رک نا کے لاد
اش ل نیب برف مر دو کی جراعت کت ہد نے کا نظ کر ادر جب جما عت وچا کے تفا زاداکریی۔

كل کے لوس لن ہک جاخ رک کے ادأكرنا تب سے

حر مصلل علی الرھ فر بات ہی ںکگریی کے موم س زت راس قدرجا مرک کے ۱د اکر فضل يم وكوك
دیواروں کک سای چ لک سر ككس گرمی کے موم یں جات اعم طاتا اس مکو شرو سب ةلكر شرت
ہواوہش ری داور ماع تکا تسرب و جیا اک شر اددج فر میں شر رارک شر جوذکرکی ےہ
٥ال‏ لاور يفيض بارس ے۔

َيه يون الائر جدازل

ك۳ ناب الضّلاة

نازوب رت

اورنماز جوک تخب ونت وتو ہے جوت رکا وت نو اوگری یکا موم وواد سرد یکا موی ہو ال لی كرمع ورتقيقت
ترا ظيف_جءتبذا جو وت نہ کا وكا وتوا وت جم کابھی ہوگا_ اورکرٹی مسر دی ثبل جو خخب وت هرك لیے زوك وت دنت
متب بتع کے لے ہوگا ری گرمیوں کے مو میں جا یرف اورسرد يول کے ہوم ںیل انل ہے۔

ےےل :مد خان ودر اقول ےےل جع دظيركا ييل با جم تق فش ہے اورظيرك غاز ےڈ یاد عوکر
ہے۔(شای:٣‏ /۷") ١‏

مسعل: بورعلا و امت کے نزو بک چٹ تی ال یمم می مات رض فیس ہے ,اس کہ جو
یکم اراکرن ہے اذا ا یرکرنے یں من لان مآ گا اورظ ہر" یس ایا با کال جال لظ معو کر
گرمیوں برا ا خب مو 201101007
راحص راورغرا زعا تحب رقت

حطرت مصف علی ال حفراۓے یں 77 رک نمازگری اورسروك رولوں ہوصسوں میں ع مرک رک و اکر قل ےاور
تا رر ےکی دجي کا ؤال پڑ ڈکازیادہ سےزیادہ موٹح ل کے اورخوب لوافل (f ES‏ ان كل رس ليان بي
ا راس وج تک تخب ہے ج بک لكآ ق اب مس اس ق تی رت کا ش۲ کھیں سکاعطر فکرنے سے پنکاچوندنہ
“دل ۔ ال باب شل ا قال بی ہے ۔اورصاجب پرایے سے اک کا کی ہے ۔اور تال ملام نےفم ما کیٹ اقا بک مد ہے
ج كروب ہونے شس صرف ایک تزه کے بقدد اتی رو گیا ہوں اورینخل نے فرمایا کہ شعاں دلواروں پر پرل جا میں ت هما
جا ےکور می آف رآ گیاہے۔(شى:× ۴۷)

دشا کی ٹم تمائی را تک ہا نرک کے دعن فل سب ادرف أل تا جا خامیرٹش اس جا کی ہس سرماک ات قیرکیا
اورک کے موم لعا ناز ہل ریا اکر س ہکاما جءي ل رعشا ہک نا آذ رات سه زيادهد رک کےادا ے
يك دوك رگ ہے اس یکا در یکر نے می جماعت کے اہ رکی مول ہا ںآ ری را کک مو رکا مہا جا
ليك ندب کے للا یش دل متعازش ہیں ميان علا مشا کی فر ہے ای ںک لی می خاد الال اف کیا سپ ےک تا ہی
نا ضف شبك ورا ام جب پےاوردلا لك رن یس بی تول زیادداوجہ ہے او اکر ال 1 ے ا یلواغتارز بالا
نسحاب كرام اورت نك اعت ایک 6 (غاق:7/م) ‏ *
عر آذاب ز رد ہو ن ےک ۶2 ذا ثم 1

حطر مصنف لي ال رح نر ماے ا کحم رک را کاب کے زددہو ےتک موخکرردو يبال اکر کی مر

بلداڈل كد يون لاو

كاب الظلاق_ rar‏
کنا سورج کے زردہونے سے پیل ٹر 1 اوراز ات اگ كردق سور زرد+وگیاتو يور تكرووثال ے( ا هكلم
فاش شخول ر ہت مو كرا ممت ے چن مکل »اللي ريدت نے الط رک “امت اعدا فر داچ
مغرب نماز بہت زیادہتارول کےاودارہتون ےتک مو خکرن گاج م

مغرب کنا 7 تمتاروں كل ےکک مخ کر تو اس رح 1 74 0 54 ہے این ںوت یں
ما يذ عناكرد وال ہے کیرک الل ونت مماز يذ عن كاك دیا گیا چ بال اگ كوده با لان خر( ن عقا ء ل نضف شب ے
زائد ,عرب ںآ قاب کے زرو و ذكك_اورشغرب عل شارول ےکک ظلبو ريل م وش کرا) اسر مز ری وجہرے ہو یا
کھا کیا زرك وچ ےول وکر ووی لاما را یں کک اکل منت پې کرب کا
خ روب ہوجانے کے حرف رارك لجا او ربک ڑ ت تاروں کے نل ےکک مخر بک نما اد اکرنا مهار لپا خوا وٹ اوبلاعزد
(el rı‏

ارات وت ا اکال ہے

ٹس ات ارزات ع شغ پرقادر+واور پرا“ نشین مرک رات شس کک لہا 55 كوا ررات
520 فل ے۔اور كوا رات کک موخ کر حب ے۔ اور سکوج امن پرا درواو ال کے وت
يبد يبد وت يذ حلينا شل ءيس اولض اذل ونت میں وت بط پڑ کر وکیا بكر بیدار ہوا اون اف ونی رويد ھاتقوان يلوق
باصئان ےاالب تا اش وت موكيا جا لے لبعد شش رلے لیف ںا کرات یل وڑ بعد شی لے
ردک ےو رٹک جلدی بؤعن ال ہے

ردک کے مم می لہ رک ما زجبلدی پڑھنا قب ہے۔ اور وم رخ موک سردیی کے تھ ھی ملا ہے ن دوفو كام
ای ہے لت بل سط سردی سے م تب عم رفت قلطم فل او تب ہے۔او دم يت تجار
مذ کر اکسا 1 90 ےاورپروں ےول میں خص ری زا زاورعشامك از جلریی پڑھناپئل ہے۔اورخرب کا
لی پ ياه لتقب ب ہے جوا ود ل کے داع مول غامد ل کے ون درہوں۔اں لیے اغرود بآ فاب کے إحروورلعت سك يداير
ê‏ صاف وول شس لدوم 24 ہے۔ادرمازخم دشا ء کے علادۃ بد ل سه بلول چان رکال اور گان
ككون عاط جما تكد اک ےکی مر دی بغ پل ےاوردل اکا وج سے اوقا تك رعايتكاابتنا لال ہدیا 3 يليان
ماس ملک میں كملقل مق عص رونا شح تج راورسردی کےطوں یں تی یل قل يكل دناست اويل دنا رس انتبار
سے اذا كاذك طررع چ ۱
يون لار صل

rar‏ کاب القلاة

صل :عام شای ال ج ایک مسن ییا نکر ے تلاك نما زک کت کے لے کی ضرو رک کا کے رفك
ہو جانے يركال مین ہوا 3 8 هک ادتول ونك كه تعلق تلك ريا درن اد اکا زھ وگ اوو کےا نددکیوں دا وا
کی مد_اوردثول وقت پک ال یی نک نے کے لیے ایک عاد 32 کا ازا نکن ے ارول وقت' مل مکرنے هلول
ذری د دیک صورت شرت ر کےا کے بدا پٹ غالب پک لکرے۔
ديانات یش ایک واول نض ىن ضعت ري
رات فقها كرام نے الل با تك سراد تك سک دیانات شل ایک ماد لک نرکا ہے تيس قبل

طبارت ,مهاست لال اورمام وقيره-الن یں ایک عارل 32 F1‏ ہے خواودہ قلام ہو یا آزاد مروبويا ورت ایا
شف وج ہت لگا نے کے جم شل حدکھاپکا او ان ایکا ل کرحت جک ایک اذان د سے دا ےکی اطلارعادقات
راز سكسلل بش تال عتا موی :بش یر دن حاقل دا اودادتا ناز ےو اتف ہو اليد الى یش هروز کے
افطار یل ایک 9 152 1+ ۸)0 اکاک روو ہرد سين وال اول بزو
ان سی خی مت ہو اوداك مر بھی افلا رک۲ چا ہوگا۔(شا ۳۰/٣:‏ ۱

(ؤكرة) تخريماء ول ما لا بوژ مَکُرُوۃ رصلاة) مُطلفا روأ قضَاء أو واجبَةٌ أو تفلا أؤ رعلی

جنازق وَسَجدۂ بلازة وهي لا شكْر فة رمع شرُوق) إلا العام فا نمنتکرن بن فنيهاء أنه

یٹڑکرٹھا: وَالأداۂ الْجائِرُ جنڈ المبخض لى مِن اث كما فى الم وَعَيْرهَا رواسيواي إلا ؤم

الْجْمْعَةٍ عَلَى قول الثاني المح الْمعْتَمَدِ ذا فى الْأشْبَا. وَتَقَل الْحلبئ عن الْحاوي أن

عَلَيِهٍ الفشوى رؤغُزوب إلا عضر ؤم فلا رة فة لِأذَائِهكُمَا وجب بخلاف الْقَجْر.

َالْأَحاوِيثُ تعازضث فَتَسَاقَطْتْ كما بَسَطه صَذْرُ الشريعة. رتنع تل بشروع فيها) بكراقة

الُخريم (لا) يَنْعَقدُ رالَرشْ) وما مو مُلْحَق به گواچپ ليه گور روَسَجْدَة لاوق وَصّلاةٍ

جتازة ت) الآ رفي گال وعضرث الْجتازةُ (قَبلُ) وود كايلا فلا يتأذى تاقِصّاء فلز

وَجَبَنا فيا لو یکر فِعُلّهُمَا: آي تخريما. وقي التُخقة: الْأَفصّل أنْ لا ؤر الجتازةُ. رومخ

مع الكركة قط بدأ ب ھا وََثَرَ أقاء فيه وئذ تدر فهَا روتاۂ قطؤع بنا بد ليها

َالحَدۂ لۇجوپو ناص كُمْ ظاجز الرواَةِ وب القطع وَالْقْصَاءٍ فى کابل كما فى البخر. وف

عن الَْغيَةِ: الملا فيها على التي - صَلَّى الله عله وَسَلّمْ - اَل بن راء الفزآن وكائة

لها من أَركانٍ المتلاق فالأؤلى ترك ما کان ركنا تھا .

کاپ لکلا rar‏
نماز کے اوقا مد ااك

وده يال عہارت می صرت علا کی ان اوقا ت ]فصي لک يان را ہے ہیں جن ش از اھ کو كاه
چنال چ عخرت مصنف علیدال رح رما ے زی ںک ہآ قیاب لل ع فور أغراز پڑ سنا مطلقا کرد وت کی ہے ہناد دہ قتا از مو یا
واج ب تراز ہوہ يأل ناز ينراز جنازه موسر تلاوت یا والب کر کر اراکرع لو قیآب کے وت یکر وال جه
وام النا سکواس وش نماز يذ غ سے ردكا جا ال ےک اگ ا وروک ديا کیا تولا ی چو یں کے اورقی رہ
> می ہ ےک دوٹما‌ سکااداک ربچ کے د ديك جا کڑہے ا کچ وڈ سے ےکر اکر ہے .اورنضرت ملا رسکی قرا ے
یں کہ مرو وی ا چا ۶ ہوا ں زگرد ء/بابا :>
اناسل کے وقنت نمز پڑھنا كروب

ج بطر مطلو شس کے وت نماز عكر وو رك ہے ا رط رح جب موري بلكل رپا ہا ےج وتوا کیا جا تاہے
اال وت بھی طاتا از يذ عكر پج بے :اہنت اام اوسنت کچ شر واو قد قول اماق جع روا وت
نل رم اکرو جیا 1 1 [ 1 2011110

قولہاستسواء:علام ڑا را ے ہی ںک توا ہے روت لزا لایر ےبہتر ہے اس ےکر زوا ےرت زادنا
لبمار نكرل ال ےگ زرل+دے ویاءقتدڈل+×جا: بجی یلت پیٹ گگزرگاب(غل :۰ء۷

ادنيل س ترات تابا كرام کے ورياك وال کے وق نماز کے کرد ہے ثل اختلاف ہے چناں چ ل
لا کھت اس کرو کروم ضف التہار سے ےکر زوا لكك ہے اورا کی ول خضرت ابوسعیرخدر ىك د یٹ ےہول
اکم کٹا نے نصف التہارں نماز بذ ھن سساح ف ایآ يها لک سور ذل جاے۔ ا صد اوا مشا ذ لبق
مغر ل زی ہ۳۸۸۷
مرخ روب ہونے کے وق غاز پڑھناسکرووہے ٦‏

حشرت ۸م ارہ ے ا ںک سورج کی ردب ہہونے کے ولت نماز يعن كرد وت رك ہگ راس د نک عم کی خرازاں
وت اداکر بر دش رمأل سال لیے اس دنک تعر ما( طر مس يقل داجب موق ی طررح رقص ادال
ہوئی تخل فا ز کے ا كاتنام وتتكال ہے ابذاك اداشگ یھی وکا ل می مو چا سے ۔اوراں تدش اماديث
ا تھا ہیں :ہاو تام اعاد بث اقوت رار پا یں کی جی اکصسد رالشرییہ نل کے اھ لکو بیانفرایاے۔

دہ ہلاو اوقات میں متك نما اداکر فی کر وھک بی تقال از جنازد ہہ حادت :حر وراو اش لپ یرد
فر يون الائرار 0 00 بارال

۵ کاب الكّلاة

تمرك ہے۔ ہاں ان اوقاتگر دہ می هر كراد كلذ می کوئ مض تئش ہے۔ ای رم مك ون زوال کے دقت
ریت اام ایزیسف کے تد دیل يدك اجازت ہے اس شی کک تر ال ہے۔ ا کید دو مد یف ہے جنطرت
ااا سن يق ست ر لك ےکی ول اکر مم ٹپ نف التہارکے وق ناز يش ھن تن مایا يها لك كك سورج
£ عل چا ےکر جع کے دان۔ ایح یث سه تلق مافطاء ن ڑرنےفر ما كرالك ست رش انتا ہے۔(شال:٣‏ 251

قول بحلاف الفججر الخ :ال عارت كز رید صرت ملا ہما کناچا ثلكيغردمي] قاب ےرت
الوك كمرك نمازکرد پت ركاب ؛ روب کے وت اكول سو کی تع رداک ےتو ہا علي )وض وع
اب کے وقت ادنك ٹج راد اکر اورخازخجراداکرتے سود لور بوم تو رک راز ادات موی اال بی ےرت رکا
اراو کال ہے لبا سف لكا ل داجب مول لإا كروت ات می اداکر نے سےادانہہوگل۔(۵:٣/۳۳)‏
ایک اعت رش اور ا لگا اب ۱

يهال صاحب را راک علا انم أمعر کے ایک راض پیلک کےا كا جواب دیا ے۔ اقترا ش کال بيه
> کیرش نک ایک جماعت نے حشرت الوم ر سراي کیا ےک سول اک نے ارشادف را کہ من أدرگ
ركع ةين العصر قبل أن تغرب الشمش ففسد اد رکھا۔ “ل نے سور کےخردب ہونے ہے لص کی ایک رات
پال ا ےم اليا ومن أدرك ركعة من الضبح قبل أن تطلغ الشمس فقد آد رگ الشبح ہج کی نےلوغ
کاب سال ایک اعت پا ال نے ٹر رنماذپالی۔الروایت سے ستلوم وا ازاورد دوا ںکا كم امال ہے۔اوزٹس
رح مھ رک ایک رکعت باس وا بج ياف دالا ہوتا سے ای ط رم جرک ی ج برای یہنا کرک ای حت پڑ نے کے
بعد اگرسوررج طلورع ہوگیاتٹماز ئل دجا ےک ی عد مششريف کے م راخا غلا ن عام ہوا ے؟

ال تر ضكا جاب بی ےک جب ال صد شيف شل اوران حد یٹ یجس شل رسول اس ان ما یلم نے
تمن وت شنا یڑ عد سات فرايا تھا يدام کیا توم نے تیا نك ہاب ڑکیا جی ہک تاش کے وتم سه
جالاج مذ الل عدي ثکوتر يدق ےھر کے سج اورک دالی عد یکو مآ ر یناز رتچ دك ادراش نے الک
جواب بود یاس هکت رت الوم كا بعد يك دیق الحا باد ےش بابك ونت میں انوه يااسلام و لگیا|
اميل ونفاال سے پاک :ول جب ایک رکعت تمر یڑ کا یا ليك ركعت جر يذ ع ےکا وت باق تهاتوال يرال دق کی راز
واج ب ٢را‏ ةق (شال: سس
اوقلت کرو ہر ٹل نما زشرور کرو ےر کا کے

حر مصنف علي رار شر ماتے ہی ںک اگ رکوکی ٹس ان جن اوقا کرد زل فراش رور كرد ےت كر متت رگا
E ur‏

کاب الکلاو ا ےم
کے انم زمضتقہومائی ےلاک ان ادات ش کسی فل شردر )کروی یتو اقوط ڈالتا اور بعد می ای تا کر
لازم جب دم ت٤ا‏ لآجاۓ۔
ارات کرو ہڈا اس ۱

علامرشا ران ہیںکراوڈا کرد بدك وڈ ہیں ہیں :(1) طاو راتوا ۔(۲) خرد بس ۔ٹج رکمازاور
لور قب کے بای ن کا وت :ترک فا کے بعد سور کے زر دمو ےک ککاوقت »بل وق کرد ہک ھی تم یط ر مکی
اذى جا تل ہے ادر لكو لض فراز پڑ در ہدادد ےو تآ ہا ے تو فا بل ہوا ےکی ۔اں اگ جنازہحاض رہد ای
رن ترک ازم يا حبرم "تلاوت مو :تدا وت يذ 1۷7 ییاز تیرو درست ہے ۔اورکرا چ تک دو ۔ سے اتات ٹل
پرٹماز عق رمو جا ےی اورک راہ گی تہ وگی۔التٹو اگل اورواچ ہار وكلابت > اوت عقر موی ,لبا( اواس وتو
کر بع رس قا رم ج ہگ روموت د وداج ب ے۔(طاف:۷/٣۳)‏
اوقات' کروی فق شرو وكسيا ام ے؟

الكو لض نود يالا اوقا ت رد ہی فرش نمازشرد کرد تفر راز اورف فا کے راق جوفات لق ہے کے
واج اع شلا و د یرہ تلات کا لت یس علاو تک ی ہو اورال جناز مك راز جووش کرو سے پلا ضرا
یانگ وت6 لل یں واجب مول ہے ءلإزا ناآ دنت ںادان موی ۔اوراگہ يرودو لك ورلوں ای وش کروم ٹل واجب
4 وک داك دوأو وبال ناردہ نہہوکاء مو کرد ور كان اوكا مطلب ہے ہ ےک کید دوا لآیت وشت کر وہ مل تطاد تک 51
جازه وت کروی می ماش رما اآووش کروم هبر لاو تکمناء اك طررح آھروووقت نش ناز ہک ناز پڑھنا یکرم
اوتف رتل سب كرجنازوك را ركوان اوقا کرو بك جاب م وش کیا جا -
رک نا زاوقات کرد ہیل شور کر ےو کی مه

حشرت ہمت ع لی ا یڈ بات ہی کہا ل مايل جوا ی اوق الا کرو ہدش شورع سمل ياودنذرك انكو
اتی اوقات شی اد اک اورت دی ان ی ادقا ت 2 2 2 2 2 1 اتات م۲ شروک کے فا دکردیاقایے
اتی کرابت کے رات ز 0 کوج ب کی اٹ ہوا تھا ئن باب ٹل نظاہرا راد ہ ےہ
ن کے الوت یس اداک راو اجب ےجا اران یس اورا را أن اي أ 2 كي كي کان لاقات
کرو آم کی حلاوتکر نے سے أل او یتر رمو ی امک دردد سناس اور يرال ذج سے ے لظاد تگا
از کے ارکان می ع ایک رن ےی شل اوراز ییک کی اذا دكن ہوا كوان ادقات شک کر دیا ی پا چ

e‏ تاب الاق
وره نفل قعلدا وأو ية قشجڊ روک ما گان وَاجبَا) لا ليه تل رلئری وغو ما نوف
ؤموئۂ عَلَى فِعْلِهِ رکنٹڈوں رقي طواف» وَسَجْدَئي سَهْوٍ (والؤي هَرَع فيب فی وَفْتٍ
ششتحب أو تگزوو رلم أفسدة ف لو مده الفجر رتغة لا فجر یق متا (غضر ولو
الْمَجْمُوعَةُ بغرفة رلم بِکُرۃ رضاۂ قائئة ق لو ونر أؤ رسَجدَة یلاو وسَلاة جتازة وکا
الْحُكُم من كرّاقة تفل وراج لقره لا قزضي وَواجس عدو رغد وع فَخِرٍ ہوی شی .
تغل الْوفْت به تفِيراء حى لو تؤى تطؤغا کان سن الفجر بلا غين روقبل عتلاؤ رنفریم
لِكَاَةٍ كأجيرو إلا يسيرًا روینڈ خُرُوج إمام) من الْحَجرة أؤ فا لود إن لم يكن لَه خخِرة
رطق ما وَسَیّجی؛ اٹھا عضر رإلَى قدام ادي يجملافف فة تھا لا تخرف وَقيِدَهًا
امكف فی الجثعة بََاجَةٍ ازيب وإلا فيكْرَةُ ويه بخمئن التؤفيق بين لامي النْهَاَةٍ
قالصذر رؤكذا يكره طؤ عند إقَاةٍ صلا مكثونق أئ إقامة إقام مذقرهِ حلبيثٍ «إا أقيقث
اللا فلا صَلاة إل اترام إلا ئة قخر إذ لم خف فؤت جَماعيها) وأو يإذزاك
نیع إن عاف رها أمثلاء وما ذِرَ ين اَل مزڈوڈ وكذا بكر َير المكثوقة عند
یق اوقت روقبل صَلاةٍ ميدن طلقا وتغدها بمسجدٍ لا بتي فى الأصتح (ؤتئن لاتق
الْجَْعٍ بعرفة ومُِْقَة) وگذا بَعدَهُمَا كما قر (وَعِدد مذاقعة الْأخبقيِن) آز أَحَدِهِمَا أو الرّيح
ووفت خشور طعام اقث تفشۂ لب رق ذال رما تَشقّل بال عَنْ العلق وج
يششوعها/ گا ماكا. فهو تين وللالون فق

جراد صرق نازول کے بقل اکم

رع ر مس ف ع الال عبارت ‏ يكم بين فر ارسج کچ رادرک فرازول کے بعد چان بوک
لق غراز يمنا 597 Voli‏ يت امبر ای ناو ایطربا ال واج بکا پڑھنا روه ا ہار وعوواجب
۱ لحي دو اورداجب غير وناز ےج كارب ال کے 7 يسو فم کے نز رک ا زاورطوا فك ورای ںاود هوك
دوچ ےء ا ی طررح وا زی کرو سای E‏ ونت یش پاکروووقت الور اکر کے فاس کرو یاو الدج در
کی سنت یکیوں ندمو ررح ٹم راوخ کی رض فرازول کے بعل وغی کرد د ہی طررع رل لاا حض رکے حدق
کرو سن وفع رک رفات ملت ركس اتا قد

سی سس شس ا ہت کے ات ہے يبب ار ی
بارال َي ين الآثرار

Fah

يكاب اللاو
ادرف رک وک نماز کے بخ ةمادن ڈیڈ ھے اٹم
حرم م ارا 2 ل يمراد جر فل تراز سك إحرقضا از يذ هنا اكرد كال ہے ج يدف La‏
ت ش روفاد ی كول ا ا ران دول ازول کے بحرتهدة اوت دک اور چتا ےکی ادا كر لبج
ساو ق سكلور کے بی رر گی نت کم وونل کرو ہے
تر کے لو بہوجانے کے بحر رک دورکعت سنت کے علادہ دض یم نل نماز یاواجب اخ وناز الل وقت ل پڑھنا
کردہ ہے الیتزاسں وقی کی فر شكااداكرناء ای ط ری کی واج لع کااداکرزو وال ہے ا ےک نشار علي السام ے۔
نزک پم کے وش ت کوٹ کےا خو لک ردکھا ہے یج رآ رک دورکمت سنت ملاو یکیل اجب لفر وپش
ٹیس ری ہے یہاں کک اگرطلو یف سے بن پیا ارک میت ک ڈنل خراڑ ھن کے رک قر ار پا ےگی۔
مغرب فز لفان يبلؤافل رڈ عام
ای شرن داز بن جل اورواجباخیر عقيل ہیں ربك ذش مازاداکرنے سے ييل بپڑھنبکرد ہے ال
کہا ورت م صخر بکی فرطل ما زک اتی رلاز مآ ۓگیا۔ ہاں اگرتھونڑ یک ٣‏ خيرم زكرو وال دا کی رک ے
ےلم شا ٹف مات ہیں پک اکروورلعت 514 ادا 2 دم وتم خی جا كوول اوداك يادو
20111111177
سما :ر بک فر نماک ادا تل یک ل وٹین زکی قا ركنا جنا ےکی فرااداكرناءاوسجدة ماد تکرباب لی
كرابت کے انز :سب سے پیل مخر بک مادک سے ال سك بعر چنا س ےک فیا زاداکر ہے ال کے بحسنت اداکرے
راودا ترپ سے اداکرنا اش ل ہے لین علی یش کور سے یٹک ال بد ےک ناز جناز مكو هو کی سطع سے مؤٹریاجا ےگا
اک وچ ے خر بک نت ےکی موق کی ہا ےکا ےک منت بتو وخرب( یا دوف کدے۔(طاف:٥‏ /۳۸)
جب اماء نظي کے يبروس بابر فك إل وت فواظل/اتم *
تعفر مصنف علي ال رح فر مات ہی ںکرج ب ادام قطي دینے کے لجرت باہ كه اوراكرتجروش مزتوجب ایام مجر پر
جاع كل بق چ ےا تاوت یکر فل یاداجباخر كيذ هنال وک کر وہ ہے جب کک ۱امش غاز
بجحت ار نہ ہوااے۔اور ہاب الحيد بن ع کنیب ىہ با تآنے والى س>_خطراء تكن ڈل' رو ل ہاں ذز ظرہ
مازو ںکی قفا زخطی کے و کرو ہے۔اورتعتتمصنف ما ازج نے باب ا ےشن ررقي د گال سج كاكرف شد ماز
۔ واجب التريب ےتپ ا کی قضا تطبہ کے کروی سبهاوراكرواجب الترحی ب كل پووت شدونمازو لك تطا گا
کو بوي انار ہر ہت

2 کاب الکلاو
كرومسه-ادواجبالترتيبك ا قير وجس ها اورصدرالث ری قول مل لق بان ےا له ہک صاح ب هاي
ري رفرس ں رخا کے وشت وت شد وما زک ارام كر وبل اورص دراش يدشر دتا تر رما ے ی ىغطي
کے دقت وت ش ہرازگ یکرو ہے۔ اب د قال کے درمیا لب ق کل یہو یک ساحب النهايك قال داجب الترجيب پر
“كياد :رای لف ران رتب پول سے رال کیا ا ا(2

املام سكول قلات جو اشرو یں

حطر ت مصتف علی الم سے فر ایا كل خطرات جواسلام مم نشرورع ہیں د«ذل ہیں ہم افادۂعام کے ٹیش نظ ریہاں ان
رظ ںیظاری رو
5 مک ماز سے بيط دونہدیا۔ ۲- عي اف کی ناز کے اعرد وکل دینا۔

٣‏ یالاک ناد عو يديا ١‏ "ب بے رات کے میدان ثبل ااماخطريديات
۵ ساقويل ذى انکر میں ایک ہدیا +- مويل ڈیا لوکواما م کالہ یا
- ثم قرآن کے ٣وت‏ بل وول ساسا خطيد ينات ۸- نا کے وقت خطدیناسٹون ے_

۹ہ ةمازاستقاء ساموت پرامام کے تہ د یا سنو ہل( ترات صا دن کا دیک ے)-

١٠۔‏ چپ ورن كران اوراز ادا جا ےو ںوت“ بھی خط سلون ہے( حطر اما شاف کا نبپے (-
بيك ذل خطرات ہیں جو ی نف شرو ادرجا يل خط رسن چیک داجب سال لحل کے وت یط یکو یکی از
ازا/گودے۔(طى:٣‏ /۷م)
اقامت جب شرو ہو چا ے ال وق تغل يل عذلاتم

تحت معنف علیدال فر مات ہی ںکہ جب فش کے لے اتام شرورع ہو چا تو اس وذن تل وسنت پڑھ كرو
ہے۔اورال امام ت سے مرا یا اس مذ مب لام اعت ہےاودفر لک جب امت شردہوجاے ال وتلل
کرو ہو ےک دک دو حد یش ہے یکس میں تھے جب فل نماز کے ےا قام ت تی جا ےوش کے علا 6و ماز
جا أل چن ا لو نیرو ادا اھر دہ اردنت یف رازم رکد لاتم ے۔
اقام ت کے وقت فرق منت بذ عذ لازت

تخت مسف علي لعاف ںکرفن کی اقا مت رور ہوا سے کے بداو قل راز شرو كرا بابل ے٠‏
الید مرف رك نت کا هات ہے ن قامت کے دی ٹج کی سنت پڑھنا چان ہے بثرطيله اعت وت ہو نے کاعظرہ
طدلال ‏ * كيد يون الاگزار

گکاب الکلا: PN:‏
111 قول ہس ہکایک رامت ضل ےک ای ربوب ور مخت خول ہو با کے ورزنڈل )
يل اك جماعت کے فوت بو ےکا انر یشوت اسک صورت يل جك سن تكو رالكلر طود پیچوڑدے اود اعت ل شرك
ہے یرال سن تک قڈاء ال کے می نوخ سے ييل جاور ظلورع1 قب کے بد ہے ال لی کمن تک قا جا
ںہو ہے لض کے تا نا اكرول ے۔(ٹا 22060

اور رک سنت کے تان جو حيد كر یں دو رود دا ںول کل ۔ جد یی کتک شرو رسكني اڑود ےا کہ
دہ ال ط رع سے مہ شی داجب موا مرو ال س ت]إظلورع قب ےل قا ءکر ے۔ ددرا اہی ہ کت م
ر )کرد ے اور تقو ڑے اخ خر اشر كردس اورظلورع آ اب کے إعرسن تکی فقضاءکر نے بیددڈول جم ردد
ہیں ا کک بھی نما كوس ے یں 3 کہا لاوش ديات لور نيز دد ری سورت ت ٹل واج ہار 2 کے
وت میں اداکرنالازمآ ةكاادرومكروه چ جیا اکال ےپ“ ایی أ

تب رتت کک سے رقفل ناز
ج باز کک سب وتک ہوجاےےتوا وق ف نما کے مو قلست داجب ادروت شرازگ تتا
پڑھ كردس يوك وت سخ بک کیک دجس كتيب ماقا دبال ار حطر ےنم علي رارم غير المكتوبقك
ہے غير امو قتی ةكت :نتب وت کے نگ ہوجانے كوت دانیہ کے علادواداکراچمرود تو زیادہکجتھد(طؤ:ہ (م)
عیی نکی از سے پیل اور ل فل )يذ جن ےک م

عیرالفی ا ايد الاق لات پیل با حمطا روہ تواہک شل اداکی جا ياعيركه عل ۔ اورھی ریک
نيازم و جانے کے بد یرک رال يهنا رومس الب كه رب ھی رر یکی نماز کے برشل اراک کے ہیں كد
ملدلا ےیل کی ج .

قر لهفى الأأصح :الل س حشرت شار ر]عليزا ررس اك وكون بد رما اہ جو بیفرماتے تل 5577 نا
عل الاطلا كر دل پے خواویا يك نماز سے يي مو بابش ۔ دی ط ر عن الا ےا لواو لك ىتدييظ رجهم
كت كميدي نکی نمازہوجانے کے بحدعائ ال کرو دوس ESE‏ /(
عرق |ورمزوالفر دل" - ین الو تبن سل دران نل۷ 2

عرز امزوا شس جب دوش ل ما زایک اشک کے 1 کے درمیاں جد ے
. اعم اما می ےکسا کرد اک کل

۰۸۱ ككا ب الكلاةٍ
پو أو المجمُوعڈبھر فة کت ربكل هليمزل لعجيس اون کے اث كرو ال ہے۔طا ۶ء /۷م)

وہ اوقات تن نال نبا گرو سے

حر ت معنف عل ارح بے ہی یک ننس دشت يشاب دپاخانہ يان دولوں شل سے ایکء يا مواکا د ہاو ہوا و

طلقا نماز یڑ تا کرد و ہے ادرا لکھانے کے موجودہوجانے کے !حرشا زكرو کیا ےکی طرف دل راغب موا ررح
وتام چ زی ہیں جونما زگی کے دل یکوڈمازکی طرف سے شفول کے اورفياز سورع وتضورع میں يشل انراز ہو اں ے نیا زارا
كر کردہ یں ت سے ب ادیرادقات ہیں ہن نمازاداکرن ارده ہے لامش کے ان اوقات کوشا رف مایا ہے چھ
افادعام کے لے یل یل یں : '

١ہ‏ طوبآتاب وتنا رمه

۲- . استوا وش کے وتک نم زکرددہے۔

۳ روي نی کے وت فا زگرد

۲۔- ٹر خماز کے بل قرا اواكراكرومسهت

۵ عرق راز کے بعدی شل ناز اداکر كرجه
-٦٦‏ ور راز سے ييل دورلعت سنت کے علادة اداکر روہ ہے_

2 مغر بک ناد ےا الکو

4- اق میں وک کروم صو رقطول نے ون ت تقل ادارا کرو ہے

۹- اقام ٹفش رد م وبا سخ کے بل ونش رورغ كر اروس

٭ا۔ وشت اقب کے مو کے وش ت بھی يمن ودا شرو كر نكر سهد 1

۱ عير القطر نا سے پیل اوداس کے ب رادرمیدکا ؤال پڑ ھا کرو مج

۴-. یراک فا زارا ہے سے يبلقل بڑھ ا رددے۔

۳“ الا کی نما کے بحدلیدگاواورس رم رأف ازور کا کے

۷ میراد البح ڈن أصلا تن کے رتنیا ن قل يذ ضما کروو سے ۔

۵ مزولظ كل بع ین اسلا تین کے برقل يحناكرو سي *

-٦‏ ادك شرور يول موا وت واک گرد چ

ے- پیشا بک رورت یں »,وال ونت مطلقانرازاراكرناكروهج- ۱
بارال EE ١‏

ټلو ۳۸

۸-یا اوت کی ضردرت ہوادرا لكو ردق ر رو کلرشازاداکر اکرو سے

.2 ,كعانا موجودموادرول الك جاعب راغب وغ زرده

۰ ں چوک وج دی کے وت ناون جوع ضوح کے لیے مان ہف

: یگ رات کے بد شاءکینمازاداک یکر ددے_‎ “١

۲۔ بمٹرت متاروں کے کے کے بر بک نمازاداکرناچھرددہے۔(شاق:٣ )١۷‏
وکا كر فى أَمَاكِنَ كُقؤق نة وفي طريقٍ دَنَزتَل وَمَجْزَرة وَمَفْبَرَة فطلي ومام وَبَطنٍ واو
وَمَعَاطِنٍ إل غت وَتقر. ا5 فى الْكَافِي: وَمَرَايط داب وَإِصْطَبْلٍ وَظَاحُونٍ يفي وس طوجها
ومسي واو وأزي تفصو أو لر ل عززوعة أو مزر وَسَحْرَاء فلا شنرا لِداز. ويره
الم قبل الْمَِاءِ کلام المباخ بَعْدها ود طلوع الفجر إلى آذايي فم لا تأمن بعشيه
لخاجید, وقیل يكره إلى طُنُوع ذكاة» وق إلى ازيقاعهَا فيْضَ. رولا جنع بَيْنَ فَرَضَيْنٍ فی
وَفْتٍ بِعذرِ) مقر تر جلاقا لداعي وما رَواهُ حول على الجنع لغلا لا وا ران مع

فس لو ُد الْقَرض عَلَى رفو روعزم و کمن آي ار عَلۂ روَإن صَح) بطري الَضَاء رالا

لحاج بعرَفة وثزذَِكَ كما سَیَجيۂ. ولا تأمن بافإيد عِنْدَ الضّزوزٰة أن بشزط أن يرم جومع

قا يُوجبْهُ ذَلِكَ الْإمَامٌلِمَا فدهت أن الحم افو بطل بالإجماع.

و«مقامات ال نماز پڑھنامگروورے

عا واد ارت ےط تہارک ییا نک پا ج ی کچ قالات ليك یں جا ما پڈھ امب

اورود مق مات أقر بای ہیں۔

2 ا تہ ہیس پزنماز يذ نے ے ری نیم لا زم تی ہے مالک شعائزالہ

ک واجب هد

۲- مر و ٌسیسس ات

ےول کی او رکوک اسل د موی ادا فیلات ہیی باكل گے۔ *

ست جها ںوڈا کٹ چیا ہا ے١‏ لجا ردهه-

"هن یش جبال جاور ڈ نع کے جاسة بول دہال نماز ؤعناكرده هت

فيا يون لور 1 ين

NF‏ کاب الکو
۵ قوس قب ران نما زاداک رن كرو ہے+ ال ل کرای شل میبددیویں کے سات مشاہ ہے ہاں اكرقبريتان شس ٠‏
ناز کے ليكول غ جل سن کروی ا چیا ترش ہے اورت ووچا پاک چ9 پ گرو ال تاز اداکرنے لر شر تیار ے
کو قاح تر ے۔

-٦‏ ل نانش خمازاد اک کرددہے :جس ےر ل فاش اھا لور یکی و ہے۔

ے۔ حمام شل خرازاداکر اب یرد ہے۔جمام دہ بسچ چچہا شک پائی ‏ وت ہہیا پگ رام د دہ ہے جہاں شیطان رن *
اورا جلو پندکرتاے۔

۸- ار زک کر دہ الدب كال شر تھا ست رفير بايش هب ٠‏

۹ اوئٹ بير تيل کے زا ند دك مک ل فیا زار اکر اھک رددہے۔ ایگرک با ھ ےک چک شر اذام اکر رمش

ہے ری ھا سمت سے دود »درسو اکر نے ارشارق بایا:صلوافی مرابستض الغو ولاتصلوا فى أعطان الإبل-

ارال کے بائ ےک وگ از پھواوراونٹ يات ےک جل غاز اراس یکرو بی رسول ال ٹساک رام ےفارکد `
الابل ۔اوٹٹ باغ م ےکی جنا ڈ ھن کے اق ب چاق رآ پ نے ارشاظر مایا وٹ بانج کی شا ادام ع کردای لے _
كمال سل شیطا نکی امیت ہے اورک یوں کے با ح نکی ج از بذ عد تخا سوا لكي اكياتوآب ےفرمایاا یش

تمازاداکر یک ہوہاں س ےک كر یکین اودبابركلت جافود سج (شا :۲۳/۲ )

١‏ اورکاٹی نا کاب کٹ ال كبو لكااضاف ادرفراياسب»ج يالا ل کے بان ف ل جلك یا کرد ہے۔

اا گھوڑوں ايام حل جل أ مطل میں۹ از اراکرتا کدرا ابادداب کے بحرا مب لکوا زک زکرم خطف ا ۷ض

مع العام سل یی سے ے۔

۳ لاون - بی کے پا نما ادا ا سب ایا یک ملت بی جک لکآدازےفازکفررافضرئشر نل

ولق مركا اورول اکر ییک جاۓگ 5

-- پاخانوں شش فااداک کروم چان لیکو وگنگ کے

۴ پاغانو ںکی ونال يرك نماز ادا مر دد ہہ یز اس شل یکی اتال ہ کرای دداب؛ بل طا حون اور یت

الا پارو لك طرق يردا تح ہد اورمطلب یم وکا يارو لك بل پرٹماڈاداکر ارده سه

ها- ارغاس نک یاز ادارا کرو

4 غص پک ہوئی زین شل نماز اداكرياكرده سے ۔ يبال کرت شار علیہ ارجم نے للغي رک اضافدفرايا.> ا لگا

ضرور تا اگ الل س ہک صب خودا لزم پال اکر یبھراد ہوک ہدیسر ےکا ا "2300+

SSE لړال‎

کاپ الکلاو FANT‏
اکر چ دوناصب نموا ورت ٹل الغير/ کااشاذردرست رکاج
ماك یریم ےک زین جو بوتی مون ہوا می خمازاداکرناکرورے_
۸ ور ےکی نك جوج دق مول موال شل فماذاواكر اکرودے-_
4- اٹل یش لتر اکر کر وھچ کے والوں کے ليكول مترو گا
ثا راز سے ایی ونے اور شا کے بعرلا مم کر ےک م

حطر مصف علي ارح ڈرماتے لك شارك خماز سے پل سوناردہ ہے۔ اورعشاوك فیا[ سے نادي ہونے کے بعد
مبا مآ بات چلیتہ اک رم چ رکے لور ہو نے کے بحر رک نیا ار کے سے پیل بات چی تک ]كرد هس :قرا مہا لو
کیوں شم الب از ےق راغت کے بعد اہن رود یات کے بی ت ر پاتا جربا ہا ہے اس می لول رس ہے _ اور
علا كرام نے فر مایا ٹم رصادق کے فور ہونے کے بعد ساللورع قب کک اور ےہا آقاب يللدم ےکک بے
۲ ,بات چیا ا کرد ہے پیل 5 كاب ال اسه

كلام سپا سے ا وای شو ہے جولفم ہا تر ]گرا لکیاضرورت نوہ باق ضرورت کے شی لأظريات چی تكد سه
كول تر ٹیس ہے رسن کے ب گے سےسشت ال فیس بول ہے البتڈ اب کے ان رکآ بائی ہے۔

مفرا دبأ وق :وذ کی وج سے دوفضو ںکوایک وقت شش کر کان شرق
۱ جرت متف ملي جم رات ہج کرم اور رٹل کےےح رك دج ے ووش رازو وكيك دت ثري ناما ل
صرت لام شكال من رٹش اختلاف ہے و فر ہے ہی لكسفرادد ياك وج سے ددف یو ںاو ایی وت س کرم
جاور پارے میں انك وم لقنت ذل" کی ميث بطرت اترما سے ای ل كدسسول الل كوج بجلرق
سف ريد يل د ت توآ پت افص سکم کے اورقوو وكيك ات ناف اریت تھے ا رح ر کوشا کک موخکرتے
تےاوددفو لکوایک اتی شع ف الیک ے تہ ل شال بی کرت ہیں۔
علا احنا فک طرف ے جواب دیاجا ا حطر ت ا شاف نے دشو ںکوایک وت شک ےک جوعديث
يان فال دہ تنا فی نول ہے شع تق رمو لك ہے ا کامطلب یہہ كمسو اکر کاٹ نے ماس کے
اوت یش اداثربایا ارد وی ما لاس کے ال وت ع ادافر اي جدد یھ کے اعارے بظاہ رک پک ںیت ےار
سے دو ں ازيل انبهذ اپ وقت پ ت پراداہدگی یں ءاپفاا یا ال ہے آپ نے ایی ناز ےرت ت یں دوزي ادائر ال ی
مطل ذا ذوقت ثاوافر ال ہیں۔ا N‏ ارما ہیں سج ا کی نل دوعدیث ہے
1 بلرؤل

ETD

ممم يكاب الاو
جو ہاری سرش ريف یس حطر غب اث بسحو ةفر نے ںکیشم ال ذا تک تل وااو جود ہن سو
اکم کاٹ نےکو یھی ازس کے ونت کے علادہ لكل ادافر ا یمر ف نہیں ایج نکوآپ سف کے پڑھاہے٠‏
ای فآپ نے نب ورتم رکو رفاح میں جع نف یف مایا ہے اودردوسربی شرب اورعش موم زدلقہ مت تا اک کےاداف ماک ہے

ای بین او تی نکر کاک ے؟

كس نے دو فرضو ںکو ایک وت کا توان یس ووش الل وفاسدہدجا ےکا سکوا کے وشن تک ی1 ده يبد
اداکاے۔ او رگاس کے كك کیا رش ای ککواس کے وک سے مو نرک ر کے ادا کیا ترام ہا یک بلاد ج شک لانم
آیاہے۔ب رما زاپنے ا دت ی يرف سج کات ر ے دوش بطورققرا ءاداہوجا ےکی ۔
وا کرام کے لیت ان اص ام

اتا کرام سكو اص هرف ادرسزولف ل ددڈمازو کرش کرت جائ ہے چیم اک نانبل کے ات ھکتاب الل
آ ےگا ہم رفم جودوخازوں ( لم بغصر )کوٹ کیا جا ا ےا ل لائع تی سكت ہیں ادرال نما سا كرتت کے لی ش ریہ
دن کے وا لض عالت اترام یل ہواوراا از ا يذ ساس والاسلطان یا ا لكانا حب ہواوردوڈو لماز + اعت سكسا تراد
کر ےآو شع دست ہے ہر ولف ل جودونازو ںاد کیا جا ما ہے ا تع جات رکچ ہیں اس کرب ک ازعو زر کے

عشا کے وشت مل ادا اکا جا تایاور زدلنٹش ئن صن سكو اسل دہ ال شی کی ہیں ل(شای: وس

ایک وال اورا ٤‏ جاب

یہاں یہ وال یہ حل سک کک رارض شاف اید ہ کچل یرک رسکماے اا۹ لکاجواب یپک رورت
مد بن اام کے علادددؤمرےامک تل یدکرنے لل مر فیس کی ددم رے مسکک کے ایا مک یتید کے شر
بی ہکان تا ا کا رمك هت نكال الام نے لامر ارد یا ا یہی با تم پیل ذرک ج ہی نین کن ج
عم د ضعب اياده سے سيلو اک یاگیاوہ ال تا ق رام اود بال ہے۔ اس لے کرای نوا شارت فی کااجاع
لاش یت کا تا د وکا اس ست لک پور تل انثا اش باب الاب سیق ےک لآ گی ل:ہ ۸۶۷

صل :كرما فيضك جور 7 باک خطره ہواوہم سقرم تی الک انار کے يأل ا كوتو کچل و ےآوایی
صودت یی لان کے اکم رکرنا جا کڑہے اور گرا مذ رگد سے چ ہو ارد اوک ےگ ہاچ
ايهال تات ےرادا مک رورت ہے؟ نس سا ايكون شق تاور يشال دغ (rg‏
جلدال ر حون الأثزار

ككاب اللاو :باب الگا ۳۸1
باب ادان "۲"
اذالن کےہائل واحكام
رى لغة الإغلام. وََرْعَا رإغلام مَخصُوص) لم بل بول اوت لمعم القائة تجن َي
الْحَطِيب ِعَلَى وخ مَخصُوص بألقاظٍ كَذَلِكَ) آي مَخْصُوصّةٍ سه اداع أذانِ ن جئریل) ليله
. الإنزاءِ وَإقَاميهُ لین إمَامبهِ - عليه الصّلاةٌ راللام -. ثُم رؤب عبْدٍ الله ١‏ بی زم أَذَانْ الْمَلَكِ
اناز من ن الشقاو فى النة الأولى بن الهخرة. وغل هو جٹریل؟ قل وَقِيلَ (3) مه يلاء
دُحُولٍ الْوَقْتٍ وَهْوَ سنق لِلرجَالٍ فی مكان عَالٍ رنود هی كالواجب فی لخوق الإلم
(للقرايض) الْححمس رفي وَفَيها وأو قاع لِأنَهُ نة للملا لی بْرد به لا لفت '(لا) يُسَنْ
ابرعم بيد رقیْغاد أذ وقع) نة رلم كالإقامة جلا للثابي فى الفجر «يمزييع تظیرِ
فى التذائه) ون الثاني التق وبقفْح راء أخبر والْعَوَامٌ يَمُوتها رَؤصّة كن فى الطُلبةٍ قغتى
قوله - عليه العلا والشلام - طالْآذان جَزْةْ» أي مقطوغ الم فلا تقول الله أكمَرُء لأئة
مهام ولا حن مزعي آز تفطوغ عرد الاجر لوقف فلا يِف بالؤلي لِأنه لحن قري
فتاؤى الصَيْرَفية بن الاب الشادس والكلائينَ رولا تَرجِيمفَإنّةُ مكو ملٰتقی رول لخن فيي
أي كفني بتر كلما فة لا يحل فثلۂ ؤسناغۂ كاتني بالفزآن وَبلَا تفیبرِ خسن قل لا
ان 7 فی 1 ماده
تچ | کورہ الا مارت شر معنف علي ارجم نے اذا کے دا ام وسال بیان گے ہیں نماز کےلاقات
سس شر سس جس شش بے
کی یف ایاگ !دازا نک ک1 رانچ یی `
آفان :زان کےوژن يمسم ساو رتل علا ےا ران اح مصدرہےء اس ےکا کی ماضی ”ان “ذ ال
قري کے ہ اقآ لے اورصرتاۃیدے۔طاف:٣‏ /ء ٠٣‏
ازان سللغوى شر ن
اڑا نک کن لخت تل اعلا نکر ءآ گا وکنا جروا ركرناءآ ما ہے۔ اوراذان کے ری ن ہے ہی کنو طور بتصوال
الفا کے ذد ید لاک۲ ییا رت ہم مای رارم ہے ل ,تتک ق د ال چنا الال کے اٹررو ی شرتازول

كر يون الاثزار بلداذل

۳۸۷ کاب اللاو رب الأكاك
کی اڑا او خلیب سكسا رازان بولج دی شال سباك
ازانع کےآنازکا `

اذا نكا سیب درتقت تقر رل علیہ السلامکا شب حراج مل اذا دتا ہے۔ اورتطرت چ رہل علیہ السلام نے
تیر وق تکی جب رسولي اکم کا نے شب مزا عل جملہائما سا تی کیم اسلو 7 والسلا مک ابام ت را ۔ پر
ایک ارک تع رت عبد الل بن ز يدب کید ہہ نے خاب شآ ھان ےا نے وا کے فرش ةكواؤان يكار ے ہو ئے دياما-
اب يهال وال یہس ےک ج شتآ سان سے ازان کے بات نےکر یاتھادوج مل علي السلام تو تے ياكولى اورف رش ر؟ وال
کے جواب یں دول ا سک یکی ہیں بح حعشراتں نے فر ا اک رت جرک علیہ السلام تو سے وراش نے فر ا لكو
اورفرشتتهالوراذان کے باقر کاب دقتکادائل ہوتے ربناے۔

بدا حر )کرم ال وچ ے رایت ے ہک رسول الک جب حراج کی رات فل 7 لف نے گے اود
سراپددۂ لزت تک پاک کر كان كل قاترو اں ایک فرش بآ بدا رمو ی اکر کٹا نے حضرت جر ل علیہ
الام سے لجان رداون ہے؟ححفرت رل نے جاب د يانم رب الع تک اجس ن ےآ پکوقی کے مات ہجو ٹکیا
رق یں ے ےکوی بادكاو رب العزيت یل بک سے يدوق رت وزو عام لی نان اپ پیر ہونے کے دک ے
نےگرا بک یں ےکی 1ک فرش لاش ديك ابی رت كود پاہوںءاھ می ا قرش هاف ةاكبر, اكب
پا کے کے سے جوا بآیا: کہامیرے بنرے نے انا أكبز آ٥ا‏ 'کیز۔ بے کیک یس بہت بذ جزل »سي تک شل بہت
امول ات کے بعدد یر شنے نے ودار ے مات اذاان ادا کے جداذ انك رات می تی

جنال چ علاء نالعا كراذا نك شري تک باردے بل أل بات ہے لاذان کے کرات سول اکر 3س
راک رات یش کن ل تما نآ پک يكراش مواقا اکرائناککما تکرنماز کے لے اذا سمقصر_سرعقرركرليا
جائےہ ہبی دچ ھک آل صر ت کا ج بک کک کرم شل ده اذا کے اخ ری نما اراک تے ہے اددج پک كرست
جرت قرا كريد نور هقث ریف لے گے ادال يارس شل جا کرام سے وره موك راركل #7 تى کے ل کار یت راو کیا
مورت اختيارك جا ےول مهب كرام ف رسولل اک فخ ےا ورت اذان ا كلما تکاڈکرکیا #دانحول خاب يل
سنے برب یکا پان نے جلا تآ سان پر سے ےو یکات زین پرٹماز کے لے بطو راان مقر مول
ادرال شرا شل بيتعنور ل اذا نك شرت بول (مقابرتن ہری: ١ )٥٥٥/‏
ازع کے اذا ناضمر شی

حفر معنف علي ال حرف 2 ںکہااك پا بال ٹرش خمازوں يفقت کے واسط ردول کے اوبات

ناب الكلاق ہاب الأكاى ۸
دینا نتم لده ہے خواوقضاءنما دبول نہ ٤و‏ اور اذا ن #وث دسي ےکی سورت بعل دیما یگنا: ہوزاۓے جی اک واجبپ کے
کڈ سک ورت شل مدنا چ ادد اذا نما کے لیے نت ہے روتک كلبق دج ےک اذ ئن ناز تالح مول
ہےای وج ےگرمیوں لظم ڈماز دا عط اذا ن رونت یل دی جا م"
قف ناز کےا دہ کے وا اذا نو نس

حعفرت معنف ملام ریا ے ہی ںکیفش لنمازوں کے ماد ودرک نمازوں کے واسے اذا ن سنو نكال جه چاںچ
یراگ بیرانظر نمازجنازخماز اس تتقا از ادت اورا زوف دفی :کے اذا ن ستو ناڈ ے۔اورد کے کی الك
اذا ناوات یں ہے وا تر مشاء كنال ال یل شاءکی اذا ن تاس کے یکا تی ہے۔(شای ۳ ۶د
وول ٤ت‏ سے يل اذا نک م

یازا يبت کات فرش کے وشت دای ہونے سے بهد ع گے نو لوده اڈان ول ونكت سل إحرووياره
ETE‏ گی :ضس لر کاقاست یل جوا ے ہک روک سے يبل اقات یا جا ترا کا اعادوضردری ما الب
رت اام الولو ارما کے ہی کرک اذان وتک سے پل پچاردئی جا ےدوت دافل موف عداو كل جا ۓےگا-
ليأ نحطت ارام للم او نیب درام کے دو یک وقت کے وال ہو سے پچ اذان دی سے اذا ن ويل مرل ے
سی لے ا كااعادولازم ہے ا رك اذا ن ول ناد۔(سقامطائ:۳/+ہ)
ازالعاں‌ل املك؟ ‏ . ۱

اذاان ل اتان شرو می پار ربانش کر کہا ہا ۓےگاء ال طود يرلا رلا سكسا تخداداكيا چاسے اورگوام اننا
ا کے یں اورتحخرت امام ادلوس ست مروگ س کاڈان کے رو کی صرف ددم کی جاۓ؛جیماکہ
روضہشں نطبم ٹ كاب ککھا کر رسول اکر مم کا ارش ار رای اذا جز م كامطلب بر ےکر اذ لن کے
كلات بخی ید کے ئلمت ؤالفظاظة كبر یں ال رکم ہا ےکا کبر دكباباءال لی ےکہ کاک کیرک یصورت ل
استقہام یوچا ےک( اون ہوگاکیاائڈرسب سے ڑ اہے؟ )ورا رح داك :اشرق افتبادت» يلل یمیت بالاالأذان
جزم کا مطاب ہہ ےک ہآ شرك کت رقف کے نے مقط ر چ زا رح کے مات دقف کے اس ل ےک ينفو للق
مک ۔ادر یم اول مرف ےت کت وی اپ میں ڈکورے۔
اذان نال م

ازان میں تر مسنو ال ہے بج تج کر ددہے یی اک تی میں ےچ کامطلب بی کہ أشهذ أ نلاإلدالة

كرد يون الائزار لزل

۳۸4 ۔ کتاب الفلاووبلگاں
الڈاور أشهذ أن محمدرسوا ل فل کو ييل ددم رجآ متآ ہت اداکیا جاۓ ران دلو کیا تک بل رآوازے اداکرے۔
حت اام شاق کے نز ديك زجج اذان میں تون ہے ليك مندالاحاف 7 کرد ت کی ہے ۔اورصاحب اک رااان
ملام مر کیانےکھا ےک رخ اعرمبا ہے صنون ہے کرد وچ ادر افا کن م ہے با تک کی پمک 7ق
غلافياول ادس خی ے دیا موی شی /۸۸)
اذان کا ےک آداز پیر اک ےکا
رتعز عمسف الي ارج غر ا ے لكان لاکن ھی کی لمات اذا كوت طدريركانلكلات بل جا یں شال
رذن دینا ہا تس اورن ا طرں تجا کی طرق رآن يلق درس یس ہے الب لفاط بد لاشو دای پیدا
کرات اتی بات جيل ضيف ةليك حی على الصلؤقورحى على الغلاح را کح نی ہے ٠ں‏
ییا ےا ودلدا ‏ ہ نابک وکل ہکان یجان شیکرناتیاولاورکہتہے۔(طان:ہ /۳)
رویئزٹل میں بسَكْتةٍ بین كل گَلِتتبی, وئگرۂ ترک وتنب إغادثۂ روتلتيث في وكذا فيها
طلقا وقیل رد امحل ینا رھبا ومام قئط؛ للا وننڈبز اة رسلاز وقلا ولو
وخدة أؤ لِمَؤلُود؛ أنه ست الأذاب مطلفًا روک یی فی العتارق آؤ عة لج رأة ينها
رونثول) تذبا رتغ فلاح آڈان الفر: الصّلاة عير بن ائزم مَرْئيٍ) لال وَفْتْ زم روتخعل)
تڈ) رمق فی ماخ رأذتین فاڈائڈ دوه سی وره خسن روَلإقما گالاقا فِيمًا قر
(لكن جي) آي الإقاما وکا الإمامة فل من قنخ رولا يسع الْمقيم أبعي فى اتن
لأئها أخقصُ رونخئن بضع الڈال: أي ثرغ فيهاء فو رل لغ ایدھا فی الاح (وتزيك:
فذ قائث الصّلاهُ بغة فلاجها رش وهل الثلانة جي فرادى. ركفب غير الاي
الِب يهما/ ویره رة تُنزيهاء وآز قدَمَ فهما مورا أعَادَ ا دم فط رولا يكلم فيه
ألا ولز رد سلا ذإذ تكلم استأئقة رويكؤب) بهن الاڈانِ والإقامةٍ فى الكل بلكل با
تعارفوة رويَجلن بهم يقذر تا تخطرٌ اْملازفون مُرَاعِمًا يفت الكذب رالا فى التفرب)
قث قَالِما قدرَ لاثِ يات فصتا ونكرة الول اخماغا: [فابدةً] اليم بَند الأئانِ
خدّث فی تبيع. الآخر سنا سَبْعمائَة إخدى وَلَمَانِنَ فى اء َة الاين فم موم الْجْمْعَةِ
َم غد شر بین خذث فی الل إلا الفارت, فم فيها رين وغو بلعڈ حستة. ۱
جلراقل 7ے HEZE)‏

کاب الکلاو ہب الئان 2

کات اذا نکچ کییت

حر مسف علي ار ر اے کی لمات اۋان وذ نہ رادا كرس اور برد وله يلتك ے۔ ادرا لكاو
کک را کرو سپ اورا ی سحکتہ کے چو ڑ ےکی دجرے دوياره اذا كين سخب ہوا او ری ی الفلا اور پل لصلوة بر
من دابل جاتب اورب کیل جاتب خھ ےک ۔ادرا یط ررح اقامت مکی دا يل با یں جانب رخ برهك ادم
على الا طلاقی ہے تو ای يلق ہو چ کشا دود یاد ہوا وتش ملا ےر ایا کچ لكشادوعرةةصرف داکیں با یں چا مون
ویھر ےکی تی لصاو واو ریکل الغلا میس قب لک طرف يشت وا د ماود ا كل با جل چا پر کر ذومؤؤان
رک نکر کو وتا یکیوں ہو یا کی پیش يداذا نکیل درد ےر ہو ان کہا نلکما یکی ادا کی کے وقت
وال پا كل جا بخ رک رن مطات ازا نک سنت ے۔
منارہ کے اندراڈان د ےکا ے؟

الرشوؤن مزاره کے ائدداڈان دے اوردال کشا ہوووہا پیم وڈ نکھوے اورا کے طا ےرا ےت کہ
اذا نکی آوازلوگ کک کے اکر جر كما کی دجس ےآ داز داق سک موزن اذا نكاد ع کموے۔ راان میں
ک رمو اماو کے دياك شل اذا نارای _
سب سے ييل اذان دی کے اطم زر نی رکیا؟ ا

اڌان دسي کے وا سے با تاعدواذا ن کا ورو اک واا کے اہ تی روت می کرت بلا لی ھان کرک
مت سے کوت سے اذا ب سے تھے نار: تق مب ے پیل تار ہک یکر رارمحا کیاجانت
ا سکیا اور رت تيل بن عا ماد سب سے چا ارہ پرا اناد سی کے دا لے چڑھے.۔(شای: (or/‏
بحر اذان ل الصَلَوةٌخيز مِ َالو اماف فا تم

جنر مسن علي ارم افر اس ینک تپ بيست لمان رك رك ان نكال الغلا کے بحاصل خيرم ام۷
دومرتبرا ضا فك ه_اوريكطبات ددم متبراداکرے ال لے کٹ رکا وت سو وغل کا وت اکرو سیل عبادت اور
رک محصی تكاؤ ده لولم ی عرادت نوم ورتقيقت ویاو یآرا می چ زارا زک ادا ھی سے یقت میلراحت
اغروى_ج لب االصَلْوة ير من التو 2000007000
اذان پپارتے وقت البو لوو لکول يشل ؤالنا

اذان پھر سے وفك وولو كافون کےےسوراغ شل انکیال ڈالتا بھی نب ہے ءكافول شل القيال #١1‏ اخ راذاع دیا

۳۹ کاب الطلاؤد ياب الائاں
بھی بہت ے اکان لقيال ذا لکراذان نات بہت یبرچ رسول اللہ ے حطر بلا كن" ےرادا سے بلال!
اپ دالو کاتوں کے مورا لابق اثظيال ذال لوال سل كمال ہے تھا ىآ وازثل يترىا. ]اوكا وال پر ہاتھ
رکوکراذان دینا بی بتر ہے اللي صرت انحرو ےکا انیو كملا ی اورسخ دوفو لكاقول پر رک ےا یط ر كر
ترص فیک اکان بدك كاذان د ےت ب کی خائ سے ۔(شاف:٣ (or/‏
عورت کے لی اذان د پاراش

حلضرت ملا مان ماپ ری شا فر سل ل كيورقال کے لے اذالن د اجا یں سمت قالورتص اذا كال د ےق
ہیں۔ ال امت ويرك تكق ہیں ۔ ا کیشر یت رکنیا ہے :اذا نکی یت ز یدوم کد ہے اقام تک سنت کے ماب
20101057
كير کے احا موصأ ۷

كاده الا تام اام ل اقاس کی اان یک رح کان قامت اورابامت اذان سے ال سے يهأ 27
الف یرٹ باود ے۔ پال اقات وال ات اليو ںکڑیانوں سوا كش اک ای ی ےکی راڈ ان کے
عتقابل ل يس ت آواز س موق ہے( مالک کان س الكليال ڈا ےکا مق رآ وا زک بائ رکرنا ے )اذان اوراقامت ٹل دا
فرق یر کہا قات کے کات جل ری جلری ادا کے ها كل کے ۔ اس کے اندد ہردوہ رسال خر ت ادر علي
ایال را ے ا كه بحاو ایر غ کم جس ہے ليان الكو کا ت قامت اذا نک طر ںہ ہرک کچھ
اقل کے !ناقام ت ةذ كور تل ے۔ :
اقامت ث ل قَدْقَامَتٍ الضلؤةاضاذ كنا :

اۋان اور اقات تافر ق ہے ےک اقا مت شس یھی الفلار کے بعد ددم رت ہق امت اص ل ة کااضافیاہاۓ
کاو تف رامت ات اش( ما شق مسالل درطت اسرب ناش کے نز دی کہا ع اقات ایک ایک مرح +(
جات اڈان' سی پار پار کہا ت ہیں ویر دد ودرک ہا میں گے۔اورجوکرات اڈان غل دودر کې
ہا ے ہیں دای ری ای ایک مر کی جا کی گے )۔ :
زان داقامت ث تب دک ہاب زرغ کر فكاتم 1

حت معنف تن ماتے ای ںکیسوا کے علا دہ كدياب اذا اقاس كبز شر ق لک بابر ةكد ھتاہ
كا جاعب زر غکر کے اڈان د ایا قا ست بهار کرد وت زیی ے جرت بلا ل سے وار یکی ما لمت میں اذ ان پارگ اور
بلراؤل ر بون الاہار

کا باللاو باپ الاڈاں : ٣٣‏
مواق ےا كر زم پرا امت ھی ہے. ظاہرالر دای کے ماب تخس کے نیرت لک جاب اذان د یا کرد ہے اور
حطرت ايام ال ولوس ےردامت > راس مکل ما كنس ے حا كريد الح لصيا لع یس هاوريط عرش اگیاے
کاڈان دنا مت یل اعا قب بت ہے لیس ا کا ےک کر دوت جیا ہوگا۔(طاف:+ /دہ)
کات اذا تلا ت تیب ہو ہا كياتم؟
حشرت مل سی ارتو الا صارفریاتے ہی ںک رار نس اؤان امت بیس بعد دا ناکما کو يدس
٠‏ قوا یکا می ہ كيصرف ان الفا کوان چک شل ددياره کچ پور اذان واقامتكادمران ضرورى ثبل هلا اگ سی نے
۶ پلی الفلا کرای ال تپ مقدمکرد یا :ھی يبيل كل اصلؤة ليث کے چا قائل الفلار کہ دیاآو صرف اک کرددیاں كيه
کا ےر سے اذا نکاماد گل ہے۔
اذا اقامت ل ہات چ کے ٠‏
ازال واقا مستت وت بات چت اکل کے اگ ج ,لامكا داب قو کیوں نمو »تق اكركو فض اس عالت نل
ل ےوسلا مک جوا ب بھی تہ دسے۔ اک طررح فوا ےکاجواب شدس»الراذان دا قاصت کے ددرا بات جني تكد ل
تپ را ڑم لر ددبارہ اڈان داقاست پادرے جا میں گے ہاں اکر ال لتو ڈ یی بات ہوقو اعادہکی ضرور تال ے ادگ
اهفل ایمائی اور چ رت علا مشا کر ما نے ہی ںکرددرالن اذان اتام تكتهوارن و يادي بال كرك لض
یآ داز کے و اسط تلسار توا كفل سب (شا :طحن :. ۱
تیب ترق
”ٹوب“ کے تق یں الوذ إلى الإعسلام بعد الإعسلاء اعلان کے برددياره اعلا نكرنا- اذان واقامت کے
دين تما مازوں شتا مناز یں کے ےا ن لات کے ذ ديري بکرے جوالن کے يهال تارف مول یب کان
: صرف مؤذ ان صعثرا تکو وڈان کے علاد سیا هسه رض سكليه ماس یس جه ايض ےیل بل أورجاددجلاال شل
ب ہد لف سے یک کی ا پنے سے بڑ يكلم فل اسای ی ھکاس اکا ہوگیا۔
قول بین الأذان و الاقامة: خر تن اھ راف مات ہی ںکاذان کے دی آيت پڑ ھن کے إن ريرس 4
يب سال کے إع کر لآ يت پڑ نے کے ابق رڈ كال کے !عا قاس شر ذ غےکرے۔(طافل:۲ /۵۷)
قرله للكل: تتن مض کے ےہ ی بك جا كء ال شی ابو ليس قرس كتيب مرف النلوگوں کے
داسلے ہے جویسلراوں کے مور س مشخول ومن ہیک ہوں نس وای بطق درل ویر حط رات ويل »تا اں نے ا یکو

e 0 E

سک : کاب الهلا :باب الأكاك
يريا ے۔ اور یب الف ري ےک اعت ہے :امف :قارف کے ذریعراعلا نےکرےءیاالصلاۂ الصلاۃ
کیہ با بس کے ملا متاس ب امات سے یپک سے .(شا ی :۷ ۷(
اذا واقامت کے درمیا ناتان مل ہوناپاجے؟

حت شارج علیرا/مہ بیان ف رماس ہی کہاذان ادر اقات کے درهيان ال قدر فاصلم بون چا کہ جاع تكلا
پاک اکر نے وا لے لوک ہار ہوم جل اودال انار لتب وت یکی زعاي تكلا رك ياك - بال مشر بک اذان ےک
بج یپ یں اوردق اتظا ۷ ا كاك :ست کے دیا صف ہش لکر ےپ یر چول
آ ہیں يدت ابل بل اذان وی رکےدرمیان )کل أل شك بکد باھار کرو ہے

سل :تب ہے ہےکہاذالن وات تث کہ انگ الك داور اا مت اا نکی جل کے ملا وہ ووی يشل بوكر
ساود سلف علیہ ہے۔(طاف:+ )٥۷/‏
االو ل کے بعشل ة وملام يذ عن تررق

اذان کے بعدرسزل اماک اسیک رای برسلوة دسلا کین ایک نی جز EEE‏
کے وت ہوا کر کج کے دن اك اضافء ہوا رول سال بعد ال سلا مكاروارج مريب کے مادوتماماذالول شل گیا
ربك طول کے بعد ريرك مغرب نلك جارك ہوئی اددال شل دور ملا میا ہے لگا یکم بدت حث. نه مالفالل
رن ,لو اضر مسي ےن یاس کاک بح تك یچادسلطان :ارلا الد ين کے هبشل ہدا۔ يط ری برعت ے
ا ےا الان ےی

رق مسن أن رؤد ونم لايش رَافِمَا صؤتة أو ِجَمَاعَةٍ أؤ صَحْرَاء لا بيو مُنقرذا روكذ

يسان (لأؤلى الفوايت) لا لْقَابِدَةٍ رويُخيْرٌ فيه لباقي لو فى مجلس IE)‏ وتم لذن

رول سن ذلك (فيما صله اشتَاۂ اا٤‏ وَقْضَاءً) وَلَوْ جَمَاعَأكُجَماغةِ عبان وغل ولا

ات ایا طهر ؤم الْْمُعَةٍ فی مضر رولا يما يفضي من الْقَوَائِتِ فی جد فِيمًا لان

فيه قشويشًا وَتغْلِيطًا رولکرۂ قَصَاوْها في لِأنَ ایر منصية قلا هركا يَرَابَة. . روتغرل `

بلا كراهة ردان متخ مراجتی وعَبدِ ولا جل إل پان گاجیر حاص روآغی وود ری وأغزايي»

نما تق صَؤاب ودين إذا كان غالا بالسشئةٍ واْأؤقاتٍ وأو غير مختسب بحر کر

دان جنب وَإقائثۂ وإقامة مُخدث لا أذائم على المذهب رق أَذَانُ (امرأ ونت اقبي

ککا بالطلا ہاب الأكان rer‏
ولو عالئاء كن آزلی پاتا وأذانِ سن جاه قي (وسَكْرَان) 7 باج گمڅوه وَصّبِيّ لا
نین روقامد إلا إذا أَذن ایی وَرَاكِبٍ إلا لِمسَافِرٍ. (ويْعا أَذَانُ جنپ تذباء فيل وجو ٠‏
رلا اقام لِمَشْرُوعِيُة تگزارہ فى الْجْمَْةٍ ڈو قكرارعا روكذ عاذ ران لمأو وَمَجْنُونٍ ووو
وَسَكْرَانٍ وَصيي لا يَْقِلُ) لا إقَامتهُمْ ِا تل وتجب الْبفيالّهُمَا لوت مون وشي وعَرَسِهِ
وحيِصَرِو» ولا لن ِغابہ إلؤشوء سبق حَدَثٍ خلامنة لكين عبر فى الشرّج يندب جزم
الصف بعتم سک أذَانِ مَجْئون وتوہ وی لا تعن قُلت: : وكافر وَ٘ایق لِعَدَمِ وبول
قۇل فى الثيانات_
ارناز ول کے اذا دس٤‏
عكددهيالائمات حر مبف رسا لی يان گے ہیں :انی جس ے ايك لیے كمضا ازول
کے یے اذا واقام ت شرو ہے با ؟ توح رت مصنف علیہ الرمہ بیان فرماتے ہی ںک رتا رفا زوں کے لے اذا نکگبیر
مستوان ہے جما حت کے مراتاواکردہاجو انگل می اداكرر يامو رچکل میں قناز پڑ ےآو ایک سورت مل اڑا يلد
آواز نے دےاوداگراپ گر یس کیلااد اکر پا وو اذان ز يادهبكرآ داز سے دی اضر بر تگال ے۔
تع داز س ققمارتو لق صرت كل ناز کے لیے اذا نك جا ےکی
اکرایک سن ياد ناز يل تنام ہو ںآ ا ن فازوں مل ہے مرف کل فا کے ل اذ ان ویر سنن ہے اور بقيرقضاء
نما کے یلیہ اس ونت ا لکواخقتیار ہے جب دهان سب اوا ایک یں ل قنا ولد درادن يس کہ رماز کے لے اذان
کےا نیرٹ ہرقنا م+ماز کے یی کے ۔اورا اگ ران لامش شر شع رونا زو كل تا رن ےا ان می ںکرےگاتو پناس شل اذالن :
ارگ ردول کیک بال جو راز اسر موی ہے اوروہ اکور ت ل دوپارہاواکر س ےآوای کے لے ازاك ویر سلو نال ے
ای رن ان نازوں رشن کور بلقو ادا نا ہو پا مان اگیم سٹون یں ہ کو چا اورظلا مک ده
وري ل ان نازو ںآ اعت کے ات یکیوں شراداکری۔ *
جم سكو شم تل کے یی اذا دیا ٠‏
شار علیہال ہیف مات زی ںکہ جمعہ کے د ہش لور فراز کے واس ازان د ینا سٹو نكال ے۔ بال شم کے علاوہ
دیہاآوں میں جع کے دن لہ رک نماز کے واسطتل الاطلا ن اذا ديناجاءز سے .فوا شر ج ےکی نماز ول ہو إت اول وہ
برصورتز اع دیاباکے٠‏ سی ل حال شرو (anl E‏
كيه يون الانزار اال

۳۹۵ ` کاب اللاؤدبات الئان

جحو مون ناز سيرم ل ادا پا ےآداذان دا اس سنو نکیل

قاوطا چ رش اد اک جاے اس ےگ اذان ویر ستو كال ہے ال وج كمال می او رتیل جا
ہوا كل گے اورلی کی مس يدا یں کے اور یکو یں سل وقتي راز کے لے اذا #ودتق ہے ملام شا ففرا ے ہیں
کا رض سپ ری تا تضاملازاداکر ے اوا داز ےاڈان دیا اصرف دن کےا سی کا یں
ے۔(ڈاو::+/۸۸)
هرا ل شاا زاواكرنا ونه ۱

حفر عنقا علیہ الم ڈرماتے زی ں كشهر تامرو رازو لكا داك كرده سه الل س ےک اکرو سے مؤثر
کرم گنا اورا گنا کا لھا رکر ناس چاے ۔او زسورس فا شر ونرازو لك اداکزنے سےا کا اظهار لامآ كاجو
درست ں ہے اوراگ راز قدا ای ام رعا مکی دجست ول ہآ ا صورت ٹل سپریش قضامماڑ کے اذا ن دی روہ
ںا ہک مل ت تلل يهال مطقودبهء جیا لايل موقم HEN‏ گی پار شات رں تنا ہد ئل آپ :
نے ان مل اذا ن اورکیے ی ر ایا قا۔
ار بال اا

اورمرائ ل قريب املو كير اذان لاکراہت جا ےہ ای سے مراد دہ یی سے جز ہو پات يرك ادان
دست يه یس حعفرات نے يل اذا نکوکر دوق ارد ياس لني بات نا ہرالراد کے نلاف سهاو فرعتلا مک اذان
كاي كرابت درست هه بترطيل] اکا اجازت وال ہدور آ کی اجازت کے اشی لام کے سل افذان دينادرست كل
٠‏ ہے ای لضو اچ رکے لی .ال کک اجاذت کے اخیراڈان ديناج ثيل ہے ۔ ہال اگ خلا ضرف اپنے بی واحطاؤان
دسل اک اجاز تک اضردر تذل ہے ہا اگ را امت اعت سوا اذان دين چا بنا یما لكك انازت کے
اردرستال ہے ۔(شای+ /۹)
اندھے اورولدالزناقٌاذاانكاتم

. جس ررح مرااقل اورخلا مکی اذان يلاكرامت درست ہے۔ اک ط رح اثر ہے ول ران اور یبال 2 اژان کی
پلاگراہت درست ہے۔اوراذاان یڈ دالا اذان کے اج وا ب۷ا ا ن ہس وک نیس بناج ج بکک دہ اڈاا کا
سنو ن ط يقت جا نا بواورنماز کے اوقات سے واقنيت ٥وا‏ ارچک تیت صرف صول لواب كالال> رازان 40
اکتا ہنی سام اکان نے دا ماين ازانکا 0 سب و
جلراژل فا بون المزار

کا اللاا: تاب الئان ۳۹1
کل معلومات ہو اورقر ت فيد اث بن ام توم اک چنا حال ست کان ان کو جانے دا سے مود »جب سے
ا بے ےک بولؤتب اذا دسيية ے۔(شای: (0۹/r:‏

گنک ن کو نکی اذا نمگرد,ے؟

۱ جنوك جس برش انقبار سمل واجب ےا لک لان دا امت اور ہے وضو سک اقام ےکردہ چ الد ذهب
کی روایت کےہطابقی ہے ڈنف کی اذا اكرول سچ ایر فور تک ادا جن کی اذان ال نکی اذا رد اكرج ٠.‏
وفص الم درن ی كنال تايان فسن وال المت ادرازان چا لتق سارل یتر ہے كر یرال وقت سكيس بكلا
فا وام کے واکوئی دوس امت ین مامد چو اواو دين دار ھا و جود وا کی ليامتاوراذان اول سه (غاق:ه/ 0:٠‏

كران # وٹ نشیس جا ہوا كك اذا کرد دچ فداه کاڈ مہا وکیا ےک دج س كول د ودج رر
مم تقل مي ودعو کی اذا نكرده ہے۔ اور ھکر اذا د یا ایگ رہ +ے۔ہال کرو صرف اپنے داعنه ازال دوعي كر
اۋان دیا اكرو و سا طرر سار پرسوارکی حالت شن ازاك دیا 57 ےالبتا بت كر ووسوارصسافر ادال کا اڑان
مارم و ےک عالت م۲ کرو قلا می پاک ازا ن کرد چ جوصب زی ثل:
اس ج سلف هوا سک اا كردم هد
۷ الك اذا نکروندہے اس کید تک یآ دای لام ل بمدسج لتهاءسة ا یک یآ دازکشیائور تر اردیاے-
٣‏ فاٹس تودوھالم ہ كال تعدا اذا نکر دو ےلین تی جا لکیموجودگی ہش فان ما می اذا دا امت کے
زار ہوں کے ہیں ل ملبصائل سے زیاددداقف عام تی ہوگا الا اک رکوئی داعا مو ہد ے جن وی اوردیفدار جلو انی
صوررت ثيل نا سن عالگداذان د سے کے لی کہاجاۓگا۔
٣‏ فیک ادان رهد
۵- نشیس بتلاآد کی اذا د اکرو خواونش بال چ کے استھا رص کوچ ےو
-٦‏ اياج جتنا معد ا سک اذاليك كر مه 5
ے۔- ٹک راذ ان دیا کی روہال یرف اپنے اذا وهر ضكر یں ے۔
۸ غیرمسافر کے ےی سواریپسوارہون ےک عالت شل اؤان دیاکددے-
011

جواا نو و ےا کال تب ہے ۔ا و قطرت نے ربا اکر لاوجب ابض نے
یون ااا در قر ٹن

۳۹4 تاب الکلاو: باب الاکاں
اگ را امت FETE‏ ت7 ITE RET‏
ازاك دوا ا چک می رت دو با كال سال کیا لکااعادہکرنا E‏ اور تک ازاك ون
سكل زان شک ذان بنش جرا کی اذا ادا کہ کک اذا ناوا باس ےکی ءالبتان س بکگی رش
اوا چا گی ا وکلک وچ سے کڈ دک ےلین اذا نگ رارثابت جل لكيراكرابنابت ال ہے۔ .
الرموذان اذان دسي وقنتم رباك کاک ے؟

لذن اذان دسية ہوئے مرهاسة بأل بير طارك موجاسة» يا مذن اذان دی وس كو دبا ة» يال
کی زبان بن وجاۓ اودو ہا لكو نکر نے والاموج و موقوان خمام صورتوں می کیل الو ب اذ ان وگ راذسرفولونا
جا ےکی ۔اوداگراذ ان وی کے ہوئے وش روث جائے ادزده ور نے کے لك جلا جال ےآ دجھی ا ان كير اد کیا ہاۓے
گا۔ خلاع یں ایماتی اور ہے لیکن سراج الوهاج یس ےک ذکودہصورتوں یس اذان كير لوا نا ستقب سج واج بأل
ہے ال ل يجب کے کہا ےیند بكالفظ ا يج -

جح مصنف علی نتن کے سا ے بات 7
چ شا تا بیقر ےیک ردت لان گی جا ہا اناو کی بات امور

دینی یش ابد لئس مول ہے ليان علام شا افر ات ںک فا کوکان کے برابرقر ارد ےکا نکی اذا نگددرست نی راردیتا
ماس بیس چ ال یک یکافراوفی مات لک ازان با کل ررستڈل ے ج کہا نک اذان درست ے۔((طاف:٣/۷۷)‏
پا “وروش اذا کااماد ہوا چ بے

پا صورقال شل اذا نکااعادوکرنا شرو رک ې ورنداان درست دمو :
اہ ااك دسي موس ددمياك اذا ن ۸ذ م رجا ےتواز فو اڈا نإناواجب ے۔
و3 درمیان ازان یں مو ؤ نکش یآ جانا لکامادداجہے۔
-- دربیان اذان ٹس مؤذل نرکا ہوجائے اوراذان دسي برقاددشدم کے۔
»- رمیا ن اذا ن شی مڈ نک ہاے بان ال بن دہوجا ةتواذا نکااعادہداجب ے۔
۵- ازان دسيية اع موذ نكا دضو جاۓ ادروولقيراذان چوا زکر یضوکرنے سي بلاماسةآرواب ل ا
اذا ن)إثاداجب ے۔

ان ناڈ ورول مل ركدلا ام ات ب2 مر سیر

کاپ الط لاو: باپ لان ۳۹۸

نے ماد یرہ ایارگ داے رای ےرب uaz‏

(گنفال۔ر: )۳٣۷/‏
من کے )رما نکیے+ولں؟

حادالقدی نا تاب مزن سكف ادساف بیان کے کے ہیں جدافادمام کے بی نظ زیل یس ددن ہیں:
مولع مردموءايزاكورتول کے لی تن وناور سال ے۔

مؤزنء عات متو ججز رارم واپ زاف رمات لکا من ہونا درس ت نیل ے-

مخ نهايت يك اورصا رح موہ فاق ونا رد ہو۔

- موز ایا جسن ےوالف ہر

ادقات کلم سے ورك فر ارو

موقن کے اندرايلمفت پا ہنرکیاکا مد نايا سے ياندك ساسا اذ ان دسه-

اڑا دہ ےکا منقصرصو ل وا باوررضاحة الى ہو نیت کےا رول بو

مو لن فت عرالت کے امف ہو_

مزع اياوج پامنر لکنا ل/عاو-_

یلک جاب رک کے اڑا دنا ٭-(طال:٢/۷)‏

(ؤكرة ركهم معا وننسسافر) ولو ففرا (ؤكذا ترا لا تزكة لخشور الولقةٍ وعلاب مل
وَلَوْ بِجَمَاعَةٍ :رقي يه بيصي أؤ فزن لها مسج قلا رة تَرْكهُمَا إذ أذَانُ اح كفي رأ
مُصّل رفي مسْجِدِبَعْد ملا جماغة میں بل يكره کا وٹگراز الماع إلا فى مشج عَلَى

طرق فلا اس بِذَبِكَ بجَؤهرة. ُ. .رام ظر۶ من بی بغ ) آي امون رله کر غطلئم ون

بخطورہ كرة إن حه وخشة كما كرة مَشيْةُ فى إقاميه. (وجيب) وُخواء قال الحلواي تذباء
والواجب الإجاببالقتم رقن سي الان زآز کنا لا خاب وَقساء وسامح خُطْبةٍ ؤفي صلا
جنازة وجهاع» ومشتراج وأغل وتغليم علم وتعلبهيعلافٍ قراب ران یٹول يلسايه رمقاي
إن سوح اتون بن متا گان روا لاحن فید ولو ٹگڑز غاب الأول رزلا فى الْحيَعلتيي)
فَيُحَوْقِلٌ روفي الصّلاةٍ خَبْزین النؤم قتفول: :فت ؤنرزت.وفنڌب الام عند ماع الَْذَانٍ
زازق ولَمْ يَلْكرْهل يَسْعَورٌ إلى فَرَاغِهِ أو ب يَجْلِسن :وآز لم يُجبه حى فرغ لم أزة. ينبي داز

نر يون الأتزار - بلرلال

۹4 ككاب الک لاو تاب الأگاں
مز الْقَصْل ويذغو عِند فرَاغِهِ اة رول الله - على الله عَلیه وَسَلم - رولو گان
فى الْمسسْججدٍ جين عة لسن عليه الإجابا وَلَوْ گان خارجة أجاب) المي إل (بالقدم ولو
آجاب بِاللسَانِ لايد لیکو مچ وَهَذَا بء عَلَى أن الإجابة الْمَطأوبة يدب لا لای كما
مو قَوْلُ الْحأوايي وَعَليه يفط قراءة الثزآنِ لكان یفزأریمٹرلب وجيب أو أذان تنجبو
کُتا أي رولؤ بقشجد لا أنه أجاب بالخطو وَهَدَا عُتَفَرغ عَلَى فول الحلوايي.. وآنا علدنا
فيَفْطَعْ وجيب يلاه مُطْلناءوَالظاهِرٌ ؤجونها بالّسَانِ ِظاجرالأمر فى عديث «إذا سََبْكُمْ
الو فَُولُوا ذل ما يَقُولُ» كما مط فى الخ وَأقرة لصتف وفؤافى نهر تاقلا هن '
الْمُجيطٍ وََبْرِ بال على الأول لا رذ السام ولا يسم وَلايفراأً بل يَقْطمهَا وجيب ولا تفل
قير الإجائة. فالَ: وينبهِي أن اجيب بلسايه اقَاقَافِي الَْذَانٍ بن دي الخطيبء وَأ يوب
َيه اققا فى لادان الأول َو المع لوغوب الشغي بالئص. وفی التاتازحايبة لا يجيب
أذان مسْجده. وسيل ظَهرَالدَينٍ عَمْنْ سَمِعَةُ فى آنِ ِن جهات مَاذا جب لبوا قال:إجابة
آذانِ جيه بِالْفغل. رجيب اوقا ذه جْمَاعًا رااان ويول عِندَ: فذ ڈائٹ المكلاة:
آاتھا الله وأتاتها روفي أ ُجيهاء وید جزم الشمتي.. نے
ماف کے یی اذان ویک م
حضرت مصنف علیرال جوف مات ہی ںکرنسماقروں کے ےازان یرل درد گر دیاب
ادساف ہا یکیو ظہہ۔ال یتر ماف کے وا سے اذانپچھوڑدی انم رڈیل ہے اس لی ےک اا نکا مقر دلوگو لکوجاعت کے ۔
لیے بلانا ہے اوراس كسار سني موجودہیں (علامنشائ یف ماتے ثيك اف راگرنجھنغمازاد اکر ےج بك اا نکی نے
ال سل سافر جب اذالن واقام تکہتا اس کے پار تدا یکی ای تارق از اد اکر ےج سكسك ميل -
28 کیا ہیں ۔(شائ:۴ 2 ۱
ھی نمازاداکرنے دالو ل کے یش ہرک اذا ن کان سے
ترت معنف علیہ الرجمہ بیا نف ماتے ہی ںک برغا ف ا تا زک کے جورخل اپ ےگ کے از پڑھتاے اہ
:مات کے ات یکیوں نہپ عتا یا كاذل شی فا زد اکر باہو چہال سد یتو ای میں اذا پائمی رکا چھوڑددایا:
ول ل کا تجرد :روہ نہ وگال ل كران سكو سظ كلك اذا ن کان ہے ۔(ہان لكا وں هرش هو یا چرم يان الى
ہس 3 8 لاد

ككاب اتک لاو با الاکاں ۱ ۰
اذ ان ادبي رشع “چ کے ناز کا چا كاذ ان ویر زيل بللماؤان لكي يذ گرم راداکریں۔

جس برشل جماعت ہوچگی ہوا شل نماز يش ھن ول كسك اذان وکر وکود یا د فل سه »يكل اذا ن ویر
كبنااوداى' ميرمل ووياره جما ع تنا ارده 3 اروم زاستدکی' هدس امام وزان 71 دنین یس عدا شل اذان

٠‏ گر کے ساد دوباده راع تکر كر وال سب جاک ريسل جدمرة ٹیر وم موجمدہے۔(علامسشائی ف مات ہی لكلاف

”لابا بد “يقار ا کان یراک ری ند ای کر چ )۔
كيكبت ہے؟

ون ساح بک مرم موجو رگ یس اگ رکوئی ددرا کر ر کو رطا اکر وول ہے خاو وڈ ن الکو پئ کے یا
پیند نکر ے۔الید مذ نك موجووك ی اگ رکوئی ووأ کر کیچ اورضوذ اك لکونا لبن كرس اورم وڈ نكوال ہے رشن
و چو یی صورت یں ددسر ینف کے ےک نار دوہ و كيرب ناذا دی دا کان ساود رامت الگا
ہی سی کیرش بلاكردسه-
۱ سمل : تو یہس ےک جواذاان دے دی امت کی کہ ال س ہک عد یٹ ريف شل سج كمرسؤل الل نے
ارثا ای ناد فو یقیم۔ جاذان دے دقى اقام ت کی کے لبزاال عدي ث كاوج بتري ےک جواڈاان دوق
اقام تھی گج۔(خال:+/"۷)
اذالن مل دانے اذا ن کاب ابد ہیۓ )ام

اذااع ست داسك پراذا نک جوا ب د ینا واجب ةدا دان سے داش نی ی کیوں نہو۔اوراما لوا كبام
اذان من ول پرلکمات اذا نكا جاب وين جب ہے اور يال ےملک جاب دیا( سو رچاکرنازاداکرن) داب
ہے۔اوراگراذان سن والى ما ورت ٢د‏ یا فا وا ىورت ٢راو‏ اس کے ل جو ابد اداج بال ے یار دنین ر باجوه
يأجاذوك از ٹل ہو یا وٹی کے ساتھ ماب کرد ہیمیت اا وٹ ہد کیا کیا راوه Af‏ ا ra‏

كاد تام حالول عل اذا نکاجواب دينا لے واد پرواجب يا حب یں ہے ہا ارال راکم کارت
کرد پاہواوراڈا نک آواذ سنال د ےوز ككراذاك لما تکاجو اپ دے۔
اا کراب دست لاط راق

حر مص ف عل ارح زا ے یں لكر اتواڈاح کے جو اب وکا ید وڈ ان شی طر كلا ات اکر
با یط رسن دا ےی اذان ک کات ابق زان سے دہ رای بش ریذن سنت عطاق اذا دےءبا اد ادرددي
TEE‏ 0

ا يكاب الطلاقءبك الگا
کان ۶بی بان نمل مده اس ف كن ندمو مت اڈان بل ایا د رھدک ای ست اڈان کےاکمات بول جا ںیرب
جان تمك الفا يدل جا بل اوداگر اذا كرر وز على اذا نكا جاب دےگا: و کی اڈ هرك ہو ياددرق لك بو '

موز نکی ازا کے جواب يبل سن وانے و كرات دہرا میں جوم آداکر پا ےر ی على الصاؤ ةاور حی
على الفلاح کے جواب شس حندوالاحى على الصلؤة اور حی على الفلا جيل ليك يأل لا حول و لاقوۃ:لاباللہ العلى
العظيم پڑھھگا۔ادرالصلؤڈخیز من التو م کے جاب مس صدقت ربررت كو (مث نآب نے كباله اورآپ نے
اچھاکا ملیاے)۔
اذا سن کے باہو جب ہے

اوی بد اذييش دادس بلماذن شلك کے وص تکھٹراہوجان' قب ہے انأو :از یں راح تاش سكم
اذا نت گکگھڑارے ے اکا ھک رورا ہا سے اوداك لض اان نے کے بعر جواب تد ےتوا یش پا اکم ٠‏
کے بارے میس میں نے كناب می بج یش وکاک مناسب ہیر ےکا 70 ص۶٤‏ 08+0080
مول بعس جب و ےک زار کر نے-
اذا سے فار ہو سے کے بعدداء/نا

جبمؤذناذان کات کک رفا رماتو رسولی اکم اا کے لی دما ميلك ےکر شل ميلك
وهاء سول ال پردروشریف بشخ کے اعدکرے۔ع مرف یس ہے سول کا ارشادفرایاکالے
لواچ بت مو نکواڈا ن کے سناو سوزق ریا یپوی کڈ نکتاہے رم ركاذاث پردددشریف وال لكرج
مض گھ پیک باددرود پٹھتا ےاشعالٰ ال یں تس ازل قرام ہے پچ هرس وال اشقال سل سے لیے
وا کرو وسيل جنت ش١‏ ایگ ددج ےھ أ :نار کے اکا یاگیاے اور تل امیگرتا ہوں ویر وش تق ہیں يكل چو
ٹنیس اشرتوال ر ل يلد سوا لكر ےا 7 راشفاعحت ای سكن می ثابت ہوجائۓ گی۔
ہر جیٹس بداذانكاجواب دیواج شس `

ازان سے رتت الركر شر ری میں رورس پراان ٤‏ جاب ديناداج بكس -اوراكركر لك ہپ سے بام ریدم
ےچ لک هر شآ مانا یں كل جواب ہے۔اک یئل نے تیان ےلات اذان کے جواب وکن چ لپ یں
آیانووشر! شریع تک اظر یں تاب د ہین ول قر الال پان ےگا۔اورد ات اک کی بنيادال بات یر ے وکاب جت
مطلوب قمعل شمقسش ينك E‏ ںیا ا ون الد

جدائل نه حُيونٍ الأثزار

يكاب الكلاق باب الأكان

کر الروت کرت والا شاا کرادت یئ ر/درے

اتو لک بنياد ی یلا ےک ا شاپ کر آإ كرك لاد تكددبا سد اذالن لكر تطادت بن
کردے اورکرا تی اذا نکاجواب دس اوس رآ ے ۔ اکرو ااك ا ىكل هرك ہے جیا اہی لآ ےگآباےاالبۃد
اررض دی میٹ ایم پک اد کرد ہا ےاوراذان ہد ےگ یوق رآ نکی تلاو تکرناینر ل كر وض
پر مارک د ےکاجواب دےر ياس »ليذ ل پ لاوت رآ ان بندكرناضرور ىال ہے۔ اود بذکورہبالا مل ناا
علوائی کول رباج ,

اوراحزاف کے نز یک ایا بھی ھاو قر رآ کیٹ رک کے کا ع اذا نک جاب زہان ےمطلوادرے-اورظابرقول
کے مل ب کہا اڈا نک جھاپزہان ےدیا ای داجب سسا لع د شر يف کے ظا ری عہارت يك کرت »اشن
ٹ سآ پا نے ارشاوفرمایاک جب تم وڈ نکواذان دی ہو سنو وس ط رح مو تا ہے ا یع مب یکدی کہ
صاحب الح رار ان نے ال مس کوھت شر و بط کے سات بين فر مایا ہے۔ اورتفرت ست نے ایک شرع مین ا کو
ہر ادركماس>-اورصاحب هرانا أ نے عییطوفی رہ ےئ لك کے ان کا کک یاہے۔اورقو ل اڑل کے ابن فس نے مل
بای اڈان دن دشر رے کے سلا مکا جواب ےگا اورت ملا مر ےگا اور یآ رم كلامت نکر ےگا لہ
ارآ کر یمک اد کر اوا کو بن درکردےاوراذانکا جو اب دے جواب دیناچھوڈک ری اورکام میں شخول ہو
مع کے رو تیب کے ہا سے جو اذالن دی باسك ام جو اب ز پان سے د سی اٹم

شار علیہ ال رھ ف مات فی ںک تداذان جنع کے دن الام سكسا حدق وال ہے ا اكاجواب زبان سے ت د ماسب
ٹیس ہے۔اوری پیک تلقمنلہ اس لاعنلا فال او جع کےدن اذا ناڈ لک نکرمتاسب يهقم ست
ل هراس ادال لرر جدانب د سال ےک رادان اڈ ل کے بد دی الاھ کا وجب ہونا وف ر رایرک سے ابتدے۔
ل سجردل کی اذا ایل متب تان سے 3 کا م

سوال :شوک لال پروں ے اذا نکیآوازستائی ےتوس ہرک اذا نک جاب د ادا جب ے؟

جواب :اٹ ري لاق رول سے اذا نیک یآ داز ۓےتوصرف ال“ جدگا اذا نک جداب ديناواجب ےل شس دہ
از یڈ عتا ہے ادش رک ددر ی مسا جرک اڈ ا نک جو اب دینا شر انار ےداجبڈل ے۔

8 یرال رین سے دد یاف تكي ا كا سه وض ایک وت شاف بات ہے اورمتحررسماچز ے اذا نکی آواز
ست دوس اذا نک جواب دے ادا پرکیاواجب ہے؟ الل کے جاب ل ایا كمال پاپ جلك اذا نکاجواپ .
و يون الائزار 00 : ١‏ ہے بل

وش كاب الكلاق ناف انان
TT‏ د مطامط فل یصو E‏

تمت کے جو اب دس یی اشر ام

ج ں طررح موذ نکی اذا ن كاذ ال نكا جواب دینا و نل سب اجاور لقو لض واجب ہے ایر گے
کات کا جاب ديجو داجب یا“ تب ےکر شار فرماتے وی کہاقاصت ےکا کا جاب دينابالاتفالمتجب جاور
كرض جب قدقامت الضلؤة ف قدقامت الصلؤةكها جا ےآراں کے جواب ل آقاتھاالوادامھا با ہا ۓگااور
چس عام كنا كداقامت اما کا جاب شه ای تول بم علامق سےا وشن اپ ریا چام شای سے
اياك بض امامت نے دوجواب تدردے ادنگ ر کے رتت دو فی رخو ل ہو اکر مج ٴے۔(طاى:٣/ے)‏

قوله فبقطع قرأة القران: اذان حك کے ب تلاوت بت كرد کا صد يي ہک اهاب تع یکا جاب سيقت
كلس اورنلاوت رآ کے لیے نہ ثيك ال هلدا الى سيسق واجب عب ظلل والح مركاء بال سرك ہاب جلك ہے
ااا قل ہے۔(طافق ۹۸/٣:‏

ارا صلی ال بغ الإقامة أو خسَز لا متا لا ييا بزارئا. يجبي إن طال
الفملل أ وج نا يعد فَاطِعَا ككل أن ثعاذ. دعل المسنجد والْمؤذْنُ بیغ فَعَدَ إلى قیام الإمام
فى معتلاة. ریس المخلد لا ينطو ما آَم يكن هرنرا ولولٹ ئیۓ. يكْرَه له أن يود فى
دين ولاية الأذانِ والإقامَةٍ بابي الّد.جد طلقا وكا اماما لَوْ عذلا: الأفصّل عزن
الإنام مو اْمُؤذَدُ. وَفِي السّیاء ائه - علیہ المكلاةُ والشلام - أن فى مقر بيد وَآنام
وَصَلَّى الظفِر» وَقَدْ حَثَّفَْاهُ فى الْخزائن.
کی کن کے ہہک ر ےنت بت کی کااماد یں
تیگ کر کی ركد کے بحسنت بت یاما مگریرشخم ہونے کے بحدآ یات ان دوو ل صورقول می لی راما میں
ےک تن دو اروك ري كلجا ےک د صلم بای سهاو رركي راورفظاذ کے درمیا نطو ہل صلی ہوجاۓ يالئبات
پائی جا جوزماز ویر کے درمیان قاع مون ےکھا ا ناو ل راتوا ی سورت می یی وتالایا سب ہے۔
ارو لض اقامت کے وقت نیش وال برق وکیا رے؟

ایت کی رش اس حال شی دال داژن صاحب جنات EL‏
تک ایاممصلی پر شآ جا او ركارات ہوجائے ال وت ت کک اہن کہ پربیٹھ جاے۔ اور جماع كت یکر ے كل کے
ملرلؤل ETE]‏

ككاب ال لاق :تاب روط الگلاؤ .م
چو ری ددرت لكا تقار شک یاجاۓ ءہاں اکر ووش یر ہوادردقت کے ان تھ بھی روا کاخ کر اجا ہے اود گر وقت
یں وع تال علو کر انظارضگیاجاۓےا اچ پر یکیو شاد
ایک ذنکائیک رقت یی دڈسحروں یل اذا دس م

ایک مو ڈن کے لي ایک وش بی دورول غيل اذ ان دا ارده بين یادرکمنا چا ست ےک بکراہت 07"
ج بم وؤ ن گی مل نازا دک کا ہو۔ ورگ کیرٹ اڈان د سے کے بعد من نے فاش پڑھی ہپ کرای کے
لیے درق مس ری اذان د ےا کروی آل ہے ۔(ٹاؤ:ا /ع)
اذا كبر ولات کا كمال ے؟

فان اكير دلا یت قیقت ش بل الاطلا سوہ بنانے داسو چ اک طرںع مد نانے وا لقا متكا
کی مل س ج بک سر کے يناف وا لے لوك واول اورثيك مول» البتر ولات اذالن دا امت مهد يناف وا فكو
8 ل ےا دسر :نان دانے عادل ہوں یا رمال
امام تکام وۋ :ونا لے ۱ 3

ريع نع كام صاحب ی وذ ی ہوں۔اورضیا ای ا کاب شل كاد ےک ۔دسول ال ال نے اتود
ایک خر ریس اذا ك دگیا چ ادرک کک ادنگ ناادافر )ادر م ایی یت :ان الاسرارٹ شک ہے لذا یں
لاحرلا جا ے_ رول الاپ انف رفس اذا دیناحد یٹ شرف ےثاہت ے٠‏ جنال چ تر زک شرف میں مات نر
می لآپ سے اذا نکہنا ردک اورشادس rior‏ ل یکیاے 500 14 تن کے ماب نآپ
مک ے بذ استيقوداذاان د ینا تام تال ہے بآ پ ذخف رت بلال” نديد ار او رت لال ل
اذالن وی تی دل سے علوم موا لآب نے اذال ل دٗٴے-(طف:٣/د)‏

بات شروط الصَلاة
یا فانک رول سك یانش

جی ثلاثة ألؤاع: قرط المقادِ: گیب وتخريقة, وَوَفْتِ» وخطبة: وَسْرُوطُ كؤام» گطهارةٍ وسثر

غزرق وَاسْيبَالٍ لو وَضَرْطُ تفاي فلا رط في تنم ولا ار ائیذاءِ السّلاۃ فو

الْقَِادَة له رن فی نَفْسِهٍ هَرْطٌ فى غَيْره لوبمودو فى کُر الاركتِ تَنْیبزاء وَلِذا لم بجز
قي يون الأنزار 1 جال

١: ۵‏ يكاب اللاو :تاب کر وط الاو
خلا الأقي. ثم الشزط عة اعلام اللارمة. وَسَرْعًا تا يَعَوَفْفُ عَلَيِْ الشَيْءُ ولا بَذخل فيي
رمی ئة رطهارة بدي أي جسدو دول الأطرَاف فی الْجسد ذو الْبَدَنِ فَلَْخفظ رمن
حدث) بتؤعييب وئڈنۂ لاه الط روَحَبّث) فان ذلك رولؤيه وَكذَا ما یتخزك بکرگید أو يعد
خابلا له كصبي غليه تجسن إن لم تتشي بِنْفسِه متع ولا لا گلپ ولب إن هد فدہ فى
الأمت روقگايى أي مَؤْضع قَتئند آؤ إخداهما إن رقع الأخرى وقؤضع شُجوده انا فى
الأمنځ لا مؤضيع ذه وجه َلَى الظاجر إلا لا سَجَد عَلَى فو گنا سَبَحِيءُ رین الثاني»
آي الث - روریاری قهن - بد وگائة آولى لِأنّهُما الْرغ رى الرايع رر عور
وؤجوئة عَامٌ وأو فى الْخَلوٰةِ على المئجيح إل رضي متجیح, ول أشن قؤب لجس فى خر
صلا رؤجي لِلرْغلِ ما تخت سره إلى نا تخت ري وَسَرَطَ خم سر أحَد مَْكَِیو أَنِضًا.
وَعَنْ الب جي الل وَالدَّئرٌ فط روا هو عَورةٌ بنة عَؤرة ِن الائق وَلَوْ غنقی أو سَدثرة أو
مكاتب1 آز أؤ زنر رمع رفا وبطيها؛ ق آٹا رجَتئهَم فتبغ هنا ولو آختفها ُصَلَة إن
استترث كما قذرث حت وإلا ألمت ينقد أو على المذهب قَال: إن عَلیتَ متلا
منجیعة انت خر لها قصلت بلا قتاع ينجي اء اة وؤفوع البثی گنا رجحو فى
الطلاق الدّؤري روللخرق وَلو نى (جويغ بدنها) حى شغرقا الال فى الع رخَلا الج
َالكَفين) قهز الَف عَوْرَة عَلَى اذهب روَاقدمين على الْمعَْمَد وَصَوْنُهَا عَلى الرّاجح
وَدِرَاعَيهَا عَلَى الْمزبخوح

شرس جنر کی ہن یں

ت یت قش تک اب اس باب سے حفر ت معتف لير ارعان شر کد وا ف راز ے ہیں جوف زک کت وجا کے شریری

ہیں شرط وج ب کیا نش ف ارہ ہیں ج رکفت ررت اوروتتے تحوارت ہے اود تہ ای ال باب کل شرط وچو کیان

فر جل جوا قدرٹ ےعبارت ہے طخل مان کے اتیل ہنیز ملاسا اف رست ہی کیرک تار ميل ہیں:
9 رتل )شر شی رولك مئال بيس بھی کون او رش ربچ یک مشال یی کل

ایی دی ےس كبك إن دخلت الداز فأنت طالاگ روگ ریش وافل موتو ےکوطلاقی ہے۔ اور شرو شی کی شال فا کے

ا ا عفر مصنف عل یراہ بیان نر مار ہے ہیں دوش رتا ہے ال يرضارك

جلداقل 5 5 يز الامرار

كاب الكلاة . بالكلا بعك
کت وجا زم ف ربتاسج» يهال ثريإ وجب ادرو دک یا نر فمارے ثل- ١‏
حفر شار علي لح ظرماتے ای ں کرس شن ر کون :
(1) شر العقاد:
می ایشرط وناز کے عق ہو نے کے ھر ادر شرو رک ہے تجمفراز بی شی ٹک/نا 97 يس باثرعناء وض تکاہونا_اور
ال چوک ناز مدان کے امو یکی رید پلا می سک از نتر د مول-
)شرل دوام:
دشري دشرا ہے ج دوا م اذ کے _ليشرورى ہیی بلا يأك ہوناءبد نکا tS‏ ےکا پک ہنا ڑکا
چا مدنا اورقيلك جانب رخ کا مون ان شرو لكا مذ از ال جار پایا ا ضرورق ہے۔ كران طول میس ےکوی
ایک شونا کے درميان فوت موماسة وا شعوكت
)سكم شرو:
روجام الراك پیل سے با يجان ط رود کال سپ اور رطس ہک واا ےا کے پک ل تمل يال جاۓےء
ورای شوق رآ ت ہے ت را ت ن نہ اکاک لان في رسيت م شر ہے ان یقرت یڈ اتام اران ٹل يال
جال سپا ی دج ےآن بذ هآر لطیہنا:بازل چا چ یلین يان تورث كول ھ٘د)۔طق:+/ت)
ایک اعت رش اور ا جاب ۱
پہاں علامہائکن عابد ین شا يك اعت کر ست کین يبرا نكا جوا ب بھی دسي ثبل - انزف کا حال بی ہ ےکرک
الج رکاکپاجا جا ج کی یقت اور اریت میس دافل ہو ادش روہ لکوکپاجا ناس جرش یکی یقت دماہیت سك انور وال
دعوب حيقنت سح فارج پارات تلق ينا نكمي ل نش دنسپ ادرو سے تق شلش رطسي ب تکرش
ا ہ و لے »کج بت رات تن پاش یں بن كل ہے ادر جب شرط موتو كنأل بن یق ہے رولا کے
درمیا ن هنافات ے أودش يركبنا ورست ې 3Se‏ آتۃام ارکان ٹل ےجا وچ سشرالفير 0 ویر تک کل
ھی ل ہے لام ,كن ایاای سا اکونا مک لح کول قرا ا .
ال اراک جاب یہ کر ION‏ سل(« )رك زا 1
کن اسل ور رلک ہے جاک صورت یل ینم زک سے ماقت »د-اورركن زارا کہا جا ہے بوك بلا رورت
- اتا ہوجا جا چیے تر ری تر ماقط»دبال :جال چ ایک مات رک ےا کور صل رار
ڑا عون الأثرار . ۱ اول

٣‏ ۱ يكاب الگ لاو راب رو اللا
دل كي سيج درك عالت یسا کورکن زا ئرقراردیا + ا ہکم امیت اتتا یکا نا ہے ہبی شا کی ای کش کو
ا اچ اوردشری' اکال ےم رہد ے۔
شروک اوی اورشرتعريف

لفت کے اندرش رط لك ملام تک رکچ ہیں جوا کے ل لازم /ذ#اورش ريع تک اضطلا رع یش رط الى چ رکچ ہیں
جس پرکوی کی توف مواورووتقيقاتك می وال دع یقت ادر وکا ا کے لے لازم ہو
ناز ىقرش

جنر مم ی علي لم اۓ ی ںکہازیڈرش گل چ یں جدعهال اڈ اعاا یا نک مال ل )ںیل ے
ابروا یا نکیا ہا ےک دہ پینٹرٹڑس بی ہیں :(ا)پزنکا يأك معنا (7)فمازى کےپپڑ ےکا پاک ہونا۔(۳۰)نماز يذ عق
كلكا پک بونا۔( ۴ ستکا ججيانا- (0)نيتكرا- )ت دک ہاب زر کا ۔ ریگ جوش رش ناز شرط زل.ان‌ان
شطو باتك رو عنصيل کے ساتھ یا نکھااتاے۔ *
شرف را :نما زگ سك برك ]اباك :نا

جرح مصنف علي رتاف ريات لكا اذى بد نکاپاک ہوا مث کے دڈو لتم مدع اص اورمد کہ )سے
عق دی بے ريت ممت ی عير ال جمہنے بن کلت ڈکرفربایاادرشار نے ا لکرأفیرافظ سد“ ےڈ ال ہے الک دج .
ہچ اکسا کے ادداخضاء دياق لك داش عدجا يله بدن شی براقا دا نی سنك لبذ افر قدب ای ط رین رکھا
ماهلا رترت مھت کل الوم نے مد ٹکو پیل اڈ ایا سچادرعد ت کو اعد ذکرفرایا جال ےڑا تگ
:باس گی سےدیادذا اذیا كنت اماق روفو ل اھا ست سے پاک مناثر لهذا کے لے اله

ياست کیک دش ہیں ہیں :(1) مد اراس سے شوواجپ ہدج ہے.(۴) مدرو اگ ال سے ےل واجپ ہوتا
ہے۔اورنجاست ا قي ا ایک یات حال رر پاس ت فف سج تجا ست مغل اک ایک ددم ےم
قد یآ مود مواف ہے ا کے انم زاداہدجائی ہے اورلیک ددہم سے زیادہ مز موا فلس اود ال سے اتنماز
ادناو ۔ادنھاس ت لیف قا كسمش نک جا ےد ماف چا ےزیاد وا فال ے۔ ۱
شرف رم فمازیی ےپ ےکا اک ہنا .

کت اذ کے له نان یک درك شرط بی کشا زی كبس يأك بول اد رکپڑڑے سے راد بها صرف كرتا
Zz‏ 020202020200000 تہ

کاب الڪلاو تاب .روط الطلاة eR‏
باجام بل ہے يكال کے انرو فی موز ہاش ل کی دائل ےی ان سب چ زو لكا پاک ٢وا‏ کیش رط چ دای طلمر حا جز
ک پک ا ابی ش رط ہے جاک کے لن سے ٹ ےمد رخمنزکی کے بدن سے“ تل ہو شال سكلور يديك لارومال ۓے؟ 22
ای ککنارہگردلنا به ہے اودددسراكنارهز شن پر ہے اوراس عل أ اتی ضجاس ت گیا ہے غاز کے یما ہے اور اس کرک
کر سے ان کا كتارم تلت یک ےلو ال ورت ت یں نمازھ موی ورا كر اليك ا كثاردت كل تي 31 س آو ناز ہدجاۓ
11 ۔اوراگرددناپاک' شی ایا ہے جما کے پان سے سے 0 یش ہے ہی چا پر ور ولک1 أيكنارهنا ياك چ اور
دوا مکار بك ےاوفازپ بشع رارض ب پا ككناره پرکھٹڑے وکر غاز ارا ارد ہا ےو نماز+وجاۓ گی اوداگر ٹڑرے ہونے
2722ھ كلق رارك زشال: 06

ا زئاس چ :کا ھھانے دالاشارکیاجاۓ چیک“ ایاجس يرنجا ستاك ہاگ ددج با تخووی لك پاماے بل
نماز نے ال یکروک رکھوا یتو ابی سورت می لھا ز ناس روجا گی۔اوراکگر دوس مي بات ووز جا 2ئ
شل اذ یکا خنا نیس وا صورت ٹم راز یکو ٹھاتے وا کے ايل دیا با ۓےگااورنماز وجا ےک ۔
نان ےکرممازپڑ عذلاتم

رکف تاج کا لہ برع ہوا ا کون اراز اک ےی یاد کو اذا كر ےو قول امال از
الاموبا لك یہاں تر تعلا شا یق ات شلك شعي رم وکاب إن شڈ فم کے ہیا ے کلب إن لويسل سه
مایمنع الصلاة کچ ترز يادو تاس ہک نص تن کے اعام نجسل لفن کیک ری ے ارال ہس
مقدار ےکم بل جوذاز کے لے مان یو اک ورت خمازقاست وگ اکر چک کا فو بندعادان4د(ٹال:۴/۳ھ)
اگنازی لكف يقار اقلت رام ے؟

شناد پڑھ دہ تھاء دران ناز ال پل نابا ک کے انپا کا أذكرججاسطة» يا ماذكابركول اباك ٹڈ
جاے اورائی سي نے اٹآ پوپ زاس خو دترا ھا نما ےپ نورت الث سجة وصور یل
سکینمازنٹری اتپا ر سے ہوجا ےکی (غاى: (arl r:‏
شر فب رین : فا پڈ نک گیا ک ہنا

حر متش مل یرال فر ماتے ہو ںیت ری شرلا زک لكا باك دتا چن دوفو يال کے رن ےک جلك پاگ٠‏

ونا بش ی دول پا ئل و جن پر ن يرركتا بو_اوراكردوئول باذ لزن نيرش ركنا وميك ركنا ہواورددس رر ےکوآٹیاۓ ركنا موق
"۳ پاک ہونا ضرورق سپ اوا 7 ول ماس کر ےاج کا الاقاق پک بون ضروری

۰۹ يكاب الطَلَاة: باب روط اللاو
ہے۔اورگظاہرا ال رواب کے مطا ان دوڈول پاتداوردفو شنو كل جل يأك ہوا ضرور ىبل ہے ہاں رواپ 1 لير
بده كرتا وانسی صورت جیں اج لايك ٢وت‏ کی شر ہوگا: جیا آ تددو یتآ ۓگا۔

مل ارول ٹس اک کن شی یرہ کا ارغاز پڑ ھھاورشیشے کے اد پر سےمیاست اہ رمورای ہو" ری
تھا س شی کےاد پر سے کیال مسرت بدو بالات تاذ چان و جا ےگ۔ائطرح رولت بای کک ےار پاک
چا اکرنمازادا الس اورد ةر ایا سورت کے ا بن کا جاو ال يرا يؤعناررست جیا اكعاحب
امار كن ملا انیم اھر کی ےا ست خلا ص ےگ فرایاے۔(افل:٣ (rl‏
ہاو ركس اس ت کی سے پاک وما

جرح مصنف علیہ ارجم شر ماتے ڈی سک چاو ركب ےکاجس طررح ٹیا ست گی سے باك ہوا شرورک ہے ایر 2
اس ت ق ستو پاک ہد شرط ہے۔ ا لکا وي رآ کرک مکی ہے اطتعال نے ارشاظرایا: '(وثيابك یں
اے نیل ال علیہ یلم ا آپ اسي کپپڑ ےک پا کک چ ۔ ج ب پٹ ےکا پاک ہونا رود ہواتخمزکاکے بدان ٤ا‏ کاز
پڑ اک چا کو دچ اول ضردرتی مركا - ال ےک وول چ سای يل مدا نے وال ینیل ہیں پان دولك
پاک ٢و‏ بد ادل لازم ہگا۔(شال: (alr:‏
ررك اجن

حزن مش علي رع سے ایک از کے لے شش کچ تاداس کے وجب می مومیت جنيك
کاچ پناص رف ہما کے تخالل ہے يلك ناز اوبات با ی مرکا چا داجب ج یکاک دی لا ىال مكان
یس وبا کی تقو دات تچ ادا جب ہے رمام لتاق مرا چپ اداج بج (شاو::/د)
تا بی کک ری نال بہنڈماز یڈ عن ]فرق

کرو ت مهبر يفرش جہاںںس ىك اظ رد بد ش پڑے رورش ازا د اکر سے ادال کے يال یاک کہ اموجوو
تداك نما بالا تان چا موک جيرا کی ستل رركن شل بور ہے۔(طائ:٣/مد)‏

سترکا پات برھالی داجب چنا ایز سے کےذ يد جرت کااستتھال شرق اتتبار ےہا ر دمو كب ر اڑا
واه پناس چھپانے کے لیے اسکااسشعال چان ہے۔ ہاں ا اکر بلاعر سم اموا ل کےا وکنا ہکار ہوگا تج طبر
غص بگردوز يان غاز یڑ نے كنا وكامو (خ (alr:‏

ادال کے داس فار ماذجلا ببس متنا پا کک ےک تما لکا چان ہے اس س ہکست رک چا نات رمال
بلداذل 1 >7 فون لئار

کاب الشَلاة: باب روم الحْلاؤ بلك
7 جب بك
مرددل کے ترک مشر

ردول کے ےکی مد تاف سے ن ےک رکٹ ےکک ہے ۔اورتقرت ایام ات بن أجل نے نما میس ددفوں موبڑھوں میں
ایک وش تھےکاڈھاکنابھیش اق راد یا صخرت ام کے مرو سپ كدص فك اورڈبر سق اكااسكتهلا
راستہ ہے۔اورمردو لکاجو ہت ز میں ول نوت حص باندیکابھی یش اقل :اوی اٹک یکیوں شه یا رها
مكاي اام ولریا 202 باندیکی ادر پیک ر ٹس قل ہے بار یکا اود پیھادر پیٹ تال >

12 نے متا باد ىوآ زا ولرديا اوراز يدت یی ءآزاری اک خر لے ی با ئک نے ورأست" تكرليا ادر مابقيم پر کو
ڈھ اتک لیا توا کا ہوجا ةك راذا ىكافرسة کےبعداں نے اپ قام ناا چپا اکا
تہ وی نووا پازا یار رو بی روات تمان . نے اق انی سے کہا رٹک مازادا
کہ ےک وھ آزاد ےمازے ييل» جالج ال شاف ردپ کےماز يذ هذا قود سورت شل بانکیآزاد+وجا ےکی
اولي كاذك يالل ہو جا ۓگ جیا الملا دورىسة باب فطلا قشل ا )ودار راب اسه

مستا :اکر بتر یکل رڈمازاداک ےتا سک فا پلاشات ان ہے لین اک با موی سدادداپپتان کا ہدن ےکی مالت
مم داز اکر سو ازاك مش کیاد ری كال ہوگی سا کہ ياد یکا سیا زک عالت م ٹرش رال ءالبن فارج
نستي فلس چک ن تد قول یپ ردت شل دال ہیں ےگا کے اندر یکول نهه(طافه/أعه)
آزازورت کے رک یش رٹ مقار

حت مصلف علی ال جح را ے ہی پک یآ زارت رن سر رس وال »يها لكت ولت کے و دبا لگا 2
قول کے مطابی میس ٹل ہیں ج لتك مون ہیں :خا ہآ اورک یکیوں رہد الب تآزاشدرتکاپروادروطدل
اھ تمل اوروز پا لاسر یش را لش ہیں -الل بارے میں ھر ہپ یی ادرا تول کے مطا ئن ورک
آدازگیافورت ے-اورگور تک وولو ں کل ی بھی جو قال کے مان مر بس اقل ہے لین علا شا نیف بائے ہیں اہ
ور ت یکلا اقل کے سان ر :099-707 چ اورف راع حرش
دا لكل ہے۔(شائ: علهم) ١‏

روتمتغ) لر الاب وين كنب الوه بن اي لا ياه j‏ تل لوف الفنتق گدٹو

اللاي وف ا لنت لت
ڑا يون الائواز راو

en‏ ككاب الاو تاب کروم الاو
شر د وهر وجو مرق فة حرم لطر إلى وجهةا ووجو الائزد إا ك فى الهو
آا بدُويها باخ ولو جویلاگتا اغتمدۂ الْكَمَالُ: قَال: قجل الثظر نثوط عدم خطية الشَهوَة
مَعَ عَدَم اْعَورة. وَفِي الگراج: لا عَوْرَة لیر جل ثُمْ ما دام لم يته نان وَدْبْرٌ فم تقلط
إلى قشر سيين لمكبالع. وَفِي الْأَذْباو: يذخل عَلَى النّسَاءِ إلى خَنسَة عَشَرٌ سَنڈ حيست
رشنت علی اليقاقها ركشف زع عضي فذز أذاء ؤكن بلا صنيو رين عَؤءة فیظو از
حَفم إلى انمد (والقإيظة بل وڈٹر ونا عولهماء وَالْحَفِيفَةُ ما عدا لك بن اللي
والتزاق وتجمع بالأخزاء أو فی غطو واجب ولا فبالقذر: إن بلع زنع أذتاها گان يع
روالشزط سَلْڑقا عن ری ولو حُكْمَا گمگان مُطلِم رلا) مَْزما (عن تفیل بد ئلتی, فلؤ
رآھا من وق لم تلذ وَإِنْ شرة. (وغاډم ات لا صف ما تحت ولا بطر الصاف وَتَشَکُلْهُ
وأو خربڑا أؤ طا قى إلى تمام صَلَاةٍ أؤ مَاء كرا إلا افيا إن وجة غَبرَة. ول تفه
الہ فى تی الأئهر بتخقاء تعن فی الإعططرار لا الإخوار الي ڈامثا) كما فى
المتلاق وقیل مادا ریه (موبها وڑگری سود وهو اَل بن منادین قامڈا بَڑكغ وتسجدُ و
رايغا پابداء أو روڑگرع وشجون لِأنْ الکٹر مم بن أذاء الارگاہ رولز ایح لا شؤب) ولو
إغارة ربث لذرئ هو الأصح. وَل وعد به تاکز ما لم تن فؤت الْوقّتِ مر الْأطهِرٌ
گزاچي ها وَطَهَاةٍ نگانء ول يَْرَمْهُ الشراء يمن وغلد؟ يَنبفِي ذلك روز وجڌ ئا آي منايز
رگله تجسن کین بأمتلئ جلد ميق لم يدي رفول لا تشر بد فها انث بل عارجها؛ ذكرة
اأوایی رأؤ أف من زیم طاجر ثوب صلا فيج وجاز الإيقاء كما بل ولم محَمَهُ له '
اشتخستة فى الآشزار وید الت الثلانة روأ كان رزنغة طاهرًا لى فيو حَفمَا) إذ الغ
كلل وهذا إذا لم جذ ما نيل به التجاسة آز لھا فتن ان أقل تون تجاسة.
والصشابط أن من ألي يلين فإِنْ قسَاويا خر وَِنْ احلا اختار الأخف.
مرددل سك رسيا دوش او لاجر كحو لف اما دی
ےا ر معنف علي الصف راس ہی كلد جرا ن فر لکمردوں کے درخیالن چ وکو لیے ہے روا جايياءال يه
ٹیس ردکا ہا المي یش وال ہے بأ فت سكام بی کی دج سے رھک جا ےکی اک مر داور تو للش سکرنے سے رکا

کاب اللا باب فرط الگلاؤ 5 انان
جا ۓگا اکر جهوت سے امون ہو ال لے كور تکا تچ أهاييت غليظ ادد برک بات سج میا دچ کیاکی سعترمتك
مصاہرت تا بت وجا ےک جيرا ل ريسلاب اق ر والاباد کےاندر ےک ۔
مل :نو جوان ارو ںکومرددں کے درشیان. یز باڑاروں شن لے ہے چب ردکھو ل کر جك ےت کیا جا ےگل
ن ہکن س کرد پچ دد یکن کے بعد فقن یس جلا وجا ے ادكو ےو سے جره يدت کے تار یڈ ےکا فاب
اتہیشے-(شی:۹/۲) ۰
کل :لو جوا اثورقول ہے مما ,كرنا لنكتهوناء انا تھا ترام چ يال اگ بو ڑگ لورت داورل بوت
دربا د خی شا وال ےمد یہک رناہ ا کے باتك ونام کے۔(اف:٥/ھ)‏
رت كلدت کے مات دی ےک الم
نر معن نان مات لك وب صورت سب ا کے کے چ رول جاب دمت کے اتد ینا اڑل ےہ لیے
کیثورت کے چ رادار کے کے چوک انب وھٹا ترام بطل بو تك ڈرہدہ الب اراق وت کے درکھا جا ۓےتوے
با ہے اک پلک خواصورت دخ یکیوں ند ام آول راحب اتر يرملام ان !مال نے اوک یاہے٠اورٹھوں‏ نے رمیا کہ
دکھناائل ونت ہا کے ج بک شوتکاشوف نرہ دہ تد ڈگ ت رم وائل ہے اورک یہد ت کا وف ٢رد‏ دوچ کناچا ردا ۔
مسسل: ورای خوبصور یڑ کے سكس تي ش وت کے غوت يبر اونا ہا نہ ہے ١اس‏ می کو مر نمی ہے ای
دج ےا مر وناب لان اعم دیاگیاہے۔(۶ا۸۸/۲:۶)
بل كلتم ۱
”راج الوحا “یس سه كدح موت ذ ياد واا موا اكول سال سج تن ال سلستزكا چنال م سج بر
بھی يشاب و باتك چک چ کر رقنا کات ہے برجب چ ردں بر ںکاہوجا ے تو حمست في ل رال جاورا حاو
چیا جا ےگا ل رر ,الغو ںام چھپایا جاناسج-اكوطررح جو پگ بت زیاد تجو وا لکابدن ترہش راث لقال ہے اور
دیا ججيا لام ج بک ج بکک بي یا پگ جادسال با ال س تمرك مدال کے ست رکچ ونا اورا نکی طرف دجن جاتر
وزیخیراو ر٥خ‏ ہیی حط رامت فته وكرام نے ارال ی اورت پتھا کرام نے ا کی تقد يدا ل کر ںار اچک
چ بک کہ بات جيت دک ےو ر
شحور ڑکا ورون کے بال ہا سے
علام م نے الاياهو لظا ہے بای چ کہ بده سال پندے ہونے سے ہل يجلا وال کے پال
ہاکا ےجب کہا کاپان ہو ایا اور ررح معلوم نہ ہوا ہو او گی علامت بأوغ کے ذریعہ يمتلوم ہوجائ ےکک
E‏ یں ہیں رر صبی۳ Jly‏

َي عَيْونِ الأثزار لہ

er‏ لكاب الساؤ: تاب روط الظلاز
پنخدر مال ست يبدى ا داد ایک صورت بیس ا ىكوورتول کے 3 کی جانے سے رد دیا ا ےگا ءخوا ال کی ر
رما لك نمو

حعرت جلامہاہکن عابر بن شا را ہیں 20 قال کے مطابن ذم کرت کی مول رس ہے لپذاذ میگورت ے
لے ان یں ہے ہک ودسلا كور کاپد ديك ۔ اورا وروک دنا مدال سے يبد ناما 7ے جب دو ضہورا
موا تبك واا جيب زيرناف کے بال »ادرورت م سكبال-اورعرده1 زاؤثور تكلا 0 11 بز 3220
ج ں ر ں تل ال نتعمال ہا کس ای طررعإحدالاففصال کی نا جائڑے۔(طال:٭/۸۷)
ناز ی سحل باسكة نزازہاؤن

حطر ت مف ملا ےرچ ای فر سل ہی ںک اک ایک رک نکی ادا نی کے برست فيط مخف بل سے چوتھائی عضو
فاق سب کے ال جانا نماز کے لے الغ ء نت اس صصورت یں نماز ناسد وچا ے اس باب میس معتنرقول می
ا یں اکرش رو شی سے سن فلي ادشخیف جس سے چوڑتھائی حص رگا a)‏ 37 ای جا ڑیںے۔

مئل :اراز ی کل ےت رفا یاس ریف میں ے يقرا حمل جا ےتوفورآنمازہوجا ةك واو كناك
رك نك ادا امل سانقدادس ےکم ہی كيدل شد ایر اکرو كضبن پک جو ےکوُٹھانے اوراں عل اکن گی ہے
جا کے ےمان سپاو ا ج کے کے مات ایک كن ادأكرلي اوراز فاس رهوج امل #(شاى:م/ سم
مرد اورگورت سل فليناكيا کیا ؟

حطر ت ہمت ملا رتا شاف ماتے اسرد اود تكاس يمل اورک ہن شاب دباغاتكامقاماددال کے س
0 ال الاح ہے.۔اورالن دولؤل کے علاوہ جو تہ ہے وو خخیف میں دا لی ہے حخرت لامش را ے ہیں کہ تزغلظاور
مت فی ہ کے درمیا نل فر قایس ہے الہ ترف کی جاب ناش یدترام ہے اورا شل زياد هكناهجمتخفيف کے دب
ععطشی۔صص ۸( `

ذاو يري قول ہک کا مت رہش داٹل ہوناران کے تاب ہکا جنال چ اكرول یکا كلا
دیو ا وزی ہے ےجھاۓ اورکو لے ےا تلاا وکر ميان 1 7 ال ع
کرمے بین ا یک پٹائی ہے دراك شترا کل یتو اک چماۓے ورا سک پٹائ یپ اکر ےاورستخلاکیچپانے کے
arrest)‏
مرد ےت کے ےآ میں

حتت علام ابن عاب د رین غا کر مات اوک مرد کے ستردانے جھ ےآ ہیں نک چیپ نالا زم ادرضرد رک سكم افادة

جرلڈل کُر يون الأثزار

کاب اللا بات شرف الطلاة _._ rw‏
عام کٹ فظر یہانپ ریش مكررے ہیں:

۱ہ مرکا ترک ن بيش بکاراسرادداس کے اروگر کا سے

٣‏ دوفو ل فو تے اوراس کےا يال دالاح بھی سرش اث ہے

۳ نتن پا خاتکاراستراوداس کےا ی پا ارال تر

۰۶ای نین درون چڑیں

٦ے‏ دوڈوں ران كول ميب ریش وال یں

۸ باف سے نےکر ماک کا جج دوست رج رال ہے۔(۶ائ:۸۲/۲)

بادك کے سیگ یآ یں ۱
حر تعلامہشا ی قرا نے ہی ںکہ با نکی کے تج یآ ری ہیں :
۱ دولوں ران دوفو كول سيت
۱۳م - تين بت دوٹوں چون کا حم
ه- پاخاشکا رات ارالك آل پا لکاحصہ
٦‏ پا بکامتقامماوراس کے س يال والاحمے
ب- ا دی کا بھی ری دقل ے۔
۸ ب ند کی توكو نی وال ادرا کے ات هيلو جح نیل ہد وی ریش وال ہے۔(طفل:٣‏ / ۳+
۱ تکار
آز شارت کے یگ ا نراخھا با ری ہی گر يسول اضا نک گیا جو ب ورای یں :
(بسم) ١‏ ولول ينه لدو ںی
)۴٣(‏ ۔ررول‌پتان
(۵-) و«ولولكان ۱
)4-^( دوٹوں بازددشو فر ينتعت عل اقل یں
(۱۰-۹) دوفو لكلاميال دوثو لكو لیت
(۷) غيم )٣٢(‏ سر
(٣۳)بل )۳٢(‏ گروك

دام ۱ _ككات اللا اپ روط الاو
(0-10 )رلور قيليو لك يشت
اروام اعضا آ اورت کے ست رش داٹل ہیں دونز ںہو ےکی وال مترئل-(شاى: /۸۳)
ایک وى بک یکل باس کا م
حت شار ملالا ماق ہی نک اسر ےآ 07 - و0
اتزام سل اعتبادت كياج ےگا اد ر جرال 0 جا ےگا شال کے لور پرا یکا أي لك حم ےا يرجولبال
او رپا دچھوزتھوڈاچن رک سے هنايك لوآ شو ل پا سجر كال چناج بهذ ےکی موا ل حص هنا یآ اکر
يسبل ار وفھائی حص کے پرابرہوجاتا اما زناہربرجاۓ 18 اوراكرسب لكر باعتا راجا کے چو ٹوائی ج مد کے رايد
فس تا آوفازناسرد+وگٰ۔(طاق:٣/۷۳)۔‏
اوراگر سر کے يلكشو الف حك کا للف اننا و یس كز قوذ اكلا اكلا ئآ اران كديا كل
اتپا ر ےئ کیاجا ےک جنال چا اگرددسب ےو و وت جائے یی ےکا هناب لے ان
ہوگاادداں کات ٹم زدرست شنو
تراپ امتارے
اور تک چان فی رےشرط ہے ہخوابنتیا نگ ےک گل امرف فی شر از الے رگ۸
مازادا كر يوجار 11 اک وچس كاده پا واہے اور ارام س یدک س یکن شر 7 ٹیل دسر الاق رارش
و دس کا چان داجب بزاع تا کرام کے يهال اوقلا وی اگج
يلات باك کرم وو
0 111
محالت یاز دیکھنانکردد ہے اوركرده سے مراک دقر بجی ہے لان حلي كم سول اش نے رمرم اكور سےرمایا:
ٰ گرب /دا/چاذاق ےید فطل امن
ررش ا رب نازا اک ےک
۔ اورا اروش تر چپ کے کے داس ےکرک الى جز . پاے جوا كاسترا اکر چپادے ظا رد کو ایا 2
ينكد رار دچ سے کے اشاره کے راتتاز اد اک سے :اکا لکا بر مضه ين ہونا گام رد جو اورک حرا تھا كرام نے
ایا کب یٹس وى طررفاذ انكاس كوول پاک ںآ ےکاجانب پھیلادے اوسر فی ی اتفال ےکن پہاقول
ملل وو شود مر

کاب الک لاو باب کُر وط الکلاو N‏
ران ےک ہیی ےکرنااداکرے اس کا ل سورت شت رک ہاب اقل چیا الاك ںآ ے کاک ن شرع نز یش ہے
كرد ور ضورت می سترز یادہ سال لے دد رک صورت اول ہے پدازہ یرہ س ی قو ل کور قر E‏ 11
نےبھی ایق لکودرستتراردیاے۔(۴ك:٣/۸۵)‏
منص کاک دک کور ودس کے اشار سےا ھاش لے
ححفرت متف فر اياك بر ٹا ےک رکو درو کے تھوڈمازاداکر یل چیہ اک س ےکھرے ہوکررکوخ زرو
شار اھ ادا سے سے یاود جد سے ساس ادال کہ رکا چپ نارکا نک ادا کرنے سے ذیاد دہ ے٠‏
ال لی ےک ہکا ميان ادر فی از فول النقال شر رش چ اد اکان شار دج اتامرف نما کے اتنا نجه
اريرس فی دکابدن ےچ کک رض کیل رن جا اک از کے لے اس سے گرا ےا گی مازدرست
اور“ RE‏ ےکا استعالی مردوں کے ترام ہے اورا کو رشا ر زا HY,‏ 2470 یس سز رپا کے
کک نہ چا توا کے لیے رہم کا پاپ اذ يذ عنا انز چاو رس وض ج تچ نے کے کوک زد 5
او دہ کی كرا ط ررح اكد باشل ج یری تک بای رہ ےہمازدرست ہے بن ماف شقان پا میں یر
مازاداکرن درس میں ےا ألا کے علادہست چچپانے الکو سان مرجدد»ه بال ار جباسة کے یکو ان فيرو
وجوت مووا یک ورت يب لصاف وشفاف إل لغلئيقاماناكاما:ج-(ناى 2226
عاريل كر عل رہ از با هذه ۶
سوال:ا If‏ اش کے پا نزجياة کے او ارچ واورت كول دو ری جز 1 ول سے دو پناس چا ساد
ريبش یےہفتا یک کرو رازان اکر نے از ہوجاےگی؟
چو ایبہ: ماح ب الان نے ال مہ پک کر ے ہو ے فر ایک بجبورى اورتظطرار کے وقت متا ري لكر بل
ہداز اد اک ہے ےا( اداموواسة رار ری ےک ٹڈکرااد اکر پنواوکھ مہ اکر سے پاک جل ماد كله
اوري ريبور اوراشطرار کے بتک رہ يل برہڈمازاداکرنا چا تال ہے ۔اوداداکر نے ستثماذاداش گی ۔(شال: 22
اون فیس یز پا کے سی زادي سكي اہم
اک روک كن ديو ی ات ت ٹیل نماز ار اکر ا کی نے من چھپانے کے اسل كال راود هد اج پڑا
وڪ كاوج سے ر کے بجا ي قاد رما جا ےگا اوسر ربچ ود ل عبات ےار
اولخ پٹ اد نے کا دعد ہک هكرش ا سن چپانے کے واس الاک دتا ہو وکپڑےکااسوت کی ال رکرے

ذه هين الائرار جرال

نا کاب الطَلَاة:بَاب دُرُوْط الکلاو
ج پک اذ کے و کے قوت ہو ذكاائد یش دمو ۔ااں ست شش نلاپ رر قو ل بی “ تلط اكرول مل پل دی ےکاوعدہ
کے اوراز قكوأميدس كروت کے اندراتهد پان ل چا ےکا ادا كااتظاركياجاةك-اوراكروتت لذت ہو ےکا
وف وو پر رک کےماز اکر ےگا ا یں گنما اراک نے کے وا سن ےکوی پا چ هداور يمرا ان ہو تن ے
امررائدر پا ک کا زاداک نے کے نحل جا انواس صورت می فا لاروك فدات ہو ےکاخوف رتو
اا کی ازادکرے۔

ا پر زائیگٹاڑادا/نا

يبال ایک وال می ہک گر يك کوماسب قبت يرك ال رہام وکیا اکا غ یدن لالم ے؟ تدا لکاجواب بے
کرک پال !ماسب لكل ےکر یدک سر جا لاز اداکر قر طرع A‏ پاٹ پا ےاورمتاسب قبت دبالل
ر ودای واس پال خر یکر وک کے راز اد اکر الام :تک مک کیا ادا اکر جا ئزنمنا۔(خل ۸۷۳(
سکپرے کے اما لکرنےکائم

اورا کے 2 نے الک نز پائی الكل ا يكيان دواملانا يكال ے بكرو ھا ست کے نکی دوت
نا پک ول ہے یی مر وار مانو رکا چھڑا جو ابی دیا غت نہد ی گیا ہدک ال کے بارے می لم مہ کشا زک الت عل ال سے
مرن چیا اور ہش مکل مہےءالبخماز سے نارح مل ال سےسنرکو چپ کا ہے ا ماوعلا علوالی نے بین ایا
وای مھ الى چوس پا کے لیے الج کچوقای ےک پاک سوس کے تب کی
ا اک پڑ س سے و باكرنماذيا قاعدہ ق م ورک اورجه کے ترادا نسه-اوريكق جا ےک ےا شار کے تاز
آداكکرے۔او رت۸ امم نے اس چپ نے دای نا پک یز کے استعا لکول مقر اردیانے۔ اورا رارت تاب بل اكاقول
کے موق راد يعادال قال ام ا یی لیا۔

اوراگ راس سر ججباسذ دالا چا ليك چقالص پاک چاو پگ رمق طور پرال شس نیز اراک داجب ہے اک کہ
قال رکا پاک ہو نایا جگو اک ل ككل پک ہے۔اور چوھائی تا پا ککپڑ ےکوی نکرماز رٹ ھن کے جا ہونےکاگم
آںرقت جب کک چا س تکوددرکر نے کے واعلے 2 رنے کے وا من ےکوکی چ شر رونا پگ رول میں ےجس میں
مجاس تم وگ ا کا الام جد
قا کیہ

اباد ل ایک قاعدہوکلی یہ چک ج بآ ری دومصیبتوں روجا ےھ اروم وولو تفل برابرئ تواںکو
e‏ ر يون الأمزار

كاب الک لاو راب از زط لكلاو ۴۸
اخقیار ‏ ھک چاہے اتقیارکرے۔اوراگر دو لتقل الك الك تان دول شل سے جواخف هوك الكوافقيركرغ
شال عور پر ایک :ف خور وض ہے اگ رو مده کے ات از اراک يوون 2 ہے اود کر کے اشاردے
نمازاداکرتا و ونال ہا تدده ا لورت یس ومر ی صورر راغا رک ےگا اسم کہ بے وشو فیا زاداکر نے کے
مق ہیں کے اشا رہ سے پاوشو ہوگرنماز ادا كرنا بتر »ال لكل بسا اوقا انفقيارق طور کی رکو وکر ہا قط ہوجاتا
IZ‏ ال ماڑسوارٹی يرادالا ےآ ال سے ہر ہروا تا ہوا اہ اوردواشارو سے اداکرتاہے ہمان وش وی مال
یں بھی ساس ہوا ےی کی کی ال ٹیس #بمرضونمااوأكرنا اال ہے ۔(شائ:+ /ك۸)

مسال :اراو س کپ اسن اڈ ول دسي ةكادصرء لد سوال کے یا رکو رک را تپ ترت اما ماوع
کے نزدیک ,اش ریہ وت نامي وف شمو اور ترات اتکی کے نز ديك اننا ركنا واجب >الرجوك كول وکل
جاۓے۔(ٹاؤل:۸۷/۲)

روز وعڈث الغو بالغ رابزا نز بها مع ريع زأسها يجب فرشت قاؤ ٹرگٹ سغز

رها أغادث بجلا الْمُرَاهِقة؛ أنه لا سقط ہر الرق فہغذر الم أؤلى رولق كان ينر

قل من وبع لأس ل جب ټل بث لکن فونه رول وخت املف رتا يَسكرُ ہو فض

لو وجب اسولتالْن ذكرة الْكَمَالُ:. زد الْخلبیٰ: وَإذ فل يفضي وُخُوتۂ مُطْلَنًا فتائن

روینٹز الل وانڈئن أولا ران وجد ما نكر أَحَدَهُمَا) قین ردنز الب لأ ذحش فی

الكو والسجود. وقِيل اليل حَكَاهُمَا فی البَخْر پلا تزجج. وَفِي الئهر: الاو أن العلافَ

فى الْأوْلوئة شغلل بهي آئڈ لَوْ لى بالإبماء قن سر ابل فم جاه فم بط الْمزأةٍ

وَطَهْرهَا لم الب م الباقي على المسواء. روإذا لم يَجذ) الْمُكُلْفُ الْمُسَافِرٌ رتا یل یہ تجاست

أو يللها غد يبلا از قط رصَلی عها) أ عارثا رولا إقاذة عَلبی وتنبفي أزرثها لو

اأقجز عَنْ مُزيل ئن شاتر يهل الاد كما مر فى الثيشم؛ فم هذا للخسافر؛ لأ بلقم
الاڈ ادر توک ڑا جرم یا اکرے؟

حطر مصنف مل ا حظراۓ ہی ںکہ اکآ ادجرا نگرت اپ بد ن1 چیا HE‏ اپاس کاک سے
صرف لكا بن ادر چوٹھائ مر چت لو ال پر داجب ہک دہ اپ بدن ادر چوا سراد چپاۓ ٠‏ چاں چ ارا عورت

ُُْ عون الائزار بلداقل

14^ ككاب الاو :باب روط اللاو

سے ا ںکپڑڑے سے بد کو چپ لی کان ہر چان ےکوتر كك ردياتو ای صورت می ا كنا ونال يسك فلا ف م اق
لوك کے جو اھ یسل با یں موق 7ب ۶7 0/0
تاس پرڈازکااعادوڈیس ہے اس ےجب با رک ےرک وج ےک رکا چ انا ساقط یآ وگ نك دج ےک رکوڈ حاگناپررچہ
ادل ماقو ہا ے۴( مد يشش ريف یش رمو ل امک ےہا بر تک ی يارج صا حا دک رتا کول ال
عورت دو کلخ زارا وگ سه )۔(۶ا۲:۶ /۸)

باك اگردءکپراوفیرہ اا تدر چوا س لبان کے بعد يد قال رای کس چپ کن کہ جدقائم ےم چپ ںہ
تواسی ورت يل ہا ۶رت کے رک چپ اداج بال ہے با ا مورت شل رک پاتا مر ف وکا ال کہ
ےپ هق تجا کیا دا اکا كك ال باج پا ال ہوا لیے ا صورت شش
تاح كلاج
ایح چھپانے كي اپا ےکی تم ہے؟

اورحط رت مصنف علال رح کا ريف کہاگ کا تر کے حصہ کے چیا سے کے بن كير وير پا ےت ھ ال براك
اتا ل کر واجب بے اک صاحب الد علا کال نے ذکرکاہے۔اورٹن ما نے اضافظر ایا ےہ واؤقل
ر وى )کول ۓ ہو جملہال یا کا حزان ے کاک استعال مطلقأواجبج» ل عخاطبکو چا کال سیل
07

یہاں علام ابلح 7 7 “بكرلل با تک جاب اشارہقرمایا
سك صاحب تالق یرعلا کال این اھا م نے جو ريف ر مایا ا يا اتال معا واب ہے س کے علادہحص یش ہے اور
مطلب یرسپ ہکا رست کے جهها._ذ کے لیک اپا سے يرق تھا لکرناواجب جه یت رچپ داجب ہے ہس رکےعلادہ
ويل اعضاو سر ءال ل ہک رکاج چا ساز دا ثم اورضرورقا ایل ہے بك دجر ےکم از کک ٹا :کار گی جار
سيان راع اوسر کے کے اتپات ہے ۔(ط: AAI r:‏
یڑک ون ےکی صو ریش تفر بجي ذكاتم

ارک ست چان کے ےپ اور یرد چا ےت ا وسب اسح چ فی بپیشاب دخان ہے مقامچپاۓے٠‏
کن رکپر اس قد ےکر دوڈو لوال ےیل چچھپایا جاتنا پان دفول می ے مرف ایک یکو چہایا اکنا یو
ایی صورت ييل بض علا لامكا ا رکو ور مکی عالت می دہ برک طر کل

جلرقل ل يون الائزار

كاب الگ لاو تاب 5روا الکلاؤ re‏
جا ۓگااوریایت برا لوم وکا اویل علا كرا مکاکون اہ ہک تياب کے متا مو ججياسة الل نیک تی دک ماب پڑماے
یسا کی جا بکوئی چ کی جوا کو چپاے۔ اور رتشن کے ذری بدن تدب جا جا ہے۔ ارا ران میس
ان دوو ں تولو كو یلا کی تررح کل فر مایا ہے۔اورکنزالدئ نکی شر أن الفاآن رالاس ےکہنظا برا اتلاف یقت
اواو ی تکا ہے اورعلت کے بیان ست ب بات سآن ہے ےک ہاگردہ یی ےکر اشا رہ ست نماز اداكر ےت وی جين ین چ
رای کے !عدا نکوچچھپائۓے جرال کے بح گور تک جيف اورا لکی ہہ رشنا ےہ جرال کے بحتام اعضا ومت برای ..
ید ادبا جل هبالة - ۱

سل :الكو نض پر بعالت نل دوفو پاک تب لک جاب پچیلاک راز اداکرے يشير تل طررح ٹا جا
بال یلما زاواک ر ےتوایی سور یش پا غا کو چپ ناشن ہے اس لے ہکا صورت شی ركان ہے تین ادر
ڈکرکودوٹوں رائوں ك8 کر کے١‏ کو چا امن باخ کارا مت دك ظاجرءوجا گال ےرت بز الملا کا چپانا
نین ہے۔(شی:۸/۳)
بات ددرکرنے ہے وال کد اکا کے

حن مصتف علي الم مات ہی كاك عائ وبالغ مكلف مراف رتاس تكودوراد نے کے لی ےکو بھی چ رد پان یا
یی 2 زگ دو ٹیا س تکو ہم کر کے ۔ اور یورگ ا نكو 1 ا پان سے ایک کل دو نے ب وچ ےآ نایا 55
وج لآل بتو الى صوررت يبل اكوا خیارے دای ش رس کے ماھ یاز اد كس یا کیہ ہداز اراک نے اور بعر
عل جب ست رچپ سے هل كول جزل جا توا نماک اعادو واج بال جه هال لي ےک ہنم کا اماده ا لورت یل
لا مآ تا ج ب تهاست کے دو رک نے وال جز . سے كور یاس #بالةكجز. بورك بتر م کے شلك وج ےل
ا 7و ق کد چا کر یہاں یہ بات داش دنا چا ےکہ بم ہو کے ےکی حال مم از
پڑھ نکیا جاز تصرف مسار كلجا کی کے ےی یھکر چپا سے دال چ پاک وصاف مدا چ
روا ںکاما الك نمو ريس لقتال یس اود ہے ليان یٹول ملا مشا یاک بارے میں“ لفق قلي ترط سافرتك
کور کے وشت گج سکپڑے می ناز اد اجا ای ط رم کے ليك ری امعط د وت كاز
کناچا ےہ لے یھ بھی زیت یم می ھی ہوا جاے۔(شای:٣/۰٭‏ 1

رق العام لئام بالإجمَاع روعي الإرادم الْمربحة لحد انار أي إرادة المئلاة ِل

الى غلی الشلوص رام معان ائیلی فى اتی ألا قرى أذ عن عیم افر لا يفن ولو

تواة بكر روَالْمعجَرُ فيا عمل القلب اللازع للإزاة) فلا رة ددر باللْسَانٍ إن حالف
ر حون الانزار للل

er‏ یقاب السْلَاؤ: باپ فرط اللا
للب ہآئا کلام لا ية إلا إذا عجز عن (خضارہ لغغوم أمتابغة فيكؤبو اللَسَانُ شجتجى روق
أي مز اقب رأن يغلي عند الإوادة تداق بلا امل ري صَلاو مُصَلِي) ف لم غلم إل
بال لم يجز. زواشلفظ عند الإردة رها ممنتحبٌ) هو الْمُحْماز ونون يلفط المَاضِي وؤ
قاري لاله الاغلب فى الإنْشَاءَاتٍ, وَنَصِحْ بالخالِ فهستابي روقيل سنق يغبي أحبْه اسلف
أو سَنْهُ غلَماؤتاء إذ لم ٹن عن الْمُضطفى ولا الصحابة ولا الَاربین بل فيل بذعة. في
المحيطٍ يَقُولُ: الهم ئي أريد أن أصَلّیْ صَلاة كذًا فَيَسَرْهَا لی وَتقبِلْهَا بئی, وَسَیَجی؛ بی
الج روجاز تَفُدِبئها عَلَى التكبيزة وأو قبل الوفت: وفي البدائع: خرع من منزله برذ
الْجمَاعَة قا الْٹھی إلى اقام كبر وَلَم تخصزة اليه جار ومقاذة جواز تلديم الافيداء أنضًا
فَْيِحَْطْ رما يُوجَدُ) بَمْتهُمَا راطا من عَمَلٍ غير لاق بلاق وهو ل ا فت اء وَشَرط
الشَافمِيُ قراتها يندب عٹڈنا رولا عِبْرۂ ية متأَْرةٍ غنه عَلَى النذهب. وَبَوْرهُ الّكریِیُ إلى
الڑکیع روگئی مطل ئا المكلاق وه تم ل لله ركفل وسن راڈ روتراويع) عَلَى الْمُغْتمدء
إذ تییٹھا بؤفوعها وفت الشُرُوع. این أخوط رولا بد بن التغيني عِنْدَ الي فلو جهل
الفرية لم مز ولو عم زلم يمير ارس بن عر إن توی الْمَرْضَ فی الْكُلْ جاز ركذا لؤ
آغ غَيْرۂ فيا لا نَا قبلها (لفَرْض) أله طهر أو مل قَرنة ايوم أو الْوَْتٍ أو لا مو الأسَخ
ولو افرص (قصَاء) كه يعن ظَر ؤم كا علی النخختب وَالْآَسْهَلْ ية آؤل طهر عَلَبهٍ أو
آجر ظهر. وَفِي النهُسْتالِيَ عن المُمَةٍ: لا ُشقرط ذلك فی الْأصَح رِسَیَجيۂ آجز الكتاب
(ققاجي) أنه ونر أو تَذْرٌ أؤ سْجُودُ بِلاوٰۃ زكذا شک بجِلاف سَهْوٍ رثوق غين (ِعَدَدٍ
شر طبر ڈ: ناز ني تنا
زعا عارت زگرہ سے منرت مصلف علي ارم ش انی ےکر پان کرد ہے ہیں ۔ او کت نماز کے لیے ا شط
یت سج اذ کے دا نیت بالا :ھار شرط ےن عی تکا جوت دا رآ ریم کات ما أیڑو اإِلأَِيَعُبُڈو الله
یز الزن سے ہےاودندجی سول اک مط کی مد ہے ”إتماالأعمال بالتیابت“ ے ال ےک رآ
کر یل عبادت سے مرا وحید با ری تال ہے اورمد شرف بل اعمال ےمرادا ما لکا اب ے۸ 22 و3 و تو
ددنت نکی ہکم ے۔(شای: 0

لاقل یی ر عون الأززار

كاب الصْلَاؤءتا .. روط الطلاق rrr‏
تیت کاخوی واصطلا اتعريف

نیت الغو : ارادہ او رکز م کے ہیں ۔ ادد يهال نيبت سے اداد اورزممراال ے: پک تیت سے مرادایا
ارادہ چ جودوبرابر جزول یل ست ای ککوران ارد ے كديا يبال غیت سے مرادارادة جازم ے۔اورشر لج تک اصططارح
ل نیت سے مراد: الثرق الى کے واسنے نما کا ابي اراد م كرنا جا خطائل يرم موه امل بل ر یا ءادر وکھاوا چ رز د ہو اوراخلائ کا
مطل ب ہے ےکنا ال تپا کے واس یا دک سے ال شک یراش یک رکز نکرے۔(شای:٥/۰۰)‏
تیت كتققت اورا كأنضيل

حطر ت معتف علي اح ڈرماۓ ی ںک اقول کے مطااقی ینک ما تیت ارادۂ جا مانا م ےہ
کوچ ھک کک ہوا یو ا ل/كافرةر ا دیا جا تا چ ارارک فر ني کرجا تقد ہار ہوجاتاہے۔ ای
سےمعلوم ہواکرارادہ کے نیکم لازم ہے انم کے یےارادولا نل چ

حلت علام شا اف رما ليلكا نيت لکنا سیل ہے یف کرد میق تح ن مله پر ریاس کہا ہے
اكول مار شرو کے وھچ يجان س ےککو نک ا اداکرد ہا سبيت اذ لے ای قد ارت کان
عالاكل ایک پات ل م شع اورارادہ چا مورک ہے مشاح اودش ںاہک این لك شل سپ ھک ب کک ےک ےکا
مقر ےکچ ےا زک اراد ہکیااود یجان ليا كدي يظيرك ماڈے باعص ری نماز أل سے اش اداء ہے يإقضاق بتو
ا رع سے اش نیت ہ ےئن كداز پر تک شور یں ہے۔(ڑشای:٢‏ ۹۷(
زبالن سے الثا نیت إداكرناضرورى آي ۱

حطر مصنف نف ماتے ہی ں کیت یں درتقیقت دل )گل مجر سبج اراد کے لیے لازم ےلازا ن سے الغا ادا
رن ےک اكول اتپا رین ہے اکر چہالفاط اراو قلب کے تالف ب یکیوں مہ مول» الل کہ زبان سے الفاظ یت اد اکنا
وریت تکام ج نسيل ےی یتآوول جكارادة جازسكانا سے چال چ ای ےل سے يريك 1 کش ظ یناز
فض ادا كرد )چو اورز پان ےکر لك رعصر لفاك لكي الوا می کو رج یس ہے :لم یکنا زاداموكل (lrg)‏
ا ضااب کاپان ےثی ت/نا

باك سے الفالائيت اداكرما وكيس يلا اراد قل بکانی ےکن اکرو مصیبت اورپ انی کے
قل بکوحضرکرنے ےکور وش رل کے اراد ست جما و پیراندہ لوال وا سط زان سے الفا نیت اداک ليا كال ہے سے

ا ل ضمت کناٹ الصّلَاةِ: باب یروط الصُلاق
ایی ناف قاب یس ڑکورے۔ : :

اورد لک كلب سك نماك اراد کر سے دنت !خی رک وق و کے یران نےکیکولنا یناز ا كرد رامول يال طور کار
کو اس سےمعلومکر سے توبلا کی ال کے جوا بد ےکی فلال نا اد اکر ہاہولں۔ ادرا اکر ی ات عام لال بلہ
1اا ا ك/۷)

زان ھےالفائ خی کے کان عم کرام کآراء

ول سے اراد وکر ے ونت زان سے الفائط ی کہ لیا ”قب هال باب س کا ول کی ہے اور بان ےجب
یت کے الات ا اک ےآ وریت کےالفاظال ماشی کے مین ہدنے چا سے دز ماشہ پردلال تکرے واو تیت ری زبان
کے ھائے ارک ڈبان کی ت ببدل نچو املو پر ماش کا می کی انشام کے کن ھل ہوا ہا لیے راث وكا يخ
لاس کے ےکیاکیاہے و بیو غیت صيفه مال ےکک درست ہے جیا انی یس سب یگ لی زان ٹل يت ارط نك
چا ۓکہ:نویٹ أن أصلى ركعتى الفجر_اددفارىاذبان ل اگرکوئی خی تک ےتا یط رح اد اکم ےک ہہ نيصر مكفاز
م وورکحات' دگا'۔اورأردوڈپان ۲ش میتایی طر ا کے شا رک راع ت پڑ لی ترتاہول''۔

ملا كرام سے قرا لک پان سے لفان نيت اداکرنا سنت م كرد بق سلف ذا يشير أظطرت ديكا
ہہ ےک ط یتس سنت ہے عراديهال سنت ھر یں ےا لی ےک بالن سے اقات غیت ادارا دتو
سول كرس ل انڈی وم ےثابت اودمنقولل ہے نیما کرام سے ایت سے اور شی تا ن ےثابت ہے۔ اس واسطات
عا سراي كرز ران سے ثیت کے الفاظااداکر ا برعت ۔ز بان سے تیت کے الفاظاداکر نے ک تلق د مديث ردک سے
اورت ئی ال پارے بج شعي ف مر ہت موی >“ 0 کرات ائمہ ارات ے* وج الف نا تیت ادا اکر نز پان سے روک ینیل چ
ترات ج ب نماز کے لكش ہے تھے 2 ےار )کرد تك_(غاق:” (er‏

یا شل ےک ماز ی ان الها طا کے رتھ نيت اواکرے:اللّهمإِئی أريذ أن صلی صلاة گذافیسرھا لی وتقبلها
ھتی۔ اسه انڈر ال فلا ل نمازاداگ رہ مول »لز ب الآ انف راد تچ اور پا اورک طرف تقو لف راچ الک
یتسیل تا ب اشر اقرب آرت ے۔
تا باپ

حر ت معنف عير الم ذظ مات ہی كانت لكي تحر يرعقدمكرناجائ سج اہ چنی تک بھی دقت سے بيد
کیوں ند اور يرا لئ یں کر کا ایک ص ايكرت مقافت ےنا پڑ کے کے اراده ےکا جب ود لام

جلراڈل 9 غُیْونِ الاثزار

کاب الطلاؤ: ب کر وط الگلاؤ err‏
عقرب ني قو ال سے یی رر کی اورا دنت انيت یا ونی وا صورت می نماز ہوا ےکی ۔ ا عارت سے ہے
سمل لاك اتا ہک می بھی پیلک حل ہیں لإزااال ستاو یا درکن چاینے ۔(علام شا یف ماتے ہی لك علي فل ائ ھر سے
قول کرت ما اقم اوی او رترت ابام ارال یکروت دائل و ہے کے بعدا وی ری ے
می تارطق م راجا ب یوق ابا لان پایاجاۓ جونی تاز كردس تج نی تکر نے کے بع کیا ےش شفول
+گیاء یآبات چچیت ٹل مشخول موكيا رتو اب سابقہ بیت ال #وجاسة گا اوردوپارہ تی تک رک لازم مول ء1 ال غیت تیگ ریہ
رو کر درست موک( ض:۹۳/۲)
نيت قب جرے؟
حطر ت معنف علا تافر ست ہی ںکہ فی تک مقرم ہونا ال وتک ہا“ ہے جب نماز اورضيت کے درمیا نکر ایا
دنارق لت پایاجاۓ جرفی تکرکاٹ دی دالا ہو یا ماز کے مناسب نہ۴د۔ اور براي لل يرا بناءدرست ٹب وناز
کے ت متاس ب كبا جا ےگا حشرت امام شال( جرت اما کیاوک اورتر مھ بن سس ) شرط کے بی یک نیت
تر ی ے تل ہو بل الل کے نی تج تل ونا مار هنو ديل تب موكاش راد داس _ليكل لاف
سے پن ا لاما کب سے :
كبيرت ربل اد من کے بعدثی تكرنا
صحفرتمصنف علي ال مرف رماتے ہی کوت لير کے اد جب سمط بن دہ ایل اتپا رش ہے ال
لی ےک ج نیت سے خا لگزریاروبامتڈل من يكق سه ءابا ال يرعبادا تک بناءرنا ایا جا رد ہوگا-اپ یہاں الال
پا ءتا لآ پ نے فرمایا کہ جو جزویت سے خا یز کیاد فبارت شا رن ہوگا۔ ادا ير ی پاد تک بنا درست نہ
بوك بوچ رروز وش یہ لام کے روڈ ےکی پا ء كول درست ہے ا اکا لكا جواب علا رشا ی رھ الڈعلیہ نے پردیا کے
روڑم ٹل ضرورتك کے نب نر 2 نے جا 7 ادنیاےءہذا 01 ای ناریو ہو٤‏ افیا ”لله اکر“ A‏ ونت بت
کر یتو ولا ہے اس كلفط“ ےٹمازشرد کرت ہے رپ کی ایا وگا کسی رکے بعدنی تک هامر
کے بح جونی تک جال ہا لتیار بعت ٹرڈال‌ے۔(طف:+/۷۳)
رای کے ےن نت کان > ١‏
محترقال دمل لفل مستت م كلدو اورت اوت مکی ناز گان یت ےا کا ہے اکچ یی کہا رکش اتا
کے واسنےا كواد كرد پا چوں أل ہشن اور انك لے دي ت ک یی ن ضر ور یں کک کن خی کان ہہ ا لے ا کا
خیژن الاثزار : لا

fro‏ کاب الطُلاق باب کرو بالكلا
ین رتت ت میں شر رد کے سے فكو وبال ہے ال ین کر کےاداک نے میں ز یادہ اعتياط سج» تق اس طر تیت
کرے ےکر سنت ادا رپاەول لفل يد پڑڈھدپااەولءیا باج رک دو برک شع د سم ا کر لق
یت ے' گی ورو زيل ادا:ھچا ام گا۔

ملو ديت ےش نا ژزورس ال

حر نمیم لاعف ماج ہی ںک یفن ل نما زگ ادا گی کے بے یت این ض ردری ہے رت ناز طاق یت ے ادا
552 جالاج 7 رک ولول ہے کیا لن ل ہیں ا ےن آ شا ےکن اں ذا نازول اروش پا
کرلیاقو اس ورت می ١‏ کا ف ادانہہوگا کہ بحل ان نازو لك قظاء لازم موی -بال ألم نات کے تھ اا مکی
اڈ ا ناز اماك اورایا مکی نمازکی ني تك فی وا كل ثراز ا لورت ت عل درست +جاۓ گی جیا اک رعلامرائن' مم أ
اھ را رک میں اس سملل ی ہے رما ۔(طف:× /٭ہ)

راركو کٹ فی خراز ند جانا ےکر شا زیی رش ہیں بض وا جب اوخ ئل ہیں بین انی نے
خرن شکوغی فلس پر ا کیا یکی نے تا مخمازول می فش اك نيتك یناز درست موی 79:972
یش شارہوں کے تقل ہیں ول مم شارہوں كا طرر یڈٹس نے انيرك مامت الن نما وں شك جن
سے ييل سنت ال ساو ال ورت تل بھی نمازجا وی رشخواہ ووفرش اده مل ار عل ایاگ كسح ہےہ ال مورت یں
امم درشت زی دوو لك نرا درست ے۔
فلل نمازوں لني تكسف ااطرية

شاد علي ال رما سے ا کن مازاواکرۓے وقت ال لر كناكو ديري فصر راز اد کرد پا در >
خواددہال کے ات ردان یاوختکالفطا ہلا سے يان ملاے ورت ا لطر كفس ےمم زادا اف ےگا ءال پارے ٹل
اذب بھی ہے۔مطلب سک كبن ا درکینئاس سپ کاک ق ریا وش تکیاععرراداکرتا مول بصرف ت رک فرل یا
غم ر کے فر لک م تک رلوتاکانی ےا فیس ونت وو از ارا اکر ہا وڈ ای نما کے ے نيان ہے برك ادال کے
وت رفک نک ن تک ےتواوڈرنل ادا یڈ بويا قتا لكان قا يعد والس ال با تک وت نكر بام وكدفلان دن
1111102
بہت مارگ نماز یل شاو ست می ہو ںو سر اد اکرے؟

027 ہت سارك نما ز یل اہول تو ا كواو كر # ےکا سب س آسسان طریقہ یہ سي ےکر دہ ال ظر٣‏
ê uk‏

ككاب السْلاو تاب کرو الڪلاو ery‏
ی تک ےکی ر ےڈ جوسب سا لظ ےا اوا راکرد پاہوں» ھ7 رک نما قضامكرر ,امول جوم پرداجبے
کین اہین ,مدي صلی سے بی سق لک کرشم روچو مول قابطا زا کے کے لے ےکا نک سج قول
مال رس س>-اورال مسلا بیان ری بكتاب کےا رش سال اک ت تآ ر با ےن يبناضورىئس
ہ كش آ خکظبراداکردہاہوں پاک لکذشندک ظب پڑھدہاہوں ہ با تیت كانه

واج نمازاداکرن کی یکین نیت ضروریاے

حفرت معنف علی ال یف مات ہیک جس طررح فرطل نازو لك ادا گی کے لیے نی کان ضروری ہی ای طرح
واچ پا رك ارا 2 ےک تین ردک ج ناز اراک چارتی چ 7ے رگ رپا یا بره طامتدے
يحبر كرجا کن شرورق چ ہا کچد سو ادامل کے پان غیت رور كل ہے( شاریین فرمات ہی ركس
مام پرعلامہ سی سے وہ وکیا ال لسهرة گا اق کے یہی نین ديرت ضرورى ہے ہا کر 0-7
د ان یت ضروری یس ہے اں لی 210 رر ین یت ضرورینیں ے۔او رر داجب ے
اورداجب م۲ ین نیت ترد رک چوا جرت شار علیالرمہ نے مرا ٹ دیاے۔

لیکن جرت علامہ شا نے شار ں کا هانب سے وكال کے ہوئے اال وجواب اال مقام برعثل فرايا ے۔
علامہشائی فر مات ہی الجر شر نفل رٹل کے لے یت روکس ے بل لو ملق بت سيل ادا ہو جا ی ہے بدا
فر یج فرك ليت شر سط رج درست ؟ :

ا لکاجواب علامہشا ی نے بی دیاس ۔بدہ کر یں م سعغاء وال ZE‏ كاز بز امت تخودایکعبادت ے اور
2 ےہ ان 7 شرعیت اجب ماش یکی وچ ے م براق به پلک چود ہے يننا ز سے نارپ ادر بزاستيثود
باعل رکب بغار ادج ست د عبادت اروك ورظادت اور ہے ري چب رن زول جا ےو ف
روغ يرول مول وریت وٹ ط-دگا۔ رفلاف طن نود کے جب ملق جد ہللا جا ۓگاتوخی مشرورع رول مر
الل سكلبود يذ ات خوششرو تل ہیں بب غاد ہک د سے ساق ےا نک ادامل ےا ضردریی ہے :کہ
مشرورع ہوں او رو رکرو ے۸ تاز مول دربا خيرم اوس تت روڈ چالک وج کک ریق ناز داجب

. تا نک کیل وتارک کے لے سج بک سس وتقیقت عل داج بکابدل وكا اوراز ےک نيرت شروک سجابذا
برل کک تیت ضرور نل - او رالاخباہ یس ہے یکو ا نناز کے اخ رددست دمو او ررم تلاوت کی ناز کی
رح ہے۔ ایر سد | کک راو دج ہی ناز دی کزان سبك ادال کے واسنے یت ش رط ہوگی۔(شائ:۷/ے+-۹۸)

هيزن الأنوار بلدلال

م ككاب السلا: زاب هروط الطَلاة

كياتعداوركعات کیت گی ضروری ہے؟ ۱
اب یہاں ایک والی بی کیاد چب اورف نمازاداکر سكو عط ركعات کے مدکی تر ورک یا کیان یت
سل نما ادا ہوجاۓے گی؟ اس سوا لکا جاب بسب کہ داجب اورفيش نماز یش ركحات عرو این ضرورۍ اس ےہ 7
حا کی تنداژکن انب لان سبال می عزف داضافہاورگی وزیاد ک قم ھا کل ہے اپذا اگ عدد ديا نک نے
0 کی ہوچانۓ ہلآ ظبر* لن چا رکعات کے جل من رلعات یا امرب م نن رکحات کے بها چا رراعات اور یں دو
ات فل کے چا سے يكحت نياك تاد ادال سكل فقصا یں مج فازدرستووبا ےگی ۔علاسائ نیم نے
الاشبلاشیش نیضابط ان رای ےک :الحطافیمالاشتر ط لہ التعیین لاضؤ جس م کین ف رور ی اودش یس ہے اںٹش
ال یک مئال ہے.اورچا ار النتاو میں أقلكي سيك انأو خاي لل س كمركا تک تعدادك فی کر شل ہے اوح
رات # تخد اوركعا تاوذ بان ےلاک نے کردا ہے لان بتو ل قول ملا .شا نظ اوران اک ہے۔(شاق:٣‏ /۸(
رؤنئوي) الْمُفتدي اماع لَم يكل أَيضًا أنه أو توى الافيدَاء بالإقام أو الشرُوع فى صَللاةٍ
الإمام ولم وین المئلاة صَحْ فى اأص وَإذ لم مغلم يها لذي تفس تنا لمنلا الما
لاف ما لو تؤى صسلاة الإمام وإ التظر رر فى الأصتح لدم ية الاقبداء إلا فى مجاعةٍ
وجنازة عبد عَلَى الْمُخْارٍ لاخيصَاصِهًا بالْجمَاعَة. (ولّؤ توى فَرْض الْوفت) مع بَقَالِهِ رجاز إل
فی الْجْمْعق تھا َد را أن يكون ندم فى اعادو رأنهَا زس اوت كما نمو رأي
البغص فتصح. (ولّؤ تى ظَهْرَ الْوقْتٍ فو مع ابی أي اوقت رجاز ولو في الْجْمُعَةٍ روز
مغ عدي پان گان قَدْ حرج روفو لا يَعَمُهُ لا) صح فى الْأصح َيل رض الوفت: فالأؤلى
ية طهر الیؤم لجوازه مُطلقًا إمبحة النَضَاء رة اأذاء كيه نمو الْمُحْعَارٌ روَفصَلّي الجتازة
ټثوي الصلاة ِله الى ى ينوي أَيْضًا رالدُغاء لمت ائه اأواجب علیہ يفول اسَلي ِل
داع بْب رون اطتبة عله الْمَيْث) ذكرا م أنتى رول توت أن أصَلَٰ مع الإنام على من
يُسَلي علي الام اقا فى الْأَشْبَاءِ حت أنه َو وی الْمَيّتَ الذَّكرَ فبا أنه أننى أو که
َم یز وَآئَه لا يضر تغيين عَدَدٍ المؤتى إلا إذا بان أنَهُمْ ٹر عدم يمةٍ الوائِدٍ ولام ينوي
صلا فقط) و رم يُشْتَرَطُ لْصِحْةٍ الافْبداءِ ية وإماقة لفكي بل لتيل القواب عند إَِيْداءِ
أحدٍ به فبلة كما بحت فی الأشاہ رلو آم رجَالا) فلا يَختثُ فى لا يوم حا ما لم ينو الإباقة
HED)‏ یما فإ لقث بى الْمَرْأةُ محاذية اَل فى غَيْرٍ صَلَاةٍ جنازق فلا ئن لِصِحةٍ

بلدال قره يون الائرا
قرہ عيول الا برار

ككاب الاو ہا کر وط الک لاو ,۳۲۸"

صَلَايها ری ئا إماميها لتلا يرم اقساد بالْمُحَاذَاةٍ بلا الام روإن لم تفع شحاذية أخثيف

فيه فقيل يُشْمرَطٌ وقیل لا گجتازة إجْمَاعَاء وَكجْمْعَة عبد عَلَى اأص خلامتة وَأشْبَاةُ وَعَلَيْهِ

إن لغ تاذ أحدًا تَمث صلائها ولا لا روية اسيطبالي الین ليست يشرط مطلقہ عَلَى

الراجح, فما قلَ: أو توى بنا الْكعبَةٍ أو الْمَقَامَ أو مخزاب مَسْجده لم جز مُفَرْعٌ على

المزبجوج ية تغيين الإمام فى مل الاقبداء) نها ست بشزط؛: قاؤ الع به با ند

ذا هو بگڑ مخ الا اذا عَينهُ بام قبا یره إلا ذا عرق ہنگان لايم فى البخراب آؤ

إشاوكهةا الإمام الي هو رَبَدَء إلا ذا آشاز بصِفة ختطة كهذا الشاب فَإذًا هو شَيْعْ قلا

صخ بتكيو بص لان الشاب ُذغی هيخا لوأبه. في التبي توى أن لا بِصَلْيَ إلا

َلَفَ من هو علی ماكر إذا ُو ظز م يجز. [قابتً] لا گان الاغیاڑ ٹیل عند لم

يُْقصُ کواب الملا فى لجا - علج الملاة والعلام - با گان فى زنبہ فأيخقط
متتزى کے یی اقتزاءئنيتكاتم

حر ت۸ متف علیہ ال حرف اتے ہی ںک ارک یی سی ام کے کے بی نازا اک ےآ ا ںکواپن اما مک اقداءک نیت
کرٹ چا “تبني تك كرش ابام ساح بک قت امش نرادا ا ھی د اکت کے ام ت
كنا شرور ثيل :سج_الرايام صاحب نے ابام تک نيت شد ىك تبجو نماز ادا مده ےکی اوداباصت درست مو
حط رت شاررح ملالا را نے ہی ںکرحشرت مد ںوگ صتفی نکی ط رر لف “نبال لاۓ ہیں ۔کنزال فان وق
رہ شل يبال لفط ایام وجو ہے مگ رصاحب تو یرالا ار ے لفظ ایضا اكات ککردیاے الگا وجري سه مک رازم
اق ڑا مک غیت کہ نے اما مکی نما شرو کر ےک اراد کے اورقا ڑ ین کر تھی اع تقول ےطان اقتزاء
درست ہوگی ءال چت یکر وو ہدک ا کنا رکوک ہے ا ریا اءرست ہے ا س كال نے اپ ےآ پکوام
کنا کےا قراردیدیاے۔

اال کے برظلات ولك نے امك اك في تک تار صورت شل نازو ست مکی یو اقتزاءل نیتڈل
الك اکر چت دی نے وا م یھی تی کا انظ ركو ل کی ہو ہاں اکر ج کی ما ياجناذهكفماز يا يدي نكنماذ ستو
ختارقول کے مطا اق اما مك نماك دي تکرنے سےا وجا ۓگ ال لک كارتا نماز ہی ھا عت کے مات نوس ہیں
ان نازو لتهااداكر: درست كال ے۔

۹ كاب اللا باب درو الکلاق

ورش کیت اد اکر ےکا 21

اگ رماز يك عن دانے نے رقي فشك ی تکی اورابكى ال فر کا وت ت اوک وق فرخ کی یت ےگ درست ے
اوراز جاک ہوجا ےکی کان جنك نماز یں الک نے وش تكاف کک راداكي قو ج درست توء کک بجوكا] م یموک یں
لی ک رجو و یقت ظي رکے پرل رٹل ہے يال الک کے اتال بی ہوک بجعا و کا ی پان وت کڈ کے
سكا جمداداہوجا ےکا حی اکرش فقها وكام ادل ہے۔

صمل للق نے وکل جانے کے إعدوقتي فک خی تک اورٹمازاداک ندال نيت سےنماز چات موی داوراكر
وت کے فلن میس کیک ہوارراں نے وت سا شك خی تک یچ درست ہے ۔(شا في سأرو

لی ر کے وتک نی تک ادرظيكا وت باق تھا تو ا لك بیرخت جا موی ارچ سودت بجع ری ی لکول نہ
چ آل ہو اوراک رک نے ظبر کے وق تک نی تک حا لاک رظ رکا نكل چکاتق کر رونت کے لے دقار رح بت
کرم قل کے مطالق درست ہوگی ۔اودای کر کل وق كاذل ې" شت دنت قل جانے کے بعد ری نے وقت
كوف ض نيت وادروتك کے کا الم دہ پل مب رک ط رع اس ث بھی غیت درست ند وگی ۔اورالاشباہ واا ترش چ
درست ٢و‏ ےکا الول جوها 2 لاف ہے کو یر یہ ےکآ کے د نک قل خی تک # اس ل كمال ررح كانت
کر ےکی سورت میں طاتا ماک ومان > خواہ رقت شل ارا ماز پڑھے یا وشت كك کے برقا ءادکرے دولوں
صورلون ٹل جا کے »لوك قفتا مک ادا مل ادا نيت سے درست ت ے يتل رح اداکی شیت سے قنناءنفاز يذعناورست جه
اس بارے یس بی ما اسه

مکار بی شس سے ےش تس
×یا×د(غعال:+/١۷)‏
نمازجاز کل تکار 8

جناز کی نمازاداکرنے دالا می تےکر ےگا الفا اشتال لماصو ہے۔ اوردعاہدیت کے لیے ۔اوربیال ‏
لجان ہک ماذاداکر نے ولط بذكا غیت اوردما مد ڈول داجب ہیں ماپرانمازجنازواداکرنے ازس ا ں ط رح می تک ےگا
کہ ”صلی ينود اعها ہت می ٹنمازاللتپارک وتلل کے وا سےا ارتا ہوں اکس مال کک دعا ریت کے واسے/تا نول -

قوله لأسدالواجب علیسہ:صاحب دبثظارعلا رتك نےفر يليت اوردھا ڈول تی واجنب ہے دای لعلا
نلق ساحب كرف أن سساح ان لاک ہیں ا ےہ بات ھام ہ وق جكجناذ کے رک جن ججزيل ہیں :لاوما
لاقل ا َه عون الآبزار

کاب اللاو باك كرو اللا re‏
)قم( کی ر کان قل ی سيلجنا هل دعا ن نوفج لوسنوك سب طلہ /×س
امت سكم کیا وٹ ہو کاعل او فرب نی تکرڑے؟

اگ جناز ہی ادا کے دا ےکوی نویس کیت مرو چ اورت ۹ كديا نمازى یمد ہک عالت یا شم
چ برک طر وی تکر ےش نے ام کے انراز يذ شك خی تک شل پرابا مناز اداکر ےگا كل اى پرنمازادا
53 ہویں۔اورالاشراوواتظائ مل بح کے ہہوتنۓ ا یک 0 1 لا ENE‏ جو رهق
ی تک بعر شل علوم ہو اکر پر از جٹاز ا کک کی سج همش بک رست ہے یا لکا ألنامواقوا لصوت غاز
جناذهدرست د موک کیرک می تی قت اا مک رت ع بذا رام میں 2 نل" کے إجازودرست
نی مو ہے ای ط رع می تی این 22 إلى کے سےنماز جئاه درست سكول »سل شل ہے ہکا ی طرر نيت
له کی ال می تگا چنا ز هك نمازاداکمہتا موں ال اشارمے وہ Zerd:‏ اورشواومروموثوادكوررت ال سرافل
220

عزوو ل كتعراد امن يرل مف راس

ا ےس سفق بل او ده و تين عب رليم رمو
جب مردو ں کی نحدادال نقرارسعز یادہ ہو وی الہ شی نکی لاس لكا اورت ٹل ز امل يبت تكس بالق هغل
ساود کیا نے وین مردو کی خی کی جو المع رسعو این ےک اوت شی ھت رست وکیا در
ما جنازددرست تر پاۓ٠‏ ان اگ رمردو کی تخرادال ےز یادوگیار:بارونل جا ےتال صورت مل زا کے اد پوگہ
یت حل يلهالل جاذوكفازودسعتوول_(غال:” ع

امام ساحيا ل طرں نیت تكريل؟

حطر ت مسف علي د ال ہف باتے ہی نک اما سرف اہک نبا کی تک رسكا نقتز یکی ا
شر یں »الب جاع تکا تاب حا ال کے لے ج بول د ھی زی ٢وو‏ مرف ال وفك يشرط ہے يهل سے رط
یں ےچب اك الاشبادد انار یل ال تک ہیا نک یاگیا ہے ال عبات سے معلوم ہو اک امام کے لے ابي امت انیت
کرناش مکی ے١‏ امام کی ثیت بك نير ری راز درست وجا ےکی الب نقتي لاسي اما مکی اق امک خی تکر نا" اش
ال امام کے باز اداکررہاہوں شردرک ہے اس کے ان2 تز یکیمازدرست مول ۔

اب يهال ایک تل يسك جب اام کے سے ام تک نیت شر فیس با الى سے كما كدد یکات

جم ETE:‏ الأثرار لرا اڈل

۲۳۱ کاب الصّلَاة: بك کر زط السْلاز
کر ےگا اوروم خی راماہم یک تیت كد موكيا دلوك ا کی اق اک نيت سے یچ ےکھٹرے ہو اور ووی لوگو ںکا
امام بی نگیاتو ال صورت ثيل دہ حاشث شہ ہوا ال س كرعاضث موسة کے سل بی رط س کرد اام کا قم کے ادر يبال
تفقو کان الا شا یہاں بدلا س ےکا سی نت كمال کس یکی اما م تنا کرد ل جنال چ ای یآ ری نے
ا سک اق امك توا سورت می اق اہدرست ہے لن اب يها سارہ ہا تا کد« مات ۲و اس ؟

تاو خاي ثل سج لقضاءعانث ہوجا ےگا البو ضا تلن اشد ی حاشث د بھگا۔ بال اگگ اما تشد )کے
سے بب وکا تاقوا بصورت م قفا ماف د ہوگا-(طق:× )٠٠۶/‏
عورت کے واس امام كني تکر کا ترق

ری لوزتو نك امام تک پیل اگرعورت اس کے بیاذات می شک کھٹیی بولق اور ہیٹماذہ جناذه کے علادہ یتو
عور تکی ما درست وذ کے یه رو رک س کرو دور کی امامت كني تكس :تا ایرد کے برا ررس و اوج
سے بلاالقزام شمادلازم نہآے ۔ اورا لورت نے عرد کے بالك جات مکی مواقت ای کی تو اس سورت ٹیل
اتلاف ہے جع علاء ےم اکان “وت مل اقترا کے ہونے کے لے اا متك می شریڈلیس ہے جم ط رح ناز
نا زوش #سعك اق اہ سكج ہوئے كن بلاق لام اام کی نیت شر وکا ہے ای ط رع ہیں شی
اام تک نيت امع نين قال کے مدلا شلش ہے۔(ج ور قول کے مطالق ال می بھی ایامک ف شرا ہے یہ
سيافلا ص داشاو وير لش ہے )نيزا سے یلہا کہاگ شور تی مرد زات می لكت ىبل بیو اس صورت یں
ار تک فما يورك ہوا ۓگ اوراگرو وی مر کے ازات بل یناز پپری ش+وگا-
تید بابض خکرنےکانی کے کر ری

حر ممت ملي د ارح فرماتے بی ںکہ رار قآل کے مطابق قب لک ہاب ژر کہ ےک نی تکرنا ملا ال ہے
خا فاد پڑ من وال سکع شریف ےق ریب مد دو ری جل رفيره یش +و۔ اب رپا من ہک ہاگ ماز لعہار تک یامقام
اام يالب ابر كرا بک نی تکر ےگاتو جا ئن ہوگاء یم جو قو ل تفر ےلکن ان لوكو لقال رز یک جھ
قب ہن ک نی ت اتر اددسية ہیں ۔ظاہر كدي قال شيف ج_ببلاقول داع کت لک ماب رر کر ےکا
خی تک :اش أل سبق طحت اق اء کے ےا می نکیا غیت شرو ے٤‏ جنال چ اکر یش ے لامك اقتداء
ےکرک کرام ید بهاو بعد يل معلوم موکلام کچوک اتاک سب اس یک جو ابا مت سكف را انجام ےر
ہا لک اتتام یت ما ء ہانگ بات کرای نے ان یس پد کیا خی اكرايام قلا كل ہے ادرده نتھا الول

بلراقل قي يون الاہزار

كناب الک لاق باپ روط الخلا 0
درف قھاتوفرق مر ف کے شل :واج نيت مرا ال لات ا ددرت ہے۔ ہا ناک رای نے امام ماح بکانام نے
لمي نكرو یاک میں عشلا زيرك اقترا ل نماز اداکرجاہوں بكو دو رون مشلا کر کاو اورت یل اق اہ رر ست دہ
ہوگی۔ادراگراسی نے نام کے مات سات بی اکرش الكل اڈ اء رہاہوں جوا راب مج لکھٹرامہے یااشار ہک کہ
ال انام کے يهاز اداکردہاہوں جز ید چا اورت ل اق اءدرست بوك ال لک اشارہکر نے کے بعدنام ی
ابام وکیا لیک جب اشا رہ اتی دم آواشارو انيار ے۔ ١‏

ا ںاگرنقتذری نے ا رو خی ت یک اما متسر مف او یا نکیا خلا یی ںکہاکہ ین الو جوا نک ات امكرر امول
پچ ری ری وہ وڑها ایلوا سورت عل اقترا درست شہہوگی-او را٣‏ ری ئے ا كا ال اکہا شلا کشا بژ شک
ا رگد اہول اوروہآو جا نآو ال ورت ںات امور ست ہے۔ ا ےکم کی وجوا نکی ا کے ول وشل
کی دج ےت کپرکرپکاراجاجاے۔
اما مک اتاک خا ی فر یا عم ے؟

ار علي رالا مغر ما ست ہیں کی نا كناب میس ےک ارقت زک نے اط رح نی ت کاش صرف ال امام کے
بے ادا ہوں جومیراہم رہب ہے لیف میر ےہ کک اور رےطریقہ پر ہے رام ايا للا جال کے ذجب
کے مطا بن دت توان مورت ںات امرس ت موک

چگ احا ف کرو یک نام لک ےکا اعتبارسب أل نشاره زگرد موا ال ل ہک رسول ایل مکی کسیر شس نما زک لزاب
صرف ال حص کے راتوو ت ہوگا جورسزل الا کے ز ا ےم تی بک بحر جوحص رشا کی کیا كاك اب برابر
ےگا سواس ‏ تقوب الو ر یاوکراو۔
می نوک س ناز يذ شےکاڑاب
عد یٹ شریف میس ہ ےک رسولي اکم کا نے ارشاوفر ای اک عيرق سبد شل ایگ نما کا واب ایک برارنمازوں ے
بڑھاہراے۔ 8 ۶
۳ت“

یہاں ایک وال پدا تا سپ ہک رمو ی اکم کاٹ کی یی راز پڈ ےک اب ایک بزا ركنا يادهسهءييذ ال صرف
ال حص مات اص ہے جک وى می سو رش رال تھا یا بحدریش جرحم اضافہہواادرسی نوی شس واف لک گیا ال شش
کی از پڑ کاو یڈ اب ۸و٤‏ ؟ ال ہوا لكاجداب بيد گیا ےک جص بعد اض کیا چا ی حص می گی راز یڑ ھن
کُر ین الاثزار ۱ ملل

١ err‏ كيتاب الاو باب هرو اكلا

2211109 کرک اضاذ شر ص ری درنضقیق کی رب
اھ یحص هنوك خار بل ہے۔ ال من طاسب سے بيب :الاسام علامہ دراد رین شش ارح يفار ے
اتا گیب و جيا لطا مشا ذال صراح تك ے۔(۶اف:۲/ء٣)‏
لارؤوى داكا
تلام اہن عا بين شائافرماتے يكملا دوگ سفوا بک زیاد یکو اس حص کے تنسو خر مایا جورسولي
ملاک زمانے یش غا تھااودا كل نل امن دک یٹ فرماتے مو نک مد یٹ شریف مرصرف ”مسجد یالئظ
نی ںآ یاچ فا ام اشار وی موجود چآواب ”فى مسجعدى ھا مطل ب یہ اکر ریا ل هرث ل جوال وقت
موجدد ےا می فماز پڑ ھن ے ایک براہمازو لكا واب لگا خلا احا ف فر مات ہی كيذ اا م اشار چ الغا کے
کے کا اسم اشارا قد پس کال ٹوگی کے علاو :ورج در سا جد ادا ضرت اک طرف حوب
ای ںوہار أضيلت شس اقل یں ا شام ینمنوروگی سور جس مہ پگ و الا زاوا سے تے۔(۶ا:۶/ء٭۷)

IA
سول اکر پل کے ۶پم ہارک کے بھدبی سو وگ مرک کا ےہ جنال چہ سب سے يكب اي امن خیفد‎
سلین حطر م نارول ےترم یس کے عدج ب خ رذ پگ وں ہرگ رتشن" ےتک راا گر‎
وید ےت کی کہ دک اسروك شروک ے۔طال:٣ /ذ۰)‎
رق الشاومن راسيقبال البق حَقِيقة آؤ حْكُمًا تاجن والشزط خطولة لا طبه وهو ضَرْط‎
اڈ للانبلاء يفط عجر حى آؤ سَجَة لِلْكَثبَة هافر رقيلمگي وكذَا الْمَدَيئْ لؿُوتِ‎
تايها بالوخي رإمابة عَنيها) يَعُمٌ الْمَْاينَ وَعَمْرَهُلَكِنْ فى الْبَخر ئة ويف والأمبخ أن من‎
تبه وََتهَا عاي عايب وأقرة امكف فابلا والْمراد يقؤلي فِلِلمگی مك يعن الكغبة‎
رولتټرۍ أي غَيْرٍ مُعايبهها اعات جهيها) بان ينقى شَيْءٌ بن سطح اوه ایت لْكفبَةٍ أو‎
هايا بان يفرَضَ من يلاء وجه مستفرلها عقیقۂ فى بعصي اباد خط على زار َائيمَةٍ إلى‎
لاي ما على الگتق وخ اغز مل على وكين كني انل مسر وتيع. قلث: فهذا‎
عفتى الما وَالَاسْرٍ فى عبار الک بر وتعزف بالثليلي؛ وهو فی الرى والأمصّار‎
ماريب الملحابۃ والابين» وفي التقارز والبحار المجوم مالفطي وإل فين الأ حالم بها‎

ETE ملداذل‎

کاب الكلة باب رزو خاد rr‏
بن أؤ متاح به سَمِعَهُ (وَالْمُعْتبنُ فی لیا (العرصة لا ابت قوي ب الأزس الشابقة إلى .
الْعَرْضٍ روقِلَڈ الاجز عَنْهَا) لِمَرَضٍ وَإِنْ وَجَد مُوَجْهَا عند الام أو غؤفِ مالي: وَكَذَا ل من
سقط عن الأركان رجھڈ ثُذریں ولز شضطجةا يإيماء لخزفِ روْبَةٍ غڈز وَلَمْ بيذ أن الطاغة
بحنب الطّائة رونتحرى) هُز بل الْمجْهُودٍ لِتبْلِ الْمَفْصُودٍ رفاجڑ عن مغرفةٍ اقب بنا ئز
و E‏ مھا سم
اسْتَدَاَ وبَتَى) حَنّى لو صلی کل ركعةٍ لج جف علا توشر نزي ولا E‏
ا وق جُدْرَانٍ ولو أَعمى, سواه رہن تی وَلْمْ يَفْقَدٍ الرَجُاُ به ولا يِمتِحَرٌ تخزی؛ وو
تم تحر بلا تحر لغ مز إنْ أخطا الام ولو سَلم فَتَحَوّلَ رأي لبوق ولاجتي امْکذاز
وڈ وَاسْتأئفَ اللَاجق, ومن لَمْ بقع تحژید عَلّى شَيْءٍ لى لِكُلّ جھَو مَرْة اخبياطاء ئن
تخل رأة لهي الاولی انقذان ومن تاکز ترك سَجْدَةٍ بن الأولی استأتف روإن شرع بلا
حر تم جز وَإِنْ أستاب) ليه فَرْض الَحری إلا إا عَلِمَ إصابَتة بغ قراغ فلا یڈ اكقاقاء
جلاف مُخَالِفٍ چھة تَحَربه نه ايف معلا گممتل غلى أنه ئخْیث آؤ تؤئة تجسن أو
اوفك لم يذخل قباد يجلافه لم نز
رنیم :ق لق پاب در کا
يهال سے مقر ت مصتف عل ی لزج رصتخا پیش رمک ال فر ادسج یہ جنال چ فر تنما بج
توقلل بابر 221111 اکر یقت کے اپار ے ہوشواہگم سح افت ہار ےہ کے مش ادن کے فیا
قب زرغ کی جاب وچ ہے میں شش پڑجانا ,توا ل صورت شس وت قبلك ہاب ررغ كرس چ کان جدم رخ
كلي عداو یاک لے اددیلیاگیاے-
ما یش بدك ہا ب زر کر شرا ہے .قب لکاطل بکرناش رن بی ہے(اں؟ رہ معلوم ہو طلب 271
پرطلپ موک را کی شرو شس رٹل ہگا) تبلا جا بز :نا کک زارط چچ یں اتان وا زا کے لیے
بيات جبکوئی عاجزوجبورعقد شر اماق ہا :پیش رف باقن رہق ہے کی ماب ژر كرسذ می سذ ات قد
کی عباو تی موو ہے بل Ks‏ مت کے لیے ہے اوران با تآ غاد کے کے س کیرد کو و اجات دە
نات ہیں ہش لكاو لض بز ایخ ہشیت اورا یکع کی عباد کی نی تکرےگاتو ا ل سورت

rro‏ كناب اللا ہاب روط انکلاو
شکارم وھا ۓگگاء اس ل كعبر طرف در كر ےکا مق رر يكعبد عبادت میں ( شی :/۰۸)
مک والوں کے یی ما نکعبکاامتتبا لكرنا

نت مصنف علي ارجم فرماتے می لكو الول کے لیے ا کی ررح النالوگوں کے لیے جوم تور نال رست ہیں صلی
کع کی جاابز غکرنا ہے د يدو الال کے _ليكع ری کا قل ہو بز رید دی علوم بوت عبارت ے معام ہوا جولوگ وليه
چ یں انات دجاو اس دید ہیں ان کاب ایک ےلکن بترن مم مل امم اهعفر يكيدل
مر ہے عبرل برل سے دوراور قاب کان جوا لكب سے دور ریچ ںانک تل تک اہ نکعیرتگا-

تخت مصلف ملي رارض نے یہاں ا تو لكوي ےکک یٹ راررکھ ككل سےمراد يهال دولوگ ہیں جوکع شري فک دک
ر اہو دربا نك رول کے مرا ود ید کے باشو ںکاقب یی كرتل ہے کک ہت تب قبل اس ھا
کہا كاقل وناو ےڈ ات ے۔
ملروالال ےلوہ کے وا عطق

اور جولو کرم کے علاو و وومر بول ددست ہیں اورکعب ا نکیانکروں سكسا ال يتاه با ن یشرو ل ے
ایل تا قوان کے یی نکع کا تال داج نس ہے بکھ ہک بہت اوز تکع کی طرف رک اکان ركبا الود
کہ چک کہ اقا اھب کے پائل مقائل ہے ال ےکک شروں کےاندتقیقت مم لج کاو قب لک طرف ے
کیچ ہک سی رھ ست ایک خف کیا ہاے جو ان ےکن ار ےک کفکعبہ ےگ رتا ہوا زاو ےکا بنا اورایک دس راخیاقو لگیا
جا جا خیڈاوا کا لبا كل دوذ ديق تبك تو یرواو ں خاجوکع کے متا ی واج تکعبہپےکہا جا ےگا

ادرا ے يلكش کاو کدرا ىاكتاب شی ءاحل بابل سبك کے بیع بیان کے کے ہیں :را راراب
اع رح سوا جائے۔ اورقبل ش ریف لطامت سے بين جات ہے جوديهاقول ادرشهرول مل رار مھا ہکرام رضوان اش
لم یتین لورحطرات | نکی يرول یر 20 اورتگلیں اررہنررول شش تارے یں جب قطب سارہ حرا ت
اس ہت انی نکی چ دول ےم رادو ديل یل جد يهال یں ادرا نکاس ت فيك اوررر ست ہے اورا ڑماے ع هرون 17
رر ےت سد ترا نا خیال رکھاجا تھا اوت قبل خرب امترامكياها” :ازا ہزور وص تتتلہبتاےگ-

قوله القطب: یآ سمان يل ایک كبوناساستاده ہے جو تا متاریں كلسب ےز اوہ ولال اور مشا یکرنے گے
انبا ےکی ہے يرقب ار معام لود پر ہار ےکک ہنددتان شی ماق سهد ا حل شانے پروتاب اور يهال هام لومت
ال ف نازر

ككاب الطلاق :اب خر وط اللاو ۲۳۷
رات ں لوک قط بتار ہی يسع او مک ے ہیں ادراب الل ل باق دورش بال اس داو نے بہت کیاکی
ےو ہی ں قط ب مآ لاحب ادکیاے کس سس تست تب اوم یاج ما ہے اود قشب اعا مور ے بازاروں شس تیاب ہیں-
دعومل نے کے وا عطقب پا سر یں مول وکیا حم ے؟

0 ,9ص
ےس كوبال کے ان باششرول ےت لک مت در ياف تک جاۓ تب لک ست ہے واققف ہول اورشرطي ےک دہاش ے
اک درک یہو ںک ہاگرد بندآوازے پار ےآود و لس قبل کے رتشن لولس سے معلو کیا جائے ان کے نا حرا
ہا وكرام نے یش رطا ہک رد وول تشاد ہو پا کافراورچائل دفاس نکی بات “مجر ضہدگی-
زشلن سےآسما نك لمارا ص لے

حط راقبا وکرامف مات ہی کیل سك باب شل ریہ سپ ھکال سے ماک شرل فک درود رارک ہے دالت
راد میرالن اورکشا ادا ہے پاک ہک ےد ہ اوی مین سے تےکریش كل قبلب»دواداورطارتكانا ملل ے۔
بجی دج ےکا اگ خاش بک قا تکادشری جا ل کروی ہا :تداك ابر ےار پڑھنارس تل اور
نماز ہا موی بأل ايو سورت رتل ای حص زنک طرف کر / درو ماج ںلبق نل :ہ/ ۷

نیعلا شائیمزیدفریاتے ہیں اروئ زم |[ بلارے بترت پہاڑاسچھت پر
ادال ےتود گی تب لک ہاب ڈر نکر ےگااودا لک نماز ایر موف لطر لعب لهت پرفمازدرست ے۔
السك بيبا یدع مول کہاگ رک بک صعصن تل مرل یا مر ف ثارت كانا مبلا لعب ل ”يدت برمازمس تل موه
اکر سيكرس کنو یں شر کی فا ہا رمو يأ نكعبرك تت پر گر ےکنویں شی كك از الا ھا درست ہے جال
باتك ل سبكس ف کارت کاب ہے کا چک فاد اول زع نكا صا بلقنٰے-(ططءہ/۷۷)
7 رك اتر

حت رع معنف ريا 2 ہیں رض ارق یاوجدے: 20 4 , 20
ےل کے اران ساط ہے مول اس بک اتبا نک قدت دال ہت ہے لتقت رطرف ہر كر وی ان لواح
ا قب ترارذید یاجاۓگااور ها پا جلك رفسب ةع پر درت رک مواوراں کے يال ایا آ دی ۴ جھ دہ جار
تک باب۶ جارد سے بک رت دا ثم ليطي سے نک کات دی سجس ہاب ا یقرت سال لے
لجرت لاما ألم ابوطيفة نرو ریک قاد بتزرة ایر ھا کے سم یں ہے ال لیے پک ند ابق قدرت دطاث تک دمت
TEY‏

ra‏ ككاث اللاو :يات روط اللاو
مکلف وناب در ےکا طائت رورت اور قر کی دچ ہے اکا شک 211111115 5
اختلاف چان کت دیک قاور يقزرة لخر معجر. ہے ااال ةبلك ہاب توچ کے الموج دمو لك ہاب زر
كرتتو توریب م سل مرخ الشفارءدرد نظ یر یروش صا این کےقو کیو کی ا ٣:‏ /۷۳)

الوكش چت لیفک رشن سید يكن کےڈرےاشارہ ےن مازاداک سے تب کی ان ہے اور لما ماده واج بك
چ جوا مال ت من یاو فی د نک وج ےت لک جاب س ٹکرادای لك ذل كاامادو داجب ہے ال لخد 11
عبادمتكاف ريض انس ان يراك طافتت کےمطا لها ہوتا كو یا ا ل رح کے امزآ سای عزر کے“ میس ہیں۔(شاف: (n/‏
ون کے وک لفت سے خی قر با نمازاداکرنا

ملام شاف مات ہی ںیک اگ رخف کو ادیش دک دک ہاب کر سے نمازاداکرےگاتوشحن دک نےگااورملہ
کرو ےگا اوو و سف ری 227 ار ےمان کے او رش طرفت اکر ےکی طاقت ہے ال ہاب
کردا تو ھا ساد رشق اتبا رن فبا وچا کی اور بعري ا ننمازو لك ارك داج بال ے۔(طاض:: )۷١/‏
دواد شت ہا ےکا کے

حط مسن ف علي ال رجف مات ہیں 50 ke,‏ لا أہورش ے' یھی ری ےلگا چت عل م کے ے
ماج ہد جا قو اي تر یکر ےگااوجری کے یں عوراو مالس لک نے کے ليش لک رنےکو اورمطلب بي لكر
20 جج تمعلوم ت ہواورنہہا كول بتانے دالا ہو خو ‏ تور رسك برضن جا ب بيجت اكل ہوجاۓے او زج ل طرف دل
گوائی دیرے اک طرف ہر کر کےٹمازاداکرے۔اورٹی کے بدجوٹما اد یگئی بعد می معلوم ہو کرای می ںی ہوک اور
یقت یں قب لی اور ہاب ہیتو اس نما کا اماد داجب یں ال لی كما سان بخذرطاشت مكلف ہے اورابق طاقت کے
ران ےقب لمعو رن ےک لوی ہے ال لیے اعادو ضر ورتا س>-(شا :1 الك
دورالن رازہ مہا ے کاک ے؟

کوش تر یک ےنا اداکر راقن اکدوران غاز ی قبرمعلوممركيء یا لك رائے خود ہر لگن کرای ہاب
نیس ہے بلدا جاب ٹراہ یا ےکا دنا سیک بدت می لکیوں ن تود ا کے س گم می ہ کاک دنت ا طرف گر
جا اود يقي غاز اک ہاب کر کے ادا ے۔ ال ےک مد مت شرف ش مدکی ےک اء سوك فا ز ہت امقس
ک جاب اک کے اداکردہے کاک دوران ان لوگو كرتو بل تیک رو یی ترو ہلوگ ای عالت نماز شل ہہت امقر
سے میت اننشری ف کی جاح بكوم گے ادررسو اکر کپ نے ان لوكو ںکواسی عالت پر برقراررکما جوا با تک رل کہ

کاپ الط لا5: اب مر زط الطلاق FA‏
جن ی بل ا کس حلاوم ہو جا ۓوکھو جا ں(شال:٢ (n/‏
روف کی دا برای کککعت یش لق ری اورک 1 ہاب کے غاز اوی جائ ےپ
11 1 1[ 31111
فو له بمكة: كر ميل پیک ل پیٹ یکن ےکی صورت يي ےکی امكل ق تیا جال سے يمعلوم د ہدک الاي
کرم اقلق سم کرم تو ا نے خو ب فورطكرارترقككاناذادا يعد میں معلوم ہو اکس طرف ناز ادا
کی وئ فلد ایی دک ناز ہو جا ۓےگی ۔ اران شس ريسل ایای ارج (غاق:؟/:0)
قإرسعوم/. #_ذ کے واسط او ادرو كارا
علا مکی شارر6 توي الابسارفر اسن ہی ںک ازا يد لازم ادرضروریی ٹنیس هكمو قمعا مکر نے کے له
لوكو ںکا درواز کیٹا ا پچ رنۓء یا سپ کی دیبارو ك0 برس اور1گرکوئی زازق اندھا ہوا سىس ےکک رقبل ہکا ہاب
سیر اکرد یاتوددداہقی+ماز ای در پراداکر ےگا ۔ او رش نے اس تدخ قبل جاب رر كرد یا سے وہای کی اق امک ے
کیک ا ومحلوم بو ا ج ہکا کا يكوحص رای نے فل در پر اداکیا ہے اود نہ ا تر گار نے واک اق اوک ےت سکیا
داےدرمیان س بر لی مد
علامرائن الما صاحب الق ییک را کرای
کرت سك افوا صرت علام ابن لبمام صاحب اتد يرك را كراى ا کل ل یہس ہکا رکم
گی ہدادرلوگ وبال ری ہو لكر يكرا کے جانے کے وت اگ وبال دہوں مہاب گا دل 70 یل
اكول ےق یجہت متا معلو مکراواجب چا کیچ ست ہوک کےنازاداکر گے-(۶ؤ:+/۷۷)
تج یکر کےنمازاد اکر نے وال ےک اقذاء
صاحب درفقارعلا معن فرماتے ہی ںک گی ےک تر یکر لاز يش من وا ےک اقب ارود یلار یک جو کرس
صورت ئل نام ری رای مول تدا قنر یناز چائز نول »البتدائل اما مک ماز درست ہا گا ای یی کہ
امام نے اق نازر یک کے شرد کی ا مقر کی خماز ال لیس وگ یکس نے تھ ری از شر وف ا اوقل خلا
77 مازپڑ عن ے ارتب فا كل جا ےڈ ماز در ستل مول سبد 285
امام کے لام پیرنے کے باوت ولاقع کا سے برل با كيام ے؟
"اكلام سكسلا کرد ینے کے ربو( جا یی چون ول خمازا اک نے کے كه اوران (جوحد ٹک دج

ETE‏ جلدادل

۲۳۲۹ کاب اللا تاھ روي اللا
دران غاز کاو رامت کل یی وو کی ل بل امام ساحب نجس جات بر کر کےمازادافرمائی ہو ديقت
ع قلق ب يقت غ تد دی جا بت اتا ددرت هرك ميسج مسبو ڑا بق بقيفاذ وطررعرر كل يورق
کر ےگا طرف اک داسة شر قبل»«اور لقن زی غازا کےا ىك دج نهل لاق ابق ااقیمازاداکرنے
شل لام ست الخ ہا ہے اب اگ رما مک نالف تر ےگاتوا کی خرازفاسدہوچا ےکی ورک قل سمل يووا
حار زد اک ےگاتوخازفامدہت جا 0 1

ایی اق بھی اور سبو کی جوا ككلم ہے لاوطالا کی نماذاد اکر ےگا جلرو ناذا دار مكاج بوك
ہے لی کرای کی نمازاداکرتے ہو را بدل جا تراز ڈددباروخمازاداکرے اورسبوق ب نکر چون مول ناز اداکردپا
انلوقت اك را برل جا ےکم جا اور بتاک جائب در غك کاداکردے۔(ٹائ:۲/ع١)‏
داسك كل ا رھ ںا ۱

روٹس ایاپ كاك ترق یم مال ہے ا ىكبت لي ایک ہاب ینای مول سجاوه ارەں
طرف ةل ہے میں کو برا رمع برا بيك کے لے بس ایک ایک دف پور یل نمازاداکر ےگا عتياطاً اود
جراخ کی راے كيل جب تک طرف بر اذ کو چاچ ےد ماش ای ہاب پھرجائۓ۔

رڈ كارك یس جما مال کے باد شل علام رشا قفرت ہی کرال ار ے مین ”تقول ہیں :ایک ے
ہ ےک مارکا وت کک کے لیے م وخ كردس ج بک کی داس شی مالآ جائئے۔دهسرے ہی کہ هارو لطر فیک
اک دع ری نمازاددکرے تیت را آل یسپ ہکا کوٹ اتپا سے افتیار یچ طرف چا ےد کر کےازاداکرے۔
زاولغیر قرل/3 لکورا تر اردیا چ اود انرسك ول لف ٹل سے یات ریا اوش ںہ أل کےاشدرددمیان الا
قل پت کیا چ اورف ر ایا :یق ل شی ہرایط ہے۔ادرصاحب فآ وی وندی اضرا ت ےل کیا ےک پول اموب ہے اکا
یے صاحب رارم لاسکی نےبھی یتو ل داضت ریا ارعان كلام ناج ردنا كان کنو ری یرول
انلامعا اكقلةى ہ ےکا لکواخقیار ےا طرف چا در کر کےنمازاداکرے۔(ٹ (ner:‏
كرأ اعت یل ایک هدوجول بات اور بعر ياد سد كيام ے؟ :

جا کی راح کاک وجوت انايد ا دنس اب اوغا الهس سال مت ہک ورت ےچک أي ل
رق اد فر رساك مہاب ایک حتفا ھا گرا کی راے بد لك اودددسری راعت در چا ب اد
الاك شرك ءال وتتخيال؟ يال ايل رامت جد چو كياتداب ال سودت شل اذسرؤددباد دكات ءال لیے

جلراڈل فر عون الأنزار

ككاب الطلارء يك كرو اللا - ۱ ۰۲۰"
ک اچک دا ہا بكرت تس جاب اناك درق رات پڑھد اپآ يفيك ہاب هرود عراءال ےکی
1 رت کا باورا تاودال یر کہ يرو ديقت مل رام تکا ےار يتهد هيل کات جر راد کرد باققااطرنادا
ککرنا تاب جا کات ہے ا سے پگ نال ز مآ ےکا وچس ست ک ازمر ديار طاذاد كله (ناق:!/::1)

اگ بای مازشرو )کے کاک ے؟
029 جس قبل محلوم نع واو رت ولیک سے تلو مک ر٣‏ اودش دوا کے یاک پارو انا 2 اروا اوا کا
انوا اکر نا جات وا :اکر چو شید جک ما اپ کے مول از پڑھدبا وہ ا كال فرق وديا به
` ال ےوہ فش تھا ہاں اگ راز سرف رات کے إعدمعلوم بولا اس قب ایا تتو بالا تاق احا کچ ی ںکر وہای
کدوک س ےگا برغلا ف ار کے جواپ یی اغا فحت شل از يك دوب رمال یس اپ نا زکاایاد ہے
گا :اہ ا کو اوم ہوا لال نے میک لك رف ناد پیا ہپ اال سے گی ہوئی يي يا کے بعد ہوا ہدیا 4
بھی معلوم یہو او رتعخر تام لم نے روک دجا ص رکا نریغ > (ثال: يالك
اورتحخرت امام ابو یس تارا ے ہیں لادان نے درست تک ہاب از يتوه كال ہوجاے' ليان فو كول
ازل پې( كاف الشاق)
کے وو از رفوددہارخازاداکر ےگا جومالت عدث ٹل اپا ک پپڑرے سكسا تماد اکر ےا ای ونت از ادا
کے جب وقت وال نیواہو۔ اور لع یل اال ل برغلا ف طابر راتوا ےا لک نماڑجا امل باز ود بار پگ
ےکا جب کےا خيال یس وحدث ے یا ا 008 اناا سدہرگی ہے الع ر یش موافقتك
ا کر (frig‏
رصَلى جقاَةٌ نة اطجاء اقلق فلو لم تشتبة إن ساب جار واتخزی مع إعام (وتبينَ
انهم مناؤا إلى جهات مُختيفة, فن قبن ينهم ومخالقة إقامه فى الجھَق أؤ تلم عله
رعالة الآذاي أما بغدة فلا يشر رلم تجز ملائ لاخیقادو طا ماه ولزو فْرْضَ النقام
رن لم يعْلَم ذلك قمتلائة متجِيحة) كما لو لم بقن الإقام بأذ زأى رجن بعلن فالقم
بواجي لا يقنبه. [فْرُوع] اليه عِندنا قرط مطل ولو بها يمشيئة, فلو مما يعلق بأفوالي
گطلاق ونتاق بطل وإ لا. ليس آنا من ينوي جلاف ما ودي إلا عَلَى قول محمد فی
الْجْمْعَةٍ وهو صَعِيفُ. الْفاتدۂ أ اة ات الْأَفعَالٍ تَنْسَحِبْ يها على كُلهَا. النتع
حايص فم خاقطة الاك اشیر النشابخ والزتاۂ أله َو خلا قن الاس لا لی قا متهم
ر بون الائزار u‏

er‏ کاب الاو باب روط الكل
ُخیئھا ووخ لا قله واب آمل الطلاق ولا ينر یخؤف ذخول الژتام لاله آئڑ تؤشوق لا
رتا فى الفرايضي فى خق سوط الؤاجب.قِمل لتخم صل الطَّهرَ ولك دتا فمتلى يهاه
لہ ينبي أن جره ولا ستجق الڈیتاز. الّلاة لإزتاء الْخصُوم لا ثییث بل يمي لي قوذ
ل َغ خصكة أذ من عستايه جاء ماله يع اِڈائی لواب تمواق ملا الْحمَاعةِ» وَلَوْ
أذرق القزم فى المتلدة ولم ذز لز أ كراويخ جنوي الس قن م فيو مئخ ولا ققخ
فياأولى أو خ أل الثزتيب إلا لقا قأيخقط, وثر فاة روما فيلقايتة کر الوأۓ مئيسعاء ولز
فَرْضًا وَتَفْلَا قَللْقرصء وو َوَن نة فخر وَتَجيّةٍ هنجدٍ فَعَنْهُمَاءوََوْ نافلة وَجتَازَة فتافِلّة,
۱" ْو لتُطلّع ما لغ يكز ية ثفقایزق, وأؤ توى فى صلايه السّؤ مع
> تر یک کے ناز رڈ عذوالول بقاعت
تمعن فعلیدال جم فر یںک ایک ھا عت پت ختقاءال تر یکر کے ایک اما کی اترام راز پنگ»
ا سے فاضت کے بعد معلوم۷ داقن يول .للف جبتو کی عطرف ور سكف از پڑمیا ہیدان شل ےج کو یجن مد
کہ دہ عالت ادامل اسيية الام کے تالف مت نماز اداکرد باس يان رکد ليذ امام ےآ گے ها لک از درست ن
ہوگی تر کتک ناڈ موق ےج ڈو ںا اڈ ے بے ادان س سے ک ای کک خینطورپراتاء
کل ۔اوداگ رما لک نے کے بعرخالف مت پا گے ہونے کم موایان ہوا یٹفیس جا ل سے فا بوب ةك
شار عل ال مہ نےفرمایاکہاگر جماعت برقل شتت »و اادزال نے درست جب تک ہاب نماز يذج یوما زہوہاۓ
گی۔ اودحالت ادا شی ایا مک تالف تک سے دال ےکا نمال ذجہ ےنال ہوگ کہا کون ایا مک لی يروفك قاد
ہے۔او گے ہو عاو چا ںازا ناس موا كال نے متام فر لکن ککردیاہے اس يرف فھاکردداپے
امام کے کچ کے ودروا کےکھٹراہ گیا پذامتا مط وڈ ےکی دج نما ز نہ
ححقت معنف ایال فر نے ہی کہ جنا عت بش ثفن لوكو ںکواما مکی تلفت اورال ےآ گے بش ہے كام ترہوان
ام راتک ممازدرست ہو جا ۓگا۔
کروی دجا سال کان
راحب ددظڈارعلا تم فوخ کا شال دس ےکر بكوظرورى داہم سرت لکا اضاڈغررائے ل جوصاج ب الانصار
جال TT‏ و شوہ ور

کات لكلاف رټ رو ادکلاو سس
لهك یں ۔ چنال چ يهال" يق يكوضرو راودا مسا لكوي رار ل ہیی ڈراۓ ہی کہ مار سے ديك نيت طا
شرط ہے ہخوا کو یھی عیادت :و ئندالا حا کی کی عبادت شل نيت رك نکادد نل رق ہے نيت بملعيادات کے اندر
شرط ہے۔ بال رات اكرام کے و ریگ ال يل اخلاف ہ ےکی رة لاام کے سل رن سه پارا ہے تھا
ب ے یل لا ام سے دواو ل روک ہیں :ایک سوج گرڈ لارام تق یعرش طسباو ربت ضعلا ورام اکوناے
کہ امام يرج کان ہے۔اورححقرت شا علي الرحمہ نے لفامطاقااس لیر ایا ت کہا کے انررصلاة جناز دی شال
ہوجاے۔نماز جناذه شش اترام كير دكن ہے اور متف ستل ہے۔ اورصاحب الا شباہ #عباداتكالفظ لأكرايماك »تلاعت
ثرآن» اکا داور اذاك وش ہک ار گیا چا لیے ناب یش نی تک ضرور يل بارت AIS‏
ایح اکرعلامہبددرالد بین گنی شار :خا رک نے انز ایاے۔(طائ:: /۴۷) ۱
يتك ف کے بعد انشام اک دیا وکیا کر ے؟

الى سفنت کے فاط اراک نے کے اد افش ء اڈ رکیااورنی تک مون زا نکاموں می سے بے جن کا لق زان
س ےک سے ہے تيب طلاق .تان تیراو اققا ابر کی ےکی دچ ے دمل دجا سے کارا مو یاز تول وزبان سے
بل چ تدافا ءال کین سے بالل ءوس کے شثال کے فور پرروہ ہے ؛اگردوڈ وکی خی تکر نے کے بعدرىذانقاءالفد/هاتو
ال سے روز گل :وگال ہکا اکان صرف ت قلیے سے ہے تول ڪا كلكلءجال چ اگ ری نے ردزو رک
کی خی کی راس کے ودرا نے انشا ہا کہاآو ای ےرڈ پال دا ( ی٠‏ ۷۱۷)
نیت وعباوت ل مطااشت ف رور ی سے

شار علي ار نے ہی ںکنفنوں ےن دی کو ل اي أل سپ كال ل تتو پوکر نے اور ل کرے۔
ن پاد ت ا اداکرد با سپا کےخلاف تی تکرے۔ با صرت امام کے نز د یک صرف چو ورن سوك
نيت برس اویل اپجھکرے۔اورعخرت اما مت ھکا یڈ لگا" شین ے۔ جوک نيك پوکرے اوس ابلس اال کا
مورت یی ہک بو ایک ركعت سكم جع پا سے الل ازول وول -اب اگ ری نے( زج مل در راع كارا
ما کے تدا مك اق ارق اود جم کی خمازاد اکر ن ےکی خی تک برام کے ارو ے کے بحرت ہرک غیت ےنم ز يرك
1ھ7 ركفا اداہوجاۓ قبل بی ایک صورت لانتو كول سهاورادا 1 ج( (rr:‏

يبال لامک وکر ہے ہی کہ نا لا كمال شريعت ف کہ کیت ےکر اورادا يكم الا ہے ۔ ا کیا
شال بہت چ ينال اركش نے۱ اسر رل وا فکیااوریی توأ طوا فک رن کیک قد طا ف ف لک طرف

EE‏ ات

rer‏ کناٹ الطْلاة :باب هروط الصَلاقٍ
سے اداہہوگا۔ ایر ری ےک عدن میں ل روه رگا 1 یرش علوم ہواک روہ رمضا نکا دن پاد روز ماب
ران یفکااداہوگا۔ ای راگ ری نے تی رک نیت سے دورلعت اداکی را احرش معلوم موا خبط لورع وول تو
دورد تر کی سنت ہوجا كال سلعلاودادركق فلا رای کے ہیں۔ شا ٣:‏ 2

معقدقول ہے ےک بہت سارے افعال دا ىعيات کے ےیک ایک نييتقزام افعالعبادت کان ےپ ل اود ہر
اکن کے ےی اعد نیت غ رو ری ہے۔ ایک تی وف کی ہت ام افعال کے کان ے۔
عباوت ل د یارادروکھادےکاخیا ل آہا ےکا حم ہے؟

حفرت شارں علیہ ال رجف بات إلى كمي ل اخلائش کے ق شرو كياء جار کے ہے وریا نكل ٹل ديام
ادرام ودش ال موكيا توا سورت شی سا کا اتپا رمو نی مَسمسف یت كام
ےڈا ب می کیاآ جائے f‏
ديامونام كود

br‏ ودی ےکا اکروولڑگوں e‏ ما لل يعتاسهء بل 70 ريض ركوس کے سا پر دچ
سے غوب ابطر فراز پڑھے اورخلوت میں خوب ای فا اوا تک ےتا كال فراذكاثو اب لگا بوب اکھیعط رب ناز
پ اکا اب سا بظابريك فش اول واو كشال ے۔
ديامونام ود کے ڈرےخبلات زگ دک باے

حشرت شا شرماتے ڈی ںکع پات نول زیاء کے ڈر سے #وذى جا ؛ تقل اكرول يهل غل پھامرکیٹاز
پڪ اد ئعبادت بھالانے سے مریاء پیدراہوجا ےگا ٹیش اس ات ریش ےنا اور وکا راسلا ی بالاو لكوك شکیاسجاۓ+
ال س کر یا ہکاداٹل ہونا ایک اہم ہہ اپا ایک اھ موہ مکی وچ ےعبادت اور یی ککا ماو ر کرت مڑاسپ ہوا
فرح م ںول ر اہو وڈ ہا کی اداشگی تال کے دہ فيل ہی دوسا تطہوجاۓگا۔ تار یارک دج ےش
باک ہد ہے بک دیا کے باوجددكق ٹرش اداد ہا ۓگااورمہ سے ما قط ہوجا ےگا ارات الؤا ل یس ہ کہاگ رس
ےھ ريا دسم عور پ رشا ادا کو نما ہو جا ۓگ ای سل کہ اس یس اھ کان دياس گے یں البتذابک
شی 220
وع کید ہے جخاز بی بلك ا ۷م

ای ےیک اک اکت ع ہک از لايك ینار لےگا۔ چاں چہ دہف ایک دیار ليد کرش ظ یناز

7 لزا يون لایر

يكاب الحلَاق بك خرو الكلاق rere‏
يلوا ل ورت میں مم ریہ ےکنماز و جا ےکی ادر وض يناري قن ایک »+ كافش نازاداکرنےکی
صورت ںاج تک نیس ہوناہے۔ کے اگ باب اپنے بی سے الود اجرفدمت ل ةوشر اطباد ے اجر کان
یس ہداس کے پا پک غرم ت لهل تی داجب ہے۔(شال: (rr fr:‏
وول کوخ کر نے کے لاز پڑھنا

ومنو ںکو روش یکر نے کے واس فز پڑ عنامفيرئال ہے پگ اس يرف س کر دیاش ارتا یک توشنووی اورا کی
رضاتی کے ل ادا كد سه بل اک ون اپناض ماف کر ےآ رت عل ا سے الك كيال ےار دیا جا ےگا اور
علامرشا ى نے ھتارالوازل لق لكي ےکا ارش ال ثیت سے نما اد اکر كان ش تھا ین دارو كوا ےراشی
وباس يناما 7 ريقسنت سول 00

کت بآ سان ںآ یا کی ساح ب كات ایک پیی جیا ذ عدوت تیا مت کے دن ای کے بد نے اس سے ممات نماز
باجماععتکاٹذاب فليا جا ةا درن دارلاد هديا جا ۓگا۔(طائ:٣/۴۳)‏
انل جراعت مال شريك :ونا

ری نے لوكو ں اونا زی عالت نض پای اورا کو معط وال علو لول فرش خمازاداکرد ہیں يا ترازو بعد
یل ار ٹیک ہونے ولض زک میت ٹر (Ss‏ الو لول فش نازا کر ںارک ونانف ش وچا ےکی ورن
تقلعو باك نتن كرو ولگ فرش نای اواکرد ہے ست کے وا سک ای ہوجا ےکی وف اکا اب لگا۔
پیک وقت کن اورف يعفاي كني تكسف لتم

حر ت شاررفر ات تل ہاگ ری نے ددش : :ريتك ول ناز اور كفا يلا جنا سك فاك نيت دنو
ایک اتک نوا ںکا يښ ترذن بنك طرف ےکن 17 ال پک دن از گا ےاوراں کشت ہر
21 ایک برعام ہے۔اورال لے ہک رتیت وق از ی نماز ہے درد ناز جناز دن افقيقنت از عش ے ب ایک طرر ے
میت کے لهدماءاستغفادسه نے( (rer‏
يلوقت حمل روزضوں كنت تکر من ےکا 27

نے نيك وك دوف نادو ںک یت کا ایک انا زک ني ت کیج کادتتموجود اور دش رک ال نازک
یٹک ا س کا وشت الكل موچ كال بع لوا صررت یی ا سکیا دق ناذ ادامر اد دقیہفماز کے ل نيم مجر العا 1
کیرک ا یکا رتك ہے۔اوروقت کی اداشگی ن الال داجب ری غیرد وڈ از نٰ الال واج ل ہے ادر ركم ای
e eek ef‏ اۋ

َيه َيون الائرار لرا

ro‏ کناٹ الطلاة: ارۇ اللا
صورت کل ے جب ہک وص اح ب :تيب تاو ور شب ري تون بول نرا زار اکر ی لازم سج -(غاي:؟ (re/‏
ووقضاءشدءنما زول کشت يكنا تنا
اگ ری نے دوقا مشر دازو ںک خیت ایک س ات دک یتو ال صورت می ا کی یت ٥‏ ب 7۰۴ يان
رطع ےل تا وکر وا لض صاحب تیب شرہو۔اوداگرد دشا شرو ازو لک تیت ت ایک اتکی تد ال ںک پیت
لخ رار وی جا ےکس نیک دوفو لك اليك رات اداہونامشنکل ےپ اس مت کوخوب اھ یر اراو
,720 ری نے ایک سات ایک قضاءشره اوداك وت کی خی تک تو ایک ریت تام شر:نماڑوں طرف ےترار
با گی رب ل رت کے انرروصعت م رکردو قارفا يف عن کے بعد ان ارک ا اکر گے اوراآر وی بل سحت بل
سوا لورت ل الكل يريت دقتی نم زک طرف سے شارہوگی ۔ اوھ هلام یٹ ایا اکرو صا حب :تيب بو الروه
صاحب تیب وروا لك ينتاف ربوب ةك-(غال:/00)
وای نے ایک ارش نزاو فل تمازددنول' اكانيت توا ورت ښک رار با 11 انل کہ
فر قی سپاو ھل چ ساور کرک نے ذا کیا زیت ایک اق ھک للا رک مذ اورت اسر وولو لك ادیک خیت
یتو اس صوررت ٹیل ال کا یریت درول طرف حكالى 12 اورا یت 2 7 رررآمتستت او ریز رووں ادا
مما یکا اورا کووولوں نمازاداکر ےکا اب لےگا۔
1 یکوت فل اورجزاز :گی غاز كيت تکرئے ثم
١‏ ورگ کی نے بیک وقت ایک جناز+اورایف 3 کتک اوت غل شارہوگی.اس نیک ل ناز رمال فا اور
جنا وأودعاءب_اوه 22 مع انیٹ کے فازب الاش مول جب کک 3 دشر نماک غیت سكير سه
م لی نے فی نشرد کی برل نے ال نما ز شرف لك می کر اور کیٹ کردا تل نیت سف بال ہوک
ج بت ک کٹل کے یگ یتر سكب ای راکرس نے نف لنمازنشرو کی اود بح شس ای کے انر رک تكرتو
ال سل اتیل ت ہوگی جب کڈ کے یرٹ ربمن ند ے۔
ازل روز ہک نی تنا
گی نے نماز یل روز ہک نی تک یو ا لک ريني ت شرك اعتبار سے درست موی ۔ ای طرحع اگ خاش اطا فك
يتك ات نيت جامس رہوگ كان ملام طا دک فراتے ہی کدا دل یہ کیج عبات یم قول ای کے اندر ال
عبادت شل و کے ہو ے ددم یی عبادت ں فول نہ و۔(شش:٣‏ /۷۷) ۱

داب انضلز و: پاټ عو انسار و
0 یَابْفَذالصَلاۃ
فا يفيت اوراس ادا گی سر یآ ےیاك س
مُژرغ فی الْمَشْرُوطٍ بغة بان الشرط: جي لقة: مطدز. وَعزْقا: فيه فشغملة غلى فض
وَوَاجبٍ وَسُنةٍ تندوب ربن فَرَائْضها) ابي لا تمیخ بذونها (المُخربعة) فائما رومیٰ سَرط) فى
ر جما على القاير به يفتى, قيجوز بت الل على اف َقلی الْفَرْضٍ وإذحره لا فرص
على قزضي أؤ تفل على الظاهر ولِانْصَالِها بالازگانِ روعي لھا الشُرُوط وفذ منعة انل ذم
رجح الہ قزل ولين ملم تدم فى اويح تَفْدِيم الع على اكيم أؤلى, لكن تقول
الاخبيَاطٌ خلاقة. وعِبارة الْرْقاتِ: وإلّنا أشُرط لها ما أرط للمصْلاة لا باغیتار رها بل
اعبار انصَالِها ولوتام الي هو ركثها.
رواش | ا ہاب ےحعنرت معنف علیہ الم نماز اداکر ےک یکیفیت اورا کا ط ریہ بیان فرمارہے ہیں تما زل
مر اداکی جا ےیہک کی تکیاہوگا؟ اراس می كتف اش ہیں؟ کے واجبابت اوم نت یہ بیا نف ا میں گ٤-‏
جنال چہ شاد علیرالرفرماے لكر جب معنف ٹر ماما کے بیان سے از ہو تو اب هال سے شر ونی
اذل نکیا نراپ یں
صف سللخوى او رع غ ن
لف ”صف “لقح عرب میں عضر تمل ہے ۔ ای ےکن ان چزو ںکا با نکر نا ا ہے جوم سو فک ذات شس
مجودہوں۔او زی ضس شر یل فت الى بيغي تک کے ہیں جوفر ٠‏ واجب سنت او تخب تھا مکو شال :داور يهال نع
افون تک آ ريف لق ہیاس ف تک تی ف کان جما ہے تان تق فت سلا کت ری ک ال ہے
( ن جوا اما زک مف اورج .كحت ہیں ان یل ےش فض نس واج ب اورت سشت کب ہیں )-
ف رات نازکابیان
eR EES‏ مت
کی عالت کی ری کہنا سے( یکھٹرے مول تھ پا نے وشت ال اکنا ےکی ری کے حرشا زک پر “ہی
یں ادما ہیں جرخازنشرد حکرنے سے بيبل ہا تبلا دجت ایہر ر کچ ہیں بتري ره
ہن کی مات يل ألما 1 0 كلل کے کیا المشادرة عب رت ”قائما“ سے عو لي معلوم متا ہے۔اور

ف ين الاثزار جال

rra‏ كعاب للا بات وة الکلاو
بیرف ریس ےم رادالڈدا نا ہے ايا کرم راد جرخا التعائ یی کے لیے ہو اوراس می فی رک شركت بلكل تہو)۔

يكبي ری جنا ہک نماز کے علازہ اتی تا مناز وں میں خواوڈرش نرازجوفو انراز موتنام کے اندرشرط ہے جوا کے
كني ددست ركنا ہو۔ ام تول پک یھی دا جات ے۔( بتكي رت رج کے الفاظاداکرنے پرقدرت د کت ہوا کے لے
صرف نیت ماشو كن جاک ہے جی ےگوڈالوآن پڈ شش ۔ ویج ری فا جناز شل بل اق كن بض طرر اتی
كبيراتركن ہیں )۔(شال:٣‏ /۷۸) 0
ل بناءظل ويل يم سفلاتم

جناذمك 2ا اتتاماز ول کے بے ككرت مسرا ہے ال وج ايك اف لی بناء در فل ير نفل
کی نا طش يرجاءز ست کرد ہے تق ايأ لک بنا دو یال ير يفك بنا رفي بركرده ہہ الل ےکا صورت
یلام می تا یلام تی ہے۔ الہ ایک ٹر ارك بناءد سر فط ناد پر ای فرك بنا نل ہا جار بارے
شل اجر جب می سج اس من ہیں مم رالا سلا حمکااختلاف ہے ۔ صد دالا سلمف ماتے ڈی کرای ک خر کیا ہنا ء دور فيل
فماز پر ات ء اک ط رح فرش فا زک ينا نل يرق جام سج-صددالاسل مكاي نمب اران می موجود ےک اس
باس می ملام رشا یک تن یی سبك فر بال يرما ال ہے۔(قعیل ريك طاف×(۸۷۸
ایک وال اورا لكاجوب

اب يهال ایک سوال پیا دتا ےک جب گیٹ ر لقال سج بش رم و اذك نا دددری از پر درست+ولٰ
پاب لطر رن هارت از کے لے شرط ابا ایک هارت سے تعر وناز ں درست یں اد ایک نما زکی طهارت ست
دش ری ناز شی جا ہیں؟ اس ہوا لکا جو اب یہک مھا تک شر ایر ری کی شرط يرقا كرنادستائسج_فش
از ساس کا تین اورمنا هون طاو ب ہے ءئبزااكراي ككينا« ددم رے يرما کر اردکی چا ےتودولو ںآ ما میں سك ارراتیاز
خت ہوجا ےگا جڑتصود کے غا ف ہے-(طای:+ )٣۸/‏ ۱ ۱
تيد لثراتائربايت

شر یہ چو کا کے اکان ےل ہو بال ےا شس کی نباك شرفو لك دعايت شروزكا جلث
گی رم بھی طمارت.استتبا قب راد در بطو لك رعایت موف اہن انس کت ری رن فرازقيام ےل
ر ۓے۔اوراا ران اے لكر یھ کے وا حطيشرالط 1 ریات ےئم فرمایاے۔اٹتھوں نے رما اک جب قر رین
كل توس يل رگن 11 رعای تك رور ہے۔اوراں 5 ۷م ق 11 ںو لکا ردفرویا ہے 7و

كناب الش لاو تاب لو اللاو ۶۸۴۲۸
کر کے رکن ہونے يددسيية لل گر علامہ زع نے ال ررح رج رع اپنے ال قول سے فر مایا ےکہاگرشرو ںکی
راما تککگ یت رش لی م کرای ہا ےتوس فا کک ر رک نیل دال ہے الال کیک ہہت ری راداے نماز سے
مل ہے ءا ےی ا می پیش رلك دعايت >
اور ا لتاب یس س ےک مان لیے ےق ریس ےکی تیم شرو ںکا رای تکاا نیا رکیا جاۓ لک نشار
فا ست ہیک اھتیاطاس کے فلاف میس ہے لچ قايرت ري کےاندرشرطو ںکیسلیمک رليناءى میا سب ہے ۔شارع کو لکا
قنويت دنار ہا نکی ميات ت ےی بول E‏ کارت غلا صہ ی سے شيك جر بی کے دانےدوقا م زيل
شرط ہیں باذ کے لبش رط ہیں ,كرس یکا سکیر ور رکن یس اقل ہے يلال اتپا رس ےکی ريمال قيام سے
صل ے جا زکے لها رك ہے۔ بدا کال ادرش ر1 یرہ کےکلام سے ماف قا رے یج ھ۱ کے لے کی ری
ش اذ یں چ فا کے لے قیرط اس دجس سج کرد فا كن بی تا م ے بالكل تمل ہے ۔خلاص ری کرد
کی رایت مول اسيك شاك (Fel:‏
رویٹھا اجام بحَيّثُ لو مد ذهو لا تال كيه وَمفرُوسَةُ وَوَاجبَة تش ول ومنْدُوَةٌ در
ار فی فلو كبر قاینا فرَكع وَلَمْ قف صح لان ما آئی به اقام إلى أن َع الأفوع يفي
نة رفي فزض) وفحت به كتذر وَسُئَةٍ فخر فى الْأّح رلقادرٍ علي وَعَلَى السشجُود, فلّؤ
ر علي ذوة الشجود ثب إيماؤة اده وگڈا قن تيبل جزحة لو سجة. وذ يتلم
الوذ تمن يل جزحة ذا قام أؤ شأ وة أؤ يذو ژنغ غزریه أو يَضْعْفُ عَن الْقِرَاءَةٍ
أضلا أو عن صم رَتضَا, وو أصنعفة عَن ایام الْخُوج لجَمَاعَة صَلَى فى بب قايا به لی
جلاف لباه رویٹھا الْقِرَاءةُ) قاور عَلَيھَا كما مََُجي؛ وَهْوَ رفن ربد جنذ الأككر لِسْلُوطِهِ
بالاثیڈام بلا حل روينها الأو بحيْث أو مذ ييه تال ربد رڑیٹھا الجو) يجنهيه
ودعي وَوَطْعْ إصنيَع واجدة ينها حرط وَدَكْرَاز تعد بث بالشئة غد الزكعاتِ يلها
اللٹوڈ الأجين ولي طهر أن زط لان شرع بلخژرج کاشخریمة للشزوع وضخع فى
لبذي أنه ون اڈ نت من علب لا متي بالژلع من الشجود. وفي التراجئة لا يکر
منگزة رئڈن أذتى زا راشقهد) إلى عبد وََسُولِهِ بلا زط مُوالاة وعدم قَامِل؛ لِمَا فی
الْوَلَوَالِجية: عَلی اتا ولس لخطة مھ لال فقام لغ كذكر فجلس لم نگل فان کلا
الْجِلْسعَنٍ فذر القهْد مخت وإلا لا رویٹھا الْخْرُوجٌ بصني كَْغلہ الثتافي لها يغد مايا
ف ون الائرر لاقل

اعد ١‏ كا الشلاق ناك نواهلا
َإ رة تخريما: والصلجیع أله س بقرْضٍ الفاق قال انمي ويره وأقرة الصف وفِي -
الشختی وَعَلَيهِ المُحَتَفُود: وتقيٰ من الْفُرُوضٍ تفییژ الْمفُرُوض» وَتزتب الْقِيَام عَلَى الركوع»
والٌكوغ عَلَى الشجود. وَالْقُمُودٍ الأخيرٍ على ما بْلَهُ وإنمام المّلاق وَالانَال بن لفن إلى
آغز وثتابتشۂ لِإمامهٍ فى المُرُوضٍ وك علا نايد فى ريد وعدم تفده علب وعدم
تاقيه فى اهي وعدم كر اة وعدم شحاذاة انرآو بشزطهتماء وتغيبل الأزکانِ ن الثاني
الأب اللا قال العنين: وفو الفخاز وَأْرهُ الصف وتبسطناة فى الخزائي.
امامہان ۱
حر ت میں علیہ ال رم ف رن كديا فر ارہ یں جنال جد اسع پل ٹماز کےایک نل تر مک یا زایا
ہے۔ اب يهال سےا کے ددغ رسف تام کیا ن مار ہے ہیں: جنال چہ مصنف علیہ الم یڈ ماتے ہی کا ز کے ن
بل زاش یس ے يل فرظ سکھٹراہونا ھی چا ےنا زورسع لوول 2201 كرام ونا پا اج كارو
اتاد يك طرف لکا ےتو اہ دوو کنو ںاود پا د اراد ہو کم ارك لکواتناکھٹراہونا ضروریی ا ہک ہاتھ
گھٹٹوں کک دا ےہاگ راتا جک جا ےک توکو کک جا ےت برقا مکافر ادانہہوگا۔
يمكال دداجبہونانقررقرآت
رر و و ا
بھی ل ہے ادرقرأتل جومقدرارواجب هات د ركلا موناواجب > اورق رأ تک ج قر ارسنت جاتن دي كرا
وتاس جاو رجومقرار تحب ہے ا تق مقدارھڑاہونا اپ ے۔

٠:‏ کے پت کرت ہدتے لامش یف ما ہی کشا شیک بڑآیت یا وٹ تم نيت کے یف رق رآ کا
ذش ہے اورسورة فا تراو ڑم مورہ واجب ارک كفا س طوال' فصل ,مغرب میں هما فصل اررظ روقص روتام بل
سال تحب ادرا ی سے يأ دوق رآ تندوب ہے۔(ڑا یہ٣‏ 221

چنال چ الک نكر ,ولي تیگ اورا کے بحرنو دأ رلارع شس جل كياادران دوفول کے درميان بالك كيرا
یں راوتا ےکا یک رکون مم كفك ال نے ج ق م کدی قامس كال ہو جا ےگا ریہ
نا ی اتاب شل یی لہ ابی تو کور ہے۔
اہ نا زول کے ينض ہے؟

شارت برالا مارعلا مکی قرا ے ہی ںک قا مک فر نازول اوران نازول می فرش ہے جوف از لن
جلداذل' HEE‏

یں ۔ئیے: خر مان مول غاز اور قول ا 2 رک ست اک کےا ارلا یں شل تام فيل ہاو رر 5
سنت یں قي مکنا ان علا كرام سےیقول کے مطا بن فل ہوگا جوا واج ب قراردسيية ويل » جنال چہ غا نا تاب بش
ححفرت تلن مز يترسح امام م اوی ےل لے ی ں کرک منت ا عذد بی ےکر اد کراپ لاتاق باس مرا
الفلار یش چک رک کوٹ( ادا/ناجاۂے۔(طاف:٣/۲٣۳)‏
ادع کی ناز ھکر اد انا

لک 2 او كايو كاه ےجا اتےیا 1 اق ال پار ے مس دوفو ل ررح کے اتال فقول ہیں نل
علا راد كنا 7 رت بق اکر ۸ے پر اداکر نے ےی ےکر ہے ئ0 ای ل کت او اور رک شی وولوں
نی شو وکرم ہیں۔ اورننض ملام ےنا یں بلاعزرق پٹ ےک رار اکر نے 1۶ اجازءت وی دادرز ا اکر f‏ 59
شت 0 اکا ورس تش جار 4 گار f‏ امیر رکشل يكم > لهذا اك درول کدریان ا
7 اردینا درس ٹنیس ہے قاضو غاں نے اتل ارد یاے۔(طاي:٣ (rr/‏
کی ایال کےاد پرقیام نل ے؟ 00

قا م اذ شل فشض ے۶ قیام مان لکن کے او پل ہے جو تام کے اور ۱ر نے پرقاددہوں جنال چ اقام
پت ادر و ليان روكذ پرقا درد وای کے یی سخحب بی ہ کرد ٹیک راشاردےنماز اد اک نے :ال ےکیٹ ناسعرے
نيريب ہے او ررس وک ری اظارہ ےنا اداکرنا بار ہے جیما اکر ان میں ہد ہے۔ اوعربت لام
ایو یس امام زث ورجلا كروك اشاره هاري اداج ب ترارد یاچ اکتا مركن اذا قام ر
قدرت ہو ہے اس ورکس کیا جا كا اد فان اتا فر دشل اسل عاو كدهج اورا بره ےضصول
کے ےی نيام فر 01 ادر چب اس لک ادا پتسا رل نتن قا نز فکیاما کا ہے ادسكهرتيكا مل عہارت
موتا ال لے ےک ہحجدہ بلا تا مکی عباوت ہے کی كبر تلاوت اور قيام عبادت' یں ہے ادج س یراد سے
دای قیام ےآ دا افيس ہوتا ہا اس کے رغلا فى نے یرایل کے لیے سد ہکات وکا رہ5 جات ےک جل معلوم ہواکیہ .
اکل پاد کر ہے اورجب کل ی ےا از ا یکوئیض ور ٹل ے۔( فين سم
شیٹھکنمازاداکرت اکب لازم ہے أورلب تب؟ ۱
7 بیط راگ رھم سے ےنم یکنا ےادراشار ےد ہکرنے سے نفل متا تو ال کے کر شا ہے
مازاواکرن متب ےہ کان بھی یا حجددے ما جزہے يلال مال میس اگ جره كرتا وا لککاؤسوٹوٹ جاجاے

َيه بون الأبرار a‏ بلداقل

بپسشٗشٰ۳]۰سسسلسلاششسشسسیسر+ہسسھس نا شہلست۸ی۹ن
ال لیے جب کر ہا قط ہوا تا یسا قط وکیا دوم ری بات بی ہے هدمل کی مورت شل جب ٹم ہے ےگاتوطہار تکا
قورت ہوا ال خلف لازم ےگااوراشار و ےٹماز يش ےک ورت تبروا فت غا فك جاب هونا ه-(غاى: 00/0 )

ایی یوک رنمازاداکرنالازم متا جع انس کے کنا زاداک نالازم وتاک کےکھڑے ہونے سے
نشم بے گےہ اجس سےبھڑے ہونے سے يباب کن ےہ اکھٹرے ہون ےکی ورت یس بقعا سحل جا تا یا
كس بولرفراز اداكر ےکی صورت شل قرآن شعن سے دا کل ورا ج اکھیڑے م غاز پش سے
رمان شرف کے روز ے كي سے با کل ماج وجا ( کور وا مسورتول شل تیا م وزكر بين ما زاداکرنالازم چان
لی کان درتو یں یاتو وضو جا جار ہ ےگا یاس کل جان ےکا دجہ یناز تہوگی یا رات جو چا کک لاز میگ ا
رعشا ن کار دہش با یکا نرک لازمآ ےکا نے میک راز اماكرنالانم ے )۔(ائ:+/٣۳)‏
ميري ل پیل ہل بف سے قا م سے ماب ہو جا ےکا امے؟ ۱

اکر بقاعت کے لي تبر جانا تماذ شتام نے سے عا 7 كردس لوف اکرو كرست پیل جل ارجام اہ تا امہ
اعت کے۔ ات اڑا دک ےت رو ہا کے ہون ےکی مات یس راق ہے بک ےک ران اھٹا ادا ریئش کے يكم
سی ہکےہ اپکھر ہیس کر رے وراز اداکرے ھا اعت کے لها :رشن ےا ی قول يرك ہے۔اور یم اس لیے
تاکن جاوما ولام کو ہے اپزا س٣‏ كنزو شلك نے کے لیف تجوز کس بھی ط رخ درست
قال ہے ۔ال ہت اشباءکاقول اال ک تالف ہے ا لکاکہنا لماعت کے لیے جائۓ ادرک ماعت ےنمازاداککرے۔
#رظابريات کہ یل اسول بلغلاف>_(غاقدم 0 :
رآ تایان ۱

فراش‌ناز یس عراز قرت ہے اور أت ان لوگوں پش جر أت 0 دل:جی کاک ایل
قريب اۓے :كل -ادرالؤقتهاءكرام انه یک آ رات ركنا ہے ال کر ات شت زی تطرات سے با ک٥‏
مقام ےہا قذ ہوائی ہے :قنز حطرات لكيس کاچ اا م کے ھچ رآ ت نرک ریں فا ماش لکھٹڑےریں۔

ستل ا ےآ نک مکی ای کآی تک اق رات خرازی فرش ہے اور یق رال اود ہک قم ,لحتو می مال
لش ل رف دورکعوں مق تارفش کی كيل دورلعتو ں کو رات کے له نکر وير داجب ےاور
سودة قات نز سود ةو داجب ہے۔ا ئن تام سا لک تفصیلات اق اتی جک پانقری بآ ےکی ۔( ضاق ٣٣/۲:‏
أن کاک اورک كيان

لاسن ترا سق ث ںک رک نکی د یں ہیں:(ا ین اسل (مركن د اتر رگن یدد رن سج بلاشردرت اور

بارال َيه عُيُوْنٍ الأنزار

کاپ اللاو بب مالکلا ۱ rar‏
بلاغ رسا تناد »جب قیام ہہ جب سا قط وا چاو ابناخلی زت و روچو زر ماق وتا >
رن زئاس نوا جا ا ہچ یصو توں شر ياضردمت یکی دربا اورا اكول قا قاش مرنا
ہے ہیی :رات ہے شت زگ سے ساق وباق ہے ادرا كاك ال قا متا یس ہدتاہے۔ اب ہوا ل ےچک ركن ا ںک رکچ
ہیں جرش یی اور وال ماہیت 4وی راس کے زا اس کا مطل بکھاہے؟ ا کا راب يودي گیا ئک رک نک عالت د4 رئا
٢و‏ چ ارذ امو ےکی حال ت دوسرکی مول ہے جب امک عالت موك اخ رق رات کے فا درست نرہ و رن ا کا چ
ینف رٹ کے لی ق رات ضردری ہے اس کے لخ راڈ بوقی ہے۔اورجب الى عالت م کل قرات ےکی فاز
عوج الى مولت زی كنبا ز وال سورت میق رآ تکورکن زا ا (rrr:‏
فراش فا يش سے يدق فرش رکور كريس لت ار کاک گر دوڈوں ياتجدورا کے جاح تدده ايخ نوكو
1 لال سےمعلو ہواکیرکوئ می لكر ت ربق باج كد زوفو ل كلك تحبذ سحل كرح بار کرو نک چیا ینا
الراك لهل ھہرگا۔ 7
شرح می صلی میس پک ہمشرک یہ نكميال طر جلاک
چونڑ ے بوا ےن ين اورپ دوٹوں بابر هجا بل -اوراكركو لض کر ہا اد کرد ا یو ا نظ رح یکا ةكم
ا کی پپیٹائی دونو ںکٹوں کے الکن ات ہوجائے ا کال رک حاصل ہو کے (طافل:: )٠٣/‏
کرو ل‌کایان ۱
راز کے فراش یں سے پا چا ں نرد وکا ہے۔ ا لطر كاك پیا شن ست لك جاسة اورا کے دنوب
پش از شان ہو اوردووں پا لک ايوس مل سے على ایک لگ کاز عن رہہ سكنت اناشرط ے ۔اوردوہار وچ وکر
قله بتك کے لے جوسنت رسو ل کے ہمت ط رب روا تیم زک تعرادمر رع شر و لف اوراجمار امت
غبت ہے ف آنل تصرف ای ک جد وثایت ددر اوعد یش شر بف عابت ہے -(طای٢٤‏ أو
بده لاخو شی
مسجم یضڈ(ن) شج ودا میرد سبال سإ لقو ضورع کے كلب اورخرب ا لفت كاب شی هده
ےن ضغ الى الأرض کے إل دي شين پر يشال کنا۔اورالی رای یس عل ماب نی سرش سید
کی یقت ییا راکد کے ہیں جرس کش ص وز ھن پر كود ينال شل ذاق ند چنال چ اتیک
وج سے ناک دافل ہوک اوررشاراوروڑی ذارخ یا ۔(ص:۳۵/۲)

ror‏ ۱ ۱ كناب ال لاو باب وغةالطلاق
ےےل :اکر ہر ہک مال ت یس ددٹوں پاوں س ےک کی پاو ںکی گی زین يركش ہکا زشن ے پلک ل ھی عرد
ال صورت م ضحد ہک نہ گا کچد ےی ونے کے رودق سج هك ردول پا و لك انگیوں می ستول ایک کی زین

ےت ل ضرورہو_ (طا ١ )٣٣/ ٣:‏
راغ ر کیان

نما ز ےق راض میس سے ھٹا فض اخ ررکعت می لتشهر پڑ ع کی قا رڈنا چن تھ رڈ اثيركرناسبه_علامد
شای فر اس بک ماح بت یرال مارملا یج رتاشٹی نے ات رکا لف استعا لتر ای :انی کالفط تھا یی فر مایا تاکال
می سخ تعره اور ساف رکا تعد ہیی شا ہوجائے :اس ل ےک راو رسا رکا تعره تع ٤ا‏ ریکل ہے جیا كدي بات
درا ے کےامروگرے۔(ڈال:۲ )۳٣/‏

١‏ ار بات ایال ‌ےددہ ےذقد٤ا‏ تیر دش رما اکتا جر ناز ےٹروع کک شرو لے
حطر یر فاکش رو نکر نے کے شروو ہے ۔ اور بدا لصن یس ا کیج 070.7۸
امسج عت نیک یٹ کیا ےک اک ری نرا پپڑھو تدده پیا جره سے راشا ےکی مات بوه ےگا
وا سکیا ٹوٹ جا ےکی گر د٤‏ او نا سی رن تو ج ب کک تھ اخ رادان ہوا تام بس مات نہ تا ليك رہ
سے رأٹھاتے تو عات و مانا ليا تک دمل ےکی قعدۂ ار ی ذا ے۔
تھ ر۶اخ یرہ کےا لکا رکرنے وا لكات شرق ۱

اوک ای یس پک جف قعدۂ ات :انارک رد دوکا روٹس ہجاہے۔ علا م شای نے ہا اباتك راح تگا
سكا نار ستعمرادقعرةًا تروك نیت ار لئ اکر قی)ا تروك فرضیتکاانارکردتیآودہا سک وج ےار
نر وگ ای لی ےک ہیک قال قعدة ترهس وجو بک کی ہے جیا ہآستالی یش ہے۔ ہاں اگ رکو ص ق٤‏ نروك مل
> ریت ی کاانارگرد تنآ چگ اجا انار لا زم ےکا لیے منا سبي سي كال فرك جاۓ ۔(طاف:+ )٠۷/‏
قرو انرهس بین نہک ڈنل مقدار

قر اتير ل ليخت فش قدا اذك اق د سج کا د تشپ راو ”عبذورس وله تک يذه كك ال لپچ دد
پک شر ہے اور عن فاص کی اورسيه د پک شر ان یکلا وک دلوجیہ جس مر ےک ایک نے جار
راحتنا يذو اوتھوڈی د ب کی رخیا لآ اک تیرب را ہے جنال چ دہ شی رکعت اداکرنے کے لھا ہوکیا پھر
يادي كس ب شی رامت ہے جا ليتكوك ,بس اگرددٹوں وشت کی تار کی توا صورت م ناز

e

کناٹ الکلا :باب مِمَة الكلاق ror‏
مما ےک وتاک ہوگا۔
نماز ی ا یل سے نماز ےنا

قرا ناز س سے یکر خر دع بصدعہ ہے :شی خماز پر ی کے عراز ىكالى الیل ےڈنا جوفماز کے
مزان جو واو و لكر وور ا تھا کیو شد عدفض ہے ليان کا بات یک دناعم الا نات فرش یں ہے ای کے
: ل امہ زط ہیں۔ اورم ف علي رمس کیت کھاے۔ اکٹ نا ناب شل ہ کرد نميو فرش ے٠‏
تین نلا ءکامی مب ے۔

ور دعكا زس ہوا حطر ت !ام ام لیے یں کی صراحت سے نقو لج اسب سے پل برد
نے سال ار بی ے شر عدم کے رشک اسار کیا ہے ابام فی نے رڈ ای سجاورثر اج رو رج ادح ازل را ار
دیالام برد 71 ہاب لی يتين علا كرام ا كو قرا دسيية ہیں ۔ اورم انل بترت اام
عم الوذ نما کے بطلا نكا جوم کی چ دولل لنٹ بک خزد دہ ڈنل ہے بل کی ودرک عط تک وج ے
بطلا نماد ام لیا ہے اورودطت ابت جا کا ٹیل ا ےج لکو بل ديق ہے جنال چہ ال عل تکاشرو نما ذاورآثر
مازوطول ثم ل ياياجان يرابر ہے اوروواز ل رر رقن ش نما ز بال جا ةك -(شاى. 206

ذزي رجو رأ

علامعلاء لد ینک یا کے ہی کان سے ڈرال چلوٹ گے ہیں جوم ییا کرت یں ران میس سے
ایک فرش یی ےک ڈش کو اس کے فی ر سے جداکرے۔مشلا پہلا ید :فرش ہے او طق سے حابت ہے ہلپ ای شی اور
دور ےکچ دہ کے درمیان اتی کر ے ال سط ر کے دلو ںچروں کے رمیا ن ر سے :اگ رای رآ ھھاۓ دض راد کر ےگاتو
مات هوك اوت ملا سے ما يي فرش سے م رای ےک جوا فش ہیں او رجفا یں كل ہیں ان دروںن
کے رمیا اتی زک ےاورا نکوجانے :ا لاوش بابل وت کینمازک خرف تکون ھا سے ادا نكووتت پراداکر نے
از شهول-(ناق: (rar:‏
اسك اکان تر تيب هلاقم

ما کے ابقيذ رش دمر ری ےکر ماک اكاك ادا لض ای قحب تل بھنا ےےلتاملگنا
سے پیل اد اک سے او رکوک ہیدہ سے پچ ےکر ے ادرقعرةا جر كان ارکان کے بحدكرنا جواركان الست ييل وذ پاچ
ٹف اس تیب ےنا ”مزا اک ےگا ںکیخازفامدہوچا ےک کو اکان اڑیب کے اتا کر نمی فرش ہے۔

َه يون الائزار بلراؤل

ro۵‏ كتاب الطَلَاة: باب تة اللاو

2222-2-35 22222ب پپپ پپپ ڪڪ

جنال چاگ کی ےو کیا با کے بعرت سائن راو کات پال ہے اگ رقیام کے بعد دمر کر غکر ےگا
1111111907 1 1 ولام وای س ہک یپا کو
تام يرشع يله سه ا درت شی چچ بچ علو ركور) ينقد م کرد ےکچ بولا زم »رك (غای:' (rn)‏

اور ز کے ماقي راش میس سے تسرف خرازکا اع زم پوداکرنا ےکا اكول فر چو ے نہ رائے۔ادد چوتھا
فش كيك رکن سے دفسر ےکرک نکی ما بل ہو ہے۔ اود لجال فرش اپنے اما مک متاح تکرنا خر فمازول کے رن
کے آعددہ امام سے پچ ےکوی ركن ادا ے۔ الد جطافرئل بے س کا چ ے ادا مکی نما ذولي راۓ ل درست ہونے اورک
رن کا مین کاو ارتوا ل فرص يسك سين اام ےآ با كل بد ھے۔اگرادام ےآ کے بذ کی قفرا د مولا
اموا فض ی ےق لک جمت میس اپنے اما مکی تالت ہک رہ طرف ایام ور کر کے لماز اکر پوئ زی حرا
كن ا ی طرف ر کر کے فا زا ہک ين الل تالت کر یں ور غاز نہ عولد اوراز بے ہک ماح ب خی ہووت
موحت ہوتے ہد ےو ت شد وا زکایادد ہوا جنال چ اگ رصاحب ترتب] ولوت شرو ناز يإدمواوروفت يبل وحت مولو
وکت اال ویک درست د موی ج بک کک فوت ش مناز ادا دک ہے اور وال تک ىہ کرک قد کان شرائا سك
سساتومر دک ےعحاذات شت ہوناج نکی وج سس روک نمازپاسدہوجائی سےا یکی مز تفيل باب الامو ا ےکی

ككيارموال فض ارکان' ل ادامل مقر ل/اے۔ارضرعل اکان حشرت امام الست ام ش لن ليام بالك اور
حرس لام ات مین بل کے :ری ہے ۔تحد یل اکان 1 مطلب ہے از کے اركان: لور دقوم ہاو رچ ےک کون
والمینان سكس تراد اعلام ق ماتے ہیں )دتميل اركا نكافرضل ونای پد ید ہاور تل ےمم علي ارم ےکی
ایا تکیا اوش اد لات كر 2 ہیںک رہم نے ا تفيل کے تكن لر راودب لا ارش بی نکیا
ہے یلکن لامش فر ل ا ںکرتحد یل اکان ےش نے اقول ریب ہے حر فقا کرام کی ایک ##نزر_ذقريل
ارکا ننکوداج بكها.>_اوراى قو لکوراز تراردیا ہے۔صاحب الق رمام ابن ہام ے اك لوكو سكي لکوتخوں نے
تر یل اکا نکفت کہا نميف شل رجحو ل کیان تام الكالن راركو ينان کون کے ات داداک اعم لف جاور تضول نے
واج ب ہد کات کے ا ناتقا د یو ل کیا كو پا تح ريل اركان اغنقادأوا جب ہےاو یگ اڈرنسش ہے۔(غال:٣ )۳٣/‏

روشرط فی أذايها) آي مرو الْقرَائيضٍ قُلت: ويه بلعث نبا وَعِشْرِينَ: وذ نظم الشرنبلالي فى

شُزجہ لأوغباية للْخرِيمة عِشْرِينَ هَرْطا ولغيرا آلالة عَشَرَ تقال:

شُزرط إتخربم خظت بجنيها ‏ غئَرُنَة اغى الذفر تزقز
حول لوف واخِشاڈ ذشوله 2 وسنز وطهر وَالقِيام الْمُحَوُرُ

بلداقل كي ين الأزار

کاب الک اوتاب وة لكلا

ويا إثباع الإقام وثطفه
ِجْمْلَةٍ ؤكر خَالِصٍ عَنْ مراد

وشن تزْكٍ هاو آز لِقَاءٍ جَلَالَةٍ '

وشن فال فِغل كلام مُبَاينٍ
فَجْمْلتُهَا الْعِشُْرُونَ بل زیڈ غَيْرْهَا
وى ماد مخ سا اتی
الها مسن غب داك لرا
امك فى الْمَفَرُوضٍ يفار آي
ؤفي رَكَعَاتٍ الل والونر فَرْضُهَا
وضزط شجود قالقراز لِجَبْقَةٍ
وغد قِيَام الکو فُسَجْدَةٌ
شجوڈك دك فى عَال تا ارڈ
7 افکال المكسلاة پیل
وَبَعيِمْ مال الملا وذ

ونين فض أؤ جوب يكر
ةا غزنء إِنْ مو يفير
وشن مد هزات وناو بابر
عن سبي تكبير ويك بل
أعلك تخظى بالقبولي ولشكر
وَنَاطِمُهَا رزجو اواد قَيَففِرُ
ہر ہہ ھچ
وتشپ فى يتنس ينة تير

ا موہ

وشزب فود عڈ قل تحور

وة فذ متخ غنف ؤشز

7 الوا مقو
تنيز عَفْرُوضٍ عَلَبِك فيز
فی ليه نها الخروخ محر

۲)۲

رالاخیان آي اإایفاط, آنا لو رع آز سج املال الهو أجزاة - ذا به أو
رایغا پان فام أو قرأ أو ركع أو سج أو فحة الجر راي لا بعد بنا اتی ری بل يعد
ولو الْقِرَاَةَ آؤ الد عَلَى اأص وإ لم يُِذهُ تفش إصُذوره لا عن اخْييَارٍء فكان وذ
حعتيو الثم منة اون. فلز كى اقاي برغز تاق تفشة صلا إل 5 زلعا وهي لا تفن
الرلْصن. ولو ركع أو سَجة فتام فيد مزا لحو الرفع رینم والْوَضْعْ بالإخيار
شرا قناز ےن لامش نبان کے جم
اوران فراش کےاداشی کشر افتياد سن ن مان کے بار وتام فراش كوجيالت بيدارى وکیا ہاسے اوراز پڑ کے
فر يون الاثزار جلراڈا

ے۲۵ گناب لاوز من ةالطلاة
ول یار وٹین هل نهو دشار تو یرال لسار كي رم انف اتے كال رط ات يكم یری یں ايل سے
تیادہ ہیں أل علا شقلا نے اہ کاب شرن د اتی میا مایا ہے۔ ان ٹل سیر کے لوطل شرط
یی ادال ملد یا کے لی تی ٹیس ہیں ش کٹا شملا کی سے مکیا یش کا خر بل جس ددرن سهد

4 ار بی کے پک یں يل نکوش ع رک یوق ل ہہ ددش ںآ راس خواصصورت اور ق ہے جم
رون ثل-

ZO)‏ یڈیل :فض ناز کے وق تکا وال جوع -اوروقت کے دا أفل ہونےکااختقادہ نن نالب 5 من و
درن اخضاءکا چنا رد رك بے ا نک چپ :سے يدان اوری کا پاک ٢ون‏ ہا ست حقيقي.اورهاس كمي سے۔اورقیام
کر تؤسيدعال عر اہو اکر دزو قولس كو )درك

(۳ )اور بی کے یی اما مکی پرد کی خی ت کنا ۔اودا ںکاپولناء یگ اس راد اکر الروثوذن له_اورشيتك
کر ے وتفش ناز یاواجب از اک الريك نمازاداکرد ہاہوں یا عع رک نمازاداکرر امول ادا یڑ حر پاہوں ياقضام
پڑھدہاموں ا یرت بكرن زورك ہے یں ورک ےنا لس الث تا كا ذكرء ال شل اپ ماجٹ اورضرور کا شا مہ
#اشادادردم لام ایا لک ج ودی کی ر یالاک ر کے ذ ريست اداکرے یا ماجملہ كيت شی اي عالت
پامخفر ت کا كرد ہو يت للم اغفيز لیس کس ر یرادا اول ۔اورگ یریم مسنم الله الرحمن الرحی نس درست
لاسا التجريمه باند ین دا ش۸۶ ا نباك يرقادد موحل ذيان رت یسک بملدمو_اورالرعر پا ان يدقادرش ہو ال
کے لیے فاری بان ل كر الفظبولكرنيت باندھنادرستدے- 1

(٣)اورافظ‏ ”الله | اکر“ عل ال کے دوسرمے لام کے ال فکوترک دکرے۔ اور الشك عا لوس اور وولوں ۔
برے م سے الى ہوں نز لفط اش کے شرو شل زد ہے ا كوا ل قدر ہی یک اتپا مک الل بيدا موجاسة اوردق
”اکب ر “سك تمزه يدع يذ عا ہا ةك آي :مزه کے باس ددپنرہ بن جاے او دا كر باء يديك اضافد ہک ے مق اکبارنہ
پڑھھے اک لي كمال سے ی کا جا ہیں۔

(۵)اریؤتاورالرا ا رکےورمیا نول ایا انل شم وجرا انالف ہو اد كر ب اورٹیت کےدرمیا نول ایا الام
کے جنا ز کے الف ٢د۔ادر‏ پیک ہو ٹا چا ے كيبل اا اکر تکرے کوک ال طرں بیت درست موی -

(٦)اےتاب!‏ رام چ و لکو ےا ee‏ م ندال ےکی شی اگرد بنا اےمجزو رگتا
کم میس الطادکی زیاول ماس ل ہے۔اودا یرش راق لک جاب ن كناسج لض کے سلاو مشر د
بوہشایڈٹ مکوان اشعار کے تول ےق sles‏ رار 8
بلقل | ر غين الامزار ٠‏

قا بالكلاو تاب مالكلاو ۰۵۸"
۱ (ع) یں ان تا وک وميس ہو کا کے علاددان شل اورک اضاذكي مياسن ادرا نطو كيت کی

ےاشقای سے ”خخرتکاامیدردارہے جو بڑاقْٛے-

(۸ )وو بین دروودسلام رتت ریت کی ماپ جال ہک تلوق کے لیے واوردین اسلامك کے دالے ہیں۔

یک اطول کے احرش نے نمازوں کے یو ری دشر ںا ضا ڈراہ جوڈمازییں کے لیے کل ظاہریں۔

(١۱)اورو‏ تر شر صب پل ہیں مماڑوں بی ت رای کآی تکی مقدارکھڑاہونا. اور رش کی وو رلعتون بجر
ر ا تکمین انتا ہکم بل دورکعت علق رأ تكرويادضرق وو راتتول يقرأ تکرو_

0,0 ل اود و دك تا رلعتوال ر رت فرش ہے یکنج قير کس ا لا رات سے کیا جا جا ہے ءال هكم
امک راتا کے ل کان ےا الگ ری کے ۷م کے يت رآ تدر رگ بے( /۷۷)

)او جد ہک شط کہ چنا زم پرکک جاۓ اورودثو ل رول کے ورميان) مل بے کہ ج کےقریب
ہو جا یی ایک دوك کےا لط ںاھ ہا كرو کے تریب ہ۱جاۓ کرای کے بعد دسج ہے از الل
تل شردری جج :اس ےک شرا دهده سحا ےک الوم وس تلت

)ارتیم کے لد دض را فرش شرکو ںغکرنا ہے راس سك بعد ددس اوران یل تر تب افر ہے ۔اوددرے
غير رکا رما زنک و زر عع ہیں ( ووو ل چروں کے درمیان تيب ف شكال ے الرواجب ءايزا دفسرہے ےہر ےکا
220100000

)ج ب زین ياك مزق اپے بادك ل یاچ سے کے فال حصا پیج ر ہراجا ہے فته وک رام کے يهال
قراو ن سج دوك کا پاک ہونا ضردرکی :نوا کہ زان پراذاکرزے اتک ی چ کے یالپپڑے
کے زارح رجدو

Fe (۵(‏ کاصصورت مس اوی چگ اا کی چیھ یہ وکرنا ماف ہے از لر rs‏
پیب کید کے وقت اوی چک غاز یک چپ پچ کر پاک تال ل موافز ال چ الگ مت بی سپ ےکرک دای
E Ty 0277‏

(۱۹)اورناز کے تام افوا لکو بيدار کی عالت بی ادا كراج ضردریی ہے۔ اور کیا جو ون سارک پڑھد ہا

ےا برک نمازاداکرد ا یکر د ہاچ ؟ ادا پڈ هداس یاتذار؟ الف زر فمازوں بل اتی کیرد رکچ
ےا )اوراز سے افوا لكوتعرةا جره يم كرنااورضاذ ست" و1 IAN,‏ جرال رمق رادا شين سهد

َيه عون الاثرار طبائل_

۵۹" يكاب الگلاو باب یکو اللاو

ری 00 کی الت میں ہو

حمر متفر ہے ہی ںک لماز کے اد اکر نے کے یی يداد شرط ہے :نشی پیش ریاس کاک جا ےکی الت
ل فاك ایال وذ ا لکواداکرے بین !کر یف نے کو یاحجدو پل تفا تک الت می اداکیاتو یگ کان ہوجاۓ گا
اورا کیرات وجا ےکی ما یکول اوزفلت شرحت کل موا ف ہے اشرطیک دہاز بيد ادهب لا رک نےتامارکان
ناز ورف رت ]سوك حالت مل اداکیا ال ارکان بل ےکی ایک رک ومو ےکی حالت می اداكيا ا سون ےکی عالت
عل ےتا مید یا سد ےکی عالت شرق رأ تك ء یا رک كياي جه وكيايا سو سف یکی عالت ثبل تی کان کوج ورک س
نے ام توم اداكا ہے دومج یں ہے »ألما كوددياره اد ong ire‏ آسیاقرری کیوں شوہ ال باب یں ان قول
ےکن اس بارے می دوش راقو لی رام فضي لوالا ٹکابی کرت رات اورقعد دد رگن اريك ہیں امو ےک جات بل ادا
کرنے نوجرس ہیں پگ فی ارول پر ہے فی ا بات پر ےک اکان قاش سب کک زیکوک
الت ٹل ادا کے اورک را کود ویار و اعا ووی کر وناز فاس دہ وچا ےکی 7 کال بے وور ناتا ر ادل
عراب A‏ اغتيارق طورپراداہوا ے٠‏ لاطبال ے۱ ا داشاو کے د رچ ل سج اودر تک پات کہ
عام لسك فائل ہیں ۔ اورا نکودو اپ لکرتے ہیں جك حالت یس ادامزانا ديه سالرسو نکی عالت شل
س ایک پو ری کت دای وا لک راز سدم وچا ۓگ ی۰ا كرا نے ایک كرحت زیا ہدک ےم لاک/آمت کک
لکل قرو لو کر شیک ن اراز نے رکو کیا یا تيد دكي اود وہ ال شی سركي اتوي رارع اد یر ہکان ہوگااں کرای
صورت یل ال سے افیا د سے رآٹھا ا ہے اوراخ تیارس ررکما لتق روغ ی لکنا اورانس سے را دسر ےش جار
اال ست را :ااختیارے پایاگیاہےەدرمیان مل الرسوكي تون کا یں سودت یح رے۔
پاد ل ادر کے مر کد 2

دهان یز پر اون چا کک خت مدادد تل جااب تدعت ,ابذاك كول کیہوں با پول یاج ےڈ یرپ رہ
کرس قال جد کے سے کہ ادات مايال اکر جاول او رکیچوں ورک شل بند ہے او رر ھک سے سسسرال يريم جاتا
الپ ده درست سے ( :۴/۲ )

لها واجبات) لا تسد يتزكها وثقاذ وجو فى الد الهو إذ لم يذ لا إن لم ينها

کون قاسقا آِنا وكذا كل صَلَاةٍ أَدْيَتْ مع گراهة الُخربم تجبْ إعادها. والْمُحْقارُ أله جَايرٌ

ؤل ان فض لا نكر رؤجي) عَلَى ما ذگرة أزجعة عَسَرٌ رقزاءأ فَائِحَةٍ الْكتاب) نخد

EEE جدازل‎

کاب اللاو باب ِف الملا ۱ ۲۲
هو پنزك أخترها لا أقلهاء لكبن فى المجتتى سج زك آي ينها وهو أؤلى قلت: وَعَلَنه
نک آية وڈ کل تكبيرة ید وتغدیل كن وَإنْيانُ ل وئر تخریر گل گنا يأني فأيُخفط
روصت أقْصَرٍ رشورق گالگؤلر أو ما ام مفاقهاء مو للاٹ انا فصا تخ ر تلن رور
عبس وئسں رم آڈبو واش کې ؤگذا آو گائٹ الایڈ أو الآبتانٍ تذبل تلائ قِصَارا ذكره الخليئ
رفي الْأوليمِن مِن القزص) وهل يكره فى الأخري؟ النشاز لا ری فى رجيب زات
(الثفل) اذك شفع وله ضلاة رى كل رالوني اخياطً وتغيين الْقِرَاءَةٍ رفي الأوليذن) من
الْقَرْضٍ عَلَى الْمَذْهب روتفبِیغ الفابحة على گل (السُورة) وکا ترك تكريرقا قبل سُورةٍ
اومن (ورعَايَة الُزدی بین الْقِرَادةٍ والرگؤع و رفیتا یتگل آما فيما لا عكر تفر كما مر
في کل رد گالشجد أذ فی كل الصَلاةٍ كَعددِ عليه عئی لو يي سَجَدۂ من الأولی
قَضَاها ولو بَعْدَ الام قل الکلام لكئة يغه تم نج لدو ثم َه أنه بط بالقؤد
إلى المكلريّة لاوق آٹا الهو فترفغ الَسَهُدَ لا عة حتى لو سَلّمَ بجَرْدِ رم نها
َم تفشذء يلاف يلك السْدئين.. (وتغديل الْأزكَانِ) آي کی الجزارع ثڈز تسح فی
الڑکوع والشجود. وگڈا فى الرلی مهتا عَلَى ما اخجازة الگدال: لک المشهوز أذ کل

٠‏ الفرْضِ واجب وَگٹل الأواجب سنك وَعِنْدَ الثاني الْأَرْتعَةُ رض روالمُٹوڈ الأزَل وَلو فى نفلِ
فى الام ركذا رك الزئَادةٍ فيه على اللْمَهّد, وأراة پالأزلِ عبر الأجير.لكن يرد عَلبه لو
اَلَف ماف سَبَفَۂ الْحَدَثُ مُقِيما فان الْقُعُوَ الأول فرص عَليه. ولذ یٔجَابْ باه عار

از ل واجيا تلاميان

تتشي | اب يهال ےت رت می علي الج نما ز کے داجب تک رین رر ہچ ہیں مث ان چچ و کبیا مار ثيل

جوا کےانددواجب ہے۔اوران کے ہوا چھوٹ جانے سے نماز وس نکی مول ہے اتد سپ لام وتا سارعا رگ

کرنے ےنا کااعا د کیا جا ما ہے حر ت مم ثرا ںک از جس پجھافعال داجب ہیں۔ ادرواج بَا مطل بي >
کہا نک ہو اچ وڑنے سے نماز ماس دنا مول سج ہگ رر ہوا چپ بواہۓے اور دآواجب کے چو ڑے ےنا کا !عاد وکیا

جات ۓےگاداجی طود راک إقدست اکر واج بوث باس اورک ر جو کیا باسةتوا لصوت می نما زکااعاد+واجب ے۔

اوريجرة چوک ليذ کے بعداعادوخرا زک یکو رور کل ے_

٦‏ كاب الطلاو: تاب مالكلاو

ير بوواجب :وذ کے پاوجو وای کا کیا تم

رلك ريده ہوو اج ب قادرا ےک ہد کی ادر د یناد دپیآ ا نلق وک ااا بے
داج کا شر كك كرد گی ادر روک کی کے اکا ب ستآو فال ۲ہا تا مدن م لمم ر قیائے اپ رمال
”ی ای شف مایا پک ,كدري كاوس رجز لادنم فاك سراح تک کیرک رارک کیل
ددا گی ادال ستعرالت ومست ما ق دجا ےکی ددرا مطلب ہیس كرا پرا٣رزلڑے-(2اف:٥/ك۷)‏
جوا :کا مت ترگ کے سات اداموال/اماد,واجبس» ١‏ .

ای رب اجار بجی کےا هاما لئ ہوا کااماد ہن ا ککاددبار ہا فو ڑھتاواجب ے مثا کےطور
پک اک ٹول وبرا زک تخ رود تیج ارال کے با ہداس نے غاز »يا سکپڑے مس اند وق اوی ںویج کر
راز يت از ان صوبتوں می کرد مکی مدل اوراعاد داجب وگ اورا ل سورت یناز دوہارہ ھن يقت ا یاودور
ک نے کے جل از شر ہی سپ يك ايك ٹر بار بدا کی پاتا ہے ا باب ش تا قول كه

علامشا کت ہی ںکشرں ”امل على أضول البز د ری“ مل ہے دوباروخمازکالوناتا دن یقت ا لک یکو پدراکرنۓے
کے داسے ہے ج ہبی 1 ہی ہے اور یکمھد سک یکو پہدراک نے کے درش ورت ووو کی ماز ھی سے ڈمرے
سم دہش اد ہد رآل »وباج لجرا مستت کے ات ھکیو ہہک قل اس باب یل بی ہے۔ ا کے اتال ورل
ایال رکا جزفی تقو ہے۔ائوالی رذ مات کیک دواد تاذ پش کئی سے دوڈرل چاو رم خمازجوکراہت سما ادا
گنی ہا ےل ادام ولج صاحب الق ے علا ئن ھام نےقو لاڈ لکوافتیان ایا -(۶ای:× /۷۸
مرا رک واجب سےنماز کے اماد ما تدك كوول پر

علامہابن مايد ين شاک کے ہیں اگر واج ب “ید اچچ وڈد یا توا ل ورت ل جرة ہو ےکا م دج اال یکم ھک
صودرت شی :یدک میں :بک غاز کے اعادوكاكم ےہ بال الب ارال اريك ہیں جال دك سورت يبلك ہو
ےک مكل جا كاوها رسال دینازیل ئل: ` 4

١‏ آگ کی نے تعد اد یکو جان ہوک ہچ دڈدیاادرقسری ركعت لكر موكيا صوربت باذك اهاد واكم
نمی ہے بر فک کید ےکا پل ره

۴ نما کے افو ل می کک داع ہواء جنال چ عد أاس نے ورو کی اور س ت ددمنہنک ہوک ا کیک رک
ادامل سے فاف ی ادس “ورت بك جرة سسكام ل چا ےکا ا
جلراؤل: .ر يون الاگزار

٣۳۔۹‏ 07 198 رکعت کے دن رول ل سے ای ککونماز کے ای تک مان بد چ ہک رمو كردي توا ل صورت ںی
امار سل اگ ہے بل ہو کے وک لیے سسكا پل جانےگااولمازہہو جا ےگیا۔
»لي نے قعدة اول یل رسول اکم بدجاك بو ھکر دردد پڈھ د یا توا سورت قفرا کا عادول ےء
مالک تی٤‏ اول یل ححیات کے اح تی ریرحت کے لیے أ هنا واجب تھااورال ے واج بک ادي ا
بز اعادةصلؤة ہوا چا نے عالانک ابي امیس ہے بار جدة سبوک نال ه-
۵ش فتما وکام نے ال کے انددایک باج یں مت یی راف لکیا چاددہی بک ا ریانے گآ تم پڑ سارک
کرد یااد رجر) بوک رگ یاتونماز ہو جائۓے گی ۔(شای+ ٣ء‏ ۷)

گر وکر بجو لی کیا کیا یم ہے؟

ا ری نے سج سو جال پرداج بتاک رفا بد ل کی یا از ری سورج طلورع مکی اوی سیو کر اقواس کے کیا
عم چا تاس کے لے کم یس کردپش ا و دبا ازادا سےا بی اک شارح علا نم کے اطلا کا قاض چاں
یک کی داش بک وچ سے جوکی ہوا ی ویرک ںککئی ہے ۔(شای: (alr:‏

از سك بتو هواجيا ت کیان

مصنف علي رارم کے بيان کے مط اق نراذكداجرات چودہ ہیں ماك ینف سین نے اجپا ناز وده ےکی
زیا کے ہیں »جيرا كسدهابق اب جل برآ بل گے۔
واج فب :مرم قاتا هنا

واچیا تاز کل سے پہلاداجب سر٤‏ فا کک يد هناب لهذا ارو لض از می مورة تدا 2 ووه
0 بح وداج ب ہوا ا یط رر گر بار طور يسور فا بوؤد یت گج چ ر بوواجب وكا ابد ای نے سور) ڈاتھکا
الڑھص عياط ات داجب نون كاب ارسپ ور اقل
آیتگ' اچ ود ےر دوا چپ ہہوگااوری قل اول اوزكر ے۔
لام ران عازن غا فر ںک حشر ارام ألم الويف کے دیک وی سور کا پڑصناداجب ہے ۔اوزتفقرات
صا نح رت امام ابو ایس او دای م کے نزو ری رہ فا کے 1آ ےکا يذغناواجب ےہزا1 سور تدكا وحص
کوٹ جات ۓےت یسح هوا رات کے ور یک داجب د اا اور اح بارعا شک نے يبال يا انی نكاقول اغتيار
ایوس سنا ال یس ول یا ةعست 202 ۱
ره يون الاثزار ,لاال

سم کیا اللاو تاف سق الطلاق

حب ددتارعلام علاءالد بن عفر مات ہی لبتي نا یکا ب سیقول کے طا سور فا تک یآی تكو بذعا ۱
رم وجب ےچ طرر] عیدبی نکیا یرول یل سے رگم داجب ہے۔ اوج طررح تخديل اركاك مركن شل واجب
ے۔ ارس رم برواج باو لچلہ پراداکرنانازم س ۔ اور سط رم برواج بکودوبادداد گے ے پچنالازم ,جیما
ک1 دہ ں قصل اہی چ ےکی لاہ مت رتو بطر عو کناچا سے ۔
واج پیر :مؤرةملانا 1

اذ کے داجبات شل سے دو اداجب ور ہلت ور فاته بذ نے کے بعد سب سح کو سورت سور اوہ
الج كول ور گلا ے۔ادرسب سے جرف سور سے مرادٛینپچھوٹ یآ نی ہیں یوق رآ بکرم ا آءت رن تقل در ١‏
عبس وَبَکر تم در واش گر يننا چٹ جو لكشل ہے۔ایعط راگ رای کآیت يأددآ قل وگورہئ نآیوں
کے ا وای کون ینآ وں سكم ل موی ءا كود می نے وک رکا ۔
ايل کیرات £

اک کین نماز یس ایی یآ تر ات کیا جو ین جر آ ول کے مل ھی ,ینز ستروف شل اق 2
چ ینآ جو ل کت رآ کی ے۔ اورا لک ناز ہوجاۓے کاو ”فصل يجھر الإهام “لقت بی نت گا ال تی
قش مقرارصرف ای کآیت ہے ۔اورشرف یش ای کآیت ا سک کے ہیں جو مروف برشل ہورفواو ريأ یں دی
گے:ئریں۔ڈذلہ ۷م)_
فل لدو كنول يقرأ تكن ۱

ورات يذ عد کے برک کی وو داحتال میس سور ت کا انا واجب ہے لن سوال يهال ب ہی ےک فك لآ خرى
وورکعتوں شل سو کر کیا کرد ے؟ توا لکا جاب ہے کش خرى و ورات یں رک اکور 24 یی ہے
بکد غلاق ینت ہد ےک وج كرو وتز ب ج-

اک سے اجکی دو دحتو می ورات کے را یھو لکرسورتتپھی ا ویڈو حعخرت ابم بوس ال ہو سے
ددتيد داجب یں :کی سی کا بتكل سے ہو وکیا سے لكان ال بار سے شل ظا ہرردایت ہہ کال صورت ئل _
سحجد؟ بد اجب ت گا ای لے ثرت دوڈوں می رکعتوں میں مر دناه » البتدا ری دورکعوں یل صرف سورة ةا تيار 1
2 37 ول سه واج بال ے۔(۶اف:٣‏ 0
شل وروا جب تام توں رات کر نے کا .2

حفرت مسف علیہ الرجم رما ہی ںکف نل اوروڑ کی اس مرکھوں میس اعتیاطا ثر ات کر فرش هال لیے ۸72م ہر
مالل ٠‏ ا

ككاب الاو تاب من الاو 2
فنع لاز ہے چناں چ جب رورامت یکل کر نے کے حوور م بضع کے لی ےکھٹراہواتو وگو یال کے سا یف ریہ بربناء
کاےاوردہا الل دورکعت سه ءليزاال 24 الگ سے رآ تارف داجب ہوک حطرارتفقها وكام نے الب تك #راحت
کی ہے اگ کیٹ چاررکح تک میت نل شروت مار ےگا او اک تر ی سےا پر رف ووراحت نماز واجب ہوگی_اور
جب دہ تسری ركعت کے ےا كدو كو يال کے لیے یات ریش ہوک يق دج ےک الف م یک نما زفاسدہوجا ےلو
شع اڈ لی راز بطل نہہوگی۔اورحفرا رت فقا نف کی سطع انی کی ارداق ذوفيره ےکرم تقب چا کا
پیر ىفصي ل علیرٹیش سج اوباب الوت وتوف یش تن گی۔(خاف::/٠٠)‏

واج پیر :قرأ تښک کی وولحتول میں يننا

نما زگےراجبات یں ےنیس راواجب بی“ ۶ رت کے لییفرن سکیا اہی ورور نکم جه تق جوف ناز پار
رامت واليا تمن رلعت وال سجال می كيل دو رکا مور کے لے ن اواج ب يهال باذک شب ٹم
سور تک ادرا وک ددحتو کے اھ نکراک یز ا لگ رارستلہتچھاجاۓ-(ط:: ۷٥۷‏
ل رت کے من ضرا تنا ولام آراء

فطق رأ تك ل کیا ہے؟ ا بارے میس تت رادت فته وكرام تین اقوال تقول ہیں :() ق را تک بل شين لور پر
گی ددراعت چ دعلا کا سال نے بک لصا شل توق لک کی س (۲) ترآ کاک ف دو میس یں فی ین
طور پرہ أل ابل دسر بیقول کے مطابق بل وورلعتو نکوق رات کے گے ن 57 راجپ هاور زيب عرشبورول بی
ےک رتو لوق رات کے لی تی ںکر ال ہے واج ب کر یس راقو ل ضیف ہے۔(طف:ہ/۱ہ٥‏
واج ب برك :سورةقا ےک رة بدمقد مرا 1

ا کے داجبات یش سے چقھاراج ہہ ونا امورة پ تدم رج يكام بعدصورۂ ات يجد بذع ال كلدل
سعدت بذك جنال چہ اگ رکیانے سورۂ نات سے پچ ورت بتو يا سودت »اكول ترف مود فا سے يبل بذعاتوالصو رح
ا پک سجولاذم وا »جيه ا كيملل اران شل وچاد رصاح ب اق یرنے فا ا اکرو تات ے پچ وتآ
اموز زوش ريحت می فوع یماح ب اق یر ےکک اترم اح ب علیہ ےج ىكسه-(غاه؟ 271
مور ینا کر يهنا تی داجب سے

ٹر تو الابعارطامدعلاء الین مصسکفراتے می کش کی کی ددرکنتوں می سورت لال سے چیپ ور فا

۵( : کناٹ الطلاؤ :باب سِئَةٍ الغلاو
ووياروث يذه داجب ہے۔چناں چ اك ىبيل دوركتتول سح ایی ركعت میس سور فا ددمت يعدو ہار
راج پک وچ ۓجر )کوداجب مها جديا كم ذ رورش ہے۔اوداگ ری ےرت سے پاپ ایک مورا فا کہ پو
اورسورت ے ياعم کے إعرآيك دا ناک يا وتوا ل صوررت میں برة هوواجب وگ ۔جیہ اک بيصس لقأو امش
اله اوی ہر اغلام شس ا ںکواغتیرکیاہے؛۔ادرعلاس ڑابدگیائے ایاج 7 ہے کوک ال ورت مل قراتم
ٹیس تی ہے اس ےک ای کن م نے کے بحر رآرکوغ لل جاناواج بألا ہے۔(شا ٣:‏ 221 :

صل 2 ان نے چپ ی وورلعت میں سورك لے سے يسور فا هجول کر پد لوال پچ بد
واجب تن ہوگاء ال لے ار رك رلحتؤن ٹیس صرف ایک ی مت سورہ فا پڑھنا واج بال ے باورا کی نے۱ رکرو
رکعت یل چان لو کر دومج سور فا تفہ يذ مدکی آو ی ای ونت کک روو ے ج بت کک وگوں برآتطويل ماع تکاائر يدث
جیا الزشدرامت ےکی ہونےکا توف دو (ش :۲| «ها)
واج پر :قرات او کو کے درمیان تقب رما گنا

مازکےواجبات بی سے پا چاں واج بت رات اورک سك د رمیا ن تی بك رما تک ناہے ۔ ای ط ررح مان کے ان
تنام انما ل می ترتی بک رماي تک ناد اجب ہے جواخوا لكر یں مشج سد دہ ۔ادرجھافوال ناز ملک رنڈ ہیں ایک
پا یں الن يل اوردفسرے افعال یتیب فرش جیا کرای سے ييل أذ راے۔ یا تب ان انال ٹل داجب ےج
کل ناز یس ہوتے ہیں: کے ناز ی لحتو نك ترادا رہردے- ١‏

فو بین الق ر اة وال سوج : ترآ اورک کے درمیان تیب داجب ےن پپلت را یکر ے١ل‏ کے بحر
رو کے کار ی ترآ کے سے پلک غکیاتوال راحت رار 6 مھا جا ےگا ات رارع
کے ےہ يرث تل كمودق رأت پ رمتب و ال کے برغلا ف کو او رودل کے دیا ن تیب زل ہے ہف اکر کی نے
رک سے بل جد يقال راع تكاس رہ ں مھا جا ان کچد رکو کے حر ی تن ہنگا۔(شا :۷ (er/‏
قولەفیمالایگڑز: "ن وہ افیال جو پر از رکیل و ے جيل يانماذك براحت سکرس ہوتے ہیں٠‏ ان
یس با جم 7ت ہل ہےء شي کت ادر »بدا رقهدة اتی روک 7یرل چ جیما كدي بات اکیپد اوم
(er reê)‏

فوک آوفی کل الصلؤة كعدو ر کۃاتھا: مطلب ہے ےکا زک رلعتول کے رمیا 7 تیب داجب > اراز
راتو ں میس ترتیب جوواجب با لكاو سسبو ق ک صورت مل غابرء:_مثال سمطو ير چا رکعت وا نماز م کیک ری
ركعت وجب ہاب )کے لام یر کے رکا وك ريل اس ركع تكادا كر ےکا میق رآ جرال کے بعد

كاب اللاو تاب فةاللاؤ ۱ فهر
لاف رت وای رلعت :د اکر ےکا ( شی :۲/ ۵۳)
ارک اعت ايك هجول پا ےا کے

رک ٹس کی رکمتکا ایک سد بو لگیاقواس ایک حجدہکی تا رک هك اکر چسلام کے رتنا ار سے الباق
رط س كسلا م بھی نے کے إحد اك سس ف كلام نا بوءنثق الى تار كمال سے نماز فاد وجا ہو۔اورج بوك
م روک ٹا ,کر ےگا تواں کے هديك ےکا رر وکر ےگا ءال کے اح روپار وتخ ہد پڑ ےگا اورسلام وددود
یز دعاء یڈ ھک رسلا م جرد ےگا ادردہبارونشہد يذ ےکا اکم اس لیے رہ کچ ھی او مجر ماد تك وان ب#ولسة سے
لقیات او رتعزو دیلو ں انل ہوجاتۓے إن در و خماز ےد وك ہیں جوٹمازکا جزد ہے :تعدہکے بالل ہو ےکا وجري
ہ ےک ی٤ات‏ راو رنماز کے دجسرے اركاك فا کے درمیان 7 تیب اش رط ہے فی نما تام اركان ادا ہوچانے کے حرق
اروا چان لین جب ها برط ی چو ٹگیاادرعد؟اخیر کے بعد لکواداکاگہاتو قعرهورتقيقت تھ کان روش دبا»
بز قعره اوراتقيات دونو باشل هوما ابل کے اور رہ طاوت ‏ ےڈور ٤ا‏ نرہ کے بالل ہل ےکی دج یی کچد لاوت
121011111 كم دسسهد یاگیاہے۔(شال: 22

الب چر٤‏ صرف ایا تکو ہاش لکنا ہے :تہ اخ 7 کو رلب كرما ہے ايزا ار و7 سبد ا راا ےی
ملام کیرد ےت از اٹل ت موک مخلاف كاده ولو ل دول سك» اکر چرم می او رچر٤)‏ طات ست راُٹھاتے ی لام
یرد ےتوس صورت میں نماز يلل ہوا ءال س ک تعدا مروز اون از ہے جھ يهال ال پایاگیا ےس لے
غراز اگل وچا ےکا (شای:٣ )٥۷/‏
واچ بغرا :تعر نل اکان

نما کے اجات می سے چنا واج ب تح ری ارکا اندے۔اورضدل رکا نكا مطلب ہی ہب کر رلا کوش ناک ے
اعضاءکا! ایک رب جانا الله پٹ نک مقدار یش کون ن کے اھ رونا ہے ای طرر روغ وود ےس رأنھانے میں قمد پل
واجب »جیا الرساحب نا انال ےا کو پت کا سے یئ لانت أت وت توں میں او رہ رہ ےاأخت
وٹ جل می پگ ینان کون ےرک جا اس کے ب رر ہش جا اورتدیل ارکان کے داجب ہوک دعل ہے
س کروی اکم اق نے پورگ مدکی تد یل پرمداغ بت" رائی ہے نيزاي الي نے قیتع یل ارکا جلت ےنا اداک
تی اور ب طلا کوسلانمکیاھاتدآپ نے ال ےر تا رچخ قصل الک تئل مث رایس چاڈاوردد ارم فپازاداکروہ
لك ففائثال يذ ڑا ہے۔ببعد یش کیال بات بر امل يك تعربل اركان داجب س>-(غافى: 1ه
فا رار ارال

4 : : كاب اللا ہاب بالطلاو
تیر یل اکان ےک بح تکاظلاصہ

غلا ص کث ہے س ےکرددابیت اددرايت کے اپار ےت ربل اركان واجب ہے اور گا 3 سنب او روماو رل ےش
تو ر یلک نا شور زب سلما لی سنت ہے اکر چ وجو ب ک اقول کی ستول اوی بات دلا سز یاد کیا ے۔اور
متاخ رین علا سے ا یکوپ کیا او رترت ایام ابو یوس فر ماتے لي لك تخد بل ارکان مطلتارض جع اورجنی ےا یکو
افتیارکیاہے ادداءا ماوق نے ام ما کا بھی بھی ہل غر ایا ے اور نا كناب میں ا قو لکواحوط جا كياسب-اور
حفر ا م شا :حشرت امام ما ںونیت امام اتب نل کان کی طيسب ہے د( ضا :۵۸/۳ )

شجورقابدہ

لين يهال ایک بور قاع اورا سول ےکی الفرض داجب مول ہے لیف ج زی فشک کیل کے دای یں دہ
ذاجب ہو ہیں اورواج پک کی لک ر وال چ زی سنت ہو ا توج ب تد بل ارکان سے رلور دید ہک ل جج
فش ہیں تو تدر یل اركان ال اصرل کے لطر داجب ہا چا اورتو مہ او رچ دڈول داجب ہیں ان عل تی ر ل سے
واج پک کیل مون سج پان شس تخد بل ارکان سنت مول چا ہے ۔او رصت رت امام ابد لیس کے نز ويك چاروں قشل .
تن ہل اکا نز ہے تحر بکی کے چو ے ےا دمو ۔
واچ پاپ ریگ :ربا شنا زو تیر واو کر

جرح مسن ف عار رما سے ا ںک۔:اجبایفماز لك ايك واج بد٤‏ اول ریا 11 فرظلا نازول شیک دو
رامت کے بعد دڈیٹھناے:خو ا٠ل‏ نما یکیوں د ہو اس قول کے مطابقن تق امع قول سكمطا شل فاز ملق ووراع تك
بعد بناوجب ہے کان حطر ت اام ترا نے یی کن لک دورکعت یسک رس ا رک انل شح الگ الگ
از ہے.لپزادورکعت کے اح دج تی رہ موکد تھ ر۶ انمره موا ورقعرة انفرش هاس ئل میس ووراعت کے بعرتیر کنا
فض ہوگا نہ داجب بين اس باب ئل ا قال بي ہےکہچاررکع تك عیت سے جال يق بال ال م ل قعدة ادل داجب
:رت فیس کیو جب ان ملا مىچیر ےج 1 201111110
قرة اول سل اقات ےز یادہ پڑ ش ےکا اكيم ۱

یرن تراد جس القيات سه زيادهت يذعنا ای داجب سه لت اہر ست زياده يعن ووز دیا واجب ې»
جنال چ اثقيات بذ نے کے عرفو رأ تمسر راعت کے لیےکھڑا:+ہانا چاے: جنال چ ایس نے قعرة اول می القيات
کے اد الم صل على محف پٹ ھد قدال پا وداج ب+وگا۔(ٹاف:۲ /144( ۱

کاٹ الشلاوراب رک الکلا : ۸
ادرقص ادل سراد یسکع رکا 2 وكالرقم ارہ ش القيات پرز ياد 11 Sat‏ ود اجپ نہ
اک سن ایا سے ايك برا قل يي ادر ردورکت کے بد ٹیٹھاہے اورا شی رم لا م رسآ رو رکٹ کے
اھ رج تعره چ دتماو ہے اوس قر کے اک رلا م راجا ۓےگاد دقع د٤ا‏ ربل ےک
زاوی قتع ريف پیک اعت رش وراک جاب
تید اد یکی جتت ريف ادپہ یا ن اك سای برا ستل سے اقترا ہنا ےک ایک افص اام کر قتا كو
عددث لاتق ہ گیا اور ا سمافرا با مکاوشوٹو ثكياال نے اين لي ایک تن کوبناد اج ا لکی ا اہ ناز اد اکرر )بتو
اس ورت یس 1ں شی امام پرتعدک ادل فض مرکا كيدل وو مل اما مک تاب تک ہاچ ا پ رق اوٹ خرش اس لکوم
قعدة انج رہ تھا کیوکہ سمافر پرصرف دوت رصت واجب ہے ۔ ال اتر كان جاب د یاگیاےے کت ممام برقعرة اولك
رتیت وارشی طور پر ہے ء نیا تک وج سوا اور تق لور نی کہ مس اف رام کی تیا تكد ہاچ ائ لی ایک عارش ۔
01 ط2
(واشقهدان وسنجد لشفو زك بخص كله ركذا فی كل قخذة فی الأصَح إذ فذ نگزڑ
عَشْرَاء كن أذرك الإا فى تَشَهُدَيْ ارب وَغلی سَهْوْ فَسَجَدَ مَةُ وهه كُمْ ناگز شجوة
كَذَلِكَ. قُلْتُ: وبكل القلاوۃ تَدَكُرُ الطلية؛ فلو نر كرا آي للع ربد ایخ أمر یں
هر وأو رضنا ده الثلاوئة والعكلئة هما أنصًا ية سنت أنضاء وؤ رس إذراكة امام
ساچڈا ولم يَسجْدَهُمَا مغ فَمَفْتَصَى الْمواعدِ أله يهجا يراد أت أخغز فيز ولم ار من
تبه علَى ذَلِكَء وَآللَّۂ ألم رفظ السلا مين فالثاني اجب على الْأَصَع برها ذُون
غيم وتنقضي قُدْوَة پالاؤل قبل لیک على المشهور عند وَعَلِيْهِ الشَافِبيةُ جلاف انم
رق فزاءۂ رثثوتِ الوٹی وهو مُطلق الدُغاء ؤكذا تکہیز فوته وتكبيرةُ فوع اللاك لي
روتكْييرات الْهمدَيْنِ) وکذا أحذها وتگیژ وع تید اة كلفط الأكبير فى اتاج لکِنْ
اله وجوه فى كل منلاو بخ قحف روالجیں للإمام روالإنران لكل رفيا يَجْهَنُ فو
روب وتقي من الْواجباتٍ الما كل واجپ أؤقزض فی محل فلو انم الْبِزاءۃ مگ متفكُرًا
مهوم كح أؤ تدر المثوزة زاجعا مها قَائمَا آغاذ الگ وَسَجة لهو وَتَرَكَ ريز روغ
تللست شود وتز فغود قبل هة أز ابعة وک زَادو غلل بين الْفَرْسَيْنِ وإلصات

۹( .._ككاب الظلاؤ :زاب مِلة الشَلاع
المفعدي ونتابعة الإمام يغبي فى النتھدِ فيد لا فى الْمَفْطُوع بتسجه آؤ يعدم تہ كشوت
فَجرِوَإِمائ شڈ یشخالیہ فی الْفْرُوضٍ كَمَابِسَطْتا فى الْحَزائي. فلت :بقث أصولهاتيفاازنيين»
بانط أكْترٌ من بائةٍ ألفٍ إذ أَحَدُهَا ينځ ۲۹۰ء من صرب حَنسَةٍ قَعْدَة المغرب بِتَشَهيعَا.
وك فص من أو تاد فيه اويه فی ۷۸ء كما مر الع في الخطر فتملز فلز آي
ۋاجپ يَسَْوْجب ۹ › وَاجِبًا

داجب برعة: وول قیرول اش پڑھنا
حعفرت مصنف علیہ الرمہفر مائے كلاذ کے واجبلت بش ےآٹھواں واجپ دوو ل قرول ل القيات پڑھنا

ہے۔اوردوفو ل ورول سے مراد یپا تعر ادل اارقور٤ا‏ تر ےدان' شا اتا تکوعبدۂو رسو کک پڑعناواجبپ‌ے۔

اورئن ےفپرایئ رگن “جو سے بد مد ہے ا کا پڑھنادی واج بس ب شل چ ددر ری القيات پڑ ع سک

داجب ادا ہو جا ۓگا۔(ڑاى:۲ /۱۵۹) ۱

دوو ل قیروں ٹل پرتپر پڑعناراجب ع ءلبزا ضر رآ پور مهد کے قاذ ےید واج پ 94ج
ای طرح تشم رکا رح ہچ وڑدینے ےکک د٤ء‏ بوواجب موا اور اک طررح برقعدہ ملل اقیات پڑھناواجب بوتا ےا

و بول بك ہے۔اورد دس اقولی سه لقعرةٌ ار ساعلاوماورتعرول میں التقيات يذهنا مهكد يقال اقول ے

خلاف ہے۔اور برق تشہد کےےواجب ہو ےکی قیداس لك لكل سك بسااوقا تشد پار کر ہوا ہے:مثال کےطور

2 نس نے رب ساچ ا مک اق اہروو لنٹہرل کیا ای لور رکا نے اماپپلتہرش 9 تھاادرحال یا

کال امام پک بود جب قفاء جل جب اہام نے جر ةس هويا وا زی ےکی کچ ر وکیا اد نجس کے بعداام کے

ماتخ افقیات پڑھیاء می ال نی یکا تی راشب ہواہ ال کے بحداما مو يادي لرال پ ہج ۂ لاوت کی ہہ جناں چ امام نے
کج تلاو تکیااورقتبی ےکی ا مکی اق اہ هر حلاو کیا کرام نے الات ڑم یوقن كو الات برت

بذكا اراک بدا لاد تک دچ سے ید سذ پا موكيا بز امامو رچ ناوراک انيت چن پ ی چا چ

تی زی ےکی لیات پد بکرم یکا تشہد پا نچ سی بارہوا۔ اب امام کے لام کے بعد ينتقتذقابق.القيرراعت اداکرنے

کے لکھٹراہوااود برکعت ب تشہد بذ ءا رع نز کے کل سرد قيرب کے _

اب ہال ر ککرفرخ کرجا کرت بات يبك ال اداممکوپی کی ہے دی بات ا بھی نكن ال کے بعر دورکعنؤں
کوک ای بات کیک ےجا سبدداجب ہوگیاتوا ب شا طود پرا کچد ہوک رن يذ ادال کے بعد گر
تهرك پڑھنا پڑےگاء اب ال تقند یکایشرآشھواں ہوگا راس کے بع زا علوم ہدک بعروال راتو ملا لپ کرم

مدال 1 ره يون الأنزار

ناب الصَلَاة :اب منةانگلاؤ Le‏
لاوت کی داجب ہ گیا قناء اب ال نے یرہ طاو یکی ای کے بعد ای تشہد یڈ ھا ےا لکا نوا ںتٹھر بوگا-ا بجر)
لاوکر ےکی دچ سے هبلا دالا ار مہ )ل مولياء جنا جنال چ ال رچ وکیا ادرال کے بعر يذ عا سوال تشر
ہوگیا۔ اا کے بعددرودودعاء یڈ ھکر سلا كيرا طرر] الل زل ایک از ول مرت شه يذ ھا ادر یم ںتہر
اس پر يذ حت واجب تك علوم ہوا اصرف دوقع هل سياس ےب قد دم تشہد يذحناواجب 0
تعرش ايك ال
ہی aa EE‏ کن
ماري يل رلحت بی لجر ءكرنار هكيا يا ماده ياوا كياتو ا طررع مقر شتی اورايام پر چارنشبداورمز پر بڑنٹڑھچا ابل سك ء جیا اہ پل
راکچ صلی کے بجر" رک جر وک دوپ اکتا گا او راگ ر؟ خرن لک که ام اورطقتزى رولو ںکو سجر وچرم لاوت اور
سجر أل یادا تومير جوتشهر بڑھ جا كل کے اور اکر شکب ك تدك سے کید ےک عالت یی بان
نقذ اك دولر دو لکواپن امام کے اتاد كي توا لصوت شل قاع رمک تقاض ہے ہک تز کان دوفو لجرول
کواداكکر ےہ الصورت مل چارتٹہداورزیاد+وچا كبن حك یراخب و روک کے مات ان و مق لكك لیا چا ہے بادرش
نونس دما اراہس ت رتیل سم تبات حك داورل لوآ گا ءامو و سے
واچ پیر ۔گۂا :ال میم کے زر یع از ےڈنا .
داجبابت ناز ٹل سوال واجب لفظ السلام وومركبنا باورا قول سدمطا إل لفن السلا ورور ی مر ہنا
بھی داجب سه جيرا اکہ بان نا يكاب بی سعءلفظ ”علیکم “كبناداجب 54 ست اود ہمارے تر تول ے
مطابقی پیک سلام کے وت جب السلام عليكم ور حمل كت ہیں توائڈ السلام ےتا ی ےنمازتمام جال
عليكم برک سے بيب يجلهفمازتام ہوجائی ے ٹوا جنر ا ت کاک بی جب ہے تخلاف شار کک کے : وو را ے ہیں
کٹ دضرےسلام کے بعنتخ ہنا رت قول پر
قر له: ولفظ السلام: علا سرخا لأف رست ہی كلفط للام زکرمت نے ال با تک جاتب اظارہگیا کج
تاز لف السلا م تفط ب قادد وا کو می لف بوتا شرورکی ہے »كول ددم ٹر الل کے قم مقا میں ہوک ے ۔ فالقانی
واجب کرا ن الوگوں ديرك ہے جب کے ہیں )كم يبلا سلا توداجب ہے ادر ورا لام شت ہے شا نے ا کی
صراحعكررق ددم راس لام وا داجب سلو نکال سب (شای (r/ ۲٠‏
لف اللا م كين کے بدا اکا کم
رض ن ےکا مکی اق کی اتی ” اللسلام “لبنس بعداور علیکم“ لكت سے پیل تی لامک اق اءکرنے

َيه يون الأثزار جلراڈل

L2‏ ككابالطَلَاة:بَأب قالطلاو
دالا ارگااور جماعت یش کیک ہونے دالانہہوگاہاس یی ےکرافظ السلا کی ھی سے ا ات رٹم وكيا دام مكيما توشركك
وی طرر درست ا الى نز نازیم بجو لک لالسلا مكدو توا لك فرازفا سدم وباس ةى-(شاى:؟ 271
واج ب برها :وما رفوت كاوق ل بذعنا

نماز کے واجبات ل ے سوال واجب و کی باز یش دا نو کا پڑھنانے۔اورای ط رد 5 قوت لے ار
اک کنا ای واجب ے۔ اور ماوت سے ھ را وکوگی نيا رما سه 1 علق دعا سراد سج وتر بی چوک دعاء پڑھھےگا
واجبادا موك لبخ الل نشتوینگ الحا يذعنا سٹون سج يبال 57700 نے ال کے علادددذ سرک دعاء يذهل
آہاا فان بادے۔(ا۶:٣/٣۷)‏
جیا یی می ہکرام زطق نےکھا ےک ارکٹ اكير وذ دعتال برتبدةسبوواجب رگا جد وکاداجب
ہد ال با تک ديل ے کہا ںا کہناداجپ ہے۔اورقادی یر ی ریس ہے ےار رک نے ا کم روڈ و باتو جس سليد نلو
ردا ٹل ےش م لاء ےگ رات نید بن کے نک برقا کے :جره بوكوواج براه یا بورض نے سر
. داچ بل ہاچ علاتا لے مع دخ ببر؟٣‏ کڈ لکتہادل‌بجطقءہ /٭۷ `
وق کی یس ری اعت کے روغ کے يكيرنا

0 کی تیسرکی رکعت سک راد کے رادجب ہے ۔جیا اکرش آلا سے يكن سبي رسعو كين کے
حواٹی میس ”قاب مجو د الو“ کےتتککھا كاماد اننا زكرم نے ف رما ےک علا مک یکی جاع ا ينوب
كنا مسجل ليل زی می برستل کر چ دا شل نی با باود ہو کت جل دوك یں کہ
ككرت رار _ليكيرداج ب نی ے؛ باسنت سه -(شاى: س0
واجب فير( عيز ان زا گرا تلا ہنا

ادرعيد لفط راورعيد الكل نماك جذ ارات داجب یں( رای ركعت م تنگ رذ انمو »كيل رامت
ل ہام کے پعدراو ر٤‏ ذا 7220 برا جا یں ارہ رٹ ہات ھا یا جا تا ہے۔اورد 9 ؟ ریرحت مین سو کے
إجراورروغ شل جانے سے يج ین زا لگ 9و5 جال یں اور ووفوں تو ںو ولس اھا اک وڈ دیا جا تاج یتام
كرات داجب ہیں )اوداك عم ان يرول ری سے برای کم جد وو داجب ے۔(طاق:٣‏ /۷)
یدک نماک دوس ری اعت کے رو کے یکی ہنا ۱

حر ت شاد عل یرال حرف ياست لكي دك درک رکعت کے رک شی جانے کے لیگ ركنا داجب ہے :جس

لاقل ١‏ كي عمو الاثزار

کاب اللا باب مالکلا “ar‏
طرر عير قاذ کے شرو شل لفط ال راکجرداجب ب ئن ں طررعيدك نرانكاآفابيراشاكب رس ضرورق ا طررح
درق ركعت کےرکورع کے بھی الث اكبركبناد جب بالل سےمعلوم ہوا الركو لض لفط کہ رکے جا ےی اوزاف
سے اشرو کر ےآ كرو تررك مدنا ( شای :م سم این کے ز یاد مشا ہے ات س كاقظ الاک پماز کل شرو
كناد جب ہے یراک دارط لش ہے :اہڈاہس سملب یط رع یراو ر
واج بب ر(۱۲) چو ری نماز ول ئل بندآدازےادد کی نازول سلا مقرأ کر :امام کے لداجي

اورت نازول شل چم رآ تر کی ہا چان تا مازوں میں امام کے لے بلندآ داز ےق رآ ےکا داجب ہے ل
مغرب :شا ءا درفم رای ط رع جنع وميد ين اورک ن نمیاڑوں شی لآ ہت رام کی مال ہے ان تام خمازوں یل اام ورز حك
ليآ ہق رگم تکرناواجب ہے لیے :ت كص او رمخرب وعشا ءا قير
٠‏ داجپ اورف كوا ےگل ڈل ارتا

اورواچپات ناز شن ایک اواجب يسا اذ سك تنام اجات اورف ركش اس کے٤‏ پل لل او کے جا 74 جنالاج گر
مازئی نے ق رت بور کہ نے کے بحدف را ار کی سکیا بأ بجو لك ,كود ےک ہرک سو چنا ر اال کے إحدال نے رکو كيا وال
صورت ٹیل ا کور سوک ریا اکا يقبا مك عالت شی مورت ہلت لجو لكياء جب راون كياقوا كد یادیا جنال چہ ال نے
کھٹرے ہوکرسورت ملا تو ا وو دوہار ہرک گر ےگا اور ری اچ وک كا ال یی رہگ ورت بادا 2
لج نكرو یکی ےق پٹ کے بحرا کاخ افو ارک كربا جوف ضقن كرك امول كديري سو چنا كياال کے پور
رک غکیاتواں یڈ على خی رہوگ ورپک شل ادانرہو کا ہے۔ اور وومر ی سورت واج واپ چک علا ےکی ے٠‏
ور ا کے پٹ رم سور ہو رأواجمبتماء اب ددمیان' می ل ایک ڑ1 2f:‏ ہے تج رہوئی ہے اس ےچ وداجب ورك
روغ لامكزر تنا

اور یی داجب ے لايل رامت یس رکوں رہ کڑے؛ پگ صرف ایک با دادر اکرے۔ ایاعر گی داجب ے
ایک رکعت ش لح ن چ ر ےکر سك ؟ بیرف دج ےکرے جنال چ اکرو ایک پا ردک كسد کے بعودوہارہ
رک نکر ےگا یاد زنر کی نیشن بد ےکر ےگاخو ال رہز ولا مآ كاذل لی کال سے واج بکانرک ہوا
٠‏ ا ورور خلا ف بواج ایک داجب کے ترک سے درس واج بکا ترک بال لاز مآ ےک کا ا بتكل یل نہ
اداہوالازمآآۓگا۔(ٹاؤدا )٦۷۷/‏

١‏ :ضر رآعت اپ رامت يباتع باو کرم بھی واجب ےن بررامت کے بعدقعد:تکرے جنال چ گر

راشيو ال ار بلدلال

“ar‏ : كاب الگا ہاب وة الاد
کوک جيل ركعت یس قعدءكرياء ا چا ررحت دال فا تير ركعت مش تعد ھکر ےکا ال پک بدلازم :دكا
رع یگ لانم >دوٹرشول کے رمیا نکن نيدل کے علامہٹا ئیافراے یں كافش وواجب کے درمیا نکی
زدنک رک راجب ےش :قور٤ادٹی‏ ناد 1 او رتس ری رسکی ان أذ الم ات روا اپ 211
ل کے رودي .ا مزل یار کی توا لورت کی کر ولا زم +وگا-(طف:+/۸٢)‏
واج ب یر( ۱۳ ) مقت زی کانا مل رہنا

تت زی حعفرا تكا مام کے بے چپ چا پکھٹرار نا ل داجب ہے ازا خی ا اما مکی اقتا شت رآ کرم کروم
کی قرار بے کبک امع قول کے عطاق ا سک نمازفاسدنہہوگی ۔ او ارت زی اپ الام بجو ل کرت رآ ےکر ےت
الپ رر ٤‏ بوواجب گا اوقد کپ رک بال ہے۔(ٹای:+ )۷١۵/‏
وا( ۳ا ما کاب ردنا 050 ۱

اور نکی جفرالت پراپن ایا مکی ند یکر نان افوال ٹس داجب ےکن می تع رات کچ در رمختلا ف ہے۔
فراش وواجیات شل اما مکی متابعت ارتا تم رک واجب ہے بل اک رکوئی ددسراعارش می لآجائ ےت 1 ال واج وتاك دہ
کرسے: يكال واج بکو كلاس ال کے بح راا م متابع تکرے۔ ملا :امام تقری کی کل کے سے پیلیکھزاہوگیا
قواب تی ٹیل پڑھ ذال کے إعدلا مک تات کے سیکا ہوا سیکا تیا کل پڈ کر کے ہونے سے
نا لماعت بیط برف تقال مورک (ضی:۸۵/۲)
تنم ز نع پڈ ع سے پیا ما نے مایا ماش ہے؟ ۱

لی نے ابی رلور یا رہ ی تان مر ”محال رتی العظيم“يا ”مضبخان زبی الڈھل یی“ نی سکپاےاورائن
سے ببق ام ےراشا تدا بت کک باذك ما ریبعت ا رٹانے تن مرت کل لهال یک
رکنیا داجب سے ادل ہے ۔(ش )۷۵/٣٢‏
تبعت کاس ٠‏

زت لاما قرا سے ہی کے ابع تک ف ذاش ميس قبل : (1) تار عل ال وان کی ادام کے بيت
طق أل تسل ہو تر یکااترامامام ترامس :نز قار لام ےرک ےق قاسلا اام ام
ا تل مو( )موا هنا پنامام ستل کے بحر شرو كر عل عل غا رک کا ۔( )را مدان مختد
الع دام سن سے ریش یو چناں چ نتر ج بالق مات برلا چا توتو مو لكوشالل ہدگا :فرش نے ار

اا ١‏ ف شون الأثبار

کاب الا باب م الکلاق rar‏
متابحت فض ہوگی داجب کے اندرداجپ اورستنت کے اثر رمت بصت سنت موی( ی :۲۷/۲ )

برفيسالكماا.

یچ فیس اتل سه مرارووضا 90 یں" اج نکی ۶ باک a‏ 92 پد" 50 1 00
اخلفء ان ہوا اک پگ ددر ےکچ سے تاشت چا ول چاو لام کے اس رہوگ سے شا اگیرات
عير ين تان حاف شرا کےدرمیان اخثلاف ہے ایک تی ہشن زی کیچ یں ۔ ادرا ایک راعت
مل پا بات زا كت یں داب !گرا کیدک ناز ی کہ رکے جھائے پا ]هقز برا لك اڈ ا واجب
ہے يالك رہ 2 کرام نے وث می ادا ے توت روغ کے بعد پڑ ڈیا یا را کلم سے پپپ کر یا تونقتزى پرد اجب یک
اما کی !ارد یرد یکر ےکوی کک احناف کے فلاف کان ال کے اعا امام لازم ےی

امام کی انبا کہال ضردر ینیل ہے؟

ال ان افعال یل ارا مك اتپائع یروک واج بال ےج نكا مضورن بون ور يلوم ود خی ےک الكل ا ہماز
جناز یش چاگی رکے عب ل راق ب کرد ةديج کیرٹ ۳ا مکی بترو تک پلا زی ہے اس ےکک رچرسول
الکن سے ہیر تل گر ہآپ 1 نی غ سے ورخ ںاو رور مر اکل بھی ے۔ایطرح
ا مگ تيرد ان اال میں واج یں ۓآ وس سے تلق ین کےا تو معلوم بول سنو كال ہے کے کٹا تر شل دعاء
تون پڑھنا( روم ہی ستو وگ بعد :شورع ہوک سول کم كاذ الود با رقم لی كيل باتك
قوت یی روج نوخ موی )۔(خال:× /۸×)
مقتدى كاراب نا من ے؟

ىك نماز ار ورت شل اسد» ولد جب نقترى انا مکی #الفتفش شكس :بی کہم نے اس معطو
اکال الدنا ى ثاب مل اقصيل کے پا کےا فاسدہونے کے لے باد زرا کر ےا گر
عقمری اسن اما مقافت سنت می لكر سوال ےنمازفامم کیل مول ہے۔ ایر واجب شل کی قاف تکرنے ےنماز
فا سل مول ہے۔(شال:۷ /۷۸)
واچات سك امول

صاحب ورطار لامعا الہ یں كفت ہیں اصولی واجبات پاس ےکی )تدز انرم سك ہیں _مصنف علیہ
ارجم سكل چودو داجیا تک کوک کی کے برشادر علي الر مسف هئم كالب طرف سے تع وتلل کے بعراضافہ

ا مون الأزار ۱ من

۵ء٢‏ کاب الک لاو زاب نة الكلاو

ا لا ا ای ایر دا ات ا اق ایک لاک ےگ ڈیادہ
بويا لال س ےک شل ایک واجب کے تشہد ہے تن موثو سه داجب پ ارتا ہہ ال رع شغرب کے قعدہ+ کے
پا نول ولول ۸ے ری ضرب دیاجاے جن کیل پیز ری کب تشہد یس با تا ے۔ اورت وعوش حمر .
ضف كلل ہے ہذااں پک یخو ب فور سے ديكا چا ۓءاور یہاں ل يناكر پو یں )كرو کون ساواجب ے جل سوه
واجيا تا ستو جب بڑاے۔
(جواب شل ادپردالاتاعدہبیان :گا اکر بکاقیر٤‏ ادل ۳۹۰ / داجہا تلاسر جب ہوتا 20
ِروَسُنثھاء ترك السلا وجب تادا ولا سَهْوَا بَل إسَاءةً لو عابتا عير مُسْتَحِفُ. وَفَالُوا
الْإِسَاءَةٌ ان من الگزاقق ثُم ِي على ما ذكرة ثلائةٌ وَعِشْرُونَ روغ الْيَدَيْنٍ للتَحْرِيِمَة فى
الخلاصّة إذ اغناد ترگ اہم روئڈز الاماری أي ترا بخالفا روآ لا طأطى رَأمۂ ند
التكبير) فَإنهُ بذع روجهز الإمام بالتكبير) بقذر حاجيه إلإغلام الول والالیدال. وگلا _.
باششبیع والشلام. وأما الْمؤتمُ زالّفنئرۂ سمغ نفد روالئتاء وقعزذِ واكشوية وقاری
وهن ریڑاء وضغ تميبه على يسَارو) وَكولة ولخت السرّةع لال قول علي - رضي الله
عن -: «ين ال وهُا تحت الشُرّة» وَلِخؤف الماع الدّم. زوس الأصابع (ولكْبيرٌ
لكوع و) گا (الرَفخ بنم بِحَيْثُ نترب ڈالنا (والتنيبخ فيه تلائ وماق َيه روڈ
تہ بيد فى الڑکرع (وتفريخ أصابعد) لِلرْل؛ ولا يندب التفريخ إلا هت لا الم إلا فى
الشخود (وتَكْبيرٌ الشجود و كذًا فسن (الزْفع بن بِحَيْثُ يشقوي جالسا رق گا وتكييف
ولپخ فيه لاا ووضع يدي وشن فی السجوي, فلا ترم طَهَارةُ نگایھتا عِندَنَا مجم
لا اڏا سَجَدَ لی كَقّدِكما مر روافیراس رِجلِه اشر فی تَسَهُدٍ اليل راجلل بن
الشجدقين ووضع يَدَْد فيها على فجذي و اههد لِقُوَارثِء وَعَدَا بها فل آهل لون '
والڈزرج كما فى إغداد اشاح لدشزتبادلي. قُلت: وہای مغر لِلْمُنيَةٍ اهم (والملاة على
النَِ) فى القغدَة الأجيزة. وَفَرَضَ الشاي قَوْلَ: اللَّهُمَ صَل علَى مُحَنْدٍ وَنَسَبُوه لی الشُدُوفٍ
وَمُحَالقَةٍ الإختاع (والدُعَاء) بنا يملتجيل سوال بن الا قي بيه تَكررَاتٍ الانيقالاتِ حى
تگہزاتِ الوت على فول واششیغ اإتام واٹخیڈ لتر وتخوبل الوه ٹن وَدٹرَ
الام لی آڌاپ) ره لا !وجب إِسَاءَة E‏ عِمَابًا كمرك مُنَة اوائ .لکن ْلَه ا ہے

ناب الڪ لاو بلك مل الگلاو “a‏
إلى مؤضع شجودو حال فياه إلى هر قَدَمَيْه حال وكوي وإلى أربَة اه خال شجووي
وإلی ججرو حال فُمُوده. إلى منكيم الأبعن والأسر جنڈ الشسليةة الأزلى والاين لتخصبلي
الُشوع «وإنساك قبه عِنْدَ الاؤس فَادَة يدفم الكاؤب مجر ولو باخ هَلْيْهِ بسو ران

. لم يفي غطاف بظهر ټی الْمُسرى, وقبل باأینتى أو این ولا فَیْسراۂ مختبى رأؤ ئى يأ
اللفطة بلا ضرورة مروك (وإخرَاج فيه ہن كيه نة الٹکہیں لِلرجْلٍ إلا تزور بزو
روفي الال ما اطع لال لا عُذْر مف فيَجْتة روالييا) لإمام وفؤتم رمن فيل عي
على القلاح جلاف لِزئر؛ فَِنْدَهُ عِنْدَ حي على الملا ابن كمال راہ كات الإمام ہشزب
اليخراب وإ فيَقُومْ كل صف ينه الہ الإدام على الأظهر وإ ذخل من قُڈام جين بقع
تفم عله إلا إذا أقام الإمام فيه فى مسجد قلا فوا حلى يم امه ظومربةٌ إن
خارجة فام كل مف ينهي ليه بحر روشُروع الإمام) فی المئلاة مذ فيل قذ قَامثْ الملا
وو أحر عئی أیکھا لا بأ به إجتاخاء وهو قَوْلُ الاب وَالكُلاة؛ وھز ادل المَذَاجِب ما فى

قزج مجع لمصثيي. وني استاي مغر للخلامتة أله الأمتح. [قزع] لو لم يغلم ما فى
الصّلاة ِن فَرَائِض وسن أجزأة فنية.
راز نفو لكايان
اب يهال سے صرت معف ای ارناز کش ادرال سآ دا كوبا كردس كل »جنال چ فیا كاز
کشک ےک دو ٹماز سكف ادك موجب ناس اودش قوشت سكو سے حا بدلا مآ تا ہہ بک شرف
امام ت۴ وجب موتا ےیگ سنت جان بوجوأر بوذ ہاور رطيست کون کرد وڈ اہو الرك ل سن وو لک
بوڈ يقال سے فا ز كول یی سآ ے اورت یا سن وڈ نے وا کو ہر اھ لاکہاجا ۓگا۔ يال اكرول امل پان
وجول تصدآس نت جود د عقوا لک براکہاجا ےگا لن شرو ییک مانب چوک رسنت وذ سوال از راو ارب یڑا
ہوا لی ےک سن تکوازراوطارت وذ ا زروئے فی موچ بپکفرہے۔فراوٹی بزازیی میس سک اکرکو یفص سن تکوقق دہ
چان ےئوک ہے اورد ڈنف کافر ہوا تاہے ہا لے کہ یسن تک با دا زا ےن( شای ٥:‏ /۰عا)
امام تکادریہ/] ہت ےک ہے
حترات ملا کرام سذقرايا اکا اکا دچ اراہمت سے ہے مطلب یہ ےک نک سن تک دج کردا رگا

2 يكاب الكلاؤ تاب وع الكلاة
کےا راب ب سم ملا مت س“ E‏ 14 سے زیاددملاصت سج او ركو ہیں صراحت ہے مستي مو وکرم تور
رام کک ینگ چ اوراخراذا 1+ علس کش تا ام یسح کرای کے ترک پھلامتگا جا ادرال کے رک يريك
کاو کی مناسب_ادرتخطادى شی کھا ہک اقتا مامت اون جز کر گفکرے پر لولا جا اہ کو يا یکر دوت می کے در چک
جز ہوگی۔ادرفلامرائنٌ مم نے شر شر انار صراح تک اما رت کا لف ےرا ہت سے زياد نتسج ۔(شال: 2406

شار فر ) ے إن غ متف کے بیان سكم بق ادك فرص ہیں حا لاک تق یقت کے امتا ر ےرا زی ضق تس
سز یادہ »چیہ ا شار أ يا نكرل گے۔
منت فر( )كز ترب کے لي دوفو ,تو اانا

حر ممت ثريا 2# می ںکردووں ہاتھو ںو( دونو كافون ويل )كي وریہ کے یی اشنا سنت سے ۔اورغلا
3 2 كبر بے ات اھا ےکوتر کک عات بنا اوو ناكا رهوكا N‏
جا ےت وکنا ہکا ہکا کی ور نُس وو
ایک ی کنگ یرٹ ری کے سے يبد اق ھٹا ء کیرک اوردد قال يس کیرک کے اتات اک
اُٹھائے۔(شای: 20
منت تیر( ۲ )تر کی الکو وکین

مازی سول یس سے ایک نت ی ہک ی کے لیے جب ئن أُٹھا تد وت يقر ايو /كلار کے
ن لطبو كواب عالت يد سه حلش بج 7 لونک غالب مم غر الاصال سے مم راولش 3
الاصاق ليا سج-بيخيال فلا بأل معن فک مر اديه كراقليال بن نکی جا یس ؛ یہ اپقی الت برك یں فز
گال ن ریس اٹھاتے دق تک جا عبت ج اذ ال
منت بر( )کے ری کے راا `

ا اور نماز میں ےا ایک نت بی 27 لیر بسكت دق اپنے راود کا ے؛ بكري كل سیا سك پت 5
بے سكو سكي روك تر سو سو جیب سیت سیت
نے غر( )مام کے سی ی ا اکر زورسے ہنا :

از خزں سے چک نت یی کلام اشا اروا در ورس ہک ین آواڑک برک ے اوک کی ردارکر نے
کر ایک کن سے دص رےرک نکی طرف ییک اص ملسب ا قدديكآواز
لاقل . َيه يون الأثزار

کرناب الكلا: باپ مِمَة اللاو 6

TIT 107‏ 7 7 _ ق7 _ ت7ا کو كل ترش رورت برا داز حكن
مشت ہےساور طاو شش یر یاد ہزور ے لیا ہنا کرو دہ اورعلامرٹا ٹیافرماتے ہی کرام تآ اوت نے جب 5
کب زیادہ پچ ولس کے ایک مف هاري رہ ا ترک ا پک دول مک کآداز اک ہے۔

يبال ایک بات توب دان بدن چای ام مگ می صرف میا نی تکر ےکآ وا طق بو ںکک پچپاناے ادر
مز یی كردا ارکرنا ہے۔ اود يرست اا ہکا رکاج نی تک ے :کرام نے اگ رتچ رک نيت شال
تو امم کی از درست مو درشت مقن يلك فازورست ہوگی ۔ایطر كت رجودام کے يتهج اور بل دآداز ے پار
کروی ک٠‏ کآواڑ ا تا ہس کے لیے بھی بجی رودق ہے ایہر ےد رف ول“ اواز وباس کی تیت داو
كدان لے“ ھی یت مر البرك بينيت اورا ا لک نماز مول اورشران لوكو لك مماز موك چوکی رکآ راز سک لفل رركت
مر مے ہیں ادد بلا رورت ا یر زوس کیرک نککرد سے ۔(شائ: (alr:‏

- قنری او تا از پڑ من داش کیرات یآوازے کیک دوخیدن مستت اورینفردکے واسنے بائ اواز يكيرنا
کروے۔
EOE‏

گی ریہ کے بعدشا, لی دبحائگ الل و بخمدك, زتبارگ اسھگ وتعالى جَدُگ ولال
فيك يذ مع سٹون ہے۔اہذااگ کی سے شا یڈ مع پچ وڈ د اوا سے ناز كو یکاہ تأي لآ گی اورک هرة هد
ازم ےک کان سقف ل طوري وذ ےکی عادت باوبا ع ثكناهس-
ILO‏

شا یڈ غ کے ب ہاور ناعو ذباشرین الشَّمِطْنِ الزجیم “پڑھنامنون ہے۔ اود سنح صرف ان لوگ کے
تن می ہے جن ن ہر1 آت واجب ې سید کون پر نر أت واج بال ہے ال لاوز“ زی
مصنوںن) له
سرمفال کا ۱

تو کے بعر مرق ”بس لله رضن الزجیخ“ پڑعناسنت تج عانم شراک اریم بده ےک
واج بكها ےا وای یل شس کیل سر کس
من تب[ ۸) سور نات ک ےنم پرا نکہنا

جب سور ات داور" "هقاس برام ترز تو ےدام حاار ایا

غیؤنِ الاہثزار ملرلول

۹ے ككابالطلاإدباك سِفةالطلاة
کے ل سس کا ضضض
من ر(9)مزو رہ يتيزد ل6 اد موا

شیا روز يتمياورسورة اشن کے بعدآی كبن س۹ ت ے؟ نان ادها اچ زو كرا بمتآواز سے اذا كرتا مہ الک ایک
متت لمك ےی دج ےکا رول سآن يلمي أو ددست ادا سوال ے؟ گی نت اداہوجاۓےگا۔
منت أب ر(١1),ا#قزناث‏ کے ديك باندعنا

ردول کے ليست ی سج كا سين دا كل پا کوب بل باتجد کوک رٹاف کے یئ بالل مال لیک حر تی شی
اش تھا عد سذ ايشادفر مايا لووول پات اونا ف کے يبك با ھا سنت ہے ۔اورٹاف كي اھ باط عول ایک وجري >
کدلڑھان ےکی مورت یں قود الگییوں کے بورول سج مها ےکا خف باق د ہتا سن ال ليه ارما ل سٹون ایس ہے بل
بامرهنائسلولن ے۔
من تی 2اا روغ شش باذ کے ل کنا
سذ تیر( )رر ےئ ہوم ے الد ائبرکہنا

اوررکوخ) سے اس ررح أُ كروه باك ل سید و اکھڑاەوباے-
متخ( راغ ی تان مر اپڑھنا

یی رکوع میم ازکم تین مرحي ”ہکان زبی اليم “ پاس سنو ہے بل لل نے رلور کے ڑم کن
پچرڑیںآت ت رت کو روچ شر سس (tr/‏ 2
تقر( ۱۴د كولملا

اورک )کر کے ہے ووفو تنو کول ۶ 0198844440 0
ر وکو ولاب سٹو نے
ملت ر(1۵)وخغ عل دوفو لو لکودونوں ا تحرس ہۓپگونا

رکو ا کے بد ورلو ںگھشنو ںکودونوں پا تھوں سے مہو کے ات چ سے دکھنا بھی نون ے ۔ادد یگ صرف
مردوں سكت یل سنت ہے ال س كور دواو پت ھکواپےگھٹٹوں يرجي لك كال ثيل اور گھشٹوں پر ہاتھ رک
ہد ایال کشادہ یں (شاى :م (r)‏ 1

منستغبر 4 )سردو سك نكا لكلا ركنا

مرون لے راو غلبا ست وت اہین انیو ]ركلا ركنا مسنون بجاو رابو ںکوکشادورکتاراوع کو ہیں
رشنو نش يجاو ر كيد کی رکا چ سے کےعلا كيل رشت بأل س ۔
اتہر( :رات ]لد سل يعجر ل جات وقت ا اک رنا
یبر( ۸ )انر کچد ےم اھان

ادهع رف 971 مس س a‏ سس

فراتے ہیںکہ وا آرئکپیزغ سے ال با تک ہاب اڈادہ کہ انل فسنت ہے جی اک زطق ٹل داد بالك
کہاگ ری نے ایی پچ دہ کیا روشق کی چیا کے پچ ے کال کی اددالی نے دو اسحبدہ زین راتو ویر ی
جا :اگ رشن ےد ايامو لمان صاحب بدائن فلك سال کے فلاف بات ےی چنال چ ماعب
دليف مات کی ںآ امن قول ہک ارفا زی ال تدرا اک هده ةريب تو ضرا جا ئن ہوگا۔اوراگر اس تر راک بن
كريب ہدگیاتواددم ابر چا ر د ھوک ا ل ہکا رورت می ںآ سر و ےا کین وا لا اجا ۓےگا۔(خ ي:+ (۱۵۳)
مذ تمہ ر(۱۹ بره سے مرا ھا کے وقت اشک رلينا ۱

:الى ےم لوم :ابد یٹس رھ لگ مت اور اھا ےد یی رن اراک تل مت ے۔
منت بر( جرس نال تن متخ اپڑھنا

دووں جرال شلك ركشت مرب نع مق ”معان زبی الأغلی“ يذعنا سن منت چ پرا ست پڑھنایا
كلد پا سکرو زی >-
تبر(" )حبرل يأل دوفو پاقاوردوو لكو لوز من پرگنا

رمک ے وقت پات او مكحل كور هن پر ركد ےتا حرو فقها وكرام تن اقول تقول ہیں بض مشا ے
ا کی اح کیہ کہ بداو رگن ےکوز مین ب ركنا ل اودبت علاء نے فرما اک سٹون ہے۔ اویل ملا وٹ ےکہاکہ
واجب ‏ لن تین ملا نے وجب عة ل2 توق یہ چناں چ عن امام ساحب تالق ین ایق ل ارا
قرادويا كال ل كاعد ممششرلف ےم واقہ ی کا وی ا یکا ناشن ہے۔'اورصاحب ارار ای لمانا يم أعرى
تے دجب سیقولل ع تفرم یاس هكد يقد ل تام قوال می عر لقال ساس لی ےک اصول کے مطابق اقول اور
ر هبون الاار ئل

N‏ ككاب الشلاؤ تاب نو الج
ماح ب عایرنے التو لک نت راردیاے۔(شای: (arr:‏

مار ےد ذد یک ال دوفول کے رھ ےکی جا يأك ہوا ضردری ہیں ے 28 االات 2 س ا اک
٢‏ تیراو رح صورت تش اڑا یکن سن ےک حر پر وکر سے وذنت بتاورو وول حو كوز يان پر ركنا فض 7 الها اللہ
منت ہے ذا ان ووو ںکونا یاک وهل يورق اکل درك هرجش ہے لی ؟ بس شرل نتصان دہش ہے اں
پارۓ یں می بات زیاد پور هلان تن ل کا تقول ہہ كان دوفو لك بجو کاپ اک ہوناضردری ہے ورت از فار
جا ےک ملام ان عابد بن شائ نے اقول اوران تراردیاے۔(ڈای:۵۳/۷٤)‏

ہا ںاکرکوئ خمازی اپڈ باتك تل پچ ہک ےک تداك ج کاپ رک موتا ضرو ری ہے یراکرس ےتا بيد يان
ادا ےکی گی ہودکاپاک ہوناضرو رکس
من تیر( ۲۲ )ردول کے هدمل پا یں پا لکاپچھانا

خر مصنف علیہ ال ریف ماتے ہیک مرددل: کے کت ہے جك هر جس جب ٹیو ال طرر ٹیک با یں
پا لكان شن پر یاد سے ورد بل پا نو ںکوکھٹرار کے روا و قعرة اول می تشہد کے لیے یش انوا قعدۂ انی رہ می تشہد کے له
ڈیٹھے۔اکن لیے ہک رسول الما سے ابياتواتابت ہے۔ادرتورک نے متاق جاب کاٹ ا ال تقول ہے دوش ٹف وکزوری
اوریڈھماپ کی عالت ت پول س نمزوواو لجرل کے درمیان* کی اک کت اکا سٹون ے۔(ش (arr:‏
منرتغي سانا ) دوفو ل چروں سك ورميان يفنا :

مازکی ستول یں سے ایک سنت :دوفو ل رول کے رمیا جل کرنا ہے اورددڈو لجرول کے درمیان ہک سلون

ریت بے سج كما سبي دوول يتحو ںکودوڈوں رانوں پر ےس طر تشب پڑت وشت رکھا جا تا ہے کاب امت سے اییای
آوارث چلاآر پا ”تن دوفو ل چروں کے درمیان اک بيت کے ساتم یٹنا اکا رعلاء سےانقول متاچلاآرپاے۔ ٠.‏

الداد انار اونب لی بیس س کہ یران مسالل یش سے ہ جن سے ائل متو اورشرارع رات نے خلت برثی سے
ا كل کیا علا شاف ہاے ہیں للبت مول كرات بت صرف مدي سی ک طرف ے زس
سس لش لقو ب ورك لیا ای اورا كو لاچ سے -

لاعشا کہہے ہی کشا لفط م سےا باتک جا هب اشا دفر ایا ےک جك تشہد دافؤل ير ,ات كحن»ا
رکا ال دفو ل جمس کےدرمیان نیٹ نکی مات م ںہ کا ملک ری ف ما ا جك دفو ںکاکیغیت ایک ہے ہا اکر
دوک نیت انگ الگ ٢ر‏ توا ںار یا نے بی اکر قحان روک ل ناو بیالنٹرایاے۔(ٹال:٣/ ٥۶‏
عم ف يوار

ككاب الگلاؤ:تاب م اللا ۴۸۲"
من تفر( ۲۴)) قد ؟اخر ال سول ای پر دروو پڑھنا ۱
تاتروش اتات ت پڑھ لين کے بعدصول ام کی ذا کرای پرددددپڑھنایامستون ارح رت امام
شع ے الله صلی على شحولا کنا ف کہا چ کن اتا کہا جعطرب ام شال کے دیک فرش سے لان
حرا ینتا ورام نے مر ت اما من کےا قو ل کوش وذ او راج ا عل اشک طرف شو بکیا سے" ین مولارل
ر ترارد یا امت طف ادر رداول یش کاو ت ہوا دوش ہیں۔ :
يكن ار 7 رن می اداس ایرام اور ین عظام امک روا تآ ہے جوزت اام شا ےول
کے مطا J‏ ہے بذا شاک ولت 6 ہیں شاد سکیل والیں فرصت ت غيل اا مادک الوللررازق» ابن 1 ان خطاق»
وگ اوران ن ت بط ركادفيره ثلا -
منت ر(۵ )دعا كما ورو ورو و کے پور پڑھٹا 1
زک مٹنوں يلس ايك سنت درو د رليف کے لدعا سے ا ری ڑھنا ہے ہین شتا ے ایی چ يتخ سوال
كرض كابرول سوا كن ھال ہوہ یی مخفر تک طل پار غ جن ےکا سوا لک را :جم سے يناد مكنا ره دیزی یں ہی
کابنروں سےعوا لکنا عحال ے۔ ۱
متف ر(09!) ترام گی رات الات
تام را تاقالا نون یں لتق دوک ريل جوا ا ن دسر ےک نکی اتل ہونے کے یکس مان
ہیں وو سپ ستول ہیں وھ یکا يلقل کےا 3781 می ورک ؟ رك داثل ہے جودعائےقدت سے بيه 2 0 ين
تو رقو ت انق لہاان داجب ہے اویسنوںن التو ل شیف چ )۔
مضتابر(د ۷را ےافُت واک اما مے اذا نگ ہنا
ین لام سكو صنت بی ہکا سے اش وت مر فك اشا جرم كه لکن ترات اناقل يہ کہ
ام ”شيخ لمن خمذۂ“اور ”رتا لگ الْے“رولوں یما م ثم لیف بھی ایک ردایت می حقول ۔
اورعلا شجلا نے اي پهتنملیاے ۔(طائ:+/ھ۶ا)
مذتلہ(۴۸) خی رکا م کے ےو ےش ر کی ہنا
امام کے علا ووت زی اورطفرو کے له رکون أت ونت شوہ ياد یت یہ ”ربدالك الحمد كينا
کُر بون الائرار بلداذل

يكاب الكنقارة: وا کاب 2-238

نوز ےک ی با تآ گے 2 311 افر ”مع لله لمن حمدہ“ اور الک الحمد“وقو لم کر ےگا_
(ڈاں:٤|ے)‏
مف تب ر(۲۹) ملا م پھر سے وق تنک دائیں اور پاک جا بموڑنا

جب قمر ار شی القیات دددوداوردواۓ افر يذ سوسلا م جرس اوراعل میں مووا کی اور جا كبل جاب
رن تون ہے اور يك نون س کہ چپ دا ا طرف خ ھی ر ےپ ربا میں طرف جگیرے۔
مذتیر(۰ )ملا شی مردول اودجن ول انی تنا
یی یی ستول س ےک يرس قت ایام »عردو كرا سكل جوفر جن ین ہیں ا نکوادرتام صا جاتو ںی
لافيت - ٠:‏
مننت بر (1“ا)دوس سس لام أواز يبلسلا م ے پت ہو

تن جب را میں طرف سلامپھیرےتو د بوذ ياده بلدا وا سے ملام کے اور پا میں طرف جب سلا م كي سوال
سے E‏ 0
مذ تب ر(٣۳۷)‏ مقر یکاسلا امام کے ملاس ےتک ل ہونا
مت ہر۳١۳‏ )مام کے دوفو رف ملام پیر ےکا کو ق کے یی اتا کنا

ماح ب ٹورالائیت 11 حو ی میس ان میں ےک خبات یس شارکیا
(aol rf)‏

وَلَهَاآدَاب
آداي ما زكابيان

يهال ےرت معنف علي ال مان ک ےآ دا بکونیال نف مار ژں-

آداب: أدب كات ہے۔اورنماز کے اندرادپ ا اش یک وھا جا سا ےڈ سکورسول الا نے إفيرمواظبت 1
عادادا فر ایا ہی ےک کور ارد ےک تبجا ارق مرجي سے زیاد:ارا/رنا۔(شاں :۷× /ھدا4٠‏

نماز یی سآ دا پلوچ وڈ ینا کرووتڑ کچ یکا موجب وا ہے او دای ال برطاب تا ہے ہیک ےک یمن زوا کا ٹچ وڑناء مہ
كرابم کا بب ہےاود نی ا بك “وجب ہے۔البنمازگوال کےآدا بک رعای تک کے ا ارال ہے ا نکیا رمات
ير غیوں الآنزار . r‏

N‏ کاب اللهاروِولّهَاآكات
سے از شک پیداہوجا تا ہے اوراز ےڈ اب جس اضاذ رما اے۔
قا م رک او رہہ ہک مال ت :ابال ٢ر‏ چاجے؟

حطر ت معنف عل ارح ر مائے کک قب ی کک سے ہو ےک عالت یل ناسين کچد ےک یش ہاور
رکو کی حالت شل لكا اپنے دوفو ل قد مکی پشت پو اد کر دک عالت نیس تا اتی نا کی د کک طرف ہو۔اورقعدہکی
حالت نیس لادا اود یرواو ریک چا بلا م يكيس وت ا ان دا كل مونڑ ع پیہواودفدسرکی ينب لامر
ونت اد بای ونش پر ہو یتام کے ام داب تبات نماز می تو وتضورع پیر اکر نے داع بیان کے کے
ہیں۔ م 7رر بول يركو ایک چ بش کر 2 ے ولاق ہیں رق س>اورشورع وتضورع اخ موا
سيآ ران جهو لك جاب و یکنا تپ دوك ل لی ےک ال مقصرففت مود ے۔(غ ف:٢/٢ءا)‏
ازس بمائی آ ےکی اکرڑے؟

از یں بمائیآنے کے ونت اپے مكو بن رتا تقب ہے اکچ اپ دات سے اپ موق کوچ زک رج یکول ہو۔
رمد یرگ نے پرقدرت ند ہے اود هال كدج هنكل ی جا ےتو ا پا بل ہا تھی پیش تلخ پر رکدنے۔اور
ات ملام نے ف مایا اکر جمائی قا مکی حالت ع ةقدو كل با تدافأو چپائے ددش هربا بل تھ سے ججهاسة جیا
ا تابمل ے۔

ملام رشا تفر باتے ہی ںک ہق مکی خالت یں اکر مالآ ہا قود كيل پات سے چان ےکم اس ليه سک تا مک
عالت یل قا زی اپنے دای پات كوا پر اود بای ہات لد ےچ با مک رکھڑا ہوا ہے ابا چکگ دایال ب اتاد ی دنا ہے ال سے
پچھپانے میں بوات ہے اورصرف ایک با اوک رک بون ادر ایال چک ہے ال سے قيلة 00
اتک رت بول (شاقن» 1ه ١‏

بوتت جنال اين تن سے چا ال کہ یلا رورت تک چپ تاماز یل کر ددہے۔مطلب یی ہک حا
آ ےدوت يبد اوش 1 ے کم كل اوردات سے مو كوبا كر جا رو کے بم كك زررے۔اوراگر يددج بورق
مكل ی جا ےتوپ بات سے یا ستقان سے تک چپائے۔(ڈال:: /۷عا)

خاصرش ج fp‏ ےد خت سےدوڈوں ہونڈ کو کر جمائی روک ےکی ت درت کے باو جد اھدےیاپت ےکپ ے
ےا الكروه سج 1 اىطررح حر تما مام الوطين ےگ مردگ٤ے۔‏

مرازب وع
نع علاء ے زیا کہاگ بحا 1 کے یتو ول میں بیتقسورکرے بورخیال لان ےک حراس انیا کرام لصلوة

جلرا‌ل ف بون الامزار

کا الکليارو: ولا كا ۴۸۵"
7 لسل مکو یانش ۲ی :توس ے مال ریشب عو کاچ اورای
رب جا پایاے۔واشا شی Gaal r:‏
تی ہکرت وقت دوفو پاقھو ںو سن سانا ٠‏
جب یھر کے ےی بات ا ٹھا ےآ وا ںوشک مردوں کے ل کب بی بک دووں ہاتھو ں کو تع ے بے
بال اكول ضرورت بوث کی دج ےآ سجن سے بار اتھٹا لے ل وشوا ری موتو بمرت کا لے كول مشا تعس ہے سے

نت عرد یجان سے اھ براع س تخب یں سه
الاما کا کد ورا

آداب نماز یش سے ایک ادب ہے ےکی الا کا ن کیا ا یکودہاۓ لح ہک بلاضردر تکھانننماز کے چ شر ہے لبزائق
التقدورال سے يناد رکا یکو ہا ا “تب سوا او ھا شے۔ہاں لرکو ٹین سورت کے لیے یا تلان ےک ليل
وراز شش ہ ‏ ےکھا شرتو مضہ ڈراو ےج ا كرا نصيل ياب ”مايفسد امصلؤۃ“'ش لآ ےگا
کاش پا ہوا

اور جب ری رکچ ہو ۓے”حی على الفلاح' يديت ذ امام اورسقتزى کے لیے“ بيجلا كرود يا ھا
ہوجاۓے۔ ام شی حشرت امام زقركا ختلاف ہہ ودف را ے ہی ںک امام دنا نت ”حی على الصلؤة“ برح بول جیا
کرائ کال ےکپاہے ۔علامنشائی نرہ سے ہی کرت لا زف رکاذ ہلک یں ہے اورم کا لی عبارت کے
موا وس ے۔

اور حی على الغلاح“ پ راا اور تت زی کے لی ڑا ال وف “تخب ہے جب امراب كلق ريب ہوادراگرام
راب سے دور يامفول کے یں باولا سصف ے يل پچ الس صف والو ںکوکھٹڑے ہوجان پان ؛ ظا ,قال مھا ہے۔
کرام صاح بآ ےک ہاب سےآرا جو شس وت اولك یردام سحب يرية كال وتک ےرا چا (اں ,
تيل سےمعلوم واک ھال ددا ہ ےک۔اما مآ گے سے وجودر ہنا ب اورخقنزا یی رات بھی ایج جف دج ہیں ادگیر
و تی اور ج یریل اغلا پاتا پیب رگ کے ہوتے ہیں درس تا یں ے)۔( فا ار /۳۷۵)
اگراما و وگ کی کیا یاگرے؟ ۱

بل رما می ہر شل بذ اتيف کی رکیپ قنز ترات ال وقت ت کع ےد اول ج بکک اام ی کک فار
نرہدجائۓ ۔ ریت أو يري نل لود ے۔اوراکگرمام سر سے باپ رہ برصف وا لال ف کے ہوں چب انام ال
عير لير ا صقل

نے كاب القلهار: وله آكاث
تک ينه جيك اھر ر ان ان یں یمسج
”قدقامت الصلؤة“ کے وت تاز شور نا

کب بس ےک امام الى دقتنمازنشٹرو )کے ج بكب ر قدقامت الصاؤة-كه_اوراكرامامفرا زکیشرد ںکرنے میں
جا خیرکر تق کک رک کر فارر وی تو اس شو حر يل > -اودايياكد نا يالا جمارع دنست س>-اورتا تي روالاقول
حشرت امام اوسن اور اھ ٹلا کا اقول ہے۔اور یلام اہب مل زياد معتر ل قول ے جیا 221 شع یں سه
معنف نے ڈکرکیامے ۔اورقہستا لی یل فلا م ہے تال ےکا ے ہک یق لقاہآلوں اش یاد

مہ :ال ریکاز فرت وواجبلت اون نك تلمح ہو ہیی ےد جانا رک از كتؤف را ہیں کت
واجبات ہی اوس یلان دہ فا زاد اکا پت ا کی ناز درست ءوجل ےگا :ہہ ایتا یکناب شیمٹلزکرے۔

کنا مالیا ۱
غماذ کے اتر رصاح ب ندال يضار کے با ن/رنے کے مطابق اکیاون (۱ ۵ )شس ہیںہ جد ا مالم طور پر يهال پ رم
کرد چا ہیں جاک ایا نظ مم تام ساٹ ےآ جائیں۔

3 یت ری کت وت راود جاع

١‏ گج ری سے اسم ردول کے لیے دوڈوں پاتھو ںکوکافوں کے براررت كألهاناادر لآل _لدطو ل انز رك كفنا
- گی تی کے دنت أل ات کیتیایوں اوراككبو اڑب لک جا بكرا

۴۳ کی ری کے لے )ات اشا کے رفت تيون وكشاده ركنا لبق مات به ركنا 8

۵ تز کت یمام ری ےل مو ۔

٦‏ کی ری کے بعر ورا تو ںکوناف کے ےل تد اناوت بوت و دول پا کون پر بان لھا

ے۔- عردو ںکوا ی ط رع ات باترعنا الاق ل 34 ا مت مام کال
ذلا

۸ پات بان عن سل بعرفوراثاء يهنت

۹ إيام اوشظرراوياء کے بعر اعو ذال من الشيطن الرجیم پڑھنا۔

٠٠‏ برکعت کے شرو می دش ے پیل بشم الال خمن الڑجیم پڑھنا۔

< امام“ بف وصور قا کے بع رآ نِآہنا_ اورا اکر رات چری موس بوا م نکہنا_ ۱

:7 قي ين الأمزار

کاب ارۇ اداپ سیگ

۴- آنآ ہت اواز كينا

۴- قا کی والت یں دواول يلال کے درمیان وار كاناصل ركنا

6 ٹم رخ رع طوا فصل مر عا ری اوس فصل اورمغ ريبك فراز يل تعبا يفص لوزتو ں کو يدهن

۵ رک يبل رکعت فل ری کت کے مقابل یں زیادہگی ورڈ ھٹا

۹- رکوغ ل چاسے ونت اللراکرتا۔

سےا-۔ روو ں کر کو يكلو ںکودوٹوں ب تحول ےچ ناور راوز كول داص ولیک

۸- عرووو ليون /وكشاد وک کے ووو كا فليا اک رکتوں يرركنا-

۹ رکو کی عالت ل پنڑ يو لکایرھارگنا-

٤۔‏ عردو لكو كارك عالت یش الكو طرر نک جانا کہ پٹ اود مم سب برای ةوج ابل - او وو كوا ق كلا
ات ھن کن جامیں۔

- ور ب کم ان ہر تبان رتى الغظیمہنا۔

- تو ری لمامصرف ضوع ان خمة )ناو رمنز و ژنالگ الحهذا/بنا‎ -r

۴۳۔ ہو ٹل جات وت الثراكبربنا-

۴۔ مسد وٹ جا ےوک ينوكو زان برركنا مر اتھو نكو کر ناک :پھر پیش کو اورأ نت وقت ال کے بل سکرنا۔
۵- کی عالت یل متراودولول پاقوں کے درمیان ٹل ركنا ۱

4 هروك عالت يل مردو لاوا سے ببيشكاذ الال سے او ربنع ن کہا ےرہ رک اور ات ھک باہو كاين ےآٹھا
ارات 0

4؟- كبرو عالت شل دولو ل تمرك اليو لكوملامواركنات

3 سک مات ملم رلك ا بابض يناث

۹- هرم كل والت ڈل دو زاثوك لکا لا ہوارگنا_

۰- وی کا نم رپ منحان ؤتی الأعليئ كهداد

٣۳۔-‏ بے يرت و مرک جن اناا

| سم ےس ہہس سد ھا زا
۳٣۳‏ تد ل مروا یط رر نهنا كيدا بنايرايول سكب لكطامواورا لك انکیا ل قبل طرف مول ادر بایاں بآ لان
ف يون الاہزار ارال

۸ يتاب !هارع ولهَاآكات
پا امو

مسد القیات میس ”لاا لد کک وذنت سباب لگ کاش نا اور ”الا لكت دنت رکودینا۔

و رس کی کیل رورکحتوں سل اح دمر ررحت يل ورا ٹن پڑھنا۔

غك ھ٤ا‏ رہ شل !یات کے إعددرودشريف يزعي

ے ۳ درددش ریف کے إعروعا ءا ور توعد مشش لے لف ےنات ےا لوي هناد

۸۔ السام يكم لت وت دانے اوديا كب طرف من یھر

۹١۔‏ پل داہن رف سلا یرن ربا بل حرف ملام يرت

*"- ايام ويرا داز سے س لا يكيرنا

۱ - دمر ے ملام اوا زک يباسلام کے مقاب شل بك يسشركنا-

۲۴- الام كوا يسام س تتام ت زیی ںک نی تكرناءثواهمردهول یاخورت۔

۳- توررٹل ”ربدالك الحم د لآ ہت پڑھنا_

ا ف بوق ے انظارکرا-۔

۵۔ رو لقره تو ر رمان دداول ياو ل دام جاب فا ل(ٹنا-_

4 روش رتو لك بي ثكوذ افؤؤالت او رہ نید نكوي لول سےملاۓ ركعن اود باہو ںکوز شن پرکھادیتا۔
۴-۔ ام ےی یکو لن رآداز تكبا -

۸۔ ممیت باند عت وڈ ت۶ رآوں کے ےا علق ا سیپ رفيا

۹۔- رٹ چیا لئ پرا رکا

۵۰- الاراتأمنات 1

۵۱- اور روخ ےا من کے بحر ا مببنان کے سات گرا وجا (نورال ینا ث1 2)

آداي نمازایک ريال
اہ گیٹ ری کے وت انت ے تھ باپ رکال نیا أَ ام
٢‏ کر ےوک عالت می فظ رد کی چک یس ركورع كل دالت یں تمم پیر ہک عالت یں كي ,تقوو
الت می گود یر ورسلا مك عالت لباو ل ييحن ۱
ہلال ۱ ۱ و عون الاثزار

ككاب الكلهَارة: ولکاټ ۸4^

٣‏ جا تكن ہو کک یکرو ک٥‏ ۔

۳۔اگ ہما یی ہا ے توالت قمعل دابت باط پشتکوورت با می تھگاپٹ اوم رليات

۵ قذقامت القسلزۃ کے بعرذ لام کے نازر )کردا

-٦‏ قعركاولادرا یی وی ن تشد پڑھنا جو بد انان نا وو سے ردک سے۔

ے۔ ازردعا قوت یں ناس وعاءكويذ سکن اله إنانستعيئك العم/وڑعناز

۸ حا عَلَى القلاح يركترامومانا-(ورلاليفارس :سل )
فصلل روإذا راد الشُرُوع فى العثلاة بن لو قاور رللافيتاح) أي قال وُجُوبًا الله َير ول
نعبیز شَارعًا البق دا فقط رکالم ولا ريال قئط مو اماز فَلَوْ قال الله مع الإقام
خب قِبْلَه أؤ اَذزق الام زایا فقا الله ايا وار راكنا لم يح فى الْأصَحْ؛ كما لؤ
قرغ 2 ٤ك‏ ا ف ۶ اك 3 صِفَةٍ 1 عن سد لِنْعَمدِ د لافنا

نا لكر نعي ل ل دق 5 گر ر
غالم رتگہر عام إن از زاو أن كبر قَبْلَه لَمْ جز وإ جار محيط؛ ولو أَرَاد تبره
اجب أو متابعة الْمُواِ لم ير َارقاء جرم الزاء لوه - بل «الأذان جزم والإقامة
جزم وَالَكْبيرٌ جَرْمٌ» متخ وَمَرٌ فى الأانِ رق إلا رتعہیز شَارعًا بالَيَة نة اللكبيرٍ لا ہی
وَخدۂ ولا بها وختكا َل بهِمَا رولا يرم الاجر عن التُطْقي) كأخرن وأمَيٌ (تخربك لتاب
وگذا فى عق الَْرَاءو هو الجيخ إشقذر الؤاجب» فلا رم رة إلا يتليل هتكن اليه لكن
تھی أن حرط فيها الام وعدم وها لاقام الشخرية 1 ولم أزةُ. كم فى الأشباو فى
اد التابع اځ فَالْمفتى به اروئ فى تگہیرہ وة لا ِرَاءة رورفع يدي فَبْل التكبيرء ول
عة (ماسًا يانهامه شخمتیٰ ان هو الْمُرَادُ بالْمُحاذاة تھا لا یفن إلا بلك وسشتفبل
يفيه القبلة, وقیل ديه روالنزآم ولو آنڈگتا فى البخر لَكِنْ فى النهر عن السُراج أنّهَا شنا
کالرجل وفي غير کَالْغزٰۃ (تزقغ) بث يَكُون زاون صاپوها رجذاء مَنکَیهَا) وقبل كَالرجل
روغ شرو ایشا مع گزافة الُخريم (شنييح تل ترمد وَسَائرِ كلم الْظيم
العامة له تعالى وأو مشتركا كرجيم زکرم فى ا بحص القاني بالنژ وكبيرٌ منگُڑا

ٹر بون انار لاقل

دا کاب اهار ولهَااكات
وشرفا. وذ فى الخلاصة ولاز مُحَلْقَا وفكلا رگتا متخ أو شرع بغیر ريق آي لِسَانٍ
كاف وخصّة البرذعِيٰ بالقارسيّة مرها بحدِيث «ِلْسَانُ ال الْجََةِالْعرييةُ وَالْفَارِسِيةُ الدرْيذُ»
شدي الزاء هعاب وَشَرَطا جرف على هذا اللاي الخطبة وعییغ أذكار المنلاؤ وأا
ہمت واس بجر یو وي

أَرَوْضَمْتَ عَاطِسًا راز قرأ 0 غاجزا) فَجَائرٌ إجماعا فيد راء بالعجر لائ الأمح وجوفة .

إلّی قَوْلِهِمَا وعَلَيْهِ اأقشؤى. فُلت: وَجَغْل عيبي الشّروع كَالْقِرَاءةٍ ل سلف لَه فو ولا ند لَه

يقرب بل جَعَلَهُ فى الثاكازخائئة كال تجوز ااا فَظَاهِرَة كالْمَي زخرغهُم الہ لا هو
الها اخقطۂ فنذ اضتبَ على یبر من الْنَاصِرينَ جتّى السُرّبْاليُ فى كل كرو فقتئة

رلاءتصخ ران أ بهَاعَلّی الْأصَحُ) وَإِنْ عَلِمَ أله ان در الْحَدًاوئ, وَاغجر الزنلَ التَعَازفَ.

[فرُوم] قرا رة آؤ الشؤراة أؤ الإنجيلء إن فة فيد ون گرا لا؛ وَألْحقَ ہہ فى

البخر الشَاذًلكن فى الثفر: الأؤجة أله لا يُفسِذ ولا يُخرِئ كاتهجي. وَنجرژ كاب ج أؤ
اين بِلْفَارِيمة لاأ كر وبكْرَهُ نب فيرو تختۂ بها رولّؤ فن ) شوب بِخاجیو كُتَعَوْذٍ
سمل وَحَوْقلةٍوَراللّهمْ اغفزلي أو ذگرھا عنة الدبْح لَمْ تخل بعلافِ الله ققط رنه جوز
فیا فی الْأصَحْ گیا الله

غماز اد ےک انون .

ا ل بترت سف ملا رجہ نے فانک سنو ن ر یت یا ن نر مایا لتؤغراذاداكر ےکاس ت ط ریقہکیاے؟'
رول اک رم حرا سی سیا پوکرام اور لوصا ین سے نماز ادا رن ےکااطر Le‏
حطر ت مصف ما ار لصيل کے مات یا نک بی سك
فار ذلاطر لم ,

چناں چ حر ت ‏ صنف رتم افر دين کن پنمازگ ایک فاشو اکر چاہ تو اگرقدرت مو ٹازکا اط
اكبر س کر سے ۔ادرشازکا اتا كبر ےجرد غکناداجب ہے ۔قدر تک تیر پاکرحفرت مصنف عل ارم ئے ہے تادا
کا ای ارال ایر E4‏ دس تالس بک ھا یقاس کے نے يكل اورا ”زخوبا“کااضافف كران
طرف اشاروطر مایا ےکا كار لض E‏ ریگ ف كبيس الال کی بال الب ر ےڈ يماش روركياتدال ے
111111010101000

کاب قارف ولا اكاب 4
داجب ادا اوگ تفہ شل ہے صقرت امام نشم الو کے ندر ديك افا اک رکے ملاو و دوس رے اغات سے نمازش رو کے
ناز قش روح بدجا ےک کان الا رکےعلا سكس ات فا ئش رور ک كمسج اک رر زر اورا فير کی کور
ج 220
سرت ”الله “ياصرت ””أكب “سے ناڑٹرو كنا

ارو صرف ال کے ادرا برت سكي » ياصرف ابر ا ورالل کپ ختاقزل کے مان 7 92 كرس والا
نہوگا(ہلامشا ئن كلمي ك بحرت اما یکا قول ہے اورتنرت امام الم ونیو سےا ہرالروا یھی بجی قول ہے۔
ارت امام ابوئيس ابی کی قول ہپ جب اکفت ری بآ ےگا)۔(طاى:٣‏ /۸دا) ۱

کا :كرك یٹس نے او “الام کے سات کباادد “اكير “امام سے بي ہکس یا ایا نے مورك عالت
می پایلاں نے جلدی سس لفط ”نل “تیا مکی مات لكب مان لفن ”اكب ر*رکو کی مالت می کہاجو ام قال کے مطاِق ان
وولو ں صورتوں ل الك اق اہدرست د وگ جج سر ا ٹف کی اق اردرستینناس ہو تی ٹس نے ایام انظ و“
نے سے پیل ”ف کہ لیا( ای ےک ج بتک امام پوراجملہ ”لله اکب ر ہکہہ ےگا نما زک شرو حعکر نے والاش ہوگا۔ اور
ورک صورت ل ات امال درست دیو کان اشرق مک الت می اک سکیا صصرف یرای کہااورا گر
رکوں شل جا لركها اور جب ان دوفو ل صورقول شل الل اق امور ست شک وگ یتو تیا کی فا شور کر نے دالا :9 )

اورالركى صرف انط سه “كو كرليا ورا کی٥‏ غت ”اكير و درک بصرف ارڈ“ انش کرو یتو
حعطررت امام ألم ابورا ے ہیی اک یی سج رترت اا مرا ے إن 201110110
واج پ ے علمالشاوراكبردوثول کےہمزو ںامز ف' ےکم کے او رس ا اسن کال کان دوتمززول شل
سے على ای ککویگی : كراداكرن خماکوفاس کے دالا ہے شیک اعدم اوی کیاد يركيامدادرجان وج اشا كر
کدوٹوں نزوي کراد اک كف رہے۔ بیط رز لت کب “کی يرق کر ”كبا ر “يزعناك و مفس راز ےہ ال
بابش تول ہے۔(چاں و شال میں دی ول یج 1 ئی ہے )۔(شای:٣‏ 2
علامرشائی كيات

ححقرت ملام این عاب بیع شا فر ات ثيك لفط ”ال“ شی ہزرہ بڑھان ےکی امکانی تین ضورتض ہیں :(۱) جز ہک
اضاذالل کے ثرو می ہد یے :ال (0) ند دکااضاذ اط سك ل ہہ عب :اللا )٣٣(‏ کا ضا ن٣ل‏ کے افرش
ممكب:اللهى,باأللهو, جنال چہ از ہکا ااال کےیشرو س ہے يوا صورت بل نما نشروں کر نے والاشارن+وگا۔
فو يون الأمزار بلداقا

9r‏ کِا الظلهارة:وَلّهَا اكات

اوراگرنماز کےورنیان جل يصورت جن لآجاسةتوفياز فامرهوجاسة ك2 ا رق دجام یک تدا کیادیے الک
كلك جا ےگ د
و اگ رہز د دک ضاف نے ید اگر ال قددہ ا ہک کے پڑھد اک الف اورعاء کے دنیان دذسرالفظ ہیموی رے
کرد ےیناج ہڈا ڈو ہوسا رفا ےا رش ادا کیو ی ےن سے لاز سرح ۔
.۱ ورگ رکا ضاذافظ کب ر “کے شرو ی کرد یادر اک ڑھد تو ایی ی كال ےنمازقاسدہوجاےگا-
اورک چان يد چک ”1 کہ“ پڑ متتل ملا ک ند یک ا کیک ےکی اورت ےق رايا لا كفك جائۓے
گی اود الا اق ا مورت قزرو کے وافان ہوگا۔اوراگر لضاف اکب ر “سك كر اثلا كبار پٹ دالو
اںصورت مُل* بھی نمازشروںع کر ے والاث دوگ اورا کے ران ال ای اک راز فاسرموهاسة E‏
رای كمال سےا شرو الا :نامض سكا سز سد ةعول اس لكاي اا سپ ادر ایی تو مکی ای
بھی اوتف نے ال سے فا زا سدق ارد سای ےک ]كيار ل سےا ک ےنام سه (شالى: وها (
کر ےم وکا د اکا
حار مف علي اھر ماتے ہی ںک ایک رکچ شل شرطي ک قدت کے وک ف راز مول له
لين ل اام ریخ كعات ت مل پا پاسے اد رج کک الا 70 کو اورت حل بد مھا جا كا کہ کنا ا ۴ے
ترب چا غاز کا6 cf‏ بالطو ركم ات دفو و کی نہ پچ او راو یکی کی نیت لوتر ار ےک
(مطلب بی ہک می نے مج کک جو ال اكبركهاال سےرکو کی خی تک باز شرو اذك نپ کی کرت رہ 4
کے یی ہوا ۓگ اودرکو کی غیت افوقرار پا گیا ء ایس ل ےکی تفر ادرشرط ہے او رو کیاکی رف سٹون ہے
مهاسن وكيك یگ لیر جا ےکا 52508
ٹا پاب ےاضاذشہ یات :
کین نے ال کیرک بكرو مویہ کر ارہ چکاہے ا ؟ا ب اركاذ لكان ہے
ےکا نے اپنے الام سے بيبل برو ٹوا صورت یں اق ا رور ست شرہوگی۔ادراگرخال بان بی ہپ کا م یی
کے بای ری تدا ورت می اق اودرست جيرا اليا ه-
گرم ڑگ سے اشاكبركهاادرال ےچب کے انمارکاارادہکیاء ا وڈ كك اڈائن کے جاب دی ےکاارادہکپاتّوان د(ول
صوزقوں میں دوٹرازش روج کرنے الا نہ وگا۔ ادا برك ہاو م دست ال ل ہک وسوی اکر ٹا نے ارشادفرايا: الأذان

کاب القلهارة: ولا اداپ ۲۰۰۳۴

جزم والإقاهة جزم والتكبيز جز اذا ن واقامت اورا یر کیرش الث ا برجم ےت ھتان ان کے
نلف اول مک نی ہے۔بحدی كاب الاذاك ش لبھگذریگاے- 1

حشرت علا سرشا لان باتے ای لکہنلاء ذف راي كر ييعديث ابرا ڈیہ سے مق ماود فا دفو لطر سے ردک
الل لی سٹون ب سج يرتم کے یکاہ یراتا کے لیے ہدیا نما کے درمیان يل ۹وہ مر سورت لثما كبرق راواو
کون ےسا موس ے۔صیم/من 7 ۱
انتا ناز کے لیے نی تلا ۱

حر نف علی الم ظ مات ہی سک ہنمازنٹرد کے والا اال ددشت ہوتاہے جب گب رکچ و مانشد رن ےکا
یت يلجس حرف ال اک ركه اورف خی تکرنے سےمازش رو کر نے الكل ہوا ہے ؟ کیت اودگیبردوول کے
کے کے يعرف انظ وك نے والاشارھتاے_
گا اوران ب شش وك قير لطر اداکرے؟

ٹس بولے سحا جز ہوہ جيب كا اوران ڑ ھا كيرت یلت ارک رک کے لے ہا نكو ہلان ضرور قا
ے۔ایطرب زا اوران يض جوقرآت سے بالكل ما موس پرقرآت واج بقل ہے عل ته سهان له كرد
واجب کے اد اکر نے سے حڈو ہے ؛لذ لال پر یرداچ بنا س ےک واچ ب کے ملاو اراک ےچ بت کون شرق رل تہ
الاجا اپ اگ گے اوران پڑھ کے رف تی تکرلنا کان ہوگاءزبان بلا ےکوواج ب ہنا لادک لک بات ہے۔ البتہ
هناب كان کے له ق مکش اتر ارد یاجائے اود ہک نیت تیا م اذ سے بذ ددهو با فماز کے قیام ےل ہو ءا
كان کت نيت ار تام مقام ہکان مل نے ای لاود كمه

#رالاغباهوالتظار ل ق عرو:'التابغ تابخ “کے تت دررح ےک ٹک اک يرس كمعا جز پر زا نابلا ناواجب سه افش
البرك اور لبیک ل سل داور ےآ ت شل نيا نكبلاناواجيل ے- :1
رھ مول کے ان کا ام

حر ت ممن ق علي الج ماتے ہی ںکہنماز ایی رکنے سے پیک ا پٹ وول تو نكاس طر ھا ےکا کے
دوفول رفول سے ال کےکا کی لو ھوجاے۔ او رض تلام ست كبا س ےک اللہ وک رکچ کے سات سات ات نا
یھر کے لیے اتب ٠ُٹھائے‏ جا میں گے؟ اس ياد کتاہوں می تقول لے ہیں :
0 كركذت يبد ات اٹھانے اقللا می حضرت امام انم انی دراک جا ب مضو پک ی گیا سې اور

قي عزن الاثرار جلداقل

۴ ككاب القلهارة: وها کاٹ
ایۃالیان میس عا فلا احا فک ہاب مسو بپکیا ہے۔ او روط شی ا سکیا ا الث مشا کیا رف تبتك ے۔اورہراے
عش نوق لیج کے
(۲)اشا E EDIE‏ ار یاس اور
ال پک رر وتاک سے اج اٹھائے او ہے موا شا وڈ سے ایل كاقل كج
( )زی رجہ ال اک رکچ کے بعدہاتھاٹھائے۔ یں ہے امادیٹٹرینہلداردؤں )۔(طاف:٣/۷۸۲)‏

اذا ےک مراد سے 207 ٦‏ تھو ںکورولو لا اوں ل وك انٹھائے اورا اک قین اال ررح پیداہوگا ہچ رطرح
یا تک كياس> ۔اورگ ریش پت اھا کے ونت وولو ں تیاو ةبلك ہاب متو جکرے۔اورایک دوس راقو ل ضیف یی کہ
وووں باتك لیو کا رر حرا رک طرف د اودباتد اق بان عردو ںکی تیرح اٹھا ےکی اس کہ انیس صلم
ل مردکی طررة ہے۔ اودوبصسرے سنال غاز ش7 ادر تک طرر س>ادرآ اد گور ت یر ری کے ونت اپ باتعو كو
ا رع أشاسة ىل کا لک اليو كاسراائل سك شافول کے برابرہد۔ ديول یی ہ ےکآ ادود ت کی ردو كل ط رح
ا دا ٹا ۓےگی.(اہ تو لحرت امم ألم گی ہا بشو بک گیا اس ر کور کیل ر واف ال
ہے بیع نتن شی جوقول ارد دہز یادہ ادرمناسب ہے صاحب بدابيسذ | ایاج گاے)۔
بان اوضر ے اشرو کرک م

حر مص ف لي ال رجف با ہی کہ سبحان لله لالدالاخظورالحمد اوتام ارات سے تاشرو 77
کجخ ہے جو ولس اتی یکتم کے لے مول کوک ہدہ الفاط کیا تش رک مول ء یی :رج لكر رفير كرات ہیں۔ان
لمات ےکی فراش رو ہوسا ےگا ہگ کہا ہت تر کے ات شرو موک ۔اورتعنرت انام الست نے رازنشرو )کے
کے لی ےصرف وولف كوخا ا کاے :ا :ي اک کو ووسرے ”بب ر کو امان ووو ل کروی اکل میں کے یامعرذہ کن الف
لام دا کے کے یا خی الف لام کے۔ اور خلا صا كناب می فظ ‏ کہا کوککی شائ کیا ہے۔ ا کو الف لام واف
اداو ربخي الف لام دال سك ووو لطر حکھناجائڑے۔ ٠.‏

0 کو صرت اما مابو لسن کےئددیک اللاكير اللهالاكبر, الل کہیں الله الكبير لذ ریدنمانٹرو ںحگرنادرست
اور ”ال كبا الى" بھی نما نشرورغ ہو كب )۔

اکر“ کییر“ارر کارا DE‏ 34
اوو یکی ذيا نکالفطاہوہال ستعفاز شرو )کرجا ہے شر طی اس لف سے اث تھا ل کی يذ الى اد ريا كااظهار»و-

اتل تم عون الافزار

کاب انقتقارة:ولهااكاي_. لطا

عرف‌زان کے ملاو ودوس کی باك كيرت یرہ

حر ت خصنف ملي اکر فر اک ری ز ان کے علاو ەودرک بان کے الفاظ کے ذ ری بھی فا ز شور خکرنا جاتڑے ؛
شیک اس اط سالک ذال طابرم ولد وناب سن البردگی نے اس درک ہا نارف نازی زان کے اتن کیا
سک ری کے لاو صرف زبا ن قاری شل یھکر یکی ہق ہے۔ ا ہک فار زبا کو ایک نیلت اورت رمییت مامل
ہے۔حدیث ريف می ہے:ائل جن تک زان رفي اورفاری ہوگی اس شل ”الد ری کا جو اہ ال شل رارمشددے
تعائی,الفارسیۃالایزییشن الفصيحة ”الدزية“بيورك پا بوب ہی فاریاز ان ثل کے عق دددازوکے ہیں۔

حطرات صا الي فر .ا ة لكب رفي ذبان کے علاددد ضسر نباك شل نما :کا شرو کا ال وتک جاک وک ج ب ری
زبائن س کی کے سے عا جز »تاكرح لي زبان برقدرت ما ال یچ اں کے پاوجددرگنبان مس کی اتد با سل
ہے۔ او رت امام اشم یدادما اون کے درميان می امنتلا ف خطيم جح دید بین ادرا کے دم سے اکا رٹیل ہے
تق حعفرت !امم نشم ويف كنز ریک وی زبان شی خط دی وروما بل پڑھناحجا کے اورتعخرالت ای فرباتے
ہیں )کال وشت جا واج بعر باك ےعا او رورت
دكا کے وق زع لی زان د او ررکم

يهال ضرت شار علیہ اریہ نے أن أمو رکا کی ت کر وفرمایا ہے جمازٹ واف لب ہیں٤‏ با از ے فاد یں
ناں چ فرا اک اکر یش نے ایا قد لکا یا تی ی کہ ی سل کیا یا انز رذن کے دق تل اش پڑھی یاکی مام
سك پا كات يسلا کا جوانب ديا اود بيس بير رفي نل ادا کے اد فی ز بان پ ادد تج ےکی وچ سے ای اکیاتو حطر
۸ا نشم الإطيفراورص ات اح کے نز دیک الاتقا درست ‏ گا اد راگ رع | ازیان پ رترت مو ےک ہاوجدایماکیاتوترت
لام م اکت دیک جاک ہذگا۔ او حرام انان کے ت دیک چا نہوگا۔ اريتك جواب د يناو فير ليل '
تد ےون ہا وکا ال لیک سلام کے جاب ديت او چیک کے جو اب دینش لال فر قئال ے۔
ضیرع ری قرا تکرک کشر

. نیت معنف ریا ے ہیں لیے کرک اددعاتز یک دچ سے رر می ترآ تک تو لاتاق ما رچ
حر ت معنف نے فر فی شل ثرأت کے جا کک کے مات مقیدرکیا ہے ء ال لیے ا قول کے مال حطر r‏
انيلا جور صان سل لکی ہاب ثابت سه كديا فر لش قرأ تك ناوا لثال ہے ا قول پخ کی ہے۔

صاحب درتڈارھل ام علا لدي را سے ہیں کہم تامدك علا مق نے شوخ ایرآ کات
ره مون الأبزار ۱ ملاتا

ووم کیا الَلَهَارَةِ:ِوَلّهَا اكات

ل ب د اب نس
دیاس" یر فیرش رپا زبان یش اس دنت مول جبع ربز بان شش ادا اکر نے سے عاجزدگورہو۔اورعلا می ے
پیل ال باب شس کے ی بات کی ادق کے ارتو لكو ب یجس ست ان ےی وی تی ہب
اوک ت فاش شروک کی لبيك مق رارد یا ے یی ر فی ان کے ملاو دورق ذيان ٹل بالانقاق ہاچ
ایر گی یھی جار RP ED‏ رهبا تلخ Ra‏ انال
ہے ترت اام ألم وطق سقو لک ہانپ جو کیا چ کہ ی با کرت اام م اوی سے اتی نکی طرف
رھ ای اذا مت شب اگ یراول سک کہ ے :کم بر ست شت کیا كنا لکتام
کتتاپوں یس صل مشتبر )ازال کے ردا تاپا چے۔

سک :ررح ایا وی می کو كم :اکر کی سے فارى زبان ںی کیہ يابانور زع ك2 دشت فارى زبان ل
مم اش ھی يا ترام با تد سے ونت قاری ذباك ثلتلبيه يذهاء يافارق ذبان سكعلا ملك ادرڑبان شس يذهاقوي پاتقا
جا ام پ نبال پر کرت مو ياشهوم م صودت چا سے ( :۸۴/۲
“ماي کرک امام لطر یقت

وله ز جوغھماإلیه: ن رات مایا :ا م ادلوس ل کے تو لک طرف رج
فر ال اک قاری زرا س اشرو عکرن بل یور یھی جاء سے ۔ اورابتننال امام کے ند دی بالاتقاق فارى باك مل یر
تر کپیکرناؤنشرو )کن ہا ہے۔اورتخفرت اام اوعڈیڈنے اتا کے تو لک طن صرف ایبات شرج اف مایا
کفاری زبان یق رآ تک ن جا متيل ہے ق رآ ناشت یک كلام ہے جرخ العف فان میس ازل جواسب؛ لبا يرع ري
می پڈ ھٹا جام نہ ہوگا۔الفرٹل امام صاح بکا رجور مر ف ت رات کے صل یں ہے نمازنٹرو )کے کے ستل شل رجوں
یتال ہے ہیاک یکو دم ہوک یاہے۔اد یہ با کہ اکم امام صاحب فش رورغ کے مز شح رارت صاع سڈ لک
طرف رج ایا ھ7 یتقو لال ے؛ اقول اس کے قلاف ہے۔ادرتات خاش کی کارت غد ناوغرا
کی یرای كيرت شب يرذع كالب :شال ہے۔ مان ےکی عبات بيرت إن ادر رذ یو لا
ذياذهاول س>(شاقا: 206

خرعر لم ل اذا :سيد کی

حط ریم مل ےار فاے چ ںکا 027ص -ٗ 2
ما بن اذان ددست شر وگی اکر چاو کک نکی" جات ہل كيان قي درس ال مارک عدا فر ایا سار
يب س ۱۰۳۰

کاب الكلهَارَةِدوَلَهَاآمَاب ے۲
دا زیی تار کات رک ےشن اکر فاری زان یس 1 1 1 وڈان ھی تو درست ے
او گی نکر لوک 1 کوااان یھت وآ رادان درس ت یں ہی کی اذا کج قد وم مل ینس سيلج
$ انا تلاوت با الا رات 1 لاوت کو ی کیا سے
رو کاکنا ن د ےگرصاحب درف نار نے پس ییا نکیا ےکا اک نے فانک باك رت رآ تک یا رآ نکر مکاطارت
كلبق ريت يقل پش اد اکرو ار دا تمادق رفاو زفاسد ہوا ےکی اوراکرد ولول ذک راز سنوی
علامرشائیاف مات ہی ںکرصاحب ہدایہ ٹ کہ اک قاری زبان بی قرا تکرنے سے نماز فاس نیس ہوٹی ہہ بش ریہ
تر تك فرش قار رل يان ٹل يشم چنا ہو اور نآدئی قاشی خال ین حط رات صا کے نز دیک الصورت شس
خمازفامد ہوگی۔ اور صا حب ر القد ملام ان اھا م نے ووو رق لون کے درمیال ی ال ردك اہ ےک اکر قاری ع قصہ
يمرو یک بل ق رک تك ےگاتوفرازفاسدہوجال ۓےگا۔ادداکر كر دوزي جل پڑ ےےکااورای پر اکتا کر تدان
صورت می یی نفماز قاسم وچا ےکی ال لی کہ ال ورت نماڑق ۹ او فی اور اگرش رآ كم براض
ایک ہلا ےگ تونياز فاسد تہ ہگ -(شاى: 222

نماز أل قرآتیشاذ: بط عدا فرق

کروی ٹن ناز میں تر اتر اہ خیرم اتا وک ق را تکر موا كاكياكم ہے؟ ال سےا مول اویل ؟اتوال بارے
شل صقرت ار فرماے ہی ںک صاحب ا رار ان نے ق را شا کاک گم سات لا یا ہے مت جم فاری زبان س
ترآ تک ےکا جهوت نما زی ق رات شاذ فی متواترہ پٹ ےکا ے مت اکرصرفق رت از :پگ بورترآ ےن 7۶ زپائل
ٹنیس پڑھیآو ٹا زاس دوج ےک او اکر رات شا ذو کے بعد ھا تل اریم ات وک کی کوک تو از ہو جا ےک ۔

یا نک الدقالا شن راف 1 لے ہک ولال سز يادو بت بات ی کیٹ رت شاز و راکفا سر کر
ہے اود شی ت رت واج ہک کفای ٹکرک تھے رآ ن کا چ کے ست رآ داج کے لی کان یں ہے ؛ ل
داع ترآ کر ی ہوگی ( ھللا :گی نے فا زر رآ نک هل ے: :س ب حانال لاہ یاأع و ذب ال لهمنال
شی ط الخ یڈ ماآواں یناز ادد گی 20 رت داجہ کے ےکا es‏ حم
آیاحب راک فاری زيان گنا

ایک ددا ب تكوفارت زیا لعن درست ہے ال سے زياد ,لمن درس کال ہے۔ا ایک ددا يت فاري زان لن
اال دست ےک یل ہ اویل مواف ے کی رمیا فال ہے؛اکرکوئی ضردرت ال یراک ای جائڑے۔
خیون ا ۰2٢۰۰٢‏ ےت ا ہے قد

نع ۱ كاب لتقا اكاب

ران کرای یع لی زان اکنا ۱
آرم أي فی ليان علق رآ نکیآیت کے يللم کردا کی وج٠‏ 2 شی نے پگ دی اہ
تر اف رآ ن ع کہا ے۔ اور الق ےرس کان “سے کیاکی ےکیٹ رآ کر م ک آنل کے چت کہا
ہے۔اں سے لوم کا ت سے اجکرد ات زک س کاک ساب چان ا لکاخوب مدا ہیا ےکلو لت رآ کر کی
آنل کے یج کھت از ںاور ماش تید نین یں کی ےک تج تا اند ےہا کے ادرک ووت یکی کش جه
ماق ابنزاءضرورت کے ما زخلوط الفا كر
یٹس نے راز ري اطول کے ات شر کی تاذ يذ حن وال رود ات یھی تل جال سے فاشو
کہا درست نہ ہوگاء يس أعو ذ بال بن الشيطن الزجیم سات بابس الله الزحبفن الَجیم کے ساتھ ھا لاحو 1
ولاقو کے فراش رورم اک س د نے والای ماما
0١‏ ار نے الل اغفر إلى ناز اكميا الهم اغفر لى کےذریعہچائورڈ کیا او چائ:دہوگا۔اورڑونماز
شور اک الاموا اوراكركو مرف لله Af‏ ورڈ اکر ےو درست > -ادرلفظ للع ےکی اشرو كر
جاعلا ع ےل فیا اللڈمنانٹروں اكرنااورجانورذ يح )لرنادرست سه
(ووضّع) الرْجْلُ (بويئة عَلَى تسارہ تخت سرب اعڈا رها بلصنر وَإنقَامي) هو الْفشتال
وتضع امراف وی الف لی الْكفّ تخت دیق رگنا فرغ بن الٹکہیں بلا اتا فی
الأصَحْ روهو تة ياي ابره أن اعد لا َغ وَل آڑؤ. فم ريت فی مجمع الأنهر: اراد
مِنْ اقام ما هو الْأَعَمْ أن الْقَاعِدَ فع ذلك ره قزاز فيه كر مون فْيَضَمْ خالة الأتاى
وقي الْقنُوتٍ زنگبیزاتِ الْجنازة م يسن رفي قتام ن زوع وَسْجْود) لعدم القرار رق لا ين
نخيرات ابی لعذم اللر ما لم ميلل الوم تمع بسرَابية روئرا ما كبر ومنبحاتك الهم
تارك وجل كتاؤك إلا فى الجتازة تنیز علي قلا ضغ: وکھت ؤجهي إلا فی الاي ولا
تفس بقزله - ووأناأول اريت - فى الْصَحْ رالا إذا) شرع امام فى الْقِرَاءة سوا ران
موق أؤ مرا رق موا گان (إمائة يَجْهرُ باأقراءق أو لا قال رلا تأي به لما فى التهر
عن المغرى: أَذْرك الإمام فى الْقِيام يي ما كم يندأ بالقراءق وقيل فی النخافند ثي ولز
أذركة راغا أو سَاجداء لاس مد رق كما الع (تعوة) بلفظِ وڈ
جلراژل ١‏ کا عون الازار

يكاب اللهازؤ: اداپ 9
على العذهب روم فيد للاشیلتاج اڑا فهو كالئتاع (لقراءق ذل تار بغ الَایعة کرک
وؤ قبل إكْمالِهَا تَعَوْدء وبي أن يَسْتَأيفْهَا ذكرَة الخليي. ولا يَعَعَوْدُ اللوم إذَا را عَلّى
أستاذو ذجيرة: أي لا سخ فيفط (قيأني به لبوق نة قیاید لِنضاء ما فائق لقرعي رلا
الْمفْتَدِي) لعذيها روش الإمام اعود رعن تگہیزات الب لفزاءرہ بعْدها رق كُمَا تَعَؤذ
رسَعى) غير لتم فط الْبَسْمََةِ لا لی الک ر كما فى ذَييِحَةٍ وَوْضُوءٍ ریڑا في اڑل رگن
رعق وأو جَهرِبَة (لا تن رين الفاح والشوۃ مُطُلقَا) ولو سڈ ولا رة انقافا وما
عسَحْحَهُالراجِدِيي مِنْ ؤجويها عة فى ابر روي آي واجد رن القْْآن) كله رأئرلن
ِْفَصْلٍ بین الو فما فى الل بخص آبةٍ إجْمَامًا (وَليِسَث من الاح ولا بن ل سور
فى الأعتح: فتخزغ على الخلب رلم تجز الطلاةً بها) اخياطا رولم يكفز جَاحِدُمَا لِشْبْهَة
اخيلافي مالك (فمقاء 5) كما سَئّى. رقراً الْمُصَلّي لو ناما أو منفردا القايحة. ق قَرَآ بَعْدهَا
وُجُوبَا (شورةٌ أؤ قلاث آباتٍ) ولو كاتث الاہۂ أو ايعان تغل ثلاث آيَاتٍ قِصَارًا انقفت
گزھا التخربى ذكرة الخليئ, ولا تفي التَنْزِيهيّة إلا الْمَسْئُونٍ (وآئن) بعد وَقْصْرٍ وَإمَالَةٍ ولا
فد بِمَدٌّ مع تشدیدِ أو خذّفب ياء ل بطر مح أَحَدِهِمَا أو يمد مَعَهُمَاء وها مما تَفَرُذت.
بتخريرو اقام سرا كتأثوم وَمنْقَرد) وأو فى المرة ذا سَمعَة وؤ من مثو فى تخو جم
وَعِيدٍ. وآتا حدِيث «إذَا آئن امام فَأمْئُوا» فون التُغليقي بمَعلُوم الْوْجُودٍ فلا يَتَوَقْفُ على
سَمَاعِهِ بث َل تحمل يتما الْقَاتِحَةٍ بڈلیل «إذًا قَالَ الْإمَامُ ولا الصَالَينَ فَلُولُوا آمين»
كبرت ريسك بعد اق بعد يفيت

يهال سے تقر مصنف عليه الج ہ حك بحر اھ با مد عد يفي تكوييان فر مار ہے ڈیں ٠‏ جنال چ ر ففرا 2 ہیں
کی تھے فار مو تے تر ارگوا سے انی مروا سے دا میس کو ہا می تھ پر کوک ل 200
کراپنے دافنے اتکی تجولى لگ بن بوكو سے سے بابل تمھک یکل کو ہے دالا ہو کی باب می بی ظارقولی چ( ری
ا شن اگ یو نک ںہ اتہک کن پرچیلاے)۔'

عورت اور کے لے كم پیک هادا ا 12 12 ۷ 178 ایپ دو دوو ينول کے یچ اتھ
ب دی ھر یی کے اعود راپ تھ باتدهلينابلا رسال کے بچی ايع قال >( حطر ت علامنٹا اف بات ہی ںا ر رت
ره يون الاہرار e‏

س کاب اهارق وکاب
مصنف علي ہارمہ يهال ”دحت ديها'“ کے ہا ے ”علی ضدر ھا“ دز ياو بہت رتھا:حی اک ود رے تی ن حفر
على صدرهاتی را یا ے۔اورحضرت الام سےذادر مض ایی روای تآ رر ین کے اح ردولوں پا تر اکا ے
کے ادرياء یڈ سے ادر جب شام پڑت پت ہاتھ باند ےکا ن نوی ظاہرالردابہ پر ہ كي ری کے بعد پات اکا ے لخيرفورا
پا باند لے ال کے بحرا پڑھے۔(6ا۸۸/۲:۶)
تھوں کاب ارما منت ہے؟ NC‏
کی ریہ کے بدفورآدفوں ہاو ںکوناف کے ہچ کرہبالافیت سات انرسناقا مک تت ب لطر یں
کے یہاں تقو لكب مزهنا تیا مکی نت ہے اورخطررت امام قرا نے ہی کہ پاقعو ںکااندھنا تا م یں :بارآ کی سنت
ہے ای دج ےا نف رجات ہیں کہ انحو كرات ل لااد رست ہے الہش رت شرو نے ے چپ اھ باند نے٠‏
بتو لكاباندهناقيام؟ سنت ہے اس سے نما ہہ يناس كرفا رڈ عت دا ٹن کے نے باتھبالوعنامنتت+6)۔
صاحب درتڈا رر اة یں ال و ال لا خجنائیتیاب شل ھا بكم

یہاں قیام سے مرادعام ہے خو شا تیم مويو قي ہی ا لهك ےکرزازپڈ حد وپ ھی ایی ای بق انتا
طر تا کرنے وٹ ات ند ھتاہ (لا یمیا مادقا گی دف کوشائل ہے ہس سب کد قل يلاع يدك
ٹرآ شل مز رک دجست بی گرا داکر ناوت یقت قي می قا متام ہے )اور تو ںکاا نر ناس تیا مکی نت یخس بش
قراروواورکوئی کر نون ہو( ؤکرکوپڑ ےم دیاگیاہوٹواوؤکرسٹون ہوہیاداجب ہو یا فرش ال تی لوم اکا
پک عالت نلك »دما قوت پڑ ھ کی عالت شرب اور چتاز گرا یکی ادال کے وت کی اھ ان ھٹا سنت
ال لیران سب امو یل كر پایاجا تاہے اور جو تیا مرکا ہیدہ کے د رمیا مدنا ہے ال مل باتو لكابائرهنا نوس
الغ ليقام وی نس »تله .یق وش قا ہد کن یہ قروا عفر ل »نمال یہ رش
اھ ان ہام ویش ہے :اک را شر نون ”شیع الکن خمدۂ اد ر”وآتالگ الخفڈ“۔
ادرعيد ينك رات واد کے درمیان ج تیا م دا ہے می باتو نکا پان مسنو نكال ےہا کال يل
كول کرش رو یں ے. وال اک کی طد يلك ےگا ات پا رھد سل یا كر یہس اوک راجش كعاب (علامشائ
غراسة ثيل كمال سملل یاد ای بات پر کہ پا ہا مدع ناس قا مکی سنت ہے جیطویگی ہہ اس اصول براك بارش
سیک ہاتھ با ند ھتاس تیا مکی سنت ہیس می سلون کرش رد ہو)(طق:: /۸۹)
ب تول کے پا نے کے بعدمخاء ڑم کات م ۱
ا حثرت معف لي الف رات إل بيرع جو ںی تھ باندجےوراٹاء ”منبحادك الهم وبخمداگ
ملداؤل HEZ‏

يقاب ارۇ اكاب ا۵۰
وتبارك اسفئگ وتعالیٰ جلگ, ولا إلة غیزگ“ پڑے۔ نماز ں ثاء يشعة وت ”وجل انگ“ جل
بچھوڑدے پا اکرنماز جنازه ہوا صورت میں ”و جل انگ“ پڑھاجاے ال سف ہک بقل رف غاز جنازہ ٹل پڑھاچاتا
ہے۔ اود ای تام پ راکفا ہک ے اورا رل وجھٹگ وجي لِلّزِی فطر البوات والأرضٌ حرِيقًا وما اکان
ال كين شملائے۔ ہا اکر روڈ ہو آدا ادلا ےکی اجازت چ( صرت لام شاا رہ سے یک ای وبجهث الخ
غیت سے بل پ ےک نیت کے بعد باتفا بڑھا اس ےکا کان علينا ىكتاب شل سپا بات یسپ “اکا پ عنازيت
سے يبد یات کے ہبی رسے يبل د رمو لا م ٹن سےثابت اد آپ ےت ل کا ہے امع ج )(۶ئؤ:۸۸۷/۴)

ا واس اکر وآما وٹ النسلہینکہاقوا تول کے مطاب فاش اس رمو ۔ اوت علا وکرا مکاکہنا کال
فا فاسدہوجاہۓے كس لے كيبن وٹ ہے بین یہ بات درس ت نئاس ہے ال لی کہاگ راپ لقي تادہا کہ
عل ”وَل المسلمين “بو وجوت ہوگا ترآ نكايت OER‏ کردا و یھو شال ہے ابا زازق ارز
موش ی )۷١/‏ ۱
اما رآ ت ثرو )کر چا مقر غا دیڑڈے

قنز ی نے اپنے امام اقتزاء ريونت ی سکیاک اما ق رات شرد کہ چا ستو شت زی ال وف بی کے بع دنا نہ
يسح :واه ينقت سبوق ہو بابر رک( ق امام کے بوراعت يذه لين کے بحدح اضر ہواہوہیاشرو رع تواست ابام کے ات

١‏ تر ريك ہو وولوں 6 4 لابب وک ام اگر فرش دنا چا ہ تو شھا نہ کےا ال 28 وك رآ تکا سنا واجب >اورقام

پڑ ھٹا سنت اپا اتصول سنت کے وا واج بل زگ لکیا جا ۓگا)ادرایام بل رآواز ہے رآ رمو بابلترآوازت
2 206 ہو رو ں کا مکیساں بے کر تقنری شام پڑڑھگاہ ای ےک زارا 1 اشر 2 انر أن س می ےرل
پآ جب زی نے اب موقيام مالت یل يا يوام یڈ گاج ب کک امام رآ شور نگ چکا ہاور عا ےر ایا
کلام ےآ ہت ترک تک ےک مورت شل عقنری شام يذ ےکا
شیرق نے اما عوکر يا سید :گی مالت شل ایا خاءکامم

اتی نے ابا وراد کی جات شی یا سج ہک عالت میں پایاٹو ہس صصورت می ال نقتز كم ہ ےک گر قاب
كان ہ ےک تھاء پٹ ھن کے بعد اما مک پا ےگاتوشاء يشوك اهام کے اتش ریک ہو۔ دارفال بکمان يدسج ياء پڈ ےکا
ورت ٹل ما کو روم با حجدہکی عالت رای پا کے کوشا روڈ د سه-اورطحطا د بس ہ ےک ہاگ رما مكو لض رارع مس
پا ےتو نر لک چا کی رب .فد ركورك سے ادشام يذعنا چوڑدے اوراما پر ےکی حالت شل باس وار
لمرو لو 2020202000 سمل

اہنت ۱ ۱ کاٹ الَقَارق ولّهَاآَاب
بست ال کے بعدامام کے ا حیدرے می شیک ہبواود بجی مال قد داجیا ہے۔ ‏ ۱
زار کے ب تعزو پڈ ھ ےکی شرق تبثت

اورٹاءپڑ عن سل عورا تعکر جا جزل آغو بان الشَّيطن الو رجیم يذ مک شیطان مردودے الک يناه
گنی چاے۔اورظاہ رہب کے طا إن نظ ”آغ وذ با “سح تنا چایے او رتحوذ ويا رووا كوا ہت يذهناان-سِزا
1 كدرل سے ہے اپ سی اا کے يل سے ڑکیا اور سج ES‏ رات هابا ار یکو
اہ وڈ نے کے بعد یادا اکا نے آغ وڈ باون الشّيطن الج میں يذ عا ساد یارآ نے پرا كوت ككردس»دوياره
يذ حناضرورى ؟ یں ہے اوداگر مورک فا کل يعد سے يبد پل یادا گیا تو ىصورت میں اغو ذبا يذسك؟-اددال
کے رمتا سب یسپ رسو قازر ڑود ارہ سے ع ا نے اس مک ا یراق كياج( يكن لا شا ئن ے
ہی کاک سے یی ری کے اھ ارچ و کر رآ ت روکد کوت رآ چو لک ا ء نہ بڑھتھ ا لول رکف ہے
اورشما وسنت »اباش 13 بک رز یک اد اش شاو ات نوی ےج
فقاو ہقف رنے رور شس بیان فر ال کا اک ریہ کے بعدلى ےآ اترو کروی اورشاء اور أعوذ باه پڑھنا
بجو لآ تو اب ان دوٹو کو کل ورڑدے ا نکوددبارہد پڑڈے)۔
گرو کے حل ”"أعوذ بالل “بذ عاتم

ساحب دلقرطا ماف را يكزا فرش کرٹ شا كرو تاذ کے الاق يلاعت رت أغر باط
ون الکن الو چیم هنا مسو يل ے(اا دلي تحوذق رت ان کے لے مش رو کی اکیا لبذاكى درق
کاب کے بش پڑت وت ا لکاڑھنامسنون نہ ہوگاءپاں اگ رق رآ یکا ت در با یھ پگ رائوڑیالٹٰ يزعن سٹو
ہوگا ا اوددر كتابول کے ب روعت وذ وه زسنون یں ذال ہے؛البتدچا ترود سء جنال چ ا لکا مم کے ليوز
کہا کے ل سے دل ہوم پھا ون اط بد ڈای: )اذا متخو ب ريعي راچا
مہو ق کے یز ڑم نایم

مسبو ق من وزی یکول رات امام کہا 0 a‏
ہوک رکعت پر یکر نے کے کچ اودترا تےکر نے کے بے اعود باه یڑ ےگا يوك مسبو ناركن بقيرأعتو
مق رآ تک ےکا وخوزقر تک کت رھ چان سی وذ پد ے :دد ں نے لام سے اتھ
تاز شروک ورو کسی سس كارا اخاين الج ۱
جلراڑا ف يون الانزار

کاب القلهارة:ولهَاآكاب ٴ2
لا رثا بات :

حشرت علا شا کے و ں “حفر معنف علی ارح نے ”نعو ذ لقرائة“ رف عکرتے ,تتم ستل 1کر
کے ہیں:(۱) حر رت امام ابوطيفادراا مھ کے نزو یک لاوز رات كاتا ہے۔(٣)‏ حفرت امام ابولیسف کے نزدیک
تعوزشا ےتال ہے جنال چ صرت الم او لیف سے ند یک سیو ص انا مکی اق کے وت یاود ادر
جب ادام سل مپچھیرنے کے حرق کرس کے ل أ ےگا اس دہ کی حو پڑ تھا دقن در کچئ ىأتوز يذ تدكا
جس طرر امام اور فرحو پڑھےگا۔امام اودعقنڈری رولو ہی شی ر نکی نماز یش ام کے بداو کیرات سح وذ
ينعيال گے خلاص اورم صلی میں ایکا قر ارد یا انان قاشی خانه براي ددا لکش دحات اورکائی وفی رواب
عل يلها لتوزترات ےتا ہے علام شائام ا سے یں :ا یکو لے یں۔( شای ٠٠/٣:‏
یی نکی نما ل تعؤ اكب بڑھاباے

عیدی نکی فا علا متتو زيط کرات سے مو رک ےکا ؤكبيرات زوائ ادال لين کے بعراامأعوذباهه
پڑھگاءاں یکرت رآ یردام کے بعد پاش وال ہاورٹوزق رات ی کے تائع چ ال لیے ز ئگ رات اداکرنے
کے بحرا عوذبائلہ یڈ هك الب دصرت امام ابو سن کے تر دی يوك لتتوزءثاء کے تا ہے اس لاء پڑت کے إحداور
رین کیرات اداکرنے سے يبد يذ ےکا۔
أعوذبالله کے بعر ہس اللہ پڑ خف تم

آغوڈ اهومن شعن اریم يذ عن کے إحرفورأنقتز ساعلاوولام اونظ روبس الله الر حمن الرحيم ےک
ق دک کر کان موا ل طررح انور ؤت کے وقت اوروضوار ہے ون ارا بأل ہسم الله ار حمن
الرحيم ہی پڑھناہیگا۔اود یڈ ہت رامت کے روش ياعناصئو جل جراعت جک ی یول دو

ولو جهرية: پک حر ت مس فطلي رارع نے اس سی لک ویرک مي شی مہ کلام بجی
راتوں یس بسم الئل بذ ھھےگا؛ برص رفا ری راحتوں ل پو ےک سر کی قی گان بلط سج همرك اود جک دول
رکنتوں شی ببسم ال الز حفن از جی مآہتہ ےکا( فای :۹۲/۲ ) ۱
ورف دادم قرآت کے ورعيالن مال بعک ام

صرت متف علی ال رھ ر مات ہی کو رہ فا اوور کے درمیا ن "عم اویل نا مسنون نیس خا ری ناز
نرق كال نہ اوركبل ركعت مو ا الول ادررلمع ہو ہبرصورتسور٤‏ ا اتراو رسورۃ کے درميان “م ایل پڑھناپالانا یگردہ

HEZE‏ لاقل

فنك کاب لاس
ٹیس ہےے۔اورعلامہڑاہدگیانے سور)ڈا تھکےٹریع م ال کے واجب ہے 1۶ 5 11 ہے ا لںکوصاحب! راراق
فة الدیاے۔
علامشاق نے سورہ فا تراوسورة کے دران م اللکا رک کرو نے 7 جيك م ہش ملا نے ”سم
ال الز حفن الرّجيه“ کوپرسور تکا ad‏ سے اورت ا کا براحت سج سورت سے چم الشريث حأينا

کس ان مام اوران کےا کرو سی ےا یوران آراردیاے۔(ٹاف:۲ /۷۲)
اترا ریک ایی ہے ش؟

ححفرت من فر لاك نیلم الد الین الرتم بود سس رآ ن شري فک أي کآیت ادر رآ نکا جر ےج
سورتوں کے ددمیالننھل پیر اکر نے کے لیے از لک أل ساوج ”لم اش' تن ارجم“ سور أقل شل > وهبالاقال
ایکای تکا اگڑاے- اورآیت يهال سے شرو مولا ج وله من سَلََّانَ وله بشو اللہ الجن الؤَحِیو -إل-
و ئون شل ہین ادرا تول سمط بن م ال ورک فا کا د سوردو رورت کا لاس

ویش ون الات حو بو ل رترت مھت نے ایام ولوان سل لک تر ديرك ے٠‏ اآھوں ےب لافار 1ك
ر لم الثسورة فا ترک ج وس اور رہ میں حفرتاامالوعنیڈگا ادف راقو ل تر اردیاے۔علامٹا یآفر مات ہیں :×ش
الى یت ہوں ءا ےکرک اعروق ل ہے ؛البترم اش عرسورة کا جزڈنس ہے۔اما شاف م اشک رور كاجزوقراددسية
` ںا ےر رات کے ای/۳( ٤‏
ٹس کے لما پڑھنا

كال متا مارا اتفال پک ”ببسم الال حفن الو چیم “نے ترآ ایک یت اورف رآ نكاجزو
ہے ایی ”سم ال الزحمن‌الزجیم یمات جطابت پڑھنا ترام ہہ نی ھا ارتفا وال ورت يري إبسم
لال حفن الز جم“ پڑھناترام ہے اوراگ رکون فراش صرف ”ببسم اا لز حفن الوججيم “يذ کرو کرد سے
وامتيها ازيل موی( صرت اا شا ئ ےھ اہ ہک يهال لفط اصتیا دواو سملو عات ہے چوک اتام
سوقان کے شرو می برای جا ہے اس سےمعلدم دنا ہےکددہ تاوق رن ہے؛ جنال چہ اعقاط کا #لوايناة ہوئے
و گید گے گنی ء ما عداو رفاک دال اورت يرا كا يهنا تر ام سج_اورحعضريت امام ما الک* م ایدو ئكس £
ہیں ال ی ہکا کا جد رآن مون کلک موكيا لہا اب ت رت کن یل اخقاط یہ صرف ا کے ياعة ےنماز
5 عه کیک ا تقر کرٹ فس اورسلوك سف انیس بن >)-(غا م 27
بلدؤل کُر مون الاثزار

زی تا و
نیس ملس ال کے دو راک ہونے سے اتک رکد سے الک م

اپ يبال ايك سوال بيداكاتا ے کہاگ کوک اکس ”بسع الله الرحمن الرحيم وق رآ نک جزو داس ست الكاز
كلدت ء اود کوجز رآ ن ہے ص لھ ما يكم ہے؟ آیاا یش کاخ +ٌجانےگا؟

تو اں کے پارے شح مسنف علي ار فر مات ہیں e‏ الث کو رآ ن کا جو ہے ے انار
كد سمه و دكا فرش ہوگاء ال ليه جرت امام مالک کے اکا رک بذ سے الس کے جو رآ بوذ یس کک بيدا مدکی
ہے لإذااال ک گر يرق کک وچس کش رکا فزیٰ ما اروا کن ڈنل لی سلا کا یرتا ہے اورمیدال كذرء بہت
شک بح راسو فقهاء گنی سس میس بہت اعتیا کا پبلداپنایا ہے اپزا جب ۷١‏ مالک کے اغا کا چرس ےکک تلد
اس سكا نهار رکف رکا فے یک سط رو عائ وگا-
orf iss‏

”سم الله لر حمن ار حیم “بذ عن کے إحدفو رأ .ام اردور تات پڈے( متت یو کیل ہے )اور جب ورم
قاقر پڑھ یدای کے بعد ر کول ہو7 پڑھے ا تنيت وق يا هناواج ب ةرا الديأكيا جار لآمتیادہ
آ یت ال قرطو بل ہکیشنآی ت کے ,اهدجا قدا كيذ تال س کرات راذا ل +دجاف ےکی ءا کی ےہک
فا ابے۔ال تک را ہت می نل ہویب ل اکر سٹون رت دجتال ر لاست یکی رال داس

حنرت عا مين قرا نے ہی لجرت معنف نے لفظ مورۃ'“ کااضا فر كرا با تک طرف اشا فر کش
فاذول یس مرش کے بعرصر ایک سور بزعا آل ہے جنال چ جام اتاو صر صن نے ای ےل فرایا
ک صرت لام اوقترا ے یں کش فرش نازول شل ہو تاھ کے بعروومورتو لكو يذعنابيش كي سکرتاہوں ایک نالرلى_ذ
خر ڈمازوں می ,دصورو كريد ولي وکر دوک یں وونل شی يذ کی اجازت ہے او سو نت رآ تک ایل بک
راو لی ری طول قصل بمصروورعط ا رش اوسا فصل ورمخغرب می تھا لک سورٹس يزعم سٹون ہیں۔(طال:+ /۸۳)
وریا اسك بعدآلن ا

ادرآش نکہنا مد کے تي قم کے ماک ادرال کے سای تیو ل رع جاک چ یی نکہنا مو رفا کے إعدسنت ہے٠‏
جی راکآ سیر تل سے ہے بات معلوم بوک ۔ اور حرا تیا ءكرامكا ال بات يماتقال ہ ےکآ جن قرآان فیرش ےئش
ہے جا الروك می اب مم ےک کیا( ای٠٣‏ / "19 )اورلفآ کن جب کے اتی ہوگاتو ”ياي ےوز پر
ہہوگا۔اورلفتا ”امین تھ کے سا تہ وگاتو”نفرین “لوزن 404 -اودجب ابال کے ساتھہوگاآو”ایمین“ بلي کین

قُڑا بُو الأثزار . جلرازل

E ۵۹‏ کراب القلهارَة وَلَهَاآدَا
وك يال ثبل :اشن »مين ادد ایمی تو ل طٰر کات ہاگ ے۔ ۱
آنا كبن لل مورت اورا کاشر یم

ارح دارمل افر ست ہیں ک اک رکف آین عم سشددسكه بای نکی ياءلاعذ فک کے ليقو
سورت یں افا سس موق ہےءہاں ارارق ی این م کے ساتھ ہے اورک شردپ سے یی باز فک کے پڑ ےہ
یا مد کےسماتھ پڑ ھ اور مکش ید کے ساتھ پڑت يملاع کرد ےو ان ورتوں یناز قاد ہو جا ےکی مخت شا رع
فرہاقت یکن ہے جس کے یا نکرنے یٹ تہاہوں کاو سے ی يان كيل (خلا صم يسيك نامین, امین
ایمین, امن سےمازفا سکیل ول ے۔اوراقین امن ادرائ نے لازق مهرما چ )۔( کیل ر کے :شای :۵-۳/۲ )
آش اہن نون ب

حفرت معنف علرال حم ہف ماتے ہی ںک۔اما مآہت ہآین کی :جن طرر] قت زک ورد ش۴ لوآ ہت ہچ
نزي ری نماز شی كول شهداددياج نكبناال وقتمسنون ہے جب زی ا ماع كنات آ/چاپڑیه خد
سے پالوا پول نے کے :ووی ر فیروڈش-

(عفرت امام )نف رماتے ليلكا اصرف تز ی کا اا معدل سلهك-اورحطريت اما انان رات ہی ںکہ
مامادٹھتری رولوں ہی آي نہیں کے اور ترآ راز سال گے )۔

اوررق عد مشش راف کول ال یئاو نے ارشادف مایا اک جب المآ من يوقم سب بھی آ شی نکہو اس ےکچ سکا
أن نکرنافرشنوں سك شی نک ےک موافت تك رجا ۓگاتواکے ہہت ساد كنا موا فگردیئے جا كل گے بل ال يرآ ع کہا
شرو حازم ال وجرد ران ہے ٹیل الام ]بان سل ب سقف بال رگا سور اتل هدياف کے داخ نکپ سٹون
ااال يسيك رفاس ہے سولاك کے رشا اک جب الامو لالح الین سكيم سب راداو

(االعدعش رليف سےمعلوم ہو اک امام ےآ سنا ضور الب برش يعت نے ا کی چ کن ردک کہ
سور ات کم کو ھراو اام ےآ یکن نے ان نے )--

رئ گنا فرغ نكيل هع الالْحطاط رللژکع) . ولا يكره زمنل افوا بتَكبيرة: ولو بيقى

حرف أو كلما قات حال الانجتاء لا بأمن يه عند الْبَْضٍ. مني اللي روضح دن عقا

پھنا (على لہ يقر أمسايعة) لائمگو, وسن أن تلم ق کید وتنب سَالیہ (قتنئط

ف وس فر نار ير وفع ولا کی راہ سی يع واک ول كلو وأ
E FYE |‏

کاب الطهَارَودوَلَهَا اداپ ے۵
تَقْصّهُرة قنريها ؤكرة تخربا إطالة رع أو قزاءؤ لإذوكٍ الجبائي: آي إن عَرَقَهُ ولا قلا أن
ہی ولو آزاد اقب إلى الله عَالى لم يكره قافا لكنَه تادز وئمٹی مسال الڑتای هبني
حر غنها. ری افلم آله بث بیت على لوم اعد فی الازئاد أنه ولو E‏
من الرفوع آؤ الك ود رقبل أن ایم المائوغ الْْبہخات) الثلاث روجب مُتابَعتُ وگذا غکُٹۂ
يود ولا بیز ذلك رکون وخلاب لاي أو قامه لكالئةٍ (قبَلَ تام ازم اهن إن
لا تابفۂ تل ية لؤجويه. ولو لم ِم جاز؛ وؤ سم والمُؤتم فى آذيية اشتهد ابه پآنۂ س
ولا عل غَافِلُود. رم زغ رَأسَة مِنْ روع مُسَمَعًا) فى الوَْواِجية َو أَبدَلَ الدون لاما
يَفْسْدُ وهل يَقِفُ جزم أو تخربك؟ ولان رويكتهي به الڑتاش , وَقالا يَسْمْ الشخوية سرا رق
يتفي رباشخويد المُؤتيم وَأَنْسَلّ: الهم رٹنا ولك الحنث, فم حذف اور لم حذف اللّْهُمْ
قَقَط (ويَجْمَعْ بَبْتهُما لو مُلقَردا/ غلى اَعَد يُسَمُغْ روما نحم مُسَْوَا (وبقُومُ مُسْتوب) لما
مز ین أنه سن أو واب أو فَرْضٌ رام يكبن مع الْخْرورٍ (ويِسْجْدْ واضغا یں اولا فْربهَا
من الأرْضٍ رم تى إلا لعذر رکم وَجْهَه مُقدّما أنقه لما قز رين كفي اغبهازا لأر الأفعةٍ
پأؤِھا ممَامًا أصتابع يَدَيْهِ لِتتوجة لِلقِبْلَةٍ روتکن 3 ثُهوسّۂ وَسَجَدَ بأئفِه) آي عَلَى ما صَلْب بنۂ
روجبھیں عدا طُرلّا من الطذغ إلى الضُدْغء وَحَرْضًا بن أَسْقلٍ الْحَاجبَينٍ إلى اليخي؛ ووطغ
أخترها واجب. ؤفيل فرص كتغيها وإِنْ قل. (ؤكرة الْتِصَازْة) فى الشجود (على أَحَدِجِمَا
وَمتعَا الامتقاء بالألفي بلا غُذر ولیہ صح وځ وَعَلَيِْ الى گما حخَززناۂ فى ضرح الْملَْقَى .
وف ُتَر وضع أعتايع اقم ولو وَادَة تخو انل وَإِلا لم تغل والس نة لو ركنا
کر نها يكور ایی إلا بعُذرٍ رو۵ عتخ) نتا ررشزط كؤيد على جَبْهْب كلها أو
بَعْضِهاكما غز. (أما إذا كاث) الگؤڑ رعلی رأ ققط وسجة َب تزع أي وَلَم نيس
الْأزسْ جبهكة ولا أنفة على اقول به رآ يصح لقم الشخود على محل وَيشَزطِ از
النگانِ وأ جد حَجم الأزض وَالاسٰ غنة عَافلو: روأؤ سَجَدَ عَلى كُمّدِ أو ال كؤيه مح
َو الْمَكَانُ) اليوط عَلَيهِ ذلك رطاوز) وإلا لاء ما لم یذ سُجودة عَلَى طاهر فَيَصِحْ الَفافًا
وَكَذَا مکل مُْصِلٍ ولو غعتة ككنه فى الْأَسَع وَفَجإه لو بغر لا زي لن حح
لے سفت (ؤكرة) سط ذلك ان أ یگن ئة رب أ حصاة) أو عو أو نز پا

0۸ ۱ كان القلهارؤ: وا اکا
تل روزم يكن ترد ذا لم غت أذى رلم بأمن بد قیکرۂ تھا ورن غاقة گان ټاعا.
وفي الڙنگهي: إن لدع تراب عَنْ وجه رة ون عِمَاميِهِ لا. ومح الْحَلَينُ عدم كزاقة بط
رة وأو سط القباء جل حيفة فحت قَتعہ وَسَجَدَ على ذزله له أرب اطع __
رارت ٠‏

هال سے معقرت مصنف علی ا رجمہ(کو کر سے بن ھکر سے ادرال کے ملاد ورو رے احا راز یاف رار ال
جنال چہ فرہاتے ہیک جول دی ق رآ ت سے فادرا ہوالل الہ رکچ ہو رار کے یی جك باس ای سے معلوم ہواکہ
مرن ړے کک اور روغ کے لي کنا سا تعرسأ تحدم )_اورق رأت کے آ ری فک رک 11 گی رکے اخ ملادیا
کرو وشل ہے۔(یہاں علام شا سے تا خاي کے موال اک اہ ےہراج رآ یت ل خداتائ کیا بذ اد ریف ہو کے
ل لوالو ورت میس لا أضل سج اوراكر اريت شاشقال ا انی اورت ریف د ون وآ یت اذ رر 11
گی کے رمیا ننھ لک لازم سج تالاكول سود کڈ بدت رن ایك خو الكبكر) يذ كرارق فك اوضل
کر ےگ ے ادال کے کیرک( ی /۷۷)
ار عالت یق رآ ت کا کون رت اشک لکنا

١‏ فراتے ہیںک الى نے ق رآ ت »كول رف الل کج باق د كينت اوخ کے لی يدك مات یس پوراک ات علار
دیا میں چیہ اک مھ صلی نا کا ب یش کر ہے ۔(علاسشا کارا ے ہی ں نزت شار لالہ
سے ”لاباش‌به “بكرا با تک طرف اشاروفر ایک یق ل شیف اوسحترة ل کے فلاف جاور ج ارتام ل احتالقول ہے
بک را تاو راک ذإ راربا بجی اک م كقافر غبكبز م ال نجطا طبس نتلوم برا )-(خاق:؟/191)
پل کر ےک غیت

ركذ یکیفیت یہ ےکرجب رارع فل جا سے تواچ وول پتھو ںکواپے ووو کشو سہاراد ےکر کے
اور پتھو ںکی انیو ںکوپگڑ نے کے وا كول د#ه_اورسشت بی ے“ کراپنے وولو نو لکوڑاۓ اوررولوں پٹ ڈ ليو آوسی را
كناد کے اور يي یلا دے اوري كرابس بن کے برابرر کے ۔ اوس رکو کر بت او پرُٹھاۓ ادرت ہی دسك؛ بہار
رسك (اورعلام شا کے اکتا لها كيت لبو لکوکما نک طررع كنا جا اکاک قامس یںکردے۔اررلنا
کر ےکا اور بط رو مردوں کے نی ہے دج كرت تو رور می ںتھوڈ اا يسك لور ايوكيس بھیلا می کی يدل مدل
گی کی اور تھو ںکواپنگھٹنوں پ ری ںکی اوریھٹنوںکو لی کی اورپ زوک سکشعدہ نکی کا۰ ا نل کرای یس ان کے

کاب الكلهارةولهَااكاب ۹ھ

200001
Ey
EEE

تچ تن مم ےک سك قد یکر دوت کی ہے۔(مع را الدراے س ایل ی نے ای اکن مرش فرش ہے اور
جنرت ليام امن بن ل سكن ديك ایک مر 7ئ رخ می كنا داجب ہے جن لطر هرو ں کی ا اورک رات
سم ع ف لمن حمده كنااوددةجدول کے دران دعاءواجب ب جنال چا ای نے لک کک جال بو جرذدياتر
الل سے نمازفاد ہوا ےکی ادريكو لکرجچوٹ چانے ےا ال کس ہو ہہ ہار ے دو دی ک تی راقول وج پکاے اود
الى ىلاب می بھی ا رواج رار گے )۔(طف:۷/ء١)‏
آنے والےکیاروایت شی قرآتيالار لوي لکرن ام

ا رو یات رآ تےکوہں مقصر کے ےلوب لک رٹک نے ولاف رکو یا داعت پا کرد ربا ہے اش يكلام
را یاقرا تک لویل آنے وا ٹف کوپچا نک رکرے اگ را مانے دا ےون يهان ہو ترات برطو کرد ےتپ
کرو ںاوراک رکو یا روطو ديا تدا کا قر بحاص لک نے کے نے مني بالا قا کر واس ہے ماري
ترپ الى ادخ شتو دی باری کے لے ایا ار دا ںود کاب بای دج سے ال امس لديا برکھاکیاے:ذا
الست پا مزا سب لكا
وال لاعت ان ےگ رادل کے عن قال ان

بدا لمعا اور جر نان کاب منرت امام اد لوس سس تقول ھون نے حفر ت ام! ر۶ الوطيق ادر
این ال لاست ال علق در تفر ا یاقوان عرات سف یکر رک اورعدم جواذكافق ديا ییامام وی
سای اک شل ال يكين موا ل کا ند یشک رتا ہوں یی شر ککا۔اود ہام نے ایام ےی لكي كران کے نود یکی
کر دوگ ری ہہ نز حرمت ادام مال او رض رت اما شا کے تول ہدید کے ما کی ای اکر کر ووت یکاہ ۔علاسشائا
فرراتے ہیں کب لوکوں نے صقرت ادم ام الويف كلام سے يولي کہ کور يات رأ تکس بھی رایت شر طويل
کرنے دال شرك ہو جا ےک جنال چ اھوں نے ا كوميار الد قر ادديد يا حالاک :ای یا ت نیش حشرت الام
الع ےنرگ سے شك فى ال مرادایانۓ لإا كفيزي کیاجا گی ۔(شای: هه
حون لار

ات يكاب القازة:ولهااكات

روغ دهده يل امام کی اعت

حف رت شار رم الڈعلیفرماتے تی کہ می بات جاك لن چا سج كرا ركان راز شل ایا مکی پیر وکیا دتابعت لازم ونے
پر یمن بی هجوا ےکر اکر مام کور يا ردے اپار ھاس اتی نے بھی ادر یا سبد سكن کل کی
یت بھی نتترى پراما مکی متابدت لازم ہے ۔مطلب ب سكل قد 8 يال روگنا ا کو چو دے اودالام سا تسر
ناسل ادال کے بيكس می بھی بھ یم ہے بق اگرمقتری نے دا مک یع بورق ہونے سے یرال توا مکی
ترک پرواجب ہکرام مکی یروک ارتا تکرے اورو+ددہار بر عل چلا چاۓ اگرنکی نے ايراد كياتوكرامستتر. 5
كا كلب وهاو ترق کے لیے دو پار روغ نیس جانا لیک خی رکو غکہلا سے کا وراو كبا كل ءال ےک اہی دفوم
خلا ٹھاتء اب انتيل کے ےد ارہ رک نان کیا ای لي دولول ملاک رای ک ہی ہاو ہلا ےکا
مخز ےت کل ييا تھاک اما لام پیر ے بتر ىلعت کے یا باسك كانم ے؟

الس برلا ف !گر انت یک ایالپ عد سے پل سلا م کیرد ے یما تسر رامت لي أ فدهتو
ہنی دا مکی متابعت ل الفور کر ےگا ت نتيا تکل کر ےگا کے بعدسلا مکار ےکا يا فراعت کے لے
اک کہ الات پڑھنا داجب ہے اذ اكرطقترى تیا کل شرکرے اورامام ناتسلا ردس الام کے
اتنس بی رکعت کے ےی أرما ديق جا ہوگا-
اشر ادما وره پور پاس ادداما ملا كيرد سه

اگرخقتذی القیات يذه لین کے بعدادعب باو رہ یڑ غ ششخول ہی اھی تر یک دما كلس مو کرای سے ييه
ای ملام یرو ےآ سودت می تی اما مکی یتروک کے ون ادام کےا تملا مير سدكاءدعاء پڑ ع کال
رہ گاء اس یےکہالقیات پڑھ لیے کے بعددعاء يهنا عذت ہے اپا س کی اواك کے لے امک متايحت جو لازم اور
داجب ہے ا کون کننی سکیا اک الک ال“ ا کے ےنا فل ہیں۔( ن لوك دعاء يشطة رہ ہاے ہیں ادرامام کے سام
سلا ل کر ے ہیں اد رخ تکی وچ سے داجب می تا تج کرت ہیں )-
27 اننا

رار ل كراد رست ابناء ”سبع لفن خد کے ہدۓ اُٹیائۓ میتی راا نے مائو ”بغ
لين خ4“ شرو کردے راا نے کے بعر ”فا ون حبذ ة “د کے اراو ولیہ می كاد نے
”یع ةلمن خہنذۂ“ کے ار ”لق “جا کے لد نکولام ے برل دیااود ”هن كه ”لعل“ پا ساتواں ےناز

طرال فة عو الائرار

كاب القلهارَة: وها کاب لك
ناسدہدجچاۓ كع ليل ”لفل الفط بے یع ہے لین علاسٹا نے می ستوالم سنت لها ےک رور وصور
ل ڈماز فا یس ہوگی۔اولینے ردیۃ صلی کشر مھا مکنا کا ادیک ر تقار کن پر
تا در :نیازا سرن ھوک درتفاسدہوجا ۓگ مصاحب تن نے ایی مال ے(طاف:×/م)
ایی وال اورا کا2 اب

اب یہاں سوال یہ پیا ہوا کوت فک رع اکر سک کساتھ پا رک کے ساتھ؟ ا سوا لکا زاب يوس
کا ارے میس عفرا پت کرام سے دوطرئ کے افو ال کور یں دقف جام صورت یش اور رک تکیصورت و
رسک ں کہ جولوگ ١‏ رت کے ےکچ ہیں وہ یم پر وق ف کے ہیں اوزجولوگ کی کے ہو ںک دض ابا
کے سات كت ل ء او رقأو ص ورش کال مورت صب ے۔(۶اف:٣۰٤)‏
ارات اکن ے پورکیاپڑے؟

صر معنف علیہ الم ہے ہی كارا م ضرف ”متميع الله لع ختے “کے براكتفاءك. ےگا۔ اورتطرات
مينر اسة ںکرمام سوح اھ لمن خود“ کے اتآ ہے ”ریا لک الم کی لهك اورت عرف
”ڈناگ الحضۂ“پراکنقادکرے۔(ا کوج یہک عد یٹ ريف شل سج رمو ل کے ارشا شای اک جب
لام ”دوع امن خوذة “هم ”زا لگ الخند “کھی)۔ اورک ررش سب ے ال ”اللخ زنناؤاگ
الکن“ ہے۔ ا کے بح رکا درج ”الهم رد بالك الخد “واة كعك کے ساتھ ہے۔ ای کے لع رکا درم ”ریا
وَلَگِالحَمْد“ للع کے مز ف سات هاو ريق لهم ایرواودیٹوں عزف كسا ”نا لک الخد“
کپناہے۔ يهال انضلیت ادرف رافضيلت ٹل اختلاف چو رشق نف جارو لطر کے کات جائہیں۔

م7 عن اكيلاغماز پا دات تول حت سعط بن دو کٹ اکر ےکن ضوع الله لِمَنْ خمدۂ“ ور را
لَك الححفل “درول يك جب روغ سے راُٹھا ےآ و ”ضوع هلمن حَجد “له اور جب رل ےا کریرعاً كا
وجا ےو ”نالك الکن“ گی ۔اوررکوع ےا حة کے بعري لكل سير اك ءدبا ال س کپچ ہے باتآ کی ہے
کہ یتام اوسنت سج( جلي اك صرت ادام ألم بوي اد طرت ام مث رن ے كيل )»يابدقيم داجب ہےہ(جی کہ
ساب التظر امان اما مکی یں )»بايا أل سج( جا لحنت لام اوس فی بات لل )-
رہ الت :

حر ممت علیدال جم ماتے ہ ںک رکو أ بع رک ہے اولراکہ سج اد را لرر ده لهاس .
چو ووودشیویسٛگس رر ووچہ جس

فلك كاب القلهاَة وَلَّهااكَات
کہ پیل اپنے ووو و كوز جن پر کے ال لیک بردوفول کے زان سے ز يادوت ریب ل» رودو ں باتعو لكو شان پر
کک ا الاو دا تق پل اوک کوک رور یں سج برا ينارو وذو ل تمطيول کے درميان زشن بال رت کک
بيد لكازئن ن پر کے اا وچ ہے لزرئل ے کہ پیا رک عل ماک زین سےز یاد قرب ول ے۔(علامٹا 1
رماس ہی ںکہدونو ںتخھیلیوں کے درمیان پویٹائی اس طررع ےک اک ےککانوں سكاو کے برابرجبوجا جلا یط ررح عل
مر يبل راعت میس بوتت رب سر دو رںقیلیوں کے درمیان م ناو یرای ان رراعت لك ہوجا ےکہردوفو »تيون
ع 8 مر ہےاو زی دم اپ تھوں کی انیو کول مون د کے :اک رتا میا م اکا بلک ہاب تو جدؤں )۔
بدو سے مر اھا فاط ریہ

دهده ےراشا ے وقت ا کے کک کر ےن ہراشا ے دنت يبد پیا یکوزشان سے ائ کک ے پگ ریا کاو
الك ےء پچ ردوٹوں )تو کو هرو وو لگٹنو وأا »او کچد ہیاک کے ال حص پ رک سے جرش سج ادر يشال يركهده
کر ےاور شال کل ٹیس ایک پٹ سے هرق لكك ہے۔اورچڑائی یں وولو ںپھنوئوں سے ےک رکو 1
تک ہے۔(ادر یشان کی مربت فته وكرام نے لاو ہے کیچنوئں کاو پر سے ےا بال جنگ سے )۔

جد ل پیا کے اک ڑج کو ز جن پیرھناداجب ہے اول لا فيفر اي كافش لطر یشان ےل
حرکورکناڈش سج تو رح کورک نکی رش ب( ليان رن ول بی ک ہدش جيذ الس بوص+رکازلے)
مرش اک اوریٹایٰ میس سی يك راتا مكنا كروي

حرج معنف لی ال حمفراتے ہ نک ہچ مش اک اور مال یں سے ٗی ایک پرالناءرنا 27 گی ہاور
تفرات سام نےبلاطرضرف :اگ پرانڈا ہن تئنااے ولتي ےدعم ألم بے
م ان تو لک طرف رجز مایا سے اراي ينجل فکاکگ کرو اداکر نے ےکپ رو اداد موگاء جیا اک م
الى سا تك شر ہی صراحمت سكس كوو اسز شرن کی سن یسک یھی ڈور کہ يأك لك اليو كز انيه
كاجو ذل ہے خاو ایک الگ كول ہہ او رہ وک عالت یس اليد سكا رح قبل طرف مون پا نے ۔ ارچ ر ہک عالت
171111011 ہیں۔ ٠.‏

علاسثائ نے راتا ریش بيصراح تکردیی ےک ارچ ےک عالت میں دوفو پائول ز ھن ست اھ جا یں دای
مورت رہ جا کت ڑکا ا ری اود ابوك رصا کی سے یرای كياج بال اگردوڈوں يقال ےکس ای کو شان يه
رکما یی چا دد جا ۓےگاادرڈاٹی اں ےر :ہرک چا جرچا ۓےگالیک کرد دہدگا(ط ٣:‏ / ۰۳+
اا جژچ تد EZE‏

ا

كاب الگلھارۇ: وَل تاب or‏

يك کے رح ہکا

يلاع رش ذل کے ب رچ کر کر ووت زی چ اک چ احا ف نادي ك كام سك ب يرتجرءكرنا ال شر کے
رات درست سن ےک گا کاپ شا يرم کل پو یگل پںجی كر يبد يمس ليذ يكاب هر مل بل لگ ز شان پررکنا
فل سب( کا مطلب یراک کر ماك( 1 مک کر چان پر گیاہواداس پوش چ کے وکر وتز هامر
کے چا بر دستارے)۔ ۱

حر س ۸مف عل لح ماتے ای ںک ما مك يع اک رصرف پر ہدادرحجدہ ب صرف ای پ راکنف کر ےکن الكل
شان زمیک دک کے اورقا کی ئک زشین سے توا ل صورت یں حت رقول کے مطا ل جرد ادات موا ای ل ہک
کہ اہک کہ پ رادان وسكا- ادد يع کچد کے سر یسب ھک مہ پاک ہواور پک سے ز شی کین معلوم ہو یشوام الاش ال
شرڈ سے اف یں۔
پار اورکھول سك ڈیر مكسفنا ثم ۱

حت رت لامش ارا کچد ہے دنت شرا ےس مثا لذ نك پرکک جاے چنال چ پادلء گیہوں
ردک نے سے بقل يشال نپ کا ہے اس لیے الن سك ڈیرپ یحیدہ درست یس جه بال اک چاول یا
گیہوں لوگ شل ند یتو برای پ نچ کرا ورست ہے۔ الل کہ اک چ ول پا سج دبا سے سے وق دريل
جاۓ۔(غال:۹۷۲٢۰٣)‏
ید نین یا هس کے قرس کنا

الکو اہی نآ تن یاچ پٹڑے كز لاص چ کد ہک سك تو ددجا ہدام شر ط یرہ کردچگہ پاک مو
جبا لآ من يا كيرا پیل بوابوء اگ سجن اور کیا بدك جل بألل سل رک دہ درست ثہوگاء ج پک رده ددياره
بالكل پ دہ کے پاک ہہ برددباده هدك سذ ہے بالا تیان وہہ درست ووماس ةكت

حعفرت علا مشا ئ قرا ے إل كااكرنهاست رده ل ےک نکی مواوراں جل پرکوئی چ کر ےآو اس بارس س

حطرت اام الع سے دور وات تقول ہیں :(۱) سک ناز ہا ۶ د موکی: اس له كرض ع رب ایی قيا مركن »ہی
رجدو نما كارن ترت اما ویوس ان ادرما زف يسك ہے ءال س کان کرات کے نز کیک
زٹن شال ركنا فل سهاو يثاك مقدارایک درام سے زیاد هه چنال چ جب نا پاک کہ پر دوکر ےگا وكوي
ایک درم سے ز ياد«مقرار يرنه ستل جا درست وکا الب ماد هاما اناد یک !گرا ےچ رکو

ل خرن الأمزار بار

اه يكاب الكلهازة:ولّها اكاب
کیا پاک چک بدو ياد کر لآو ای ورت بده درست ہوجا هاو رترت اام نفک ند یک ازس نود پار وناز بھی
ہوگی۔ اورک ورت ڈور وش صر ابا نم ومين گید رکیاردایت یہ کا درست ہوجا ےگا ءال س کاب مساح
گے درک ناک ےکارے پر کر واجپ ے٤‏ اورظامر. ہے نا کگاکنادہمقدارد رہم e‏ ہے۔اوداگنچاست مڑدار
درم ےکم م خمازورست مول ہے ۔(ٹا 22500

میم ےی ص بد کن ان خر

حر شاررغفرماتے لك يكم ہراس چ ڑکا ہے جفاذى ستل ہو ہیی اس پ یح کنا ہوا ہے پش مان
ج وک پک کہ اک ہوہاگر وو شل شك ناز یکا وبي ےکہماز یک ال اورا یکی ران الى زرك وت
چ رھکس ےکا رو رگالب كشو پرا SEs‏ کا ای انی ر ےکن
کے رکید ہک نے ےبھ ابد داد ہوجا ےگا بشرطی لول مزر مواوربلاعزرشری ان لے کپ رہ ور ست اا سے
لاد بین رہپ رر کر کا م . ۱

حش من فطلي ارح فر اے یں کچد ہے لے اپنے لمرلا شیک با كرده ےہ کرات ال ورت
ل ہے ج بکہوہا ںی پا ری گر يا مرد تمده الل سک ہکا صورت جس بچھانا اراوگ رہوگا۔ او راکادا وگ رنہ
ناس ادا سکیس یکی لي ف کا خرف دعقو اس می كول تر ال ہے-اوراگ راز ی تك ام یش ٹ ہو کچھ نکرو یی ہوگا
اوراگ رام یش ہو کچھانا میا ہوگا۔

ونیم س کا کی ےپ كنال کیا کیٹا کک كك سے مپایا جا ےتو کرد ذہے۔اودگر
عما مو انے کے ای اک یا بكر ديل ےکی ورت شی كرابت ال نہ كران كبرل مامت يال با لمج
ودرک ورت می کوٹ ورڈ ہے انكر دل ہے۔ اور ی نے ا با تک راع تك سک مةئ ل
لا مسف ہے .لج زيب الس پ رد ہک اکر ورک ہے_اوراگرکو لوازي ھن کے ليها تو الکو چا
کیاکی شاف ںکوا سے پال کے چ کے ادرا ےہا ہنیک اکر ےا يكيو ےڈ یاد قرب ‌ے۔
8 اگل لام

عزنت علام شا لاف ماتے هفل ب سبد زعن يركيا جا این الى جي زيرسهدهكرنا فاق کے رک
نے سے کت ہک سے چائ ہے اود ال شلكو كرابت كلل ہے۔ اورا متلہمی علا كرام اتان جل ىك
اغلا نکل ے۔(طاف:٣/۲۰۱)‏ ۱
جال : ف غیُؤنِ الثزار

كاب اللقارة:ولّهااتاب اع

ران سَجد لِلْعام على طَهْرِ) هل هو فيد الخيرازِيٌ لم أ نعل ملا الي هو فيها ران
للعروزة روإن کم يُسلْهَا/ بل صلی يرا أ لم بسن صلا أؤكحان مُزعۂ رن بصخ وَسَرَط
فى الكقابة حون ري الشاجد على الأْض. وَسَرْطَ فى اتی شجوة الْمَنجود عله على
الأزضي فالشزوط فة لکن تقل الْمهْسْتَايُ لْجَوَارَ ولو الثاني على طهر الالثِ وعلی طهر ٠‏
تر اللي ب على فر ل اکر تل على قير افر اتی لِلذر رولو كان تزیغ
جرد أَزقع من مؤضع الْقَدمَينٍ پیشدار لتم موقن ججان جود إن أكقر لى إلا
َِحْمَةكما ىر وَالْمُرَادُ أََدُ لغازع وهي نغ فراع عرض سِنَةٍ ضايع فَوِقُدَارُ ازيفَاعِهِمَا
نطف فرع فت عذرا مک ذكرة الخلہی وغه عَسْدَيم) فى بر رَحْمةٍ رونا جا عن
فجذيى طهر كل غطو فيب بجلا الطفوف فان الْمَفْصُودَ انُحاذهم حئى انهم جس
واج (وتنتفرل باطزا أصَابعه راہ لقب ویره بذ لم تفع ذلك کم بكر أو وضع
قتعا وزقع أخرى بلا عُذرٍ روځ فيه للام كما مر والمزأةُ تنيض) فلا بدي تنه
روتلصق بَطنها يجيه لآل أسْترُ وحَرزتا فى الْخْراين أا الف الزجل فی حَنْسَةٍ
وعطرين. لم برقع رأة مُكيرًا وََكْفِي فبه) مَغ الگزاقة رأذتى ما يُطْلق عله اسم الْفع) كما
مَحْحةُ فى الْمجبط لعل الک بالأذتى كسار الْأزكانء بل أو سج غلى لوح فتؤع فَسَجدَ
لا وع أمئلا متخ ومح فى اهداب أنه رذ گان إلى لقو أفرب مخ وَل لا رة فى
اھر والشُرجلايية ٹم المكجدةٌ المكلايئة يم بالزلع عند محمد وليه انی كَاللاويةٍ الَنافا
تطخ وین نان الشجاكي تيك لما مر وټغ بدو على مَخَدَبْم كَاقشَهٌّد فنية
الْمُصَلّي روس بَْتَهُمَا ور موق وذ لس (تغد رَليہ من ن الؤقوع) دُغاغ وكذًا لا تأتي
فى كوم وشجودہ يقب اللُشيبح (على الْمذهي) وَمَا وََدِ. تخول عَلَى اللَفْلٍ رونگجڑ
وََسْيجْد) اپ شما ونگٹڑ لانوس على مُدور دعبو ربلا اماد وغو ابزاعة ولو
عل لا بأ ویره دِيم إخدئ رِغلیہ عند اللهوض روالڑکتڈ الاي كالأوأى) فبا مر غير
أله لا بأتي يكتاء ولا تع فيه إذ لم غر إلا مزة.
نماز ی کڈ پچ ہک کے کایان
معن فکتاب تخت ملا یق رجا شی علي الم را ے یک ہاگ رکوین نماو لك کیرک ہے اناز یک پشت

للك کناٹ الات وکاب
پرجرہ لس جورت ناز يذ سار ) ہے جو نودي هد ہا یو ضرودتك وج سے بجر كر تاورست ہہھگا۔ اورحطريت شار لي
اف اسة ہی ںک پش تک قد زا ہے ہیں ۹ال بادسه یش می ےک ںان جزل کے( کس ال کے
يات سےمعلوم ماک یاقا چا اذ ىش ہے ءا ھک رودت کے وت ران يرك دوک رن چان ہے )ورس
سی پٹ جل بكب ہکا جار پاے ا الروه دوش ری اڈ ادا ااج | رست ست 89 ادوا کشا دا کے وجرد
ال ےکک پشت پ رچ دہکرلیاترانصوزلل ‏ تبره جائز عا
دوم۔ ےکی يشت بهد کے مات ہد نے شرط

شر دا علام طلا ال بسک ف رات نکیا یجاب يشرط ایا کید اکرنے ولول سد ول كك
رن ن يد كول ارق نا اٹ یکاپ یس ببشرط فال 27 يكل بيشت پر ہک كياجادبا ہے ده شن پ رک ربا چو ره
درست ہوا ہو رن لبزاال پر بد کے چائزہدنے کے ےل پا شس ككل جو لش بل تار درس وں:
ا پت )بد کے بار ہونے کے کی اڈ ہد ناشرط ہے۔
۲“ د9د كا ل يكنات
٣‏ تلك پش رر کیا چا بأسجهادر وكيد كرد اہے دوفو لكا ییاز م موا
۴۳ روک نے والو ںکاگشناز یجن پرہونا۔
۵ شن شك پشت برد یہار ےو دزن ن جد اکررپاہو-

أ قعل ےک پک كرض اٹ کی بشت پک کیاا اد ويساك پش بدك هده
کک نیمز یک بيشت يجيد کردا ببھی بف سبق كرب كال جانے دال چوک بشت پر چ ءدبا ده کیا :بل
اک رطررکی وچ سے يشت لور ی اوش پش لاہن دان پ رچ ر کرد باسجتتب کی ما رچ

کرب ےک بک بقارمو پابے؟

حر معنف لي ال ریف ,اس و نک اگ رخمازئی کے یج ہک ےکی رای کے دوفول پاؤ كلست دوکر اينث
کی داراو کی ہواذدال تبركس تيده جا ہے۔ اور اگردوکھٹری ان کی وا سے کچد کی زياد« گی یتور
مد جاک +وگا۔ بال اکر بہت زياد وكير بواورال کے علاو کی ورت ودای ےگ اوی يل رک کر ہاوگ جیا
كي با گنذرجگیا ہے۔ اود یہاں اٹ سے بارا ای مرا اسعامسايكبتماجقال صب چاگ ے امو
جا رس طول رلك بنك ااي ليك ضف نار فارگ دای نے ايراج
Jiu‏ ڈ هون الاہار

کاپ الكقائة ولها اكاب _ ےا۵
وٹ پیا باز دول سے اگ ركذلاتم

حشر می علي رارع ر اے ی کہ جہا كيف رن ہودہا دوك هالت یل اپ دوول از دک لکوظاہرککرے۔اور
اچ یرایل دلول دالت لین ر سك :جا كر ہرعضوخودودنمایاں وجا ےن ای ککیاددسرے پم پارات ہو مكلاف
مول كال یس اپ باز وق لاوطا سے کے :ھر نل ہے ال ک کول سے بی ظاہرکر نود ےپ ہکان ب۲ اتوادےے
اور سپ کے سب ای ی مک ررح یں ۔ ادر قم رای ونت مان وگ جب بازد ایک ددر کے باز سے ل ہوں_
سیرے می بال ل الکو ل کاڈ نس طرن ؟

اور ہے می اپ دول يأل لك اليو نكر ةبلك جانب کے :کیو تب کی جائب اللبد كا رغ کر کرو تی
ہے کیک ةلذ ایو ں کار کا ست زاس تک ترک بلاط ركرو ون بی ہوگا ل ط ری كردس ےک کر هک حالت شل
ایک يال ذ لن پر کے اور ددم سے پا لکوزن سے بلاضردرت سے ر کے۔او زیو یک ام ین مرج ” سبحان‌ربی
الاعلی“ کہ جیا کرای سے يي ارا کے بیان شی لگذراہے۔(اگ کیا نے رومیش سبع" .ی الاعلی تن رچ
ےکم يا كلو راقو پووت می ہ ےک از تن بارسبحان ربى الاغلی ہرہش ہنا وای )۔(ٹائی:٣ )٢٢/‏

خر ت چرس ار گا؟
ادثورت اپآ پکو پت ر ےک جنال چہ اپ دوفول باذک لکنا لک ےکگی۔ااپڈ پیٹ ک قاع ے
لائے رک ےگ ءا لیہس بی رقا کے س زياد پرددہے۔اد یم نے مخز ائن الام را رٹ می باتک دک س کرت
یں جز دن شی مرول تالف میلو رول کے سا ال الئل ديل جز اد ین یل ہیں:
اہ تیر نایاپ ول اتقو مرف شالوں کے اب سے گا
۲۔- تو ںاھو ل ہے باہش 4 نےگیا-
۳ ععدتدائیں قد كلب میس اتک لكك
۴٣‏ عورتاپے )تو ںا پتان كيه بام ل
۵ ہعور تکارش تھوڈ ما كال ردول علض سرک رکے برایرتکرےگا۔
3 رت کور بات بارال دےگیا۔
211110111011018
۸- عورت رک یل اپ دوفوں ہاتھو ںکودوٹو تول پر ک کی و2 كال
ليا ۇن | ۱ e‏

QA‏ كاب القلهَارة:وَلّهَا اكات

۹ہ ورت راو شاپ کو کو جملا ل-

۰ ورت رکوک مات می سک موی رے۔

١ا-‏ ورت ہر ےکی عالت میس اپ یں رکو

“١‏ عور تیر ےکیاحالت مم اپنے ولول ,انحو لزن پرکچھارے۔

- غر ت ٹہ رش ووفول پا ذل دان طرف کال ررر وبتك -

۳- عورتنشہدکی عالت یں اتھو ںکی اکلیاں مول ك-

۵ چپ نمازی کوقی بات لآ جا ےت مرف )ات ےتال جائے :زیا سے بان اش کے ۔

٦ے‏ عورت ردو لک طر ںا امت درے۔

ےا- صرف كرا لعافت مهد

۸- عورت اكرام جن جا ےتودرمیاننعصف می لکھٹرکی مول سردو طررع1 کیک ری مول -

۹- ورل کا جماعت یس ماش و اکم رددہے۔

۲۰۔ اگ رثورت مرددن سكسا جما عت سسفأ زيط يلوا لکیاعف مردول سے کچ مو -

-۲١‏ عوررن ير تعد نرف کین ہہ اس کے برغلاف مرون پوش لورت اکر ير يذه سه مرق

ہوجاگا۔ _

r‏ ول پگیدگما زواج بل ے۔

5 يات ربقب رول پر ازول ےا رواج ب کل ه-

۳۴ ورول کے لي رتم نیس يفير اسفارتلراكرين ارغاس ہیں يعوا فل ہے۔

۵- ری نماذول ی كل عورت بلندآنواز ےق رآ نیا سکر ےکی كر بل روا سے ت رأ کر یتوس علا کے زديك

لاز فاسر وجا اسه RF‏ م

۲۹- ارا ران یں بی اضاف ہک کور لجر دشن پان لك ایا ںکھٹڑی د ريلك

- اوی شل اكاك اضاذ ہکرت اذا نش در ےکن سج"

20110110 0 1 1 11

بر راان ۱
پل رمیاز یگ ٹین شا كبرت ہوے اپتے كاده ست أناسة» اورصرف اتتاع رانا کان :ٹس پر رُٹھا ےکا

١ جلرازل‎

کاب الفلقائة: اكات _ ۵9

یتو ع پا ب ب ب يد
اطا ہکاھت کے اتکی ہما ےگا اک ال ملكا متا اناب شک کی ہے ءال کک ای ادام
کےاٹھانے در ارکا نکی رع اس بر رک نکااطلاقی وجا ےکا مطلب یہ س کیج لوول کے2 دی بجر سر
أن لکن ہے أن لوكس ند یکتھوڑا اس راا سكل رن اداہ وا گا از چگراہت کے سا رادا لوكا ان رمل
داجيا رمدي اس کشر شلا کرات چ ۔
بک کک کی تخ پچ کرد پاتا کی کے ست ال ل نيا ادال ےجود ہراشا ےر دمر
بوكرل توعد ول ہوا ےکک كرابت کے ماقم ہوگا۔اود بدا يفل پیت اط ر حککدا چک اکر رآ ٹانے ں
يلت ےز یاد ھتریب مو پت ورا اتا درست وا او ہوگاء رورس ٹئال ہوگا كز ال تاا یکی شرع أنه لفاك اور
شرلا يرل بی سلكت يويك ے:ب رخ زکاسجبد و حرت انا ےن ویک رانٹھانے کے بح دی راتا چا ی قل پھ
فؤق ىج( اور حط رت امام وس کن( یک ص رفع رد كت ےکر ورا وبا جلع )تر طر جر تلادت بافاقق
راشا نے کے بعد بالا تان لہ داہوتا چ کاک کی ےچ تلاوت اداکرتے ةك سے با تك ل يامدث لار دیا
آوا رصورت شل ا حر وکااعادوکرناداجب ے۔

دوؤل رول کے درمیان :غا ثم

اوروولو ل چروں ان زگ اف ینان سات شيك ال ولك ميهد اگز رگ ہے۔اورالیزان ے
یٹ ےکی مقر ار یر ريك مرج تبر سبحا ن اذهك کے ھی اک مرا الو بارج رہ ش بورج ۔اوررولڈں دول ےدرمیان
ےی الت میں اپنے دولوں پاتھو لكوي دووں رانول پرایط ررك ط ر يات پٹ عن کے لیے لحت وذت کہا
جا جا جنال چ ہد د صلی ل ريمس ايها یکھاہے۔ دو جدول کے درمیان جوجلکیاا جا اس كول ستو وکر
قال ہے اک ط رح رکو سے أت کے بعد وو کیا پا ناس اس می ”صمع الل لمن حمدہ“ کے علد كول دماركال سے
اط رح راون اورتجردل یں ”مسبحان ربى العظیم “اور ”مسب حان ربي الاعلى “کے ملاو مکو اد رو ضسر دواءن پڑھے۔
ال بابش تدز ہب بی ہے ادردتی ذه اعاد یش ھ بایان مم ان دعا ول بطلا وى يذ ھن ےکا کر ہے رثخلفرازول پر
گول یخازوں م رار کرد کےعلاوکوئی درق ات ا
غل نازول سك ہر ديد سه دمائئل

کیل شرف می ہک سو اماج ب کرش ہا ے دیدما بے ے:

الهم لگ ركعث, ربك اقث ولگ أسلّمث, خشع لگ سمفی, و تصرى, ومخى, وغظوى,
قر بون الأمزار ۱ بلدا

كت ۱ کاب ماق وها اداث
وقصہی۔

انر الئل نے تت رے بی و اسع راو کیا اوخای پر یمان لا یا ترک یف نال برذار کی ء

میرےکان ہی رک اہم راد ما مرك بلك اور رس يكس تيرق تفروك ادما جد یک ے۔

ایرجب رسول الع رورا ےآو دعا پڑ تك تے:

الم لگ سجبت, وہک امدٹ, ولگ أسلّمثك جد وجھی لِلّذى خلقّة, وصوّرة: وشن سمعة
وتصرم لبا رگ الا حسن الحَالْقِینَ۔

”اس هبز الا نے تعرس قل جر کی جیا يريمن لا 00007 ptt‏
نے اس ذات کے ل سجر وكيا ل نے الکو پیر کیا اورا ىكل رتصوير بنائی اودال ےکا اورناه بال بابركت للك
ذات ارام پی راک ذوالول شل سب ےمد پیداکرنے دای ذات ہی -

ارجبآپ ركام سے ھا ےتوبیدعاء ب بشكة ك:

هوبال الحم با نوات والأرض, ول ماشدت ين كمي بعل أهل الاو المج د أحقما
َال اعد وكُّدالك عبد لآمَاِع لما أعطرت, ولآمعظى لمافتعت, ولايعداالجۆمنگالجلّر '

اے میرے الد ااے بماد سه رد رگا اتی رے تق داس ا مجر ری ہیں »1سا نول اور زک رک اوراں شق بار
لآ پتھریف اود یز دی دالے کے بعد چا ل به جو چیا ھآ پ ال سان یادہتقا یں ۔اود ہم س بآپ تی کے
بنا سے ہیں شل چرگا بعلا الئل الول رک کک ۔ وش :جرلا ب اول ےشکا ج
اور مامدارو کی مالداریآپ کے تاب ےی سک ے۔

ادرالوداک ريف شل ےکآ ب دوف دول کےدرمیان بیدعاءپڈ حت ے:

اَللَهَمٌاغفرلی وارخمنی وغافنى واهسدنى وارژقیسی۔

اے الا قو هري مغفرت فر مااو ر گے pc,‏ مدال ريا ادر رےے سات انیت كا معاي فر اور کے سيق رامک
ہریت د کے اور بے رز علا ل عطاق رما ہے -(غاى:» (re/‏
دور ےک سه يال جاناادراں انا

حر معنف علی ارح ر مات ہی ںکہ ييل جرد ےآ دک ينان سے ٹیٹونے کے بعد انش ا كربت ہوا دش ره چرے۔
کم جا ادر ينان کے ساتددد ‏ حبرہاداکرے۔اودد وا راد اکر نے کے اح داد کی رپا مواد طول پا و کی اكليس بر
سہاراد نے ہو اخ كيك لگا ۓ اوراوراشیراستراحت کے لیے ڈیہ ہو ۓ؛کھٹراہوجاۓ ۔اوراگرددس رۓہچرے سے أت

کاٹ الکلقَارؤ: وا تام لت

وت ز من سےسہارالیاتوااس شی کول مج نویس او رہہ ے اخ وت ایک يأ لكآ کے بڑھا:اھرددے۔اوردضری
ركعت كيل رع تکی ط رح ادا جا سيك جيرا كرا کی لگذ ريل سج بال البتد درك رامت م ششماءارکموذ نہب ڑھھےگاء
ا ال ہک دوفو ل پھر ف ایک مربي يل راعت یل شرو ل لل کے ملاو کی اور رتس“ رو رکیل ہیں۔

رولا ن رڈ رفغ يديه إلا في) سبع تواطن كما ترک با٤‏ على أن الصّقا وَالمَروًَ اجدًا.

ترا لشفي اة فى الطلاة رتكبيزة الاج ولوت ومیب ق خَنْسَةٌ بی الع انيلام

الْحجٍ والطقاء الوق وَعَرَفَاتِء وَالْجمَرَاتٍ) وَيَجْمَُهَا على هذا الكزيسب بائفر ' فقعس

صمعج * وبالقظ لابن القصبيج:

قنخ ثُشوت عيذ اسْتَلمَ المّقًا قع مَرْوَةٌ عَرَفَاتٌ الْجَمرَاتُ.

روالژأغ ہجڈاو أذتبى كالتخريمة رفي الثلائة الأولء 3) آنا رفي الإشيلاي والزئي (عند

الجمرتين الأولى والوشلی فَنَهُ ريرق جداء منكبيد ويجعل بَاطِتهُمَا تی الحجر و (الْكفيق

و أنا نة الصنا زالْزوٰۃ وعرقات) فيزفخهما رالا وَالرْفعْ فبى فی الائیشناء

تح (فمَنِسْطُ تى جذاۃ مضذرو لخو الشمای لٹا فة العا ویو بَبْتَهُمَا فزجة

والإقازةً يحيو إغذر يزد بهي والمسخ بغده على وبخهد تا فى الأسَع شإْنُْاية. وني

ور الخر: الذعاء أرْعةٌ: ذُعَاءُ رغد بل كما مز. وَدْعَاءُ رب يَجعل فيه لهه كَالْمُستهيت

بن الشيئء وَدْعَاهُ تزع يعد الْحْصر والْرنْصر ويُحذْقَ وشي يمسبحيه. وذعاء الْخفيةِ ما
ازول مشش ررقي يسنو نيل ہے

اودرو ول پاتھو کو سی كده سكلور پ راان قال رات بول میں »جيه ا کرد یث شریف شل ادسج ل
ات كبو ل یل رفح يري ستول ہے اود ان ات قايات کے علاد کک يسنو نكال ہے۔ا بنياديركدصفا ورعروه
مجنا کے فاط ے دوڈوں ایک ہیں (مطلب ےس مسف علي ال حم كلام سےمتلوم هون سيل رع يي نآ مويل :سنو
ہے دہ درتقیقت منا اورم رو وکوروٹا رک ے ہیں؛ مالک می کے انار سے دوثول) ایک مغ یس ہیں تو ا سط رح كل سات ہی
ہیں ہوئ ہیں )۔ادرصاح بكتاب نے ”مو کر“ کی تیال سال يعارم ہو اک دعاو میس ات اشنا متم ولده
ريه مرف “تب سے وسات“ ہیں ہی ہیں تین ہی تناز ل ہیں:
ل بون الأار 060 "

ملرال

قد : .__كقابالكلهارة:ولهااتاب
() کی ترب کے ونت دوڈوں بتو نودو لكان لوک أشنا
ف دعاس ے توت پڑ ھن کے لپک رک دنت أشانا-
(۳) عيرين كرات ل اف رأھاہ_
ای بول پر میس بتي ھا سنو ے: :
«١‏ جرا مووا واو س دی کے وثت دولوں باتعو )اوا شان سٹون ے_
)۵( صفاادرمرد یپا ڑک پردعاء کے لیے ات اشا سنو نه
۷( ع رفا ت کے یران ٹل پا اشا ۔
(ے) ھراو اور جرۂ ول تأر ءارس وذنت بات ھا نون ہے_
اورت شا تی بارا لتا مج كردياسج: ”فقعس مسمعیج“ء ان دلو ل طون شرك لآ طوتروف ہیں جآ ٹر
عقاءات پرولاا کر تے ہیں:
ا افتاںے“ تن ال ونت پات شاع نون ې
: ستغراددها وتوت کے وقت ہے۔
: ستعراظيدين لكي راستوذه الئل ۔
: رای راودا تیلام ‌ے۔
سے رادصفاپپا ڑکا
سم رادمردہپپاڑی سپ شاد سان دطو ںام کےا سےایک نے ۔
: ےاماتکایزاناے۔-
: سےہرادجراوکی و نی پر ری مارتے وت پات اشا چ
تر و شک اکا جلت ہے" ۱
72 یھر یہ کے دنت :قوت ایر سییر او ہج راسودکابوس لیت وذنت»اورصفاومرده بباز كاي اوريعرفات مل
اریم٤‏ او دی كدوقت 3
اتھوں اھا ایل ان
ر حسفا علي ال رڈ ات لك لن مقام پر ہل یت ریقوت طوريد ين كابرول شل ذوٹوں يتقو كو
ٹول کاخون کے ابرأٹھا نا :جج رب نمانشر کرت FE‏ ايام اماسهسدهاترسوااوءسصدسية

مو

جلراذل ` ف غیونِ الأمزار

GE CC 2

1سسشت اسنا

کے ونت اوروولوں جمروں می او اور گی کے وت :تو دوزو يتحو ںکوددٹوں مونڑھو كك اياج تۓگا۔اوردڈول پاتھو ںکی
یلیو ل تجر سود او ركع ريف فکاعار فکرے۔مفاورمردہپپاکیا پر نی زعرفات می دوفو بات ا ط رح اناو ی طرر
زاریش انیا ے ہیں۔ اوردعااوا یلب ہاراں کے لے پاتھو ں کا ھا ناصرف ‏ تخب ہے۔ چناں چہ دوو ں پاتھو ںکواپنے نے کے
برابرلاکرآسما نکی طرف #يلادسهء ای ےکآ سان ماو ل قب ے.؟ لطر کہ ریف ناز کے داس تب لے ۔اوردماء
کے وت ددٹوں تھوں ےد رمیا ن ققررے فاص کے ۔ اوروز کے وئت شلا سر داوف شہاد تکی ای سے اش وکر: نا
کاٹی ہے۔اوردعاء کے بحر جرس پر ہاتم ملز تحب »1 اقول کے ابن »جه اک اليف رامل

ادعام یں
قاب درفت رفر ا ےپ کک رال رن کے باب الرس بے ردعاءکی میں ہیں :
() دواۓ رفبت ہل کسی جر طلب کے لیے دوا مک رتال :رعاش جت طل بک را ترا ںکا طروت وی ے جاو یان
ہوک ددٹوںل تو نكر ہا نکی جا ب أ كرسي کے برابر ےجا سے اوردعا مک رے۔
(0) دھائےخوف اس دعاءک کے یں جس می کی شی سے یچ کی دروا سک باس :لاڈ زاب م سے یکی دماء
کا لابق دفال تلو وا پر ےکا چا بکر نے ا کے دا کراس
رم وھا ےتشر ن امى عار شد على زط بكرن اتقصورهواور یکی چڑے پناوطل پ کر ہو؛ رال ے
مق رائڈرتماٹی ےکر وزار كنا وہ١‏ لکا ریت یپک پ ٹف رور نے ارق كل وروگو کے ے عائر
1 0 ای سے اشا ہاب
)”( عخددا به دعا مدل وا بال جا کاطر یت ی ےنا وكرت وقت پاتھو کوپ کل اھاے؛
بلک یں تی دما كلهت کیاکی کو
روبغ قرا من سدقي الم الاية يفره الکن (رخلة اریم جلها بين أيه
روخ عانقا وتنب رخلة الُنتى وق ويوج أمایقم فى الصو ولخو وہر وہ
القزضي والئفلي (وتضغ بنناۂ على فَجلِه انی ونٹراۂ عَلَى الشترى, وتنشط أ ايقن مرجد
فلبلا جاعلا أطراقها عند تین ولا راغ الركية خر الأمح لتعويجة لاب رولا يمير بسئابيه
نة الشَهَادة وعَلَيِْ الننوی گنا فى الولوالجية والشجييس وَعْمْدَة المي وَعَامةٍ قاری لک
الْمُْتمَدَ کا منگکۂ الشراخ ولا يتا الْمتَأْرُون كمال وَالْحلبِي وَالْبَهْنَسِيّ والْبَافَاِيَ وشخ
الإسلام الْجدٌ وغيرهم أنه يز لفغله - عَلَيِْ الصّلاةُ والبئآام -. وَتَسَبُوةُ لِمْحَمْدِ والإمام. بل

ر عون الازار ہلراڈل

arr‏ يكاب الكلهارة: لھا اكات

ض۶ سے سم مم كك لے
في مني ذتر البخار وشزجه طزر الأأكار الْنفنى به ند أن یز ر باط أصَابعة كلقا وَفِي
الشرنبلالة عن الْرْقاتِ: الجخ أله یڑ يمس شيعي وَختقاء تزقغها عند الذفي وَنِضغها ند
الإلبات. وارز بالملجيج ھا قبل لا بير لأنْهُ جلاف الدَرَايَة وَالروَايَةٍ زیئزلنا بالْمُسَبحَةٍ
عَم فمل يَعْقِدَ عند الِْضَارةٍ. اه. وَفِي ال عَنْ الْخفة الْأصَحٌ أنّهَا مُسْتَحبةٌ. وَفِي الْمَحِيطٍ
سا (ويَفْرأ تنه ئن قشو وجو گتا تحقة فی انحر لکن كلام شر ٹیڈ تڈنۂ وعزمَ
ميخ الإضام الج بأ الجلاف فى الألْسَیۃ وتخوو فى مجني الأئهر رتفد بالقاطٍ
اهي مَعَايها مراد له غلى وجو رالإنقام كال يحي الله تعالى وَمُسَلُمْ عَلی نہ وَعَلَى ٠‏
حفس وأليايه رلا الإخیان عن ذَلِكَ ذكرة فى المُجْتتى, وَظَاهِْهُ أن صَوبر عَلََْا لِلْحَاضِرِينَ لا
جات لام الله تعاّى. وان - عليه الصلدة والسئلام - يَقُولُ فيه ّي رَسُولُ الله رولا ریش
فى الس (عَلَى التَشَهدٍ فى الْقغدة الأول ناما رن راد ادا كر فتجب الإغاذة رأؤ
مهيا وجب عَلَبْهِ شخوۂ الهو إذا قَالَ: اللّهُمْ صل عَلَى مُحَمْي) فط رغلی التذهب)
الْمْفتى رہ لا لخملوص الصّلاةٍ بَل اجر القَِام. وؤ فَرَعْ الْمؤْتَمٌ قبل إمَامِهِ گت اتفاقاء وآ
الْمسبُوق فترئل پنرغ عند سام ناب وَقِبِلَ يم ول يُكَرْرْ كلِمة الشَهَادَةٍ (واكتني)
امرض رفيا بغ ل الأو بالتايعق فإنّهَا س على اط ولو راڌ لا بان به رومو خير
بین قراءق الَْاِکةِ وصح الي ؤجوتها (وتسويج لانم وشگوت قذرقاء زفي الا قَدْرُ
تنیمخق قلا بون یئا بالشکُوتِ رعَلّی على التذقب) پوت اشخپير عن غل وان قنور
وغو الصارف لِلُواظَةِ عن الؤجوب ربمن فی الْقُمُودٍ الئابي الافيراس كالول .وتشهت)
بصا روَصَلّى على الہ - صَلَى الله علیہ وَسَلَم ‏ وصح (َادةٌ فى الْعالْمِين وَلَكُرَاوُ * إلك
ییڈ جيذ " وعدم راه ارم ولو ايداء. ووت المنهاذة أن رة الإخبار بالواقع عي
سوك الاذب فهو أفعتل من تزکیہ كر اللي الشَافِِيٌ رَضْرۂ؛ نا قل: لا سوذُوني فی
المكلاة كدب فلم لا تُسَيدُوني بالاو لحن أزضًا زالمؤاب بالْواوا وحص نادیم سلاو
ناء أو لائ کات الدخلِبخ, آؤ أن الْمَطلوب صَلاة ية بها ليا وَعَلَى الأجير
اشضیۂ ظاهِرٌ أو زج لآل مخئد أو التي بهذ بود آڈنی با - وڌل ورو ية
قر يال ےکا رج 250
رسيي اھا کا مؤت كش اس ةنايد ماديا
جال لك يون الآمزار'

.يكاب اهارو اكات اعد

او ہے A E‏
قبکی ہا بک ے فرش فل ووو ں تی فاص ای رن ست ہے اخ نف ا ئل شر ر چا شھکاے-
تد کی مات یش بانذكهال رسك بائل؟

اورقعد شل اسيك دا واوو كل دان پر کے اورا میں اکا ای راك پر کے اورپ ات دک انیو لکوران 1 بی
كحل موق ر کے اوراگیوں سكس کے يال لن ےآ نے ۔اودا اج قول کے میا ن لوكو )ات ے شالس بللہ
اليو كوقدد كاده كر کے ران پر کے تا یں کے يك تبك جاب بو کے کشو ںکو یڑ ےکی صورت میں
ابكار قبل طرف ان ےگا :کہ زج نک طرف +وجا ےگا سے وی اکا رن
سے علومگا)۔(عال:٣ )۲٢۷/‏
لقيات یں شہادت کاک اھا م

اوراخیات میس "نهذ ان فآ ری “كد ےرت ہار یک گی ے اشارو نكر لوقل يفو ميا

ک لوبي نيس بعر للف اور مام أو نسل بے لیکن ال بارے می قبل اعاددوقول جو حرا رار

کرام سک ہے بای متاخ ين تھا كرام دف کے كر ل بلق ,كدق »يقالن الاسلام أكبد اوران ترات کے لاد
دضرےپتھاءکرام یں ۔قائل ام ول ہے ےک لیات میں ”اشهد أن لااله الا“ پرشہاد تک الگی سے اشا کے
الل كك درسو اکم اٹلا نے اہ کیا اوران لوکوں نے ا قو لکوت ری ایام راو رنخرت امام لیفک ہا سوب
کیا سج يك د ھا جن اور یکی ریغ رالا یرہ سكا مسلب مندالاحاف مغ قل يس ےک ابق كو
مور سو

ش بلالیہ“ش''برھان ےتک کیا ےک نکی بیرف با محل لضع اشاروکرے للق کے دنت
70 02 پراگگرادے۔صاحب درفقارفریاۓ ینک ہم نے ”الصحیح افلاکر
ا قو لک تیر کے ل ب كبا گیا کہ اقات شل شہاد کی گی دشا ورای سے اشارون/ اسه ال بل کے
بات یی فک کےخلاف ہںاورہم سی“ کی قیداس ةل ا اگہالقل ےا رازہ وما ےش لباگیاے
کاڈابےقتخاسلے۔وملرتاونمٹھڈیداگ)۔ ۰

اب صاحب ددثقارفراتے لی کن نہ کیا كاب قل کے ما ثقيات می ہا یک لس شار
کر سخب ارين یناب ٹس ادس ےک يات ع شہاد کا گی سے اشاررکرنا منت سه (جن رت خلا شاک

خیزو

لمت تاب الكلهَارَةِئ وھا ااب
ہے ہی كان روفو قولوں کےدرمیا ةقان ہے بک کیا ا تاب شس اشا ہک ےار جسنت يتاي پال سے مراد
سنرفیر کدی تب يک ررش مرا اباب دو ةا خرايل اہ لل ا۷نہ /×ء)
تیرہش اتات بذ عدا ثم .

اورقیرہ ین طوروجوب کے وونشہد ہے جور عبدانڈرمن سو سے مروگ ہے ة جع اک فالآ کش
ار ری میں پٹ ككل لیکن دص ےجرد تا کرام ےکم اوم ونا حر بتکپرائش ب حرو ےج
القياتثقول ےا کا ھا جب اراو ہے واج بال ہے ۔اور: الاملام أيد نے ا بات 2 ین ظا ہرذ ایک
انتلاف انل اورخی نل ہونے میس ہے۔ اورا رركا پات الہش كل سے( ملام امل عا ری شا فر ست
يل عبرا ب سحو ڈ ے جزتشي تقول ہے ا کو يذ ھن اول ہے بل ال سےمعلوم ہواکہ اغنلا ف صرف اولویت کے
پاد ے یں بت تطرات ےا سے مر وکت ركوواج ب ةا ارد اہے اورال مل عزف واضافكروم تایا ليان
كرابت سے یہا ںگرا متت بجی مراد سے )(طاف:٣‏ /۲۷)
اتا تاپ کین وب

تیا ترپ ا ہا ہا س کرای یش دوشهادت ہیں :ایک ””أشهد أن لالہ رلاڈ“ ے۔اورد درک شبارت
”أشه د أن محمداعبده ررس وله“ ے۔اورت ر برالشراء/ن وڈ جالقياتانقول ودر ا ڈگ ے:

لقَحِكَاتُ يذه والكلوات والكلقياث: السلا عليك ئها الى ورحَةٌ الله وتركاثة المّلاھ عَلَيمَا
وطن وبأ وأو لالد شیک أن 5رر أشهلُأن ددا عَبِدُُورسُولةُ.

ارال راان شر عکنزالرتا RIY EE‏ پڑمناواجب سج بكرا سك ہشیش
علا می الین ری ےکی کا لکامطلب بیس کنا رت شي يذعباواجب ہے چا چ ماتخب پڑت یا
این بال دالا۔ یم ل ہے كرا نشيدا يذ هنا واجب ے۔ اورأتم راف أن ہیں نا طور پرا تشہد کے ر بڑ ہ وار
تاياوش طررع كاز ناس واوثرت ت يذعناداجب نباو رالفازتصوص الھک اق کک ا کا يذ عنامت
۔اورتطرت ۸ا لم ابو یڈیفرماتے يل القيات مس گی ع ف واا راکرد ہے ٠ال‏ دييكا ک اکا رود
اورنھیں ہیں تقول الفاظ ستهز يادو لكناجا بت - 1

قي کیل
حط ےمم مل ےار فر نے ہی ںک الف نہرگ ادا بی سے تیان سال یلو رانا ماد اکر ہے ال داتھگا
جلرازل کُر ين الأبرار

كتاب القلقارة:ولّهااكات ore‏
حا تكرن نتصووئال دن جوش ب مھا INN)‏ گا پڑ عن وال الثوزب الحزت دا هلال تيت كلاه
اوراپنے بی کپ ار ایس اوراپنے احباب داعز1 رسلا مک لتا لیات ت يذ هذا مقصرال وات رکا نک ,
ہے جوم تراغ میٹ لآ یا اہ ا کیب نا یناب شیک رفا اہے۔(مطلب سپ ہک حرا كادات مل جوا دی لآیا
کیا نکر قصوون ہو واھ بيجي لآیاتھاگ مان کیا رات شش رسول اش شال ےکا ہے جیا پاں
مقام يري جہاں ترت یل علیہ السلا مک کک رہد پا توانڈتالی ےآ پ ےق رايا تشريف رسكتا موقم پاپ
سراي القييئاث یڈہ اللو اث والكاج باك ”ن تام ای بدن عدت اتا کے داع ہیا کے جاب
شل انتھالی نے الشادظ یلال شلام عليك ادا الک ور الو وركام ”ن اے !جرا نوی ملام ورت ,
اود شآ پ پرہوں “جب آي نے دیکھا لالش تاك ہاب ترآ جما ے اوی چت ھآپ نے ها انل
امت کے نیک او کی اس یش ریک بوما میں ناں چ آپ ذف :السلا م ینا رعلی جبادا لال ایی ”تن
ملام اع لود پرہارے اد پر اراتا کے یی يترون كادي کک واو رچپ بلاک ہے سول EE‏ اگاییڈان
كك ةيهارك :أضيهذ ان لاإلةإلأعة وأشهذ أن محفَدا عبد فور سولة)-(ثفلمرد» +

7 1 20110
شال ہیں ۔ یی ا ےنرام قت زی اود لاكسب دائل ثلاشتعال کے ملا مک اا > (طاميشاقا نے
کا طاو یلعا کلام اتال کے الام سول لواب ادردرمت ہے ال سكم الام لی مول اله
(ral raft) EE‏
آ پاقات إنى زسول هذ ايت ے

رول ام اثقيات مس اھ ڈ أن محمَّذاعَبدة ورسولة کے بها اش اتی زمدول افر كر
تھے( کور اق ے شو سات كياب لین حافطای رذ ا کودغ راي ہے اورقریا یکسا ككوقل امک نٹش ہے ؛بکنہ
انان تشہد سول شاا سے ای ط رح مروگ لكآ بك اش ذان محهّذًا کہڈۂ ور سولة توف رايا بال
التپ نے ایک مرت اذان دی واقی رسو الف ا یاھ۔. ای طررحبخارى شریف صرت کل ہن اکر ک میٹ
کا پان نے اذان شس أشهذ أن لاإلةإلاطترا أشهد ألىر سر بس آیا۔(ثال:٢‏ /۲۲۰-۲۷) ۱
سارل ال اتات بڑے .

ريع ضس نعلي ال حم فرماتے !یک او شی بالاظاق انقیات ست ذياده كمد ہے ن القيات پڑ عد کے بعد
فو بون الائزر e‏

ل ل سس كا اواب
یری کت کے ےرا ہے مز ا كا اضائہ سے بست شف علیہ ہے۔(ححضرت علاسشا 11 نےککا کے
تار اعحاب امام کک اوراام دبل م اکا سک ذال ید صرت اام شا قربا سے ولك قعدةادل می القيات
کے بعردرو رض ين ےی شار ھام کے جا ےت کنل از يادممناس بگھا-(طاف:٢/۰٣٠)‏

21 )رقم اول بل القيات کے علاووكى ادر چ كا يمنا ور ې س له ارول جان بو گر القیات ٹیس يك
ضاف کرد سه وككروه ہوگااوردوپارواز رتو اقات پڑھناواجب ہوگا۔ اوراگ کو ل کر اقات کے بحربك بد عادخل للع
صل على محمد أ ليتوا ورت لبج وواجب ہوگاء بی ول بز ہب کے طا او ہے ۔ اورا لصوت
یی هرة بسك داجب ہن ےکا جو لک اکا وہای نیس کرای نے دروو ا لف پڑھدیا؛ بچ وال لیے اجب
ادال ترق رامت کے ٹن یں تا تیرکردکیبے۔

قو فقط: :تمس علی نے الل صل على محمد فط الق ال_لاضاذثر ا كران لوكو لكايد
ہوجاۓ ج کے ہی ںکہ الل صل على محمد وعلی ال منفیکک بشع کے بح یر وداج ب ہضرق الله
مدل على طحق بحت ےچ بوداجب نہ دگا۔ا دور ےتو لکوقاضی دام ارسق نے اختياركيا چ ادا یتو لکوذیادہ
ام قراردیا ہے اود یکی اعا کہ اکٹ علا ای کہا ہیں -اوراتطعلاء_#ذف ري كرج بک ک ایک رن کےاداکرن ےک
مق ارک ريرك بر٤‏ وداجپ شراوكا-اورقأدكل »ا ال ےر صا کے ر ریگ چب کک پہرگ دردد
شریف ”خبريذ قچیذ ٢ک‏ نیل بذ ےک چ داجب نہیگا۔ ال وقت فق الي کا رکا اقل على
محمل, الثقيات کے بعد يذ عد يا لوسر وداجب +گا۔(خائ:٣ )٤٤٢/‏

ری امام سے ييل اقيات بذ انار ہو چا ےکی اک ے؟
ری اپن امام سے پیل یات يذ فارغ ہوگیاتو تت زی اب نامو چپ جاب ہیھارہے؛ يطل لیت
ہے۔(ا یی کید ادل مل قرات کےیجلاد کیا ادددها يروك پڑھنانشرو یں ہے )۔کورسبو ڈنف شیج سی 7
رتا ام سكس تك لکئی ہے دداقیات ال قرشي شرك پڑ کا سپ نام ساسلا مکی ر کے وتک اھات يذه لرفارراً
ےئال سن ایی راع سا مار ارس ضر ے
رما یاک خاش يفاد ساو راگ رقو دا تراما اوقت زی دوفو ل برابریں۔
ارگ ددلمتوں یش قرت لتم
حدر مسف ملا فراتے ب ںک نایا حع داش بل «دركقل کے يعدوالا لول م صرف مور

ملل ا حون انار

اکس سستا 21

فا يش عن پ راکفا کر ےن کو سور دلا ءال سک ےکور فا کان رتو کن وھا سنت ظا رردایت کے
عطاق :لیکن اگ سی سورة فا تہ کے ملاو میاو سورة يذه ل تواں می لول مضا یں ہے۔(الیتخلاف او خرورے
ا له لص رف سور فات یراتا رر ستو ے)۔
تاحول یش بعان این برای کان ہے

حیصف علي رع ماے ہی ںکہظاہرال داب کے مطا از یکواخیار هلا رك وورلتتو ل یس یاتوس )فا پڑھ
نے یا مجان ار لے ای مقر کوت اخقیارک كر یس چلا جائے ۔علام نیف نے سورۂ فا بعد وجب
کاٹ کی ہے۔او انپا یش ہ ےک ہا راک مرتبسعان الڈ کی ےک مقدارخامثل د تھی وباک نے دالا ہیں لهك
حمل نشی ای تیال عنراورتحض تم بدایٹربن جو سے قرا ز یکو افقيارثابت ہے۔ اود می اغقيارويا ياب مواظب تکوواجب
ےکئیرنے الا ے: مطلب ہی ہی کہ واقبت کے باوجود يواج بال ہی اں لیے افتيارل چا ےک ہو فاته پڑ ھے یا تن
تیان ال کار سور فا يعن ى داجب ہوتات پک راختیارددیاجا ا ہے ماختاردیاجاناعدم وجب اتک دمل ے-
ا رکاران ۱ ١‏

حر می علیدالرص افر اسل می کہ دسر ےتعدہ شل پاؤوں ای طررح بچھاۓ جن سط رع يي تی ٹس صجاياتها-اور
ددر ےرہ بیس القياتكق يسك اورسول ایل پر درودگی تیےگا۔اوردردشریف ثل کماتار كت على إبرَاهِيم
وعلئ ال[ بر اجيج کے بعر ”فی الخلجین'کاضا نک نايك باردرست »اک طرں ”حمیدمجید'/رلانارسدے۔ -

شر می ا عل حشرت اما مھ نے درو شرف الل طرزرح قول :الهم صل علق محمد وعلن ال
محمد كما صَلَيتَ على إبزاجیم رعلی آل إبزاجيم لگ حَويڌ مجيذ, أله ارگ على محمد و على ال
محمد کمانازکحت على یراجم وعلی ل إبز اجيم نك حَيديذ بينم جنار سل شيل ای رح ورووشريف
سوک ے۔(ٹال: /عم ` 1
لص ل یکا الما زح پڑت ٠‏

رون الع صل على محمد ك بجائے الم رخغ على مح کت _يقويكر وبل ہے خواہٹروخی
می کیوں و( لن علام شائ یعاس ہکا مادک نے الا کا زش ضراح تك س ےک وروش یف من لفن ”ار رخ
انا نیعت ہے او شی “نا كناب لھا کا عت ااا ںاھو د ت شر ءا یہی مدیٹ ش ول
اکم سے دعا دم ت نا مسقل ہے )۔(شای )٣۲۳/ ٣:‏
ر یون الائزار بلا‌ل

o:‏ کاب الكْهارة داف

دروو شا يف میس لف سيريا کا اضمافہکر یا 2

رورش ريف میں رسول الاو رح رت ابرا تیم علي السلام کے نام پرافط سیت“ کا ضا کرم قب ہے٠‏ لی کہ
ول یر دين اب واطرام کے کن مطا ل »لبذ الفط نید“ لوو دين ین سے اہر بے اکا لک بڑہاۓے ءال لکورگء
شافق وفیردنے ذک رکیا ہے اور برح بیث جوامتول لہ ”لأسوذرنی فی القلاۃ لن از یں گے یر امت کہ
وٹ ہے ا لک کوک لل ہے۔صاحب درخنارڈ مات شل يض لول ”سید ونی“ یاء کے اتی لک رے میں٠‏
ووک لا ےگ ”لانسوڈونی“ وا کےساتھ ہے۔( وگ درورارا تی جھمازوں بیس بذ ےکا مول ہے ال ٹل لفظ
”سیر 'موج ٹیس ہےء ال اک اضا کنا فلا فسنت وکاک وچس ہکا کااضا دک کاردا وال سب )-
درورڈلضرت ارا یم سی یکیو جہ

اوروروو ريف میں صرت ابرا علی اص وا لسلام کے رات خاص اس لیک گیا لطت ابر کیم علیہ الام ے
صر طور پر بماد سے لی سب ات کی دعاءی ا7 یا اس دج لآب نے نمس بکا نا ممسلمان رکھاہے: يا ده دعاورشت
مطاوي ہت لک دجس الال اپ سول 5 نیل ناے بشرطرر ای دترت ابرا قبل بايا نه دادر
جب لوب ہہ .هكرب الفالین اسن رسول رمع لو ينابل بنا ےتواسں ےش ظاہر ادرو جكبي فلت ے »ياي
تیآ لی رک طرف راق ہے۔ اوی اياك ہدتا کس کے ات نشی دی جال دہ مرح ش ]ماج ےک رآپ
PACD‏ 0 كيفك ” من غراتدال لاو ری شال فى ہچ یل مس جارأسظامهلاشقل»
رق لوج ا سعكثل نید رڈ اسان لمر لیک نتر یبا اہم کے لی ےت سے یم الؤرانن لات
جا اور با ٹج شی سآ جافے۔ (تفصیل يت :غاى: )۲٢۵۹/‏

اال اورا لكاجواب

فو له و خض إبر اهيم: خضرت ملام شا یل ہے می ںکرال عارت سے صاحب درا ريك سوال مق ر رکا اپ دينا
چاارہے ثيل سوال بيس ہک ددددشریف ل تنام انها اکر مہ اسلو الم ووا زر مر ف تطرت ایرام علي الام کے
تت يكيدل د یکی ے۔ او كه ایت علی إدر اجيج وعلی ال ابر اهي کیو ںیا گیا ے۔ يا كما با رکٹ علی
إتزاهِيم و علی آل إبراهيم کیو كب اليا »دمر سے انیا کے ساتونشو کید قبل دای ے؟

شا ل اا نے ا موا ک ےئن تهاب دی یں ادف يضرت اراق عالطا مو لوہ پرذکرکرنے
دن 11 ھج

کراب الكْهَارؤ ولا تاب ۵۳۱
0( رت ابرائیم علی السلام کے اتر اں یشید نید كن ےک جب شب بحرا ات بیس سول لسرت براقم
کی طاتا ت ہولیتواھوں نے ق رمیا کیآپ اتی ام تکوش راسلام ينها -
)0( پا ال وج س ےک سب سے پیل حخرت ابرا یم علیہ السلا نے #مارانا م ہس مان ہکا رآ نکر 3 مل ارشادے مو
فاك اشن دن قل 0/< )ال براض مرو طرف سے يتيوك سه-
(۳) یاانس وج كنال درددشریف سے تسود ےک ال تا رک وقد لى ضر ت ٹم راراپا بل ہے يت
7- بعرت اریم لی السلا موا نیل بنالیاھا۔ ينان جوا با جحقرت شر علہال مہ نے کے اڑں۔ ا کے ما ویش
حقرات نے جواب دی یش کی سے جوشا ی: ۲۳۵/۴ مو د ہے دیکھا اسنا ے۔(شای:× /۶۲۷)
روهِي فَرْض) َمل پافائر فی مَعَْانَ قاني الَهِجزٰة مره وَاحِدَة) قافا رفي العش فو بَلَعٌ فی
متايه بث عن اض تَؤرّتخكا. وَِي الشختتی: لا جب على الثبي - لئ أن صلی عَلّى
تفه رواغفلت الطَحاوي والْكَرحي رفي وجويها على الستامع والڈاکر كلاذ - صلی
الله عَليْه وَسَلَمْ - روالشختان عند الطحاوي رفکرازغ أي الوب رکُلَما یں ولؤ الد
الْمَجْلِسٌ فی الأصح لا لِأنْ الآئز زقتعبي الٹکزاز, بل لِأنْهُ تعلق وجوثها يسبب مزر وهو
تعالى والْتذهبْ انيخباية .أي الٹکراز وَعَلَيهِ التنَى؛ وَالْمُْتمَدُ من الدب فول الطَخاوي»
گا ڈگرۂ اقاب بَا لا صتححة الْعَليٰ وة ورجخة فى البخر بآحادِیثِ الْوعِيدٍ: كرفي
َإنعادٍ وَسَفَاءِ وبخْلٍ وَجَفَاىءكُمْ قال: فتَكُون فَرْضًا فى انر وَوَاجبا ما كر على المتجيح؛
وکزانا علد قح الاجر قاع وتخو وة فى اللاق وفشتحبة فی كل أزقاتٍ الْإنْكَانٍ
وَمَخْرُوةٌ فی ملا غير تشد أرقِا املنلتی فى اھر من قول الطحاري ما فى تشه أل
وضین صّلاة علیہ لا َمَسَلحَل بل خط فى ذرر البحار بر الڈاکِر لِحَدِيثٍ «من ذكزت
جنه فأيخفط» وَإزَْاج الأغضَاءٍ رفع الصُوتِ جه وَإِنْمَا هي دعَاءْ له وَالدُعَاء يكو بين
الْجَهر والْمُخافة. گا اتَمدۂ الاج فى کر العفافِ وَحَرَرَ ئها قذ رد كُكَلِمَةٍ اتوج مع
آئها أغظم نها أل ءلحييثِ الْأمْبهَانيَ وير غن آئس قال:فال نول الله - إا دنن

صلی عَلئٰ .مره وَاِحِدَةَلَتْفْبَلَتْ نة ئخاللۂ غنة ذُنُوب اہین سن ءفَقیْدالمائول بالفٹول
رغ اربق وَعَژم يقيرها تهر لِه وأَونہ وَأسْتاؤہ الْمُؤْمِِينَ. وَيَحْرْمُ سُا الَْافِيَةِ دى

لا یا ری مہ ان تید امام تعدا اله اا لع موی سا گا
ا عبن ار اس

arr‏ کاب الکلھار: لا ااب

الدَهْرِء أو حَيْرَالدًارنِ وَدَفْعَ فَرّهِمَاءأؤ الشضتجیلاتِ الْعَاوِبَة كول الْمَائِدَةِ قل وَالشُرْعية.

والح حزما الدُقاء بالمفيرة للكافر لا لكل المي كل ذتويهم تخر رذعي اذكو فى

لقان والة.لامائشیة كلام النامي)امْطَرب فی گلامُهم ولا سِا الْمَصَئْفُ؛ والْمُخاز گنا

قله الحلئ أ ماجُوفي الفُرآن أؤفي الحدیثِ لابْفْسِهُوَمَاليِسَ فی أَحَدِجِمَاِنْ اتال طبۂ

من الَْلْنٍ افيد وَإلائذیۂ لؤقبل قذرالنْشؤب وليم به مالم يََكْرْسَجْدَةٌ فلا تَفْشۂ ہوا
الْمَْفِة مطلقاوأزلعئي ؤلعنرو رالزق مالم يميد بعال وتخو لاميغماله فى البتاد مجارًا.
درووشریف پا نكا تم

یہاں ست رت مصنف علیہ ارجم درو شرف يذ ےا ا انرا چیں» چاں چ ففزماتے ہیں کر رروشریف
پر زندگی نل ليك ع پڑھنافرنی ہےء م ای پش لکرتے دع جو .ادشعران بحيال ازل موا

(ا کم سح عرارقرآنن بی رک يآمت/ بے ایا ایی آمگو؛ اا لیو سیوا کےا یآ اہ
شعبان احم یس ازل ہوئی۔آ یتو سے اے ایمان والواتم اپ ی 9 ی ا دردد
ولام وی
برشل ایک مر از ددددشریف يهنا فيل ہے۔ ایم پش رر كر حفر ةلكر كول :بالغ غاز
پڑ ھت موب عالت نماز ین الغ ہوگیا۔ اددال نے تع ٤رہ‏ بل ورودشريف پڑھاتو ورود يذعنا فر سك قا نقا م
و ےگا ء فی اس کے ز فرط سسا ا ے‫ گی خی اساراق ان کشر ان رانا الله
كياسول اکا کے لیے ابی ذات پددرددبڑعثاراجپتھا؟

ی لزاب می دا ےک خود وی اک رما کے لیے اب ذات پرددددشریف پڑھناداج نیل ہے لت
واجپ' یں چک رسو اشک خمدا تی بات ذات پر ياد كيل ای ےکآ یت کر یہ 5-5 الث امد لوا صَلُوا
لَه اھچا س سول ا کاردا ل کی ہیں ۔ ہاں ہاو اوی تایا الاش شآ پ بھی دشل ہیں سار
كود صرف امت تا طب ہے جيرا لآ يمت كر ب سے کو ی محارم موتا > (خای: 22

1 كرا سنت کے بعد وده دشرا اف نكا شم

حتت مصدف علیہ الرضفر مات ہی ںک حرس امام العف واو اودامام لوا نكر کے درمیاك ال بات ٹل
اغلا ف كريب ببسل 2/1848 ارک ہو پر ہار حت والؤں اورک رکر نے والول پرورودواچجب ے أثثل؟
جال ف يون الاثزار

كاب الكلهارِدوَلَهَاآكاث كرف
ال پارے شل قفرت اام اد فر ا ے ہی ںکرجب ج بآ ل مقر تا کاڈکرمپارک موب رباردرودش ريف پڑھ نال اور
ند یرہ ے بثو اوكا ل تق ركو ل نوہ ال باب یس ا تن قول کے
كياودود لطر ملاس گیا ہر بادداجب ے

حضرت علامماءلن عاب د بین شا ةردن ریس کک دا کا یی صلا #سلام وولو وک گر یہاںشرف
درددكا سل با ن کی گیا سلا م یں »راي اکیوں؟ ا لکاجواب خودعلام رشان نے يبد یا ہک يها لآ بوكر یٹ رتل ے
مع :مم ہا وی“ کے ہیں۔ او اع باكرا طرف مار ربا یا کش لوكو لكان كيناك کیک شر صر فیک يار
دود پڈھ لیت کان سج رادب كاذ مگرائ با بارکیوں ليام ةا تمض لوكو )انا ےآ پ ٦ثا‏ پردددنشرلف پڑھنا
وجو بکذا بی ہے كدلو ول کے يذ لین سے سب کے مہ سے ہما ط پجائے گا لان اقل يسك ريك يرسودداجب
اجب جب گرائی سے با رواجب سے اس كعد شرف می انف کے لے ش ییآ جآ بكم
گرا ی نلربرونٹری فآ پ ںا ےی :ا لتاپ یں ملام زاپری ےا یتر ل ی (nrt)‏
ووی رار وچہ :

صاحب درفتار مل نے ہیں مککسدددنشریف کے يار بارداجب وس ادج ین ب 07 ار گار پاتا
ے؟ بکگراری عل امجيس چک درو د کے وج ب کان رابب سج اورودسبي رسو اکر 1 درپ زک ےڑا
جبب بآ پکا لرميارك 1 يجا ےگا تب تب وجوپ دو دکاگرارہوگا۔اور ددودش رر لف چون کی صورت یل وم ڈ رش
2 لدبا كاء جنال چ ای تتا لازم موی ال لے هک در دشرا برها ے یں وا چیک اچاب
یز نگ ال ےد ینابر ہکان ہےاورا کی قا مول سال کے برغلاف الشتا یکا کر ہا لکی تا ءلا زی ہے
ای ےکر الدب ارت کا ہے .می ایس مم تحرو باراش تا کا0 م ی سے مر برشا ہہ داجب شوگ )۔
دروو کے يارس می ارم يب 8

سول ILHAN‏ اک كرادت درووشری کا كرارق داجب سے 3 سه او ال بارے قل كار سبي
سپ ھک رسو اک ا کےا مگ رائی حت کے إعدايك با رتو درودش رد لف داجب > اودياريار كر ے پارباروروڈریف تب
ہے ای قول يق ای ہے۔اودااس ست حفرتاا ماوق اقول لادک اردرددش ۷ لف يأهناواجب سك
مكلام ا ےا یوک کی یروک یش اراد ةلياه -اددساحب ران اہ این م رت ام
ادق سیق لكان اعادی ٹک بنياد پت پا دک ہے جو اس باس روک ہیں۔اونجن می سول اک ال کے ا مک 31
HEZE‏ جلراڑا

سه کاٹ القلهازةولّهَااكاب
سے کے دروو دی دا نے کے نے لن ہونے رضتو الى ست دو ہو نے بد نت ہو نے اویل ول مکی دید کی بے ران
اماد یٹ سے “توم متا ےل جب جب رسو ل امک 7/4 یآۓ بربارددودشر اف واجب هت
إدكا ترک س ایک ارددددشریف پڑھنازنل ے

صاحب ارا راان لام انكلم مر ی نے اس کے اعرا کن تول کے مطابق پر زندگی میس ایک بار
درو ریف پڑھنا نل ے۔ اور جب جب رسو اكرم ليخ کارا ىآ ہر باردرو شک يذ ھٹا داجب ہے ۔ اور
وت جراپناساما نکھو نےءاس ونت ت دک يأر یدارکو تا متم رمو ال وشت درد ریف يذ عناكره مت اورترام >
اوراز هل ررونٹر/ لف يناسنت »لت قعرة اہ رہد کے بعراور قي قز یں ج اول ركش ددر ور 3
پڑھنا تحب ے۔ 1
ورووشرا یل 5

رآ دحد یت بی وروش یف کے فال دم نا تب أ نكن تآ ے ہیں اور رہول اہ کے ا )کرای سنه کے بعر
درودشہ يذخ والول کے لیے شد یرید ہے۔ يبال ہم عامافادہ کے بی ظفل دود ے رتخاق چٹ رم ہیل اورورورد
يعد بريد ےتا بعد شر ل کے ثل:
0-١‏ غنانیں رط العنقَالَ: قال رسول الوه :من صلی على صَلاءُواحِدَةٌصَلَّ العَلَهِعَشَرَصلواتٍ,3
لٹ نغ شر تيليا وََفِعَتْلَهعَشْ رجات (كزة/.م)

حر ا سےردایت ست لمرسول الم نے رشا فر مایا اروش د پیک باردرودپڑ لكا ls‏ ايه
درک نازل فر ےکا اس کے و گنا معا ف رماس ےگا اراس کے د در چات برک ےگا
ورورش ر۱ یف بل ت پا شن دانے قیامت ےد نآ پک سے پاد مقر یب ہوں گے

؟- و غسن ابن سفوو یئا قال ال رسول الله يو أولى الاس بى يوم القيامة أكترَهم على صاؤة-
م/م ۱

حر ت عبد ال ہن وڈ رواير کے ہیں كمرسولي اکر کے شاد ای لإ ولول شل سب ےڈیادہڈ دی اور
ری قیا مت کے دن دست ودوك ہیں جيجه برك حت مرفي ہوں -

( کرت درو شریف :ےا حدیث شریف یس سبك الي ملعب نے دسو كر ا ےئش كي ياسول اللا
می کشر تآپ پر درد دیون جابنامول :تو یارسول اشام كتزاوفت تكب پرددددخوانی کے لیمفرزکراوں؟ آپ نے( یاد بام
جال يوق تار

یساسا 2
چا نف رلوم سانيا سول رای چوتائی ہآ پ پرددد کے لي تت نکرلوں؟ آپ نے فا یا جتنا پ ہا می
نز یاددوقت دردوخوانی صرف کر کے وا تھا سے کر ہے تويبل ن ےکا يسول ار اتصف ونت تخي نکرلوں؟
آپ سف راي متام چا ہو ررکرلوہاگرق ا ےز یاد شی نکر کے مواد تھا سے ر ہے؟ شش کان یاسرل اشام
دا وت روشا 4ك تخي نکرلوں؟ آپ نے ف راي جناتم چا ہد کرای ےد یہہ ہیں کر کے رد ہا ےی لیے
ہت ہوگا۔ یس ن کہا اسول الثه ا رز يل سا راد تآپ پردرو ریف کی شی ر فکرد لگا ۔آپ عليرالسلام سے ییک
را زا وت ااا هاده تا وک جانب ےکا جا ےکا تہ ےکنا ہو ںکسعاف را ے۴)۔

درو ويه دالال پر دوا رق کے یں
+- عن عبد این مرو قال: من صلی على ایی ضلّى الله علیہ وسلّم واج صلی الو قلابكقة بین
ضلرةٌ ے۸

حطر ت كبد اله گر سے ردایت کش رسول اشاپ ایک عرب در ودک اتال اورا افر شة سز
مراک يدرتت يلد

1 اما ف نے پر درودش از افد اع وال یل ہے
٣‏ عن علي نال :قال رسر ل اوز: البجيل الد یمن ذ کر ت عد قصل لئ (گ؛اعہ)

صرت بن ابی طالب سے ردایت پک رسو ل کی مکی نے ارشاوذ مایا جیپ کےا راک رہواوردہ کے
سکنل ے-
اا 1 عند کے بعددرد دنین والال رباكت دای کاب ردماء
۵- عَنأبى طزیر ة تال :ال رسول الريك :رغم أنف وجل ذكرث عنذة قلغ يض لئ ورخف رج
ل عَلَمورَمِضَانْثْمَ انصلخ قبل أن يمقر لهي وزغم اا رجلا درگ صدتذابواةالكبرأوإاحداهها َلمدخجلاۂ
الجن( ر (nf,‏

حفرت الا ريده رواب کے ہی ںکہسول ا ارشاطرايا لمان بس کیا ناک خا کالودہویشس کے
سام مرا ذکرمہارک مواوردم 4 پردرددتہ یچ اورا 52 اک ا ا کآلود ہو پررنان ٹ1 ا فکامپارکگ بیدا ادر
دومپارک ماہ چلاگیااور ای کیا مضفرت شر وگی۔ ورای نس کا لذ اک آلیرں ے والد کان میں سے 7 یکر
باماپھلائرٹلپایوادا کخم سك پنآپ/حنتشرقل مگرایا۔------
قُڑأ ين الاثزار رال

or‏ کاب الگلھارۇ: وھا اداپ
اك ادیش کک کے بی رترت اما مگیاوکی رتنع انڈدعلیہ نے پرمرتبددددشریف يد غےکوداج برا اردیاے۔علامے

انوكم نے ا یتو لک 2 یا ہے اولعج كه لبد زی نل ا الم ورو شرف e‏

21 یآ ےک رورو داجب ج-

۵ قامات پددرودش ریف بذ هنا تحب ہے
فق ايه زعا علا مانن عاب درن شا ئ لكت ثيل :جتدمقاءات يررسول الک ا ذات يرددودشرلق يهنا

5

تپ ہے وہ سب زيل ہیں:
ا- چم ےد ورو شرف يسنا تب چ

۲۔- جوک رات کی بز ت درورگینا تبج

۳- سر آتداراو رات کے ول بھی درودییا تقب ہے۔

؟- سول اک تر ہار کک ز یارت کے وشت دردشریف پڑھنا اجہے۔
۵- سفادرردہپہاڑی يردرودي من

-٦‏ جموثر کے خرش دروک ریف کیا

ے۔ مو انگ اذا جاب د کے إحددرونریڈگھتا۔

۸- الثم تك جانے کے دشت درددش ريف كيين تخب ے-

3- دعامك ایتا وسط دراي ربل درونٹریف پڑھنا_

= دعا قوت بعدورودشریف يزعن تحب ے۔

اا- ع تلبيرت زار »وذ کے إعروروو رليف پڑھنا-۔

٣‏ - اجار واف ڑا ل کے وقت دروہٹریف يزعنا-

۳- وضور ن کےوقت ورو دش ربيف يذهننا 1 :

۳- کان ”نامث کے وقت دردشریف اھاب ے۔

۵- کک ہز کےکھول جانے کے دنت وروش ريف پڑھ امب ے۔

اد رون برت وت اورعاوم ری اشاعت کے رنت درودشريف يذ هنا
رج عد یش شيف پڑت دقت شرو ]ارا رش درددشریف ھا نب ے۔
۸- سوا ل کے وتک اورف کی دسيية ونت ددددشرلف پڈ ھا سپ ے-

کاب الكلهارَة:وَلَها آكاث حكن
۹- رم متف درل بخلی ب٢‏ پنام فار دسي الاء فا كذ وال کے لے درد ريف پڑھنا-
2 اورخطو لكت وش خوط میں وروی ]دنا
انا-. اورقنام امامو ر ےوش ررو ریقف پڑ ہنا کب ے۔
- رسو ل اڈ کا مہارک کرک کے وقت ورور مذهنات
350 یا کرای نه کے وت در ورف پڑھنا_
-٣‏ اص وجو ب دروکا تال دموا کے پال کت وذنت ورودشريف پعن تب ہے ۔(غا (rr ref‏
از قمر اخيره کاو ل دروو یڈ علا ا

صاحب درعتارعلام ملام الد سی فر مات لك تراز تشد کے بحدقعرة ارہ کے علادہ مس دروشریف پڑھا
كوج رت علا مرا ى رحد ازلدعلیچ ری فر ا کے ہی ںوت کے ان ری درو دک اجا ر ہے اہزایہاں ا لکا تی
راچا ےتا
مات ہیں می درودپڑھنامئرودے :

حراس فته وكرام تھا ےکہمات مقا بات شل درودشریف عم اجون بل نه
اتقامات درية زيل ہیں :
ا- بے :تار کے وقت وروش ريف ھٹا کرو ہے
-١‏ بول دز ےوش ررود يذ عناكرده سه
۳۔- جا کے یٹ ادرساءا نورت دسيية کے یی درود يذ هنا كرد هه
f‏ بإ ں سے وت درو لف اکر دهت
۵- تجب کے ونت درودش ريف ناعنا
-٦‏ پاورذخ ار ونت ررودپڑھا_
ے۔ تكد کےوقت درودشریف پڑھنا_

ان مات مقابات شی ورو دش رليف يزع روه ال سےا زا زکاچاۓ۔(طال:٣‏ ۲۳۷)

چک بدا رو کے ویش درو ریک بست کرو ےا ليشار كنز اتون صباحب تذل نے عفر تام
ادك کے تول سے بدا ل میس جا را یآ اہ اس سے تافر ایا ےن ٹیر اذل می جا کرای ہے ان کے

و من الأثزار بلداذل

5

اس ا کاب الكلهارَة: ولا کاب
بعددروشریف پڑھنا ذا بال چ ب كرد وت رب چ اود صاحب أنهف اکن نے ان نام کا بھی اشنا کیا ہے جر
درد ریف سكن می سآ پک ہ؛ کل لازم ہآ ۔(حضرت علا مشا ال سكم تر جرفرماتے ہی کہ
قرأ تكست وت یا خطير دسب وقت یلیہ شس رسول اڈ 5 کا1 مگرائ یک اور نے ال وتک ورودث رليف يذعناواجب
ٹین ہہ اس #2 کہا وت خوخلاو تکا اسنا داجب ب اع طر 12 خد ی رآ نش لف يع ہاتھااور
ںی ا یآ ے تل کے رت وجا رکد کے ارق رت ےرات کے بحداختیار ہے ء اہ دردشریف پڑھ
نے چا جن ھے لکن بذ ليا کت رہے۔(شا :۷ ۷۳۱۷)

ردا ھا نا ىكتاب می زور کدرو ضیف 7/4 کی ستےوالوں پرواجب ہے نودنام لیے والول پ(ەاجبٹں
:ال ل كاعد یٹ شریف میں ہے غن ذكزث نول صل لی تس کے ہا سے می رامبارک زکرکی ا گیاادراں
نے بك يرددودش يما نوو ثيل سه ءلبزايبال سے دالو لکودرود ہے 4 لہ اكيبا م .لين والو ليس راپ امیر
با بھی رح يدرك 3
درودش ریف پڑ حت وات بر کابا ناج ال سے

شار تویر اسار مكل فرت ہی کدرو شیف می لدان بلندی کے وت سم کے اعضاءک پل اورا نکر
رت ديئاجهالت سآ نكل ماد سه ءاس میس پر يلو حط راپ میلاددنیروشل دروددعلام يذ عت وقت اپ موب
پلاتے ہیں اوربعو مھم رساو :وملام بذ حت ہیں »گیا ایک رح ےڈا سکرتے ہیں ج پات يرق ہے ہش رات اسلامیہ
مگ A f‏ اورقا ای یں ے ےکر ران سے رشتء ایر بیان شر رعق وش تآواز ہیرگ )گروہ
با 010

ورووشريف ورتقيق تآرل کک یس وعاء سے اوروعا 54 شڈیادہ پلئرآواز ےہول با کلپ اواز ہے ہوں؛؟
كمهيال آداز سے دعاء مول نياك ۔علامہ باق نے اپق یا بکشزعطا قرش اقول يراتا دكياسج(خلاصي سبكم
دروشرف يدعت وتنك ہاتھ پاقل ہلان ےکا جروا ےد فلز اراس سے اچاچ )-

درودشری ںی قول ہوا وأ

علا اگ نے یگ تر یرف رايا كد رش ريف قول جا اور کی قو لس ہوا بطر كتحير
شرف ولیت سے نار را اور یں ا ا ےی اگ را خلا کے ساتھ موتوقول موا اوداگرر يإ کے لور پرہیورد
موا جا ہے حالاک ریگ ل توحيزوروشريف ے شل ایر ارک بے اودرو یک کاب تول تاور ټول Jitu:‏
بلراژل ١‏ كيه مون الائرار

ككاب القلهازة: وھا آکاب وھ

ميش شيف سے عاو مہوت چ جاه اف دی رون ےحفرت فل" سے لک ہک دمول ارم ا کے اشارا ۳
يديك ایک باردرود بڑھتاسےاوروودرودگی جاب ستول واا چو اش تدای اا کی يرت سے انل کے اتی سال کےگثاہ
مٹاد تاه ال مدت یف ا ہا قول کے تی کاب ءال سے لو واكم كدرو دولك کے یں۔
درو و کے اع قعد؟اخیر ٹل عرف زان مل دماءكرنا

حر ت مصنف عل ےار فماتے ہی کی دہ جره ٹل دردنشریف کے بعد جودعاء ذلك دم لی زبان یل پڑ سے۔
أنه الاق 24 حلعري زاك ن کے لاوک روسری ز پان می نماز ٹیل دعا ءكرنا ۶ے دعاءاپنے لی کرے اپ
والديين »اساسا کرام اودجيل مون وم ومنات کے ہک سے ۔( صرت علا ما كمال يروم ل دعاءكرنا
کرو ہے ال ہدش کات ہیک ران ن ٹل ریا أمكنا اقرب الى الاجا ہے تی زعلاميشا ئراۓ ی ںیک
خدج نماز یرم یی دوامکردچنز ھی ے او رداق ل نمازفی لی یش عارك دوف رکیےے-۔۰٠‏ ۶۸۷۷
تاد حا تجحت کے لیے دما مکنا

پک 176 کے ليحت تيقل دعاء مكنا ترام ہے۔ایطرا یار ی خر کے لے دار نک جملا » دار کی
7 تول کے دوو نکی درواس ت/ انرام ایر الڈ ارک تی ےا چ ول تعلق رلک جرعاد مال
یی شی ےآ ان سكا ےکا مت خوان تن ےکی رخاس کنا حرام سے اون عام فر ای اکچ پیر رما تيال مو(عيس:
دیاش الشرب الع زتکا یدارنا) كل دعاءكرنا اترام ہے۔ل( با لی كما انق مش ٹیس لاہ وت اورا ش اتال
11 ات :ول ہے اود ا کا 0 می انان کو چا ےگ پڑااں رح کے 4 سوال وورشوا تک ک طن یکو ال 38
ماس پیش ہے نی زداری نک کا یال یش کے ل کل ءا یک راخ نیف کے بے زی الل مون یں )۔
ازول کے لیے دما ےر تکرن ےک اعم ۱
يات بی کیکافردں کے لے مفقر تک دعا وکر حرام ہے تتام نول کے لیے ان کے تا مگناہوں سے تفر کی
دعاور:ادرست ج-(”والخق"“ رصاح بكتاب نے ابا مرا اوران کے نكا رط مایا بای لو كافون ےگ -
ککافروں کے وا سط خر یں درک اورقا ممرضنول کے ےا مكنابول سےا فر تك ويثواستكرن ترام 1
الإ كران شل اماد بی ث کو ركد كك یب سه يبل طورك اعد يش شيف مش ہک موتو لك یں تناع تكوالن نه
كنامول کے سی ہم شل عاب دياباةكاءبرو جنم فیا عت کے يد اهما میں گے )-(غاى :»س0

كي يون الأبزار د بلدا

or»‏ 1 کاب امارغ لها ااب

ورو و کے بع رڈنا اڈ رہپ ڑ عنا
ق رکا رہ شش تنيت اورددددشریف کے بعددددعاکیں سح بوث رآن ومد یٹ ثنقول ہیں ایی رما بل ن ہوں چ
ری ےنگ ےم شاب مول لكوي ا رآ کیم قو ل دما میں عا مک نیت سے يذ ےکا رآن يذ ےک نیت ےش بذ ے
كل س ھک رآ کر مکقیام کے ملادوددس رےرکن بیس يعد ارده ہرکوئ داو تبر شل الاجا امم ارب ےئو دی
ترآ یڈ ع رود ءا کیک سل کے کو در کات ثررآن ن اع رایاے-(فال:۱لك ٭)

وھا ےن اقال

عام کت ات حرا ت فته کرام يلصو صر مصنف مل ےلرک قول لاقف على قال کے مطائق ان
باب شل نارول ب ےک جو دعابت رآن دنت می ہاور ہے ا كانراز بیس ڈسیا رازکرفاسدرکر نے والأال ہہ اس لهاس
وعاء ہے" گنما زفاسر يل مول جوق ان ومد یٹ ل/نقو لبش گرا كاتلوق سے موا لکرم ال ہے 22 322
کے :الله فز زوجتى, اے الا وروی اكامثفرتفرادس !اس سكثازقاسرت عوك 5 اکر دہ دعاء الى ے
سوال لکوت ستو یس ہی دا مر کی دعاء سے غاز فا دادجا گت :الل أعطن الب الجديق,
اسے اش اتو یھ ا پٹراعطاظما۔ اس طر ع كا دعاء ے قرز فاسدہوجا ۓگ ء شی ا طر حعکیادعاءاخقیا تک مقدارے
وس ہس بل د ساي لقياب تک عق ار کے بداو كش بر طررح یا دعاءپڈ یقاس سے از
فار ټول بااپ ری موا اگ کرک راہ تر يسكس تابورق ہوگی۔

مازا وت کک پر ھی جا ےگ ج بک کک ہچ د ناز یا ر٤‏ لات برد ۰2ای الاطلاق خر تکاطلب
از سد ہوگیہخوارمخفرت ليخ چیا کے ليه ٦‏ پا گرو کے لوطل پک ے_ا ی ط ررح طلب رز کا دعاء سم" یراز
ست ہوگی بش یرکو مال یرہ سے متیر كرس اس نی ےکا لکا استيالجاز يتروس کے لهك متا ہے نتن مزا
دول ترز تیطل بکیاجا جائ۔ :

ل :اراو اناز دردشریف کے بجر لمر َم زقنی مالا ند اس ےنماز الات تان فامدہوجاۓگیا۔
اوراراللْهْمار ز زقبى کپ مان رار لسلمطا ا نازفاسرد مول ءال 2 راق مش اشقال بشےک
انب نيت اذ مول ج (ش :۲ )٣۳۸/‏

ےئل :الى فرش درودسك بعر الل القن الطلوی ی تذل سےمازفاسرت+وگی۔(طال:۲۳۹/۲)

رم ملغ عن تبیہ ويَسَارِو) حَتّى بُری ببس عو ولو گس سَلَمَ عن بوبه فقط, ولو يفا

اقل ف Ez‏

يتاب الكلهاردوَلَهَاآكاث 5

هه سَلع عن ساره أخرى, ولو ي السار آئی وہ ما لم تملئذبز القتلا فى الأصح. وتنقطغ
رہ التَخْريمَة بَلِيمَة واد بُزمَان وَقَدْ مر وفي التائاْحَايّة ما شرع فى الصلاةٍ مث فَلِلْوَاجِدٍ
حم العٹنی, لکل التخليلٌ يتلام واج كما يطل بالْتذتى وَتَتقيّدُ الإفعة يِسَجْدَةٍ
واج كما تققد جين رمع الإمام) إن آئم اسهد گنا مر. ولا يخرج الوم بتخو مام
الإقام بل بقهقهي وده غنڈا لانيقاءِ خُزقيهها قلا لم ولز أنه قبل ناه فَتَكلّمَ جاز
وكرة فلو عَرَضَ متافي تَفْسْدُ صَلاةُ الام لشط (كتخريمة) مع الإمام. وقالا: الاَفْسَل ہنا
بَعْدَهُ (قائلا الكلامُ عَلَيكُمْ ويَحْمَةُ الل هو الت وَصَرّح الْحَدَادِيُ بكراهة: عَلَيِكُمْ لملم
رق آئه رلا یٹول هتا ورگا وَجعله اوري بذع وَرَدْهُ الْحلبِيُ. وَفِي الحاوي أله حَسَن.
روس جغل الثاني أَحْقَض من الْأو) ملۂ في الْمُئيَةٍ بالژإعام وأَقَرْةُ اْمصئفُ روتئوي) الم
بخعطابه السام غلی تن فی تبیہ ويسَارو) یئن مغ فى صلی ولو جنا أو تاف أا سَلام
شه َعم لقتم الخطاب «وَالحَفَظُ ہنا بلا ية عدَدٍكالإيمانٍ بالأنرباء. وَقَدَم اقول لان
النشناز أذ حَوَاصصُ بَبِي آدَمَوَهُمْ الأنيَاء الس بن كل الْملَائِكةٍ.؛ وَعَوَامٌ تبي آدَمَ وَهُمْ
الْأنْقِاء آل ِن عَوَامٌ الملايكة؛ وَالْمرادُ لتقا من اثئی السك فط الفسقةگما فى
لخر عن الرَْضَةء وَأَقزۂ الصف فلت: وفی ممع الأنھر قبع لِلمُهُسْعَاني: خراص اش
وأؤساطة أَفْصَلْ من حَواص الْملائِكة وَأوْسَاطِه نة اگثر المشاوع. وغل تن الفا
فلاب وقارفة گاب الشياتِ عند جماع وغلاو وصلاؤ.والنغناز أن بيه الجابد
الوب فيه مما انتأئر الله ریلیی تعن فى حاهيةٍ الأطباو تب فى زق بلا عزف كثبويها
فی اش وو أحدُ ما قي فى قؤله ققالى - (وَالقلور) (وكتابٍ مشكلور) لف رلور -
وصح لایور فى تفسِيره لھا کان کل شيء کئی أيتة. ذلت: وفي تفيير
لاطي تثب الْبَاع کاو السميكاتٍ ويُنحى ؤم الْيامَة. وفي فير الگاززوي الْمَغرُوفٍ
بالأخوني: الآمتح أن الگازز أب لخب أغعالة إلا أن قایب اين کَالشاجد على كاب
الْيِسَار. وي الْزقان أن ملابكة الل طبر ملايگة الثهارء وأ فيس مع ابي آم باثھار
وَل ال في ضجیح ملي تا دك بن أحدٍ إلا قذ كل الله وه فرة من الجن ور

ف يون الائرار برژل

اریت ١‏ كاب الْهَارَةبولَهَاآكَات
من الملايكق, قالوا: إا یا رَسُولَ اللّد؟ شَال: وإاي ولك الله أغاتبي عله فَاسْلَم٭ روي
يفنح اليسم وها (وتربة) لموم رالثلام على زتايه فى التُسْلِيمة الْأولى إن گان الام
(فمها إلا قبي ایق وتوا هما أو مُحَاذنا وينوي الْمُنََردُ الخقطة فقط . لم يل الكتبة
َم المُممرَء إذ لا تة معأ وَلَعَئْرِي لَقَدْ صَارَ هذا الشريعة المنشوغة لا وگاڈ نوي اعد
هَينا إلا لفقا وفيهم نز
داك ل اور ہیں بات بام را
حر ملف قلي رص بے یں )کج بقع را تیر يل اثقيات»درودشرلقف ادردعاۓ االورویڑھ لاو سب
نے يبهد ابل جاتب يا بل جانب امام کے سام ملام كير اش ری ىقبو املك پکا ہد اک یسنہ بعل
كزديا سن اورسلام برس وذذت دابل جاب اود با كيل اب جرد اس را پیر ےک اکر ضا ری سفیری ظاہر
جاب - ارقت رات الل خا رودلل براح لصن لح یس بک دوول طرف ملام کے یش ركاذ میں
خوب ال کر سلا بل جاب سلا مكبر يقال رم جر كما ۓےکدا ےر ارك سقيد صا علوم ہوجاے ادرجب.
با بل جاب سلا م یھر یآ اط رر چ رومان کہ پا كيل خا رک فی رک صا ف علوم وجا ے -۔(طال:: /٭٠:)‏

بيه بطر تام پھردیا ہیا گے؟

ای نے ہلا م ئجي رسن ني لت دیا ایی طورکہ پل دای رف لامر کے با ےا کی طرف ملا مپنیردیاء
خواہ ملا ہیا مان بد جک ہو یا بول سے ورت ا بم ہے کراپ دہ صرف دا EE‏
ا با طرف امیر ےک ضرور تل ے۔

اور اگ ری نے اسيك جرة کی طرف سلا مرا ا2 اپ ال کے ےم سی ہے مک دوس رک ر صرف ہا 7 جاپ لام
بی رے :دا ئن یع رف سلا تک شروت یں ہے۔ اود راٹس با انط رف ملام کر ےکر لكياء وا زيول
ہے مطاا عم ب سك ج بک قب لک هانب سے چون مڑا ےہ ياياث یت کی ےہ دوبارہ ا کی طرف سلام
یر ےا بارے می نچ دک فلا کاقول ہہ ےک جب کک ود سے با ہکس لکل ہے بای طرف لامو کی رکا
ار تق جاب ےی ڑ ردس كام يان پباۃ لک ے)۔(۶ ۲:۵ (rrq‏

صاحب فقا رڈ مات ہی لسر ف ایک جاتب سلا م رسن توا تيت رٹم ہدج جا ہی کی بان تا کاب ٹل
كاه س>-اورواجباستيازكى بكث کل ہے بات زر ت كلفط ”ال لالم “زان سے اداکرتے می رب نتم ہوا تا ہے ہوا

جلراذل ف يون الاثزار

کاب الکلھارو وھا اداپ ا

”لیک“ کا نک مکیاہو پا نکیا ہوہ ہار ےند د یک پور زنب بی سے ای دج سے اف الس لام“ کے إحداءامك قدا
ورس تال ہے اس له کرام ا باز سكل بها ليان بكم ال وتک ہے ج بک راقطاسلا مجان ہج ےک فالا مد اوراگر
بجو لے داوس اوت عم كلا اورت بوكرل تا کاخ لٹ آ نے گاراف لت ہجا۔(طاف:: دس

اوا تر امیس ہے ےک از ل چڑ دوپار وشرو و ال می ایک کے ے ددا لم ہے۔اس اصول اور
ضابط سے ہے بات معلوم يول کیک سلام ےکی از ےک ےگ ر ولام ےہا ے لناموجاتا>-اور
ایک لا یھی ددسلام سك نام مقام وجا ےگا -اورركع کو ایک دہ کے ساترمتی رک نایماک چ یراد هد ے درا
ہے( ال سكلور برض یرایرهش ٹین کے مهاسن و لک کور وگ یاادر اعت کا یک سید وک رای توفي نماز
يكل ہوجا ۓگی ہج ط رددچ ر ےنا ز شل مول سه-(غاق: ۷۳۷۷) :
متت كااسام کے مات ملام ریا

ارقت حرا یتیل پد کی تر يام کے ساتحوسلام یرد یں۔ اوراگر عق یں نے اتات پپرک دک چاو
القیات پودی یکر کے سلا يكير ال کک اھات ہناگی داجب ہے ادداما مکی یرد کی داجب ٠ح‏ اکہ رس پیل
گی لزچاے۔
مل امام کےم لام پھیرنے سے ری ناز ے نار جن بوتا

امام ساسلا م رس یا ط رح کاو یکا مکرنے ےق زی نر زات مار نی وكا ا خرو دی يو سلا يبرن
داجب ہوگا؛ ا كردم اذ سے پا روجا سے ؟ ابن امام کے سلا مکی رنے کے بح رقت ری فیپ رڈ کرٹ دس »ياجان بد چےگرعدث
لاق کرد ےآووہ اال سے فر سكل جا ےگاء اس ےک ہراس صورت ںا زک رمت بال نرت اپزااب ا لاز ے
شر نے کے یی با اعد ولا مکی رن کی رور کال س( اراک رعا تقس لگایا یا خو رکو ذم رٹ لاف موكياتوا مورت
لماز ست كانس پایا جا ,كلاب دودوبار دوش دک کے بنا ءکرےاو رسلا م کے )۔(طق:۲ /۶۰)
متنیانے امام سے پیات ہک کرٹ اسیا ین ے؟ ۱

گنی نے اين اام کے تشد لکرنے سے پپپلخوداپناتٹ يكم لك ليا دراش کے بع رھ بول پڑ او ورت می
اک نیا درست ہوجا ۓگ :رقت یکا طر حع٤ک‏ نارود ہوگا اس کر اکا نے بلاضردرت شرل پت اما پروی نے
كناد اغتیارکی ہے۔ اب اکر نی کے اک کر دہ کاراب کے اعد اماو مالم سلو زی یآ جا ےتوصر فان
گی از فاسدہوگی نف ىك خماز فا سد تہ عوك ءالغ تر متا اا کے پیٹ یآنے سے يبل توا لكرومك اركاب

قي حون الاثزار 2 3 جلداڑا

OE‏ ۱ ككاب اللهارة: وها اكاب
کر کے ما ز سكل با ے۔
می امام کے مرا لاس یر سے یاامام کے بعر؟
نی کے نیپس ری سه كمانم سے سا ریہ باند ےا یں ڑگ 4 ہ ےک اپنے امام سكسا دسلا م
برس اورحطرا وص ارس ہی کال یی کر ری دادرسلام دوأو ل مقتزى ام کے بعر كرس عت جب امام
ترب بده پور تو ربا نے بی ط رر جب اما لا يرجلاو مک لام یہر سے يأل ادام کے ساتحوس اتد
١‏ ملام کے اورتطرات صا كل كاي اتلاف ورتقيقت ادق ادرف راو كبا دسل ہے
حط رمب ف علیہال رجف ماتے یں اكلام ګر ےون ”السلام عليكم و رحمة “كين سك ج_صاحب
ھا ران ملاس دان زف ے ہہ ںکہ ”الم لهم ور خم اط ؤر کال زومر کی کال در چک منت سج بل اکر
کسی نے مرف ”للام خلیکم یا ”الام“ یا ضلیکم السلام“ یا ”ملا میم كهاتدك کان ہوجا 6 .ليان
سض ريق چو ڈ لاز مآ ےگ اوران الما یل براحت ےل ليم السلا كينا اكروه ہے۔(شای: ۷ ۲۳)ارجراڈًا
ےا باتک تفرع اکا وك ”فلکم الشلام “کے ری ماسح فلن روه ے۔ اوراس بارع تمزع ف را ہے 5
- يهال ”الالام ليكو ور خمة هلي“ سات وريز كاف ةا اشاڈہ دک ے۔ لامارو نے ”زئ زگائۂ“ ےاضاز
کرنےکو برع تپا چ ليان مدي ای سے شار ن این یرما علق نے ا کا ڈکیاہے ۔(ان کے ب ظردو مد یٹ
شریف ستل میں ”وب رگائۂ الفط آیا ہے۔اورجب مد یٹ شیف لآ یا سبل برعي کس تر ارد یاجا کا ے )اور
عاو ققدي شل ا سکیا رات ےل ”وب زکائ ااضا ن ے۔
دوسرسے لام گی دن یکلام ريدت پت ہو
نول يس ےک ددم رے سلا مک داز چپ سلام کے تابا شل وك يست ہو می 2 میں ام كوانام کے _ليتصوئن
کیا ہے( تن دم رےسلا مک یآوازکو چپ سلام کے مقابل بش پس کنا هام کے لیے فاص ہے نشرداودرغقترگی دو سلا م
کہا ںآ داز ی ہیں گے )۔اویمصنف علیہ ال من ایکویرقزاررکھاہے۔
ملا شا امائ نکی می یک ے؟
اود انام جب لام کی ےکاآواں لام شل اما مالن مایا لكا نی تك ےگا ج امام کے وا يل ہا یی جاب مول ءثواه
وآ ری مول يا تمن ہمردہوں یا عور٘ں۔(مصض علا قول ہ ےک امام ان تام مانيو کی خی تک سے جوامام کے اجس رس
مول_اوربتض نے مایا لتشهد وا لامک ط رع یلام کی عام ہے اود اس یں تا مل مان وال ہیں غای:٣‏ /٢۲۴)۔‏

كاب القلهارةولّهاآتاب کا

ا احا 22 _ د ا ت
البتش یی جو ”اض لامخ نآ ا سے ددعام ہے اس شتا مسلا دال ہیں ءاس لکش ہدیس خطاب یی »دناه
اورا ما فرشتو سک بھی خی تکر ےگا جومکلف لوگوں کے اخ کی ديد بعال پیر ہیں اورم تكست ونت تعراد ينس
کر ےگا تا كوبال جت ےکی فر شح ہوں سب وال موہ یں ط رع تام انبا وول اا لاتے ہیں بين ا نکی
ترا ر ن كارت ون ؛ باجا طور پم انیا یمان دكت یں خا درشا رس لك بی )کول نہموں۔
ول نشو ں ک دای ہے؟ ۱

اب يهال عام شا ٹف مات ا باذ فرشتو لك تھ را وکیا ے؟ اس بارے یل امتلاف ہے بض علا وف ماتے ہیں
لمج ران کے اتید وڈ رة فيل جوان سخ اف ارال ہیں اورا نےف رما یاکہ چارڈرشنے ہے ہیں بت نف مایا
پا فرش وت ہیں اہ ملا نے ف رای ادر شت ہے یں ۔ اویل سے رای ایو ماک فر خت ہیں اوران کے
مووا ال بارے می اتال یں ھک تعیل شر می أل ل سهد (خاى :000/7
انان کو مق مکر نے1 دہ

صاحب دريف رعلام مل مال ین قرا سے ا ں کہ نيه نت معنف مایا نے يو لكا كر پپلاکاے بجر
فرشتو لكان كرف مایا ہے ن اما ملام ٹیل بيد انسانو لك ني کرس ےک اال کے بحر شتو لكا می کر ےکا ازاون کو
پل کرک نکی دج ہکیاہے؟توفرماتے ف ل كاد يذب یہ ہج ےکہانسافوں یش جوخوائش ہیں جب حطر س ايا يم لصلوق
واسلام ورتا م فنشتون ے ال ہیں ۔اورانانوں يبل سےا دا تر اور پرہیزگایں ودام شقان ے ال ہیں۔
اور یہال اتقام سے وولوگ مرار یں ومرفاثرك = یں یی ا :جیا اکان میں روضة العلا ےاپای
تول او نف نے كلسرا ارکھاچت ١‏
لیت بش ا۰ل

عا ریت لام انان عابر بن شا قرا کے ا سک روضتۃ مرا شی اعاس کہا م تکا ال بات باعاےلتامیاو۔
کر مہم اصلوق ولس لاس تما لوق ے أل داشرف ہیں۔اورتام اثياء سب سے انل واشرف جوارے نی صر ار
ملف مک کی ذا الل سچہ۔ اور ترات اتی کرام کے بعد چارو ںیل القد رف شت انل ہیں ملت صر ہزرل
حشرت ریا حر اس راف بخطررح ھر رانک _ اور ھان عرش کی فل نہیں یئ رضوان اورب ک یکی فل ہیں ۔ان
کے بعد ھا دتاین او شھدا صا شیانکا ہے ۔ ریخات باق شتو ں ے شل ہیں يها ںبکآدسب کا قاقی ءاس
کے بعدانتلاف ہے وت وا ماقم وہنیڈیظریاتے ںک سلا موا ڈرشتں ے ال ہیں.۔اورححترات مارا ے
كي عيوب الأبزار 7 le‏

0ھ : کا التتهارؤدولّهَااكات
اكوا فرش وا سلا ے شل یں۔

غلا كلام بي س کہ انان کے کن درس یں : ایک خوا انرا تي ترات انیا كرابم الوح واسلام_
دوسرےاوسمادرۓ کے مسلمان ليل تي رلت سحا كرام رضوان ا تیان یم انحن ارامت کے سان ترات -
تھے ودج یل موا ادان شيل ء شيج بال تنام لوک ۔اورفش نول شی صرف دو درجاست. ثيل » ایک خواض لاجر همل كم
ارب رشوان: مالک دی رہ دروام لاک به ان کے علادو تا فز نح ان خراص بشرسب ے تفل فيل ل
خوائس لااو رام اك ج ایک ے آل ہیں ۔ چک را تیا سك دخا ملک ٹول یں جراد برضل ہیں۔ یہار کک تو
سب کاا قات هال کے بعد اتلاف درت اام اعد مات ل کلام نشکا ملاک ے انل ہیں اورا تن
کرو ایکا اام ر پیل ت مال ے۔(فا :۳/۲ )

ارح دتارعلا لیف رد ہیک ہی کہا ہو لكب اش * ع بعال سے نقول ج ےک نوا انان ادراوہط در جکا
انان توا ملاک رواایک ے أضل ہیں کی ”کٹ مشر اقول مین خوا اسان فا شتوں ے شل ہی ورا سط
سو عانان ساسع فرش سي أل ہیں كو رت ادس ل شرا ف پش تب ہے۔(عال:ہ 227
عافافشول ىول سيل

ابد یندا لکنمانذڈشتو ںک بول بلق رق ے پان ؟ اس شل طول ثبت حعفرا تک كبناج بهافا رشقو
کی ڈاوٹی بلق راق ےکرک بفاری دسل مك حدیث شل ےک :تععاقبون فيكم ملايكه باللَيل وملانگڈ بااتھاں
وبجِكَمِعُو فی صلاۃالضبحو إضلاةالقصرا الخ مننیتمہارےدرمیان دن رات فر شت 2-1 دس ہیں اوراز کر

١‏ ںا کان :ا ےن ان رولو ں قل یں ا نکی بو بلاق ےه رات سف رخ تك ناز سك بعدآسا نکی باب

1 1 70
رات وا فرح آجاتے ہیں تی عیاش فر مات ہی ںکہا ن شترں ےم رارک تين ثل ال حد یٹ شریف ے
معام ہواکیشتو کی وي اق رق ے۔

اورد راقو لے اطرش دی یک زک ب وكوي بك تلا للختت ل سے ردایت ے
کول اکر ما نے ارشادفربایاکالدتھالی نے اپنے مان بندوں کے لیے دوڈرش مقر رکر ر کے ہیںء جوالن کے مہ

” اکال کس ر ہیں جب دہآدی ھ رجا ما یتوووٹرشتے وئ کے ہی ںک فلا كف موت ہوچگی ےآ پ ابازت مت

ايل شا : ۱ ے۵۲
فر لكل ادير چا ھآ :لدب الحرت وا لال فا اہک آسان فشتوں سح برا ے جرک مشفول ہیں۔ وہ
فخت کے ہیں کیا مزشن نہ ریں؟ تدای جداب دنا کرک مین فرشتو سے بل را پک ےہ جو میرک پک یان
کرت ہیں توف رع مش کر ے ہیں :ای کر مکہاں قا مک یں؟ اتال جواب دياس كريرس بن کی می كيرد
اور میرک ہڈا بها نکروہ نك یاکرداوراے قیاص تک مر سے بنزوں کے ل ےکک ہداس روايت سے معلوم ہوا ماف
شتو ں کی وليل بطق ے۔(لؤ:۰۳/۷٣)‏

انان سفرك بلب جراہوتے إل؟

وور نے جو برائیوں سل كلت پیا مودقل دہ ان اوقات می سآدکی ےا اگ ہوجاۓ ہیں:(ا) دک سے با کے
دوقت (۴)پاغخا کر ے وفك (۳) نماز پڑ عن کے ونت ۔ ان نول اوتات مل فر څح اناك سح تعره ہوجاتے ہیں۔
( اوی کیرک سے جا كر تے وت اور میت الا ٹیل دوو ں ط رر کے عبعدہ ہوجاۓ 1 لخ
وای اور براق این لل ؛الہتنماز شعن کے وتت كل گی دا اٹ ر ارت ہیں اورا سکی نگ یکوککھت ہیںء الہ
بال کی لاك ج رووا یں )ی `
2 5

اب دای وا لیف رخ ےس چرم کے نبل اوران ےکک نیہ تکیا مول ہے؟ ان ججزدل شی سے ینام
ان تپارک تحال نے اپنے لیے ا كرركها ےکس یب یلو اوا کش ہے ؛البتہالاشباددالنظائۂ کے دا عرس سیل
ال ںا کر شع اراق یں لر روف سلكت ہیں رت سط رح از مان معلومات وفوخيا تقل انیا ین اخ جفوں کے
متفوظراقی ہے ا«ديراناققال شل بعايك چ جھ و الفلؤر و إكاب الور ف رت ڈنو كير قول چ۔
ادرک یا ری ذ ابرض ا کن کی ہک دوفو فر خت رچلک لی یں یکا دی کے كلذ اورکرا کو
کاک لیے ہیں شا بس سج كراش جل بورك کاک کک لت یں )۔( ٠٠۵/۲:‏

ار اتال خلیڈر ہا دی کرد تامو ں يردي کی بیس ہےکہبرائیو »ا تن افرش ماع چو ں )عتا
اورک رقيامت کے رو مٹاڈا کا ۔(خلاص كلام ےہاک انان اگل شنط ررح کے ہیں :(1) د کیک الما ل ن پاج اب
ہے۔(۶) دہ ما ی بدن سك ا رکا بکرنے پرعذاب ہے( )و اال ن شل دہع زاب نہ ارڈ اب بل یک اال
تيوس دالافرش تا ہاور اتی مالک ہیا تاتا ے۔(2 ا يله

َيه يون الثزار

فان كاف اهاز راكب

کافردں کے اعمال کے ہے ہیں

حت شارخ فر ست ںک یھ نی رکازروٰ'" یس ہے جو اين" کے نام سے پور ہے کہ اک تین قول کے
هطب کاخروں کے ایال کی كلك جاتے ہیں گر دایا لكاتنب ائمالیہ بي لكاب ائمال پر شاپ ا راہ وجا ہے۔(ن
و كل طرف جرش بنا یں 38 جاورا كل طرف فرش وتاج ده 47 3 ج کر 4 سكول
اعمال تيال ہدتے ہیں اس لیے دا میں جاب الان رش اطورش او ردام تا اورکا رصقو الحباداوركقوبات کے بالاتفاق
مكلف ہیں )۔(ڈٹاض:٣/۲۰۷۱)‏
دن اوررات 0 2

”نان“ نٹ لتاب ٹیل سپ کہ دات افر خت دن کیف نے سے الك ہیں ہج اکال سے پل بغار اورک
مل مد یٹ کے ھوانے سے یہ بات گنز رگ هاور الل پرا اسان کے ات دن شش ہوتا ےے۔ااردلت ڈل ہرانمان سك
اتا کی ادلادياق ۓے۔( تقر مولا ٢‏ می الد بن صاحب بر لالحا ى فق وارالحلوم دید بن ورب تنأو راراعلم
داقر پرفرا ے لكل بقول٭ض اشی سکی بوک اورال ے ارلا رمو ہے۔ اور اقول بت الس 1 لأسهدئاوال
ستل ہدتے 200 اوش ترات قربا نے ہیں 20 1 ایک ران زی علامت ہے اوردوسريا ران یس نادم ل
علامت ہے اوزدوثودابق ذات عاج یرتا چ اور ےد چاج )۔( کف الاسرارة| / وى بع )
بر نما کے ہا ایک فرشۃادرایک خان ہوجاے.

سرش يف می ہے سول اکم کٹا نے شارف راي کشم جس سے مراك سكسا اتارک تقال نے ایک
خبطا اور ایک ریز د نکررکھاہے تاساسحا كرام نے د یاف تفر اياك يسول اللہ اکیا آپ کے اتوج ايك شیطان
اورا ی فرشم ے؟ سیل HES‏ نے ارشادفرمایا: می رےسا تھی ایک شيطان اور ایک فرشت اتال نے مقر رک رکھاہے
ليان تیل نے مرق صر ی طور يبرد ريال ہے ادرال شيطا ن کرم راتا ر ماں بردار بناديا سج اور ددم لان موكيا ے»
نذاب د رطان کی برح یک یں کرم چ لفن ”مم یم کے زیر کے اتی مرد ہے ہشن باب افوال ے نی
کا بي نسحن :سلبان بكي" اوریم کےضمہ کے رات یھی قول ہے تن شل مطاررع داع جک رکا یش لاعت فو
ہونے کے بس ٢وک‏ ن شس شيطاك عار بتاہوں-
شرن اپپنے سلاممشل امام نیت کے

او قر ترات قم اورف شال کے ات ات اٹ سلام شل اپنے اما مکی زیت کان اضا وکر یی کے ارام شتزی

کناٹ القلهارة: وَلَّهَاآكا 1 ۹ھ
کی دایں چاب پڈ یتو TT TONE‏ كل ماب پڈ اود دک سے لام انام
كيت سے ۔ اودارا تئ زی کے با كلاذل اور برا رہد بای طو رک تنک لام کے يكل بك بابر کر ودینوں
ملامول یما کی خی کے
من وض ملام ٣ای‏ ترے؟
ضفرو ته انمز يذج دلا ا ين سلام می صرف شتو کی تکر ےگا کرت شار رحد الثمليفر ا ہیں
لصف ۓ لن ”حفط“ ذکرکیاے" و ئش لا ی لم کہ ”كيب ه “سے مر داعا لآ وا ےق ر شع
ہیں اور ”قح “سح مرا دحا یکر نے وار شة إل - ”حَفْطّة الملاتيكة" بالغ ورنابالغ سب کہا وك ادم
يل .داور ”كته رف يالغول کے رات ہو تچ ہیں جو ”حفط ة“لاكرال طرف اشاروفر ای جعرارناب لغ کاک سلام شل:
زشز ںیي ترڑے۷۔
ار فرماٹے ہی یمر 1 م فرشتو اوراما مکی : بی تکر ےکا مشر اعت نو کے در چ يل موكيا پاس" ن
لک ۷ رط اتاج 1 ست یں,چری' میں لوك 1 ا پو کر ے ہیں ء شی ضرا نی قبا مک جما اکتا الث گر
کرک رورت سے ادرآو جہڈال ےی ضرورت ے۔
يكره تاجيز الطئة إلا بقذر الع أنت الْسَلام ِلخ. فال الخلواییٰ: لا باس بلَْصل بالاؤزادِ
امار الْكَمَالُ. قال اللخلين: إن أرية بالكراهة الكنزيهية'زتقع جلاف ذلت: وني يفطي
حَمَلَهُ على الیل لقحب أن يَسْتَغْفِرَ تا وبفْرأ ایا كرسي وَالْمُعَوْذَاتٍ وَيُسَيّحْ وَيَحْمَدُ
وكير ثلاث وثلانين؛ ويهال تام الْمائةٍ ویڈغو وحم ِسُبْحَانَ رك. وَفِي الجؤهرة: وبكْرَةُ
یتم الل فى عابي لا ِموی وقل تحب دز الملفوفي. وفي الْخَالية تحب
لام ال يمين القباد يغبي ساز الْمصَلَي تفل أو وزد. ويره فى امنب بهن تخرد
يميا وتالا وَأمَامًا وَخَلْمَا وَذَهَابهِ نيد وَاسْبقْبَالهِ اين يوه وَلَو ذون عَشَرق ما لم يكن
ِجِذَائِه مُصَل ولو بویا على الْتذقب. _
فل نازول کے بی رسن تام کرے پڑھنا ۱
صاجب دقارملا ری را نے نلف ازول کے إجدرعاء :الم أنت السلام ریگ اللا م کہا رکٹ نا
ذَالججلالوالا اكرام یڑ ۓ کیا دار ےزیاددتا اکر سكسس اداكرنا اکرو ے»البد صر ف تقر دواءکی قرا رخ رک
عبن الأنزار 0" ْ لد

:8 كاب اللقا7ة وها کاب
با ےت وکو ی كلمتال ہے۔(ت زک ش ريف میں نضرت عا کش مد یق شی الشعنها سے ردایت ےک سول اکا صرف
للم أنت السلام ومدك السلا کہا ر کت تا لجعلا والإکرام يش حدك مقدار رک 2 »ال کے بحدفدراً
شت رور بے ےمد یرف میں جواورادوا کار ڑکا ذکر ےوہ س بل کے بعد ہے ڑل ے پاس
(rrr)‏
راش ون کے درمیان ولاف بط عن يل شغول ہونا

يخ حلرالى ےکا اکفرضلووشت کےورمیان اورارواڈکا ر مےڈرت ففیرۓے می سکوئی ان 7 ڑدے
إحداورسنت سے يبل دا لف بے می كول مشا تس ےش کال ال کی ات اک يندا ے۔ادرخارں می
صیمق بن ایر مار فرماتے ہی ںک اكرات گرا ہت جڑ بجی مراد بی حا ےتوھ راختلاف بات ی شر جتاہے۔(کروہ
قراردینے والول اوراجازث د سے دالوں حدق ولول ےو رمیا ن ی ق کلک لآ تی ہے شارح رھ ال مایا ے ہیںکہ
مر یادداشت کےم ای لول کی ھراو ہے سے وا ف یں نکی وج سف وسنت کے رمیا ن زیادہاصلدو-_
لار نے کے بعد کے ولاف

تب یس كسلا مپچھیرنے کے بح دجن باراستغطار يل اراک کے مات ھآ ت الكرى شعو ذمجن لتؤمورةاغلا»
سور ناس اورسور یقن ڑے۔ اور سہحان ف ۳۳/ ہار الحمد ھہ سا /يارء اور لله كبر ۳۳ بار پڑھے اور ایگ يار
لال الافل يذ لسو تعدا بكلء..#ء جردماءا گے -اوردعاءك سحن زنک وت لاغز نپ کرے۔
او وم رتبر ست یاد ہ بط ش کا تم

جن نمازوں کے عمسن وفوا یں ہیں ان کے اح ہوم رچ يذ ےکم اک رکو ق مت قدداد سے ذیادہ
e E‏ رې پا ل وا باب قل" بل نےفرایا نشعي تع رادسعز ياده بذعي روہ ہے ال لي كرا ال مہہ
لی ہے ال سل ك هكد ياي علاع دددا ےد اسل ےجس جس اماف رورس سكل ہہ ی ل طرں الى کے داشقل ٹل اضافہ
ورسعال سارح تھی د ہق ہار ےز باد یڑا ای درست کیل دوس اقول اس بارے می سه ةرات
زیادپڈ ھن کو یکرا ہنی ہے يل قرز یاد پاک بك نيادهسطه]-(غاى:؟/-0)
اماماومقترى کے لیے اب نل يز عذلاتم

جوعرۃ ای وی ]لهاي كام سكو اسه اين فر فا زک ال پڑھ نار دہ چن ج جک اام ےر ننا ادا
اک ل ادا كرو ہے وہاں سے جو كنل اداكرنا ياب ؛ التق کے لف ناز يد حك بأل اداکرنا

جلداڈل َي يون الأمزار

کاب القلهارة:ولّهَا ادا انت

كروي سج( الب تر او ینف دکے ‏ بھی بتري سكاف اذ پڑ عد ل چک کے ملاو کی دوری جل اسه
شاي :۴ / ۸ )۲٢‏ اور یہاں ور وہک ا كياس اس سے عادر دوت زی ہے حير اك أو خاش کی مهادت مت لوم ہدتاہے۔
اور لوكول ےک کہ تخب یی ہکا تشو جرال پڑ ھن کے لے باہرآجائۓ۔(اورسب سے ال یہ ےکر
کول باح موجدددع كرض چاکرنت پڑے)۔
امام ردا يكل پا رسا

قوق ج تر خاش یش پور سج :الها ملأل پڑھناہو ياوظفہ پڑھنا ہوو تحب بی ےک اما قبل کےا میں يات بكم
جائۓ :تق مقر اونماز یک با بل جاب پھرجائے۔اورمفیۃ لی ا کاب اعاس كمال بپارے مل امامکواختیار
ہے چا دہ ذا كبل طرف پگرسےء چاہے بابل طرف ھرے؛ چا ہآ سك طرف بجرجا.ة» چاہے تیھک طرف پھر
جاسة-اوداكاام چا دا حرجا پاکرشت فل اداکرے۔( باكتراو مضل سے چک جا اکر شت أل اوا ل
كال رسستی یرم اوراگرقتبیو ںکی قمرادد ںآ دی س ےکم ہو امام ابناج رمق یو ںکی طر کر نے ریہ اس ساسا سے
كول نماز پڑ غ الات مو خواودہ دو زی ابذاك نلماڈاد اکر اداج رط هسب کی سب( لين نعل ٠‏ یت اب یسا کے
خلاف مق اكرام ادر فیا زی کے د رمیا کو تراس ہی کی پش از یک طرف ہداس وق ايام لوا
ک طرف كي رذ یکو كرا متي ہے۔ تی رش تیش رہ ساقم مقا م هدم ةكاءجنال چ تھا وكرام نے
الك راح تک ے کال رن فر یکاطرف ال لرن مار ايز اد اکر ے کردیٹوں ےدرم نکوئ تی راش ہواور
الک پشعمازںیطرفم/رەۓتما۔(ڈال:۲ /۲۲۹)

فمل (وتجهز الإمامم وجوا بحسب الْججماغةِ فن اة علي أ سای ولو اك یہ بعد اعد أز

بَعْصها ڑا ادها جهرًا خر كن فی آجر شزح الْمنْيةٍ الم به غد القابحق بَجْھُز بالشوزة

رن قعند الإمامة وإ فلا أزئة الجر رفي انج وأولی الاين اء اء وَجمْعةٍ وبين

وتراويح وور تفذقا أي فى رَمضان فقط لِشَوَارْثِ: فلت: فی تفده يبَغْيهَا نز إجهره فيه

وذ لم يمل التراويح على الملجيح كما فى مبخمع اانه نعم فى ایح تب نادي

لا سَهْو اغاق فی عبر ازس كعد ووثر, َعم اهر اَْسَل روئیژ فی برک «ؤقان -

َلَيْهِ الصّلاةُ والسلام - يَجْهَرٌ فى الكل لم ترك فى افر َالْعَصرٍ لدع ای الْكْفارِ» كافي

متتل بالتهار) لن مر روئتير الْمُنفرد فى الْجفِر) وَهْو أفضل واکتلی بأذتاة رن آئی

وفِي الشرة حافت .عنما عَلَى الْمَذَهَس كَنتتتَل للل مُنفرذا فَلوْ م جَهَرَ ية النفلٍ
فر عون رار : جلراڑ

2 کاب الكلهارؤ: وله اكات
زس رَبْلَِيّ (ويحَافِتُ) الٹنفرڈ رحنْما) أي وجوبا رن فمن الْجَهْربةُ فی وت المُخافعي
گان صلی ایشا بنذ طلوع الشمسء ذا گر الم بد عة الاجباتِ, قُلت: وفگذا
ره ابن الْمَلِكِ فى شزح العتار بن تخثِ لاء رغلى الأصّع) كما فى الهداية لكن تعقّة
غير واج وروا تخوره كُمَنْ سبق برَكْعةٍ بن الْجْمْعَةٍ فام يها يُعَيِرُ رق أذتى (الْجَفر
سْماغ يرو ق أذنى «الْمُحَافتَةٍ إشمَاغ فيه ومن برد فلو سَمِعَ رجحل أو وَجْلَانٍ قلسن
پجهي وَالْجَهْرُ أن يَسْمع الل خُلَاصّةٌ روټجري ذلك المذكوز رفي کل ما تعلق ثطي,
كنسهِيةٍ على ذريحة وؤخوب سَجْدَة بلاوۃ وتا زطلاقِ واستلتاج) وَخیرن: فلو طق أو
استلتى وَل مغ نفس لغ يِصِع فى الأصّح؛ وَقِبل فى لخو ابع يشرط سَمَاعْ المشتري.
رولو رك ور أولَينٍ الِْشَاء) مكلا وأو عَنْدَا رقَرأها وت وَقِيل نا رمع الْقَائِحةٍ جهرًا فی
الأخزيي) لأ الجن بهن جر وَمُحَافئةٍ فى رفع ذیخ, وَل كرما فى روص قرَأها وأا
لكوع روأ تر الْفَاتِحة) فى الْأَؤلكين رن بفضيها فى خرس ُو تَكرَارهَاء ولو تَدَكْرَهَا
2 َرَأها وَأعَاة السشورة (وَقَرْض الْقِرَاءَةٍ آي عَلَى الْمَذْهب) هي لُنة: العلامة. وَغرفا:
طائِفةٌ ِن الْقَرْآنٍ مُتَرْحِمَةٌ ألا ِنْهُ خرف ولو تَقُديرَاء ك رلَم يَلِن ‏ إلا إذا كاذ ةة
لامح عَدَم الصُّةِ وَِنْ كَرْرهَا بزاڑا إلا إذا گم حَاكِمٌ فَيَجُوزُ ذكرة الفهستاني. ولو َرأ آي
طُویلۂ فى انين َِالْآصْمْ المح قافا أله يَرِدُ عَلَى ثلاث آيَاتٍ قار قَالَهُ الْحلبِيٌ.
روجفظها فض عن تعن على كل مل روجفظ جويع قران ذس كِقاي وَسْئْدُ عن
أْسّل بن لتقل وتعلم الیم اض مِنْهُما روجفظ فايع الاب وَسُورةٍ ؤاجب عَلَى كل

قرآت کے احكام وما ا لكابرالن

جب نے معنف علي ار نما نکی مف وکیفیت کے بيان سے فاررغ ہو گئےء تي زخماز سكف رض وواجہات او رن
کے یا سے ارح و تقو ا پت رآ ت نل اها الجر ل ل رما چ ہیں۔

یماش ےئک رر اداد سكسل دا ام يبت ذ يداس لتق پل سے
ذديد رات ےا مایا فرارے یں ۔
بارال کر یون الائر

کاب القلقَارؤ وها اداپ or o.‏

جور نازول مل امام پیلنہآواز ےرت تكرناداجب ے

حر مد علي الل مرا ے ای لمانا 4 ری نازوں میں بلترآواز ہے ر1 اتک داجب 000
بلترى ماعت r lle‏ اک تما زیو ں تيآ وار" جاۓ۔ضردرت سز زیاد ہآواز بکرم پراے اور تهرك مازوں
جس چم راس ل واجب ےک رمول الپ نے ميش يابندك کے اھ یما کیا ۔
سور ڈاتج کے بعداممام بنا پڑ ےآ کیا تم ہے؟

ارش نماك اقراء ال دش کرے جب دو ورتا یکل پڑھ اہو یا ورتا ا وتصہ ڈ هيا ہوادر
سأي ارآ الکو چا ےکسورۂفاترددبارہلندرواز سے پڑھے ديسل رار اق می ایی ڈکورہے ليا شر امي ے
ا رہ ےکور نات بشع کے بع دی نے می نماڑ کا اقتا ہک تو اب ا لکوسوروبلنرآواز سے بزع ياج اگروہ
ما امامت اراد کرت ے ۔اواگرد قا زک ایام ت کااراد لکرتا و روات وت
ایل ری کیرات سے 74 كلم

لھرال کی می اکا جک ایک :تق ےآ ےکا دجے چچ اق رک تک ن ےکا ا لیذ گیا کور يتك
اڑا وک ےکی وجرت بلثرآوا سےا پٹ ر ا تک رن داجب ہوگیا۔ اب !گر بال قر را تکوہلنرآواز سے پڑھتا سجاورآ نتم
وال اور دتا لوا یی رست ت میں رور دونو لا اجار لا مآ ےکا چ جو اد پراے۔اوداگر با شكس ےک رایت
عل بی ق رآ تک واب پڑھتاےلرواج بکا رک لام1 ال کرد دک ر سے لا ات
واجب برک رای لیے مصف زر بای اک یئآ از سر وزیی 0+08 اتیل ےمعلو هوا
کٹا اق ل شیف ے۔رڈی (raelr:‏

گیا نا ذو لاملا بلندآواز ےق رآت واجب ے؟

حر مص مایا فر مات ہیں کا رب اورعش رک ابل وورآھتؤں بیس ہل درآواڈے تھرأ تکرنا واجب
ہے شام طوراوا ھا یا پا بطو رقضاء يهار ,اعد يز يمح كير إن تا اور رمان سكو كل پل رآواز سے ارغ
داجب سپچ ال کلف سے بی تواتچلاآراے ۔

شاد و یالاب رترت علا ہیا ے ی ں ممت نے وتریش ”ھا کی تی ائی سجال ث کلام ہے ال
لی ےک دمضائن شيف میس الكو اس کیت امام وقد كاز پاد ہا تو ده بہزحال ہلت رآواز ے رآ کر ےگا خواوان
نے راو جع ماع گی ہو اباد مک ذجب بی ے چاں چ " 58 اٹ یکاپ ل وضاحت ےےل رن

oor‏ ۱ 1 کعامالكةوََهاائاث
:انز ک نماز سے هيد وت کی نماز مامت سے يذلا او ا میں گی چر کے سا تق رآ تک رن واجب ہے۔اورآہعانیٰ

قاعرق 11 روک كلما ج كاف نماززوں کے علاده دوسرك ج ری نماز ول شلا عير اور و ےک نماز ب لآ ہت ق رآ کے
کد کول داجب برع ہ ےہر اتی بات ردد كان میس لئآ واز ےت رآ تک رن اف ہے۔(ا دق حا نے الك
بر راح تک ج وکیا a‏ ہک گی رن اوررنضالن الہارل کے و7 کی از جل لن درآواز ےق رأ كر ےلت بل رآواز
رآ ضروری بک رک سے اود أوده نيا ازیں' اوررکعتوں le‏ میں ف رت اہک ےول A‏
مازوں میں بلثرآواذ ےآ رآ کہ ہے سك برآ پ ےت اورم کی راز بآ داز سے ق رت ةكف رادق» ال وچس تکہ
کاران دول وقول یآ پکواذ یت بها ہے تھے اس سے كذ کے داسٹےآپ نے ای ایا ”كال “نا ىكتاب می ابيباتىا
ادس ادرط راز ول 2 یع رح رآ تآ ہت پڑ ھے ضط رد نکی الم زول شس تاكتك مال >-
من و ری نمازوں ں اغقیارے

جن نرازوں میں اما مكو ہلت رآ وز ےق رآ تلزنا داجب سج ان ام ری راز وں شی ہتفر وتن تیا نماز پڑ حن والو كو
انتا سے کرات چا بلندآواز س ےک سے چا آم آواز لبق جر ی نازول شزو کے ےکی بلندآواز
سے رک کرای اض e‏ عن رض اذ پاب قرات ڑل جماعت سے مشا دجاۓ ‏ يكن زوش جراتراے
کر ےو ویآ واز خر اکنا :کر ےکا ای شا ج ىورو سنن القصوئي ہے اور بي ضرال صورت ڈل ے جب
لمنظردادافماذ يشلك
ری نمازوں راقرا تک ھاگ

او ری نمازدن شس( ئا 20 شی طور پرو :آم رت کے ی لے کہذعب 1 روات ساملا لو ری
مازوں شی اول ررح آ ہہ ھٹا داجب ہے ج سط رب رات تيقل پڑ عد دالو كرا ہ تق را تک رن واجب ہے لین
الكو لض را یک اقل نماز جھاع تا کے سا ادا کرد پا نواس یں بلنرآواز ےت اتک ےگا ءال يراس رق لماز
ناز اناا 3

تتا چک خمازوں شال کی سے کو کر رق رأ تكد یری خرازوں بی جرا ترک اورا ول ماناس
ہب صہجبگا:آ/ برت أل لكق ليق بج کصاب نوليان وج بک ا6ل را ج(اق: اه

ری نمازو کشر ری نازول کےادقات يل ا ار ماگ ے؟

۱ ررش اک ”ری ا ھ7 رک ازوں کے٤‏ اوقات میس کر ال يديا لقن راتک ابعہ پڑعناواجب سه
ملداذل كيه عون الانرار

کاب القَلمَارق:وَلَّهَا آکاپ ۵۵۵
مال کےطود پراگ رکٹ عشاری راك فا طاو آ قب کے بعك تو ال ع ]ممق را تکرےگا۔ا اط را کو
حر مصتفعل اکر نے اچب يفا شارك نے کے بعد كرف ایا ہے ۔ اورشار ‏ ت ی الا بارعلا تك فر ل ہی ںک
سکپتا ہو لكان الیک نے اس من کوش رح النارریش ا ط رح كرف مایا ہے جهبال اتحول نے قتا مکی بح ٹکیا ہے۔ ال
باب یش امج قول بھی ہے جیا کہ ہدایرٹش کا نٹ فوگوں نے ری نما زکوس رک نما کے اوقات ل پڑ ھن سے وج با
ہت را کے پراعتزائ کیاہے۔ اوران نف رات نے ھا لل ا کوچ و رکےدرمیان افقیاردياے۔جیرا رڈ
کی نماز جع یس ایک ولحت وٹ جا اورامام کے لا بر کے بح را كته وک راد كرس ال کی اختیار ے٠‏
چا جم اق رآ تکرے پاپ را رآ تک ےکک ال پہی رآ ت رات واج بل مالا کک دو ایس وقت م ل تھا رر ہا
ہے چ پک سرك نمازد ںکا وت ہے۔(ححثرت علامرشا قر اة ہی ںک ہچ ٹن شک عشا راو رمخر پک نما نک كول گت
وٹ باس ا سکائھی بجی مال شف افقيادسج چا چ ”رأث رکم تکرے پارا رآ کے )۔(طای:+ )۲٥٢/‏
قرآت ورک یا کوپ رر

قوله ادلی البجهر اسماغ خیس ۹ :ال عبارت سے حعفرت مه نف علب ال رح ف رأت جک اور رات رکآ ریف
یا نر ار تل چال چ فراے یں کہ متمول درک رک رات بے ے لمان يلوا سے رکم تكس کرد ر ےلو
سنائۓ) جواں ستو دورگی اورقاصلہ پ رہ اور ؟ کرات قاد ولاق آواز علق را کر ےک خووکوسیاۓ اور
یی جوا کے پال لے مدا 277 5 221 يادو دلا توا ری رای سکہا جا ےگا لامي
سكم ترثأت یہ ےکا اتی باند داز ےآ تک كسار اولان
ایک اشفالاورال۶۷ اب 0

ار علیہارجمہنےفرما اکچرک ترات بس کہ سارے لوگ ا لک آوا رکون لی ۔ ال يرعطامة. انعراش
فق کیا چک اکر اعت ثوب بذى ہواود تی لكل تحرادمبت زياده جوا ماق رات لازامو لكات نآرد رنہ
وک ملام شای نے ال اکا كا جداب دیاس ےکہ ”ن يسمع الكل “سم مرادنا م نما ىكل ثل؛ لہ يهال ضرف
مف اڑل ساك ع ايل پیک نایا ہک و کچ کار کے آ وا ل پان ےا لیے کہا
باس کا الآ پا سكسا سوال مايل 20000
رسكن جرال ہی سے ہے :و لف ےن ہو

حتف ملیال رف مات لك جرد رک تحرف ران جز ے تلق موك جویو ے متلق يق موي بازرد
اڑا بون الأنزار ماراق

1 ككاب القلهارةدولهَاآنا
کرتے وق انش پڑھنا حةططادتکاداجپ وهطلا و انل واک ورانا ا كبو يرجنال چ اک نے تالكر
طلاقی دک یا انشا ان رکبااو اتی پس تآواز کہ اک تووگ ہن نك توا لصوت میس دق يرشطلاق وات مول ادرشقى اسار
ست ا بارے یلک جب بی چ( 1اک کرت ممت مل ارمس امک ساق کار ایا
خضرت لام فر ںکرادلا هبكري سيك :فج فور گی خواوا لکآدازٹو یی سے بانس ۔( :۵۳/۲

اون حط رات نے ف ما اکب نٹ راوگ یت رفات می نشی کاسنناشرط ےن بل اچاب یاقو لکرے یاج بھا1
جا کرے ا لککاستنامشترئی کے لی شرط ہے۔ اکر بانع نے مو دی بو لكخووعي سن لیا مشت ر یکونہ سای تو ا حصورت ش کان نر
(ror rss‏

صا حنم رالفاكل ےکم اہ ےکہمنا سب بے ے کیج یمان را قرف ذاتكا ہوجو تول پر موف ہوتے یں گر چاں
شل ماو الال ال د ہت نا_(طال:×/٢۲۰)‏ ۱
شار بی دواعت میں قرآت وڈ د ے کاک ے؟

حر من لی ال ہم فر ہا ے پک ئک کی سے کشا مک کیل دوركتتول بی ان بوجوكرسورة پڑھتا تجو داقو پر
1 ۶ 7 وو ركصتون سور ا ےہا ات بأندآواز لق رأ تکرناواجب ے۔ اون علاء نے خر باكرا رك رفون رلعتو
یں أئمدللہ کے ساتحوسدرۂ فا تہ پڑھنا تقب سه ال ل ےک ایک ركعت نبل و روو ںکوت کر :اض لین سے( کان
تب وا تول لواد ”قبل“ سے اكز اياج ہجو ال بات 1 مل ہے ےک وجب :الال نی | 8 ہے اوداگ را سےسورۃ
رکو یس یا وگ قو اب وکا وکر ہوک یڑک وراو )کرس ےکا ا ےک جو اکا نكرل ہیں لن می ترتی ب ڈنل سے
لبا الردوياره رلور لسلا ابا زناسرہوجاۓ كت 20 ۱
اورا چھوڑ د ےار كرا تے؟ ۱

الرلى #ذ يل دورکعتوں میں سورة ات يذعنا چچوڈ دیاتو ا کو اتکی وورلتتؤل عل قتظاء کے اللي كرابي
کرنے میں سور فاتیکادبارہپڑھنالا مآ نےگا شی ایک مر شود ان تل ستول می جوسورۂ قات ہے ا لكوي ےک جرال
کے بع دبل دورکتوں یش جوسورہ 6ا تر گیا يذ حبك گرا رفا لاز مآ ےک وشرو ةفل ہے۔اگ رس یکوسورۂ تركو
ل جا کے سے پیل يبد ادا ادر يبد پڑھے1 اک کے إحدعؤرة ددياره یڑ ھھے۔اورییداجب ہے ال لے سور ٤‏ نات
اورسورة کے د رمیا ن تیب داجب ہے۔(اگر مور ؟ كا ڑھنارکو عل یاوآ یا کے موا رسو رپ ھے ال کے إحدددبار را
کر سے ادا كرف تي یڑ ھٹا رکو یں یا یتو اسکولٹا قو پر چ اولى ہرگا۔(طاف:٣‏ /۵۷:)
١ ib‏ ف لان الآذار

کاپ الللهارؤ:وَلهاآكاب مس
ذف قرّ تک مقار

اب يهال سوال یرہ جا تا ےک از اف ق ارق رآ تكرنا فر ے؟ تو ال ياسع میں حفر مصنف علی ار
ذر اج ںکرق را تک فر مقر ار کے لف غاز درس تن ول ہ ظامرذمب مها بن ای کآیت سه( تطرت
امم ابوعفی کے نزد یک اد رترت ادام دی سے ددس یا ردابیت ہے کار شس اث را تک اش شي
تق رآ نک اطلاق ہو حد_اورحضرات صا انیج کے نزدی ک تن چون أت يالك بذ آيت جتن چو آول سے پرارہو
ے)۔(٥ (ror:‏
آبيت سالغوى واصطل کن

ترت ارح علیال مرف مات ہی ںکہآیت کک لکت شس ولامت کے ہیں۔ او رآ یت حط رار نپا كرام
ا سطلاں ںآ کا ایک گا ہے جس کے ال دآ زک اتپا رکا ہاے اس شس ا ےک مروف بول ٹراہ ورد ف تل بر
کیوں نہوں یھ :وف يي ال س د ركه کے انتبار سے بظاہر پا روف تربك چک ال مل جر پڑت تیل
کے ادلم زئ ہو یا اس لیے اں س مل کے ات ار ے پچوتروف ہیں ميان جب پآ یت کایک کا اتا قل یپک
مرف ال کے بشحة ے لاز درست یں مولء كج رارک کو ار ا رکیدں تہ پڑ تھے ۔ہاں اگرکوئی ماك خی کرد ےت ماز
جو جا ےگا اعا نے کریاے۔
ہے ٹل

ایشا فیا من کیل پیا نے ہی ں کا شن نے اظ ام سے یک اکا ناز ڑ ھت رازا دچ
چنال چ ال ےناد پڑگاد اش رآ رأت کاک ای لھ یر بہار ب ا۰ا سابع یرش ایک ديعم اسك ال
گج ایک کے پڑ ھن تا کے ومست ےک قال داورو ونی اکر دیو غلا مآ ز اود جا ےگااوٹمازدرست ہوا ۓگ
ای ل ہک جد فيسل رحا ا کافیل الا ردو روجا ےجا زی یکاعبارث ےکم اک
ایک رای تکودونتزل مل بؤعنا ۱

٠‏ کین کی ییک كحو ض پ ھت اج ولي سك فا ہلا طاق ہوا ةك اس ل ےک اتا یح جن
تچوٹ یں سے زیا دابز اتر !ام تشم ودنا در اتی اک نز دی 201011111101111
( کی جات خا ہار الاي فير ل اد ہک الى راز نای اکر یک وحص یا بيت بدا کا اص ایک
کت شس حاو پوت درل راعت یس بذع وا بار ےی وڈول ہیں ترات نےکپانماز ہاش کہ لے

کر ۆن رار

۸ھ کاب القلقازة:ولهاادات
وج 7 ITO TETER‏ 4ھ
حم يهنا بول ین ةنال کے ناب یا سے تاچ انان چو آیت ےق ركتس کی جا ۓگی۔ ا وط رای
قاش ای یآ تک راتک ج رآ نکیا سب سے چون سور ت کے برای یو ییک انت ہے ۔(شال:۷ /ءد۲)
كتاقرآن ري ماک ناف شن ہے

حر ی مصف علیہ الع ف مات ليرا ای کآ یی کو نين طور پر مکل ف لان پر یا وکا فر عدن ے۔( مق ان
مقرار رآ كريملرحفظ یا رنڈ ین ےج اف فا درست ہو ہے )اپ سے ان حف اکر فر كفا
ب( ودس رآ کرک بوسان حف كليل کےا بق تام سلامافوں کے ڈمہ سے ساط ہوجاٹےگا۔ اور اگ سی نے
جل یاو کیاقو ساد سيت لدا نارول گے۔اور پیر ےت رآ کرک مکوح يوك يفل يدح ے اقل ہے۔او بک فقدكا
ا لکن حن ئن اویل ےکی کات ہے (يشرطيلقرآن اتح اکر لی ہربتا از ضرورت مول ے)۔
منت قال .

حخرت علا سرشا فر .اس ف كال سےمعلوم ہد اک سن تک کی ر ہیں ہیں :اہنت ئین_۔(٣)‏ ن تکفا شال
کے ور پرق او کی نما پڑھناہ رجات وبا لغ ملمان پرنشت مین ہے۔اورتر او کی جما عت ہر( عحلہدانے پر) سن تکفابر
ے۔(شای:٣‏ /۲۵۸) ۱

سوا اوک رکا رر گی ہےادرسنت می لک یک رد یی
سج (يبال کے رک ہو تک کو کان بال اجب راد کیا كرا لماز شل يعنا ريرق ٢دا‏ چ )۔

روس فى السثْر مُطْلَقَا) آي خالة قَرَارٍ أو فِرَارءكذَا أطْلنَ فى الْجَامِع الطغبر» وزجحة فی

البخرٍ: ورد ما فی الهدابة برعا من الفْصِيلِ وَرَدْهُ فى اهر وَحَرُرَ آذ ما فى الْهدَايَةٍ هُوَ

الْمُحرز رالْقابعق وو روآي شررق اع وفی المتزوزة يقذر الخال رق يُسَنْ رفي الح

لإمام وَمُنْفَردِ دگرۂ الحلبئ, واا نة غَافِلُونَ لوال الْمْمَصُلٍ) من الْحجْرَاتٍ إلى آخر

الْبرُوجٍ رفي افر الله ق ونا إلى آخر - لغ يكن - زأَؤَاطة فى الْقطر والبشاو ى

افيه (فصتارہ فى الْمغرب) أ فى کل رت سُورة مما دگزۂ اللي وَاْعَارَ فى اداي عَم

ایی وَآئه حتف بِالْوَفْتٍ وَالْقَوْم والإمام. وفي الخخة: يَفرَأ فى القزضي بالترَسْلٍ حرفا

حرفا وفي النرَاويج بی تين وَفِي الثفل لزلا له أن يسرع غد أنْ يَْرَاكما يهم وَيَجُوز

ڈو ور

جلرال كه عَيْون الآمزار

يقاب قارف ئن
بالززاتاتِ التي » لن الأؤتى أن لا قرا بالقرية عند ا صِیَائة ديهم (وئطال أولى الخ
على تاليا بقَدرٍ الدلْثْ» وقیل المي تذبَاء فلو فخدن لا بأسَ به رققط) وَقَالَ مُحَمدٌ: : قلي
الكل ئى المراويخ؛ قیل علي الَْشْوَى روإطالة اة على الأولى ير ثريا راجْمَاعًا إن
پقلاثِ آيات) إن تقازتث طولا وقصترء ولا غير الہژوف والگإعاث. وَاغتبز اللي فخشن
. الطُول لا عق الااتِ ہو ہی سس سس و وك
أ طلا رون باقن لم بکرف «لأنه - علیہ المئلاةُ ولام - - صلی بالْمُعؤذتي» رولا يعن
هَيء من اران لِصَلاةٍ عَلَى طت الْتَرْضِيّة بل تعن الابحة على وجو الؤجوب 9
نین گالئجدة و - رمل آل - لِفَجْرٍ كل جعي بل يُنْدَبْ قراءهما أخياتا روالْمؤكم لإ '
مقرأ طلقم ولا القابحة فى اکر انا وما ثيب لِمُحَمَدٍ ييف كما تسطة الْكْمَالُ رذ
قرأكرة تخرينا) وصغ فی الأمتح. وفي ذزر البخارِ عن لوط وائز زاقۂ ئها تفم
ويون قافا وهو موي عن دو من المحابةٍ فالغ أخؤط رتل يستمغ) اذا جهز
(وننصيث) إذا سر «لقول أي مَرَیرۃ - رضي الله عن - كنا ترا خف الإقام قزل - وكا
رازان داشگ ځوالةوأئي غو -» روا وَصَلِيةٌ قرا الام آية کربب آز تزهيب) وَكذا
الإمامُ لا لتيل بتر ارآ وتا وزد خبل على الل فنقرةا كما مژ ركذا الیل فلا بابي
با بقث انماع وأو كتابَة أو رڈ سُلام روَإن صَلّی الّحَطیبْ على التي - صَلّی الله عليه
وَسلَم - إلا إذا قرا - چوثر ليم - فبْصلي المنتوغ سر َيه ونث بلسابه عملا
بأئري - رلو - روآئیٹوں) - درواي عن الْخطيب راشب ساني في لاضن
الإلصات. [ذروع] يجب الاستماغ للفراءة مطل لان رة یئشوم اللْفظٍِ. لا با أن يقرا
سور رتخا فی الاچ راو E E‏
گان بَْتهُما آيتانٍ قأخقر. وٹکر النصلل يشوزة رة وان يرا ننگوٹ إل إذا خقم يقرأ ِن
البقرة. وَفِي اي قرا فى الأوى الْكافرُونَ وفی انچ - ألم تر - أو - تبث - لع ذكر یم
وقیل يطغ وَأ ولا گرا فى فی التفلٍ َوٰة من للك وثلاث تبلغ فذر افر سو أفّل من
آز طويلة؛ وفي سُوزة وتغض شور الا لی وتسسطناة فى الخايي: اللہ غلم
STE]‏

۵۷۰۰ کا الللهارة:ولهااكات

المت راز ل قرأ تکا ام

اب یہاں سے تريح معنف علیہ ارہ بے بي كرنا چا سے ںکرحالت سف راود الت تراز ٹ كوا نکی ورت پڑھنا
مسلون ہے؟ تو ال پا سے شل مت مم علي ال مہ بیان فبا ے ہی سک فرکی المت ثبل سط سور اک ورك سورت
کا پڑھنامسنون :ٹراہ امیا نکی عالت بو یا اگ دوڑکی حالت ہو ددڈوں مالتول یں مسائركواظقيار سور فا کے
بج رس سور ت؟ کو اہ پڑھے۔ای رن حطر ا ا e1‏ تھا اودارا لن ہیں یکی
ےسا حب براي نے تل یا نک ہے ا لک ردکیاے۔اورصاحپبٹبرالڈا أن نے صاحپ ارول را ل کیقو لکورڑکیاے
ادرپ با ای ےک بايش به نیل اور دی درست ے۔
ماعب ایی یل

رت عل مرش کے ہی لك صا حب براي دخ يتيلك سيك الرساف بعال دو ادلی یش چورکاک اور
جگ دت چاہے يسا ںکواختیار ہے سكو ال کے سے نون من اک راقرا کون اورت رارش ہے کیں بأل
دل جا بمرايها ساف جرخ موده ردج سل ہے ۔اور ہر كك يات دصر ورياك اذ بل اس سے پچ وٹ
عدت پڑھھے۔ادخر بکینما نل اس ےکی بر سورت پڑھے۔صاحب الال رای علام این حص ر فر اسنة ہیں
لجرت دا لگ كناب الپائ لص ریس پیک طلا ےہ )قفصي لكل ہے کار یکر رسو برد کل بذ
الى پرکوئی دس لكل اہ ووو مالو كام يمال ہونا چان صاحب اران اکن فرمائ ہی ںکہ برو سے مرارطوالی
صل کسی ام موكنال ہے اپ اکر افر کی رمام تکرک یچ ھن اج -(طاف:: /۹ہ۷۷
اوقت ضرورت رآٹ

شمار رص الشفر ها 2 یک سلون پیر شرورت کے دش از مال کی رماي تكس ہد ےق رآ تکرے+
ر if‏ اش ہوا ای ط رح اک ےا الروت ت ييل ہوک رارت ق رآ تکرے یاجان دما لکاخوفو
توا ں وت كور رآ کر سے اورک ےق رام تک هبلق تاذ پر یکر نے۔ اود یگ عام ہے فک عالت میس ہدیا
نکی حالات میس ہو حالت اوروش تک رعا کر کے یآ یکرم نوخ
اتام تک مات شرآ قوم

حر مصنف ولي ال رح فرماتے یک عالت اقامت میں ابام نظ روسك لیے نون يس ےکیجراونظ ړک نمازش
طوال' امل ہیں می سور کت رآ کر ے اورطوا !نل مورة جرت سے نےک رسود برو ببسم ہوا ہے۔ او رلک الى

کاب انارو هادا اھ

مسل ےغا نل تى_اوركصراورحشاءكى نماز میں اوسا نف لك ثرت رس :وسور بر وع سے سبل كرسورة لن ککے۔
اقرب كلما تیا فصل قرا تکرے _اورقعا مضل سور؟ لین سے نےکر خرق رک نیک جا زک بررلعت
ان ہررتوں یس سس كول یک سورت پڑھے ای لوی نے ذککیاے۔

حط رت علا زشا اف ہے ہی ںک ناز وں یں ا یط رح ق رآ کرم نون ہے ا کا جوت حد ی اريف سے ہے۔
حفر تر ناروآ نے حط رت ابام اشع ری کے يال خاک اکچ راوخ ری راز می طوالي فلل نال ےسی سور کو يعو
اورعص او را مک ثراز ش اوسا فصل یں سے سی سور ےک يلود او رمخربپ 011 نما میں قد فصل میں سے 2
پاخو او ریخ یت گ رفا روق کا یم مد یٹ مرف کے ددج یل ہے اس ل ہک متا درسو ی اکر موا سے سے ی موف
(lr)‏

صاحب براح لصنا کے علا كا سال نے ق رات سلسلط ب پاق رر کر نےکوپہندکیا اس یےہکیق رات وقت ٠‏
قوم اوداا ما وجرے اف +وجال > (لبزاغلاصمي > کرات يل عد برل ل يبال سے بيبا کی کک سورتو لكا
يعن سنون بے متا سپ یں ہے ال وتت دحا تج سط رح ق رآ کا تقاض ہوا یط رح قرأ تکرے۔اگر مقر ی
رات ین ےکی تم کر بتو بک قرا تكس او اگ رنہ عن أت سے ےگھبراتے ہیں تو 060 5
کرے۔(سقاڈاش:۲۷۷/۲)
مانا ل رآ تک ےک رت

ری 2 مل ڑگر کش نماڑوں ڑا کک 217 ایک ت ف ساف سا ف شرج ے لكر
كله توت ويراقرات پڑھے۔اور ون یناز س زیا کرات کر سے اور نز یاد یڑک ہے پر دساف انراز
علق را تک ے-( ن او کی نماز می قر أت عدد کر سے )اورا تك لول تهرك از ین هام ےنت رأثت
ادق لد ىك :کرای طررح ڑ سن لبج سآ جاۓ . اوقل ازوں میق رأت جلرى لد ىك کی اجازت اس لی
وی سک ھا لود پر لک ٹوافل مین ق رآ زیاد پٹ حت ہیں بان اتا تیوک دہ پد ےک باك لجر نے
از قآ سبع کے مطااع قرآن پڑھنا

و حص شاد درختارفرماتے ہی ںکہماز می اق رآ نک ریم کیا ساتوں روانتوں کے مطابق ف رت کنا جانرے( کہ
قرأست شرو از جس جات چ جیا ال اصول نے ا لك سراح تك ہے )کر شل اورتري ےکرہگوامالناس کے
سا تال روات ےطان ت رآ دار سه آمرأت سے دہ ما نویس مول :نا ضا و نكفونا ره ادروم رم

ڈیڈ مو

ُرُْ يون الأبزار

AL‏ کاب الکلھارۇ: وها کاب
وقيز يش تلا ہوں۔(اں ہکا مالا جب فی بای ق رآ ن یس گیتو ا سک نراق بالیس کے وروی میں ای بات
برذ الال ےک ہداس س كناد میں ڑا بوم كل گے پا وام کے سا او در این مام لی این ہاو رکا دغر ہک
رایت کن رت ےار چان تمام اماق رامق رت ۱ت ميو ہے ؛ گرا چم رداو نف سک تر تك سمش رح امت
سا اتاراج ]-(طای:٣‏ /۴۷۹۳) .
فرق ,لاعت دور یلاعت کے مقابل لویل مرن پا ہے

حشر مصنف علي ارح یڈ ما و لكصرف رك يل رلعت نیت دورق رکعت کے ىك ه_اورستب یہ سے
لدي ياد ل تھا کے قزري اضف بترمو ال كرك ایی رک تكو بہت زیاد وگ کرد ےتوس ربقو ترج
با یں سج اورتطرت انا یف اس ہیں کیا ملمازوں می کی راع تکودوسری راع تک بشت ی اکر ناممتخب سهد
عالق کک یتر او کی خاش ھی کل را ارط وبل کہا سب ہے۔او رام یا ےک ایاپ أ و چ

حشرت علا مشا قیفر ا ے ڈی كدي يلاف جو راوید نک ٹماز کے علادہ شش ہے ای لیے کان دوقول نمازوں ش
دفول كتليبق رأت برابرہ وٹ چا ہے ۔ اون علي“ ا کی ريق لكل بير حلي “نا كناب می رت اام
وٹین ووو ى يرل لكل اورا افق حر ري نين قال پرہدا پا جعت ال سكقول پ ۲ز 2
ر اود يلاي وره ٹین لول ایاج( 22

دور ی اعت بی اعت سے زیا دہ بک ےکم

رت مصنف مل اضفر نے ہی ںکہ دوری رك کو کی ے زياد طول اورک یکر الاتقا کرد زی ہے
بش وی دحل راع تکگل ركعت کے مقابلہ شل یآ جوں ل مقدار سے زيول ىكس اور دلو ل كعات »كل متتل طول شر
نے مم قر یب تر یب برای مول اور ب أيك طررع كنتت ہو ں تو پر روف ولا تکا Ni‏ جا گا۔(لتی ومر
مرو جرا تک جائے دو روف وکات بل رع تک تر ر5 زياد شكول اوراا سق نے[ يدول ید L1‏
سنآ عد ں کلخ راوو یی اگ روبز یاد دو ری رلح ت اط وی ل کر رد وکرو درتگرومدوگا_

اورعلا غاب یمر نے ان سورقو نكاس ےا ا ککیاہے جو حد یٹ ريف سآن یں ہی اگ ران کے پڑ نے سے
تا ت لویل ہوا لدابتل سج ( چ ےک جم ری دی ثبل رات شی تیج ائم ريك اذمل پڑھناسنون
ہے۔اورددریی ركعت شل مور اشير يذهنا سٹون چ »الاك سودة اع انآ ستل ہیں اوسورة ناش می چٹ يقل
ہیں لکن اس کے باوجو يك دل ہے اس یی كعد يش شرف سے الع رح يذ ع ےکا بدت جاورا گضو را کل

اس نس ا
سعثابت ہے۔(طاف:۳ /۳۷۵) 1

ادر عل امہ این عرفل فرازوں یس مطلتأعد مکرہ کوٹ پچ دی ہے لی الل ا ٹس دوری رلصتطويل
جا تي كرش هوق اہ ل ڈول ون نکی پیا کات دآ سان پر سے ابوا لسر سے ا یکو پت کیا چ اور اند اتاو
یں ا یگوراٌ تراردیاے۔(ذاى:٣ )۳٣/‏

اوراگر دصرل رع تک طوا ل نآ يو ل مقرارے/م رال 1 کاچ تی ء۱ ال OL‏
نے رک ناز ل محو وت ق گی رک می مور لق اوروومرق رلعت ٹیل سور؟ نال پگ ہے۔اودظاہ رہ هاورو فلن
لكل پاریچ یں ثير» ج بكسورة اس هل چوا یں ہیں ۔اس سے معلؤم ہو اکر ضرق رلع تك لي کفآیت یا درآ
کےذ ريطو يل ہوجا ےت رکرو ںپ۔
ركع کی صافان کے ےک نكن

. رت مصنف علیہ افر ہے ہی ںک اط بی ریت فا کے داس رآ نکر ےک حص وکن :کر ے ال ۶ر؟

ا خرواجی لو بخان ہے۔اورماز کے ےی سورۃوخی ہنی نك نا رد ہے کے جم کے دن نج کی یی رکعت کے ے الم
الج کی ناراد ادرو ری کت کے لے هل آل قل اڈ ان الي لز ج نکر( اورا کے ملاو کی لورسورة كا
نہ ھا روہ )بال ان دف ل سورقو ككل جع کے ون رما پاس مب ہے ینطو يبل علا اوی
ار سهال نے یا نکیا ے کہ كرابت ال صورت ٹل ے جب بین سور کا پڈھتاواجب سے ور دشر سذر وچا رہ
جھے۔ادراکرآ سای اترک سكلور یتین لور برو سور کو دقو کرد ہے ال روطي ےکی بھی ا کےعلادہ
درك ود گی يذ ھے ‏ کرام اور الہ تیال دكي کرد رک ورش پڑھناجانڑل ہے۔(خاؤ:۶۷۷۲)
مقتزق اچ امام سل نامل رسك ۱

حطر ت مسف عل ال رح افر ہی ں کت ی لبن ادام کے تيه طاتا رت نكر ےگا ءا ترق نیا جوا ری ماز
ہو اوت ھی نقذ مرک نماز می امام کے ورک فان پڑھھےگا۔ اس مت ر صر اما م شم وحن یڑ ورحطرات ما نکا
اتفال ے۔اورتحخرت اما بدك طرف قول جوب ےکر اتھوں نے سری از ل اطتياطا موده فاته بذ کات کہا سے
شیف ہے می ا لتقن ین انال نے ا کپ ق طور پیا کیا( ساح ب القد يرغلا ابن ہام سففر اي کننظرت
اما کے ای تاب الغا" بل صراح تک ہ ہک :رآ ت شلف الاما کون تبر ماز ل چا نہ كت ہیں ادرت ری نمازوں
بش جا تك ہیں ۔ادرا یقرت کاڈ کنا نور ہے ا بل اعتياطال میں ہے ام کے یقرت دك جا :اس لیے

or‏ کاب الكلهَار] ولّهَااكاك
کت رات ت /نادوریلوں یس سے اتی عل پش لكرنا ہے ہف رت خلف الام مك دجرے بہت ہ کاپ کرام خمازکوفاسدقرار
دسي تزا كاين دمل ا بارے یل بی ےک امام کے چچ ر ات شکیا جاے۔(شائ:۲۷۷/۶)
مقت زی کے سے امام .سك تيت رآ تکرنا روو كاك

حلٹرت مسق ما ےار فرماتے ہی ںک اگ رامام کے چو نفنیی _ذت رآ تک تد یکروت ر کی بان ان کے باوجود
0 قول ےا نماز ہد جاے ےی ۔اورڈ درا ری ٹیس و خوارزادہ شک گیا ےکا ری ےا پچ ر کر
ا ےآماز فا دو جاۓ ےک ۔ادرامام کے يهار تک رنے ولا فاسق :جا با ناہے۔اودامام کے بچ رآ اتک مور هونا متهرو

صها کرام رضوان ال“ کم بس ن سروک باقر ارات خاف الامام سے ر و کے ملز یادداحقیاط ہے۔(ائی ےزیاددکیار

صحاب کرام ےق رآ ت لف الا ام کے کے نل ردایت موک ج )(طال:×: )٠-۷/‏ :

نی امام کے پام کت رآ تکو نے اگرامام بلندآواز ےبقر تکرد باہو او راگ امام تامو سے را یکر پا وھ
الضورت بس مقتزى خامؤل رہ ا ل ین حفرت الد ہر یرہ کیا عد یشدے سا ا یم لوک اتام
اسلام یں امام کے يتوت را کک ے حك کر بیآیت ازل ول :وو گا ري اعرا ن نَا شکِخوالَه وآٹھِٹڑا) کہ
اےمسلماٹو اج ب رآ نکر 1 يماما پا ے وغو ر سےسواورنمامول رموء جنال ج ؟ وال نے اس کے بدا رآ 7 پل
24 کرد یااددامام کے کے یقرت نر ککردی۔(ا سآ ی تکر یمم رركم سأ یکا سج درس امول رونا
سن تعلق جری نمازوں TS‏ ان ہرک نازول سے ہے لی ںآ ی تک ی سے معلوم واكر تل اورک
وولون‌ٹاڑوں سام کے بی رت شک ناو اجب ہے ۔(شاؤ:+ /ا٢٢)‏
تئ زی امام ےکچ نا ونب

مقتدى اام کے يتك ,كل زا رش رہ اکر چام مت تخب وجيب نی یو د يذ ھھے۔ اک رام کے يكم
ج ترآ کے لاہ ودرک دا ل کے يذ حت ثلا شرل ووه برصرفٹ ال آیت پ بڑےے اوري جص یآ لے
کرسول TH‏ متت هب و ميب یں ن 524 بشعة تھے بین و لفرازول ييل ب" من بڑھاکرۓے
ا اکاک سے م کے بات زریگے۔
غاب کے رتك نامز جناچاہبے ۰

حت معنف عار 2 کرک اکم ليك الى ج جب لیپ خط رو ےآو سن دالا بات جديت ا
اورکوگی ايا كام کر هت لك وچ ےنا نوت وجل ءقرا كما يسلا مکا جوا ديات کول ت ہد( ہرد ہچ ا
لدازل هيزن الانزار

کاب الفلقارة:وَلهاآكاث ۵۵
حرام ےو دحل کےا درك ترام ہے٤‏ جنال چ ددرا حل ہکا پیا بات چیت 7 پڑھنا سب كورام ہے ہج ظر 2
ا ارام ہے۔(شال:٣ (nal‏

اورظیب شس رت عل ا یپ پر دردد کیچ الل ون گی غامؤل ر ہے ؟ البعظیبض وتآ عر بہ رركها
الي امو لوال سوال وذنت نے ولاف سآ بتۃآ ہتہ اپ دلج ورود يست ادر بان
سے اس وق تی خاو رہ ؟ ت کہ دول پل 10 “١‏ يآ دل تيل ذرود پڑ تھے سے ہوجاۓےگا۔ اور
-أنْصركوا» بمذبان ت«درودث پڑ کے 374 0, وما ےگ 1
خیب کے تیب اوردددرپنے دانے وول ابريل

حطر معتق علي ار فبا ے يل بض خیب سے قرب ہواور نض خیب سے دزر ہو خط نے کت ش
دولوں ار ژں » دوثول پارا ارقو ر ست خطريستها واچپ سواه پالآ وار 2 #دياد؟ فق ردوشورت

امول ربناداجب ہے۔ 1
تلاوتو ق رآ افو رسسئاواجب ے

صاحب ورقتا ف روركاخنوان د ےکر چرام سا لكااضاقفر ارس ہیں: جنال چہ ‏ صوف فرت ٹک رآ يرم
کی چب تلاو تکیا جا ے توا کا متنا طاق اجب ہے ناو اورت نا کے اند چ وتوا مز کے اہروہ اليم اعقيارموم
لففاكاسجءلإذاآ هك ماكر جفاز ٹ لطابت کےوشت نا موقل سس اق بازل بول پان کرم واتار ے ہے
تم مام+رگا۔(شال:: /۸م) 1
ایی ی ور تور ولع يل انها ام

صاحب ددفتارعلا مرا ے یں کرک می سکوئی مج A‏ ارك لی ایل آ متراعت الول سات
ور یراک سورة اوررق رلعت لكل پڑودے۔ ”لابأس" سے معلوم ماک ایی ی سورة کورورکعتوں میں يزعن 57
تمل اورخلافہ١اوٹی‏ ہے اور كرابت ال وت ہے ج ب كول کور :دا لركول درل ہوقو را مکی خ وما
ہے ا زیخ نے كيل رکعت می سور :ال پڑ دی یتو دضرق رلعت يكل ا یکو پڑھنا پڑےگاء اس نی ےک گرا مور
یاددآسمان > األناث رآن پڑ عے ے۔(طاؤ:× /۴۸)

یزاس بج یکول ال ےک بی ولحت و کچل سے بذ ھھے اورددسری کت شل اک سور کسی اورک سے
پڑ ھے بش ران دوأو بول کے درممیان دوآیوں یا ای سے زیادءکافاصلہہد۔(علامشا فرت ی کیٹ ری ےکہال

وہ ل EY‏ سس ببس چسشح ۰ی تو وس چرچ ہچ بده بس ج۰ ہا
كيه يون الآثرار : : جلدلڈل

۵٦٦‏ ۱ یناب الگھارۇ: وھا اكاب
0 رہظ رت نکر ے اس لیے بكرا امور میں بی وم ہوتاے کرای نے ا لآ مت ےار كيايافلا لآم تل 6.
پلامر كمدق ہے )۔(شای: وس

مےل: :اک رکوڈ شس٢‏ ایگ رو ایآ یت سے دسر یآ بی تک جا ب بلا رورت شل ہاور درمیا نکی1 2 شیں.
پو ژور تو یکرو سے اکر لت ف ]ينو ںکافاصلہکیوں نز ہو اوداك بمو لک جو دیا اورآ کے بڑ کیا تو جب یاوآ ے توور
وٹآ ےک اول کے رمان تب اق رے۔(طف:٣ )٢۷۷/‏
1 بمو سورت سے الک جامگردرے

ار ما ار ہے ا كرود ركعت لك ق أت میں ایک چول سور تک فاص کر کرد ہے( حال سيفو ري می
رلمت شی سور کاف رون اورد ضس ری راحت يال" ٽي“ پڑڈےامسیان ثلا دا چا تفر ل“ کچ وڑ ر ےو رده
ہوگا_ اورا ارولو 07 20000 ت ے ناص وال کو سیت رآ مت ٹل رضورتو لكا
عع كربا فط راز فلاف اون او كلدمه)-(ثا 0ك

راغا ب7 جب باعذلاتم

رآ نک ری مکوخلا ضف ب يذهنا ایک رددہے ا یی ےکیٹ رپ کم بس تيبس ہے اک جیب سے يذهناواجب
سج :اذا خلاف تيب پڑھنا كردم ہوگا۔ شال لور ي رتيل رلعت ت ل سورة “و القن “الردضرق ولحت شل سورة” “ألم
َر Hd‏ پڑ ےو گرد هوا اال ل سور لک تر تیب کے اتپا ر سے آت/اراجب سهد اورم پاروش 27 تب بل
کرچوںک اسای ہاچ ری لك ]سال اغروت هما اتالد ایا ای/0

رآ نکر رایعم کردا ہے؟ جب رآ شرفم کر ماران ونی مور إقره ٹیل ے یھ پڑ ھا لیے
کہ عد یٹ ريف میں ایا یآ یا ہے اس س کہ عد یٹ شریف می رسول ادك نے ارشا رر ایا: يز التاس الحال
والمركخل رن ٹس دہ چٹ کٹخ کے اورف ررر غۃکردے۔(ڈاں:۲ )۲۷٢/‏

”نا یناب نل سپ کی ن می راح مور ہکافروں پڑگی اود ودرک راحت ٹل الم کر كيف اکٹ
پیا پگ نظف حيبق رآ نکی طاد تک یادصوتوں کے درمیان ایک وٹ سور ت کان ل کرد ی برا لكدياءياقوده الل
صورت میا یکواورا اکرے۔ اراش علاء نے فرمایاً اکا ںکویچھوڑدےاورترتب کے مظان ددم ری سورت پڑھے۔(علامہ
1 شارا ےک لظا ف جب ورکتڑں می کی چون رو کل إل ر کرد ےجب کہ یل قص دا کیاگیاہواور؟ 70
ایا بولک لكر ةثل ہج ا شر امیر (r) (LL‏

کاب القلهارؤ:وَلّهَااكاب : مك

ضس زول نا یر ت تیبرت ,هنا 02

شار رہہ انل علییفرماٹ ہیں“ ٹل نمازوں میں خلاضی تج بت رآ یکراپ دورکعتوں ںای چون سور تکااصلہ
کر کو كروي سے( الق ير یسیل خلاص“ طرف شوب ہے۔اوداس ےکن کے بعد صاحب القد م
سف رما اک مرس ےد دیک ا کیہ ني اظ رہ لیر اصول تائ ل فوس الل ليه كا رسو ل اکر کٹا حط رت بلال كو
ایک سور ے دشر سور یجاب ٹل ہو ےت فرايا >» یت ر بمو رہطا خارج صلوق تلاوت واج ب ے اور
غا ف جب بھی اکرو ہے بولقل می کرو ہییدں‌نی:وگا)۔(طض:۲۷۹/۱)
ناز ت یں قرت ای کو بی كيت سے ال سے

تين چن 7یو ںکزاز ع ل قرأ ت/ا ایک بذ ىآ يت کے يعد سے ال ہے (بإنتبار انب کے ) اورپ ایک
سورت يا سورت کے جن حص کے بش حث ٹیل اکٹ رکا اطقبار ےن گر اس سور کی اکٹ یں نی ہت وكا ل مورت
پڑ نے سكم یش ہوگیء ورنہ بآ میں شارہوگی ۔ اوزہم نے يلزان الاس ار يداع الافكارن تا بش کر تيبل
سے با کاچ( رات 1[ 1[ 1 رش یں دا م رب ہکرلاہاے ).انا
وه اعلم (غاي: 0/1

الرشا آج جار رشان حنم ۱۴۲۵ح ماق r‏ 1111111
اش و آفا تصنيف اورملاے فق رفاو کے درمیان متداول وبول عا اب :ال درا زی تو ر بالالس ار کا ارد رم شر
0 م "فرةغيونالأبرا 1 از مکی يل ملك لور ہے۔دواء ےک ادرب الھزت دا ولال اترتا بک ا جزل خرش اور
الال کسام یکر کن ےکوی ناف سے ادرا لا رووا ملاس قدل عام .غ1

ابو حمادغلامر ول مدظورالقاسمى پھراری
۳/شعبان المعظم ۱۲۲۵ھ لیلسقیرماسلداء
جام یبدا فعلوماسلامیۂ پآ ام وہ۰ ۸۲| ۲۰۷۷ء